现代化建设必须遵循社会主义经济的客观规律

第一篇：现代化建设必须遵循社会主义经济的客观规律

现代化建设必须遵循社会主义经济的客观规律

社会主义现代化经济建设的过程就是认识和运用客观经济规律的过程。所谓经济规律就是经济发展过程中的内在联系，它是一种不依人们意志为转移的必然实现的社会力量。人们在进行社会主义现代化建设的时候，只有遵循客观经济规律，使主观符合客观，使人们的思想和行动符合客观规律，才能达到预期的目的。否则，就要犯错误，使社会主义现代化建设受挫折。

遵循社会主义经济的客观规律，包括下述主要内容：

（一）遵循社会主义基本经济规律

社会主义基本经济规律，是在社会主义现代化经济建设中起主导作用的规律，它贯穿于社会主义经济的一切主要方面和主要过程。按照社会主义基本经济规律办事，这就要求我们明确社会主义经济是建立在生产资料公有制基础之上的有计划的商品经济，这一性质和特点规定，社会主义现代化经济建设的根本目的是为了不断满足人民日益增长的物质文化生活的需要。离开了这个目的，就离开了社会主义现代化经济建设的基本方面，也就从根本上违背了社会主义经济发展的必然趋势。

（二）使国民经济有计划按比例的协调发展

社会主义生产和需要之间、各部门之间在发展中保持一定的比例，是国民经济持续、稳定发展的前提。社会主义经济既然是在生产资料公有制基础上的有计划的商品经济，它就内在地规定了国民经济要有计划按比例发展，规定了国民经济要自觉地利用价值规律。这就要求把计划经济同市场调节结合起来，在宏观和微观上都达到合理配置资源、节约劳动、增强活力，不断提高经济效益。否则必然导致社会主义现代化经济建设的大起大落，忽快忽慢。

（三）遵循按劳分配原则

社会主义经济的性质和特点在客观上还规定了共同掌握生产资料的劳动者以劳动为尺度，利用价值的形式去分配消费品。这把劳动者的个人利益同社会利益结合起来，既为自己劳动也为社会劳动，既强调效率又注重社会公平。如果不遵循这种内在的联系，就会严重挫伤劳动者的积极性，影响社会主义现代化经济建设的键康发展。

总之，在社会主义社会，存在以社会基本经济规律为主导的包括各种经济规律在内的经济规律体系。我们只有按照这些经济规律办事，才能充分发挥人民群众的主观能动作用，保证社会主义现代化经济建设健康而迅速的发展。实践表明，社会主义制度本身并不能自动保证人们按照客观经济规律办事，它只是提供了人们认识、掌握客观经济规律的可能性，要把这种可能性变为现实性，还需要人们作出艰苦的努力。

第二篇：测量工作必须遵循

测量工作必须遵循“从整体到局部，先控制后碎部”的原则，主要有以下几个步骤：控制点（桩）的闭合，道路的中线准确的定位，道路原状横断面的测量，设计道路边线的确定，管线定位及测量，模板边线及高程，竣工高程及线型。其中道路中线的定位是最为严谨的工作，它直接决定了道路的线形，而圆曲线的定位是测量过程中最为突出的一个方面，圆曲线测设一般分为两步，先确定曲线上起控制作用的主点，即曲线的起点（ZY）、曲线的中点（QZ）和曲线中点（YZ）；然后结合设计给出的圆的半径（R）、切线长（L）、外矢距（E）和曲线对应的圆心角（á）测设所求曲线上每隔一定距离的加密细部点，用于详细标定圆曲线的形状和位置。主点的测设方法为：先将经纬仪置于JD，望远镜后视ZY方向，自JD点沿此方向量取切线长T，打下曲线起点桩；然后转动望远镜前视YZ方向，自JD点沿方向量切线长T，打下曲线中点桩，再以YZ为零方向，测设水平角（90-á/2），沿此方向，从JD量外矢距E，打下曲线中点桩。现在着重介绍一下偏角法放样圆曲线细部点，具体步骤为：

1.检核ZY、QZ、ZY三主点的位置。计算固定弦长L’对应偏角á’。

2.安置经纬仪于ZY点，经纬仪调平后，将水平度盘置零，照准JD点。

3.向YZ方向转动照准部，将度盘读数对准1点之偏角值á’，用钢尺沿ZY-1方向量取弦长L’以标定细部点1。继续转动照准部，将度盘读数对准2点之偏角值2á’，并从1点起量取弦长L’与ZY-2方向相交（即距离与方向交会），以定细部点2，依法放样曲线上所有细部点。

4.最后应闭合于曲线终点YZ。转动照准部，将度盘读数对准YZ点偏角á/2，由曲线上最后一个细部点起量出尾段弧长相应的弦长与视线方向相交，应为先前测设的主点YZ。

5.如果闭合差超出规定后，则要分析误差对测量数据进行平差，引起闭合差超出的原因

除了仪器系统误差、读数误差、气候影响外，最主要的是拉尺的人为误差而产生的测点误差的积累，要减少误差的积累，可将经纬仪安置于ZY和YZ点分别向中点QZ测设曲线细部点。并且将多次测量的点记录进行平差。

