七宗罪中米尔斯性格与命运分析

第一篇：七宗罪中米尔斯性格与命运分析

《七宗罪》中米尔斯的性格与命运分析

在观看完《七宗罪》这部出色的惊险悬疑影片后，影片中鲜明的人物性格特征和典型的形象给我留下了深刻的印象。而那出乎意料、毛骨悚然的结果也正是性格的杰作，性格成了整个悲惨结局的导火索和引爆器。当再次回味在影片中时，米尔斯的工作经历给我们留下一个深刻的启示：职场中，性格可以是命运的福星，但也可以成为命运的克星。

场景一，在剧情的开始，米尔斯以年轻警官的身份出现在这片混乱的环境中。虽然他是一位怀有理想，负责的警官，但他没看清自己所新到的环境已经不同于他原先的工作环境。在发生了一个胖子因“暴食”而死的案件后，经鉴定结果威廉的上司只认为是胖子得罪人而被拷打死的，可威廉认为此案杀人动机不明，不肯草率罢休此案。而此时的米尔斯却对威廉的办案方式很不以为然，而且显得有些冲动，心高气傲。与威廉严谨、沉稳的作风相比，米尔斯就显得轻率、没耐心，也体现了他经验的不足。冥冥之中，米尔斯这样的性格就给他自己带上了一颗无形的炸弹。

场景二，在案件现场发现的“暴食”、“贪婪”这两个词语，使得沙摩塞想到了七宗罪，他断定还会有五件杀人案发生，这只是一个开始。而米尔斯却并不相信。于是沙摩塞从图书馆中查阅了但丁的《神曲》以证明给米尔斯自己正确的推断和拿一些经典读物让他看，可米尔斯见到那些东西就烦，并将其丢在了一边。这些显现了他的年轻气盛，血气方刚的特征，这也暴露出他易怒、没耐心的鲜明特点，为以后的工作犯错埋下了毁灭自己的种子。

场景三，通过询问，他们得知暴食者房中的画挂反了，于是他们再次进行搜寻，米尔斯在找一会儿就失去了耐心，并抱怨那妇女玩弄他们，可沙摩塞却非常细心，不放过每一个疑点和蛛丝马迹，终于找到了指纹。在星期四，发现因“懒惰”而死的毒贩维克多后，却没发现任何线索。米尔斯便焦躁起来，说：“凶手在耍把戏”，沙摩塞劝解道：“我们不能冲动，一定要专注于细节”，而这时一位美联社的记者拍到了米尔斯和沙摩塞的照片，米尔斯当下发怒的像一头野兽，怒骂：“机密刑事，滚开”，并要出手打人。这时米尔斯冲动易怒，没耐心的缺点就完全暴露了。而且也为自己身份的暴露埋下隐患及错失了得知凶手的良机。

场景四，在沙摩塞的细心调查下，他们找到了杜约翰的住处。在逮捕凶手失败后，米尔斯被凶手完全的激怒，并要准备查凶手的住处，这时沙摩塞阻止住他说：“没搜查令不能进去，不能让任何人知道，绝不能提起调查局来查过，因为有漏洞就无法起诉他”‘可米尔斯已被愤怒冲昏了头脑，不顾大局，一脚踩坏了凶手的家门。此时调查局已暴露，同时他自己冲动易怒的性格已暴露给了凶手，接下来才会有了凶手对计划的调整，凶手才会在完成“淫欲”、“骄傲”的杀人案后的自首，而这时的米尔斯已成为凶手目标中的一员。

场景五，当凶手带领米尔斯与沙摩塞去见另外两具尸体时，米尔斯离自己的命运已越来越近，在听说凶手将自己的妻子杀害的信息后，米尔斯在悲伤之下已无法控制自己的情绪，最终亲手杀死了杀人犯，自己犯了“愤怒”之罪，而约翰给自己带上了“嫉妒”的罪名。

整个事件，发生了七天，而这七天米尔斯就将自己鲜明的缺点一步一步的暴

露出来，从此结束了自己的职业生涯，也失去了自己最爱的亲人。试想：如果米尔斯能够像他的搭档学习，听取沙摩塞的一些建议，拥有沙摩塞严谨的作风，沉着稳重，细心和耐心的性格。那么悲剧就不会上演，他的职业生涯也会有一个很好的前景。

所以，职场中，不仅需要的是能力，更需要不断地修炼自己的性格，性格决定命运，有些人会做一些阻碍自己发挥工作效率的事，结果便源于自己的脾气、性格。因此，成功人士与失败人士的区别就在于能否把握自己的性格，控制好自己的情绪，而米尔斯与沙摩塞的事例便是最好的见证。

1091321班

李慧清

2011年10月22日《七宗罪》中米尔斯的性格与命运分析

第二篇：俄狄浦斯王性格与命运分析

文化传播学院

外国文学课程论文

《俄狄浦斯王》的人物与主题分析

评阅人签名：_________复核人签名：_________得分：________

姓

名 学

号 专

业

课程名称 指导教师

2015年12月20日

摘 要

《俄狄浦斯王》是取材于古希腊传说，作者是索福克勒斯，展示了富有典型意义的希腊悲剧——人跟命运的冲突。《俄狄浦斯王》作为索福克勒斯最为著名的作品无论在希腊文明史上，还是在整个人类文明史上都占有重要的地位。

该剧描写了俄狄浦斯为了逃脱神谕“杀父娶母”的预言，不断地与命运抗争，但他越是反抗命运的安排，越是不断走向命运的圈套。这种悖论构成了俄狄浦斯抗争的悲剧性命运，《俄狄浦斯王》也就自然被定性为悲剧。本文从俄狄浦斯极具悲剧色彩的经历入手，深入剖析主人公的性格特点及人物形象，分析人物的悲剧和与命运抗争奋斗的主题。

关键词：俄狄浦斯王；悲剧；命运；主题

Abstract

“Oedipus the King” is based on the ancient Greek legend, the author is Sophocles, showing the full significance of typical Greek tragedy-with the fate of human conflict.“Oedipus the King” as the most famous works of Sophocles, both in the history of Greek civilization, or in the history of the entire human civilization has played an important role.The play depicts Oedipus in order to escape the oracle “killed his father and marry his mother,” the prophecy, continue to struggle with the fate, but the more he resist fate, the fate of the more move towards the trap.This paradox constitutes the tragic fate of Oedipus struggle, “Oedipus the King” will naturally be characterized as a tragedy.From Oedipus to start a very tragic experience, in-depth analysis of personality traits and characters hero, analyze the characters and themes of tragedy and struggle against the fate.Key Words: Oedipus;tragedy;fate;theme

