日本人的婚姻礼俗和彩礼 [五篇材料]

第一篇：日本人的婚姻礼俗和彩礼

日本的结婚仪式大致分为神前式,教会式, 佛前式,人前式等四种。

■神社式结婚仪式

神前式结婚仪式起始于日本室町时代，是当时武官家庭最为盛行的一种结婚典礼。礼节较为繁多，婚礼上男女双方需通过339次交杯酒来盟誓相爱一生，白头偕老！因此整个婚礼上最为重要的一道程序那便是喝这339杯交杯酒了！客人给新郎倒酒时，每杯酒必须分三次喝光。然后再互相交换酒杯，给双方倒酒。整个婚宴上，就这样不停的相互敬酒，而整个喝交杯酒的过程则意味着男女双方喜结良缘的过程！而佛前式结婚上，用玉串奉奠来代替点香。

■佛教式结婚仪式

佛前式婚礼上，男女双方在佛像面前宣读婚约，向祖先报告两人结为百年之好，相守一生。婚礼上还把一种叫“纸垂”的白色纸剪成又细又薄的纸条，然后把台他缠在BICIGI树枝上，这是一种传统的风俗，意味着把已故的亲人的魂招回来，永保平安！在婚礼上进行玉串奉奠仪式时，必须由和男女双方血缘亲近的人主持！

■人前式结婚仪式

人前式婚礼是在一种特定的神面前举行，不用受男女双方家庭宗教信仰的约束，而只是在亲戚，朋友面前签定一个结婚合约书就行了！然后一起大声朗读婚约书，宣读自己对对方的爱，整个过程仅需10到15分钟。结婚仪式结束后便是婚宴,婚宴一般都和结婚仪式在同一地举行，这样也就免去了许多麻烦!

■教会式结婚仪式

教会式婚礼根据教派的不同而又分为几种。

原则上本来只有信徒才能在教堂举行婚礼，特别是天主教派对这要求更为严格！但最近以来，即使不是信徒，只要在教堂里接受简单的培训也可和信徒一样在庄严的气氛中，走进神圣的教堂和心爱的人约定终身！

■订婚礼物

在日本一般订婚之后，便要互送“结纳”（订婚物），举

行订婚燕会，互送礼物。前来参加燕会的亲朋好友也都准备了礼物。

以前订婚时一般是给新娘送一些小饰品，但现在一般都该为送钱了。

男女双方互送的“结纳”一共分为三套，分别为5个装，7个装，9个装。

下面我们来介绍一下9个装的“结纳”

1.目录

2.鳆鱼干即彩礼

4.麻线以前可以长时间保存的贵重食品

6.子生妇TAXIMA有庆祝的事时用

8.末广(白色的扇子)-象征一打开就会好运降临.9.YALAGIDALU-送两桶酒，桶用柳树木制作而成。但后来由于两木桶酒的造价太高，就改为在木桶里放一些钱，象征性的表示一下。但至今还保持着这一传统。

■祝礼钱

关于礼金的数量一般是新郎月薪的两三倍。但具体的数目一般由两家商量而定，尽量不给对方增加负担，这也是常规。至于女方对于礼金的处理方法各地区都不一样。在关东地区一般是把礼金的一半再送还给男方，而关西地区则全部收下，在结婚时把礼金的1/3以嫁妆的形式，送还给男方。最近的趋势是把礼金的一半到2/3左右回送给男方！

■收祝礼钱的日子

以前送礼金时，两家的亲戚出面，相互帮着接送礼物。但最近一般是媒人帮着往两家跑或双方的亲友都聚集在一方的家里。有时订婚仪式也在宾馆或餐厅举行，送订婚彩礼的日子一般选择“大安”或“有引”中的一天。仪式一般在中午举行。

■订婚纪念品

结婚礼金不管送还是不送，但男女双方一般都要互送订婚礼物，男方给女方送订婚戒指，而女方一般给男方送领带，手表。订婚戒指一般用“诞生石”加工而成。

■引出物

结婚仪式结束后，就得对前来祝贺的亲朋好友表示感谢，给每人送一份礼物，这叫做“引出物”，礼物一般是酒，杯子，笔，商品券之类的日常用品。价格一般为3千到1万元之间，这一部份支出对于新郎，新娘来说可是一个不小的负担。虽然举行婚礼时，也能收到很多礼金，但对于那些因事而未能参加婚礼的人，还得把一半的礼金退还给他，而且还要买一份礼物一同送去，这又是一笔开销。

■用统计的方法看日本的结婚仪式

1997年日本男子的平均结婚年龄为28.5岁，女子为26.6岁，而1930年当时男子的平均结婚年龄为27.3岁，女子为23.2岁，几十年来男子并没有什么大的变化，但女子却晚了4岁。这一点说明女性的社会地位有了明显的提高。据统计，日本人结婚时的平均支出分别为：订婚时，男方为110万日圆，女方为90日圆，婚礼时，男方为163万日圆，女方为142万日圆。新婚旅行时，男方支出64万日圆，女方支出42万日圆。

另外再加上新婚后的生活费及一般性支出，整个过程下来一对夫妇要花掉850万日圆。在日本，结婚支出最高的地方是东海地区，而最低的则是北海道。

第二篇：客家传统的婚姻礼俗 11

今天我要介绍的是客家传统的婚姻礼俗

过去客家男女青年，十六岁以后就可托媒人说媒，介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说，也有女家请媒人先访男家的。

如双方都有意，就约定时间看女孩。

双方同意后，就要互告男女生辰八字。由算命先生看男女双方是否合适。

如果合适的话，由男方父母，宗亲和媒人一起到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。开红单过程中，双方会讨价还价，最后协商敲定。红单开完后，男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭回去。

随后男青年及其父母等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后，女孩子要出来见面，称男家父母为爸妈，两家父母相互称亲家、亲家母。这是正式把婚事确定下来的过程。