第三篇：教师必须遵循师德规范

教师必须遵循师德规范

×××××中学×××

【摘要】教育活动中需要我们教育工作者在教育教学工作中拥有良好的师德修养，以情感赢得情感，以心灵感受心灵。这样才能开启学生的心扉，达到情感共鸣，从而收到良好的教育教学效果。

【关键词】教育 师德 育人

教育活动要求教师要通过自己掌握的知识影响学生，还要求教师通过自己的人格和道德的力量、自己的言传身教去影响和感染学生。因此，作为一名教师，一定要注重自己的人格和道德方面的修养。随着高科技的发展、课程改革的不断深入，为了迎接挑战，赢得机遇，新课改下教师必须遵循师德规范。国家最近颁发了《中小学教师职业道德规范》，对遵纪守法、人人爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习等方面提出要求。其中最主要的有以下几点。

一、热爱人民教育事业

任何职业，都要求其从业人员“敬业乐业”，“忠于职守”。作为教师，热爱人民教育事业，是最基本的职业道德要求。热爱人民教育事业，也是教师全心全意为人民服务，为社会主义现代化建设献身的具体表现。

热爱教育事业是推动教师搞好教育工作的强大动力。古今中外著名的教师或教育家都是热爱教育事业的。我国古代教育家孔子，一生从事教育工作四十余年，即使在遇到生命危险时，仍然继续讲学。我 1

国伟大的人民教育家陶行知先生，以“捧着一颗心来，不带半根草去”为信条，放弃大学教授的优厚待遇，脱下西装，偏偏跑到农村去，在极其艰苦的条件下，开展和坚持平民教育运动，为人民教育事业奔波了一生。鲁迅先生曾经说“吃的是草，挤出的是奶”，体现了教师的献身精神。在高尚师德激励下的献身精神，是教学质量的根本保证。

二、热爱学生

热爱学生是教师职业道德的核心。热爱学生是人民教师爱祖国、爱社会主义的具体体现，也是人民教师对社会主义教育事业的高度责任感和事业心的集中表现。因此，这种情感是一种高尚的无私的情感，也是人民教师的崇高美德。革命导师孙宁曾经说过：“没有人类的感情，就没有人类对真理的探求。”教育不仅是认知过程，更是情感交流过程。我国著名教育家夏丐尊认为，教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水就不能成其池塘，没有爱，就没有教育。美国的一所学校倡导这样一句话：“假如他是我的孩子”。这不仅是一句口号，它浓缩的是一种真诚、真情和真爱。我国有一位教育家曾经说过，爱自己的孩子的人是人，爱别人的孩子的人是神，因为别人的孩子跟自己没有任何血缘关系，要做到从心底里去爱他们，那真是很不容易的。古人云：“亲其师，信其道”，在教育实践中如何做到爱学生，激发学生的情感，让学生“亲其师，信其道”达到“不教而教”，爱成了维系师生间教育的纽带。陶行知提倡“爱满天下”，鲁迅强调“教育植根于爱”，苏霍妮林斯基则认为“爱是教育的工具,也是鉴别教育的尺度”。教师对学生的爱首先表现为对全体学生的尊重、信任、理解、把爱洒向全体学生。其次，要严爱结合，恩威并重，严格管理，严格要求，严而有招，严而有效。对待学生的错误与缺点，要尽力帮助，对待学生成长进步，热情肯定，用火热的心肠，满腔的热忱去温暖学生的心灵。让学生感到教师胜父母，同学似兄弟。再次，在日常生活上对学生友善、温暖和关怀。课后与学生交友，让他们掏心里话，日常以礼相待。

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”教师热爱学生如同和煦的春风，无声的拂过学生的心灵。她要求教育方法的改变如同春风化雨、润物无声。苏霍妮林斯基说过：“教育的意图应隐蔽在美好的、毫不拘束的氛围中。”教师应化粗暴的批评斥责为关爱与信任，这样才能于无声中收到良好的效果。

三、教书育人

教书育人是教师的神圣职责和义务。教师热爱教育事业，热爱学生，最终都落实在教书育人上，是否自觉地履行这一神圣的职责和义务，是衡量教师职业道德的根本标志。“教书”与“育人”是不可分的。在学校中，“育人”主要是通过“教书”即教学过程来进行的。教师把课文中所载的“道”传授给学生，以自己的人格影响学生，在教学实践中培养学生良好的品德，关心学生的课余生活，就是在进行育人。单纯的传授知识的教书是不存在的。教师的职责就在于自觉地按照党的教育方针，遵循教育规律，实施素质教育。在教学过程中循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好的品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。

