第一篇：师法自然与明清江南园林设计研究论文
摘要：明清中式园林是骚人墨客寄情于景，寓志于景的载体，是东方造园文化的集大成者。其造景思想充分体现着“天人和一”的设计美学，承载着风雅之士对于师法自然的推崇与致敬，在造园艺术的形式与技巧之下，蕴藏着中国人对生存与发展的哲学探索。明清中式园林既可端庄大气，亦可灵秀典雅，山水亭榭、草木花石，方寸之间，都是自然景致与文人精神之所在。
关键词：中式园林；设计；师法自然
明清中式园林的核心造园理念在于“虽由人作，宛自天开”，将“幽”、“雅”、“闲”的意匠营造出一种天然之趣，其意境与艺术效果是中国园林设计者技术与艺术相结合的产物和其自身修养的体现。明清中式园林在理景手法之中，以天人合一的设计美学为指导，从设计师于自然、技艺相融共生的角度——“一石则太华千寻”，探寻和创造了精妙的中式园林造园艺术。中国的传统园林景观设计深受东方哲学与绘画思想的影响，发展到明清时期，逐渐清晰为四大支流：皇家园林设计、北方四合院式的庭院设计，江南写意山水式的园林设计，以及岭南精巧秀丽的园林设计。其中以江南水乡的写意山水的园林景致最为典雅古朴，耐人寻味，其也为明清中式园林设计理念的主要体现者。江南私家园林多以景载志，以物承德，是造园者技术与艺术的结合、品格信仰多元化呈现的载体，亦是造园者核心思想言简意赅的传递。此时期的私家园林多受文人山水画作的直接影响，糅合以诗画意象和艺术创造，贵在温恭蕴藉、含蓄谦良，审美更倾向清新高雅之风。园林景致主体多为自然风光的凝练浓缩，其中廊舍参差、亭台婉转、汀溆摇曳均为附衬，与地势情状有机结合，讲究质韵积淀、节奏精巧，或浓墨重彩，或纤细碧玉。明清中式园林尊崇天人合一的哲学思想，无处不体现出时人崇尚自然、顺应自然的理念，秉承着谦和的态度，师从自然，技法上模拟自然形态的同时也提炼出高于自然的精髓，柔和呈现。
一、师法自然与造园艺术
明清中式园林多以人工或半人工的自然山水为筋骨框架，以绿化植景为血肉，以小见大，运用框景、障景、隔景、透景、漏景、对景等艺术手法解构重组分隔出空间，统一中俨然蕴含着变化，灵活调动景中人的视听，移步换景，文质彬彬。明清中式园林的造园艺术讲究颇多，精炼两点蔽之。其一，为园林理景在总体的布局形式上要与自然有机统一，和谐而整体。假山的塑造中，中峰、涧流、缓坡、孔洞各设计元素都的形式组合都要师从自然客观规律，不能生硬突兀，强行结合，顺应有机原则，体现自然之趣。在此之上，加以设计师文人化的思考和对形式美感的凝练，得之自然、彰显造化、顺势而为、以形写意。其二，在于构筑物的结构肌理符合与自然有机统一的设计原则。山体石料叠砌时要客观的师从天然岩石的脉络纹路，尽可能的减少人工修葺的痕迹。水体多曲折，可高低起伏为活水，亦可端庄静谧为静流。在花木上，应或疏或密，错杂相间，呈天然形态。凝练自然意趣，以舒文人情怀。
二、师法自然与视觉分隔
明清中式园林用来分隔空间的方法多种多样，其中以植物、构筑物和建筑物来分隔的居多。分隔出的空间力求在感官上力求延续，弥补和突破园林实体的局限性。不是将造景者主观意愿强加于载体，而是留出观赏者遐想延展的空间，其分隔手法可以使园林景观融于自然，贴合自然。中式园林空间视觉分割对于形态神态的处理，着意于情、境的结合，巧于虚实与动静的切换，真假、因借、有限无限、有法无法种种关系都拿捏恰当，饱含哲理。由此，园林景观和自然景观弥合为有机的整体，如文学描写的跌宕起伏，似画境的疏密开合。如中式园林中常见的窗体设计手法之一的漏窗设计，这种以满格的装饰性来透空的装饰手法，将窗棂喻为画框，框以园中自然之景，将有机原则运用得通透雅致。计成在《园冶》中赞曰：“凡有观眺处筑斯，似避外隐内之义。”对于疏密节凑和光线的借用，都妙不可言。
三、师法自然与建筑构筑
明清园林建筑中，有山水、堂、榭、廊、亭、楼、台、阁、馆、斎、舫、墙等。其中构筑物虽多为人工，但也都是遵循自然之法，或曲或直，仿水体波纹迤逦，层层递进，与自然景观相映成趣。而园林建筑物，其外在形式和内在结构都与该空间神韵灵气结合得严丝合缝，传达给观赏者一种宁静淡泊的心境。
四、师法自然与主题凝练
