第一篇：论传媒对社会伦理道德的作用论文
随着我国社会主义现代化建设不发的加快，传媒已成为了人们生活不可或缺的一部分。其影响着人们的生活方式与理念，同时对于社会经济、政治、文化等方面的传承与发展，扮演了重要的角色。
一、传媒与社会伦理道德释解
(一)传媒内涵
传媒是社会的精神文化的重要体现方式，是信息传递的重要载体。其主要包含了两方面的内涵。首先，传媒是指承载信息的物理形态，例如，电视节目的播出，报纸的物质形态、新闻联播的播出等。其次，指传媒机构,如电视台、广播等。根据不同的标准可以将传媒分为不同的类型与种类。根据其物理形式,可以将传媒分为电子、印刷传媒;依据其所使用的科学技术,通讯技术含量的不同，可以将其分为旧传媒与新传媒。传统的报纸、电视、杂志等是旧传媒，而如今的互联网、博客、微信等是在信息化时代产生的新媒体。
(二）社会伦理道德的当代表现形态
1.制度伦理
在二十一世纪的今天,制度理论是社会伦理道德重要的组成部分。我国作为社会主义发展中国家，如今已不断走向世界。在我国,人民是国家的主人，社会主义的各项经济、政治、文化、民族制度均是以人民的根本利益为基础的。制度伦理贯穿于各项制度的制定、运行、实施、监督各个环节，使其价值取向、道德原则的重要体现。制度伦理，是指对以社会性正式组织为主体的规范体系和运行机制的内在联系的伦理思考和要求。制度伦理对于社会法律制度的实施与运行进行了合理论性思考，主要体现在了各项制度的制定、运行、实施、监督等各个环节，均以公平、正义、人民利益为主的原则为中心。
2.个体道德
个体道德，在个人、他人、社会之间关系的协调过程中发挥了重要的作用。个人对于他人、社会的态度、价值取向、品性等都是个体道德的重要体现。自觉性与自律性是个体道德的重要特点。社会公德在一定程度上是个体道德的基础。在生活、工作中，我们要诚信友爱、礼貌待人、尊老爱幼。社会主义道德体系中，国家、集体的利益是置于首位的，当个人利益与集体利益发生冲突时,个人利益应当服从集体的利益。同时，社会主义各项事业的开展都是以人民的利益为主的，全心全意为人民服务是社会主义道德的重要目标。个体道德作为社会伦理道德的重要组成部分,为我国社会主义现代化事业的建设，社会文明程度的提高发挥了重要的作用。
二、传媒对社会伦理道德的作用
(一)传媒传承社会伦理道德
传媒作品作为如今社会意识形态的重要方式，其作为社会思想、文化传播的载体，对于社会科学知识、价值理念、社会文化的传承与发扬发挥了至关重要的作用。
传媒传承社会伦理道德的方式主要有纵向和横向两种。纵向的传播方式是指，上代的社会成员通过一定的传媒载体，将当时的伦理道德思想传递于下一代，下一代结合特定的时代背景与生活条件,适应角色，遵循伦理道德规范，从而形成适应于最新时代的伦理道德思想。横向的传播方式是指在一定的社会经济、历史条件下，一个群体的思想道德规范影响着其他的群体。代际与群际传承作为两种主要的社会伦理道德传承方式，实现了社会文化、思想道德的传承与发展。
(二）传媒建构社会伦理道德
传媒在传承社会伦理道德的同时，创新与构建了符合新的时代特色与时代背景的社会伦理道德及思想。人们在接受上代人所传递的社会伦理道德基础上，结合了当时特定的生活环境与特点，试图开拓创新，充分利用和使用现代化、多样式的传媒方式，构建与创新适合于同类群体、自身发展的社会伦理道德。同时，人们通过家庭、学校等渠道，结合新时代的传媒特色，去其糟粕,取其精华，构建新时期的社会伦理道德。
(三）传媒维持社会伦理道德
传媒作为社会学系统，与整个社会系统以及其他的系统存在着非常复杂的关系,作为现存社会制度的一部分，传媒对社会伦理道德的作用不仅体现在传承！建构的作用！功能上”更有重要的一点，传媒还倾向于维护既有的社会秩序！既有社会伦理道德秩序传媒通过强化社会伦理道德规范，提供全社会共享的道德价值观念，促进伦理道德的社会化过程，阻止群体/个体的伦理道德越轨行为。
1.正向的引导！强化作用
传媒通过传播符合社会要求的！既存的道德观点、规范,形成社会道德舆论,促使社会成员对道德规范认可、遵循和发扬，并强化社会成员已有的社会伦理道德观念、规范，正向的引导通过两种方式进行。
通过日常的宣传的方式在日常生活中，传媒是具有权威的信息提供机构,唱片、电视、电影、广播、收音机、互联网。它们不断地向社会和人们提供反映社会伦理道德建设中的健康向上的信息内容,在形式上或以新闻报道或以人物论谈等不同的形式，丰富多彩，灵活多样地进行传播和教育。这些日常的宣传营造了一种良好的社会道德舆论氛围，社会成员在其中受到潜移默化的熏陶，潜意识里养成良好的道德认知。
