《七宗罪》鉴赏

第一篇：《七宗罪》鉴赏

《七宗罪》观后感

姓名：韩利学号：20105034038

院系：数学与信息科学学院 专业：信息与计算科学

《七宗罪》这部影片我看了过三遍，每一次看都有不一样的感觉。

看第一遍时它是恐怖的，吓人的，没有看出别的什么东西。

再看第二遍时，有些不一样，影片中的纽约，灰暗、潮湿、肮脏、混乱，接连不断的命案，简直就是人间地狱。影片似乎只是在向世人展示：人性堕落，有罪之人会遭惩罚。这样片子就有种道德劝诫的警世意味，让人看后可能反省自身是否有罪。然而，什么原因让这些人产生罪恶，让凶手不可忍受而以上帝之名以杀戮的方式来进行惩戒，影片好像没有给出一个明确的解释。

第三遍看后对影片中画面的那种强烈的对比和画面所塑造的环境让我有了更深刻地认识，从画面和音乐让我产生了强烈的对原罪的关注，感到一种绝望，从影片中表现出世界的罪恶与冷漠，例如，老威廉去图书馆查资料时，遭遇一拨无所事事的同事。他们整年呆在图书馆，只知道喝酒、打牌，威廉责问他们为什么不学习知识时，他们自嘲自己有文化，随即打开唱机，播出的曲子是巴赫的《G弦上的咏叹调》，在静谧平和的旋律中，老威廉在思考，他们继续打牌取乐。先贤的知识高雅的音乐被人们漠视，在这样的情节中，这个曲子就像文明退化的哀乐。它给我一种颓废、腐败、堕落的感觉。此外，在这个片子中还看到一个有意思的现象。就是波兹曼在《娱乐至死》和《童年的消逝》中反复论述的观点，新媒介的出现对人们认知世界方式的改变。老少警官威廉和大卫，代表了受不同媒介影响的两代人。老威廉是在印刷媒介的环境里成长的，他应该出生在20，30年代，那个时代电视还没有普及。而大卫显然是看电视长大的一代。所以他们处理案件时表现出完全不同的两种方式。印刷品是有字符构成的，阅读时需要大脑不断的解码、记忆、呼应、总结、抽象，是一个典型的逻辑思维过程，老威廉正是秉承印刷媒介造就的逻辑的、缜密的、深刻的思维方式，善于发现细节，并以此为线索进行逻辑推理，遇到问题甚至会翻阅古典著作，表现了沉着谨慎的侦案风格。电视是光影和声音组合物，看电视不需要动脑子，人们不费任何力气就能理解电视上的通俗语言和画面，从小就看惯图像偏向视觉体验的大卫的表现是狂噪、冲动、易怒、油腔滑调、满嘴脏话，侦案时也是对着几副现场图片翻来覆去没完没了的看个不停。老威廉给他的几本但丁的书，被他诅咒并扔进抽屉里。现代社会是多元化的社会，我们的社会在不断进步，我们不断地发明越来越先进的技术，拥有越来越丰富的物质，但我们的精神却越来越紧张，越来越空虚，我们越来越冷漠地对待生活中出现的人，出现的事，我们不知不觉中走向了封闭。

七宗罪，每个人都因为犯了其中的一项而死 ：

胖子是犯了“暴食”而死

律师是犯了“贪婪”而死

毒贩是犯了“懒惰”而死

妓女是犯了“淫欲”而死

演员是犯了“骄傲”而死

罪犯是犯了“妒忌”而死

警察是犯了“愤怒”而死

虽然警察不是真正意义上的死亡，但他的心已死。罪犯以上帝的名义惩罚世人，在犯罪心理课上看过之后我从人内心自身出发，人都是有欲望的，只是狂热程度的不同。人们进行犯罪并不一定是需要矛盾，罪犯杀人只是为了满足他那变态的心理，替上帝惩罚世人只是借口，他的愤世嫉俗，对人生的不满发泄在别人身上，如果他事业有成，或者有一位很爱他的妻子，他还会有时间想怎么替上帝惩罚世人么？他是“妒忌”，但那是他为自己的失败找的借口，他想向上帝诉说他受到的不公平。