东方的造园风格与西方的造园风格所不同之处在于中国的明清中式园林对于植物的处理手法与安设状态，中式园林更加严格的讲究与自然的契合。《红楼梦》中的大观园里，宝玉住处门前西有海棠，东有芭蕉，名曰怡红院；黛玉住处门前一片千滴泪的斑竹、还有白雪红梅，龛烟青青、菡萏垂菊、蓼汀花溆，名曰潇湘馆。可见，文学作品中的园林景观描绘，都旨在表现中式园林其特有的师从自然。宋代以后，中式园林便开始有了明确的主旨，在自己的发展轨迹上，体现人文、自然的融合与创造。明清园林是其继承和发扬者，在模拟了自然形态的造景手法的基础之上，更加强调设计之本为人的修养境界。将造园者的精神思想、文化涵养以及对禅宗的领悟都融入了理景之中，形成了写意山水园林，以诗词歌赋来命题，点景，提炼出该园林设计的核心思想。明清中式园林诗情画意的艺术境界，已经成为东方乃至世界的优秀学习典范和珍贵的艺术瑰宝。综上，明清园林设计，在艺术美学、视觉设计、建筑造景、主题凝练上，无不体现者师法自然的设计思维，“能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育”（《中庸》），正是在宋明理学和禅宗对“人”和“物”的深切剖析之后，格物致知，形成了中式园林的独特美学。也正因此，中式园林的设计者真正成为了与“天”、“地”并列的创造者。
参考文献：
[1]计成.明.《园冶》.重庆出版社，2017年版.[2]夏咸淳，曹林娣《中国园林美学思想史明代卷》.同济大学出版社，2015年版.[3]夏咸淳，曹林娣《中国园林美学思想史清代卷》.同济大学出版社，2015年版.
第二篇：明清地域商人与江南城市文化
明清地域商人与江南城市文化
（内容提要）
[南京大学] 范 金 民
社会各个阶层共同谱写了灿烂的江南城市文化，构筑了江南城市文化的宏伟大厦，也为江南城市文化的建设作出了相应的贡献。本文从商人活动的角度，考察明清时期客籍地域商人在江南城市的文化活动，探讨其与江南城市文化的关系，希望有助于丰富和深化明清江南社会经济和城市文化的研究。
一、经营文化商品
明清时期的江南，苏州、南京、杭州、常熟、无锡、湖州等地是著名的刻书印书中心，刻印书籍数量之多，类别之众，校勘之精，堪为全国翘楚。而南京、苏州等刻书中心汗牛充栋的书籍，不少就是由外地商人刻印的。商人自己编写商业书，绝不仅是简单的文献流布之事，而更是有意识的商业文化经营活动。上述刻书中心耗用的不计其数的纸张，以及江南市场上的部分书籍，更是由江西商人、福建商人、安徽商人和浙南商人等地域商人直接贩运到江南的。
外地商人特别是徽商喜欢凭借雄厚的财力收购积蓄书画册籍。以往论者多将商人的这种行为认定为附庸风雅，装装门面。这未免小看了商人特有的眼力，低估了商人的商品意识和经营能力。商人购买书画文物，自有假充风雅者，但保值增值，作为文化投资者恐不乏其人。经营书画文物，具眼力者，利润极为丰厚。徽商之法眼看来不能以等闲视之。
明后期起，各地域商人兔驰鸟鹜，十分活跃，书画市场也极为红火。艺术品价格飚升，推原其故，由吴人滥觞而徽人导引。徽人导引，看好的是赏鉴之风兴起后的潜在市场。赏鉴工艺品，本是雅事，江南缙绅群相效仿，附弄风雅，新安大估看准市场，开辟投资新途径，在收购贩卖工艺品过程中，与生产者特别是鼓吹者江南缙绅一起，哄抬价格，多方炒作，操纵控制着艺术品市场。江南工艺品市场的形成，工艺品行情的不断看涨，江南缙绅与新安大贾都是有力的推动者。在工艺品行市中，最为活跃的是徽州商人，获利最丰的可能也正是徽州商人。
二、推进戏曲文化
明清时期的江南是极为著名的戏曲中心。先是海盐腔、昆山腔、弋阳腔三曲流行，后是昆曲一枝独秀，清中期后各种地方戏更争奇斗艳，各地的戏曲班子在江南十分活跃。嘉靖年间南京两大戏班的前后两次竞争性演出，都是由徽商策划和赞助的。毫无疑问，商人的策划和赞助是戏班提高著名度的重要条件，也促使着演员不断提高表演水平。清代，商人资请戏班演出更为常事。商人在著名戏班的组成、存在中起了不可或缺的作用。至于江南各地迎神赛会活动时商人出资演戏更为活跃在江南城乡的大小戏班提供了谋生和发展的机会。江南戏曲班子还应商人之聘到外地演出。昆曲自明后期改革一新后，流行全国各地，形成南昆、北昆两大支派，而又出现“四方歌者必宗吴门”的局面，这与各地商人的种种活动大有关系。可见，江南昆曲在全国各地演出，商人是出了大力的。
据说苏州的戏园，也是因为商家会馆利用来宴客才产生的。清代苏州戏曲演出由摇摆晃荡的水上卷梢船转移到岸上固定宏敞的戏园，正是因了商人的需要。戏园平常演戏的出资者是商人。金、阊一带是苏州最为繁华的商业区，各地商人云集在那里，戏馆也集中在那里，清楚地表明戏馆是因商人的需要开设的，利用者也主要是商人，戏馆因为商人的需要而产生，而增加，而兴盛。江南戏曲表演，明末清初限于家班，清前期演变扩充为戏馆戏园，商人是这一转移过程的重要推动力量。
商人不但聘请、资助剧团演出，而且各地商人大多在会馆内筑有戏台，上演各种地方戏。外地商人在会馆中演家乡戏，江南市人千百聚观，撇开对于江南市民的生活文化影响，单是各地戏剧文化对江南戏曲的冲击影响就值得探究。
