第一篇:民间童谣说唱游戏渗透到幼儿一日活动中的研究方案
一、研究背景
“童谣”是指传唱于儿童之口的、没有乐谱、音节和谐简短的歌谣。童谣在我国有悠久的传统,它是群众的创造,质朴天然,不假雕饰,和儿童的实际生活最为贴近,在表现儿童情趣上尤为突出,历来受到人们尤其是孩子的欢迎。在一代代人的口耳相传中,在自由创作、自由自在的活动中,童谣成为孩子们最初的快乐体验。它简洁明快、幽默风趣、琅
琅上口、童趣盎然,对儿重开朗乐观的人格塑造、思想品德的形成、美好情感的培养、行为习惯的养成、乃至中华民族语言美感的熏陶都有着潜移默化、无可替代的作用。针对童谣的教育性、普遍性、易接受性,与小班孩子的年龄特点相符合性,我们充分挖掘了一些经典童谣,渗透到幼儿的生活、游戏、学习、运动等领域,教育幼儿养成良好的行为习惯。
二、研究目的
现在的孩子基本都是独生子女,四个大人围着一个小公主,有的甚至六个大人围着一个小皇帝,他们在亲人的宠爱下养成了许多不良的行为习惯,这对孩子的成长会形成许多障碍。因此,我们想利用童谣,来影响和改变孩子们的一些不良习惯,促使他们养成一些好的行为习惯。
三、研究对象
小班组全体小朋友
小班:
1)喜欢童谣,乐于参与活动。感受童谣的有趣和幽默。
2)初步认识事物、自然界,提高口语表达能力和社交能力,促进良好行为习惯的养成。
3)教育幼儿同伴之间要互相合作表演,培养幼儿团结友爱的好品质。
四、研究内容
童谣是一种浅显、明快、通俗易懂、口语化,有节奏感,便于孩子吟诵的儿童歌谣,充分挖掘一些浅显易懂,贴近儿童生活的民间童谣,将它渗透到幼儿的一日生活、游戏、学习、运动等环节中,通过谈话激趣、以情激趣、以美激趣、现场演示等多种方法帮助初步幼儿认识事物、自然界,提高幼儿的口语表达能力和社交能力,促使幼儿养成良好的行为习惯。
五、研究方法
幼儿园一日活动中,包括玩玩具、小便、洗手、喝水、游戏、吃饭、午睡、穿衣、穿鞋等。这些环节都是必不可少的,好的行为习惯、语言能力、社交能力……对孩子的一生都起着举足轻重的作用。
民间童谣,大多都是很早以前流传下来的,有些童谣的内容幼儿不易理解,因此,我们根据我们小班孩子的年龄特点和心理发展水平,在选材时进行反复推敲,确定内容后,让幼儿学说并给以通俗、形象化的解释或修改。
小班幼儿生性好动,游戏是他们最感兴趣的活动,伴随游戏进行的儿歌,十分符合他们好动、好说、好模仿的特点。因此在学习童谣过程中,不仅要让幼儿在游戏中学,还要充分发挥他们的主体性,让他们积极参与,主动探讨。
小班幼儿正处于学习使用语言的最佳期,幼儿的语言教育应该以言语活动为手段,以“一日生活”为途径,我们将活动渗透于幼儿的一日生活中,积极鼓励幼儿在不同的环节中,边念儿歌,边操作。给幼儿营造一种良好的语言环境,帮助他们积累运用语言的经验。
为了帮助幼儿更好地掌握童谣,我们把童谣和形象的肢体动作、感官练习结合起来,通过表演的形式,幼儿掌握起来更加轻松,避免了枯燥的跟念。而且在活动中,一些胆小的孩子敢说话了,言语比以前连贯了,口语表达能力都得到了很大的提高和发展。在学习的过程中,幼儿学到了知识,得到了乐趣,受到了教育,充分调动了幼儿对民间童谣学习的兴趣,也促进了幼儿良好习惯的养成。
六、实施计划,研究时间段
根据孩子的年龄特点和兴趣,我们利用一日活动的各个环节,如:洗手(拧开龙头冲冲冲,擦擦肥皂搓搓搓,搓搓搓,搓手心,搓搓搓,搓手背,换只小手再搓搓。冲冲冲,冲手心,冲冲冲,冲手背。关上龙头甩三下,小手洗的真干净。)让幼儿在边念边操作的过程中掌握洗手的方法;喝水(小脚印,踩踩好,不推不挤,排好队,咕咚咕咚喝好水。)让幼儿在实践中通过童谣,达成预期的效果。
七、总结阶段
1、将童谣作为教育资源渗透到幼儿一日活动的各个环节,形成全方位的对接,全面落实子课题任务。逐步完成相关论文
2、总结阶段(2014年9月——2015年6月)
汇编资料。
完成子课题研究报告。
完成总课题研究报告。
请专家对成果进行鉴定。
第二篇:幼儿民间童谣游戏全
幼儿民间童谣游戏全“攻略”
“你姓啥?我姓黄。什么黄?草头黄。什么草?青草。”小伙伴们席地而坐,你来我往,互问互答。儿时的记忆中,没有电动玩具,没有网络游戏,唯独这琅琅的童谣、这简单却动人的游戏让人回味隽永。
在社会急速跨入现代化轨道的今天,这些古老的游戏却渐渐远离了我们的孩子。这些中华民族的传统文化,却渐渐淡出人们的视线。
十六大报告中指出“要扶持对重要文化遗产和优秀民间艺术的的保护工作”。《纲要》中也指出:要充分利用社会资源,引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀。
中华民族的民间童谣是有中国特色的艺术,童谣以其灵动的想像力,丰沛的游戏精神为孩子们构筑起一方快乐的天空。而以民间童谣为载体的民间童谣游戏,将生动有趣的民间童谣以游戏的形式呈现,更是极富研究价值的乡土文本,对于今天的孩子,它还是一座传承民族文化的桥梁。
