以说和做为话题500字作文（通用）[大全五篇]

第一篇：以说和做为话题500字作文（通用）

以说和做为话题500字作文（通用5篇）

大家或多或少都会接触过作文吧，尤其是在作文中占有重要地位的话题作文，话题作文具有自由性的特点，考生在题目、选材、文体、想象空间上有极大的自由性和自主性。那么写这类作文时还应注意哪些问题呢？以下是小编帮大家整理的以说和做为话题500字作文（通用5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

这周发生了一件令我哭笑不得的是。具体是什么，那就请往下继续阅读吧。

我们班的教室位于育英楼的二楼。由于我们班的左侧有些空余的教室，所以我们班要负责打扫那些教室所对的走廊，而室内则是由那些高中同学负责的。他们每周都会来定期打扫教室，则是他们的义务与我们无关。可是有一件事令我们班的班干部很火大，就是他们每次打扫完教室，都不把走廊的积水清理干净。走廊上人来人往的，这样一来，致使整条走廊变的泥泞。

我刚来教室不久，一个同学跑过来神色严肃地说：“劳动委员，室内的负责人还没来，所以你快点替她去把走廊上的积水清理一下，要不然督导队来检查时会被扣分的。”我听完，心想：我只负责室外的卫生，走廊卫生又不是我负责的。可是，我转念一想：室内被扣，班级的荣誉也会受损的。而且，作为劳动委员就应该带头做好班级卫生。所以我立刻起身去拿拖把到走廊去清理积水。在走廊上，透过玻璃窗可以清楚地看到同学们在教室里地一举一动。眼前的一幕让我哭笑不得：刚才的那位同学正在和其他同学嬉戏。我笑是因为她有很强的班级荣誉感，我哭是因为她用嬉戏的时间完全可以帮我一起把积水清理干净。此时我心里能想到的只是一句话：说话的巨人，行动的矮子。我想用这句话可能太过严重，可是完全符合我当时的心情。

这种事发生岂不是一次了，说话每个人都会说，承诺每个人都会，但是真正按说的去做的有几个人呢？我们应当做行动的巨人而不是说话的巨人。

有的人，口上说出来了，可行动却和自己说出来的根本不一致，说和做应该是怎样的呢？就是说到做到。

有的人总是说：“这次我一定要努力，一定要考好！”还信誓旦旦的，可是，现实总是和他说出来的成反比。

其实，你的说和做不一定要惊天动地多么多么的伟大，只要做好自己现在应该做的就好了！

我，曾经上课，总是想睡觉，因为上课实在太无聊了，老师就像麻雀似的，叽叽喳喳念叨个不停。而我们就总是想：哎，还有多久下课呢，老师多久才讲完呢？手撑着头，望着天。我的心里也曾想过：我上课不要想太多其它的，老老实实地听从老师讲给我们的知识！可是呢，就是做不到呀！

《闻一多先生的说和做》这篇文章，让我改变了，他的说和做是多么的伟大，而且他是只做了，却不说，想到这，我们就是上课认真听老师讲课，哪怕是一分钟也好啊，也能学到一点知识呀！所以，我前面说的，就一定要做到。

现在上课了，我先做好课前的准备，然后恭敬地向老师行礼，坐下。

老师说到哪，我就做到哪，一心跟着老师的思路走，哪怕就这样认认真真的做那么一节课，我也可以骄傲的说：我说到做到了！”

就这样，我真的做到了前面所说的：“上课认真听讲，哪怕一分钟也好。”心里很高兴，我知道，这不是什么伟大的事，可是我还是能骄傲的说一句：“我的说和做，我都达到了！”

说和做，并不困难，哪怕你说的，只做了一点点也好，但是，你自己说出来的就一定要去做，用行动证明，只做不说。

前几天，我跟着同学们一起学习了臧克家所写的《说和做一一记闻一多先生的言行片段》这一课文。深刻了解到闻一多先生的说和做，也从中获取了很多做人做事的道理。

跟闻一多先生比起来，我感到非常地惭愧，因为我不能做到言论与行动完全一致，更做不到做了也不一定说。常常夸下海口，却不能如期完成。

就拿这次的疫情来说，我们因疫情的影响不能去学校，只要待在家里过起了“宅家”生活。记得我曾不止一次地对自己说：″我一定要早上六点准时起床，在晨辉下读书。但事实远非如此，我总是不能准时起床，经常睡眼朦胧，总要赖床，磨磨蹭蹭地拖到六点半才起来，开始晨读。

记得我当时说过：“我一定会做一个勤劳、热爱劳动的人。"可是我如今还存有我的坏毛病：惫懒之至，拖拖拉拉。终不能做到言行一致，变成勤奋，不拖沓，不懒懒散散，始终如一。

真正能做到言行一致是不容易的，是需要克服重重困难才能实现的。那么，言行一致到底有多重要呢？就让我来告诉你吧！

言行一致需要我们亲自躬而向往之，励精图治，拥有改进自己的勇气和坚持不懈的精神。言行一致可以使我们改变自己的价值观，可以使我们能获得别人对自己的信任。

因此，言行一致对我们的影响是深远的。做到言行一致是很重要的。

我要像闻一多先生那样，言论与行动完全一致。成为口的巨人，行的高标，让自己的人生更加绚丽多彩。

“人家是说了再做，我是做了再说。”

“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”

这是闻一多先生的'话，也是我的座右铭。作为学生的我，在10年代十一龙樾学校的几月时间里，我是有着深刻印象的。那时候，我已经从懵懂无知变得知识渐广。正向知识的海洋寻求宝藏。我想吃尽，消化尽我们学校一学期的书本，我要给那可怜的试卷开一剂救济的药方。20xx年，天地玄黄也只是在“黄”的初级阶段。我从语文下手，丝毫不理外界纷乱。陆游晚年房间乱成了书窝，我的房间也是凌乱不堪。我坐视不理，除非妈妈硬逼，否则绝不收拾。觉，成了奢侈品，为了提高分数，我分秒必争。夜深人静，只有“滴答”的钟表和温柔的灯光与我为伴。

不叫苦困，不说劳累，一个又一个大小不一的练习册，写满了密密麻麻的正楷。几月辛苦，凝结而成知识精华。

我由语转到数。一月艰辛，数学成绩稳步提升。别人在羡慕，在猜测，而我也只是一笑而过。我又向英语迈进新脚步，成了“何妨多睡觉”主人。

这是我在家的样子。我还有另一个样子——在考场上。

出于学生的本能，我参加考试。起先，我考得差，只比几个同学好一些，后来，考得好，超过好多同学。

我经常在考场上说：“此身别无长处，既然有一双手，一支笔，考试定要考个高分！”

