刘少奇语录

第一篇：刘少奇语录

刘少奇语录

1、二年三年超过英国，七八年超过美国 1958年7月5日，在北京石景山发电厂同工人谈话时说：“……现在苦干几年很有必要，不然过不了关，苦干几年就不那么落后了。现在赶上英国不是十几年，二年三年就行了。明年后年要超过英国，这不是假的。十五年超过美国的问题，其实也用不了十五年，七、八年就行了。大家干劲这么大嘛！不计上下班，干完就算数，有这么股劲，我看七、八年就行。”又说：“一是党的领导，一是大家努力，好好干，大有希望。中国进入共产主义不要好久，你们大家都可以看到共产主义。”

2、吃在肚里谁也不见 延安时期，曾对其前妻谈过：“你看人家刘瑛（洛甫的老婆）多聪明，穿的不好，吃的可好呐！吃在里谁也不见，穿在外边大家不都看见了吗。”所以，在刘的房间总是储存着大量比较稀有的饼干和罐头。

3、等孩子死了，你再见吧！1947年底，前妻写信给刘，说非常想见孩子们，刘却回信道：“等孩子死了，你再见吧！”

4、与其你篡党，还不如我篡党。庐山会议上，刘批判彭德怀时说：“与其你篡党，还不如我篡党…”

5、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

6、（山药灌狗肉汤）你们可以养狗啊！1958年9月10日至11日，到他的“共产主义试点公社”河北徐水县视察，当他听到有人说，给山药灌狗肉汤，亩产可以收120万斤时，即说道：“那么作真有效果吗？哈哈！你们可以养狗啊！狗很容易繁殖吗！”（1958年9月18日《人民日报》）

7、武装保卫苏联！1927年，中东路事件时，刘第一个喊出了武装保卫苏联的口号。

8、要去学习，首先要下定一个决心，为人民学习，为国家学习，学得了以后为人民工作，为国家工。

9、我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

10、中国为什么就不能出一个刘克思！一九四一年，在华东党校第一期，他讲授他的“战略和策略”时说到：“外国出了个马克思，中国为什么就不能出一个刘克思！”他自夸地说：“领袖来自于群众。在安源时，抛头露面的是李立三，埋头苦干的可就是我……”。

11、资本家的剥削不是多，而是少了。1949年4月10日来到天津，召开了各种座谈会分别向干部、职工和工商业资本家发表了长篇的谈话。

12、“好在历史是由人民写的。”

13、（亩产）1万斤，还能再多吗？ 1958年9月19日到28日，到江苏视察，在常熟县和平人民公社，他参观中稻丰产实验田，他问党委书记：亩产可以打多少？回答说：可以打1万斤。少奇同志说：“1万斤，还能再多吗？你们这里条件好，再搞一搞深翻，还能多打些。”（1958年9月30日《人民日报》）1958年9月19日到28日，刘xx到江苏视察，又大谈“如何建设美好的共产主义生活及培养人民共产主义精神”问题“如何建设美好的共产主义生活呢”？

14、理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。

15、将来，我死了以后，你们要把我的骨灭撒在大海里，像恩格斯一样，大海连着五大洋，我要看着全世界实现共产主义。你们要记住，这就是我给你们的遗嘱！”

16、三自一包”。这句名言是刘少奇1962年因大跃进时期发生的全国性大饥荒而提出的农村经济政策。

17、“饿死这么多人，历史要写上你我的，人相食，要上书的！”

第二篇：刘少奇故居导游词

各位朋友:

大家辛苦了。欢迎大家来到伟大的无产阶级革命家、已故国家主席刘少奇同志的故居。现在展现在我们面前的这个山青水秀、幽静宜人的小山村名叫炭子冲。

1898年11月24日，就在这寻常的小山冲里，诞生了一位在中国现代史上写下了非凡篇章的伟人刘少奇。有诗曰：“韶山冲连炭子冲，风雨潇湘起二龙”。正如和它相距仅30公里的韶山冲一样，炭子冲也因为孕育了一代伟人而成为人民向往的地方，早在1959年，这座故居便被定为湖南省重点文物保护单位。从1988年现在又被定为全国重点文物保护单位。从1980年到现在，这里共接待来自全国各地和世界五大洲的60多个国家的参观者900多万人次。