民间童谣游戏,其简单的游戏方法、丰富的游戏形式、有趣的游戏内容,能让孩子们的童年充满快乐和童趣。
一、民间童谣游戏之游戏形式“攻略”
《纲要》中指出:“引导幼儿接触优秀的儿童文学作品,使之感受语言的丰富和优美,并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解。”
民间童谣是民间艺术中最易被幼儿接受和喜爱的,它包括数数歌、问答歌、游戏歌、连锁歌、谜语歌、绕口令、颠倒歌等。而在此基础上产生的民间童谣游戏,内容丰富,种类繁多,形式多样,玩法不一,乡土气息浓厚具有较强的趣味性和娱乐性,而且简单,易学、易会、易传,十分受幼儿喜爱。它最大的特征就是民间童谣+游戏,将游戏和民间童谣互相融合。在民间童谣这个幼儿喜闻乐见的形式中,挖掘其游戏内涵,充分发挥它的游戏元素,将民间童谣所隐藏的教育价
值充分挖掘。
(一)、说唱游戏 说唱游戏,就是幼儿自主地指选择一些诙谐、有趣的民间童谣,比如绕口令、颠倒歌、字头歌,说说唱唱,或单独、或结伴、或接龙或者加以简单的动作。比如《荷花几时开》中,“荷花荷花及时开?一月不开二月开。二月不开三月开„„”,幼儿可以三五成群,以接龙的形式来展现童谣。又如游戏《拍大麦》,则是加入了简单的动作,“一箩麦,两箩麦,三箩开花拍大麦,劈劈拍,劈劈拍”,幼儿互相击掌,气氛热烈。又如游戏《稀奇稀奇真稀奇》,幼儿在说唱颠倒歌的过程中,娱人娱己。
(二)、对答游戏 民间童谣中许多作品都是以问答的形式出现,如民间童谣《你姓啥》,“你姓啥?我姓黄。什么黄?草头黄。什么草?青草。”这样一问一答或者几问几答的形式,你来我往,互问互答。
(三)、创编游戏 创遍游戏,就是让幼儿在原来的童谣基础上,根据自己的喜好和经验,来自己编排、创新。比如,民间童谣《数数歌》,“你拍一,我拍一,一个小孩穿新衣;你拍二,我拍二,两个小孩梳小辫”,幼儿就能根据自己的经验,在游戏中自由创编“一个小
孩„„,两个小孩„„”。
(四)、表演游戏 表演游戏就是指幼儿根据自己的兴趣,将自己喜欢的民间童谣以表演的形式展现,在表演中体验快乐。如表演游戏《我和姐姐一般高》以及《捉小狗》,幼儿在游戏中,扮演童谣中的角色,表现角色的神态、动作,在表演的过程中获得快乐。
二、民间童谣游戏之幼儿发展“攻略”
《纲要》中指出:游戏是对幼儿进行全面发展教育的重要形式。而民间童谣游戏这一传统的游戏形式,对幼儿的发展也起着不可小觑的作用。
1、促进语言发展
布鲁纳认为儿童最复杂的语法和言语符号往往最先在游戏中使用。加维指出:儿童之间的语言交往最初是围绕游戏进行的。《纲要》明确指出:“幼儿园应在丰富多彩的活动中扩展幼儿的经验,提供语言发展的条件。”
幼儿在民间童谣游戏中可以自己想说就说,或者和同伴交流互动,可以互相影响,积累丰富的词汇。比如绕口令的游戏形式,还能对幼儿让幼儿辨别相近的发音,提高语言的敏感性。
2、丰富审美体验
艺术大师罗丹曾说:“在这个世界上不是缺少美,而是缺少美的发现。”在民间童谣游戏中,幼儿可以接触不同地域不同风格的童谣,对一些不同的语言特色,会感到新奇,会接触一些独特的语言编排形式,能充分感受中华民族的语言艺术的魅力。比如游戏《拉大锯》,我们南方的幼儿在表演过程中,就能感受到北方方言的截然不同的语言特色。
3、形成规则意识
民间童谣游戏有许多要幼儿合作进行,这就为幼儿协商、合作、交流创造了条件。参加游戏,幼儿必须相互协调,学会控制自己的情绪和行为,并能够理解他人,学会解决矛盾,正确处理竞争与合作的关系,保证游戏的顺利进行。通过矛盾的解决与规则的改进,幼儿形成了集体意识和责任感,更好地融入集体。
4、拓展智力经验
民间童谣游戏不单是让幼儿说说唱唱,更是幼儿拓展经验、开发智力的途径。比如,民间童谣中游戏中的《谜语歌》、《数
数歌》,都可以让幼儿在游戏过程中,口脑并用。幼儿要将自己的生活经验,反馈到游戏中,丰富和更新游戏的同时,也是互相交流,思维碰撞的过程。
5、了解风俗风情
中国地域宽广、民族众多。许多不同地区的民间童谣游戏,都可以让幼儿感受不同的民俗风情。比如:《十二子》的童谣:“正月初一吃圆子,二月里放鸽子,三月清明去买青团子,四月蚕宝宝上山结茧子,五月端午吃粽子,六月里摇扇子,七月莆扇拍蚊子,八月中秋剥剥西瓜子,九月登高去打梧桐子,十月剥开枣红小桔子,十一月太阳头里踢毽子,十二月年底搓圆子”。可
以让幼儿在接龙的游戏形式中,感受一拿年12个月的不同。而南北地方色彩浓郁的民间童谣游戏,更能让幼儿了解不同的风土人情。
三、民间童谣游戏之游戏开展“攻略”
(一)寻找适合幼儿的民间童谣游戏。