他如果真的是替上帝惩罚世人，那么善良美丽的Trace何错？被他杀死？

电影结束的时候威廉说的一句话“the world is a fine place，and worth fighting for。I agree with the second part。世界是美好的，人都是有弱点，比如自私，好胜等。这很正常，不是罪。承认这一点，用制度来约束，使大家都把负面最小化，世界是不完美的，我们要为之奋斗！

第二篇：家庭教育七宗罪

教育七宗罪

一、缺少明确的目标，爱孩子是每个家长都会的，怎么教育孩子确实迷茫的，大多数的家长都在努力的开发孩子的大脑，增加孩子的知识，培养孩子的技能，这是一个方向性的错误。家庭教育的核心问题、核心内容是“养”孩子的心。童蒙养正，圣功也。

二、理论的缺乏；

教育理论杂、多、乱、迷，让教育者无所适从，乱花渐欲迷人眼！

三、方法缺失；

相信很多家长都听过各类讲座，几乎所有的讲座结束后仍然没有具体告诉我们该怎么做，我们依然是空怀着满腔热情，迷茫得更迷茫，无助得更无助，而唯有累积式教育法，从理论依据、方法，甚至到变通，都交代得清清楚楚，只要笃信，笃行，就能将偶然成功变为必然成功。

还有那么多家长徘徊观望，令人叹息。

四、角色缺失；

爸爸关心教育，是孩子的幸福，父亲为金，金生水，是智慧，智慧可以养孩子，水生木，当孩子有一定的想法，不愿意学习时，父亲就是金克木，在当今社会，父亲这个重要角色，在大部分家庭缺位，是当代社会发展的悲哀。

五、心态缺失；

我们发现许多人的内心都是满满得，真正有所收获的人就是怀着一颗空杯心、空桶心踏实学习的小部分人，心诚则灵。

六、手段缺失；

教育的手段不少，真正有用的太少，读经的资源不少，真正有用的太少，学经典的家庭不少，真正坚持的太少，育心教材是全球首套纯洁版国学经典教材，简繁对照、无注释、无插图、蒙肯纸印刷，是我们经典教育的有效手段和必须的工具，事实证明，没有育心的教材，根本学不好经典。因为育心不仅是教材，其他机构的，只不过就是教材。

育心的教材，只不过是4%而已，96%的东西，是其他机构所没有的。这一堂堂的早课，一堂堂的日课，这一个个的义工，一个个的义师，这一群群志同道合的家长，共同的支持，鼓励。

这一次次的活动，沙龙，指导师培训，户外读经班，读经水平考核，这里提供的理想，目标，这里培养的志气，格局。哪个机构能够提供？

不知多少寒门，因为进入育心，从此不必浪费更多的金钱，补课费都不知道省了多少，还有时间，是金钱无法衡量的。

七、明师的缺失；

明师在人的一生当中，是非常重要的，可遇而不可求！

遇见明师，不珍惜，错过的终会错过，碌碌无为的终还是碌碌无为，还没有时间整理，只是凭记忆，父母是孩子一生的良师益友，一生的贵人。决定着孩子一生幸福的是教育，担负着孩子一生教育的人是父母。

希望大家能珍惜相聚在国学堂的缘分，珍惜和育心经典的缘分，珍惜着带着我们学习，付出的老师！

分享完毕，感恩大家的聆听！

第三篇：《七宗罪》影评

200931301064

董欢 09中文2班

《七宗罪》影评

《七宗罪》是一部以宗教为题材的电影，影片围绕基督教中的“七宗罪”展开，电影集悬疑、恐怖为一体。在讲述宗教同时，影射出现实生活中的一些问题。

作为好莱坞一部经典影片，《七宗罪》给人们带来了太多感触，残酷、惊恐、震撼、压抑、反思„„

七宗罪最终是个悲剧，该死的都死了，不该死的也死了。剩下两个侦探，一个失去了最重要的东西。一个带着满心遗憾地离开了。“卫道士”的“卫道”或许震撼了社会、震撼了世人，但是最终并没有改变世界。时间仍在继续，社会仍然在“进步”，“罪恶” 依然在发生。