自昆曲流行到清乾隆中期，整整二百年间，江南文化市场上的上演戏曲，几乎清一色是昆曲，而且影响及于全国。清中期起，原来广泛流行演唱于华北、华中、江淮大地的秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调、弦索这些称为乱弹的花部，抢占了传统昆曲戏的江南市场。外地戏曲能够在交流范围并不广的吴语区内站稳脚跟，并日益兴盛，与传统的昆曲争夺演出市场，得力于各地商人的赞助推介。可以毫不夸张地说，江南城市戏班林立，各种剧本精彩纷陈，各地戏曲交流汇演，争奇斗艳，戏曲文化光彩夺目，正是由外地商人在会馆内外大力赞助持久演出推动的。
三、营造地域文化
明清时期，各地商人在江南纷纷建立会馆，前代所无。这些会馆，结构考究，形式精美，本身就是有形的文化，也从不同程度上反映了各不相同的地域建筑文化。有清一代江南各地外地商人建筑的大大小小220余所会馆，镶嵌在江南建筑群中，极为醒目，又融为一体。清代江南的建筑文化，已受到了全国各地的影响，又吸收包容了林林总总的各地建筑特色，徽派造形、浙东风格、闽粤式样，在江南城市中都有所展示。
各地商帮在江南的会馆，也充分利用了江南的自然条件，吸取了江南人的选址构筑理念。清代江南建筑，较之明代，园林化的趋势更为突出。各地商人的会馆，本身就是一处处景致宜人、造型独特、可资游览的园林佳构。会馆这些佳构胜境，使得江南的园林更加精巧别致，令人流连忘返，江南园林的数量更加繁夥，指不胜屈，也使得江南园林文化更加大放异彩，意蕴无穷。商人会馆在江南园林史中应当占有一席之地。
各地地域商帮的会馆，大多座落在江南城市的繁华市肆区，其分布空间就富有特色。江南城市的这些外地商人会馆，地处繁华市口或交通要道，在便利各地商人活动的同时，烘托出了江南城市浓重喧闹的商业文化气息。
明清地域商帮的神灵崇拜经历了由单一神到众神兼祀的发展演变，关圣天妃，财神土神，乡贤名宦，释祖先达，都作为了崇祀对象，反映出各地域商帮的多方面企求。各地商帮崇祀的主神和附神各种神灵，本身就是地域文化的体现，代表了各地的民俗文化，也使得江南地方神形象更为众多，或对某些神灵的崇拜更为普遍。各地的地方神，形象不同，寓意不一，但在江南社会都有不同程度的展示，江南的神祗崇拜，兼容并蓄，全国各地的地方神均有相应的位置，商人的活动无疑是重要因素。
各地商帮在江南还直接从事各种民俗活动，弘扬民俗文化。在南京，每年正月有举办灯会的习俗，徽商特别是徽州木商承办的灯会最有气派。江南内容丰富的民俗文化有不少就是有赖各地商帮的活动得以传承发扬的。
江南各地，凡节令时序，神灵诞辰，民间庆典，迎神赛会不断，成为大众文化的重要内容。迎神赛会之风到清中期尤盛。江南迎神赛会演戏活动之所以如此兴盛，与商贾丛集，资
金易措大有关系。迎神赛会，本是社区居民春秋祈报的祷神禳灾活动，商人热衷于此，又最盛于商品经济发达之区，就使得功利色彩更为浓厚。商人是迎神赛会的积极策划者和大力支持者。商人迎合了江南迎神赛会的大众习俗，日甚一日的迎神赛会又为商人创造出日益众多的商业机会和可观的商业利润。诚然，迎神赛会由于商人的参与，次数更频，形式更多，声势规模更为宏大，内容更加丰富多彩，对于地域社会和民众日常生活影响也更为深远。商人以儒家的仁义为标榜，企图树立良贾义贾的形象，因此凡是地方庙宇寺观等宗教文化设施，每多外地商人的身影，不少寺观的建造、修葺乃至香火维持，就是由商人出资或赞助的。江南的地方慈善公益设施，很多是由外地商人捐款或赞助而建立的。这些慈善公益设施的维持也要靠商人的资助。
各地地域商人建造会馆、祀神祈福、推动迎神赛会、襄助地方公益善举等种种营造地域文化的活动，既使得江南城市的地域文化更加丰富多彩，江南城市的文化内涵更加意韵深刻，也使得各地的地域文化在互相交融互相砥砺中不断增强着再生机制，在江南城市中流布繁荣。地域商人的活动，是地域文化得以传承发展的一个重要途经。
四、交结文化名士
繁华的明清江南城市，是当时极为重要的文化中心，更是江南文士活动的重要场所。在这些文化中心，商人与江南名士，各展其长各有所好。文士是舆论的重要制造者和传播媒介，毁誉之间，较一般民众具有更大的影响力。商人因其地位，风雅之外，也多攀附，有些商人本身雅有儒风，具有一定的文化素养，更易与文士诗文酬唱；文人因商人多金，利之所在，故趋之若鹜。