2.舆论监督！纠偏作用
作为一种维持社会伦理道德规范的有力工具，传媒还通过道德舆论的监督、纠偏的作用维持社会的伦理道德。所谓道德舆论监督、纠偏，是指传媒对社会上偏离,错误的道德行为进行曝光，从而发动！形成道德舆论批判与谴责背离社会认可的伦理道德规范的不道德行为,促使公众行为符合社会伦理规范，以维护社会正常的道德秩序。一方面，传媒通过对少数社会成员的道德违规行为进行曝光,引发社会关注,引导公众对越轨行为进行批判！谴责和制止，激发越轨者的良知与自责，停止其以后的越轨行为。另一方面，公众在道德现象面前不可能无动于衷，通过传媒的谴责对象，公众也得到教育，大家往往会形成或对或错,或好或坏的倾向性意见”这样众人一致形成的道德认识以后会引领人们进行道德选择,指导人们正确处世，不至于损害他人和社会利益，从而社会成员的道德规范！伦理价值取向一致趋向于正确。
三、优化传媒建设社会伦理道德的现况
(一)传媒在社会伦理道德建设中存在的问题
大众传媒对于人们的生活、思想以及理念均有着潜移默化的影响,其影响主流上是积极、向上的，倡导、反映了社会中的许多优秀事迹，传递了正能量与正确的人生观与价值观。同时，在社会主义市场经济环境中，由于商业化思想与环境的影响,在新型的传媒中出现了一些商品化，导向错误的价值观念,与如今所倡导构建的社会主义核心价值观与体系的构建不相协调。
传媒自身价值失范，出现了诸多虚假消息。在商业化的浪潮中,为了获取一定的经济利益，提高新闻消息的点击率，部门媒体在报道的过程中有夸大事实，扭曲真相的想象发生。面对金钱利益的诱惑，许多媒体职业者忘了自己的职业操守与职业规范,进行虚假宣传与报道。使得传媒的教育功能不能得到有效、正确发挥。
传媒的价值理念需要进一步优化与提高。真、善、美是社会所弘扬的主旋律，传媒节目与作品的价值理念应该向着正确的价值观发展。然而，部门电视节目成为了许多明星、歌星炒作的舞台，同时一些相亲娱乐节目，各电视台之间相互追捧、模仿，在一定程度上体现出了低俗之风气，不利于未成年人的健康发展。
(二）加强传媒自身的职业伦理道德建设
坚持以科学的社会主义核心价值观为中心的传媒伦理道德。始终坚持以中国共产党科学、先进的思想与理念为主题,引领时代新风尚。将全心全意为人民服务、社会主义核心价值体系的构建为核心，树立典范、学习榜样、教育鼓舞年轻一代。坚决杜绝有损于良好社会风气的传媒节目，不断加强社会主义精神文敏建设。
提高职业道德,坚持正确的舆论导向。传媒作为信息传递与交流的平台与载体，其不仅仅是一个以追求利益为目的的企业组织，而具有更大的社会功能，有利于文化的传播与传承，正确价值的宣传与教育。其必须将社会效益置于第一位,不能为了经济利益而丢失了自身的职业操守与基本的职业伦理道德。
(三）社会成员应增强对于传媒的鉴别能力
在科学技术日新月异、互联网不断普及的情况下,传媒作品鱼龙混杂，良莠不齐，社会成员需要不断提高其鉴别能力，面对一些低俗化、娱乐化严重的传媒节目,需要坚定信念，始终保持自己内心正确的价值观与人生观。同时，公民应当提高自身的法制意识与法制理念,对于一些影响不良，与社会主义核心价值体系相背离的信息，及时向管理部部门进行反应,净化传媒环境。
传媒作为新时期信息传递与文化传承的载体,是社会主义精神文明建设的重要保障。在加强传自身职业素养建设的同时，相关部门应给予正确的引导，社会大众及时监督，发挥好新时期传媒对于社会伦理道德的传承、构建、维持作用。
第二篇：传媒伦理道德的失范与规范
传媒伦理道德的失范与规范
覃孟念 陈华明
新闻界ISSN 1007-2438 2007 年第3 期, 2007 年6 月
摘要:新时期我国传媒伦理道德观的失范,主是表现在虚假新闻、有偿新闻和媚俗煽情三个方面。本文分析了新时期我国传媒伦理道德失范的原因,并结合相关理论探讨了传媒伦理道德的规范之道。
关键词:传媒 伦理道德 失范 规范
Abstract :There are som e disorder, such as illusory new s, rew ardable new s and playing to the
gallery, in recently Chinese m edia’sethicalm orality.T hispaper triesto find their causesand provides its regularization com bining w ith interrelated theory.Key words: m edia ethicalm orality disorder regularization