Seven：

影片的英文名字只有一个醒目而惊心的单词——“Seven”，它在基督教里“7”是个神秘的数字，这一点在《旧约》中有最充分的表现。上帝用7天造亚当，取出亚当的第7根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有7个头的火龙，世界共有7名堕落天使被称为撒旦。到了16世纪后，天主教更直接用撒旦的7个恶魔的形象来代表7种罪恶——色欲（Lust）、贪食（Gluttony）、贪婪（Greed）、懒惰（Sloth）、愤怒（Wrath）、妒忌（Envy）、傲慢（Pride）。同时又以7个天使的形象来代替7中美德——贞洁（Chastity）、节制（Temperance）、慷慨（Charity）、热心（Diligence）、温和（Patience）、宽容（Kindness）、谦逊（Humility）

电影中也很好地阐述了这个神秘的“7”，在网上看到到，说电影中“7罪、7罚、7次下雨、故事发生在7天，甚至结局也由罪犯定在第7天的下午7时”（不过当然，我并未亲自查证）。无处不在的“7”似乎暗示着观众：这是某种宿命的罪与罚。既然如此，宿命的悲剧是必定要属于人间的，“上帝”作为“授意者”和“观望者”参与了整个事件。冷血杀手作为传道者莅临人间，最终以身殉

道。从某种角度看，悲剧中没有正邪的区分，作为渺小的人类，只能接受宿命的审判。

萨摩赛和米尔，摩根·弗里曼和布拉德·皮特

提到影片，不得不提提两位主角：摩根·弗里曼和布拉德·皮特，我个人对摩根·弗里曼没什么太多了解（连名字都是后来查到的），只是觉得他很眼熟（但是忘记哪里见过了），不过从《七宗罪》来看，他的演技还是很好的。至于布拉德·皮特，我个人非常喜欢（从《史密斯夫妇》开始，我就特别喜欢皮特和朱莉夫妇。），不过不知是当时皮特还比较年轻，还是因为角色本身的问题，我感觉在《七宗罪》中，皮特的演得还是不如摩根·弗里曼的（可见姜还是老的辣）。

萨摩赛和米尔虽然性格迥异，但却有着鲜明强烈的对比和微妙的联系。萨摩赛每天认真的着装，仔细的查案，孤独的思考，有时也走些歪道来寻找线索，时刻用体谅的目光来关怀他人。偶尔也用刀子代替飞镖愤怒的射向靶心，也曾将自律的节拍器烦躁的扔掉，他是一个“相对的”的人。以萨摩赛为代表的现代城市人因失望而冷漠，这种冷漠的表现就是逃避，如在上出租车后，司机问他去哪里，他看着窗外的斗殴说far away。冷眼看世事，也许是他失去了爱情，失去了家庭，失去了生活美好希望的原因吧，失去了一切又让他更冷漠。

衣物凌乱但分析案件却简单自信，这就是米尔，身边有爱自己的妻子，真诚的伙伴，回家后天真的和小狗嬉戏。他对自己的事业满怀热情和信心，对妻子深爱不已，对生活充满希望，对温暖而颤抖的家和妻子的担忧说生活会好起来。

两人在酒吧喝酒时的对话可以很明显的看到两个人之间的强烈反差，萨摩赛给人的印象彬彬有礼、心思缜密、沉着冷静，然而由于在物欲横流的城市里生活得太久，见到太多的冷漠无情和城市的阴暗面。米尔对世界充满美好和希望，冲动易怒、做事不计较后果。