目 录

1引 言............................................................1 2俄狄浦斯的悲剧命运................................................1 2.1.人与命运的冲突..............................................1 2.2.伦理道德矛盾................................................2 3俄狄浦斯的性格特征................................................2 3.1.俄狄浦斯积极的性格特点......................................2 3.2.俄狄浦斯消极的性格特点......................................3 4对命运的思索......................................................3 4.1．对俄狄浦斯王命运的思索.....................................3 4.2．对人生命运的思索...........................................4 参考文献............................................................5 致谢................................................................6 引 言

通过对外国文学一学期的学习，我收获了很多有关外国文学作品的知识。各种类型的作品之中，我认为悲剧作品更能给人以深刻的触动。其中索福克勒斯的《俄狄浦斯王》给我留下的印象最为深刻。俄狄浦斯一生都在与命运抗争，却仍旧没能逃脱悲剧的命运最终毁灭。俄狄浦斯有什么样的性格特点、人能否能否抗争得过命运？怀着这样的研究疑惑，我最终确定了本论文的选题。

本文分为三个部分，对俄狄浦斯悲剧经历的简析、对俄狄浦斯人物性格的剖析和对命运的思考。通过对俄狄浦斯的悲剧命运经历的透视，我们能看出他的人物性格特点，进而思考命运的主题。

1俄狄浦斯的悲剧命运

2.1.人与命运的冲突

在《俄狄浦斯王》中，开场就写到了忒拜城邦正在遭受的苦难，“卡德摩斯的家园荒凉一片，黑暗的冥土到处是痛苦与悲叹”。这黑暗凝重的氛围强烈暗示着故事的悲剧结局。

主人公俄狄浦斯的父母曾经在他出生的时候得到神谕：这个孩子今后必将杀死他的父亲，迎娶他的母亲。为了逃避这场可怕的灾难，俄狄浦斯被父母抛弃，却意外的被一个牧人收养，后来被转交给邻近的科林斯国王，成为国王波吕玻斯的养子。长大后的俄狄浦斯知晓了当年的神示，逃往忒拜王国，在一个三岔路口无意中打死了自己的亲身父亲拉伊奥斯，并为忒拜人破除了斯芬克斯之谜，被拥戴为忒拜的新国王，迎娶前王后也就是自己的亲身母亲为妻。

这一切都应示了神谕，杀父乱伦的罪过必将遭到天谴，忒拜王国从此遭受苦难，为了拯救自己的城邦，俄狄浦斯穷尽其力追查凶手，最终了解到自己便是犯下十恶不赦的滔天大罪的凶手，王后伊俄卡斯羞愤自缢，俄狄浦斯恪守誓言，用金别针刺瞎了自己的双眼并自行放逐。

俄狄浦斯知道神谕后便毅然离开了自己的父母，体现了他与命运的对抗精神。他知道最后的预言成真之后，刺瞎双眼，最终在与命运的冲突之中，俄狄浦斯悲惨陨灭。

2.2.伦理道德矛盾

在俄狄浦斯杀父娶母的罪行中，娶母这一情节更能引发读者的思考。试想，俄狄浦斯在迎娶自己的母亲后，在与自己的母亲生活那么长的时间以至于生下两个女儿的过程中，会没有发现一丝可疑的迹象吗？俄狄浦斯一次也没有说到自己在一个三岔路口杀死过一位老者吗？这么多的为什么，在《俄狄浦斯王》中似乎是说不通的，索福克勒斯是有意回避了这些问题，把俄狄浦斯描绘成一个一无所知的人，对他的身世，对他的过去，只有一些暂时能看得过去的一些介绍，但是在旁人的眼里，俄狄浦斯的双眼被自己的潜意思蒙住了，杀了不该杀的人，娶了不该娶的人，看了不该看的人，对那些显而易见的可疑迹象可以视而不见。

俄狄浦斯知晓自己就是那个杀父娶母的凶手后，不堪颜面，刺瞎自己的双眼。在听到孩子们的声音时，他想到这些人既是自己的孩子又是自己的兄妹，这不伦的关系无法存在于世，想到他们“日后辛酸的生活”，他就为他们痛苦：“你们能参加什么社会活动，能参加什么社会典礼呢？你们看不见热闹、会哭着回家。等你们到了结婚年龄，孩儿们，有谁来冒挨骂的危险呢？„„谁还会娶你们呢？啊，孩儿们，没有人会：显然你们命中注定不结婚，不生育，憔悴而死。”

3俄狄浦斯的性格特征

3.1.俄狄浦斯积极的性格特点

俄狄浦斯是一个聪明有智慧的人，他凭借自己的努力破除了女妖斯芬克斯之谜；他也是一个有正义感的人，在得知有人杀害老国王拉伊奥斯却并未偿还这场血债时他发誓一定要找到这个凶手，为拉伊奥斯报仇，解除城邦正在遭受的苦难；他是一个勇敢无畏的人，调查越到后来越显示了那个可怕的预言，而他就是那预言的主角，王后伊奥卡斯特也劝他放弃调查，但俄狄浦斯虽然害怕，却一如既往地继续追究，直至真相大白；他勇于承担责任，面对自己犯下的罪行，心甘情愿刺瞎自己的双眼并要求流放；他同时也是一个有爱心的人，在流放前，他痛苦自己的两个女儿因为这与她们不相干的预言和罪行而要遭受一生的痛苦。可以说，俄狄浦斯王是一个英雄，同时也是一个无辜的人，为了自己父亲犯下的罪过而要为其替罪。他也有过逃避，得知自己出生时候那可怕的预言后，从科林斯逃往忒拜，目的就是要远离自己的父母，避开这杀父娶母的可能。但是不幸的是，他最终没能抵过命运的安排。

3.2.俄狄浦斯消极的性格特点

俄狄浦斯的问题就是他从来没有怀疑过自己的智慧，也没有意识到理性中所存在的局限。他反而自持理性与智慧的力量，粗暴多疑、自负专横而容不得别人的意见。在文本中具体表现为：一方面，他坚信，凭依着理性，他一定会查出真相，“把事情弄清楚”另一方面，他变得易怒、多疑、主观臆断。当特瑞西阿斯暗示他是凶手时，他却无端地指责、诽谤、嘲笑先知，进而又怀疑克瑞昂要谋害他，了“夺取我的王位”。当王后劝阻他进一步追查时，他又武断地认为她是在“赏玩她的高贵门第”，为他卑贱的出身感到羞耻。

