第一篇:美声唱法之我见论文
摘要:美声唱法原意美丽的歌,又称柔声唱法,是一种歌唱方法,注重音色美,对意大利以至全世界声乐艺术发展的影响有着深远的意义。美声唱法的起源、特点、基本要素、表现形式,以及在中国的传播和发展现状,正是本文所要阐述的内容。
关键词:美声唱法 特点 表现形式 基本要素 发展现状
一、美声唱法(Bel canto)的历史起源
美声唱法是从西欧专业古典声乐的传统唱法发展而来,在意大利“文艺复兴”运动中逐步形成。当时,西方音乐更多的是建立在多声部教堂音乐、复调音乐基础上,唱法本身脱离不了宗教音乐的影响,男女唱法一样,只是声部不同,高低不一样。最初,歌剧以阉人代替女生唱,由女中音代替男生唱。随着歌剧剧情的发展,一些情感激烈的戏剧性唱段,阉人的唱歌不能表达剧情发展激烈的需要,于是歌唱家们努力探索钻研,改进自己的唱法,以适应剧情的需要,并产生了表现力丰富的美声唱法。
所谓“美声唱法”(Bel canto),意大利文直译应该是“美妙的歌唱”,兼有“美丽的歌曲”之意。它不仅是一种发声或歌唱方法,还是一种歌唱的风格和流派,前一种情况可以译作“美声唱法”,后一种情况就指“美声学派”。
美声唱法以声色优美,发声自如,音与音的连接平滑匀净,花腔装饰乐句流利灵活为特点,自产生以来,其演唱风格及演唱技巧随时代和作品的发展而发展。这种演唱方法由于具有很强的科学性,因此是歌唱艺术中最具权威和代表性的唱法之一。
二、美声唱法的特点及表现形式
(一)美声唱法的特点
美声艺术有近400年的历史,在意大利美声学派的渊源下,又相继发展和确立了德国学派、法国学派、英国学派。由于它的发声科学,声音优美,表现丰富,得到了世界公认和接受,是公认的最完美的声乐艺术。其特点归纳起来有:
1.音域宽广,声区统一
真正的美声歌唱家都具有三个八度左右的宽广音域,并能使三个声区得到完美的统一。声区统一,大多采用级进音级和半音级,有时采用下行音阶也可以取得良好的效果。重视“过渡音”的训练,也是取得声区统一的关键。美声唱法追求的是声区和共鸣的统一,丰满而响亮的声音效果。当掌握了发声技巧时,声区就会上下统一,整个音域就像一个声区一样。
2.声音连接圆滑、优美
在演唱的所有音域里,音与音之间,都要非常圆滑的连接在一起,不允许有任何破音,音色不能忽明忽暗,音量不能忽大忽小,力度不能忽强忽弱。
3.明亮松驰,讲究高位置
美声唱法的音质有明亮松驰、穿透力强的特点,这种音质是高位置技能训练产生的。美声唱法非常讲究高位置安放、高位置起音、高位置训练。
4.灵活华彩,轻松俏丽
美声唱法与其他唱法不同的最突出的特点是声音有极大的灵活性,可以任意演唱复杂而华彩的飞速音阶和装饰性花腔,这种非凡的花腔技巧是通过特殊的发声技能训练出来的,是其他任何一种唱法都没有的声音技巧。
5.重视呼吸,用气歌唱
美声唱法非常重视呼吸艺术,强调气息的支持和运用,要求每一个声音都要气息支持,要均匀的托在气息上,用气歌唱。正如有句格言说:不会呼吸,就不会歌唱。
6.注意内涵,表现丰富
“贝尔康托”的意思并不局限到单纯的声音技巧上,它代表着“美好的歌唱”、“美好的表现”。因此美声艺术在音乐表现上不但有严格的技术规范,而且还要求对音乐有深层的理解和体验,并能生动的塑造音乐形象,以求达到震撼人心的艺术感染力。
(二)美声歌唱的表现形式
1.咏叹调(Aria),歌剧或大合唱中的独唱曲,由管弦乐队伴奏。篇幅大,音域广,技巧复杂,结构完整,曲调优美悦耳,富有戏剧性和抒情性。采用三段曲式、变奏曲式或回旋曲式,偶尔也使用奏鸣曲式。
2.咏叙调(Arioso),介于宣叙调和咏叹调之间的一种声乐曲。结构完整,曲调抒情优美,篇幅不大,由一人演唱,乐队或钢琴伴奏。是咏叹调的变体,与小咏叹调相类似。