在性格上，一个是稳重,阅历丰富然而无奈,选择逃避的老者和一是个性冲动、情绪化，还带着乐观的认为可以改变世界的年轻人。在办案手法上,萨摩赛的细心和自身的文学修养，不断发现线索，才慢慢的让案情清晰可见。相比之下，米尔就显得躁动不耐烦。这案子若是单独他一人决计是理不出头绪。萨摩赛更关注罪犯传递的隐含信息以及思考深层的犯罪动机以试图找到破案关键。而米尔更

关注的是图像、场景。他会不停的回放照片.萨摩赛则是逛图书馆。米尔感性, 萨摩赛理性。

我个人更喜欢萨摩赛。从他为人、处事以及跟约翰的对话就能看出他的智慧。在现实生活中，我们更需要萨摩赛的那种冷静、理智。

“在尼采高呼出：‘上帝死了’时，我们的古典生活被宣判结束”。现代化的城市生活，在无限缩小着世界间的距离，人们并没有因此而更加亲密，反而是疏离和冷漠将其取而代之。

这部电影告诉我们，有些东西纵然我们一时无法看到、无法了解却依然存在，七宗罪时时刻刻萦绕着人类的心灵，指引人的心灵渡向地狱，走向毁灭。米尔枪杀凯文那种无奈、绝望的表情正是对七宗罪的最好诠释，因为即使被萨摩赛告知约翰的目的就是要以他的枪杀作为伟大作品的句号，米尔仍然无法克制自己。而人类就像米尔无法摆脱“愤怒”一样无法摆脱七宗罪。

七宗罪，在某种程度上并不能称之为“罪”，最多只是一种过失。只不过当它变得极端、偏激，就会成为一种罪。毕竟，人不是神，中国的古话中也有说“人无完人”，即使是神，谁又能说在古希腊神话中，那些高高在上的神，没有缺点呢？人，总有些欲望、有些追求，但那并不是罪啊。与其说《七宗罪》是一种讽刺，还不如说是种警醒，警醒人们好好把握事情的分寸，尤其是欲望。警醒人们正视、重视自己的缺点和过失。

第四篇：教师负担“七宗罪”

教师负担“七宗罪”

现在，给学生减负已成为全社会的广泛共识，实际上，给教师减负，也是刻不容缓的，只有给教师真正减负了，给学生减负才能落到实处。时下有一句话这样来评论教师：“起得比鸡还早，睡得比狗还晚，干得比驴还多，吃得比猪还差。”这话自然是夸张了，但当今中小学教师负担过重，实在并非危言耸听。

“罪”之一，社会舆论之压力。随着近年来关于教育、校长、教师的负面新闻越来越多地被披露出来，社会上对教师的观感每况愈下，什么“校长开房”“教师禽兽”的言论时有耳闻。实际上，任何行业都有害群之马，这些狗苟蝇营之辈在整个教师队伍中只是极少数的一撮，绝大多数的教师是敬业爱岗的，是有较好师德修养的。社会对教育关注度越来越高，这是社会发展的趋势，是好事，它需要教育质量的整体提升，而不能把压力简单地转移到教师身上。现在，“校园春游”成常态，不敢惩罚学生，不敢批评学生，不敢组织学生外出活动，教师几乎成了完全的“弱势群体”，只有招架之功，没有还手之力。这是一个真正重视教育、尊重教育的社会应该具有的现象吗？《今日早报》2015年3月31日报道：杭州一个四年级的小女孩，因未交作业被家长领回家，结果从7楼跳下身亡。报道称，该生的老师在听到这一消息之后，当场晕倒。出了这样的事，教师究竟该负多大责任呢？这就是当今教师要面对的现状，只要出了事，教师和学校都难逃责问。因为无论如何，社会舆论都是不会同情教师的。