当伊俄卡斯特说出拉伊俄斯得了一个“杀父娶母”的神谕时，俄狄浦斯就已“心神不安、魂飞魄散”。当他继续询问老国王被杀地点及相貌时，他在潜意识里已经明白自己可能就是凶手，进而又联想到福波斯说他将杀父娶母的神谕。此时，他的潜意识已完全认定自己就是那个凶手，内心非常地震惊及极度地恐惧。所以信使一提到脚踝，俄狄浦斯马上激烈地斥责：你为“哎呀，什么提起这个老毛病？”这些性格特点可能也是他悲剧命运的原因吧。

4对命运的思索

4.1．对俄狄浦斯王命运的思索

俄狄浦斯在抗争的过程中，慢慢掉进了更大的陷阱，无法抽身，反抗神谕却成了推动悲剧发展的动力，验证了残忍的神谕。然后，这还是一种社会风俗的悲剧。人是社会中的人，社会环境更容易改变或塑造一个人的性格。从俄狄浦斯成长过程：因为脚有残疾而倍受宠爱，养成自高自大任性妄为的个性；对血统的敏感使他产生极大的自卑社会塑造了他的性格，并为他的悲剧提供了充分条件，几乎可以说社会是他悲剧产生的主凶。

俄狄浦斯命运的悲剧性在于他在知道自己会遭受可怕的事情后，采取积极应对措施，竭力摆脱“弑父娶母”的预言，然而却是这些选择使他更快遭受不幸。作者用倒叙的方式，将过去发生的事件真相逐步还原，解开重重悬念谜团，找出俄狄浦斯“弑父娶母”的事实。俄狄浦斯是在无意识的情况下，做了“弑父娶母”的逆伦之事，他一直反抗逃离的命运阴差阳错的实现了。凡是天神要做的事情，他自会使它实现的。在这样无法抗拒的命运面前，俄狄浦斯的争斗之举成就了这部悲剧，个体的力量在命运面前败下阵来，是那么的无力、迷茫。这就是俄狄浦斯的悲剧之处。俄狄浦斯“杀父娶母”的悲剧可以说是“古希腊最伟大的悲剧”。

俄狄浦斯就像是戴着镣铐跳舞的舞者，在反抗命运和逃避命运中被命运所追逐着，这个带着传奇色彩的英雄无可奈何地走向祭坛。

鲁迅说过，悲剧就是把好的东西毁灭给人看。如果只是一出乱伦的戏码，最多是顶着批判伦理败坏的头衔，绝不是一出震撼的悲剧。《俄狄浦斯王》却是把人对命运的无奈、悲哀刻画得太深刻，把人对自然无限力量的无法抗拒描绘出来，沉重的压在每个人心头。因为，每一个人都有对命运的安排无可奈何的时候。

4.2．对人生命运的思索

俄狄浦斯王使我联想到最近正在热播的电视剧《芈月传》，芈月出生之前就被观察星象的官员预言说是未来的“霸星”。然而正是这个预言使她一出生就遭到父亲的遗弃、遭到王后的打压。她接二连三因为成为太后的王后的迫害失去了亲人，没能获得一个公主应有的待遇。即便她离开了太后的控制，与她有手足之情的姐姐芈姝还是因为“霸星”的预言将她赶出了国家。但经过一系列的磨难，她非但没有被压垮，最终还登上了人生高峰。

所以我认为，人生不是被别人设定好的。一个人活在世上，常常一辈子不知道自己为什么活着，更不知道自己为什么这样活着。这话说来有些惊世骇俗，但却符合相当一些人的生活状况。穿透人类心灵的帷幕，我们发现，世界上很多人乃至绝对地说是每一个人，都在以极为特殊的、个别的方式生活着。

一个人的命运无疑和他所处的历史时代、民族区域文化有着极为相关的联系，和他在社会中所处的阶层、地位有着十分密切的联系。但我们不能以此作为借口。我们要始终相信，至少命运的大多数的选择权在我们自己手上。我们只需要积极的心态，需要勇于挑战的勇气；当我们勇敢的去面对困难的时侯，会发现实际上没有什么困难是人所不能克服的；当我们付出全身心的努力终于战胜困难取的成功后，我们会享受到辛勤劳动所带来的成功喜悦以及对自我的信心。

参考文献

[1]张竹明，《古希腊悲剧戏剧全集——<索福克勒斯悲剧>》，译林出版社 2007年

[2]田婉莹，《命运的悲歌——<俄狄浦斯王>悲剧多面观》，选自《文学评论》 2010年

[3]江曾培、郝铭鉴、孙颙，《文艺鉴赏大成》；上海文艺出版社 1988年 [4]王佐良、祝钰等，《欧洲文化入门北京》；外语教学与研究出版社1992年 [5]桑迪欢 楼倩倩，《人性的缺损——<俄狄浦斯王>悲剧原因再探》，选自《戏剧文学》 2008年第9期

[6]谭霈生，《世界名剧欣赏》湖南人民出版社 1983年

致 谢

谢谢老师一学期的悉心教导，谢谢室友的陪伴，谢谢同学的启发，谢谢参考文献的原著作者。

第三篇：解析《名利场》中女性的性格与命运

解析《名利场》中女性的性格与命运

摘 要:本文通过对《名利场》中爱米丽亚和利蓓加对待爱情、婚姻和孩子的不同心态和行为进行对比，深入分析两位女主人公截然不同的性格与命运，爱米丽亚软弱单纯，一味盲目地执着于幻影般的爱情，最终幻影破灭，虽得到了多宾的爱，却不像当初那般炙热；利蓓加工于心计，追求名利地位，不惜以丢弃自己的爱情婚姻家庭为代价，最终不被上流社会所接纳，也被家庭拒之门外。从而得出对爱情婚姻和人生追求应具有正确态度的启示。

关键词:性格；婚姻；独立；名利；幸福

故事主要讲述了两个性格迥异的女孩的不同命运。故事里有两个重要的女性人物——利蓓加和爱米丽亚。利蓓加从小受下层社会的熏染，长大后接受过高等教育，在不同的生活环境下她的个性被扭曲，一味地追逐名利。她工于心计，虚伪，为了生存不择手段。她费尽心机地要求这个社会接纳她，让所有的男人都倾慕她。在这些有地位的男人的奉承中，她的虚荣心获得了极大的满足。虽最终跻身名流，却众叛亲离，遭人唾弃。另一个是漂亮姑娘爱米丽亚，一个单纯的女人，简单到不懂得生活是什么。她盲目地爱着浪荡子奥斯本。她把自己与奥斯本的幻影般的爱和婚姻当作神来膜拜。对多宾少校这样有责任心、甘于寂寞、勇于奉献的男人却视而不见，并且一再地刺伤他的心。两人最终虽结婚了，却没有了以前那种炙热的爱。小说中的爱米丽亚和利蓓加代表的是两个极端，不同的人物性格注定了不同的人物命运。本文试通过对两位女主人公的家庭背景、爱情、婚姻、家庭等进行分析对比，从而得出一些关于爱情，关于人生追求的启示。