一次大考之前，陆仁甲对我说：“这有油印物一张，请传观。”这是为了考个高分，他起稿的小抄。我，不屑一顾。在即将考试的前夕，难免紧张。我明知凶多吉少，可还是大无畏地在他面前，大骂小抄，酣畅淋漓，并指着他说：“你把它扔掉，把它扔掉！”

我说了，说得真痛快，打作弊，正风气，气贯长虹，声威大震！

我做了，在期末考试的关口，我抵住了作弊风气，以宝贵的分数，实证了我的言和行。

闻一多先生，是学者、是诗人、是革命烈士，我将一直仰望着他！

自古以来，人们都是重做轻说的。好似说客个个都似王朗，隐士位都是姜尚。但，事实确是如此么？

在与人接触的过程中，语言往往起着决定性的作用。一间看似普通的接待室里，决定着两个年轻人的命运。同样的学历，同样的年龄，同样的能力，乍一看，就好像是镜子里的重影。但是，一个因为能言善辩顺利通关，从此如鱼得水，从此大施才华。另一个却因为结结巴巴被公司拒之门外，空有一身本领却无处施展，终郁郁而终。决定这一切的法官，究竟是谁呢？正是口才！古今中外，不知有多少人，吃尽了茶壶煮饺子的亏。

一个人，如果空有夸夸其谈，而永远是一个演说家，还是会在历史的长河中变成一个泡沫，不留一点痕迹。成功，向来是由双手创造的。日心说的确立，是建立在无数科学家用尽毕生心血的大量观测事实的基础上的。大千世界，变化万千，但凭本事吃饭这句话，在过去，在现在，在可见的将来，都是一句至理名言。上至国家主席，下到普通工人，试问哪一个只要上下嘴皮子一动，就可以坐地数钞票的？光说不做，正如一个绣满绚丽花纹的空米袋，终被人遗弃在路旁。

由此可见，一个人，空有三寸不烂之舌，只能讨得他人之残羹冷炙。单有满腹经纶，亦只能在市曹中叹上天之不公。那成功之道，路在何方？早在三国纷争之时，蜀相诸葛亮，就为人们点明了方向。还当曹操伐吴之际，他就曾只身到东吴联合破曹，先舌战群儒，镇得东吴白髯老臣莫敢再提降字，后又凭二十草船骗曹箭十万，七星台上借东风三天，助东吴火烧曹军八十三万，使曹操丢盔卸甲，险先与颜良文丑同做刀下之鬼，为三国鼎立之势打下了基础，使诸葛孔明的大名，至今仍响彻天地。丞相孔明的事迹向世人宣告，说与做的完美结合，才是成功之本。

说与做，好似一个木桶上的两块木板，而这桶里盛的，是成功！

对于“做”与“说”，闻一多先生的一句话让我铭记于心：“别人是说了再做，我是做了再说；别人是说了不一定做，我是做了不一定说。”我亦斗胆跟着写了这么一句：别人是大声说了再慢慢做，我是用力做了再悄悄说。

但是，有时候我会成了那么一个“别人”。课间体锻时，同学说他每天做多少多少个俯卧撑，周末要跑多少多少个圈。我不服气了，扳开三个指头道：“我每天要做三次五十个的仰卧起坐呢！”事实上，我每天最多做两次仰卧起坐，有时还偷懒到一次。所以呀，我这“说了再做”的人，便每天坚持到三次，甚至更多。

古希腊伟大的哲学家苏格拉底有一次在学期初是，对他的学生说：“我要求你们每天抡一百次手臂。”一周后，苏格拉底问：“谁坚持下来啦？”所有学生都骄傲地举起了手。三个月后，苏格拉底又问：“谁能坚持每天抡一百次手臂？”现在只有寥寥可数的几只手举了起来。期年之后，苏格拉底再次问：“谁还能坚持下来啊？”这次只有一个男孩自豪地举起手道：“我，老师。”这个男孩就是苏格拉底最得意的门生、著名的哲学家——柏拉图。

柏拉图就是这么一位“用力做了再悄悄说”的人，而哲人们都是实干家。看来，我离自己口中的目标还很远哪，但我相信，只要自己日后做得更多，说得更少，把更多精力放在“做”上，把更少时间费在“说”上，我就能成为一个实干家，成功的实干家。

其实，在一生中，我们能做的何其少，想说的又何其多呢？那么，我们何妨“用力做”再“悄悄说”，说给努力做了以后的自己听呢？

第二篇：以一学一做为题的发言稿

以一学一做为题的发言稿

时刻将“一学一做”要求内化于心、外化于行,勤勉敬业,历练人生,有一分光,发一分热,就一定能创造出无愧于党和人民、无愧于这个伟大时代的业绩,将做合格团员当作义不容辞的责任。小编为你整理了以一学一做为题的发言稿,希望对你有帮助。以一学一做为题的发言稿篇1

把深入学习总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略贯穿始终。

3月10日下午,橡胶158团支部举行“学习总书记讲话,做合格共青团员”主题组织生活会,组织学习革命史,领会总书记讲话精神,鼓励同学们学而信、学而用、学而行,树立远大志向、坚定理想信

念,使同学们深刻认识到,维护总书记的核心地位,就是维护党中央权威;维护党中央权威,首先要维护总书记的核心地位,更加自觉地向总书记学习和看齐,更加坚定地维护党中央权威。做合格共青团员,要在政治上合格、在品行上合格、在作为上合格,对党绝对忠诚,自觉践行党的理论和路线方针政策,自觉践行社会主义核心价值观,在青年中发挥模范带头作用,在经济社会发展各项急难险重任务中当好生力军和突击队。

3月11日上午,橡胶158团支部集体前往崂山革命烈士纪念堂瞻仰革命烈士,支部成员瞻仰了烈士遗物,学习了烈士们的英勇事迹,无一不受到革命烈士们的大无畏精神而深深感动。以一学一做为题的发言稿篇2

3月14日上午,我校2017年共青团工作会议暨“一学一做”教育实践动员部署会在办公楼第一会议室召开。校党委常委、副校长汪黎明主持会议并讲话,各学院分管领导、各基层团组织负责人、学生组织负责人参加会议。

汪黎明在讲话中代表学校党委充分肯定了一年来全校共青团工作取得的成绩,对校团委提出的本工作计划及“一学一做”教育实践实施方案表示肯定,同时对全校共青团工作提出了具体要求:一是融入“大思政”战略格局,在大学生思想政治工作中发挥作用,围绕中心大局、突出自身优势,奋发进取,勇于担当,干在实处。二是融入“活力青大”建设,在学校事业发展大局中有所作为。要找准定位、找准坐标,在可为的领域重点加强、重点突破,提升对学校发展的贡献率。三是融入青年成长,在青年成长成才中凸显价值。要把握青年脉搏,洞悉发展前沿,思青年之虑、解青年之忧、懂青年之情、给青年之需,充分赢得青年学生对团学组织的信任。四是融入共青团改革,在“从严治团”中迸发活力。要严肃团规团纪,强化教育管理,提升团员先进性、光荣感,确保团的组织体系更加严密、组织规范更加严格,真正发挥基层团组织的战斗堡垒作