3.宣叙调(Recitativo),用于咏叹调之前,是介于朗诵和歌唱之间的一种不独立的、引子式的曲调,也称“朗诵调”,有节奏自由,结构松散,伴奏简单,词曲结合紧密的特点。
4.合唱、重唱(Chorus,Duet),声乐演唱形式之一,两组或两组以上的歌唱者各按每组的曲调同时演唱同一乐曲称“合唱”。两个或两个以上的不同声部的歌唱者各按自己声部的曲调重叠着演唱同一乐曲,称“重唱”。重唱有二重唱、三重唱、四重唱等演唱形式。
5.艺术歌曲(Lied),19世纪起源于德国的一种精致歌曲,用以区别于民谣。在长期的音乐实践中,人们已经赋予了“艺术歌曲”特殊的涵义,艺术歌曲的演唱一般采用“美声唱法”。
6.康塔塔(Cantata),是指为歌唱而用的作品,以区别于为器乐,在十七世纪初,康塔塔具体所指的是单声部或两声部的歌唱音乐,由几支宣叙调或者咏叹调组成的歌唱套曲形式,通常只在音乐会上演出。
三、美声唱法的基本要素
美声唱法的基本要素包括呼吸、发声、共鸣和语言四个部分。呼吸是动力,气息冲击声带发出声音,再经过共鸣腔体加以扩大和美化,形成动听的歌声。在歌唱活动中,呼吸、发声、共鸣这三者是同时出现的有机结合体,只有用上美声唱法中所需要的呼吸、共鸣,嗓音才能唱出歌唱所需要的声音。歌唱区别于其他乐器的独有的特点就是语言。各种乐器能够奏出美妙的音乐,但是,只有歌唱能够发出带有语言的音乐来。因此,语言是人类歌唱所独有的特点,它使歌唱艺术在传情达意上独具特色。歌唱的四个基本要素有着内在的密切联系,在歌唱时,四者是一个整体,不可分割。
四、美声唱法在中国的传播和发展
1.美声歌唱在我国的起源
美声是在上世纪20—30年代传入我国的,至今已有80余年的历史。早在上世纪20—30年代,中国就有美声风格的艺术歌曲问世。如黄自的《思乡》、《春思曲》、《玫瑰三愿》;青主的《黄水谣》、《黄河怨》、《黄河之恋》;聂耳的《铁蹄下的歌女》、《塞外村女》、《告别南洋》;贺绿汀的《嘉陵江上》;夏之秋的《思乡曲》;张寒晖的《松花江上》;赵元任的《叫我如何不想他》等等。
这些歌曲绝大多数是选用中国古代诗歌和现代歌词作为创作源泉,它的音乐创作、艺术趣味、歌曲风格,在很大程度上都有着西洋艺术歌曲的风味,而不是民歌风味,它需要用庄重而优美的美声与清晰纯正的民族语言相结合,才能表现出这些艺术歌曲的韵味来,事实上,中国艺术歌曲的创作对我国美声艺术的传播一直起着重要的作用。至今这些作品仍是美声教材中不可缺少的一部分,并广泛在音乐会上演唱。
我国早期的声乐教育家、歌唱家喻宜萱、周小燕、黄友奎、朗毓秀等,大都在国外接受过正规的美声训练,从上世纪30年代起,他们纯正的美声技巧就活跃在中国的舞台上,他们不但频繁地举办各种形式的音乐会,还主演西洋歌剧,能很好的胜任那些难度很大的西洋歌剧咏叹调。此外,他们还长期从事办学、教学,为我国培养了大批美声优秀人才,如:张权、高艺兰、孙家馨、黎信昌等,后起之秀又出现了迪迪拜尔、幺红、廖昌咏、戴玉强、魏松、梁林、付海静、张健一、范竞马等歌唱家,他们在国际声乐比赛中频频获得大奖,对我国声乐艺术的发展有着重大的贡献。
2.美声歌唱在中国的现状
国家对美声艺术的发展和教育给予了极大的关注和支持,解放初,在全国大城市创办了国家级音乐学院,设立了以美声为主的声乐系、歌剧系,随着社会经济的发展,现在各综合大学都有了音乐学院、音乐系,建立了良好的学习条件和学习环境,制定了高标准的培养目标,向国外输送了很多公费留学生。
经过历年的传播和影响,在声乐工作者的辛勤努力下,美声唱法在我国各地区的发展越来越广泛,特别是改革开放给我国的文化艺术带来了繁荣和进步,使人们有机会欣赏到国内外高水平的美声歌唱,如帕瓦罗蒂、卡雷拉斯,以及多明戈的歌剧和音乐会、著名男中音歌唱家北极的声乐讲学、中央歌剧院的歌剧演出,还有中国国际声乐获奖音乐会、中国艺术节、上海艺术节、中央电视台青年歌手大奖赛、中国“金钟奖”大赛等等,使中国广大民众对美声唱法有了进一步的了解和认识,丰富了舞台,提高了民众的素质,促进了声乐教育教学。