然后女方到男方去看家庭，女方去的人除女孩子及其父母亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢接。

婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。

新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家具等带回男家。

婚期前一天，男家要去十多人到女家接亲，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧香的（要到女方的祠堂、庙宇、社公烧香），一个挑担的，一头挑带路鸡（一公一母），另一头是酒和松明，一个女的要带上新娘穿的衣服，还有扛木箧的二人，要扛去鱼、肉、酒、糕饼、香烟、鞭炮、蜡烛等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要坐轿。

接亲的人到女家后，先吃点心，然后由女家二人带着到祠堂烧香敬祖。女家在中午或晚上，要设宴请客。

新娘动身一般是在半夜子时或卯时，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出门，也不会碰到抬棺材等不吉利的事。

新娘到达男家，如果还不到所规定的入门时辰，就要在大门口坪上或在门外旁边房子等候。到了入门时辰，新娘要踢轿门，由男方的伴娘将新娘牵出轿，然后在大门口“过火堆”，新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过，才进大门。

新娘在鼓乐声中进到大厅以后，就开始拜堂。

中午办酒席，吃婚宴，用高声地炮邀客，每半小时放一次，酒席开始入席时放三响。男女宾客分开就席，新郎新娘要到席上敬酒。

随后是所谓的“闹房”，一种在大厅闹，一种在新房闹，也有先在大厅闹后到新房闹。闹房期间，鞭炮隔几分钟放一次，一直闹到午夜方停。

婚后第三天或第五天，新郎新娘一起去女方家，吃罢午宴，当天回来。结婚后一个月，新娘娘家要送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等，表示五谷丰登，财丁兴旺。

而往往婆婆对儿媳会严格，嫁入3天后要开始干活。

Today I would like to introduce the traditional marriage customs of Hakka.In the past, after the age of sixteen Hakka boys and girls would be introduced the marriage ,which is called Yuemei.Generally, the boys” parents entrusted by the media to say that women at home, but also female matchmaker first home please visit the nanjia.As both sides, on the appointed time watching the girls.Both sides agree to each other divisions, and date of birth.The fortune-teller look for both men and women is appropriate.If appropriate, the man from parents, relatives and the woman went to a matchmaker, will be the man to the woman home to the dowry issue out.Opened red single process, both parties will last for a supply of sth., finalize consultations.Red opened after a single, both men and women to exchange the rings such as rings, handkerchiefs.Finally, the man came in the bride's side after lunch.Subsequent male youth and their parents to go home from, send PigHead, fish, meat and so on, the woman's parents, Gesao, uncles, grandparents and so on have to play.After the meal, the girls come out to meet the bridegroom's family, called my parents for parents, the two parents each other, called the in-laws in-laws.This is formally defined marriage process.Then the woman to the man to see her go home, who in addition to girls and parents, aunts, sisters are going, little more than a dozen people, not to bring a gift, is a little, the husband also dare not answer.Set after marriage, the man will ask the fortune-telling gentleman to choose a family day, including the bride out day, hour, after the return to the groom's family door when, in addition to the CD, the red bed days must also choose.Bride pass one or two days ago, the groom's family to please the clan will be red single specified dowry and fish, poultry, meat, noodles and other objects, by more than 10 people to take her back, put a dowry, furniture to the groom's family.The day before the wedding, the groom's family to more than a dozen people to the woman's home ground pro, with drummer the band, with firecrackers, a lift palanquin, with incense(to the woman's ancestral temple, temple incense, cooperative public), a man, a pick the way chickens(one male and one female), the other one is the wine and the torch, a female to take the bride to wear clothes, and carry the wood had two people, to carry to fish, meat, wine, cakes, cigarettes, firecrackers, candles and other objects, the matchmaker will go, the groom some, some do not, such as the bridegroom go with them, the groom to the.Access to the woman who's pro-family, eat snacks, and then by two women with a family ancestral temple to burn incense and communities.Women in the home at noon or evening, hosted to dinner.The bride leaving is generally in or around midnight, walking day brighter, symbol to light, then is to go out at night, never met a coffin and other bad thing.Bride groom's family arrive, if not to the required entry time, will be at the gate or at the door of the house next to the waiting.The entry time, bride to kick the door, the man Bridesmaid bride will pull car, then at the gate “fire”, the bride with fir tree branches from the burning fire crossed, to enter the gate.Bride in the sound of music into the hall, began baitang.At the banquet, wedding food, with a loud gun to invite guests, every half hour again, when the banquet began to put the three rings.Separate male and female guests meeting, the bride and groom to dock on toast.Then is the so-called “Naofang”, a downtown hall, a new house in the downtown, but also first in the downtown hall after the new downtown.Naofang period, take a few minutes every other firecrackers, has been referred to the side to stop at midnight.After third or fifth days, the bride and the groom went to the woman's home, eat lunch, back in the day.A month after the marriage, bride's family to chicken, vegetables, seeds, from seeds, beans, said a bumper grain harvest, Ding Xingwang fc.While often woman daughter-in-law will strictly, married into the 3 days later to begin to work.Today I want to introduce the Hakka traditional marriage customs