一、家庭背景

利蓓加和爱米丽亚都是平克顿女子学校的学生，但她们的家庭背景却大不一样。

（一）爱米丽亚的家庭背景

爱米丽亚的生活环境是稳定的:出生于一个富有的、有名望的家庭，父亲是一个有钱的伦敦商人，哥哥是个收税官。由于她出身好，在平克顿女子学校，人们都喜欢她，称赞她是个好姑娘，像个温柔敦厚的天使。上有爱护她的父母兄长，下有喜爱她的女伴和佣人，所以爱米丽亚认为世界是如此的美好，似乎不存在任何瑕疵。生活的优越使她看不到社会的本质，也不能适应社会环境的改变，以至于后来她的家庭破落，她不敢也不愿勇敢地面对现实，而只是一味地缅怀过去养尊处优的生活。对待爱情问题上，她更是懵懂无知，盲目地爱着纨绔子弟、花心公子乔治，却对对她一往情深的多宾视而不见。在爱米丽亚身上，我们丝毫找不到与生活作斗争的顽强精神，这与利蓓加积极进取的人生奋斗精神形成了一个鲜明的对比。

（二）利蓓加的家庭背景

利蓓加的母亲是个唱歌剧的法国女人，很早就死了。父亲是个穷困潦倒的画

家，没有什么作为。由于其家世卑微，从小利蓓加就生活在一个贫困、受人歧视的环境中。在平克顿女子学校，她过着半读半教的生活，除了善良、温柔的爱米丽外，身边一个朋友也没有。一无所有的利蓓加小小年纪就饱尝了人世的艰辛，再加上当时的社会是一个虚伪、势利的名利市场，什么东西都可以出卖，包括土地、荣誉、领土、妻子、儿女、身体等，所以利蓓加从小便有了这样一种意识，那就是拼命获取金钱以便跻身进入上流社会，过上富裕、悠闲的生活。社会本身就是一个名利市场的实质在利蓓加身上得到了充分体现。她小小年纪就感受到了世态的炎凉，人生的冷暖，富人与穷人的生活悬殊是如此之大。她满腹牢骚，埋怨生活的不平，于是她要对整个社会进行报复，这便注定了她今后的人生之路。

[1]（89）那就是追逐名利，沽名钓誉。

二、对待爱情和婚姻

（一）爱米丽亚对待爱情和婚姻的态度

优越的成长环境、母亲的呵护塑造出温柔可人的爱米丽亚，赋予她为爱无私奉献的纯情。她把爱情与命运的赌注全押在乔治·奥斯本身上。“他是她的欧洲，她的皇帝，他是她的太阳，她的月亮”。[2]（101）爱米丽亚把自己全部的梦想托付给了奥斯本，但奥斯本是不可能给她这种幸福的。因为爱米丽亚心目中的英雄只不过是个爱慕虚荣的，根本不可能带给她幸福的纨绔子弟。乔治·奥斯本在外面赌博、嬉戏取乐，使她备受冷落。但她还在痴情地爱着，以至于在得到丈夫中弹阵亡的消息后，爱米丽亚顿感天昏地暗，五内俱焚。她受不了这个打击，在都宾和好心人的劝慰下，她才从绝望中苦撑过来。都宾是个德才兼备的军人，他一直暗恋着爱米丽亚，他给予她及其全家无私的帮助，甚至牺牲了自己的幸福。而爱米丽亚不为所动，独守妇道。最终，还是在利蓓加拿出乔治约她私奔的纸条后，出于对乔治的失望和寻找生活的依赖，爱米丽亚才投入都宾的怀抱。多愁善感的爱米丽亚与生俱来的对周围的人有莫名的依赖，使之在男权社会处于从属地位，但她并不介意，她是把爱情和婚姻当成一生的事业来经营。她是一个庸俗的理想主义者和空泛的爱情至上主义的典型。爱米丽亚对生活现实了解甚少，缺乏独立精神，没有见识，没有才能，没有趣味，是一个单纯的女人，简单到不懂得生活是什么，对于家庭变故，她知之很少，只是沉浸在自己的恋爱中，对世界上发生的任何事情全然不关心。爱米丽亚实质上也是社会的祭品，同样处于“名利市场”，但她屈从于环境，不敢面对现实，以逆来顺受的方式来适应这个社会，她的生活显得孤单和无助。她无意识也不敢去勇敢地追求自己的爱情和幸福，只是被动地接受。她缺乏适应社会和识别是非的能力。更可悲的是她对待爱情一头雾水，愚昧无知。

（二）利蓓加对待爱情和婚姻的态度

对于爱情，利蓓加是实利派的一员。由于利蓓加出身低微贫贱，从小品尝到生活的艰辛，再加上她接受了父亲对她的负面影响,“贫穷的生活已经使她养成阴沉沉的脾气，比同龄的孩子懂事得多”。[3]（104）生活中她处处流露出一种机警狡诈、唯利是图的个性，梦想摆脱困境，进入上层社会。在爱米丽亚家中的时候，她对爱米丽亚蠢笨的哥哥乔瑟夫故作多情，百般逗引，无奈嫁给乔瑟夫的计划受挫。随后她依靠自己的聪明、机智赢得了腰缠万贯的独身老太太——克劳莱小姐的欢心。她盯上了其侄子罗登，因为老太太一伸腿，遗产不说全部，至少大部分也由罗登继承。但因为和罗登秘密结婚，她卑微的身份激怒了克劳莱小姐，使其继承财产的梦想彻底毁灭。但利蓓加并没有放弃她追逐的梦想。随丈夫开赴前线在布鲁塞尔期间，她卖弄风骚，周旋于各种交际场合，挑逗爱米丽亚的哥哥乔瑟夫，勾引爱米丽亚的丈夫乔治。回到英国后，利蓓加利用色相并依靠罗登的哥哥国会议员华脱爵士和嫂子吉恩夫人的引见，进宫见了国王，“一登龙门,则身价十

[1]（107）倍”,终于成为上流社会一颗娇艳的明星，到达了她人生辉煌耀眼的顶峰。而最终冷暖无常的世态人情使利蓓加的命运急转直下。但是利蓓加追求的并不是真正的爱情，“爱情”只是她获取金钱与名利，在上流社会占有了一席之地的工具，是利蓓加追逐名利的一个有力筹码。“爱情”在利蓓加的人生字典里被加上了“切实”二字，“切实的爱情”使她最终收获了名利，可是她所失去的又是名