美声毕竟是品位很高的艺术,由于它的科学性、艺术性,必然会作为一种完美的声乐艺术被我国普遍接受。目前,在我国,掌握这门艺术的人越来越多,因此,我们必须在美声艺术的基础上创立具有国际水平的中国声乐学派体系,只有这样才会被世界广泛的接收和认可,才能真正站在世界的歌坛上,取得优异成绩。
最后,必须谈及的是,美声唱法不仅是文字与音符的组合,更重要的是它可以用来表达和交流思想,因此,美声演唱者不仅要掌握完善的技巧,还必须具备音乐和文字及其他各方面的修养,注意生活的积累,内心越充实,声音就越美好,表现出来的内容也越丰富。
参考文献:
①《声乐基础》,周小燕,高等教育出版社,1990年1月。
②《歌唱艺术漫谈》,李 凌,上海文艺出版社,1980年5月。
③《卡鲁索的发声方法》,[意]P、M、马腊费奥迪,人民音乐出版社,1987年9月。
④《声乐进座》,沈思岩,人民音乐出版社,1984年3月。
⑤《外国歌剧荟萃》,朱德九著,1984年3月。
⑥《音乐知识词典》,高天康,甘肃人民出版社,1984年3月。
第二篇:美声唱法教学经验论文
[摘要]美声唱法是声乐教学的重要组成部分,尤其是在高等师范音乐教育中占有重要地位。那么怎样做好美声唱法技能训练的各个环节以及学生的个性唱法发展是教学实践中亟待解决的问题,本文就美声唱法的教学经验和教学过程加以论述,以求在教学实践中能够给以指导。
[关键词]美声唱法教学 技能训练 个性唱法
美声唱法渊源于意大利,是一种注重音色美的歌唱方法。它是从17世纪开始经历长时期发展而形成的一整套声乐艺术的技法,有着完整的理论体系。它强调气息的控制和共鸣的运用,要求产生一种明亮、丰满、松弛、圆润,同时又具有金属色彩的、富于共鸣的音质。能在整个歌唱音域的范围内保持声音的均匀、圆润、毫不费力地演唱,还要求注重句法连贯、声音灵活、刚柔兼备、以柔为主的演唱风格。
在教学过程中,美声唱法因为具备自己独自的发声特点而使初学者较难把握和运用,因为美声唱法发音时喉头位置较低,要求音色优美、发声自如、音与音的连接平滑匀净、花腔装饰乐句流丽灵活、声区统一;要求起音轻松明亮、准确圆润。对音量的控制不是用喉部肌肉来调整,而是依靠气息来控制。特别是美声唱法真声假声都用,是真假声按音高比例的需要混合着用的。从声音的共鸣角度来讲,是把发声所能用到的产生共鸣的腔体都调动起来,而且要这些共鸣腔体所产生的声音能够协调补偿,最终得到所要达到的效果。以下就美声唱法教学中的一些经验和需要注意的问题进行论述,以求共享。
一、分析讨论
1.讲解和演示
语言讲解是让学生初步了解一事物和心里影响成熟的首要条件。逻辑清晰、形象生动、重点突出、渗透力强的语言讲解,可以让学生基本了解美声唱法的具体特点,并且在讲解中暗示学生可随着讲解的过程,可以自己默默的运气、控制各体腔,初步感觉一下美声唱法的一些人体各器官的活动。因此,对于语言的提炼和收缩运用是这个过程中最重要的,要求老师能够彻底提炼出美声唱法的独到之处和准确特征,比如:运气方法、身体用力情况、喉咙的作用、声音的特点、真假生混合情况等等,同时也要表现出美声唱法与其他唱法——通俗、民族等唱法的不同之处,特别是关键要领的区别。
教师的表演在学生领会美声唱法的过程中也很重要,教师要把自己多年来对美声唱法的体验和感觉表现给学生,让学生在心底初步留下美声唱法的声音特点。从而能够很好的分辨开与其他唱法的区别,在心里形成这个概念:这就是美声唱法,而不是其他唱法。
2.多媒体的运用