Hakka young men and women in the past, after the 16-year-old can care matchmaker matchmaking introduction marriage.Usually by the groom's parents asked the media to women at home, there are women at home, please matchmaker first visit to groom.If the two sides are interested in the appointed time to see the girl.The two sides agreed, it is necessary to each other divisions of male and female birthday horoscopes.By a fortune teller to see both men and women is appropriate.If appropriate, by the man parents, clansmen and matchmaker to the women at home, issued out of the man to give the dowry of the women at home.Open red single process, both parties will bargain to finalize a final consultation.Red single open after both men and women but also the exchange of token ring, handkerchief.After lunch go back to the last man to come in women at home.Followed by young men and their parents to go to the women at home, sent to pig, fish, meat, her parents, Gesao, uncles, grandparents, etc.should be played.Eating the meal, the girls want to come out to meet, said the groom's parents for parents, two parents, each other, said relatives, mother's relatives.This is officially finalized the marriage process.Then the woman to the man to see the family, woman go In addition to the girls and their parents, aunts, sisters, and so to go, large and small, a dozen people, not with gifts and set off on a, that is, with a little, the groom not take.Set after the marriage, the man you want to please the fortune-teller to choose the fixed-window-days, including the bride out of the day, hour, the door an hour after the return to the groom, in addition to the woman cutting red man bed the day should also fix a.Over a day or two in front of bride and groom want to please the clan red single provisions of dowry and fish, meat, poultry, pasta and other objects by more than a dozen people sent to the women at home, back to the men to come back when you put the dowry, furniture and other home.The day before the wedding, the groom to go to a dozen people to the women at home the next of kin, the band with drummer, set off firecrackers, lift sedan chair, the burning of incense(to the woman's ancestral halls, temples, public agency to burn incense), a Diaodan a pick to lead the way chickens(one male and one female), the other end of the wine and splinter, a woman to bring the bride to wear the clothes, carry a wooden trunk for two, to carry to go fish, meat, wine, cakes , cigarettes, fireworks, candles and other objects, matchmaker to go, the groom and some go, some do not, such as the groom to go with the groom should Zuojiao.The next of kin to the women at home, eat snacks, and then two with the women at home to the ancestral temple to burn incense and ancestral worship.Women at home in the afternoon or evening, hosted a dinner.The bride left for the general midnight midnight or Mao Shi, the more walking days more light, a symbol to a bright future, and then going out at night, it will not run into a coffin and other unlucky.The bride arrived at the groom, if less than the required entry-hour, it is necessary to wait in the entrance pingshang or at the door next to the house.The entry-hour, the bride had to kick the car door, man bridesmaids bride pull the sedan, and then at the gate “over the fire, the bride across from the fire burned with cedar branches, before entering the gate.Bride into the hall sound of the drums, the weddings.A banquet at noon, eat the wedding, invited guest loudly gun every half an hour to put the banquet began to take a seat when you put three ring.Separate male and female guests on the seats, the bride and groom to go to the gallery toast.Followed by the so-called ”trouble room", a trouble in the hall, a new home downtown, the first trouble in the hall to the new house downtown.Downtown housing, the firecrackers release every few minutes time, has been referred to the midnight party stop.Married third or fifth day, the bride and groom to go with the woman home, something to eat luncheon that day to come back.Month after marriage, the bride and her family to be sent to the chicken, vegetables, seeds, seed-corn, beans, etc., that bumper harvest, fiscal flourishing population.And tend to her mother on the daughter-in-law will be strictly, married three days later to begin work.

第三篇：中西方婚姻礼俗及对比分析（共）

一、中国传统婚礼习俗

婚姻礼俗是男女建立婚姻关系的必要途径。由于结婚是人生最大的喜事，关涉到家庭幸福。家族香火的延续和社会的安定，因此有关婚姻的习俗也就特别繁多。并且婚姻的习俗也就特别繁多。婚俗的历史非常悠久，并且处于不断的变动之中，具有鲜明的时代特色。中国的婚俗历代主要沿袭的是“六礼”，即纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。现代的婚俗以及有所简化，并且根据各地不同的风土演变有所不同，一般从议婚到成婚大都经过三个阶段：第一个阶段是订婚。这个程序仍因袭古代陈法：即所谓“父母之命，媒妁之言”，就是说某家要操办婚事，往往由男家求亲友为媒游说女家，女方若许可，则两家互订婚约，并相易庚帖。订婚之月，有些地方设宴款待媒人，这就是订婚，又叫许亲、订亲。这其实是六礼中的纳采、问名合二为一，反映了人们已倦于古礼之繁琐，为适应新时代、新思想而大大简化了婚俗程序。这一点在第二阶段也表现得很明显。第二阶段纳聘，即由男方向女方家送数量不等的聘金。一方面用以感谢女方家长对女儿多年的养育之恩并充当婚嫁之费，另一方面表示男方对女方的重视，暗示女家尽可放心地将女儿许配于他。女方在接受聘礼之后，要以冠履等物回送男家，一方面体现传统的礼尚往来，另一方面则表示女方欣然同意及欢喜之意。实际上，这道程序是将古礼中的纳吉、纳征合二为一。可见，千百年传承下来的固有程序仍未改变，区别就在于总体上的简略。第三个阶段即成婚，也叫亲迎，俗名又叫“娶媳妇”。这一天，大部分地区是由男方亲自到女家迎娶，鼓乐喧天，直至黄昏。当然，地区之间、贫富之间在程序上不尽相同，但删繁就简的总趋势却是不争的事实。下面展示中式婚礼中重要传统环节的流程：亮轿：花轿停在新郎家门口。向四邻昭示。发轿：新郎来到新娘家，迎娶新娘上轿.起轿：轿夫起轿，两面开道锣鼓喧天，前往新郎家。中途颠轿：意在挡煞。新娘下轿：地铺红毡，新娘鞋不能沾地。三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福：射地，代表天长地久：射向远方，祝愿末来和生活美满幸福。过火盆：象征日子红红火火。跨马鞍：马鞍上放苹果，寓意平平安安.拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜.掀盖头：用秤杆挑下新娘的盖头.喝交杯酒：象征一对新人自此合二为一。敬茶改口：怍称对方父母为“爸妈”。进入洞房：上枣和栗子，寓意“早立子”

婚礼之前的准备事项

聘礼：婚前男方要将娶亲的聘礼送到女方家，每个地方送的种类都不相同

回礼：收到聘礼女方要给回礼，有的地方女方家会给订婚戒指，有的地方会给槟榔，有一郎到尾的意思。

安床：在结婚的前一天晚上，要由女方家出一个家庭和睦、父母双全、又育有儿子的男丁安装婚房里的婚床，再将寓意早生贵子的四品：核桃、莲子、红枣、花生铺在新床上面。嫁妆：女方家会给新娘准备带去婆家的嫁妆，全部放在红色的箱子中交给新娘。