商人遍交四方大夫、江南名士，动机复杂。附弄风雅者自不待言，一旦得贵人名士片言只语，珍若拱璧，以抬身价。不少人则企图借名士这些人望之口广播舆论，博取美好声誉，造成良贾廉贾义贾形象。最为普遍的也许旨在培养子弟。商人与大夫名士诗酒往还，也有的是为了获得奥援靠山，无论竞争商务还是涉讼公庭，都能获胜。徽商雅有儒风者多，培养子弟科举入仕最为成功，与人诉讼常操胜券，与其擅长交结当道结纳广大名士不无关系。与大夫名士的关系客观上也影响到商帮的实力。
文士因商人多金，利之所在，视商人为衣食父母、居停主人、赞助对象。士人主动交好商人的现象极为普遍。在商人看来，商人凭才智经营谋利，文士凭文化文字谋生，其途虽异，其旨相同。商人出资，从文人处获得应景诗作、谀墓文字，夸耀闾里，见重同行；文人以应酬篇什，涂鸦画作，或以为结纳资本，或直接收取润笔费，卖得越多，名声越大，价格越高，收入越丰。文人交好商人，有着具体实在的利益。各地商人在江南长袖善舞，江南城市集中了大批知识精英，浸淫于金钱世界，以货利为急的江南名流，很容易形成对商人较为客观的看法，视与商人往来为平常事，从而与商人频繁往来，收取润笔，置酒高会，文思泉涌而钱财日进。
觥筹交错，揽胜赏景之外，撰写寿文志铭，成为另一非常普遍的文士与商人往来的重要内容，甚者更直接作商人的枪手。江南文士与各地商人的热络关系，完全是出自双方的自觉自愿。在为商人作文作为重要的经济来源的动机下，江南文史大家或达官名流如归有光、唐顺之、王世贞世懋兄弟、徐阶、茅坤、焦竑、冯梦祯、董其昌、申时行、陈子龙、陈继儒、李日华、张溥、张采、顾炎武、归庄、钱谦益、、吴伟业、汪琬、徐乾学、钱大昕等，或为徽商，或为宁波商，或为福建商人及其家属等撰写过充斥褒美之辞的寿文、墓表墓志、传赞类文字。金钱驱使着这些声名显赫的高人大家保持着与商贾水乳交融的关系。商人与文士，原是相互攀结、相互利用、各有所需、各得其所的关系。
第三篇：园林设计人才培养模式研究论文
摘要：为了促进国内经济的发展，促进人们自主择业、创业，在2014年，李克、强总理在达沃斯论坛上提出了大众创业、万众创新的号召。为了响应国务院的号召，一时间形成了“大众创业、人人创新”的新事态。园林设计是目前新兴的热门行业，对创业者的门槛较低，并且我国对小型企业融资提供了很多的优惠政策。创业不仅需要资本支持，也需要专业的设计才能。为了保障园林设计人员自主创业，本文从以提高园林设计人员应用能力为出发点，对目前我国园林设计人才培养模式进行分析。
关键词：创业；园林设计；人才培养
改革开放以来，我国经济迅速发展，目前我国经济增长率位居世界第一位，并且一举成为世界第二大经济实体，之所以取得如此成绩，和国家的经济政策有着密切的联系。保证群众就业率是实现经济稳定发展的关键，然而，由于我国人口基础较大，加之企业对人才要求也逐渐提高，这使得我就业压力逐渐增大。“大众创业、万众创新”的提出不仅有利缓解国内就业压力，也保障我国经济的平稳发展。根据教育部发布的资料显示：2016年我国高校毕业生人数达到765万，大学生与其择业，不如充分发挥专业特长进行创业，不仅可以缓解就业压力，还可以帮助大学生实现自己的人生价值。
一、园林设计专业进行创业的有利因素
1、市场需求较大
园林景观是城市发展的重要组成部分，很多城市通过园林景观来吸引游客，增加地方收入，并且城市在推广的过程中，皆以绿色生态作为宣传口号。同时，园林设计具有美化环境、净化空气的作用，为居民生活塑造绿色、生态的外部环境。此外，随着生活质量的不断提高，人们对居住环境的舒适度也在逐渐提高，其中景观绿化是衡量居住环境舒适度的重要指标。无论是校园绿化、市政景观设计、酒店绿化、社区绿化都是园林设计的范畴，因此园林设计具有很大的市场需求，尽管是新型行业，但是具有巨大的发展潜力，同时园林设计行业对创业者的门槛较低，不需要较大的设计工程项目，可以从简单的花坛设计、活动会场设计等方面逐渐起步。
2、国家给予创业者支持
为了促进“大众创业、人人创新”的开展，政府对创业者提供了很大的支持，在园林设计创业方面，很多毕业生大多以成立工作室步入园林设计行业。长期以来我国对私营企业融资问题，具有很大的限制，到了2015年，为了促进微小型企业的发展，国家财政部印发了的《关于小型微利企业所得税优惠政策的通知》中指出：年营业额为30万以下的中小型企业可以享受税收减半的优惠政策，根据国家财政局统计的数据显示：2015年我国对中小型企业财政税收减免了1025.35亿元人民币，国家减征中小型企业税收无疑为从事园林设计创业者缓解了资金压力。
二、目前我国园林设计人才培养的现状
1、缺乏完整的教学体系