用。汪黎明要求学校各级党组织要更加关心重视共青团工作,严格要求,加强指导,支持团组织紧密结合学校中心任务和发展大局创造性地开展工作;各级团干部要以改革思维推动团的工作,探索工作的新思路、新途径、新方法,努力开创全校共青团工作的新局面。

会上,校团委总结了2016年共青团工作,研究部署了2017年的工作,并对近期将要开展的几项重点工作进行了安排。

按照团中央整体部署和团省委工作安排,我校将于2017年3月至9月集中开展“学习总书记讲话 做合格共青团员”教育实践,会上对教育实践进行了动员部署,并下发了具体实施方案。

据悉,2017年我校共青团工作将以思想政治引领为首要任务,以服务学生成长成才和维护学生合法权益为出发点和落脚点,以从严治团和“一学一做”教育实践为主线,开展四大模块二十个方面的具体工作,团结带领广大团员青年为“活力

青大”建设贡献力量, 以优异成绩迎接党的十九大胜利召开。以一学一做为题的发言稿篇3

牢牢把握“学习总书记讲话,做合格共青团员”这一主题。学是前提、是基础。一要注重“实”。要深入开展调查研究,全面摸清不同行业、不同层次、不同类型团员的现状、需求和问题根源,找准症结,对症下药。“学”要有针对性、实效性,“做”要与实际岗位、身份、工作相结合,创新学习载体,丰富学习内容,各级团委书记要带头讲团课,各级团组织要开展形式多样的学习活动,如演讲比赛,征文大赛,在做好固定动作的同时,还要有自己的特色品牌,要注重点、线、面的结合,谨防“一刀切”,上行下效,千篇一律,影响了“一学一做”学习教育的效果。

二要注重“做”,以督导考核摆正学习教育的导向。“一学一做”学习教育,“学”是基础,关键在“做”。要充分发挥考核“指挥棒”的作用,在制定考核方案时要有所侧重,避免眉毛胡子一把抓。关键

要把考核督导的重点放在“做”上,看团员行为上,品德上是否提高、看先锋模范作用发挥是否增强、看团员业绩和奉献精神是否变化等等。

三要注重“严”,进一步规范团员队伍管理。要严把团员的“入口”关,保证团员质量,对于先锋作用发挥不好的团员,要及时采取一定措施予以纠正。特别是对于不服从管理、违反纪律的团员,要严格按照有关规定,建立清退机制,打破好进难退的管理现象,畅通团员出口,保持团员队伍的纯洁性。

四要注重“促”,以学习教育促基层团组织建设。喜晓林同志说,团市委将今年确定为“团组织建设推进年”,要结合学习教育的开展,对一些团内政治生活不规范、工作相对薄弱的基层团组织,要采取派员指导、一对一包扶等措施,实行重点管理,不断促进基层团组织建设,增强基层团组织的战斗力和凝聚力,让团员拥有更多的归属感和依附感。猜你喜欢:

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第三篇：做为一个销售人员不该说的九种话

做为一个销售人员不该说的九种话:

1、不说批评性话语

这是许多销售人员的通病，尤其是新人，有时讲话不经过大脑，脱口而出伤了别人，自己还不觉得。常见的例子，见了客户第一句话便说，“你家这楼真难爬！”“这件衣服不好看，一点都不适合你。”“这个茶真难喝。”再不就是“你这张名片真老土！”“活着不如死了值钱！”这些脱口而出的话语里包含批评，虽然我们是无心去批评指责，只是想打一个圆场、有一个开场白，而在客户听起来，感觉就不太舒服了。

人们常说，“好话一句作牛做马都愿意”，也就是说，人人都希望得到对方的肯定，人人都喜欢听好话。不然，怎么会有“赞美与鼓励让白痴变天才，批评与抱怨让天才变白痴”，这一句话呢，在这个世界上，又有谁愿意受人批评？业务人员从事推销每天都是与人打交道，赞美性话语应多说，但也要注意适量，否则，让人有种虚伪造作、缺乏真诚之感。就像我大院里住的王姨，有一天在业务员与她告别后，她就跑过来对我们说：“别听他那一套一套的，嘴巴甜得要命，都是假的，这保险公司培训出的怎么都是一个模式的人，油腔滑调，耍嘴皮特行！”大家瞧，这王姨，无形中提醒我们，与客户交谈中的赞美性用语，要出自你的内心，不能不着边际地瞎赞美，要知道，不卑不亢自然表达，更能获取人心，让人信服。

2、杜绝主观性的议题

在商言商，与你推销没有什么关系的话题，你最好不要参与去议论，比如政治、宗教等涉及主观意识，无论你说是对是错，这对于你的推销都没有什么实质意义。

我们一些新人，涉及这个行业时间不长，经验不足，在与客户的交往过程中，难免无法有主控客户话题的能力，往往是跟随客户一起去议论一些主观性的议题，最后意见便产生分歧，有的尽管在某些问题上争得面红脖子粗，而取得“占上风”的优势，但争完之后，一笔业务就这么告吹，想想对这种主观性的议题争论，有何意义？然而，有经验的老推销员，在处理这类主观性的议题中，起先会随着客户的观点，一起展开一些议论，但争论中适时立马将话题引向推销的产品上来。总之，我觉得，与销售无关的东西，应全部放下，特别是主观性的议题，作为推销人员应尽量杜绝，最好是做到避口不谈，对你的销售会有好处的。

3、少用专业性术语

李先生从事置业顾问工作时间不足两个月，一上阵，就一股脑地向客户炫耀自己是房地产的专家，电话中一大堆专业术语塞向客户，个个客户听了都感到压力很大。当与客户见面后，李先生又是接二连三地大力发挥自己的专业，什么“容积率”、“建筑密度”等等一大堆专业术语，让客户如坠入五里云雾中，似乎在黑暗里摸索，对方反感心态由此产生，拒绝是顺理成章的了，李先生便在不知不觉中，误了促成销售的商机。我们仔细分析一下，就会发觉，业务员把客户当作是同仁在训练他们，满口都是专业，让人怎么能接受？既然听不懂，还谈何购买产品呢？如果你能把这些术语，用简单的话语来进行转换，让人听后明明白白，才有效达到沟通目的，产品销售也才会达到没有阻碍。