“罪”之二，学校管理之压力。有人说，当教师的很轻松，每天就上几节课，时间一大把，还有寒暑假。一听这话，就知是不熟悉教育不熟悉学校的人说的。有这样一个段子：一个老师倒在一堆打印好的文件中，同事猛扑上去，拼命摇醒，“同志，你醒醒啊”。他虚弱地微睁双目，颤抖的右手努力去捡散落的纸张，吃力地挤出，“这，这是我的班主任工作总结、学科教学总结、教研组总结、结对总结、课题小结、个人小结、个人三年规划、个别化学习观察记录、各科成绩汇总、个案追踪、家访记录、安全工作总结、消毒登记汇总、学生评估手册、学籍卡登记、德育渗透材料、培优扶差总结、课外活动总结、教学案例、教学反思、教学随笔、教学论文、学习材料、业务学习材料、听课记录……请，请一定代我转交组织”。说完又陷入了昏迷。同事含泪晃着他的身子：“同志，同志，你醒醒，醒醒，组织还、还、还有要求，还、还、还得要一份电子版的！”这个段子生动地写出了学校里各种评比检查泛滥、各种总结报告漫天飞的情景，难怪有教师发出了“还能不能安静地读书、教学”的呼声。学校推进制度化建设和规范化管理，这是好事，但也是有副作用的，教师因此做了很多或重复性的，或额外的，或低价值甚至没有意义的劳动。这能让教师没有压力吗？

“罪”之三，教学研究之压力。众所周知，当今是信息社会、大数据时代，教育界以前就流传着“要给学生一杯水，教师必须有一桶水”这样的名言，现在，这句话已经变成了“要给学生一杯水，教师必须要有长流水”。“长流水”，就是无限的水，就是不枯竭的水，这让教师的学习压力怎能不陡然提高。再者，教师要面对“公开课”“推门课”“优质课”“交流课”“家长开放课”“网上研讨课”等各种名目的听课、研课、磨课活动，这些也都是不轻松的，甚至可以说是折磨人的。比如，某某某为讲一节优质课，瘦了十斤，这都是很平常的例子。越是正规的学校，越是市区的学校，越是重点的或知名度高的学校，在这方面的压力就会越大。

“罪”之四，教育技术之压力。某老师曾这样吐槽，“这个学期，除了完成日常的教学任务，我要学习制作微课，还得参加信息技术远程培训、教育云空间建设比赛、电子白板使用培训……微课、云空间、慕课、翻转课堂一直充斥在大脑，有时做梦都在想这事”。将现代教育技术手段用之于教学，改革传统教学手段，转变教学模式，提高教学质量，这当然是好事。然而，转变的过程是痛苦的，因为，技术不会一步到位，设备不会一步到位，软件和系统不会一步到位，教学过程最优化也不会一步到位。我们没有办法按一个按钮或者喊一下口号，一切就倏然而成了。特别是中老年教师，在学习现代教育技术方面遇到的困难更大，压力自然也就更大。

“罪”之五，升学统考之压力。不知从何时起，学校的学科很自然地分成了统考学科和非统考学科，这么一分，马上就有了主科、副科的区别，语数英理化生的教师要面对区域评比和升学考试，一切都是真刀真枪的，自然“压力山大”。现在，有些地方的小学还要面对“小升初”考试的压力，更不要说中考、高考了。就是中考，除了传统的统考学科，现在音乐要考，美术要考，体育要考，信息技术也要考，纵然分数比例小点，但也要算是统考学科了。理化生还得考实验操作。这不都是压力？

“罪”之六，职称评聘之压力。职称评聘其实更不需要多说，以前是评不上聘不上，现在好了，评聘分开，职称评上了，然而问题更严峻了。岗位、编制完全绑定，教师又不交流，很多教师都面对着有资格无岗位的情况。评上了固然是好，然而聘不上，还不是一样？聘不上，就意味着只能以低一级的身份承担同样的教学任务。收入没有提高，待遇没有提升，干着能不憋屈？

“罪”之七，绩效考核之压力。绩效考核开始以后，大家都很高兴，以为幸福时光完全降临了。然而，实际情况是，绩效可以考核，奖金并无多发。大多数学校要从教师现有的工资中扣除一部分，然后再根据工作实绩，多维量化考评，最后再进行发放。这就意味着，必然会有一部分教师，原有工资的一部分拿不回来，而是进了别人的腰包，这别人，还是抬头不见低头见的同事。因此，多拿了的教师也没法理直气壮，少拿的更是牢骚满腹。这样的绩效考核，要么只少扣那么一丁点，略为意思意思，要么就造成教师之间的矛盾冲突，其后果也不容乐观。