大家看到的这一坐东朝西、土木结构的普通四合院始建于1871年，它们临绿水、背靠青山，共有房屋21间半，其中瓦房16半、茅屋5间。经过一个多世经的风雨沧桑，这栋普通农舍也同少奇同志一起经历了辉煌而坎坷的岁月，可它依然基本保持着120多年前的原始风貌，这便给我们留下了一个谜。随着参观的深入我们将会找到它的谜底。

请大家抬头看，槽门上的门匾“刘少奇同志故居”是1982年冬邓小平同志亲笔题写。

大家走进故居，可以看到这个院子里有“刘少奇同志旧居”的门匾，这块门匾是1959年故居开放时悬挂在槽门上的。在这块门匾的后面还有一个感人的故事，那是在文化大革命开始的时候，刘少奇同志受到了无情的打击，他的故居很快被封闭，这块门匾连同许多的陈列物均被打的打、砸的砸，有的便堆放在公社的杂屋里，也准备予以销毁。这时，公社的炊事员怀着对刘少奇同志的敬仰之情，冒着风险偷偷地把这块门匾从杂物中拣了出来。为了保护好门匾，炊事员灵机一动，把它翻过来作为切菜的案板使用，就这样，这块门匾经过五位炊事员的巧妙保护终于得以保存下来。1980年2月，主席家乡人又欢天喜地将这块门匾悬挂在故居的门楣上。

我们前面提到故居共有大小房屋21间半，那半间就是指这正堂屋，因为与一夏姓的邻居共用，故称半间。大家看到这里的摆设颇具江南特色，请看，门檐上有一本老黄历，这本老黄历是房屋改建时安放的，一来记载时间，二来表示吉利。正是从这本历书上，我们才知道这房屋的确切时间是同治十年，即公元1871年。堂屋的正中供着一个神龛，内置列祖列宗的神牌和各种神佛的神位。旧时的江南农村，都有在节日盛典烧香的习俗，少奇同志的父母都是勤劳俭朴的农民，也不例外常常在神龛前默默祈祷，祈求人寿年丰，全家安康。可以想象，在少奇同志18岁即离乡远行、浪迹天涯的那些日子里，他的慈母曾经多少次在此烧香跪拜，为儿子的安危和事业而祷告。

大家往右走，我们便来到了少奇同志的二哥刘云庭的卧室。少奇同志共有兄妹六人，三位兄长，两位姐姐，少奇同志最小。二哥刘云庭曾参加过新军，担任过班长、排长、连副等职，见多识广，思想进步，给青少年时代的少奇同志以极大的思想启蒙。1919年五四运动爆发时，家人得知少奇同志在长沙带头“闹事”参与**，便制造了一场包办婚姻把少奇骗入了洞房，想以此捆住少奇同志。少奇同志极少反对，新婚夜决定抗婚远征，二哥见他志向远大，便暗中资助他远走高飞，从此，少奇同志便义无反顾地投身到了伟大的无产阶级革命事业中，1949年二哥去世后，少奇同志亲撰挽词说：“你是我幼年时期学习和活动的第一个帮助者。”这是1938年，刘云庭送两个孩子去延安锻炼时与少奇同志的合影。

接下来我们参观的是刘少奇同志的卧室，他在这里度过了难忘的童年和青少年时代。1961年春夏之交，身为国家主席的少奇同志回乡调查时，省委和县委要为他安排条件较好的招待所，他都坚决拒绝了，他说：“我是回乡搞农村调查的，住在招待所的高楼大厦里与群众疏远了，住在自己家里，乡亲们来去自由，顶好。”整整七天六晚，少奇同志在临时搭起的床铺和儿时常抚的旧书桌旁，思考着国家大事。1991年，前往参观的江泽民总书记不时推推床架、摸摸桌面，感叹不已。

靠南角的这间房子是少奇同志的大哥刘墨钦的卧室。刘墨钦忠厚老实，是父亲死后家庭的主要支撑者。

接下来，我们便来到了少奇同志父母的卧室。照片上这位慈祥的妇女就是少奇同志的母亲鲁氏。江总书记参观时曾仔细地端详着画像说：“少奇同志很像他母亲哟。”鲁氏是一位善良贤惠、精明能于的家庭妇女，少奇同志的父亲刘寿生于1910年即46岁时去世后，母亲便承担起抚养6个子女的重担。少奇同志非常尊敬他的母亲。作为一位致力于救世济民的革命家，他很难尽到为人之子的孝道。1925年，少奇同志回长沙时，曾把母亲接去治病，并补做60大寿，还专门请人为母亲画了这张像。这像片陪伴着少奇同志南征北战，度完他整个非凡的人生。少奇同志母亲于1931年病逝，终年66岁。而此时少奇同志正在上海的白色恐怖中进行着艰苦卓绝的地下斗争。