上头：婚礼举行前一晚，要选择一个吉时拜神求平安幸福，而且男方也要在同一个时间在自家那边拜。

梳头：新娘梳妆打扮的时候，会请一位有福气的长辈来给新娘梳头，寓意跟安床的道理相似。婚礼当天的仪式：

迎亲：婚礼当天的上午，男方要带着迎亲队伍来女方家接亲。接新娘绝对算得上是整个婚礼的一大高潮。

找红鞋：新郎进门后也不能马上带走新娘，还要在新娘的房间里找到准备好给新娘的红色婚鞋，帮新娘穿上后才可以带走新娘。敬茶：两位新人要向双亲跪拜，奉茶直到长辈喝下才能站起来撑红伞、撒米：新娘新郎出门的时候，要由伴娘撑红伞陪同，而且要同时往路旁撒米，意思是不要让鸡啄到新娘。

绕吉祥路：新人上迎亲车后不能直达目的地，必须绕当地所有吉祥路名的路开一圈。

过门：即指新娘被接到男方家后，拜见翁姑及男家其他长辈的习俗。婚礼：跟西式婚礼类似，在酒店举行仪式，请司仪主持婚礼仪式。敬客：婚礼仪式结束后，酒宴正式开始，待到上鱼的时候，新娘要换上传统的龙凤褂跟新郎一起向每桌客人敬茶，客人都要说些祝福的话。

入洞房：新郎新娘会带要好的朋友一起去新房参观，或者做些闹洞房的娱乐。

三朝回门：指在结婚后的第三天，新娘由丈夫陪同回娘家，要带上礼物回去见女方父母，并且要祭祖。

二、西方的婚姻礼仪

西方人大多信仰基督教，所以这里所说的西方中世纪婚姻礼仪主要是指西方中世纪的教会婚礼。基督教认为，婚姻是上帝所设立的，是神圣的、是庄严的、是婚姻当事人永远的约定。“伊甸园是礼堂，上帝是主礼人，亚当与夏娃结为一夫一妻，这正是基督教婚姻的根据。”在4、5世纪，教会开始要求结婚的基督徒从教士那里得到婚姻祝福，教会的婚礼仪式首次形成„„在以后的世纪里，教会想把婚姻以某种教会仪式标志出来的愿望越来越强烈，以致在11世纪末、12世纪初，完整的基督教会婚姻仪式出现了。下面是一份完整的、从11世纪起就流行于英国的婚礼仪式书，从中我们可以较为全面地了解基督教会婚姻仪式的整个过程：新郎和新娘被领到教堂门口或教堂前面，以上帝、教士和围观的人群作证。新郎站在新娘的右手，因为女人是从亚当身上左边的肋骨制成的。教士开始向众人询问结婚预告：“我的兄弟们，现在我们聚集在这里，在上帝和他的天使及所有的圣徒面前，在教会面前，使两个身体结合在一起，从今以后，他们将可能成为一体，他们在上帝的信仰和法律中是两个灵魂，而最终他们可能将结合一生。因此，我以圣父、圣子和圣灵的名义向你们询问，如果你 们中任何一个人知道任何一种这两个人不能合法地结合在一起的原因，请现在陈述出来„„”同样的询问也被问及新郎新娘：他们是否秘密地做过什么，是否发过什么誓言，是否知道他们之间有任何方式的联系。如果其中有任何一种障碍被陈述出来并被保证加以证实，那么婚姻就要被推迟直到事实被澄清。这种结婚预告一般要被张贴三次，在三个特定的神圣日子，每个日子间隔一星期。如果没有结婚 障碍被提出，婚礼就被举行，教士向新郎问道：“你愿意娶这位女子为妻，爱她、尊敬她、维护她、保护她，不论在健康还是生病时，都作为一个基督徒丈夫对待他的妻子那样，只要你们生活在一起？”“我愿意。”新娘也被问及同样的问题„„“我愿意。”然后新娘由她的父亲或朋友给出，如果新娘是姑娘，不用把手蒙上，如果是寡妇，则要蒙上手。新郎接受她，以上帝和他自己的忠诚，当着教士的面，用自己的右手拉着新娘的右手，以现在时向新娘发誓：“从今天起，我以你作为我的妻子，不论好、坏，不论贫、富，不论生病、健康，只有死亡才会将我们分开，让圣洁的教会作证，我发誓。”新娘也向新郎发类似的誓：接着，新郎把金或银和一枚戒指放在盘子或书上，由教士祝圣戒指：“让我们祈祷，人类的创造者和保持者，精神荣耀的给予者，永久得救的赐予者，我主上帝，赐福这枚戒指，让戴上它的人以天国防卫的力量武装起来，以有利于她的得救，阿门„„”然后，教士把戒指递给新郎，新郎用右手拿着戒指，左手拉起新娘的右手，说道：“用这枚戒指我娶你为妻，我给你金、银，用我的身体尊敬你，用我世间所有的财产尊敬你。”新郎依次把戒指戴在新娘的拇指、食指和中指上，分别说道：“以圣父（圣子，圣灵）的名义。”最 后让戒指停留在第二个手指上，说道：“阿门。”因为这个手指有某种静脉，通到心脏，在它们之间，内在的感情总是鲜艳明朗，真正的银制戒指象征着这一点。然后新郎新娘低头，教士向他们祝福。之后，所有的人都走入教堂，新人跪在祭坛前，接受教士和众人的祈祷，祈祷生活美好、后代昌盛、和平永久、相爱到老，祈祷上帝赐福荣耀给灵魂和肉体。然后新人被带入教堂内殿，做弥撒。之后，在教堂举行的婚礼仪式全部结束。当天晚上，在新人上床后，教士还要来祝福婚床，以保护他们不受魔鬼的侵袭，教士用圣水点洒他们，给他们散播和平，然后离开„„ 相关仪式 1.钻石订婚戒