[2]（23）利所不能代替的。

三、对待家庭和孩子

（一）爱米丽亚对待家庭和孩子的态度

爱米丽亚是男权社会中典型的贤妻良母形象，家庭和孩子是她的一切。丈夫死后，儿子便成了她生活中唯一的精神寄托，她把全部希望和心血都寄托在儿子身上。“在儿子身上，她看见了死去的丈夫，只不过儿子比爸爸更好”，[3]（108）破产后，虽然经济窘迫，考虑到儿子的未来，爱米丽亚决定送儿子回到爷爷身边。在不得不放弃抚养权后，她走过半个伦敦城，只是为了看看儿子窗口的灯光。因为没有经济来源，最后爱米丽亚只能放弃儿子，但她一直把儿子看作她的偶像，她的骄傲。她对儿子的爱也十分自私，任何人包括连她母亲在内侵犯她做母亲的责任时，她便怒不可遏，奋不顾身，惹恼了自己的母亲。在家里最危难的时候，眼中也只有儿子，她并没有帮家里分担不幸。小乔治后来成为爱米丽亚的唯一精神寄托，一切好的都是小乔治的，可小乔治似乎并不怎么听话，只想穿好的，吃好的，当他的祖父认他之后，他便每天骑着祖父送的小马车招摇过市。爱米丽亚倾注的爱又是一个失败。

（二）利蓓加对待家庭和孩子的态度

利蓓加则正好相反，她把她的丈夫当成高级仆人，她并不是真正的爱他，只是因为钱财才和他结婚。她也有一个跟爱米丽亚同龄的儿子,但她对儿子的态度截然不同，她生下小罗登之后，便把他寄养在巴黎近郊的村子里。她甚至弄不清孩子的年龄和头发颜色。与儿子共同生活以后，儿子在阁楼上啼哭，利蓓加和她的情人斯丹恩勋爵及其他客人却在楼下说笑，谈论歌剧。直到小罗登有望成为大伯的财产继承人后，利蓓加才给儿子写了一封亲热的信。与爱米丽亚贤妻良母的形象相比，利蓓加绝对称不上伟大的母亲，她也因此付出了代价，儿子长大后虽付给她一笔钱，但拒绝与她来往。虽说爱孩子是女人的天性，但两位女主人公对待孩子的不同态度也是有深层次原因的，尤其对于利蓓加来说，是由于她缺乏母爱，是环境造成的。利蓓加的母亲是绝非贤妻良母的流浪舞女，几乎从未给过她母爱和家庭的温暖，更不用说在她头脑中留下一位好母亲的印象了。更主要的就是利蓓加的人生追求是名利和地位，她并不重视自己的家庭和自己的孩子。也因此她失去作为母亲应得到的儿子的爱,只得到了儿子的钱。

四、性格和命运

（一)爱米丽亚的性格和命运

爱米丽亚是一个柔弱温顺、善良天真的女人，一个爱人如己、怜悯他人的慈善者，一个忠贞不渝的“殉道者”。她是个平庸之辈，无力反抗命运，盲目地追求虚无的浪荡子的爱情。爱米丽亚似乎除了爱情以外从未有过什么人生目的，从学校毕业一直到她和都宾上尉结婚，她过的都是屈从、忍受的生活，整天沉迷于幻想之中，以个人为中心，连其母亲也认为她太过于纵容、迁就儿子，不顾父母家人。爱米丽亚完全接受男权社会的逻辑和规章制度，用自己的母性负担和自由换来“女性化”的虚假财富。她逐渐失去自我，把自己的命运寄托在丈夫的恩施之上。这样在因女性气质受到赞扬的同时，她也被指责为无知、无能和懦弱。她

[1]（98）是一个庸俗的理想主义者和空泛的爱情至上主义的典型。作者萨克雷是这样

评价爱米丽亚的:“她是一支寄生藤，只有在结实的老橡树上才能抽芽。”[2]（110）而她对于爱情是盲目而无知的，她一叶障目，不见泰山，一心执迷于浪荡子乔治，对于深情而又有责任感的都宾视而不见。乔治甚至在蜜月里都想着和其他的女人私奔，他是个不值得托付终身的人。而都宾是个德才兼备的军人，他深深地爱着爱米丽亚，他给予她及其全家无私的帮助，甚至牺牲了自己的幸福。而爱米丽亚不为所动，独守妇道。最终，还是在利蓓加拿出乔治约她私奔的纸条后，出于对乔治的失望和寻找生活依赖才投入都宾的怀抱。虽然最终二人终成眷属，都宾对她的爱已不如当初那般炙热。

（二）利蓓加的性格和命运

利蓓加天生丽质，聪明，多才多艺，然而她却用这些优越条件游戏人生，愚弄他人，追名逐利。利蓓加在生活的逆境中，敢于抗争，勇于拼搏，不安现状，性格中有光彩的一面。但是她的性格中更多的是为了达到个人目的，唯利是图，不择手段的黑暗面。她是畸形环境孕育出的一个“怪胎”，是一个极端的利己主

[3]（98）义者和庸俗实用主义者的典型。她试图和爱米丽亚的哥哥结婚，仅仅是由于

他是收税官，有着令人欣羡的钱财；她与罗登的婚姻更是由于金钱，她以为罗登能继承他姑妈的财产，并能借此踏入上层社会。最终，追名逐利的她不仅被名利所误，身败名裂，被上流社会踢出门外，而且失去了温馨的家庭，甜美的爱情和宝贵的亲情。从两位女主人公对待爱情婚姻和各自的人生追求的不同态度中，我们可以进一步看出两种截然不同的性格，以及两人不同的命运，而追根溯源,爱米丽亚是由于违背人性的自我牺牲精神及盲目的爱情观念，利蓓加是由于不择手段的、唯利是图的、追求名利的人生追求。

在当时的英国上流社会，她们的精神为神权、夫权所窒息，女性意识自我异化，把自身利益的获得置于男性的恩施之上，女性的价值定位和衡量标准完全系于男性的掌握之中。这是由当时女性没有独立的经济地位所决定的。离开了男性的经济支撑，女性就无法生存。而女性要获得自己的地位，实现自己的价值就必须提高自己的经济地位，并有所作为，这在当时的英国社会是无法实现的。因此，利蓓加和爱米丽亚两人的个性特征自然而然地被打上时代的烙印。