我们要注重从幼儿的生活实际出发,筛选出健康向上、贴近幼儿生活、寓趣味性、知识性、审美性于一体的民间童谣游戏。选择符合幼儿身心发展规律,能激发了幼儿兴趣的游戏,充分展现民间童谣游戏的魅力。比如吴方言区,就有许多优秀的方言民间童谣游戏,如上面提到的民间童谣游戏《你姓啥》、《拍大麦》,都有不同的方言版本。而年龄较小的幼儿则可以选择比较简短形象的童谣,开展表演游戏,如《小老鼠》。大班的幼儿则可以选择一些对答、创编的游戏,在游戏过程中,幼儿会体验到挑战性,以及克服困难的成功感。
(二)选择各种游戏途径 民间游戏种类丰富,取材方便,而且一般不受时间、场地、人数等条件的限制,具有很大的灵活性,教师可以有效选择,在各个环节如来园、离园、饭后等零散的活动时间,让幼儿自发地玩玩。
在户外活动时间,也可以选择一些结合身体动作的民间童谣游戏,来玩一玩,也是锻炼身体的一种方式。比如游戏《炒黄豆》、两个幼儿结伴游戏,念念、动动,在互相交流、游戏中体验了快乐。还可以将民间游戏与集体教育活动有机结合,根据幼儿在活
动中的兴趣和需要,生成主题性教育活动,丰富课程内容。让幼儿自己探究民间童谣游戏的丰富性、民间童谣游戏的玩法、民间童谣游戏的创编等,发展了幼儿的创造能力和表达能力。
(三)挖掘各种游戏资源 民间童谣游戏许多家长小时侯都玩过。《纲要》提出 “幼儿园应与家庭社区密切合作,与小学相互衔接、综合利用各种教育资源,共同为幼儿的发展创造良好的条件”。要发挥家长的参与性和利用价值。请家长共同参与,一方面可以了解民间童谣对于幼儿发展的意义,一方面可以让家长共同来学习,帮助幼儿理解和表现,给予幼儿一定的指导和建议。其次可以让家长帮助共同收集童谣游戏,特别是一些方言童谣游戏,有的年纪大的家长接触较多。除此之外,还可以请家长来和小朋友一起学一学、演一演。家长积极参与收集记录整理,并和自己的孩子一起玩民间童谣游
戏,既唤起了家长对自己童年的回忆,也促进了亲子关系的改善,更帮助家长了解了幼儿园的课
程,成为了幼儿园与家庭沟通的桥梁。民间童谣游戏是我们中华民族的文化瑰宝,也是我们幼儿成长和发展的必要“添加剂”,期待我们能发现更多的适合幼儿的民间童谣游戏,挽救民间传统文化的流失;期待我们的幼儿能在民间童谣游戏中享受更多的快乐;也期待幼儿能在我们传统的游戏中更了解我们的祖国、更热爱我们的民族。
民间童谣游戏的探究之路,我们才刚起步,让我们共同努力,让中华民族的文化精髓从祖国的幼苗开始不断传承、宏扬和发展。
徜徉在幼儿民间游戏的儿歌中
人人都喜欢活泼、可爱的孩子,特别是对聪明、懂事、明事理、且能与人大胆交往的孩子尤为如此。天下的父母哪一个不爱自己的孩子?哪一个父母不在为孩子处处着想?他们都希望自己的孩子聪明、能干、懂事、能健康地成长。而幼儿的个别差异是在所难免的。当父母看到自己的孩子比别人家的孩子不会说话、不够活泼时,心中甚为着急,但缺乏如何培养的方法。在开展幼儿民间游戏中,我感到,民间游戏中的儿歌、童谣确是一把开启幼儿说话的“金钥匙”。
一、有利于幼儿活泼开朗性格的形成
情绪是对客观事情与人的需要之间关系的反映。情绪障碍是个体想达到本身需求时遭到外界的阻碍或个体本身的心理冲突,是个体陷于一种挫折情境的情绪状态。言语、语言病理学家认为,这种情绪状态会导致个体的言语和语言问题。反之,良好的情绪有利于幼儿活泼开朗性格的形成。
幼儿民间游戏本身就具有浓厚的趣味性,它符合了幼儿好奇、好动的特点,而民间游戏中加入儿歌后,更显民间游戏的魅力,幼儿易接受,且随时随地、自由结合,不用任何道具就玩得很开心。这说明幼儿民间游戏为幼儿创设了良好的情绪环境,使幼儿跨越了情绪障碍。显然,儿歌的作用很大,它活跃了民间游戏的气氛,从而有利于幼儿活泼开朗性格地形成。
二、有利于幼儿良好道德品格的形成
孩子一天天地长大,随着身体“日长夜大”,口头词语也在积累增加,此时,正是“学说话”的良机。不失时机地利用游戏教孩子念一些文质兼美,饶有情趣的儿歌,有利于幼儿良好品德的形成。
实行保育和教育相结合的原则,以幼儿发展为本,促进幼儿身心和谐地发展,是幼儿园的主要任务。其中,加强幼儿的品德教育和进行行为习惯的培养、训练,对促进幼儿身心和谐发展,起着十分重要的作用。如果在物质文明不断发展地今天,忽视德育,不能为幼儿良好道德品格、行为习惯奠定基础,并且随着幼儿年龄的增长逐步巩固和提高德育的成果,那么,当今因道德造成的社会问题,决不亚于生态环境遭受破坏造成的恶果。在我们中国,加强德育,对培养社会主义接班人,抵御资本主义腐朽思想的侵蚀,更有现实意义和战略意义。
民间游戏中地部分儿歌对幼儿良好品德的形成同样不可低估。如:
“摇摇摇,摇元宵,我的元宵是宝宝。
穿红衣、戴红帽,不说话,总爱笑。
吃饭不让妈妈喂,走路不让爸爸抱。
看见小鸟点点头,看见客人问声好。”