这个传统始于15世纪，当时奥地利大公麦西米伦以钻戒向玛丽许下海誓山盟。当时，他的亲信呈文献言：“殿下，在订婚时，您必须送一枚有钻石的戒指。”麦西米伦纳言。这个仪式从此流传至今，已有数世纪之久。2.新娘要带手套。手套是爱的信物。在中古世纪，许多绅士送手套给意中人表示求婚。如果对方在星期日上教堂时戴着那副手套，就表示她已答应他的求婚。

3.婚戒要带在左手无名指上古人认为左手无名指的血管直通心脏。中古世纪的新郎把婚戒轮流戴在新娘的三个手指上，以象征圣父、圣子和圣灵三位一体，最后就把戒指套在无名指上。于是左手的无名指就作为所有英语系国家传统戴婚戒的手指。4.钻石：爱情的最高象征

热能和压力孕育出颗颗结晶的钻石。钻石是人类目前所知硬度最高的物质。在古代，人们并没有切割钻石的工具和技术。钻石因此自然成为永恒不渝的爱情的象征，孕育钻石的热能就代表着炽热的爱。5.新娘要带面纱

最初，新娘的面纱象征着青春和纯洁。基督徒的新娘或戴白色面纱以表示清纯和欢庆，或戴蓝色面纱以示如圣女玛丽亚般纯洁。据说，当年美国首位第一夫人玛莎·华盛顿的孙女妮莉·华莱士在结婚时别出心裁地披着白色的围巾，掀起一种风尚。这就是今天新娘戴白面纱习俗的由来。6.新娘穿白色礼服 自罗马时代开始，白色就象征着欢庆。在1850年到1900年的维多利亚女皇时代，白色也是富裕、快乐的象征。后来则加强了圣洁和忠贞的意义，形成了纯白婚纱的崇高地位。而再婚的女性，可以用白色以外的其他颜色，如粉红或湖蓝等，以示与初婚区别。7.结婚典礼时

新娘总是站在新郎的左边。古时候，盎格鲁-萨克逊的新郎常常必须挺身而出，以保护新娘子不被别人抢走。在结婚典礼上，新郎让新娘子站在自己的左边，一旦情敌出现，就可以立即拔出佩剑，击退敌人。8.结婚蛋糕特别定制

自罗马时代开始，蛋糕就是节庆仪式中不可或缺的一部分。在那个时代，婚礼结束时，人们会在新娘头上折断一条面包。制造面包的材料———小麦，象征着生育能力。而面包屑则代表着幸运，宾客无不争着捡拾。依照中古时代的传统习俗，新娘和新郎要隔着蛋糕接吻。后来，想象力丰富的烘焙师傅在蛋糕上饰以糖霜，也就成了今天美丽可口的结婚蛋糕。9.蜜月旅行

“蜜月”（Honeymoon）一词的由来起源于古欧洲的习俗。新婚夫妇在婚后的30天内，或直到月缺时，每天都要喝由蜂蜜发酵制成的饮料，以增进性生活的和谐。古时候，蜂蜜是生命、健康和生育能力的象征。“蜜月”是新婚夫妇在恢复日常生活前的单独相处.西式婚礼基本程序 新郎新娘分别前往教堂，会合后开始举行婚礼（一般是下午）： 2 婚礼一般由神父或牧师主持，亲朋或有心聆听“福音”的人一般都欢迎观礼（意大利人.希腊人除外），大家静侯新人到来： 主持者说完祷告词后，问新郎新娘是否愿意接受对方？ 互相说完“我愿意”之后双方交换戒指，接吻，签字后婚礼便具法律效力； 一般情况下，新郎新娘分别有伴郎.伴娘，花童若干，统称BRIDAI PARTY 6 婚礼完成后，新人及BRIDAI PARTY一干人等前往外景地，公园.海边等特别景点拍摄自然风格的婚礼图片，除传统惯例要拍的合影镜头外，其余镜头常常是即兴发挥； 晚上，一对新人及BRIDAI PARTY，双方父母聚于酒店，酒吧或餐厅甚至海边开PARTY，程序为入场——就坐——伴郎致辞——宴会——切蛋糕——新人跳第一支舞——舞会+自助餐——新娘抛花球（新郎抛袜圈）——吻别 新郎新娘赴酒店或度假地欢度新婚夜

三、中西方婚姻礼俗对比

中国与西方国家由于地理、民族、历史、宗教等很多因素的不同，中西方国家在婚礼习俗和婚礼的筹办上也有很大差异。1·传统结婚仪式。

中国的传统婚俗中国的传统婚俗有“三书六礼”“三拜九叩”这些繁俗礼节不同国家虽然有不同的婚俗，但从繁复的细节与用品的喻意，都可见对婚姻的尊重和期许无分国界。

西方传统婚俗 在西方国家中，婚礼时有旧（Something Old）、新（Something New）、借（Something Borrowed）、蓝（Something Blue）等习俗。旧是指母亲传下来之婚纱，头饰或首饰，代表承受美好的一切；新是指朋友送的礼物如裙子，饰物，象征新的生活；借是指可向任何人借东西回来，据说从富裕亲友借来金或银放在鞋内，象征带来财运；蓝是指新娘的一些小饰物或花束用蓝色，意味着新娘的纯洁及贞洁。2·婚礼服饰 中国式服装

中国服饰强调统一而不突出个性，在中国红色象征喜庆、幸福，吉祥如意。在传统的婚礼仪式上，新郎新娘都要穿着红色的礼服，是祝愿夫妻婚后的生活能够红红火火的意思。而且衣服上的龙凤图案也是必不可少的，按照中国传统龙象征男性，风象征女性都预示着吉祥。家里到处贴着红色的喜字，门两边也要贴上红色的对联，新房里的物品也大都是红色为主的。尽管现在受到西方的影响，也会穿婚纱，但在迎娶和婚宴开始后，还是要换上红色的衣服。西方服饰