4、不说夸大不实之词

不要夸大产品的功能！这一不实的行为，客户在日后的享用产品中，终究会清楚你所说的话是真是假。不能因为要达到一时的销售业绩，你就要夸大产品的功能和价值，这势必会埋下一颗“定时炸弹”，一旦纠纷产生，后果将不堪设想。

任何一个产品，都存在着好的一面，以及不足的一面，作为推销员理应站在客观的角度，清晰地与客户分析产品的优与势，帮助客户“货比三家”，惟有知已知彼、熟知市场状况，才能让客户心服口服地接受你的产品。提醒销售人员，任何的欺骗和夸大其辞的谎言是销售的天敌，它会致使你的事业无法长久。

5、禁用攻击性话语

我们可以经常看到这样的场面，同业里的销售人员带有攻击性色彩的话语，攻击竞争对手，甚至有的人把对方说得一钱不值，致使整个行业形象在人心目中不理想。我们多数的销售人员在说出这些攻击性话题时，缺乏理性思考，却不知，无论是对人、对事、对物的攻击词句，都会造成准客户的反感，因为你说的时候是站在一个角度看问题，不见得每一个人都人是与你站在同一个角度，你表现得太过于主观，反而会适得其反，对你的销售也只能是有害无益。这种不讲商业道德的行为，相信随着时代的发展，各个公司企业文化的加强，攻击性色彩的话语，绝不可能会大行其道的。

6、避谈隐私问题

与客户打交道，主要是要把握对方的需求，而不是一张口就大谈特谈隐私问题，这也是我们销售人员常犯的一个错误。有些销售人员会说，我谈的都是自己的隐私问题，这有什么关系？就算你只谈自己的隐私问题，不去谈论别人，试问你推心置腹地把你的婚姻、财务等情况和盘托出，能对你的销售产生实质性的进展？也许你还会说，我们与客户不谈这些，直插主题谈业务难以开展，谈谈无妨，其实，这种“八卦式”的谈论是毫无意义的，浪费时间不说，更浪费你推销商机。

7、少问质疑性话题

销售过程中，你很担心准客户听不懂你所说的一切，而不断地以担心对方不理解你的意思质疑对方，“你懂吗”“你知道吗？”“你明白我的意思吗？”“这么简单的问题，你了解吗？”，似乎一种长者或老师的口吻质疑这些让人反感的话题。众所周知，从销售心理学来讲，一直质疑客户的理解力，客户会产生不满感，这种方式往往让客户感觉得不到起码的尊重，逆反心理也会顺之产生，可以说是销售中的一大忌。

如果你实在担心准客户在你很详细的讲解中，还不太明白，你可以用试探的口吻了解对方，“有没有需要我再详细说明的地方？”也许这样会比较让人接受。说不定，客户真的不明白时，他也会主动地对你说，或是要求你再说明之。在此，给销售人员一个忠告，客户往往比我们聪明，不要用我们的盲点去随意取代他们的优点。

8、变通枯燥性话题

在销售中有些枯燥性的话题，也许你不得不去讲解给客户听，但这些话题可以说是人人都不爱听，甚至是听你讲就想打瞌睡。但是，出于工作所迫，建议你还是将这类话语，讲得简单一些，可用概括来一带而过。这样，客户听了才不会产生倦意，让你的销售达到有效性。如果有些相当重要的话语，非要跟你的客户讲清楚，那么，我建议你不要拼命去硬塞给他们，在你讲解的过程中，倒不如，换一种角度，找一些他们爱听的小故事，小笑话来刺激一下，然后再回到正题上来，也许这样的效果会更佳。总之，我个人认为，这类的话题，由于枯燥无味，客户对此又不爱听，那你最好是能保留就保留起来，束之高搁，有时比和盘托出要高明一筹。

9、回避不雅之言

每个人都希望与有涵养、有层次的人在一起，相反，不愿与那些“粗口成章”的人交往。

同样，在我们销售中，不雅之言，对我们销售产品，必将带来负面影响。诸如，我们推销房源时，你最好回避“差”、“破”、“烂”，诸如此类的词藻。而，有经验的销售人员，往往在处理这些不雅之言时，都会以委婉的话来表达这些敏感的词，如“差”用一般等替代这些人们不爱听的语术。不雅之言，对于个人形象会大打折扣，它也是销售过程中必须避免的话，你注意了、改过了，你便成功在望了！三.有些网友讲，总有项目比我价格低，老有客户要求降价。其实不论中国外国，所有买家都希望买到物美价廉的产品，为什么女人们一看到打折就会风涌而上呢！就是这个道理。但是如果客人看到价低质次的话，他也不会购买，这也就是为什么一些德国产品比中国同类价格高十倍也大有用户的道理。大家还是愿意在购买时选择高质量的产品，尽管价格也高，但性能价格比更核算。所以，遇到这样的客户，业务人员就应该表明自己产品的特色和优点，高质高价，用材好，成本就一定高，技术质量好，技术人员水平高，人员工资也比一般的高，所以价格高也是应该理解的。当然，如果你仍不了解自己的产品，你也说不出个一、二、三，那就成了茶壶里煮饺子，有嘴倒不出来了。

第四篇：以“水”为话题写议论文

以水为话题 作文写作指导

道家认为，天下柔者莫过于水，而能攻坚者又莫胜于水。水蕴涵着深厚的哲学意味。试从不同的角度思考水，并选择其中一个角度写一篇议论文。

一、什么叫“水蕴涵着深厚的哲学意味”？

这句话意味着我们在立意时应该从具体可感的形象出发，展开联想，由此及彼，虚实结合，联系社会人生中与之相似、相关或相反的某些现象和问题，抽象出社会人生道理。所以，审题时联想想象和归纳提炼的过程必不可少。比如，看到波浪线，可以想到大海的波涛、蜿蜒的小路、学习成绩的起伏不定、音乐跳动的旋律，也可以想到曲折的人生之路、人生路上的成功与失败、对待成功与失败的态度„„

二、可参考的立论角度

1．从自然物本身的色、味、形、态等特点出发展开联想：

①由水的无色无味联想到做人的纯粹，联想到简单是真的人生道理。（《平淡是真》）

水无色，不炫耀，不张扬，朴实无华；水无味，极平淡，极纯粹，却隽永，耐回味。这极像世间的一些生命，其貌不扬，平平常常，普普通通，从不认为自己高人一等，也不在人前自觉低人一头，总是那样实实在在，不卑不亢，厚道，质朴，甚至于显得有点拙笨，不精明，不合时宜。但是，对于这种生命现象，如果我们细细品味，就会发现有一种难以言传的美妙，有一种让人回味的感动，如同白开水一样，初喝的时候平淡，但喝过之后又似乎有那么一丝甘甜，有那么一点让人解渴的过瘾。沈从文和钱钟书这两位文学大师就是这样的白开水，简单却不失其真。