这首儿歌摘自于民间游戏“摇元宵”之中,游戏由两名幼儿合作完成。而这首儿歌融于此游戏中,不仅教育了孩子自己的事情自己做,培养了孩子的生活自理能力(吃饭不让妈妈喂,走路不让爸爸抱);而且又教育了幼儿从小懂礼貌,争做文明人(看见小鸟点点头,看见客人问声好)。从中也增添了游戏的情绪。
三、有利于快而好地接受知识 计算教学中有些比较抽象的知识幼儿多半不感兴趣。我认为,将儿歌引入计算教学中,同游戏活动相结合,化繁为简,变抽象为形象,可以帮助孩子加深理解,巩固记忆。民间游戏中的儿歌正证实了这一点。如民间游戏“荷花、荷花几时开”中的儿歌:
“荷花荷花几时开?”(一月开)“一月不开几时开?”(二月开)“二月不开几时开?”(三月开)“三月不开几时开?”(四月开)“四月不开几时开?”(五月开)“五月不开几时开?”(六月荷花朵朵开)
这首儿歌以一问一答的形式进行,不但训练幼儿的反应能力,又使幼儿懂得月份的排列顺序(数序)和荷花开放的时间,在说说玩玩中,让幼儿又快又好地接受了不少知识。
四、有利于培养幼儿的表演能力 好模仿、好表现是幼儿的年龄特点,而民间游戏为幼儿的这一特点创设的环境尤为突出,幼儿在玩又好似在表演,玩中有演,别有情趣。民间游戏中的儿歌如锦上添花渲染了气氛,好似表演中不可缺少的道具,是幼儿的表演能力得以发挥。如民间游戏“推小车”中的儿歌:
“吱吱吱,小车叫,推上小车卖甜糕,”
“谁要?谁要?”(我要,我要)“娃娃吃得咪咪笑。”
做此民间游戏时,幼儿两人一组,一个扮推车人,一个扮小车,锻炼幼儿的手臂力量。添入儿歌后,幼儿边推小车边念儿歌,适当分散幼儿注意力,不单单集中于小车,使其推小车格外轻松。在愉快的气氛中“卖甜糕”,加上周围幼儿配合,一唱一和,使此游戏情趣颇足,同时培养了幼儿的表演能力,游戏也充满了生活气息。
可见,幼儿民间游戏中儿歌起到了积极的作用,它的确是一把开启幼儿“说话”的“金钥匙”。
中国民间童谣精选 摇摇船 摇,摇,摇 摇到外婆桥。外婆对我笑,叫我好宝宝。
糖一包,果一包,吃完饼儿还有糕。
拉大锯
拉大锯,扯大锯 姥姥家里唱大戏。接姑娘,请女婿,就是不让冬冬去。不让去,也得去,骑着小车赶上去。
小白兔
小白兔,白又白,两只耳朵竖起来 爱吃萝卜爱吃菜,蹦蹦跳跳真可爱。
小老鼠
小老鼠,上灯台,偷油吃,下不来,哭着叫着喊妈妈,叽哩咕噜滚下来
真稀奇
稀奇稀奇真稀奇,蚂蚁踩死大公鸡,爸爸睡在摇篮里,宝宝唱着摇篮曲。
张打铁
张打铁,李打铁,打把剪刀送姐姐,姐姐留我歇,我不歇,我要回去打毛铁。
推磨摇磨
推磨,摇磨,推豆子,磨豆腐,么闰儿要吃菜豆腐。打碗米来煮,煮又煮不熟,抱着罐罐哭
小小子儿 小小子儿,坐门墩儿,哭哭啼啼要媳妇儿,要媳妇儿,干什么?
点灯说话儿,吹灯作伴儿,到明儿早晨,梳小辫儿。
五指歌
一二三四五,上山打老虎。老虎没打到,见到小松鼠。松鼠有几只?让我数一数。数来又数去,一二三四五。
排排坐
排排坐,吃果果,幼儿园里朋友多。你一个,我一个,大的分给你,小的留给我。
新年到
新年到,放鞭炮,噼噼啪啪真热闹。耍龙灯,踩高跷,包饺子,蒸甜糕,奶奶笑得直揉眼,爷爷乐得胡子翘。
哪边高
哪边高?这边高。哪边矮?这边矮。
一锅豆腐做成十二块。嫩豆花,好的菜,今天做来明天卖。
七个阿姨来摘果 一二三四五六七,七六五四三二一。七个阿姨来摘果,七只篮子手中提。七种果子摆七样: 苹果、桃儿、古榴,柿子、李子、栗子梨。
我有一双小小手 我有一双小小手,一只左来一只右。小小手,小小手,一共十个手指头。我有一双小小手,能洗脸来能漱口,会穿衣,会梳头,自己事情自己做。
数字歌 一、二、三,爬上山; 四、五、六,翻筋头; 七、八、九,拍皮球;
伸出两只手,十个手指头。手
我有一双小小手,小手象个小蝌蚪,我和爷爷握握手,只能握他手指头。
漱口
手拿花花杯,喝口清清水,抬起头,闭着嘴,咕噜咕噜吐出水。
刷牙
小妹妹,爱刷牙,嘴巴小,牙刷大,刷呀刷,刷得满嘴白花花。
甜嘴巴
小娃娃,甜嘴巴,喊妈妈,喊爸爸,喊得奶奶笑掉牙。
小酒窝 点点窝窝,点点窝窝,宝宝笑一笑,两个小酒窝。
小板凳
小板凳,真听话,跟我一起等妈妈,妈妈下班回来了,我请妈妈快坐下。
排排坐
排排坐,吃果果,你一个,我一个,冬冬不在留一个。
春天到
春天到,春天到,花儿朵朵开口笑。草儿绿,鸟儿叫,蝴蝶蜜蜂齐舞蹈。
捶捶背
老公公,八十岁,请你坐下来,给你捶捶背。
梳头
不梳头,不洗脸,人人见了闭上眼。梳一梳,洗一洗,人人见了都喜欢。
小辫子
头上小辫子,天天跟我转,和我捉迷藏,不让我看见。
太阳晒
太阳不晒草不绿,太阳不晒花不香,太阳不晒果不熟,太阳不晒苗不长。被窝也要晒一晒,太阳晒了暖洋洋。身体也要晒一晒,太阳晒了才健康。
太阳公公起得早 太阳公公起得早,他怕宝宝睡懒觉,爬上窗口瞧一瞧,咦?宝宝不见了,宝宝正在院子里,一二一二做早操。
雪地给我拍照啦 下雪啦,下雪啦,地上铺满小雪花。小妹妹,滑倒啦,地上印个小娃娃。小妹妹,喊妈妈: “快来呀,快来呀,雪地给我拍照啦!