西方服饰强调浪漫纯洁而有个性，因白色在西方文化中象征着吉利、平安、善意，富贵和童贞。新娘穿着白色的婚纱，代表着对新郎的忠贞和自身的圣洁，新郎则是一声笔挺的西装。新娘的捧花和周围环境的装饰都是以白色为基调的。3·结婚礼俗

中国结婚礼仪 传统新娘嫁妆中要有剪刀象征蝴蝶双飞，痰盂，即子孙桶，是多子多 福的意思，铜盆及鞋意为同携到老，银包皮带取其腰缠万贯之意，诸如此类，迟，良田万顷。片糖，甜甜蜜蜜。

西方结婚礼仪 在古代的西方社会，新娘还需准备一些“旧、新、借、蓝”的东西。“旧”是指新娘头上的白纱必须是母亲用过的旧纱，表示不忘父母的养育之恩；“新”指新娘的白色礼服必须是新的，它是纯洁童贞的象征；“借”是指新娘手里拿的手帕必须是从女朋友那借来的，表示不忘朋友的友谊之情；“蓝”是指新娘身上披的缎带必须是蓝色的，表示新娘对爱情的忠贞之情。4·婚宴

中式婚宴 在中国，传统的婚宴是一场非常盛大隆重的宴席，通常在中午举行，持续三天。在宴席上，人们只吃、喝、聊天，饭后各自回家。中国婚宴的费用是新郎分担。酒宴上，新郎新娘要分别 向每个酒桌的贵宾敬酒，新郎新娘的父母也要向宾客敬酒，对宾客到场表示感谢和欢迎。

西式婚宴

西方婚礼仪式过后，经常会举行盛大的婚宴，叫做招待酒会。食物的种类是以新郎新娘的文化传统以及新娘家的喜好和经济状况来决定，而在西方经常是由新娘的家庭来支付婚宴帐。酒宴上新郎新娘会在宴席开始时跳第一支舞，之后酒宴开始。5·婚礼日期的选定的禁忌

中国婚礼日期禁忌

避开三七九，这三个月份均有中国传统的鬼节，不易班喜事。避开三娘煞，即每月的初三，初七，十三，十八，二十二，二十七，不以结婚，传说三娘专与月老作对，破坏别人的喜事，故月老不为三娘牵红线。不选父母生日，父母生辰不予黄道吉日相同，不宜嫁娶。西方婚礼日期禁忌

避开大斋节期和，周五，十三日。星期五是一个不吉利的日子，传说，在星期五这天发生了很多事；上帝创造了亚 当，亚当和夏娃吃禁果，他们的儿子该隐杀死了他的弟弟亚伯，这一系列不好的事使周五成为一个不宜结婚的日子。在最后的晚餐中，参加晚餐的第十三个人犹大出卖了耶稣，从此十三也是不详的象征。6·戒指的意义

中国的戒指 相传戒指的由来据传是中国唐代唐太宗的独孤皇后所创，是在自己每个月不方便时，套上一枚戒指，告诉皇帝此时不可行房。

西方的结婚戒指 据传是始于1477年，迈士米尼结识了玛丽公主，且为公主的美丽和优雅动人所折服。虽然他明知玛丽公主已许婚给法国三储，但痴情的迈士米尼还是要向公主一表自己的爱慕之心。于是他便专门打造了一枚雕刻精细的钻石戒指，送给玛丽公主。玛丽公主最终为迈士米尼的真诚所打动，答应与其结为伉俪。自此，以钻戒为信物便成为了西方婚礼的传统。

第四篇：祝寿礼俗

2、祝寿礼俗

博山民间祝寿风俗，一般从六十岁开始，家中若有高寿老人，讲究一点的人家既是到了六十岁也是不祝寿的，以此表示对老人的尊敬。

旧时大户人家祝寿甚是隆重，子女或亲朋在决定给“寿星”庆祝寿辰后，较讲究的预先发请帖给其他的亲朋好友，请帖要大方、庄重、措词精炼达意、内容明确。祝寿礼品范围较广，最常见的有寿糕、寿桃（如季节不当也有用面粉做成桃子样的寿面）、糕点、寿联和大红寿幛等。若恰逢五世同堂的人家老人祝寿，亲朋还会送上一块写有“五叶衍祥”四个字的大牌匾额，意思是五代人繁衍生息，会带来幸福吉祥。

主办庆寿活动的人家，预先设立“寿堂”，寿堂正中用红纸或红绸布剪贴一个“寿”字或挂一副书法家书写的“百寿”，两旁张挂寿联。按照传统旧习俗寿辰庆祝活动从寿辰的前夕就已开始，亲朋祝寿礼品先行送到，当天晚上先由女儿、女婿设宴为“寿星”祝寿，并款待宾客，此叫“暖寿”。次日为寿辰正日，宾客云集为“寿星”道贺，殷实家庭通常提前去餐馆预定寿宴，届时餐馆用手提盒子送至主办家庭，寿宴席终，当宾客道别时要带上主人回赠的一点纪念物品，如“长寿面”等，该习俗传承至今。

3、生孩子习俗

博山历史悠久，生活风俗浓郁，传承至今历久不衰，这里将生孩子习俗做简要介绍。

（1）送祝米

孩子出生后由女婿到丈母娘（岳母）家报喜，告之母子（女）平安，临走时家人让女婿给产妇带上煮好的熟鸡蛋和红糖以做食补。

孩子出生后六天、八天或十天最长十二天开始送祝米，由孩子姥姥家准备好一对小枕头、一对小猫褂、一对小兜兜、六尺平纹布（尿布）、一对夹被子、一对小棉被，经济条件好的家庭备好600个鸡蛋，条件一般的备好200个或100个或60个鸡蛋以及大米、小米和面条，用食盒、箢子或红包袱肩挑车运，亲朋好友一起前往甚是隆重。返回时讲究不能空手走，于是主家回压一点大米、小米和染着红色的熟鸡蛋，面条是不能回压的，因为面条寓意顺畅的意思，是留给大人和孩子的。