这间横堂屋就是农家的客厅了。它的一面与天井相连，所以光线特别亮堂。1961年少奇同志回乡调查时，乡亲们纷纷来到这里座谈、聊天、侃家常。在少奇同志面前，乡亲们痛快淋漓地说出了许多心里话座谈会上，少奇同志取下蓝布帽、露出满头银发，恭敬恭敬地向大家鞠了一躬，诚恳地说：“我将近40年没有回家了，现在回来了，看到乡亲们生活很苦，我感到对不起大家。是我们的工作没做好……”在基层干部座谈会上，他语重心长地说：“现在，人民受了这么多苦，要为他们分忧啊，不然，要我们共产党人干什么？”在这里，他深深地了解到当时农村生活极端困难的原因的确如乡亲们所说的是“三分天灾，七分人祸；”就在这里，他做出了解散食堂、顶住“五风”这一重大决策，也就在这里，少奇主席办理了一桩私事：他回乡时，当地政府就修缮故居和创办经念馆的事向他请示，他坚决予以拒绝；同时他看到公共食堂拆掉了一些民房，好几个村的村民无屋可住，他把这些村民召集在一起，说要把房子分给他们住，村民们摇头摆手决不接受。少奇主席恳切地说：“拜托大家，帮我守屋好不好？”主席诚心诚意，村民无法推辞，于是六户村民 分别往进了刘少奇旧居。这就是为什么旧居在“文化大革命”中居然能基本完好地保存下来的原因。这样，也就找到了我们开头说到的那一个谜底。现在大家看到的这组照片就是1961年少奇同志回乡时的真实写照。

与横堂屋相联的是少奇同志的三哥刘作衡的卧室。刘作衡曾做过湖南政府的参议员。

这一间是饭厅，1961年回乡时，少奇同志和王光美同志说：“你了不起哟，以前我家来了客人，母亲和小孩子都只能在厨房里吃呢，现在是妇女半边天了……”

这间十分敞亮的房子是碓屋，这是贮存粮食的板仑，这里有春米的推子、碓子，还有风车。这是个斛桶，类似北方的斗，是一种量具，一桶30斤。青少年时期的少奇同志非常同情劳动人民的疾苦，他用这个斛桶量米邻居时，总是堆得高高的，遇到贫困的邻居买米时，他还偷偷地把钱埋在米里边。乡亲们这九伢子心肠太好了（少奇同志在叔伯兄弟中排行第九）。1961年，王光美随少奇同志回乡时，曾饶有兴趣地在这个斛桶旁留影。

这里有一间僻静的小屋，窗外是一个鸟语花香的小院子。青少年时代的少奇同志常在这里读书学习，由于他酷爱读书博闻强记，被当地一博学之士誉为“小书柜”，所以少奇同志就有了个“刘九书柜”的雅号。1917年，少奇同志考入湖南陆军讲武堂，决心投笔从戎，报效国家。寒暑假便在这里学习，在窗外的院子里练棒习武。

书房的两边是杂屋。刘家田土不少，农具十分齐备，称得旧一个古色古香的农具展览馆了。那是犁耙、水车，这些农具上也许还留有少奇同志的手纹吧。那边是猪栏，等会大家在门口还可以看到牛栏。

迂回曲折地转一圈后，我们又和碓屋隔井相望了。这中间隔着的是个小天井，小天井是用来采光和排水的。

少奇同志家里人口多，厨房也就很宽敞，锅灶俱全。这边还有一间专门放腌菜的杂屋，旧时没有冰箱，旺季的蔬菜经过盐浸处理就能保质到淡季时食用，而现在腌菜已成为特殊的风味小吃了。隔壁还有个小小的烤火屋。这个叫梭筒钩，别的地方见不到的稀罕物，它利用杠杆原理，下端可以挂水壶、饭碗等，根据火力的大小还可以上下调整。参观者对此大都格外好奇。江总书记曾亲自试了一试，还称赞它是劳动人民智慧的结晶呢。大家往上看，梭筒钩上方横着一根竹竿，农家通常用它悬挂鱼肉，下面的火气一薰，鱼肉黄灿灿、香喷喷的。这边有菜罐、酒罐，刘家人很好客，一壶米酒、一杯好菜，把客人招待得舒舒畅畅的，现在我们宁乡的农家也都还有这个习俗。嗨，这里还有一个草鞋马，茶余饭后，可以围在火炉边编草鞋，当时的草鞋用途还蛮大的呢。少奇同志就成长在这样一个勤劳、俭朴而又较为殷实的普通农家里。