雨点沙沙
小雨点,沙沙沙,落在花园里,花儿乐得张嘴巴。小雨点,沙沙沙,落在鱼池里,鱼儿乐得摇尾巴。小雨点,沙沙沙,落在田野里,苗儿乐得向上爬。
葡萄
紫葡萄,一串串,好像气球挂满天,妹妹攀住葡萄藤,一高一低荡秋千。
桔子
大桔子,红又甜,剥它一瓣尝尝鲜,妹妹听我讲故事,一瓣桔子讲一年。香蕉排队
香蕉小乖乖,真呀真可爱,高个往后站,矮个前边排,自觉守纪律,友好又和蔼。
葡萄孩子多 葡萄孩子多,没吃没穿没有窝。挤在一起来取暖,靠着绿叶把风遮。
西瓜身上的黑道 西瓜小宝宝,真呀真可笑。手拿大墨笔,满身画黑道
芝麻长大了
芝麻荚,节节高,里面住满白宝宝。白宝宝,长大了,挤开门缝往外瞧。嘎叭响,门开了,宝宝抢着往外跑。
露珠
露珠露珠圆又小,干活不让人知道,半夜起来到田野,忙给禾苗洗洗澡,太阳出来它就走,你想找它找不到。
圈儿
小雨点,真好玩,掉到河里画圈圈。画小圈,变大圈,大圈小圈圈碰圈。
第三篇:将法制教育渗透到幼儿一日活动中
将法制教育渗透到幼儿一日活动中
如果说,人生是一座高楼大厦,安全就是这大厦的基础保障。没有安全,生命就受到侵害,生活就不再有幸福。
大家都知道,人类最基本的需求--除了对空气、水和食物的需要外,也就是安全了。报纸、电视、新闻的内容越来越让人感到恐惧,如火灾、矿难、洪水、海啸、地震、车祸、战争、恐怖袭击、暴力等等,我们已经确信自己生活的环境不能100%的安全了。由此可见,安全更是我们一直关注的重点,国家有关部门为此专门立了相关法律法规,制定了相关条例。如《学生伤害事故处理办法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》等,同时国家也提出了“安全工作责任重于泰山”、“安全第一,预防为主”的方针。另外,国家又成立了安全总局,负责全国安全工作的管理,这说明国家非常重视安全工作。尽管生活中有不可避免的突发灾难、未知遭遇常让我们胆战心惊、手足无措。但通过加强自我保护意识,提高自我保护能力,若能在灾难和伤害降临的初期,及时采取正确的措施,80%的伤害是可以避免的。所以,将法制教育渗透到幼儿一日活动中势在必行。
一、在主题活动中渗透安全教育
我们幼儿园的孩子正处于生理的发育阶段,心理非常单纯,最容易受到各种各样的伤害。但是,生命总是眷顾有安全意识的人,而安全意识是从日常行为中体现出来的。在教学中认真挖掘教材内在的法制教育因素,有意识的渗透法制教育,让孩子在无意识中得到法制教育的感染和熏陶。
二、在情境中渗透安全教育
创设优美的教学环境和艺术氛围,使孩子一进教室就沉浸在法制教育的气氛中,可以将孩子思想和情绪立即转移到课堂教学浓郁的氛围之中,使孩子产生学习的欲望。如:在玩情景表演《我是小小执法员》时,先把教室布置成一个小型法庭,创设浓厚的法制教育氛围,使孩子步入教室就能在情绪上受到感染,情感上产生共鸣。在这种情境中,孩子的感情得到升华,既激发了孩子的法制观念,又提高了孩子的安全意识。
三、在游戏中渗透安全教育
爱玩游戏是孩子的天性,它能有效激发学习兴趣,调动孩子积极性。当孩子对所学的内容产生浓厚的兴趣,有着强烈的求知欲时,就能主动进行学习。如在教学认识交通标志中要求孩子看到红绿灯会说几句简单的命令,精心设计了教学环节,首先让孩子动动手、剪一剪、画一画,每人准备红、绿、黄三种指示灯,然后让孩子做游戏,请三人分别扮演指示灯、警察、行人,表演过马路的情景,再将一些简单的禁令标志布置在教室里,如左转、右转、禁止停车等标志,让小小的教室变成公园、马路、停车场。孩子在愉快的游戏中,了解了许多交通法规,增强了孩子自觉遵守交通法规、维护交通秩序的观念。
四、在安全活动课中进一步强化安全教育
在安全活动中教育孩子要遵纪守法,遵守交通规则,遇事要冷静,做事多想想后果,做到三思而后行。还要学会求助他人,学会躲避风险,如:遇到火灾要及时报告大人,或拨打119报警电话,不能贸然只身去救火,因为我们孩子人小无能力;遭遇暴力(以大欺小)一定要想办法及时脱身,报告老师或拨打110电话报案。要学会拒绝别人的无理要求或不良诱惑,养成良好的生活习惯,这些知识很简单,但如果做不到,我们的健康甚至生命就可能受到威胁。同时我还希望孩子们做到“四防”,即:防火--严禁玩火,禁止把火源带入幼儿园,杜绝火灾事故发生,一旦遭遇火灾,要学会正确的逃生方法(教师按要求指导幼儿);防水--严禁私自下河堰洗澡,杜绝溺水事故的发生,如果发生同伴溺水的危急事情,要马上就近找到大人求救,千万不能因为害怕而逃离现场;防盗--关好门窗,注意自身财物的保管;防自身安全--自觉遵守公共秩序、社会公德和学校安全常规,严禁课间或户外活动时不听从老师教导、追逐吵闹伤害事故的发生等等。
五、在生活中渗透安全教育