沈从文，一个在现代文学史上留下了精彩章节的老人，却是简简单单，踏踏实实，本分厚道，不为自己喝彩，不为自己傅粉添色，只是朝自己认定的路往下走，只是以自己真诚的歌喉为心中的边城歌唱，始终把自己当成一个“乡下人”，淡泊自守，隐忍谦退；只是那么默默地，坚韧地面对外界强加于身的磨难和不公，不乞求，不痛哭流涕，不低头。

/ 12 钱钟书，一个著述等身、学贯中西的文化昆仑，那么高的成就，那么敏捷的才思，却从不骄矜自诩，从不知道怎样以此作为敲门砖，博取富贵。他对物质没有过高的奢求，一生无所积蓄，平素只是一袭布衣，两袖清风；他不习惯热闹，不习惯捧场，对鲜花与掌声避之惟恐不及，书斋才是他最心爱的地方。回看他的一生，读书，留学，归国，教书，著述，下放劳动，似乎没有大波大澜，没有轰轰烈烈，没有曲折精彩的情节，平平淡淡，简简单单，但是细细地去品味，却又发现有含蕴不尽的意味，知识分子的才气，傲气，骨气，清气；读书人的率真，朴实，幽默，淡泊，在在都表现得那么充分，那么美丽。

白开水一般的生命，不复杂，但滋味隽永，那种生命中的宁静和朴素，那种率真自然的生命情趣，那种面对时势不低头的勇气，那种不为名利而动的平常之心，无不彰显了生命的尊严和高贵。平淡是真，很多的年轻人不懂得这个道理，以为跌宕起伏的人生才是真正的人生。殊不知，我们大多数的人生都是平平淡淡，油盐菜米，琐琐碎碎，但是，在这平凡的人生中只要我们珍惜了这来之不易的生命，只要我们坚守了生命本身应有的尊严，只要我们保持了生命的率性和自由，我们就能让生命在平淡之中显出它美好的底蕴。

②由水的随物赋形，放到什么容器里就是什么形状，没有固定形态，联想到水的适应性，进而联想到人也应该随环境的改变而改变自己，适应社会，适应环境。当然，这里的改变和调整不是说要放弃自己的原则，放弃自己的尊严，丧失自我地去迁就环境，而是说要认识环境的特点，欣赏环境，欣赏他人，主动地融入环境，融入他人。很多人总是感叹自己适应环境的能力差，感叹别人不理解自己，感叹环境太苛刻，不接纳他，总是觉得很郁闷，很消沉，其实说到底是他自己不能很好地放低身段，不能很好地调整心态，让自己变得更宽容一些，更随和一些，更能让人接近。（《要学会适应环境》）

当然，也可以反过来想水缺乏个性，没有自我，放到什么地方就变成什么地方的样子，像一个变色龙一样，进而联想到人随环境而变，没有原则立场，八面玲珑，见风使舵，墙头草，哪边风大往哪边倒；见人说鬼话，见鬼说人话，批判生活中的这种变色龙人格。（《贵在坚持个性》）

③水清澈透明，不含杂质，惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。生命也要像水一样，清澈透明，表里如一，堂堂正正，光明磊落，这样才能不愧为天

/ 12 地间一个大写的人。透明的生命眼里揉不进沙子，他们嫉恶如仇，不平则鸣（白居易为宰相被杀事挺身而出仗义执言）；透明的生命不懂得保护自己，不会虚与委蛇，不会察言观色，他们心口如一，有啥说啥（司马迁为李陵事而秉公直说，不落井下石）；透明的生命率真直爽，热情待人，不会口蜜腹剑，“明里三把火，脚下使绊子”（鲁迅的待人处事，对年轻人的爱护）让生命透明一点，不虚假，不做作，敢爱敢恨，赤子情怀，为什么要把自己弄得那样的复杂而阴暗？（《让生命透明如水》）

当然，也可以反过来想“水至清则无鱼，人至察则无徒”，人也应该有包容一些杂质的胸怀和度量。有些人就是容不下别人的缺点和错误，总是求全责备，看不到缺点和错误是与进步相伴而生的，不相信他们会将缺点与错误改正，这样反使他们失去了朋友，失去了好的心情。世界上哪里有那么十全十美的事物，流进大海的河流不可能全是矿泉水，人要像大海一样，以宽广的胸怀和阔大的气魄去包容那些好坏兼陈的事物，也要像大海一样有充分的底气和自信，相信自己不会被污染，不会被同化。（《学会包容》）

④水普遍而广泛地存在于我们的生活中，平凡而默默奉献。它最有爱心，最有包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山而山青，育花而花俏，哺禾而禾壮，从不挑三拣四，嫌贫爱富。它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。生活中有许多如水一样平凡而又默默奉献的人们。（《可贵的奉献精神》）

⑤水流过高山、低谷，最终流入大海，历经了无数的磨难和挫折，品尝了无尽的苦痛和艰辛，终于获得成功。可见，实现成功的路途，从来就不是平坦的，它需要勇气，需要意志，需要坚持的毅力，即使粉身碎骨也决不退缩。王国维曾经将古今成就学问的境界分为三个阶段：一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，三是“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。唐僧师徒取经要经历九九八十一难才能修得正果，这成了事业成功的很好的隐喻。（《磨难与成功》）

水流过高山，流过低谷，流过平原，流过湖泽，最后归于大海。沿途经历了多少阻隔，多少诱惑，即使关山层叠，百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动

/ 12 摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁石，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终于将岩石撞了个百孔千疮。水，是柔而有骨，信念执著而追求不懈，令人肃然起敬。一个人有信念，才能像水一样，不畏阻隔，不迷诱惑，生命不息，追求不止。（《做一个有信念的人》）

2．联系平时的积累展开联想，寻找立意点。

如“高山流水”、“水滴石穿”、“海纳百川，有容乃大”、“人往高处走，水往低处流”、“一个人不能两次踏进同一条河流”、“水能载舟亦能覆舟”、“流水不腐，户枢不蠹”、“学如逆水行舟，不进则退”、“子在川曰：‘逝者如斯乎，不舍昼夜’”、“随风潜入夜，润物细无声”、“治水善导”、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”„„

①水至柔也至刚，水滴石穿，贵在坚持，锲而不舍；贵在专一，上百年上千年的岁月，心无旁骛，始终如一；贵在积累，一点一点，积小功而成大功。（《水滴石穿的启示》）

②生命如逝川，匆匆百年；有志者要惜时如金。（《有志者要惜时如金》）③治水要善疏，教人要善导。（《重在善导》）

④死水发臭，流动的水永远新鲜。生命的活力源自运动。（《生命在于运动》）⑤水遇到阻碍，不但不退缩，反而激发出更大的气势。压力不可怕，对于强者，压力将使其焕发无穷的创造激情和智慧。（《直面压力》）