四、以身作则

在教育活动中，教师的思想品德、治学态度、行为习惯、一言一行都对学生起着直接的影响和熏陶作用。因此，历来教育家都倡导教师要以身作则，为人师表，并把它作为教师敬业道德的重要要求。教师以身作则，才能培养学生美好的心灵。陶行知先生明确提出“教师应当以身作则”，“以教人者教己”。要知道“尊其师才能信其道”。如有的老师穿着整洁得体、言语文明中肯、行为规范沉稳、浑身散发儒雅之气。平时要求学生做到的自己能身体力行，处处做表率，遵纪守法，忠诚于党和人民的教育事业。用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的精神赢得学生的爱戴。学生从他们身上读出什么是真善美，什么是假恶丑。学生会因喜欢他的人而喜欢他的课。正如孔子所说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”又如有些老师言谈举止粗鲁，无视校规师纪，言而无信。要求学生做到的自己却不能做到，甚至赌博违法成为学生背后谈论的话题。这样的老师其身不正，虽令不从，你说学生能学好你的这门学科吗？所以教师要用高尚的师德赢得学生的尊敬。

教师以身作则，才能树立威信，有利于教育活动的开展。苏霍妮林斯基说过“教师言行一致，才能使教师树立起成为巨大教育力量的威信。教师的活动是建立自己威信的基础”。教师不仅在学生面前表现出正确的行为，而且要做到校内校外一样，人前人后一样，说的和做的一样，这样才能使学生心悦诚服，确立起从中教育工作必须的威信，为顺利进行教育和教学工作创造条件。

教师的道德素养，直接影响学生品德的塑造，影响学生今后的人生道路，影响学生的一生。因此，教师必须遵循师德规范，使教育教学效果达到最佳，真正做到教书育人。

第四篇：发展党员工作必须遵循的基本原则

、发展党员工作必须遵循的基本原则

1、严格执行《中国共产党章程》和《中国共产党发展党员工作细则（试行）》。发展党员工作必须严格按照《党章》和《细则》的规定，做到标准不降，程序规范，手续完备，切实保证新发展党员的质量。

2、严格遵循“十六”字方针。发展党员工作必须按照从严治党的要求，严格遵循“坚持标准、保证质量、改善结构、慎重发展”的方针，坚持有领导、有计划地进行，切实改善党员队伍结构，全面提高党员队伍的素质，增强党的战斗力。

3、严格执行“双过半”原则。各基层党组织在发展党员工作过程中，所作出的全部决议或决定必须坚持“双过半”原则，即“到会有表决权的正式党员，必须超过应到会正式党员的一半；赞成的人数或赞成票必须超过应到会有表决权的正式党员的半数”。

4、认真实施“五项制度”。发展党员工作必须认真落实推优制、公示制、预审制、票决制和责任追究制等五项基本制度，严把“入口”关，促进发展党员工作规范化、制度化。

第五篇：手势动作必须遵循的原则(上)

手势动作必须遵循的原则（上）

(厚学网)

1、雅观自然

运用体态语言、动作要做到端正、高雅，符合生活美学的要求。人们听演讲，除了获得信息，受到启迪这外，也需要获得美的享受。演讲的体态动作要做到姿态优 美、恰如其分，符合人们的审美习惯。演讲者的手势贵在自然，自然才见感情的真实流露，自然才能真实地表情达意，才能给人以美感。优美自然的体态语言还必须 符合演讲者的性别、年龄、经历、职业及性格等特征。

2、保持三个协调

第一、手势与全身的协调。演讲者的手势从来不是单独进行的它的，它的一举一式，总是和声音、姿态、表情等密切配合进行的。演讲以讲为主，以演为辅，没有动作的演讲只能讲话而已，但动作要和演讲者的体态协调才美。

第二、手势与口头语言的协调。手势的起落应和话音的出没是同时的、同步的，不可互为先后。如果话说出去了，手势还没有做；或话已讲完，手势还在继续，不仅 失去了它的意义，而且也使听众感到滑稽可笑。第三、手势与感情协调。演讲中感情激昂时手的幅度、力度可大，否则小一点，手势幅度和感情是成正比的。

例如：下面这段演讲词的动作幅度就应该大：

如果说，中国是头沉睡的雄狮，就需要我们每一个人用热情去唤醒，让他咆哮，让他呐喊！

如果说，中国是条俯卧的巨龙，就更需要我们做主人的用双手去托起，让他腾飞，让他振兴，让他永远屹立于世界强国之林！

到那里时，我们都将会自豪地说：“我是中国的主人。”

而下面的一段演讲词的动作幅度就必须小：

青年人有青年人的脚步，老年人有老年人的脚步，但不管是谁，无论你迈的是什么样的脚步，都是凭着两只脚，一步一步地走完漫长而短暂的人生之路的。朋友们，我们正在走着这条路，请经常回头看看自己走过的脚步，更不妨仔细想想，在未来征途中，我们的双脚该怎样迈步，往哪迈步？