传媒伦理道德, 是指传媒及传媒工作者出于自律的需求,经长期实践而形成的成文或不成文的行为准则与规范。在我国,从1981 年的《记者守则》到1991年的《中国新闻工作者职业道德准则》,到《中国报业自律公约》和《互联网新闻信息服务自律公约》等,都体现了新闻传媒的基本伦理道德观,如维护新闻真实性,坚持客观公正原则,以社会效益为最高准则等。应当说,它们对于有效地规范记者和媒体的行为,起了积极的作用。然而,目前我国新闻传媒的伦理道德依然存在失范现象, 对于构建和谐社会及媒体的健康发展产生了一定的负面影响。
传媒伦理道德失范的表现
早在2003 年10 月的新闻媒体总编辑和台长培训班上, 中宣部部长刘云山就指出了新闻传媒伦理道德方面存在一些不容忽视的问题,主要是有偿新闻屡禁不止,虚假报道时有发生,低俗之风滋长蔓延,不良广告问题突出。而虚假新闻、有偿新闻和低俗之风正是传媒伦理道德失范的三大表征。
虚假新闻中国人民大学郑保卫教授曾对虚假新闻的表现形式和共同特征作过深入的分析。他认为,虚假新闻主要表现形式有:政治需要,公开造假;与己不利,隐匿真情;宣传典型,任意拔高;屈从压力,写昧心稿;唯利是图,编造新闻;粗枝大叶,调查不实;道听途说,捕风捉影;知识贫乏,不懂装懂;合理想象,添枝加叶;偷梁换柱,移花接木等。其共同特征, 就是新闻报道者离开新闻赖以产生和依存的客观事实, 任意凭着个人的主观愿望或依据他人的意志去报道“新闻”。
有偿新闻主要有两类,即收费新闻和新闻广告。所谓收费新闻,是指被金钱玷污了的新闻。它有各项新闻要素,也有一定的新闻价值,但新闻机构或工作人员在采编、刊播新闻时,向新闻来源收费,玷污了新闻的纯洁性。
新闻广告,是有偿新闻的又一形式。所谓新闻广告,是指以新闻的形式包装、制作和编排播发的广告。在报纸的信息专版、企业风采和广播电视的经济新闻、市场传真等版面或节目中,都可以看到其身影。
低俗之风有人曾批判某些媒体“明星取代了模范,美女挤走了学者,绯闻顶替了事实,娱乐覆盖了文化,低俗代替了端庄”。②话虽偏激,但放眼媒体,媚俗煽情的确成风,在某些都市类媒体上表现更为严重。少数“时尚”报道热衷于豪宅、盛宴、名车和其他奢侈品的炒作,或者将低俗的文化元素当作时尚标签加以炒作以追求“眼球效应”;少数媒体漠视苦难,轻薄死者,报道中缺少人文关怀。
刘云山在指出上述问题的同时指出: 有偿新闻的实质是以权谋私,是新闻界的一种腐败现象;虚假报道直接损害新闻取信于民,损害新闻工作的公信力;媒体的低俗之风污染社会风气,与新闻媒体担负的传承文明、宣传群众的职能格格不入;各种不良广告误导受众、污染视听,已成为社会公害。可见,新闻传媒伦理道德观的失范已经不利于提高新闻传媒的公信力、影响力, 不利于我国新闻事业的健康发展,不利于和谐社会的构建。
传媒伦理道德失范的原因
新闻伦理道德规范早已存在, 为什么在实践中失范行为却总是频频发生,屡禁不止呢? 原因主要有如下几点: 媒体重利轻义。就我国的新闻从业人员而言,既是社会公民的一分子, 也是新闻工作者, 承担了两种或者多种角色,就可能面临角色冲突。
同样,作为组织的大众传媒在我国也担当着多种角色, 其中最重要的是作为市场竞争主体经济创收者的角色和作为“社会公器”的舆论引导者的双重角色。当这双重角色所追求和维护的利益之间———个人或商业利益和公众或社会利益起冲突时,就构成了大众传媒最常见的角色冲突。
就当前我国产业化背景下的传媒而言, 较之以前的单一的舆论引导者的身份, 经济创收者的身份以及经营理念的转变,使得传媒的社会责任意识淡漠了许多。新闻人员可能在和消息来源的互动中,也可能在采集新闻、决定报道对象和操作方法时,涉及利益冲突问题。当代传媒受人诟病之处,便是有不少传媒做出了重利轻义甚至见利忘义的选择。传媒恶性竞争。媒体间的恶性竞争,可以导致新闻伦理道德的沦丧,也可以导致受众和媒体关系恶化,使媒体的公信力大打折扣。
记者修养不高。记者是社会的良心,是社会良知的忠实守望者。需要扎实的专业知识技能和强烈的责任意识、敬业精神。遗憾的是,我国不少新闻工作者,在市场经济转型的过程中,缺乏必要的素质修养和职业操守,出现了不应有的道德过失。2004 年新华社山西分社11 名记者在繁峙矿难中集体受贿,就反映出当前某些新闻工作者价值的自我迷失。