（2）走满月

孩子满月后第一次剪发俗称“铰头”，还有一个不雅之称叫“挪尿（sui)窝”。铰头有一个仪式，即家族长辈一般是姥姥和奶奶一个持瓢一个持剪刀，铰前七（次）后八（次），然后铰铰嘴铰铰鼻铰铰眼铰铰耳（仅象征性的晃一下），口里不断念叨着“婶子剪挣大钱，娘娘剪做大官，奶奶剪长得欢，铰铰嘴不骂人„„”。铰的头发放在瓢里，由于铰头讲究不能空着，所以长辈们得拿点钱放在瓢里，仪式完毕后定良辰吉日由舅舅接妗子（舅妈）迎，回娘家住上个三五日，走时给孩子的鼻子上抹点墨灰，从姥姥家返回时由姥姥给孩子鼻子上擦点粉，意思是：黑狗去白狗来带他妗子那粉来，即带走外祖家的文脉。

（3）送百岁

孩子诞生100天吉祥称呼“百岁”，是人生第一个节日，此时姥姥家给孩子做最好看的衣服，讲究一点的人家做两身棉衣服，裤脚上绣上猫头，并送一副银手镯及脖子上挂的银质长命锁或麒麟挂件，其寓意是辟邪、一生平安、吉祥如意。吃的则是蒸的花馒头或点上红点的糖馅火烧，以示吉祥。亲友前来祝贺多为送衣送钱，吉祥祝福声满屋绕梁、声声不断，主家大办酒宴热闹非凡，酒足饭饱后亲友们带上主家备好的回压物品，一般为用红色陶瓷盆盛装由大小黄米和红枣糗的米糕、火烧和面条等，各奔自己家里。

4、合婚酒

暂缺

5、祭宗族

博山人对祖先的祭祀非常重视，每年从清明节开始至年末岁尾大致有四次祭祀活动。

清明节祭祖扫墓、春游踏青，家家户户男男女女提前一天在家备酒被菜，大户人家讲究一点的依照先人大小辈份用大、中、小三种海碗制作祭祀菜肴，每套4-6碗，荤素搭配，上坟时一般由家里成年男丁前往，仪式主要有排放供品、上香、磕头跪拜、烧黄表纸、添新土。上坟要压坟头纸，将黄表纸叠成小方块压在祖先的坟头上，表示这家人家有后人来祭祀。

农历七月十五，俗称“鬼节”，也叫“中元节”，这是博山人继清明后的又一重要祭祀先人活动，这一节日最早是纪念五谷神后稷“教民稼穑”而设，并请祖先作陪，后演变为请祖先来享用。这种祭祀是在堂屋前张挂先人画像灵位并供奉各种食品并上香磕头跪拜，完毕后再烧纸钱，送至路门口。也有人家上坟祭祀。

农历十月初一，冬季开始，辛劳一年的博山人粮食归仓，上坟告谓先人，备酒菜供奉，用五色纸剪裁成“冥衣”在坟前焚烧，谓之“送寒衣”。

腊月三十除夕前夕举行祭祖活动应是一年来最隆重的一次，有家庙祠堂的大户人家可在此举行祭祖活动，一般人家有的前往祖坟祭祀，亦可在自家堂屋举行，举行前将堂屋收拾的干干净净，较为讲究的人家将八仙桌套上大红桌衣，太师椅套上大红坐垫以示庄重，把祖先牌位或画像依辈份请至前台，供奉各种供品，一般六至十碗菜，寓意“六六大顺”或“十全十美”，菜品可荤素搭配，荤菜一般有整鸡、整鱼，寓意“大吉大利，年年有余”，素菜一般有豆腐，寓意“都来福”，放点芹菜，寓意“勤来财”，放点油菜，寓意“常有财”，放点韭菜，寓意“长久有财”，放点白菜，寓意“进百财”等等，每碗菜的顶部都放上点海米、木耳，意为山珍海味，它体现了博山人对美好生活的无比憧憬和向往。

祭祀礼仪：摆供品、上香、压坟头纸（去祖坟祭祀的）、发钱粮（烧黄表纸）。仪式开始一般由族人长者率家里晚辈众男丁依大小辈份依次排队前往门外大路口，朝“先人”墓地方向持香举三举，意为请先人回家，回家途中每逢入大门或二门口时须在门口两侧各插一炉香，以示引路，进堂屋后族人长者将手持香火放入台前香炉内，然后子孙后辈依次前后排列磕头跪拜，完毕后送“先人”至大路门口，烧纸后返回。

另外孩子结婚，考试金榜题名等喜事，许多人家也前往祖坟进行祭祀告谓先人。

第五篇：传统丧葬礼俗

传统丧葬礼俗

丧葬

1、送终 老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中 称为“送终”。送终是一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送 终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人 是否有福的一个判别标准。在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用 临时卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上死。灵魂就会被吊在床中，无法超度。有的 地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准，老人在床上咽的气，子女往 往会受人非议。夭折的人，家人虽不会将其移入正庭，但也会将其移至床前地上。如果死者 之上还有长辈，死时，也不移入正庭。在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为“烧倒头纸”，有的地方更明白，叫：“烧 落气纸”。此外，还人鸣放鞭炮，一是表示死者归西，二是向邻居报丧。人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。

2、报丧 死老咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开 吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无 论长幼，都要叩首。

3、入殓 死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。民俗以为，不能给死老穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽；为死者穿衣时，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死老配木梳一把，镜子一面。在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸体移入棺中，入棺时，死者一 般是头朝里脚朝外。