景观设计是设计专业重要的课程之一，但是由于该专业起步较晚。因此，很多高职院校并没有完整的教育体系。在实际教学方面，很多高职院校并没有根据园林设计专业的特征制定教学计划。对于课程设置，大多采用其它设计专业课程的教学模式，尽管景观设计在教学方面与其它设计专业具有很多共同之处，所涉及的课程内容也存在重叠情况，但是并不能对其它设计专业的教学模式进行照搬照抄，这样显然不利于与园林设计专业课程教学的发展。
2、教学方式单一
为了提高我国教育事业的发展，我国一直致力于教育、教学的深化改革，不断丰富教学手段、增加教学设备的投入。由于教育、教学改革的不彻底，很多高职院校的教学方式依然相对单一，教师一直是课程的核心内容，学生缺乏自我学习与自我思考的空间与时间，“照本宣科”这种填鸭式的教学方式依然是园林设计课程的主流教学方式。在这种教学方式下培养的学生，学生只会读死书，创新思维能力得不到有效开发，园林设计理念皆来源于学生思维，如果学生缺乏创新思维能力，将来在就业岗位中缺乏竞争性，更没法实现自主创业的理想。同时，园林设计课程不仅仅有理论知识部分，实践课程同样不可或缺，很多高职院校忽视课程实践部分，一味向学生灌输理论知识，严重阻碍了学生实践能力的发展。
3、人才培养目标不完善
随着社会的发展，企业间的竞争核心逐渐由资本、产品竞争过渡到人才竞争，人才成为企业发展的重要保障，为了促进企业发展，很多企业加大的人才招聘力度，提高了人才招聘的标准。但是很多高职院校并没有认识到这点，对于人才培养目标制定，没有从企业需求、与社会需求的角度出发，很多教学能容与社会发展、企业发展相互脱节，这导致学生在毕业后工作能力不足，不能满足企业发展的需求，缺乏岗位竞争性，不仅影响学生就业，也不满足自主创业的需求。
三、创业背景下提高园林设计人才培养模式的有效措施
1、加强教师队伍建设
教师开展教学工作的主体，强化师资力量是保证设计色彩课程教育工作顺利进行的关键，可以采取以下几点：①提高教师队伍招聘标准。高职院校应该提高教师招聘标准，不仅要求拥有专业的理论知识，还必须具备过硬的实践能力，因为设计的主要理念来源于实践，同时还要保证每位教师都拥有出色语言表达能力。②对现有的教师队伍进行培训。高职院校应该加大现有教职工培训力度，提高教师自身专业水平的同时，还应该提高丰富教师的教学手段，让更加完善、丰富的教学方式在课堂内推广。
2、优化课程体系
在课程体系设计思想上注重“一个引入，三个加强”：一个引入，即实践案例教学的引入；可将做过的社会实际设计工程与任务纳入课堂教学中，进行模拟实战性训练，单独设立学分，让学生进行市场调研，分析、整理，制定策略和设计方案。指导教师可同时扮演企业委托者的角色。跟踪指导学生完成模拟课题。三个加强，即①创业性选修课加强。加强选修课中的创业课程，系统介绍创业理论、创业知识、创业技能、创业案例等。②跨专业、跨学科的课程的加强。发挥综合性高校优势，加强园林设计专业与管理学，经济学，社会学等学科的横向联系，进一步拓宽专业口径，淡化专业、增强专业适应性。③专业课中创业理念的加强，专业课教学的主要任务固然是传授专业知识，但对肩负培育学生创业意识和创业技能的专业课教师来说。必须在园林设计专业课的教学过程中，选择那些对培育学生创业意识有关、有利、有用的专业内容，有意识地对学生进行创业思想的引导，灌输创业理念。最终形成文化课、专业课和创业课相互渗透和功能互补。
3、注重学生创新思维的培养
创新思维是艺术设计的灵魂，也是艺术设计发展的动力，在设计色彩课程方面，高职院校应该注重学生创新思维的培养，具体如下：①树立以学生为核心的教学理念。受应试教育的影响，我国教学方式死板、单一，阻碍学生创新思维的发展，为了提高学生创新思维能力，教师应该树立以学生为核心的教学理念，将课堂回归到学生手中，充分保留学生自主学习与自由发挥的空间。②举办设计比赛。高职院校可以举办以园林设计为主题的设计比赛，让每个学生都拥有参加比赛的权利，通过比赛不仅可以提高学生自主创新、自主设计的能力，还可以丰富学生校园生活，提高校园浓厚的文化艺术氛围。
4、注重学生创业思维培养
思想观念是行动的先导，创业教育首先应解决学生对创业的认识。首先、增强创业的信心。邀请园林设计行业一些业绩优秀的创业者管理者和一线工作人员座谈，通过他们自主创业成功的先进典型。鼓励和扶植更多具备自主创业条件的园林设计人才脱颖而出。第二、明确自身的优势。使学生了解社会的发展给园林设计行业带来了机遇，巨大的行业潜力需要更多的人积极投身于创业事业之中。让学生真正意识到园林设计行业自身的优势和机遇，鼓励学生结合专业特长，根据市场前景和社会需求加强创业能力的培养。总之，在学生中营造浓郁的创业氛围，使学生切实感受到创业的必要性和紧迫性，从而转变就业观念，树立起创业意识，培养起创业精神。