总之,传媒伦理道德的失范,实质上反映了大众传媒在商业利益和社会责任之间的两难困境。当代大众传媒的活动,实际上是在二者中间寻求平衡点。传媒伦理道德的种种规范,正是服从和服务于这种平衡的。由于上述种种原因,导致传媒在选择平衡点时有不同的标准和价值取向, 这正是新闻传媒伦理道德失范的根本原因。
传媒伦理道德的规范之道
既然当前我国新闻传媒伦理道德失范的根本原因,是传媒在选择平衡点时因诸种原因而出现的不同的标准和价值取向,那么,如何才能正确或理性地作出选择呢? 美国哈佛神学院的拉尔夫·波特博士,基于读者是理性人、能做出符合自身价值观理性判断的假设,设计了道德推理模式———波特图式, 为新闻从业者在面对上述困境时如何做出抉择,提供了一种重要思路。“波特图式”是一种社会伦理模式,它将道德分析的四个方面纳入其中,即定义、价值、原则、忠诚。波特认为,对谁忠诚或负责的问题是媒体面临的最大冲突, 因为它关乎媒体行为者在伦理道德方面的终极选择和判断。波特理论应用于媒体行为的核心是媒体的价值观、伦理准则和对谁忠诚或负责这三方面。
尽管波特模式不是媒体进行道德抉择的唯一工具,但作为一种迄今为止较为完善的伦理分析方法, 对于规避我国传媒的伦理道德失范,提供了以下三方面的重要启发: 第一, 树立理性的价值观和伦理准则是规范我国传媒伦理道德的客观要求。媒体从业人员应具有何种理性的价值观和伦理准则呢? 根据《中国新闻工作者职业道德准则》的要求,我国媒体从业人员应当树立以下几方面的价值观和伦理准则,即忠于职守,勤奋敬业;正确导向,注重效果;报道真实,客观公正;清正廉洁,遵纪守法;尊重群众,尊重同行;团结协作,公平竞争。③为树立理性的价值观和伦理准则,一方面要求媒体要加强对从业人员职业道德和专业水平的培训, 引导大家的职业理性,另一方面,媒体从业人员要不断加强自身修养,保持价值判断上的客观,从全局出发思考问题,透过现象看本质。我们党一再强调新闻业是联系党和人民群众的桥梁,一再强调新闻业要坚持“三个贴近”,媒体从业人员如果没有树立理性的价值观和伦理准则, 没有树立精益求精的专业态度与诚心诚实诚恳的职业操守, 是无法达到这些要求的。
第二,勇于自律是规范我国传媒伦理道德的根本途径。
马克思提出,“道德的基础是人类精神的自律”。④新闻行业的自律,主要是建立严格的行业标准,制订新闻记者信条和有效执行专业标准,倡导“真实、全面、公正、客观、服务”的专业主义精神。作为“社会的公器”,媒体必须首先严格约束自己的行为,符合社会的道德规范,具有高度的社会责任感。视行业自律为解决我国传媒伦理道德问题的最好途径, 是国内学者普遍的观点。中国人民大学陈力丹教授认为,传媒职业道德意识的提升和对职业规范的熟悉, 应由传媒自律解决。但由于我国传媒行业组织的软弱无力,传媒的职业意识(即新闻专业主义)较难形成。他认为,要加强这种意识,首先要将传媒工作的“权力”意识转变为“权利”意识。既然记者永远不能照顾到与其报道内容利益相关的各方的所有方(这是记者产生道德两难问题的根本原因),那就要按照职业自律程序(这是最合理的选择),认识到自已拥有的采访权和报道权,是人民赋予的一种权利,应该服务于公民的言论出版权利。其次是立足于行业内控制,使记者内化自己的职业角色。新闻专业主义的核心是行业内成员的自律。再次是明确一系列具体的、可感知的、可执行的职业规范,用以取代那些抽象的简略的难操作的规范条文。
第三,严格他律是规范我国传媒伦理道德的重要保障。
自律是一种内在规范力量,在社会转型期,面对利益和价值标准的多元化,仅靠自律是不够的。据调查显示,我国传媒部分从业人员自律意识较差, 一旦涉及自身利益时往往会放弃道德原则。“在一些地方,从官媒合一到商媒勾结和官商共谋,以私人和团体利益冒充公众利益,今天有媒体见‘赵公元帅’就拜,甚至有媒体从业人员以‘舆论监督’为敲诈手段。”他们“以私人和团体利益冒充公众利益, 以‘监督’社会底层和‘监督’外乡人为乐。”因此,对于这部分人来说, 他律显得尤为重要, 必须通过他律来保证自律的形成。
注释
① 郑保卫:《新闻职业道德误区之虚假新闻———新闻伦理学讲座之五》, 《军事记者》2001 年第7 期。
②邱红杰,邹声文:《低俗之风“拷问”媒体社会责任》,http://w w w.X IN H U A N ET.com。② 郑保卫:《新闻职业的道德原则与道德规范———新闻伦理学讲座之四》
《军事记者》2001 年第6 期。
④《马克思恩格斯全集》第2 版1 卷,人民出版社,1995 年版, 第119 页。