五、结束语

优越的生长环境赋予爱米丽亚一颗仁爱的心, 但过分的仁爱便是无能懦弱。作为男权社会的女性典范, 她温柔善良, 对爱情忠贞不二, 对儿子尽职尽责, 是典型的贤妻良母。在她的女性气质受到赞扬时, 她也逐渐失去了自我, 失去了抗争的能力, 只能在男性的笼罩下被动的生活, 主动承认自己的依附地位。而她的爱情也是盲目无知和极端愚蠢的。她追求的只是个幻影，对于身边的真爱却无动于衷。她既无经济的独立，也无人格的独立，更没有基本的常识，不辨感情的真假，不懂得真正的爱情的意义。真正的爱情应该是两情相悦，互相尊重，互相信任，彼此忠诚，心甘情愿地为彼此付出，使彼此得到幸福。真正的爱情应该建立在经济和人格独立的基础上，不存在一味的依附和妥协。并且，当爱情来临时，我们要勇敢地追求，积极地把握。同时，从爱米丽亚身上我们还可以看到，一个女人应当把自己的工作当作精神寄托，通过经济独立来取得更好的人格独立，把学习当作陶冶性情的手段，并且自如地保持女性独立而坚强的风格，而不是盲目的把爱情当成生活的全部。[1]（66）

利蓓加出身寒门，处于社会的底层。她凭借自己的美貌、才华、谈吐来获取金钱，名望，地位，企图进入上流社会。为了达到她的目的，她不择手段，出卖自己的人生幸福，出卖自己的爱情，甚至于丢弃了自己的孩子和家庭。因此，她丧失了很多。首先她丧失了自我，成为资本主义社会金钱万能下的一个典型代表，成为这个名利场社会的代言人。其次，爱情、婚姻、家庭是利蓓加所不能得到的。在社会这个名利场上，她追求的仅是如过眼云烟的浮名虚利和所谓的上流社会。她不知道什么是真正的幸福，不知道什么是应该追求的积极的人生目标。在名利场上，她丧失了自我，沦为金钱的奴隶。同时她也失去了女性应得的幸福——甜美的爱情，幸福的婚姻和温暖的家庭。

《名利场》通过情节的安排企图说明“一切都是浮名浮利”,[2]（88）标题本身出自班扬的《天路历程》，他揭开了资本主义社会五光十色的繁荣外表，让人们看到它的本质。萨克雷自己说过，他在《名利场》里要写“一群极端愚蠢自私的人,不顾一切地为非作歹而又热烈追求浮名浮利”，同时，他又说，书中所描写的“全是死亡、争吵、金钱和病痛”。[3]（115）掩卷沉思，生命中除了名与利还剩下些什么呢？也许，觥筹交错，灯红酒绿中，你会发觉你要的不仅仅是恭维、奉承，还需要一种坦然与真诚，只要善于发现，生活中比名利更重要的还有很多很多。比如甜美的爱情，比如幸福的婚姻，比如温暖的家庭。爱慕虚荣，追名逐利不会有长久的幸福，只能满足一时的某种浅薄的愿望。用一颗大智慧者的心，简单地活着，简单地思考，并不是为了名利而活，以出世的心情和入世的态度来体验善良、宽容、谦和、淳朴、友爱、和平与宁静，寻找身体和心灵的归宿，为社会、为他人多做些贡献，从中领略生命的全部意义。

第四篇：浅析《远大前程》中主人公的性格与命运

浅析《远大前程》中主人公的性格与命运

前言：查尔斯·狄更斯(Charles Dickens)(1812年一1870年)，是19世纪最著名的英国小说家之一。他的父亲因债务问题入狱，为补贴家用，狄更斯只有去当鞋童工。但是他不想放弃成为作家这个梦想。于是，他努力学习文化知识，先从记者做起，之后成为了小说家。(查尔斯·狄更斯的生活经历在《远大前程》这部小说中有类似的体现。)狄更斯的大部分作品都是描写在英国的维多利亚时期的底层人民过着苦难生活，亦反映了当时伦敦上层社会奢靡的生活习气。《远大前程》是狄更斯创作后期的最主要的作品之一，他在这一时期还创作了最著名的《双城记》等优秀作品。

《远大前程》描述的是一个名叫皮普的孤儿幻想破灭的悲剧。皮普本来是一个善良、纯朴、拥有理想的乡村青年。可是，当他遇到埃斯黛拉后，心中虚荣的种子开始萌芽，他立志步入上流社会，成为一名所谓的绅士，就是为了与埃斯黛拉相互般配。突然有一天，他将得到一位匿名人士的一大笔财产资助，自己的人生即将彻底改变，怀揣多年的远大理想也终于就要实现了。在来到伦敦之后，他追求奢华的生活，挥金如土，结果债务累累。几个月未见的姐夫——乔前来探望，他竟然产生了嫌弃之情，枉费姐夫从小对他的一片关心。就在此时，那个资助者为了见见自己“培养的绅士”，悄悄来到伦敦，但作为逃犯的身份被揭穿了。皮普知道后，感到非常震惊、甚至心生厌恶。可是，随着逃犯的去世，他的理想生活成为了幻影。后来，失去了这一切的皮普生了一场大病，好心的乔不但悉心照顾，还替他还清了债务。最终，还是回到了乔身边，感觉从未离开过。他终于领悟到所谓的远大前程就是吹弹可破的泡沫，对他来说，牢不可破的是拥有真诚的朋友和平凡的生活。小说从三个个阶段清晰展现了皮普的成长，由善良纯朴到爱慕虚荣，甚至贪恋浮华的生活，经历磨难后回归自我。最终逃不过命运的轮回，回到原本朴实的生活中。通过对皮普成长历程的描写，来展现主人公性格的发展。同时，也揭露了英国在维多利亚时期，资产阶级生活中，金钱关系给人类带来的种种罪恶。

一、对不同时期皮普的性格分析

1、童年时期的皮普（关键词：忍辱负重、善良纯真、好问）

主人公皮普从小失去父母，狄更斯在小说的开始用第一人称介绍到：“至于我，从来没有见到过父亲和母亲，也没有看到过他们两位的照片（其实在他们的时代还不知道什么是照片呢）。”并且，皮普是由姐姐带大的，而他的姐夫是个铁匠，在以前那个时代里，这种家庭背景的孩子没有机会接受良好的教育，因此童年的皮普只有一个奋斗目标，就是成为一名铁匠，如同姐夫一样。其实，姐夫乔是家里唯一一个可以交心的人，因为与善良温和的乔相比，姐姐乔·葛奇里夫人正好相反，她是一位脾气暴躁的女人。文中描述到：“我的姐姐乔·葛奇里夫人比我要年长二十多岁。她一直说我是由她一手带大的，因此在左邻右舍享有很大名气，倍受夸奖。从小我就想了解这里的‘一手’究竟是什么含义。我所知道的她的手，是结实笨重而又冷酷严厉的，因为她特别喜欢把她的巴掌打在她丈夫的身上，当然也喜欢打在我的身上。我想乔·葛奇里和我就是这样由她一手带大的吧。” 从这里可以看出，平日里，掌握家里大权的姐姐以粗暴的方式对待姐夫乔与皮普，他们二人算是相依为命。