参考文献
[1]石建斌.电子商务专业学生创业能力培养初探[J].高教论坛.2005(02)
[2]王薇.艺术设计教育的社会适应性[J].中国高教研究.2004(12)
[3]刘旭.当前大学课程改革的几点反思[J].高等教育研究.2004(04)
第四篇：自然手语与中国手语论文
概论自然手语与中国手语
张瑶
（2014级2班 201411130217）
摘要：本文旨在研究中国手语与自然手语的区别，以及我们应该怎样克服这种差别，采取文献法的研究方法，阐述自然手语与中国手语的区别所在，提出问题以及解决方法，最终达到使聋人和普通人很好交流的效果。
关键词：中国手语、自然手语
一、问题的提出
有研究学者指出——“语言起源于手语，语言曾一度依靠手势”，“口语在手势之前
［1］（产生）是难以想象的”。由此可以看出手语的重要作用，手语在聋校教育教学中占据着重要的地位，也是聋人与人交流沟通的重要手段，但是很多会手语的正常人发现：自己掌握的手语平时能够用来与聋人交流沟通，但是当看到聋人与聋人交流时，自己在一旁却是一头雾水、不知所云。究其原因，就是聋人他们自己有一套手语，可以称之为聋人的自创手语，也有人认为这是聋人的自然手语。那么到底“中国手语”、“自然手语”是什么、又有什么区别呢？我们应该怎么去看待这一问题，并且找到解决办法呢？
二、概念的界定
目前，手语分为“中国手语”和“自然手语”，“中国手语”又称为“文法手语”和“规约手语”，“自然手语”也称为聋人手语、“聋式手语”，“中国手语”主要是听人为主体和少数有文化的聋人共同创造的，由“约定”的自然手势和“规定”手势两部分组成，教育因素“介入”较多等；“自然手语”主要是由聋人创造，在聋人的群体中传播，教育因素的“介入”很少，具有形象性，以模拟实物形状和活动情节为主，直接与观念相联系，不依附［2］于民族语言。
三、综述自然手语与中国手语的区别
“中国手语”与“自然手语”存在差别，这是一个由来已久的问题，也是众多学者思考、研究的问题。那么，“自然手语”和“中国手语”的区别在哪里，为什么有区别呢？
（一）创造者的主体不同
从“自然手语”和“中国手语”的概念中可以发现两者创造的主体不同，一个是普通正常人，一个是聋人，两个主体的人思维方式有很大不同，聋人没有正常人的语言环境，不会像普通正常人那样表达时有特定的主体、词语的修饰，他们往往不加修饰的直接表达自己的意愿，更有甚者他们的语言没有正常的语序，例如，正常人说“我要去吃饭”，而他们是说“吃饭，我。” 因此，有学者指出，两种手语不同的特点表现的是外在动作和心理过程的不一样。“聋人手语”不遵循有声语言的语法规则，存在大量与有声语言不一致的现象，没有翻译内在心理的过程。“中国手语”的外在手势是在内在的有声语言的基础上形成的，运用程是一种翻译过程，在头脑（心理上）首先形成有声语言，然后再把这种语言换成手势。［3］
（二）特点不同
1、自然手语特点
（1）词汇量少，根据对未进过学校学习过的聋人进行观察和统计，其词汇不超过200
［4］个左右，即使在一些交往广泛离群聋人中，其拥有的词汇量也不超过1200个。
（2）表达单一简略。运用自然手语表达经常是单词成句——即“一个单手势符号组成［4］一手语句，只是要有一个适当的情态支点”。如，正常人说“我要去吃饭”，聋人会说“吃饭，我”。
（3）指事性强，以形象比划为主。如，一个学生指着班里一个不高也不矮的同学问其他人：“这个同学个子高不高？”回答的学生也会用和前面一样的同一个手势回答，表示这个学生的个子中等。
（4）具有交流性。自然手语具有较强的指事性和形象性，以指点和比划事物方位及外形为主，因而易于交流。
（5）表述范围简单有限。主要涉及日常生活，对涉及文学、艺术、科技等较为抽象的知识就无能为力。
2、中国手语的特点
（1）一般依附于某一常规语言。中国手语是在语言的基础上产生的。（2）表达相对复杂，涉及面广，必须遵循一定的语法规则。（3）很多词的理据不明显，甚者趋于消失。
（4）在脱离文字对照的情况下运用中国手语时，部分聋人的手语语法与其所依附的常规语言语法不一定完全相同。
［5］（三)语法上特点不一样
1、在中国手语中，陈述句按照汉语的语法规范正常排列；而在自然手语中，突出的事物总是放在句子的开头。
2、中国手语在疑问句词使用上基本都是根据汉语语法的位置出现；自然手语的疑问句常常出现在句末。
3、在手语的方向及方位要清楚的指明是何人何时，自然手语完全以空间指示。
4、在动词的方位使用上中国手语遵照汉语语序，自然手语则把主要突出的动词放在首位。