⑤陈力丹:《我国传媒业的职业道德意识与自律建设》,《当代传播》,2007 年第1 期。⑥郑保卫,陈绚:《传媒人对“有偿新闻”的看法——— 中国新闻工作者职业道德调查报告》,《新闻记者》2004 年第5 期。⑦《南方周末》,2003 年2 月27 日。
第三篇：伦理道德论文
人力资源管理的职业道德之我见
正如我们所见，随着社会经济的不断发展，社会中存在着各种各样的职业，当一些职业消失了之后，又会有更多的职业产生出来，而且变化的速率还在加快。但是不变的是不同的职业有其不同的道德要求，不仅不同的职业是不一样的，而且在相同的职业中，不同的岗位也是不一样的，这些特殊的职业道德道德要求，是特定的职业和岗位所要求的道德。所以总的来说，职业道德就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中行为的要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。
为了实现职业道德，从业者应该具有一定的职业道德素质：1职业理想。员工必须热爱自己的职业，并且能在所从事的职业中做出一番成就，这就要求人们在挑选工作的时候要根据自身的特点和兴趣，当职业和理想一致时，人们才能充分发挥积极性和创造性。2职业责任。每个人在社会生活中都要承担一定的责任，在工作中当然也不例外，在自己职责范围内的事一定要努力做好，不能为了个人利益抛弃最基本的道德，但也不可以做的太过分。曾经看过这样一篇报道说，一位银行小职员为了保护银行的资金与歹徒英勇搏斗，受了重伤，结果公司却开除了他，因为他的职责就是负责出纳，而不是与歹徒抗争。由此可见，职业道德不是盲目的愚忠，而是一种责任。3职业技能。虽然从表面上来看，技能不属于职业道德，可是我们往往发现一个善良的好心人在从事职业活动中把事情搞的一团遭。所以一个有道德的员工必须具备良好的职业技能，这样才能全心全意的为事业奋斗。4职业纪律。这种规范适用与特殊的职业和工作场景，比如说教师上课不能用手机，医生工作必须穿白大褂等等。
作为人力资源管理系的学生，我深刻意识到在人力资源管理这一块也存在着独特的职业道德标准与规范。人力资源管理就是运用现代化的科学方法，对与一定物相结合的人力进行合理的培训、组织和调配，使人力、物力经常保持最佳比例，同时对人的思想、心理和行为进行恰当的诱导、控制和协调，充分发挥人的主观能动性，使人尽其才，事得其人，人事相宜，以实现组织目标。人力工作是管理人的工作，所以一切决定都要以人为本，只有实现人员的优化配置，才能给企业带来无尽的收益。下面我将从四个方面谈谈人力的职业伦理道德： 第一、人事管理者作为正常的社会工作者应该具备的职业道德规范：文明礼仪和诚实守信。文明礼仪包括仪表端庄、语言规范、举止得体。仪表端庄是指一定职业从来人员的外表要端正庄重。具体要求：（1）着装相互大方。（2）鞋袜搭配合理。（3）饰品和化妆要适当。（4）面部、头发和手指要整洁。（5）站姿端正。语言规范是人们在特定的职业活动中形成的或明文规定的语言标准或规则，是职业用语的基本要求。举止得体举指得体是指从业人员在职业活动中行为、动作要适当，不要有过分或出格的行为。具体要求：（1）态度恭敬（2）表情从容（3）行为适度（4）形象庄重。
对于诚实守信方面，现在没有哪个问题比诚信问题更能成为职业人士热切关注的话题。假冒伪劣产品横行市场，有人认为现在“除了骗子是真的外，其他的都是假的”；职业道德匮乏，各级公务员和事业单位职员中，不少人的腐败、蛮横、不礼貌言行已经严重摧残着社会的公信力；企业中资方与员工之间互不信任，集体跳槽、泄露商业秘密者有之，另起炉灶、分庭抗礼者有之；更有甚者，贪污受贿、携款潜逃。社会中的伦理失范和职业道德滑坡达到人们难以承受的地步。曾经听说一位从事汽车配件销售的北京企业家，他的分公司、办事处遍及全国，他经常不断地给全国各点发货、汇款，使他担心的就是各点上的员工会不会侵吞、挪用和偷走资金及设备。以前发生过几次外地员工携款潜逃的事情，最后诉诸于法律后不了了之，因为既抓不到人，又在当地进行诉讼花不起时间等成本。他感觉到公司的问题法律是解决不了的，只有靠员工的良心和诚信。过去，他不敢发货和汇款又不得不发货和汇款，每天都处在担心和恐慌之中，现在他才感到员工的道德和信仰是何等重要，这是任何制度和法律都无法比拟的。