童年的皮普非常好问，求知欲强。“‘你这小鬼真讨厌，’我姐姐从针线活上抬起面孔，对我皱起眉头，说，‘没完没了地问。问多必失，问题问多了难免要受骗。’” 问到姐姐不耐烦，还是继续问。只要他想知道，便会打破沙锅问到底。

皮普是个善良纯真的孩子。他在墓地看望从未谋面的父母及兄弟时，遇上一名逃犯。本来可以告知姐姐姐夫或警察，但是他选择帮助这名逃犯，冒着被姐姐狠揍一顿的危险，不仅偷取面包，还将家中的肉食、酒食偷去给逃犯。文中对偷食物与锉刀时，皮普心理活动的描写明显展现了他的纯真：“对于怀有犯罪感的我来说，这种情形是令人讨厌的。看那一扇扇闸门、一道道水坝和河岸都突然地冲破了濛濛雾气出现在我面前，仿佛都在清清楚楚、直截了当地喊叫着：‘有一个孩子偷了人家的猪肉馅饼！捉住他！’牛儿也忽然在我面前显现出来，睁着它们的大眼睛，鼻孔中喷出团团白气，似乎也在对我说：‘喂，你这个小贼！’一头颈项上长着一圈白毛的黑牛用一双圆眼死死地盯住我，好像一名牧师，试图唤起我良心上的自责。然后，它又转动起那只愚钝粗鲁的大头，那个架势肯定是在责备我。我走过去时不禁用带着哽咽的声音对它说：‘牛先生，我完全是身不由己！我偷猪肉馅饼不是为了自己！’它听了我的解释才低下了头，从鼻孔中喷射出一圈雾气，抬起后腿踢了一下，又一甩它的尾巴，向别处走去。”幼年的皮普既善良质朴，又非常天真可爱，这正是与改变后的他的明显对照。

2、遇到哈薇什后的皮普（关键词：消极、虚荣）

哈薇什小姐的出现，彻底改变了皮普的命运。在这里查尔斯·狄更斯运用他的哲学思想之环境对人类思想的影响——不同的环境可以造就不同的人。当然，内因才是决定一个人发展的关键因素。正是皮普的善良、纯真造就了他之后的命运。在婚礼前被抛弃的被哈薇什小姐，心存复仇之情已久，便让自己美丽的养女艾斯黛拉主动接近皮普，在他对她心动之后，又不断让他难堪。就这样，皮普如同一只马戏团里的猴子，被她们耍的团团转。由于对艾斯黛拉的爱慕，加上她的嘲笑，皮普渐渐对出生粗俗、笨头笨脑的自己心生厌恶，文中说到：“我现在对这些东西很是瞧不起了,这些东西过去没有烦恼过我,现在却使我烦恼了。它们确是些粗俗不堪的东西。”最终，皮普还是渐渐地露出了虚荣的尾巴：“我决定回家去问问乔,为什么他总是告诉我那些牌叫做贾克,而实际上应该是奈夫。我想,如果当年乔的教养高一些,我也不至于落到这地步。”这只是命运改变的开始。

在往后的日子里，与哈薇什小姐计划地一样，皮普越来越喜欢艾斯黛拉。甚至，产生了为了她而成为一位上流社会的人的想法，皮普说到：“‘毕蒂’，我先叫她保守秘密，然后才说道，‘我想做一个上流社会的人。’”“我非常认真地对她说：‘毕蒂，我想成为一个上流社会的人是有特别理由的。’”“这话是郝维仙小姐家一位美丽的年轻小姐说的。她生得比我见到过的任何姑娘都漂亮，我是太崇拜她了。我之所以要做一个上流社会的人就是为了她。”从这一刻开始，爱慕与虚荣之情在心中作怪，即使如此，他还是保持着纯真善良的品性。同时，皮普的新人生旅程也即将开始。

3、去往伦敦后的皮普（关键词：庸俗浮华、爱慕虚荣）贾格斯律师出现后，皮普的生活发生翻天覆地的变化，内心的欲望变为现实。告别姐夫和比蒂到达伦敦后，皮普获得一笔可观的财产，并且接受了绅士培训课程的学习。忽然之间过上“上层社会”生活的皮普，无法自我约束，花钱如流水。并且，再次遇见艾斯黛拉之后，为了取得芳心，不惜挥金进入她的社会圈子。也就在这期间，皮普的性格发生了较大的变化。进入“上层社会”，不但没有学会“高学识”，反而学会了富人子弟过着的奢靡生活。“我慢慢地习惯了继承遗产的事实,也于不知不觉之中开始注意遗产对我个人的影响,以及对我周围人们的影响。”“我们在花钱方面从不计算,有多少花多少。”“ 我贪图安逸享乐,由小乐而到大乐,这是必经之路,最后弄得一身债务。”因此，我们可以说，是皮普自身的问题，才会断送前程。

来伦敦后，皮普一点没有想念家乡的意思，连封家信都没写过。直到姐夫乔前来探望，他竟然露出一副不以为然的架势，并且不再像以前那般亲密，不停地用客套用语称呼对方。姐夫乔用家乡礼仪对待他时，竟嫌弃厌恶，想尽快离开这个令人作呕的乡下人。不难看出，皮普完全不是以前那个善良纯真的少年了。他已经被社会这个大染缸改变，变成了一位庸俗浮华、爱慕虚荣的“所谓的绅士”。

4、获悉真相后的皮普（关键词：耻辱感、本性回归）

“我对这个人的厌恶，对这个人的恐惧，只想赶忙躲开这个人的反感，即使他是一头凶猛的野兽，也至多不过如此了。”这是皮普知道真相后的反应。皮普内心的耻辱感、痛苦感无法言喻，一直以为自己得到的一切是从哈薇什小姐那里，经过努力得来的。原来自己这么多财富的来源，竟是来自一位自己曾经在教堂墓地里救下的犯人。这段日子奢华的生活，竟是一位逃犯努力打拼而创造出来的。而且这名逃犯正被通缉，皮普得到的是“不义之财”。最终，由于这笔不义之财，还是没躲过牢狱之灾。所有的一切都已化为乌有，美好的幻影终于破灭。直到在善良的姐夫乔的帮助下，皮普走出困境，最后还是过着俭朴的乡村生活。