⑥学如逆水行舟，不进则退。有志者当做时代的弄潮儿，自强不息，不断进取。（《自强不息赞》）

⑦一滴水只有融入大海才不会干涸，个人的力量也是有限的，只有融进集体才会力量无穷。人要有合作意识，要善于团结他人。（《个人与集体》《要有合作意识》）

四、参考例文：

1大柔非柔，至刚无刚

太极拳，动作柔和缓慢，尽显其女性之美，既可用于技击，又有增强体质和防治疾病的作用。太极拳乃是众多拳术中至柔者，然而它却以己柔制彼刚。

/ 12 道家认为“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，“江河所以为百谷之王者，以其善下。”下反而是王，弱反而能强。

蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王。何也？ 刘备有女性之柔。

男人大丈夫，流血不流泪。然而刘备却恰倒好处地将其眼泪挥洒而下，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为胜。所以俗语有云：“刘备的江山，是哭出来的。”

楚之霸王项羽，叱咤风云，英姿飒爽，乃拔山盖世之英雄也。为什么却败给刘邦？

原因在于刘邦懂得以柔制刚。

刘邦每与项羽发生矛盾冲突，虽处劣势，但能忍辱负重，虚心下问，随机应变，最终转败为胜。

刘邦之柔表现为能屈能伸，所以能够平荡群雄，统一海内。故曰：大柔非柔，至刚无刚。

柔者，孕育着力量。水看似平缓地流动，然而每一次的涌动，都增添新的力量，该爆发的时候，必定滚滚而来，汹涌澎湃，淹没一切。柔之所以能够克刚，在于其内在的力量。

柔者不同与谄媚者。谄媚者早已丧尽廉耻，只懂得投人所好，骨髓早已发黑，只能像蛇一样猥琐爬行。柔者则不然，柔者柔而不谄能屈能伸，正如李白所描述的“抽刀断水水更流”。柔者能忍，能忍便可长存，便会翻云覆雨，扭转乾坤。

柔者胜于刚者。刚者只有匹夫之勇，“匹夫之勇”受不得气，即不能忍。项羽失败了，因为他只有“匹夫之勇”无法忍辱负重，垓下之败，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知“鹿死谁手”。他偏偏说：“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”项羽是至刚，这是他悲剧的根源。

故曰：大丈夫立于世间，有了金刚石之坚还不够，还必须有水使柔。天下柔者莫过于水，而能攻坚者又莫胜于水。

在处人立事上，我们要懂得以柔克刚，惟有这样我们方可在这个世上如鱼得水。

/ 12 切记：大柔非柔，至刚无刚。

2水之柔中有刚

茫茫大海，你会惊叹于水的浩瀚无穷；涓涓小溪，你会感受到水的温顺一轻柔。水是无私的，能包容世间万物。水是明智的，能透所有人的心灵，善良与丑陋。水又是真诚的，能化解心中的烦恼与忧愁。正所谓：“仁者爱山，智者乐水，仁者动，智者静，仁者乐，智者寿。”

然而，天下柔者莫过于水，而能攻坚者又莫胜于水。

水是天下最柔软的事物，是万物之灵，可是往往最柔软的东西，却能坚持到最后。天下能攻坚者又莫胜于水，所谓“水火无情”。“以柔克刚”，那些看似凶猛可怕的事物往往是被比它弱小几百倍的东西给打败的。

古今大凡有成就，有作为的人都有着水一样的性格，能屈能伸，最后都创立了丰功伟绩。越王勾践的故事，就有力地告诉我们，一时的容忍往往能铸就未来的成功。越国被吴国打败后，勾践被吴国俘虏关在马棚里，过着艰难潦倒的生活。一日吴王想羞辱一下勾践，便命令他去吃马粪。勾践则不然，他想到自己的国家，黎民百姓，不能就因此而毁于一旦，于是他忍受耻辱，吃了马粪。作为一国之君的吴王当时也没有想到勾践的所作所为，便嘲笑起来，认为勾践已经昏庸无能，没有什么作为了，于是将他释放。

勾践被放出来之后，睡在柴草堆里，每天都要尝一下挂在绳子上的苦胆，以不忘当年之苦，决心一定要重整旗鼓，打败吴国，最后终于夺回了自己的国家，这就是有名的“卧薪尝胆”的故事。越王勾践正是有了水的柔软以及水的坚强，才得以为国家报仇。

做为一个智者，我们都应该有水的柔软，有水的坚强，因为只有柔软的东西，才能坚持到最后，所谓“智者乐水”。

再拿我国古代的武术来说，其中所包含的精髓可想而知，而其中的“太极拳”就是手用水的柔软来攻克对方，且柔中有刚，刚柔并用，达到了神奇的效果。相反，那些义气用事，以硬碰硬，损失会十分严重。在当今社会，只有做一滴水，才能立足于社会，不被社会所淘汰。

做一个乐水的智者，相信水滴石穿，就一定会水到渠成！

/ 12

3无柔不成刚,无刚难为柔

天下文人学者大多爱水，羡其磅礴汹涌澎湃向前的气势之刚；慕其百转柔肠细流回环的姿态之美；敬其刚柔并进，能屈能伸的胸怀。

“把栏杆拍遍”的辛弃疾，有着豪情万丈的鸿鹄之志，却落得“稼轩”而归。他也曾有过“却道天凉好个秋，”的哀愁，但在愁苦中却更多是刚强。也正是因此将军成了诗人，虽名出不同，却终赢得美誉归。试想，如果那时他堕落了放弃了,想必也会像贾谊一样英年早逝吧！正因为他的能屈能伸，如水般的性格，才成就了这一代文豪。

想当年孟德之时，三国鼎立，其尽显枭雄之风范。借苏轼之言即为“舳舻千里，旌旗敞空，酾酒临江，横槊赋诗。”这是赤壁之战前的何等威风。然而“刚”的代价是惨痛以至于败走华容道，但也正因为他的能屈使他捡回了一条命。此外若非其能于董卓手下屈全，他能保住乱世之时的一条命吗？若非其能干袁绍手下屈尊。他能有曹魏之国吗？孟德以刚为准则，柔为掩饰，水一般的诡秘，留下不朽的功业。