在法制内容渗透时,我们应从孩子的生活经验和已有知识点出发,联系生活讲法制,体现“法制源于生活、寓于生活、用于生活”的思想,来培养孩子的法制意识。在学完诗歌《我家门前小池塘》后,孩子都对小河一年四季的美景由衷的喜爱,此时就可以引导孩子再联系现实,看看现在周边的河流没有一条是清澈的,和二十几年前完全不一样,以前小河中有小孩在游泳、打水仗,河里的鱼鲜美能吃,妇女在河里洗衣服,现在河里的鱼已不能吃,就连河的颜色有时泛黑,发出怪味,这是为什么?孩子通过分析、通过讨论、通过比较就会发出感叹“保护环境多么重要啊!”此时再适时介绍《保护环境法》,使孩子了解世界各国都很重视这个问题,把6月5日定为“世界环境日”。一人安全,全家幸福;生命至上,安全为天;安全第一,预防为主。生命只有在安全中才能永葆活力,幸福只有在安全中才能永具魅力。为了个人的成长,为了家庭的幸福,在安全问题上,我们必须要防范在先、警惕在前;我们必须进一步增强“幼儿园安全责任重于泰山”的意识;每一个人在自己所在的岗位上把好每一关,关心幼儿胜过关心自己;各个班级要高度重视安全工作,做到“四化”--教育经常化、制度科学化、安全措施具体化、幼儿行为规范化,为幼儿快乐生活、全面发展提供一个和谐的环境。
2012.11
第四篇:浅谈民间游戏在幼儿一日活动中的开展
浅谈民间游戏在幼儿一日活动中的开展
摘要:民间游戏以其独有的特性,在丰富和完善幼儿人格的内涵、经验及促进幼儿智力、身体健康发展的同时,充分地满足了不同幼儿的不同发展需要,受到了孩子们的青睐。幼儿园应将民间游戏充分融入到幼儿的一日活动中去。
关键词:民间游戏、幼儿园、一日活动,游戏是幼儿的基本活动。民间游戏是民族文化的一部分,在幼儿园大有用武之地。幼儿在园的一日生活,如晨间活动、课间准备、离园活动等都可以玩民间游戏。
在我国,农村幼教事业发展非常缓慢,是基础教育发展的薄弱环节。这种落后不仅表现在教师的观念、专业知识和专业技能方面,还表现为农村幼教机构物质环境的恶劣。它房舍条件差,活动空间不足,缺乏玩具、操作材料和教学设备等,致使农村幼儿园无法开展游戏活动。这就需要农村幼儿教师更新教育观念,着眼于农村实际,发挥聪明才智,开发和利用农村得天独厚的自然资源和社会文化资源优势开展民间游戏。民间游戏以其生动有趣,雅俗共赏的形式深深吸引着广大儿童。让民间游戏走进农村幼儿园的一日生活,由此改变农村幼儿园游戏开展的滞后现状,落实《幼儿园教育指导纲要》精神,使农村孩子也能享受到游戏的乐趣,使其真正获得生动活泼、主动的发展。
一、民间游戏的特点
1、民间游戏使用的玩具简单有的游戏只用幼儿的手、脚或身体的某些部位就可以三五成群地玩得很开心,如:“打鼓”、“捉猴”、“配手心手背”等只需幼儿的一双手就可以游戏。“背人”、“划船”、“炒黄豆”、“斗鸡”、“编花篮” 等也不需玩具,两名或多名幼儿互相配合就可以游戏。
民间游戏即使需用玩具也比较简单廉价,多是以废旧物品替代即可。如玩抓籽游戏可以用桃核、杏核、石子、猪羊嘎啦哈或旧麻将牌;用沙包可以踢、扔、跳格子等;用鸡毛、猪鬃做毽子;用一粒扣子和线做陀螺等。
2、民间游戏有浓厚的趣味性。趣味性是游戏的生命,有些游戏能够代代流传就是因为它有浓厚的趣味性,符合幼儿好奇、好动的特点。
例如:流传已久的“打卡片”,男孩子特别喜欢。用一张或两张废纸折叠而成,在折叠的过程中锻炼了幼儿的动手能力,然后幼儿三五成群的打或者扇,开动脑筋想取胜的方法,符合学前儿童的竞争心理。女孩喜欢跳皮筋,边说儿歌边跳,玩法上从跳一根到两根、三根,边说边跳可以增加兴趣,锻炼跳的动作和节奏感,玩得快乐。此外,玩沙玩水更是儿童喜欢的。
3、不受时间、地点限制、可以随时开展。不用专门的组织者、无需专门的游戏时间,更不用专门的游戏场地。例如游戏“翻花绳 ”“炒黄豆”“背人”“打拍叽”这些游戏都可以随时开始,随时结束,也可以延伸到下一个自由活动时间接着进行。
二、民间游戏对促进幼儿发展有着独特的作用
1、民间游戏对幼儿动作的发展
民间游戏种类繁多,可以较好地发展幼儿的基本动作,为提高幼儿的运动能力奠定良好的基础。发展幼儿的走、跑、跳、钻等基本动作,需要经过大量的反复练习才能收到效果,如果只机械地让幼儿反复做这些动作,不能引起幼儿的兴趣,也无法调动其积极性,练习的效果会受到影响。在搜集到的民间游戏中,大部分游戏都有助于发展幼儿的基本动作。“跳皮筋”、“荷花荷花几时开”、“跳绳” 等游戏能促进幼儿走、跑、跳、钻等大肌肉动作的发展;“捉迷藏”、“ 跳格子”、“翻绳”、“夹珠子”等游戏,能发展幼儿小肌肉群和手、眼的配合协调;“抽七打八”、“踩高翘”等游戏,能训练幼儿的平衡能力,使幼儿身体匀称和谐的发育。由于幼儿民间游戏有简单的角色、情节和简易的玩具材料,这能使幼儿在游戏中情绪积极高涨,乐而不厌。经常开展这些游戏,既完成了反复练习的“量”,又使幼儿在游戏中完成了体育锻炼的要求,达到增强幼儿体质、发展幼儿基本动作的目的。