第二、在人力资源的招聘选拔方便要具备的职业道德：公私分明和公平公正。在当代这个充满人际关系网的大家庭里，我们见过最多的就莫过于利用人事关系找工作，获得好的待遇。曾看过这样一个案例，李某和王某是好朋友，而且在同一所医学院学习，李某平时不怎么热衷于学习，甚至连最重要的技能，解剖操作都做的磕磕绊绊。王某就不同了，他勤奋好学，而且多次获得奖学金。然而毕业后他们相约到一家医院去应聘，结果李获得了职位。但原来李的爸爸是某局的局长，有很好的人脉，在他没毕业之前就打点好了一切，医院的人事主管根本没有看他们的简历就决定录用李某。这就违背了公私分明的职业道德，类似这种情况的比比皆是，我们只能说这是人们的价值观发生了扭曲。而公平公正要求他们要按照原则办事，处理事情合情合理，不徇私情。均等就业这个概念从1964年就已经提出来了，可是到现在我们还可以看到各种各样的不均等就业的情况，其中包括性别歧视，年龄歧视和省市的歧视，当下的性别歧视尤为严重，虽然社会早就承认男女平等，可是很多大型企业仍然坚持只招男性，即使女性拥有更高的学位和经验，他们只考虑到企业的利益，认为男性比女性更加有耐力，而且女性怀孕休假会给他们带来一定的损失。即使女性找到了工作，在报酬和晋升方面也存在极大的差异，因为根据传统的思维和习惯，女员工的绩效达不到要求，而且很难与男下属相处。
第三、企业的其他方面引发的道德问题。“灵活性”是一个被经常使用的词语，在许多员工看来，只就意味着工作的不稳定性或者工作的需求增加。企业为了获得更多“随机应变”的劳动力并且降低企业的成本，吸纳了很多素质较高的临时性工作者，但是给的待遇水平却相当的低，这体现了雇主的不道德性。这令我想起了当代大学生的就业问题，大学生进入企业后有一定比例的试用期，在试用期内没有替他们交纳各种保险金，更过分的是在试用期快满时用一些理由将他们辞退，这样公司节省了一笔不小的开支。在金融危机的当下，这种事情层出不穷，我们不禁要问雇主的道德在哪里？其次是工作强化，企业在规定了工作时间内给了员工过多的业务，这样不但不能带来利益的翻倍，还会使员工的压力增大，造成“事半功倍”的效果。
以上这些就是在人力资源管理方面所涉及到的职业道德的问题，如果将员工看作可以任意使用的资源，他们不一定会奉献出所有的潜力，那么也不会带来组织业绩的不同，所以要强调以人为本，从员工的角度出发，采取人性化的管理，这样才会有事倍功半的收获。现在伦理学已经越来越受到重视，根据英国《经济学家》统计，约有3/5的美国大企业设有专门的企业伦理机构，欧洲约达一半的大企业也设置了负责有关企业伦理工作的机构，世界500强企业的绝大多数也都有自己的伦理培训机构。对员工进行企业伦理培训，也是诸如摩托罗拉、马丁马莱塔等世界知名企业享誉世界的根源。它们以健全的道德培训机构和体系，使公司发展获得了道德上的无形资本。
现代管理大师彼得·德鲁克对世人有卓越贡献及深远影响，被尊为“大师中的大师”、“现代管理之父”。他曾就职业精神说过一段精辟的话：“有些人也许知道得不多，表现不好，判断力不够,能力也不足，可是他们造成不了大伤害。但如果他们没有好的品格和诚信，不论他们有多大本事，多聪明,多成功,他们会破坏，甚至会毁了企业最重要的资源——人，他们会毁了企业精神，而且会毁掉了企业的成就。”
希望我们以后在工作的时候，要时刻遵循伦理规范的约束、时刻感受信仰对我们的关照，我们要杜绝人性之恶对神圣工作的戕害、将工作作为永恒、洁净的天上之物来看待。巍峨的公司建筑、宽敞的会议大厅、统一端庄的服装并不是庞大组织值得炫耀的东西，企业内部恪守的职业道德才是能引以为荣的标志。
第四篇：伦理道德在企业社会中得作用
伦理道德在企业社会中得作用
伦理道德是人际关系发展到一定程度后，用于调节人们之间关系到一系列规则，它是一种社会秩序，是为人处事到底线。正是因为有了伦理道德，我们人类才走到了今天：伦理道德也因为到传承而形成了一种道义的力量，为我们的生活区别着善恶美丑。企业伦理道德建设的必要性
（一）落实社会主义核心价值体系的必然要求。
（二）增强企业核心竞争力的基础
企业伦理是企业文化和企业价值观的核心。企业文化与伦理道德建设的关系一直受到很多人的关注。历史上已经有很多学者对此进行了研究。企业伦理理论的形成则是在本世纪50年代前后。尤其是近一二十年，随着科技进步速度的加快，企业对社会的影响日益扩大，企业主导社会发展的趋势及其与社会的互动关系也更为明显，于是企业伦理开始受到企业，政府和学术界前所未有的高度重视。
我们今天的社会脱胎于有着几千年封建传统的旧社会，一定历史时期内，封建残余还不会被完全彻底地清除，所以，在中国，法治社会的建设还有很长的路要走；而“以德治国”作为“依法治国”的补充，在我们这样一个有着悠久的伦理化统治的历史传统的国家，就更有现实意义。和西方国家比起来，从人的思想入手防止不良行为的发生，而不是从惩罚犯罪来警戒人们的行为，中国人的伦理道德所起的稳定社会的作用是巨大的，也是经济实用，科学的、高明的举措。当然，随着“依法治国”方略的实施，我们有理由相信，人与人之间的关系会越来越理性，越来越和谐，社会也会越来越稳定，越来越美好。