现在我们又回到了前坪，记得1991年江总书记在参观完旧居后感叹道：“革命前辈真伟大呀！”这一声感叹也许正是我们此时此刻的心里话。刘少奇，一位普通农民的儿子，就是从这样一个小小山冲里出发，踏过泥泞的乡间小路，投入到滚滚革命洪流中，成为世人瞩目的一代伟人。又记得日本中国现代史寻根访问团的友人也曾感叹道：“花明楼是研究中国近现代史不可不到的地方。”了解历史是为了更好地开辟未来，愿今天的参观能给您留下美好而深刻的记忆。祝各位朋友身体健康，事业兴旺，欢迎您再次光临。

第三篇：参观刘少奇故居

一等奖

参观刘少奇故居

南华县东城小学四（1）班晋舒栎

暑假里，我们一家去湖南长沙市参观了刘少奇故居。

刘少奇故居，在县城东南花明楼区花明楼乡，炭子冲屋场。东距省会长沙50公里，南距绍山毛泽东故居37公里，西距县城30公里，均有公路相通。

刘少奇故居是一栋坐东望西，土木结构地内四套四合院式的房子，整栋建筑中间有3个天井，占地面积300平方米，而属于刘少奇家的房子有21间半，余为刘少奇伯父家的房子。故居前面有一口水塘，水塘里的水清澈见底，一些鱼儿在水里快乐的游来游去。房后有一座低山，整个故居被一片郁郁葱葱的树林环抱。

走过树林，我们来到了刘少奇故居正门前，正门悬挂着1980年邓小平同志写的“刘少奇同志故居”匾额。堂屋内陈列着一本清朝同治十年的历书和1961年5月刘少奇、王光美同志在故居前的合影。再向南走是刘少奇二哥刘云庭的卧室，室内摆放着书、床、太师椅等生活用品。

导游向我们介绍说：“中华人民共和国成立后，刘少奇同志当选为中央人民政府的副主席。他在制定政治、经济、文化教育、外交等方针政策方面，发挥了重要作用。1966年文化大革命开始后，他受到林彪、江青等反革命团的政治陷害和人身摧残，于1969年病逝。1980年，中共十一届五中全会为恢复他的名誉作出了专门的决定”。

听着导游的介绍，我仿佛看到了刘少奇爷爷在简陋的住所为祖国的事业操劳的身影。看完故居，天色已晚，我们依依不舍地离开了一代伟人刘少奇的故居。我深深地被他的生平事迹感动着，我深刻的认识到没有刘少 1

奇等老一辈革命家的浴血奋战和艰辛探索就不可能有新中国，更不可能有我们今天幸福的生活。我们要加倍珍惜这来之不易的和平年代，勤奋学习，努力成为建设祖国的有用之材。

第四篇：观刘少奇故居有感

观刘少奇故居有感

生活中有很多平凡的人，平凡的就像海里的一滴水，看似可有可有可无。但是，若真没有了这一滴水，怎能汇成浩瀚的大海呢！所以，平凡的人有着自己不平凡的故事。或是为着某一份信仰，或是为着自己的原则，或是为着自己的尊严„„ 刘少奇就是一个看似平凡出生却有着不平凡人生的人。我敬仰他，缅怀他同时又替他惋惜着、遗憾着。

每次从高中历史书本上提到相关刘爷爷的事迹时，都幻想着某天能到实地亲自体验一下他生活过的场所，看看他使用过的物件„„梦寐以求的那一天终于来啦！班上同学似乎对有着红色生活的先烈们很感兴趣，大家三三两两已邀请，一个访红色革命的队伍就形成了。

走进刘少奇的故居

迎着夏天凉爽的风，眼里映着一幅幅美丽的刚刚萌发的稻田。不知不觉就来到了刘少奇的故乡---湖南省宁乡县。

房子虽从外面看不怎么大，但里面的房间会给人一种超乎想象的多。而且应有尽有。故居为典型的传统湖南民居，坐东朝西，整栋建筑中间有3个天井，占地面积近800平方米，有茅瓦房30多间，共有房屋21间半，是一座砖木结构，稻草与小青瓦覆顶的的四合院式的农舍，始建于清同治十年（1871年），建筑面积约380平方米。而属于刘少奇家的房子有21间半，余为刘少奇伯父家的房子。