民间游戏的开展具有较强的灵活性和随机性,因此它不会受时间和空间等因素的限制。目前对于幼儿园来说,要做到确保幼儿每天有足够的户外活动时间,具有较大的困难。例如,幼儿园园舍及场地窄小,教育经费紧缺,体育活动设施及玩具价格不断上涨等因素带来的种种困难,使幼儿的活动时间得不到保证,影响了幼儿的身体发展。如果仅依靠体育活动来完成锻炼幼儿身体的任务是远远不够的。民间游戏的灵活性及随机性,使幼儿能利用点滴时间和有限空间开展活动,不论何时何地,只要幼儿想游戏,愿意玩,就可以在走廊、活动室的一角、花园、操场或家里,利用点滴的时间,自由地玩耍,从而保证了幼儿活动的总量。
2、民间游戏对幼儿动手动脑能力的发展
计算教学中有些知识比较抽象,幼儿多半不感兴趣,也较难理解。于是我就将民间游戏中的儿歌引入计算教学中,与游戏活动相结合,变抽象为形象,帮助幼儿加深理解,巩固记忆。如民间游戏“荷花荷花几时开”中的儿歌:“荷花荷花几时开?一月开。一月不开几时开?二月开。二月不开几时开?三月开。三月不开几时开?四月开。四月不开几时开?五月开。五月不开几时开?六月荷花朵朵开。”这首儿歌以一问一答的形式进行,不但训练幼儿的反应能力,又使幼儿懂得月份的排列顺序(数序)和荷花开放的时间,在说说玩玩中,让幼儿又快又好地接受了不少知识。民间游戏中还有一些数学游戏,如:“拾石子”、“三六九”、“过门”等能使幼儿从游戏中感受事物的数量关系,体验数学的重要和有趣;“挑竹签”、“取叶梗”、“打井”等游戏,使幼儿在玩玩、想想、试试的过程中,加深了对数概念的认识,促进了幼儿手部小肌肉群的发育;“青蛙跳井”、“老虎吃小孩”等棋类游戏,可以让几个幼儿一起玩,练习用数学方法解决游戏中简单的问题,而且幼儿与同伴的合作意识也得到了增强。
还有民间游戏的一物多玩,给幼儿提供了自由探索、大胆想象、动手创造的机会。如一根竹竿、一个轮子,幼儿通过动脑筋能玩出骑马、跳竹竿、双脚踢、踢一下接住、两人轮流出脚踢等花样。无形中幼儿民间游戏发展了幼儿的思维、想象、记忆、判断等能力。
3、民间游戏对幼儿社会性发展
把民间游戏引入幼儿园教育中,对幼儿的社会性发展具有很大的促进作用,主要表现为:幼儿自然的游戏伙伴关系有助于其社会性的发展。幼儿民间游戏一般都需要若干名幼儿共同合作才能进行。如“推小车”需要两个人,炒黄豆需要两个人,“城门几丈高”是集体游戏。民间游戏提供了幼儿语言表达的环境和同伴间情感交流的机会与条件。在游戏中,幼儿之间的言语交往随时进行,它促进了幼儿社会性语言的运用。如游戏“炒黄豆”中,两个幼儿在游戏的同时用语言表达“炒、炒、炒黄豆,炒好黄豆翻跟斗。”两个幼儿边念儿歌边拍手,在愉悦的情景中游戏。
民间游戏也有约定俗成的游戏规则,幼儿在游戏中必须遵守这些规则,才能使游戏进行下去。民间游戏的规则还能帮助幼儿摆脱自我中心,向社会合作发展。游戏对幼儿的诱惑,会使他们控制自己的行为,遵守规则。在游戏过程中,幼儿会遇到许多问题。如人数多了或少了,玩具不够了,对游戏规则的理解不一致等。通过游戏伙伴的相互模仿、相互协调,幼儿学会了遵守规则,与他人友好相处;学会了自己解决人际矛盾及控制自己的情绪和行为。在游戏中,每个幼儿都不断地更换角色。
游戏伙伴中会很自然地产生“领袖”,这些“领袖”也会很自然地被淘汰,这可以培养幼儿的责任感和组织能力,同时教育了幼儿要平等待人,树立团结协作的意识,克服任性、娇惯、唯我独尊等不良习气。这样,幼儿在与同伴游戏中掌握了规则,从而形成了人际协调的合作关系。例如“城门几丈高”,游戏规则是每个幼儿边念儿歌边一个个从“城门”下钻过,想再次参加游戏的幼儿只能遵守规则排队。再如“跳竹竿”游戏,两人抬、一人跳,游戏要求抬的动作要一致
三、民间游戏在幼儿一日生活中的运用
1、晨间活动中的民间游戏。户外晨间活动是幼儿来园后的第一个活动,活动组织的好坏直接影响幼儿一天的情绪起伏。组织的好能调动幼儿的积极性,使幼儿主动、自信的走入同伴与同伴交流、沟通,也使一日生活的以下各个环节顺利开展,另外幼儿正处在身体生长发育的迅速发展期,必须保证幼儿每天都有足够的活动时间和运动量。
2、课间休息时的民间游戏。可以让幼儿利用这段时间开展小组或个别的民间游戏。如:“脚尖脚跟脚尖跳”、“挤挤暖”、“跷跷板”、“翻花绳”等。这些游戏有动有静适合在室内开展,可以随时开始,随时结束。
3、集体活动中的民间游戏。集体活动时场地较大,时间较长。民间游戏可以用来丰富教师组织的集体游戏,民间游戏中有许多游戏生动形象、趣味性强如“拔河比赛 ”“ 老鹰捉小鸡”“ 丢手绢”等都适合集体活动时开展。
4、餐后活动中的民间游戏。在这段时间比较适合开展一些较安静的小组游戏,如几位幼儿自由组合玩“打四角包”、“跌壳”、“抓棋子”、“翻花绳”,或找一个好朋友一起玩“蚂蚁叮叮痛”等。
民间游戏的开展丰富了幼儿的一日生活,创设了愉悦的心理氛围,民间游戏促进了幼儿自主性的发展,民间游戏的开展充分满足了幼儿的需求和不足。在游戏中幼儿可以自由的选择伙伴、自由的选择游戏主题、自由的寻找游戏场地,民间游戏的开展有利于幼儿关注生活,激发幼儿爱家乡的情感,民间游戏的材料主要取之于本地的自然资源,民间游戏的主题来源于现实生活,游戏是对现实生活的反映,有什么样的生活就会延伸出什么样的游戏,在游戏的过程中幼儿要学习考虑别人的感受,不能事事以自己为中心,否则就会得到别人不跟你玩的惩罚,民间游戏这种具有民族特色的传统文化,有它的优点也有它的缺点,在运用于教学的过程中取其精华,去其糟粕,使它真正成为适合幼儿年龄特点的,能为幼儿教育服务的工具及过程。