4、守铺 死老家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死老铺侧，以示服孝，叫做“ 守铺”。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫“守灵”，也叫“困棺材”。

5、搁棺 因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为“搁棺”或“停棺”。“搁棺 ”的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即 使搁棺，时间也不长。

6、居丧 居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。男子不穿华丽的衣服，穿草鞋(现在已不常见)；妇女则要脱去身上的装饰品，脱下彩色衣服。男女各依其与死者关系的远近，穿孝服，戴 教帽。孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会、进寺庙等。尤其是在安葬之前，这些习俗必须严守，否则不吉。

7、吊唁 吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容，吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时，与死者 关系的远近不同，吊唁的礼数，方式也不同。死老子女在接到讯息以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。临到家 时，要“望乡而哭”，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。到家后，先要在灵前跪叩，哭悼，直到有人安慰才停止。亲朋友邻，虽不致于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛 一些。亲友前来吊唁的时候，孝子要保卫祖国接，陪同。比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀 哭悼，直至有人劝慰。如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写 上“折祭×元”。“奠敬×元”的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。

8、接三 接三也叫“迎三”、“送三”。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三 天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入 天堂。相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进 入天堂。因此，这个仪式叫“迎三”，也叫“送三”。送三时，要用纸扎一些车马，以供死 者上路时用。放焰口是接三中最重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。民间举行仪式，摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》，比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。

9、出殡 出殡又叫“出山”，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做“开殃榜”。出殡之前，先要 辞灵。先装“馅食罐”，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后 埋在棺材前头。然后是“扫材”，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取“捎财起官”的意思。出殡的程序为：先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇“旋棺”，在棺材周围绕行三圈之后，再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属 们持裹着白纸的“哭丧棒”，大儿媳抱“馅食罐”。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还 有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另 一项礼仪是“摔盆”，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫“阴阳盆”俗称“丧盆 子”，不过也叫“吉祥盆”。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者 的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。出殡的顺序一般为： 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥--乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。当然，各地风俗不同，出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷 人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌路祭等。扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后，遇有 路祭，经过十字路口，河沿，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，都要扬撒纸钱。茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水，孝子 要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。

10.落葬 到达墓地后，再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚印，然后 将棺木徐徐放下，由阴阳先生用罗盘仪矫正方向，由丧主铲土掩棺，并堆土成坟堆。

11.居丧 在亲人去世之后的一段时间里，必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和 思念。这就是居丧。居丧之礼节，对于孝子要求更严。在古时候，孝子要居丧三年。为什么 是三年呢?因为按惯例，小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱，因此，父母死后，孝子应 服丧三年，以示回报。三年之间还会有很多小的礼仪，礼仪繁多，要求严格。在现代，人们 生活节奏加快，工作繁忙，但有人仍要居丧，只不过比古时短得多了。

传统丧葬礼仪在人们心目中已经日益谈化了，旧时的很多丧葬礼仪，人们已不再遵循。但老 人的去世仍会继续，作为家庭的一件大事，丧葬也必须还有一定的礼仪，那么新式丧葬礼仪 又有哪些呢?新式丧礼一般有以下程序：

1、移尸：确认老人已经死亡，可将其遗体移到厅堂或灵堂中，一般仍要燃放鞭炮，点上香和 烛。

2、报丧：死者家人在亲人去世后，应尽快通过各种渠道通知亲友，通知的方式可以是电报、电话、讣告或亲自登门通报。

3、整容：为死者擦洗身子，梳好头发，换上比较整洁的衣服，并将其移入棺材。

4、讣告：用讣告的形式向亲友近邻进行通报。

5、开追悼会 追悼会一般在丧家所设的灵堂里举行。先要布置灵堂： 灵堂要庄严肃穆，在正后方墙壁上要扎“花牌”，一般以深绿色为底色，配上黄色花朵图案。花牌正前方放灵桌，灵桌后方正中央放死者遗像，周围放黄色鲜花，灵桌上可置备素色鲜 花，中间放灵位。会场中央悬挂黑色或蓝色横幅，用白纸黑字书写“×××追悼会”字样，遗像正后方花牌上挂孝家的挽联，灵堂两边的墙壁上则可挂客人送的换联换幛。花圈、花篮 则放在屋内门口两侧。灵堂内左右可摆放长桌子，并配座椅、桌子，可旋转茶水，以备吊唁 者休息时用。在灵堂门外两边分别放一长桌，一处用来收礼，一处用来签名。追悼会一般在原设灵堂举行，也可另找场地，死者的骨灰盒要摆放在灵堂中间的桌子上，遗 体未火化的，可放于灵堂中间。在追悼会仪式上，亲属一般站左边，主要亲属在前排，吊唁 者站正中，面向遗像或像体。主持者站前排左边，侧身，一半向着死者家属，一半向着吊唁者。

追悼会的仪式大致为：

①在会场门口迎候亲友和来宾，并发给白花功黑纱。迎候者一般为丧家委托的亲友。

②宣布追悼会开始，奏哀乐。

③宣读悼词。

④来宾致衰辞或发言，宣读唁电、唁函。

⑤众人绕遗体一周，向遗体告别。

⑥慰问逝者亲属。

⑦追悼会结束。

吊唁者要注意自己的穿着和谈吐，不可穿红戴绿，浓妆艳抹，不可三五成群，窃窃私语，不 可漫不经心，东张西望，行礼时动作要真挚自然。6.丧服 现在丧葬提倡不穿白戴教，只在左胳膊上带一黑布，上面写一“孝”字，表示老人去世，自 己正在教期，还表示对亡者的哀思怀念。一般党政机关领导干部去世后，举行追悼大会时，在场的同志左胳膊上也都套戴黑布，表示对亡者哀悼，但不写“教”字。最后要强调的是现在大力提倡火葬，因此一些传统的丧葬仪式有些变化。