故居正门为1980年邓小平题写的“刘少奇同志故居”匾额，堂屋内陈列一本清朝同治十年的历书和1961年5月刘少奇、王光美在故居的合影。刘少奇故居由堂屋向南至刘少奇二哥刘云庭的卧室；向里行即至刘少奇的卧室，室内摆着书桌、太师椅和床等；出此卧室可至酒房，为刘家以前储酒、卖酒的地方；由酒房向东，至刘少奇大哥刘墨卿的卧室；与刘墨卿卧室并列的是刘少奇父母的卧室，室内有床、床头柜、书桌、板柜、梳妆台等；客厅是一间横堂屋，有香烛柜、八仙桌、条凳等；邻横堂屋的是刘少奇三哥刘作衡的卧室；故居专设有书房，此外还有农具室、烤火屋、牛栏屋、猪栏屋。故居前面有一口水塘，房后有一抹低山，整个故居被一片郁郁葱葱的树林连环抱。

印象最深的是酿酒屋。虽然现在进去没有扑鼻而来的酒香味。但是看到眼前的一大缸缸酒坛子，就能感觉自己仿佛是在那个年代，喝着自家酿的酒，满满都是幸福的味道。但是，在经济和生产的不断冲击下，人民的思想不断的开放，民间美术赖以生存的土壤在发生了变化，其地位和受重视程度在不断降低，并且刚开始，这一现象没有得到足够的重视，使得今天民间美术消亡的速度不断加快，前景不容乐观。比如，湖南的女书，由于保护的不够完善，现在能写女书的人已经寥寥无几了。随着这些民间艺术的消失，政府更加要引起重视。首先，政府可设立非物质文化遗产保护专项资金，用于对具有重要价值的非物质文化遗产传承人传承活动的补助或资助等。其次，在漫长的文明创造过程中，我们的前人创造了辉煌的传统手工技艺，并形成一系列规范化、定型化、经典化的技艺和形态样式。在明朝永乐年间，解缙主持编写的《永乐大典》就把这些东西进行了固定，我想我国今天也有这个能力把这些用文字和光盘的形式进行固定，留与后人，再进行传承。最后，我认为国家应加强对民间艺术的引导和支持，奖励和立法保护。比如，给民间手工艺者颁发确认证书，这不只是一种荣誉，更是一种肯定和号召，同时也是一种责任，使得手工艺者及其继承人觉得这是一种权利，也是一种义务。另外也可以参照劳动奖励，旅游奖励等给予设立非物质文化遗产保护专项资金扶持，给予市场开放、税费优惠和市场的优先进入等政策扶持。我想通过这些措施或多或少的可以降低民间艺术流失的速度，但这也要看国家的保护强度。即使有些许的保护，但是没有真真正正的保护起来，这些还是会随着时间的流逝而消失。

生平事迹

在游览刘少奇的故居时，一同游览了刘少奇的陈列馆——花明楼。乍一看这栋楼有点超乎我的想象。正当我在思考这栋楼的模样是否和古楼一样时，面前肃穆宏伟的景观映入眼帘。只见楼牌的上面写着苍劲而有力“刘少奇故里”几个大字，后面是仰视过去的阶梯，两旁是精神抖擞的葱绿树木，似乎映示着刘少奇坚强不屈的品格。登上阶梯后眼前就出现了刘少奇的铜像，英姿飒爽，笔直挺拔。很有国家领导认的风范。转过山弯便能看到刘少奇的陈列馆。其中展馆分为五个展示厅，每一个展厅都记叙着他着一生不平凡的事迹。