第五篇:民间游戏在幼儿园一日活动中的运用
游戏是伴随着人类社会的一种社会现象,是一种基于个体内在需要的自发自主性活动,是幼儿的基本活动。在民间流传着许多具有生活气息、风采各异的游戏,它给许多人带来了童年的欢乐。
一、在幼儿园一日活动中开展民间游戏的重要性
民间游戏作为游戏的一种主要存在形式,它所需材料简单、内容易学、种类丰富、趣味性强、玩法多样、不受时空限制,是幼儿游戏的一部分,也是幼儿教育的重要载体,对增强幼儿体质,开发幼儿智力,丰富幼儿生活,形成勇敢、坚强的品质和活泼、开朗的个性都具有良好的作用。
幼儿园一日活动是指幼儿从来园到离园的整个过程,包括体育锻炼、学习、游戏、进餐、午睡、离园等各项活动。这些活动对增强幼儿体质、培养幼儿良好行为习惯、激发求知欲、萌发幼儿情趣、促进其社会化等都起着不可低估的作用。
因为民间游戏与幼儿园一日活动对幼儿来言,有着相似的功能,所以,我们可以在教育教学中把这两者巧妙结合,以更好地实现促进幼儿全面发展的目的。
二、民间游戏在一日活动中的有效开展 1.民间游戏与学习活动的巧妙结合
我经常以游戏的形式开展各种学习活动,而民间游戏也起了不少作用。
①民间游戏可以运用在语言活动中
比如,在《龟兔赛跑》这个故事的新编中,为鼓励幼儿合作完成任务,我运用了“接龙”这一民间游戏的形式,让幼儿每人一句,一个接着一个将创编的故事叙述出来,这样不仅可以集中幼儿的注意力,还可以发挥孩子的“急才”,很多幼儿在快轮到自己的时候一下子就创编出了各种想到过的或没想到过的故事,非常精彩。这种有别于常规的故事创编方式,正因为引入了民间游戏的因素,取到了意想不到的效果。
② 民间游戏可以运用在数学活动中
进入大班的学习阶段后,我们对孩子们的数学活动比较重视。但是由于数学知识比较抽象,不符合幼儿思维比较具体形象的认知特点,传统的数学教学手段常常达不到教师预设的教学目标。
比如,在“10以内的顺数和倒数”这一数学活动中,尽管准备了很多教具,但是还是有很多孩子不能掌握这一知识点。于是,我采用了“跳房子”这一传统的民间游戏来进行教学,在操场上用粉笔画了大房子,幼儿则在游戏的同时认识10以内的顺数和倒数。将抽象单调的数字变成了有趣的民间游戏,孩子们很快在游戏中认识了这一数学概念。2.经典民间游戏在体育活动中延续
记忆中我们的童年是在屋前阳光充足的空地上度过的。丢手绢、跳山羊、跳皮筋、丢沙包、老鹰抓小鸡„„各种各样的民间游戏为我们的童年增添了不少美好的回忆。当我们在感叹可以让孩子玩的东西太少的时候,何不试试这些经济又简单的游戏呢?每次和孩子们在户外一起进行体育活动时,我总是会为孩子们安排一段时间进行民间游戏。实践证明,孩子们对这些游戏是非常感兴趣的。
如“贴人”这一游戏很受大班孩子的欢迎,它稍有点复杂的游戏规则满足了幼儿不断挑战自己的需求,而且能锻炼孩子们的反应速度,并达成“在一定范围内四散追逐跑”的教学目的。还有一些民间游戏如“揪尾巴”“脚尖脚跟脚尖踢”“摇小船”等也很受大班孩子的欢迎。3.民间游戏在区角活动中实施
把民间游戏融入孩子们喜爱的区角游戏中也是一个不错的主意。在玩腻了“娃娃家”“小医院”这类传统的区角游戏后,不妨为孩子们设立一个“民间游戏角”,其中便可以衍生出各种游戏,如“盲人击鼓”“贴鼻子”等,对于大班的孩子来说,这些游戏可充分培养他们的责任感和组织能力,促进他们交往能力的发展。别小看了这些游戏,在观察孩子进行这两个游戏的时候,我发现了他们社会化的痕迹。在这些游戏中,需要幼儿自己主持游戏的开展、协调游戏的进行、判定游戏的胜负,而不服游戏结果的幼儿又会提出异议,接下来又是他们自己解决问题的过程。
在这个愉快的过程中,孩子自己动手动脑,协调能力得到了提高。而在益智区内,我们还可以投放一些适合大班幼儿的民间游戏材料,如“七巧板”“华容道”等,让幼儿自己研究玩法,发展他们的探索能力。
4.民间游戏在幼儿自由活动中开展
幼儿的一日活动中,会有很多零碎的时间,比如早上来园后的自由活动时间、饭前便后的等待时间、午餐后的休息时间、睡觉起床后的整理时间等,在这些零碎的间隙时间,我会为幼儿准备一些相对静态的民间游戏材料,如用来玩“翻花绳”的绳子。这是大班上学期我们班非常“风靡”的一个游戏,材料很简单,却有很多玩法,所以大家百玩不厌。而在一些需要排队的时间,则引导孩子玩一些简单的手影游戏和拍手游戏,减少孩子们在等待时的吵闹和不耐烦。
中国文化源远流长,中国的民间游戏资源也非常丰富。在幼儿园的一日活动中合理运用民间游戏,不仅能让各个活动环节平稳过渡,也是幼儿自我发展、自我教育的有效形态。因此,我们要重视民间游戏在幼儿园一日活动中的作用,挖掘民间游戏所特有的教育价值,从而提高教育教学的效果。