无字碑上留着她的容颜。唯一的女帝王，武则天亦以水的性格，夺取着，占领着，统制着，独尊着，留下绝处，让后人评说。

然而刚未必能坚于一切，水也未必可以以柔制刚。如盲目进取的关羽和张飞难免铩羽而归。柔弱的刘禅以乐不思蜀而成为笑柄。

所以只有刚，或只有弱都是不可行的，唯有刚柔并进才可以谱出隽永的篇章。

对于现代人,正趋于柔与刚的极端,或过于自负,或过于自卑与懦弱.只有柔与刚的综合“自信”方能成就一番事业。

翘首以望后来之人，前有古人，后有来者何？

愿我们以水的姿态，刚柔并存的性格,奔涌向前，永不止步。

柔者刚也，刚者柔也

水，柔也。自古以来，人们便对水赋予了“柔”的定义：“天下柔者莫过水也”。不错，水是生命之源，其中蕴涵着生命的秘密，生命的力量，以及生命的开始他哺育了生命，以自己的一切，无私的奉献给了万物，使万物得以发展，生

/ 12 存。但是，尽管如此，水的另外一面却与此截然不同——冰！那时水刚强的一面。当水结冰后，其柔而无形态的外表便凝固了起来，有了棱，成了刺。每当时期一块冰锥，便能感觉到它所带来的令人为之惧怕的寒气，其冰刺更是硌得手疼痛不止，却不曾留下一道伤口，一滴血液。

柔者，水也，凡天下之人，一半皆为柔者，他们温文儒雅，给人们一种安静的感觉，更有些激进的人，因此而把他们们定性为懦弱的人。但是，他们错了，当柔者以其刚强的一面出现在世人的面前时，他们便会像结了冰的水一样，给人一种王者的“寒气”，以及使人受到无形伤害的“锋利”。温家宝总理便是其中的一个例子当温总理在剑桥大学演讲时，一位来自德国的留学生迅速的站起，像当初伊拉克记者扔布什鞋子的情形一样将鞋子扔了过去，尽管鞋子没扔中，但这也引起了一小股骚动。当这人被警卫带走后，一向温文儒雅的总理，就像水结成冰一样，严肃地说：“老师们同学们，这种卑鄙的伎俩阻挡不了中英两国人民的友谊。人类的进步，世界的和谐，是历史的潮流！是任何力量阻挡不了的！”没有破口大骂，但却像锋利的冰刺一样给对方的内心造成一种无形的，无法愈合的伤，没有流血，没有伤口，但却将其最锋芒最尖锐的一面留给对方，让一向认为他柔弱的人另眼相看。柔者，刚也！

刚者，冰也，总以刚强的一面示人。当其遇到了火，便化作为水，将火熄灭；遇到了顽石，便化作为水，从旁流走；在遇到阳光后，在阳光的照射下，融化了，成为水来浇灌万物，滋润生灵。韩信便是其中一个例子：当他在去参军的路上，遇到作难的人挡路，而唯一能通过的方法便是从胯下穿过，有自尊者当然不从。而韩信，堂堂七尺男儿，刚强之人，却如冰化作为水一样，从胯下流过，从此成就一世名臣。又如孔明：一国丞相，身受复兴汉室之大业，如此刚强而又重要之人，却如水般收敛锋芒，与锋芒毕露的周瑜形成强烈的对比。刚者柔也！

柔者刚也，刚者柔也。此皆如水之两态，因世间万物所形成的外界环境的变化而变化。而这一切的一切，皆与传统中道家、儒家的思想精神有关，在这种思想精神所形成的文化的影响下，一代代华夏子民也将就拥有了这种可贵的品质——柔韧而刚强。而如今经历了百年**，这种柔韧而刚强，正是目前这个物质条件充裕的而精神文化却极度贫穷的国人们所需求的，新一代学生所必须具备的品质。

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5上善若水

孟子曰：“上善若水。”

溪流里的涓涓细流，清澈地流动着，它流动在这个世界，更流动在我们的心头。水是透明的，像水晶一样洁净，但你可曾知道，无信纸是污水落石出还是纯净水，水在显微镜下都有着不可言喻的美丽。正如一颗善良的心，无论在哪里，无论外表有多丑陋，它都有一种神圣的力量，穿透人生，感染彼此。

来自《巴黎圣母院》的卡席莫多，一个命运悲惨的撞钟人。他外表极其丑陋，但是内心却比道貌岸然的弗罗斯善良千万倍。卡西莫多为了自己心爱的吉赛女郎——爱斯梅拉达，不惜陪她一起相拥死去。当他知道爱斯梅拉达被处纹刑时，竟不顾一切救走了她。这种来自内心的善良与爱，让他像水一样的美丽动人，他不再是丑陋不堪的，仿佛上天派下来的天使。

另一个美丽的女子，爱斯梅达拉，同样拥有着善良的心。看见因为被指派拐走自己而被拉到广场受刑的敲钟人，饥渴地向路人乞求讨水，只有她不计前嫌地给水予伽西莫多。人若有一颗亮如水晶的心，便能原谅一切，用善良拥抱一个人。

在当今的社会，善良的人处处可见。在四川地震中，素不相识的人互相帮助，或用金钱，或用关怀；南方受雨灾害时，来自两方的人民为困于冰雪天地的人献上一杯热水抑或是一张温暖的被子。这些微小的举动，都散发着不可掩盖的魅力，宛如朝阳升起在海天线那一刻，海面波光粼粼地闪耀一般，这份来自善良的力量让这个世界饱满了爱。

我们每个人都要拥有一颗善良的心，无论你是外表丑陋的莫多，曼妙多姿的斯梅达拉还是芸芸众生中的一员。因为善良是水，将你我之间不可跨越的鸿沟填满，让我们的心紧贴在起；善良是水，包裹着这个世界，川流不息，永无止境。

所以，我们若能用一颗像水一样晶莹透亮的心，一双如水般动力的明眸，通过善良来看世界，那么这个世界的和协安定便不是如果的事。

人与人，事与人，都请切记四个字：上善若水，这是隽永的至理名言。

6坚硬的水

轻轻地，柔柔地，从岁月的隧道流过，如一支幽远的古曲；淡淡地，悄悄地，从沉寂的心头掠过，如一声如雷的钟磬。因为找寻，你升腾为一片四处漂泊的云；

/ 12 因为守候，你凝结成一滴清晨沉睡的露；因为坚持，你消瘦成飞瀑下的一线涧水。水！坚硬的水！

“黄河之水天上来，奔流到海不复回”说的是你么？一片汪洋，望之不尽，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。每天，只是匆匆、匆匆地向前飞奔。面对着这种博大与从容，人不能不暗叹自己的微不足道。还能有什么言语呢？唯有敬畏而已。在这里，黄河以一个强者的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，勇往直前、永不退缩的人。

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”说的是你么？百米之外，即闻水声如雷。近看，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不禁生疑：莫非来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见的柔媚。与彩霞携手，借高山深涧，只为一展水之力量、水之玄妙。这时，瀑布的声音告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可化为奇迹。