当我们看到铜像时，带给我们的那种庄严和敬佩感，不由得让我们放下的肢体的打闹和嘴边的嬉戏。大家各自调整好自己的心态，一起走向铜像前为刘少奇深深地鞠了一躬。当我一边走向铜像时，心里默默地想着，要想成为大家所敬佩的人是需拥有多渊博的知识，多大的付出，承受多大的痛苦„„才能走样这辉煌的一刻，走向人们爱戴的这一刻。但他却在普通人群中做着不平凡的事。当我们调整我们的眼光，转回现实时，不得不替现今大学生的就业问题而担忧。在大学生求职过程中，所谓的大学生们普遍存在着攀高心理，理想职业的选择标准是三高，即起点高、薪水高、职位高。眼高手低，不从实际出发。如果能够转换思想，克服怕苦心理，认识到最艰苦的环境，最容易锻炼人，也最易成功。在实践中培养自己吃苦耐劳的作风。在实际生活中注重培养自己不怕苦不怕累的精神，我想现今的大学毕业生就不愁无工作可做。即使是再艰难的条件下也能创出自己的一片天下。正所谓“三百六十行，行行出状元”嘛！走进刘少奇的第一个展览室，醒目的看到红色玻璃上写着刘少奇的不懈奋斗——为了中华民族的解放和独立。“刘少奇是新中国的伟大缔造者之一。为了中华民族的独立和解放，他和毛泽东.周恩来.朱德等老一辈革命家一起，在常人难以想象的条件下，进行了长期艰苦卓越的斗争。无论在多么复杂而险恶的环境中，他总以大无畏的革命胆略，独立把握方向，打开局面。他不愧为一位久经考验的马克思主义者和坚定的无产阶级革命家。”这是对整个展厅关于刘少奇的的一个全面的阐述。接下来就是刘少奇通知的生平事迹的展书和他生平相关生活用品，及相关书信和文件的真实展示。在当时刘少奇在俄国留学，并在那时形成了自己的人生观——为中华民族，中国人民的完全解放而奋斗。回国后不久，相继在第二次全国劳动大会上当选为全国总工会副委员长，在中共第五次全国代表大会上当选为中央委员，中共福建省委书记，参加五卅运动等活动，加入抗日民族统一战线中。在众多岗位上锻炼自己的能力，使之使自己并不断前进，不断完善，不断围着自己的目标而奋斗。

继而转进第二个展厅，主题为艰辛探索——为了开创社会主义建设道路。整个展厅阐述到刘少奇是以毛泽东为核心的第一代中央领导集体的重要成员。新中国成立后，他先后担任中央人民政府副主席、全国人大常委会委员长、中共中央副主席、中华人民共和国主席等重要领导职务。他高瞻远瞩、辛勤劳作，在建设社会主义制度和发展社会主义事业的历史进程中勇于探索、善于探索，为开创社会主义建设的正确道路做出了杰出的贡献。

接着是第三个展厅，同样主题是殚精竭虑——为了建设一个好党。大体内容以刘少奇是中国共产党杰出的马克思主义理论家为主。在半个多世纪的革命生涯中，为把中国共产党建设成为广大人名群众深深信赖的马克思列宁主义的政党，付出了毕生的精力，做出了重要建树。他关于党的建设的学说，特别是《论中国共产党的修养》和《论党》，丰富了马克思列宁主义、毛泽东思想关于党的建设上的理论，在党的建设史上产生了广泛而深远的影响，是中国共产党极其宝贵的精神财富。

然后第四个的主题“好在历史是人民写的”。其中讲的是在“文化大革命”中，刘少奇遭受很不公平的待遇，但他相信党、相信人民。始终坚持“历史是人民写的”。好在1980中共十一届五中全会恢复了他的名誉。历史记载着他的丰功伟绩，党和人民铭记着他光辉而伟大的一生。在新的历史条件下，中国人民继承他的遗志，沿着中国特色社会主义建设的道路奋勇直前。

即使刘少奇面对如此的屈辱，但他依旧相信党、坚持自己的民族信仰，认为人民、民族、国家没有抛弃他。那么他的民族信仰到底是什么呢？而信仰又究竟是什么呢？简而言之的说：信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。在当时，我认为刘少奇的信仰就是坚持马克思列宁主义，中国将会走向成功。这并非只停留在物质方面的追求，而是更加的超出物质的精神追求。只有这种正确的精神指引，我们才不会糊里糊涂，走上许多的弯路。但对于现今物欲横流的时代，很多人的心灵，充溢着对物质的迷恋、崇拜与幻想。如果我们的信仰转换为战战兢兢孜孜不倦的追求的却是功名等不能沉淀的物质，不论是对其自己，社会，国家，都是有百害而无一利。没有信仰的引领，过分的追求物质，在现实生活中不满于现在的自己，不断地给自己施加压力，却总是达不到自己的要求。长期以往，必将给自己的带来不可预料的心理疾病。对其社会来说，生活的日益浮躁，为一点自己的个人利益，个体间的关系必将日益紧张。社会更可能也会有不安宁因素的出现。对其整个国民素质也会呈下滑趋势。