企业伦理道德是企业赖以生存和发展的基础。加强企业伦理道德建设既有利于提高企业员工素质，调动员工工作的积极性、主动性、和创造性，也有利于企业积极承担社会责任，塑造良好的企业形象，实现企业可持续发展。
企业在生产经营过程中存在着与员工、其他企业、社会各个方面纷繁复杂的关系，用以选择和调整这些关系的行为规范的总和就是企业伦理道德。如制假售假行为，可能为企业带来暂时利益，但却损害消费者利益。在这种相互矛盾的关系中，企业是为了目前利益制假售假还是从企业长远利益出发依法依德生产经营，伦理道德在其选择中就起着重要的作用。
第五篇：论公安指挥中心的社会作用
如何加强当前公安机关指挥中心协调工作
麻栗坡县公安局指挥中心民警：张理鹏
随着我国经济社会的发展，公安机关为更有效地履行职责，各级公安机关相继诞生了一个年轻的工作部门——指挥中心。经过十年左右的实践，各级公安指挥中心已成为党和政府联系人民群众的窗口和桥梁，成为公安工作和公安机关快速反应的龙头。可以肯定，公安指挥中心在未来公安工作、社会联动、政府应急工作中将发挥不可替代的指挥协调作用。
随着改革开放的不断深化，改革、发展、稳定是我们生活的主旋律。人们在享受改革开放带来的丰硕成果的同时，社会转型带来的社会矛盾和新的治安问题以及背离四项基本原则的各种思潮也进入了我们的生活，“6.4” 事件是这一时期社会矛盾的高潮。公安机关如何完成维护稳定这一神圣使命？是当时警方自上而下思考的问题。面对公安工作的实际需要，如何提高公安机关的快速反应能力？谁来协调多警种联合行动？就是这样简单的两个问题，警方内部不约而同地意识到，应当有一个指挥中心来完成上述两项任务。这应该是建设公安指挥中心最初的动因。然而当时的思考还没有脱离公安值班室和刑侦调度室的框框，还没有形成现在意义上的指挥中心。在这样一个认识探索阶段，形成了这样的共识，一是只有成立指挥中心才能更好地实现公安机关的快速反应；二是应当赋予指挥中心更多的指挥、调度、协调权力。
1996年下半年，公安部在全国推广漳州“110”的经验。以此为契机，各级公安机关在建设“110”报警服务台过程中赋予指挥中心更多的职能，公安指挥中心相继开始实质运行。除接处警工作外，还拥有直接指挥权、先期处臵权、装备调用权、通报协调权、检查督导权等。后期又明确规定，公安信息报送统一归口指挥中心。公安机关“110”报警服务台的普遍开通和公安机关向社会的承诺，受到了人民群众的热情欢迎。“110”报警服务台深入人心，以公民求助为代表的大量报警，远远超出了公安机关的职责范围。为满足社会需求，98年初，国务院办公厅召开社会服务联动行动电视电话会议。会议要求，与人民群众生活密切相关的自来水、煤气、供热、供电、城管、物业、卫生、民政、环保、工商、劳动、技术监督、物价、交通等部门都要参加“110”社会联动。至此，以“110”为龙头的社会联动体系在全国各地陆续启动。“110”社会联动的实施，充分体现了我们党“立党为公，执政为民”的宗旨，体现了“情为民所系，利为民所谋、权为民所用”，以人为本，建设和谐社会的执政理念。尽管这一时期各地公安指挥中心的职责范围、机构设臵存在一些差异，但主要的基本的职能是相同的。公安指挥中心在十年的工作实践中，不断发展、创新、完善，走向成熟和规范化发展之路是必然趋势。
为确保公安机关拥有并保持快速反应能力，实现反应灵敏、协调有序、运转高效的基本思想；“三台合一”的集约式发展设计；情报信息主导警务的理念；扁平化勤务指挥体系的模式；树立指挥中心权威、发挥指挥中心在警务活动、社会联动和应急处突中龙头作用的思路，构成了当代公安指挥中心建设发展的理论基础。在公安工作实践中，不断探索和创新公安理论，必将促进公安工作更好发展。随着公安指挥中心的规范化建设，其功能和社会作用将更加全面地显现出来。
服务是警务活动的宗旨：公安指挥中心的指挥员要牢固树立责任意识、服务意识、大局意识、政治意识，这是作为指挥员应该具备的基本素质。指挥中心是一个综合服务部门，对内服务公安工作，对外服务社会，每时每刻都在维护党和政府的形象。指挥中心的服务功能主要表现在两个方面：一是指挥中心是公安机关警务活动指挥、调度、协调的平台，是情报信息交流中心，是纵向横向联系和领导日常决策指挥的平台。从这一意义上讲，指挥中心的一切工作要服务全局中心工作，服务各职能部门，服务全体民警，服务上级领导机关。二是指挥中心的接处警和社会联动工作，凸显公安指挥中心服务人民群众、服务社会、服务政府有关职能部门的特点。在牢固树立服务意识的前提下，履行职责、发挥职能，必将取得更好的社会效果。