“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”说的是你么？水能载舟，水亦能覆舟。这话真是道尽了自然界物质的水和社会中平头百姓的特质。善待自然，善待百姓，真是一个道理。百姓逼急了会起来造反，自然逼急了也会反抗的。这些年来，世界各地的海啸、地震、天气变暖而引发的水灾，还少么？你让我懂得了什么是气势磅礴！

“随风潜入夜，润物细无声”说的是你么？我的家乡属古云梦泽，南面浩浩荡荡的长江穿境而过，北面东荆河缓缓流淌，境内湖泊众多，河港密布。一部家乡的历史，应该就是一部与水共存的历史。东荆河水，莫非就是我梦中的沧浪之水么？“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”家乡的河滩，满目皆水，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏出了开阔，踏出了欢乐，踏出了一片生命的天地。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！东荆河水对我耳语：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！

/ 12 水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，总是含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着生命的坚强——如山，高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；如风，翩然起舞，日行万里，在千回百转之际笑看万物之僵行拙步。坚毅与力量，永远是水的主题曲！

7像水一样勇于攻坚

当你想用手捧起水，水竟会从你的手指间流走，无以成形，或许此时你会觉得“天下柔者莫过于水”，但我却认为“能攻坚者莫过于水”！

水的确是刚强的，钢刀想要斩断它的腰身，只是徒劳；石头想阻挡它的去路，反倒被击穿；严寒想冻住它的热忱，却使它更坚强；烈火想焚尽它的身躯，它的灵魂却通入空气，无处不在……

其实，人不就像水一样吗？没有东西可以阻挡人的前进，除非他自己放弃，然而人是不会放弃的，因为人类是如此的坚强！

大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学。17岁时他患了伤寒和天花，之后肺病和关节炎等又接踵而至；26岁时他又不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折……就是在如此境遇下，他发誓要“扼住命运的喉咙”，而《命运交响曲》等也因此而诞生。一个如此不幸的人，他的生命之火居然能熊熊地燃烧，只因他像水一样坚强！

又如众所周知的卧龙先生，他一生追求汉室统一天下的理想：从躬耕陇亩到名扬天下的隆中对，从荆州的退让到城头镇定自若的琴曲，从白帝托孤到出师表的感天动地，卧龙先生一直在为自己的理想奋力奔走；纵使步履艰难也从未放弃，直到五丈原英雄散尽，理想才随他而去……为什么一个生活经历如此坎坷的人却成了世人眼里的英雄？因为他具有水的本质特征——坚强，即使遇到再大的困难也要勇敢面对，为的只是自己的理想和目标……

对于我们学生来说，具有像水一样坚强的性格显得尤为重要。想想看，如果我们遇到难题，不会解答了，就采取逃避的方法；如果我们受到别人的冷眼和不解，就一蹶不振；如果我们遭遇不幸，就失去信心，甚至失去人生的方向，那，我们会怎样呢？我们能看到的只是那隐藏着太阳的乌云，而不能看到那乌云后面的太阳……

/ 12 人的一生总会经历风吹雨打，如果你想见到风雨后的彩虹，那么你就需要像水一样的坚强，一样的奋勇前进…… 相信我们都会是攻坚者！

8片段赏析

水在历史文化的旅途中，多表现为温柔之情。“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”，以平静之美表现山水的温柔；“柔情似水，佳期如梦”，以水来表明对男女柔情的向往；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，连笑傲江湖的李太白都以水之温柔比较深挚的离情。或许，在勇往直前的背后，人总需要温柔的抚慰；或许，在人类的骨子里，温柔自有其一席之地。而水恰好具有随形随势的温柔特性，所以，水成为了文人墨客，甚至英雄豪杰的心中的柔情。

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第五篇：以母爱为话题写一篇作文

以母爱为话题写一篇具有真情实感的作文案例

一、导入

世界上最深沉、最博大、最崇高的爱就是母爱，当我们上学时，是谁亲切的向我们招手？———是母亲，当我们遇到困难左右彷徨时，是谁为我们指点迷津？———是母爱。同学们，今天我们就展开一次以母爱为主题的活动。

二、指导思想：

1、在学生的生活体验中，培养学生人文关怀的素养，促成健康人格的形成。

2、在活动中，让学生感悟母爱，理解母爱，体验爱心，生发爱心。

三、课时安排：1课时

四、课前准备

1、同学们搜集有关母爱的名言、歌曲、优秀范文或片段。

2、写出自己感受最深的一次母爱。

3、将心中最想与母亲说的话描写出来。

五、活动过程

1、小组内交流课前准备，每组找一个代表展示：

生1：我知道孟郊的古诗《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

生2：我知道郑振峰的名言：成功的时候，谁都是朋友，但只有母亲—她是失败的伴侣

生3：我看过这样一个通过细节描写突出母爱的片段： 有这样一个故事，曾经有一个母亲和孩子，他们在船上渡河，有一回，母亲给孩子削苹果，削到一半时，船体突然猛然摇晃了一下，母亲手里的刀在那一刹那间插入了自己的胸膛，为了不让孩子知道，无私的母亲就在一瞬间拔出了刀，继续为孩子削苹果，幸好女儿没有发现，母亲似乎因为女儿没有发现而高兴。其实，无私的母爱让这位母亲不感觉到痛了，对，就是为了多看女儿一眼，为了这个，这位母亲甘愿忍着疼痛坚持了三天，为了爱，母亲坚持了三天，最后才安心的死去......母爱真的是无私的。

生4：有通俗歌曲《妈妈的吻》、还有阎维文《母亲》。接着同学们合唱《妈妈的吻》。

2、选择一件能表现母爱的具体事例，能恰当地运用外貌、语言、行动、心理等描写方法。（10分钟当堂练习，然后展示。）

点拨：母爱真的很感人，妈妈那熟悉的身影，一个关爱的眼神，一句温暖的话语，一个体贴的动作可能都包含着一个浓浓的爱字。把这些细微的地方写出来，母爱就显现出来了。

教师总结：其实刚才这位小作者把妈妈的爱体现在这些细微的举动上，准备雨伞是爱的细节，系鞋带是爱的细节，路口的眼神是爱的细节。从这些细节中我们感受到了母爱，不是吗？

3、感情升华。激发学生感恩的情结。以“母爱”为话题，写一篇作文。

六、活动总结：

今天老师很高兴，因为从同学们的言语中，我也能感受你们对母亲的爱，你们长大了，知道用心去理解母亲了。下面我们共同聆听《烛光里的妈妈》，把这首歌送给天下所有的母亲，愿天下所有的母亲永远健康！永远幸福！

反思：

作文教学一定要有效激发学生的写作兴趣，要让学生有感而发，这样才能找到写作的材料，才能调取记忆宝库中的有效材料，使写出来的作文真实可感，唤起读者共鸣。

毛祥熙

2015年6月