在最后一个展厅中，我看见了刘少奇最后岁月的物品以及相关短片。一个国家主席竟以“烈性传染病患者”的身份被秘密火化。“文化大革命”风暴骤起，国家主席刘少奇被当做“党内反革命修正主义集团的总头目”和“党内头号走资本主义道路的当权派”，遭到批判与陷害。1966年冬，刘少奇被隔离与批斗；1967年，彻底与外界及亲人失去联系。1969年，重病中的刘少奇被裹在一床被子里，运往河南开封“监护”；同年11月，含冤逝世。短短几年，刘少奇的几十年的辛酸痛苦时光远远比不了这几年。是叫人多么的寒心啊！

刘少奇同志几十年如一日，为党的巩固和发展，为新民主主义革命的胜利，为社会主义革命和社会主义建设事业的胜利，为反帝反殖和国际共产主义的开展，进行了不懈的斗争，建立了不朽的功绩，赢得了全党全军全国各族人民的爱戴和尊敬。他的不平凡的事迹将深深的在历史的车轮上烙下不可磨灭的印记。

Power

第五篇：参观刘少奇故居有感

参观刘少奇故居有感

湖南伟人辈出，红色文化资源丰富，有毛泽东故居、刘少奇 故居、彭德怀故居等红色革命旅游景区，而且这些景区已成为湖 南红色旅游景区的经典。月31 日，我们社科部红色经典考察团一行先后在湖南考 察瞻仰了刘少奇故居和毛泽东故居，不知为什么，我感觉给我留 下更深印象的是刘少奇故居。据导游介绍，刘少奇故居，在县城 东南花明楼区花明楼乡炭子冲屋场。东距省会长沙50 公里，南 距韶山市毛泽东故居37 公里，西距县城30 公里，均有公路相通。“文革”初期，炭子冲屋场横遭破坏，文物散失。1966 年10 月 31 日由于众所周知的原因被封闭，绝大部分文物随之失散。1980 年为刘少奇冤案彻底平反昭雪后，中共湖南省委与宁乡县委立即 修缮故居并收集失散文物，同年3 月5 日，故居对外开放。

通过参观可以看出，刘少奇同志年少时家境殷实，本来是可 以在一个小山村里安度一生的。但他没有这么做，更难能可贵的 是，他不是象多数赤贫者走投无路了选择革命一样，而是有发自 内心的救国救民的拳拳赤子之心，为劳苦大众革自己所在阶级的 命。中国革命成功了，但少奇同志却没有最终成功，一定意义上，刘少奇是一个悲剧的代名词。党史研究专家李锐写过一篇纪念少 2 奇同志的文章，里面一首诗深深触痛了我:“少小离家北取经，沉沉井下掘光明，旧貌已换新颜后，岂料元勋目不瞑”。

少奇同志的悲剧，与我们国家有长达2000 余年的封建传统 有关，也与建国后包括少奇同志在内的党的中央领导集体的执政 理念有关，如搞个人崇拜，党的领导集体中事实上一把手说了算 等等，并且少奇同志在其中起到了不是无足轻重的作用。事实上，在少奇同志被打倒以前，因毛泽东的个人专断被打倒的人已经不 少了，可惜的是，这时党内的民主生活已经远远不正常了。想到 了一位名叫马丁〃尼莫拉的德国新教牧师说的一段话，“起初他 们追杀共产主义者，我没有说话---因为我不是共产主义者;接着他们追杀犹太人，我没有说话---因为我不是犹太人;后 来他们追杀工会成员，我没有说话---因为我不是工会成员;此后他们追杀天主教徒，我没有说话---因为我是新教教徒;最后他们奔我而来，却再也没有人站出来为我说话了”。所幸的 是，历经忧患、负重前行的中华民族，知错必改、光明磊落的中 国共产党，在经历了一系列的挫折与失误之后，终于把依法治国、建设社会主义法治国家确立为自己的治国方略。在建设社会主义 法治国家的过程中，我们肯定会遇到许多预知和未知的困难和挑 战，但前途一定是光明的，因为我们坚持的是真理。

少奇同志生前说过这么一句话:“好在历史是人民写的”。相信伟大的中华民族和他的子孙会写好这部历史，让少奇同志的悲剧不再重演。这也是少奇同志对他深爱的国家和人民的又一贡献吧!