如此种种，教师怎能不压力重重、心神疲累？一句话，为学生减负，先从给教师减负做起吧！

（作者单位：山东省日照市外国语学校）

第五篇：净化心灵——《七宗罪》

净化心灵

——观《七宗罪》有感

海明威曾经说过：“这个世界时美好的，值得我们为之奋斗。”后半句我同意。

——《七宗罪》

顾名思义，片子就是围绕着七这个数字展开的, 在电影里７罪、７罚、７次下雨、故事发生在７天甚至结局也由罪犯定在第７天下午７时，无处不在“的“７”暗示着观众：它是宿命罪与罚有着浓厚的宗教色彩。而七天里发生的离奇的七宗命案,让人随着主人公对凶手想法的层层认和深入,了解到罪与罚的本质.七宗罪——暴食、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒——被天主教认为是遭永劫的七种大罪。影片以强烈的视觉冲击和晦暗的背景叙述了一个极富哲学意味的犯罪故事：一个疯狂的凶手自认上帝，将对天主教七大死罪的惩戒逐条实施，在追凶的过程中，新老两界警探与罪犯斗智斗勇，最后却出现了出人意料与令人深思的结局。

影片中的七桩案件忽隐忽现，若明若暗，不时有“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的境界。片中对犯罪心理学做了详尽的描述，而罪犯通过《圣经》的道德审判来杀人，更具社会意义。一个警察最终成为凶手计划的执行者，这是对社会和人生的讽刺，还是对茫茫之中，天主那七大信条的不可抗拒，或是象征了这多罪该罚的人世间的混乱的生活秩序？

我不信教，但却深信信仰会对一个人造成多大的影响力。无论是天主教、基督教还是别的什么，都在通过一种积极的方式让人活的更有斗志、更有意义。于是，大都有信仰的人都会很有原则，而且很坚定自己的目标。可是，为什么还会有那么多的社会问题，无论是贪污还是腐败，自身的放纵以及以上提到的七宗罪呢？

正如《蝙蝠侠前传》中，高谭市需要一个英雄;《第一滴血4》中，兰博的“我们什么也改变不了”;《飞越疯人院》中，麦克墨菲的悲惨结局。人的私欲与生俱来无法根除，所以人的思维、活动大都是以自己为中心，通过人的感官接触事物向外延伸。而人的行为是人的本性中“善”与“恶”交锋确定胜负后，才确定行动取向，任何行动都会有结果，好的结果相对阳光，坏的结果相对阴暗。

记得《电锯惊魂》中，总在强调的话：“有些人总是身在福中不知福，但他们以后不会了。”的确，如果我们看过这些令人不寒而栗的电影，我们都会不免感到一阵紧张，不是因为太多血腥的镜头以及残忍的手段，而是那种在电影找到自己原型的后怕感和恐惧感。我们或许都曾犯过七宗罪中的几个，那么我们是不是应该多找找自己的原因。三人成众，社会就是无数个个体的组合体，在我们抱怨社会的同时，我们应该用更多的心去完善自己的内心或者是赎自己的罪，也就是净化自己的心灵，只有这样，才能从根本上解决社会上的其他的问题，并成就大我。

这个世界似乎就是物欲横流，无非就是在恶性循环，谁都无能为力，不可能说把那些要改的东西写在教科书里去教育下一带，也不可能去拍一部公益广告来提醒世人，因为那些都是无济于事的，这就是生活，真正的生活也许就是周围飘着腐烂的垃圾气味，再多的廉价香水也没有办法掩饰的气味，要么选择若无其是，要么选择早早死去，显然那是不可能的。所以，学着净化吧，从心里开始，从自己开始，如果你有魅力的话，我相信你的行为可以感染身边的人。