5、手语的时间域和空间域：在手语里面很注意表达手语的方位及动作方向及时间次序，如此才能表达每一个人物或事件的相互关系。
6、句子成分与汉语的对应关系不同。
（四）适用范围差异
自然手语使用随便，具有随意性，在日常交流当中，聋人更喜欢用自然手语，表达更具形象性，简单易懂，更方便聋人交流沟通。但在聋教课堂上，一般使用中国手语，更具规范性，且大多数聋教教师学习的就是中国手语，中国手语没有地方差异。［2］
四、对策与建议
自然手语与中国手语都是现在正在发展、使用、流行的两种不同形式的手语，两者缺一不可，我们不能舍弃自然手语，让所有聋人无时无地都打中国手语，完全将自然手语抛之脑后，完全使用中国手语，但我们也不能摒弃中国手语，当然，这是行不通的，先不说会让手语没有规范化，地域的差异就会让不同地区的聋人完全无法交流，只停留在自己狭小的地域中，完全的“闭关锁国”。因此，两者共同发展才是王道。
（一）将手语规范化
1、将推广手语作为一项社会化工程，政府要发挥积极引导作用。
（1）国家应该像推广普通话那样来推广中国手语，使之制度化、法律化。
（2）营造手语学习的良好环境。政府要发挥积极的引导作用，扩大手语的宣传范围，使更多的人了解手语、运用手语，为聋人营造良好的手语环境。
（3）建立各级手语研究会，加强中国手语的研究。争取残联和民政部门的支持。
2、发挥特殊学校推广手语的积极作用。由于聋生90%来自听人家庭，进入聋校后才开始学习手语，因此学校是他们学习手语的主营地，老师是他们学习手语的引路人。
（1）加强手语师资培训，注重教师岗前和岗位培训。
［6］（2）努力营造聋生学习、生活的校内环境。
（二）研究和推行聋人手语。聋人教育工作者应以积极的态度看待聋人的权利和要求，［7］重视聋人的群体文化，树立聋人手语是聋人的母语的意识。
（三）从聋生自然手语得到启示：需要从事聋教育的教师，在学习《中国手语》的同时，还必须了解并基本掌握学生的自然手语。另外，教育工作者还能够从这些手语中找寻规律，［8］探究聋生的思维特点，并给予学生更多的指导。
参考文献：
［1］游顺钊著，卢景文译：《模式手势与引导句法——语言创造上的一个突破》，语文研究，1987，（4）
［2］王东 自然手语与规约手语之研究［J］中国特殊教育，2003，3：39 ［3］哈平安 两种不同的语言［J］,中国特殊教育，2002，3：42 ［4］游顺钊，视觉语言学论集［M］，徐志民，等译，北京，语文出版社，1994 ［5］由婧涵 自然手语与文法手语的区别［J］，乐山师范学院学报，2014，1：29 ［6］崔淑云 浅谈中国手语的规范化［J］，河南教育学院学报，2007，2：26 ［7］吴玲 试论自然手语和文法手语的几个问题［J］,中国特殊教育，2015，9 ［8］吕雪晶 王爱英 聋生自然手语的研究与思考［J］，中国特殊教育，2007，6
第五篇：园林设计CAD教室的配置与管理论文
【摘要】针对园林设计CAD教室的硬件配置和软件应用管理,从硬件配置与软件管理进行阐述,对它在园林设计CAD教学管理和应用方面,进行了论述。着重阐述服务器的管理和VMware ESXi 4.0.0虚拟机管理软件的应用。
【关键词】园林设计 CAD教室 配置 管理
近几年来,AutoCAD、3D MAX、Photoshp 计算机辅助设计软件在园林规划设计中得到推广和应用,各院校相关专业都开设了园林 CAD 课程。如何利用先进软件和优化的硬件配置,管理与维护好 CAD 教室,是保证教学工作顺利进行,提高教学质量的重要保障。同时,为学生上机实践,提高动手操作能力,培养独立工作能力提供良好的学习环境。硬件环境
(1)学生机
为了适应较新版本软件的的需要,又节约 CAD 教室的投资成本,学生用机配置不能太低,也不能太高。考虑品质和耐用性,选择联想等大品牌。根据目前和一段时期内软件版本的要求,配置如:
①CPU主频:2.0～2.8GHz。②内存:1～2GB。③硬盘:160～320GB。④显卡:独立显卡,512MB 显存。
(2)服务器
服务器是数据的交换中心,存储教学资料,收交学生作业,进行互动教学的,配置要先进。选择 Dell 公司的 PowerEdge T610 服务器:
①CPU主频:2.27GHz。②内存:12GB。③硬盘:450GB 双硬盘,组成 Raid 1 镜象工作模式。④SD卡:4GB,带服务器引导系统。
(3)外设
配置外部设备,是为学生把现有图文电子化的,电子作业成果图输出为纸质作品提供操作平台。主要配备如:①扫描仪:5台。②工程绘图仪:1台。③数字投影仪:1台。软件环境
(1)学生机