“龙头”说 彰显期待与厚爱:社会联动伊始，有说法叫做“以110为龙头的社会联动体系”。近年来又有一种说法叫做，发挥“指挥中心在公安工作中的龙头作用”。“龙头”的说法有以下涵义，一是政府各部门和社会各界及警方内部对指挥中心的心理定位和建设思路趋于一致；二是人们对指挥中心过去在公安工作、社会联动、应急处突中实际作用的肯定；三是人们对公安指挥中心实际作用的心里设计与美好期待的一种延续。
警情主导勤务，情报信息先行、快速反应制胜:情报信息工作是一项让领导者决策者耳聪目明的工作。从这一意义上讲，公安机关作为专门机关应该成为各级政府的情报部门。加强情报信息工作，实现警情主导警务，敌情、社情、政情主导政务，应该成为新时期政务、警务工作的首要环节。近年来，上级公安机关一再强调，努力获取深层次、内幕性、预警性的情报信息，做到敌动我知，未动先知。尽管要求与现实还有差距，但足以说明我们的领导者决策者对情报信息重要作用的认识是比较充分的。把指挥中心作为情报信息交流的平台，实行信息共享，这只是较为科学的管理模式，而要公安指挥中心拥有大量的情报信息，必须下大气力要求全体民警提高情报信息意识，强化养成教育，实行全警参与，人人有责。在切实做好保密工作的同时，必须消除部门壁垒，才能实现信息共享。公安机关要拥有并保持快速反应能力，首先要提高人民警察的素质，以情报信息为先导，同时必须以科技和现代装备做支撑。在出警调度上，继续强化就地就近，一步到位的原则，同时尽可能要减少中间环节，实现纵短横宽的扁平化管理模式。快速反应是公安机关永恒的话题。
倾听群众呼声的“窗口”、密切联系群众的“桥梁”:从公安指挥中心工作性质看，指挥中心是公安机关直接倾听群众呼声的窗口，是党和政府密切联系人民群众的桥梁，是从社会生活的特殊角度践行群众利益无小事的实践者，是专门工作与群众路线特殊的结合点，是维护社会稳定、保障人民群众安居乐业的第一道防线。
应对突发事件、处臵社会危机的“龙头”:任何社会都有发生突发事件和社会危机的可能。在我国，由于各种社会矛盾引发的群体性治安事件是当前影响社会稳定的主要问题。而有些突发事件和社会危机与社会制度、经济发展水平是没有必然联系的，如自然灾害，还有大量的安全生产事故，以及由国内外各种矛盾和利益关系引发的冲突、渗透、颠覆、破坏、恐怖事件等，这些都需要我们认真防范。因此，我们必须以对国家对人民高度负责的精神，居安思危、未雨绸缪，扎实做好应急工作。近年来，政府成立的应急办，就是为了实现这一目的。公安机关是国家具有武装性质的行政执法和刑事司法力量，肩负着维护稳定，促进社会和谐、稳定、有序发展的使命。应对突发事件，处臵社会危机，人民警察是主力军，这是勿庸臵疑的。指挥中心是公安工作的龙头，公安机关又是各级政府处突应急工作的龙头，鉴于公安机关的特殊使命，各级政府应当加大对公安工作建设与发展的投入。目前公安机关正在进行的“三基”建设，目的就是加强公安队伍建设，提高人民警察素质，加快装备保障建设，夯实公安工作基础。在未来的应急工作中，多警种、跨部门、跨地区、上下协调的联动行为是不可缺少的。
打防管控 有的放矢:打、防、管、控囊括了公安机关的工作，是公安机关维护社会稳定的主要手段，公安机关服务社会的职能蕴涵在其中的各个环节。那么如何使打防管控工作更有针对性，发挥最大效能呢？这就需要占有情报信息资源的各级公安指挥中心提供指导。各级公安指挥中心通过汇总、研判情报信息，进而对公安机关一线打防管控工作提出指导意见，应该是指挥中心职能作用的应有之意。如通过110报警服务台，我们可以了解掌握当前治安状况，以及锋芒性犯罪季节性犯罪等犯罪特点，亦可从中研究社情民意，这是公安机关打防管控工作的重要依据。
新的历史发展时期，给公安工作提出了新的要求。我们要用科学发展观统领公安工作，牢记“巩固共产党执政地位，维护国家长治久安，保障人民安居乐业”三大政治、社会责任。紧紧依靠党的领导，依靠人民群众的支持，把公安指挥中心建设成辅助决策的智囊、快速反应的龙头、指挥调度的枢纽、情报信息的中心、应急处突的神经、服务群众的窗口。让以指挥中心为代表的新时期公安工作为维护和促进祖国富强、人民幸福做出更大的贡献！
2011年4月16日
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