二、其他人物对皮普的影响

1、乔的影响 《远大前程》中的皮普自幼失去父母，只有一个善良温和的铁匠姐夫乔可以去依靠。在皮普姐姐和舅舅的欺凌下，是乔尽给予保护。姐夫乔过着“泥菩萨过江”的生活，即使如此，他还是给予了皮普如同生父般的关心，这种无微不至的关怀让皮普慢慢地学会了关心他人。在姐夫乔善良温和、平易近人的性格的影响下，皮普也拥有并保持着可贵的纯真善良（从皮普对待逃犯的事件中可以看出这一点），而姐姐对皮普的最大影响就是——形成了忍辱负重的性格（这也造成了与哈薇什小姐相遇后，皮普被哈薇什小姐与艾斯黛拉玩弄于鼓掌之间）。

当然，人无完人。乔作为一个乡村铁匠出身，没有受到良好的教育，所以也不能带给皮普较高水平的教育。无法满足皮普的求知欲，加上后来哈薇什小姐与艾斯黛拉对皮普的嘲笑讥讽，皮普内心的欲望越发强烈。终于，有机会去往伦敦接受绅士教育，姐夫乔也全力支持。只要对皮普的未来有帮助，姐夫乔便会尽力支持。即使，在皮普被上层社会的生活蒙蔽了双眼之后，乔依然站在皮普这边。并且，当皮普入狱、欠债时，姐夫乔也尽心尽力帮他还清债务。乔的所作所为也正是皮普本性回归最重要的因素之一。

2、麦格韦契的影响 马格韦契是个逃犯，他与皮普的初次见面是在皮普童年时期，皮普帮助他脱离饥寒交迫的境地。再一次相遇——一直以为自己的一切来自哈薇什小姐的皮普在伦敦过上奢侈的生活后，某天夜里，马格韦契来访才终于真相大白。后来，皮普才知道这么多年马格韦契逃亡国外，辛勤劳作，赚取一大笔钱后，请求贾格思律师以匿名身份将财产赠给皮普，他的目的是就是要皮普进入上层社会成为“上等人”。然而就是，这些财产将皮普内心的欲望放大，造成皮普性格的转变。奢靡的上等社会的生活将皮普善良的性格吞噬殆尽，使皮普变成高傲、漠视亲友的人。即使这不是马格韦契愿意看到的，但是事实就是如此。虽然说是马格维契一手造成了如此的皮普，但是最终敲醒皮普的人也是他。皮普因为知道自己拥有的一切竟然与一位逃犯有关，而感到震惊甚至耻辱。之后，也由于马格维契被捕，皮普还是回归到之前的生活。

3、哈薇什小姐与艾斯黛拉对皮普的影响

哈薇什小姐出身高贵，却有个悲剧的人生。她在结婚前夜被抛弃，而且还被所谓的“未婚夫”骗走大量财产。已经彻底绝望的她，将自己套在庄园里，这么多年来足不出户。内心的绝望与愤怒，加上对男人的憎恨，全都转化为报复心理，而皮普恰巧成为复仇的对象。作为养女，美丽高贵的艾斯黛拉也成为了心理扭曲的哈薇什小姐手中的棋子——用来套取男人欢心后便立刻抛弃。

艾斯黛拉从小接受良好的教育，并且拥有美丽的外表，可内心却冷酷无情，以此来玩弄男人的感情，达到报复的目的。郝维仙小姐对单纯的皮普说道：“你爱她吧，爱她吧，爱她吧!如果她喜欢你，爱她；如果她伤害你，也爱她；即使她把你的心撕成碎片，还是要爱她——慢慢随着年龄的增长，你会更坚强，心碎也会更痛苦—— 你要爱她，爱她，爱她!”皮普越陷越深，就算知道艾斯黛拉在玩弄感情，他依然不会放弃对她的追求。

对艾斯黛拉的爱慕，使皮普原本想成为一名铁匠的理想变成成为一名绅士的幻想。他开始背离了善良的本性，并且为他所处的环境而羞愧。可谁知真会有天上掉馅饼的好事，皮普继承了一大笔财产，瞬间变身高富帅。以为这财产是来自哈薇什小姐的皮普，此时一定认为哈薇什会将艾斯黛拉嫁给自己，这使那份爱慕被放大，成了吃人的欲望，人也变得傲慢自大。他开始瞧不起以前陪在自己身边的亲友，连姐夫乔来访都非常不屑。但最终皮普还是知道财产的真相，再加上艾斯黛拉嫁给了别人，马格维契被抓，皮普的幻想破灭了。

四、结语

环境对人类思想的影响是查尔斯·狄更斯的哲学思想之一。他认为：不同的环境可以造就成不同的人。随着时间流逝，不同的环境影响着皮普的性格。皮普性格的变化，可以说是环境所致。但是，内因才是决定一个人发展的关键因素。每个人在发展过程中都会受到周围各种环境因素的影响，这些因素促使人物的性格发展，使人的性格朝着好的或坏的方向发展。然而是好是坏，还是得由自己本身决定。正是由于皮普的忍辱负重、善良天真，使得哈薇什小姐有可乘之机，皮普陷入艾斯黛拉的爱情陷阱，最终导致这一结果。若皮普是个倔强之人，当初便不会任其摆布，早早就离开庄园，也就不会发生这些事情。

当然，任何事情都有一个轮回。尽管进入上层社会之后，变得势利、冷漠，对人对事都持有自私自利、金钱至上的观念，皮普还是意识到这所有的一切只是不切实际的幻想，终于回归本性，生活回到原点。

人生即使如此，“拈花有意风中去，微笑无语须菩提。念念有生灭四相，弹指刹间几轮回。”

第五篇：《圣诞欢歌》中斯克罗吉的性格分析

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191 论格列佛人物形象在《格列佛游记》中所起的讽刺效果 192 托尼•莫里森《秀拉》中的女性主义 193 英国文化中的非语言交际的研究 194 丰田如何成为全球第一汽车生产商 195 浅析《白牙》中爱的力量

196 消费主义视角下看《麦琪的礼物》中的男女主人公 197 从《红楼梦》两个译本比较谈习语翻译的文化处理 198 英文电影片名翻译的方法与原则

199 The Influences of RMB Appreciation on China’s Foreign Trade 200 《圣诞欢歌》中斯克罗吉的性格分析