①系统软件:Windows XP 专业版;
②应用软件:AutoCAD 2009、Photoshop CS、3DMAX 9.0、Ofiice 2003 等。
(2)服务器
①管理软件:VMware ESXi 4.0.0 虚拟机管理软件,VMware vSphere Client客户端管理软件;
②系统软件:Windows Server 2008 中文版。硬件管理与维护
3.1 学生机管理
学生机管理的特点是机器台数多,每一台机器多人多次随机使用,病毒侵入、系统瘫痪是常有之事。保证系统安全,系统瘫痪之后能及时恢复是问题关键所在。因此我们使用了联想微机自带的联想慧盾硬盘保护系统。该系统功能的实现不依赖于任何其他软件及操作系统,低层引导,单机保护,网络复制、自动分配IP 等功能。首先,根据教学需要,安装一台标准机器,作为备份机器。然后,利用联想慧盾硬盘保护系统的网络复制功能,对其它机器进行刷新,短时间内就能做到新装系统的初始状态。
3.2 服务器管理
服务器作为数据交换中心,保证它的安全工作,充分发挥它的功能是关键。
(1)供电方面:配备了防雷击功能的电源和网线插座,保证安全稳定供电,防止雷电损坏等故障。
(2)软件管理方面:为充分利用好服务器,提高管理效率,我们采用了VMware ESXi 4.0.0虚拟机管理软件,该软件安装在SD引导卡上,开机直接引导SD卡,进入虚拟机管理系统。该系统可以把服务器虚拟成4台主机,配置4个公共IP地址,能够与外部网络相连。分别是:①×××.×××.×××.166为公共资源上传下载管理机;②×××.×××.×××.167为教学资源管理机;③×××.×××.×××.168 为BBS管理机;④×××.×××.×××.169为备用管理机。在远程教师管理机上安装客户端管理软件VMware vSphere Client,可以在远端直接管理服务器,对服务器进行维护管理,保证服务器的正常运行。
整个硬件系统结构和软件管理系统如图1所示。教学应用管理
4.1 提供教学资源,鼓励学生自主学习
利用校园网,在教学资源管理机上建立WEB和FTP服务器,为学生创造了良好的自主学习环境。数字化视频教材已全部上网,可以实现全程网络教学,对本专业学生的预习和复习作用良好,也突破了教室和课表的限制向全校各专业开放教学资源。数字化视频教材采用先进的SWF、FLV网络视频格式,祯频
15、分辨率1024×768像素、16位色彩、同步音频解说,约6GB。FTP服务器上,存储有引进的相关设计软件视频教材,美国的Lynda系列视频教程、VTC系列视频教程、Total Training的Adobe系列视频教程、CG Academy的3dsMax系列视频教程、Discreet的3dsmax Master Class系列视频教程等,国内的 “新火星人”系列视频教程、金碟、博彦等视频教程。通过自主学习,提高了学生独立解决问题能力,培养其创新思想,为学生顺利走向工作岗位,打下良好的基础。
4.2 BBS互动教学平台
利用校园网,BBS管理机WEB网站上的课程BBS论坛,成为学生最乐于交流学习经验的场所和教师答疑的平台。正在引入“网络教室”类软件,指导教师可随时接管学生机控制权,演示操作解答学生的疑问。互动教学平台促进主动学习兴趣,提高学生解决分析问题和解决问题的能力。
4.3 FTP服务器支持考试改革
利用校园网,在教学资源管理机的FTP服务器上,为每个学生建立以学号命名的文件夹,学生平时上传作业,考试时直接上传电子试卷,完善了考试测验环节。网上提交作业,提高了教学工作效率。电子试卷直接上传,规范了电子试卷上交过程,做到考试成绩的公正。因为FTP服务器可以设定上传权限,学生必须在规定的考试时间内上交电子试卷,交卷时间结束,教师就可以关闭上交试卷的权限。
以最少设备投入,最优化的硬件配置,最先进软件管理,建立教学环境优良的园林设计CAD教室,为学生提供优良的学习环境和实践平台,同时提高教学质量和效果,提供培养优秀人才的良好保障。
参考文献
[1] 刘丽霞.AutoC AD在园林设计中的应用[J].河北林业科技,2005,(4):192.[2] 孙红绪等.“任务驱动”在园林AutoCAD教学中的实践[J].农业网络信息,2008,(6):149-150.[3] 邢黎峰.园林计算机辅助设计教程[M].机械工业出版社,2007,1.[4] 计宏.FTP服务器的搭建与实现[J].陕西煤炭,2007,(2):55-56.
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