多媒体教学已经发展成为教学辅助的主要手段,那么教师就要能够完全掌握多媒体教学的方法、方式,这样才能更客观的把教学内容表现给学生。而声乐教学更要求教师对多媒体的掌握要拓宽一点,能够运用多媒体的课件做出音频、视频,并伴有文字说明以及人体内部器官的运气、发力特点等表现给学生,这样通过做出各个时期各个派别的具有代表性的美声唱法的人物、声音,把最纯真的、原声的美声唱法和人体直观图示显现出来,让学生确切、明晰的感觉到美声的声音和人体运动特点。
3.处理好教学的各个阶段
(1)掌握好发声与共鸣
初学美声唱法者,首先是根据老师的示范讲解,自己进行模仿,这个过程是必需的。在模仿学习过程中,教师可在了解学生声音条件后,制定系统的训练计划,循序渐进地训练,使学生掌握正确的呼气吸气方法、掌握正确地打开喉咙技术、掌握发声时正确的起音、口形与发声部位,初步学会调节共鸣位置,以获得自然、圆润、纯正而集中的声音。掌握连音与非连音、断音的唱法,以及用不同的力度、速度及其变化歌唱的能力。经过长时间练习后,学习者的共鸣器官也就会产生效应,头腔、胸腔、口腔都有了共鸣,声音会变得悦耳动听。同时,学生每个人有各自特有的音域、音色条件,可根据音频储库找到适合他们自己模仿的美声学派或者具体的美声歌唱家,但切忌盲目地去模仿。
(2)掌握好歌曲中汉字的发音
在学生掌握各自的发音特点之后,教师应该从严从重去要求他们的发音和吐字,发音力求清晰、纯正、圆润、自然,而吐字是美声唱法特别要值得一提的。美声唱法产生于意大利,尤其以意大利语言和意大利声乐技术为主体的演唱风格。而中国的汉字是单个字或词组结合成的句子,简单来说,就是语言字母的发音过程不同,这一点,只要从事美声唱法的都能够体会到。那么在实践中怎样做好汉字发音的处理呢?
字音要同发声紧密结合起来,统一起来。歌唱发音应自然流畅,其中口腔、喉、咽腔等部位的状态都是极其自然的。因此,歌唱发声同歌唱咬字、吐字规律要和谐统一。歌唱吐字主要是抓好汉字的拼音中的主要元音。如chang中间的a就是所有chang字的重要注意音素。这里a声音必须竖起来,即“挂”起来,挂在腭上。同时还要处理好每个字在歌唱中字头、字腹、字尾的音色。要有干净、利落的字头和自然流畅的字腹。特别是字腹要掌握好汉字语音的口形,因为口形的变化会导致母音色彩的变化,声音位置就不统一了。字尾必须清晰明了,只有这样才能很好地与下一个字的字头衔接,所以字尾要唱得顺畅,自然,如行云流水。但是,汉语语言变化多端、丰富多彩,所以,就要很好地掌握汉语的发音,然后运用到美声唱法中去,使声音与汉字完美地统一起来。
(3)个人的发展创新
个人通过不断的练习—纠正—再练习—进步,从而对自己的声音特点和潜在条件有了正确的定位和认识后,就可以根据自己的声音特点和特长真正确定自己的演唱风格,找准了自己的发展方向,逐步去完成由模仿到自己探索创新的转变道路。走一条模仿道路是不可行的,所以,要在老师的提示建议下,加上自己对自己的了解、自己的领悟和联想,再运用自己的音色,经过不断的努力创新和探索,自然而然地形成自己的演唱风格,这是教学中所能达到的更完美的教学效果。
总之,从事美声唱法者要从以下几个方面严格要求自己,才能作为一个合格的美声者。一是唱法有声部之分。二是唱法要求声区统一。三是唱法要求母音一致、吐字清楚。四是唱法要求声音连贯。五是唱法要求具备良好的音乐修养。六是唱法要求声情并茂。以上为美声唱法的重要内容,也可以说是六个重要原则。学习美声唱法的人必须严格遵守,而且是缺一不可的,否则很可能是不完全和不完美的美声唱法。
二、结束语
歌唱艺术是一种再创造劳动,教师要善于总结经验,善于发现问题,思维细致,能够在教学中很好的处理大的、小的、细微的问题;能够把一种唱法的精髓总结出来并传授给学生。在遵循该唱法的掌握原则和教学规律的基础上,同时要把歌曲所要表达的感情内容,创作背景等传授给学生,让学生们也自己体会其内涵和外延。鼓励学生积极参与,开动脑筋,展开联想,使他们的联想真正融合到美声中去,把自己的声音纳入到正确的美声轨道上去,从而达到一定的艺术水准。
参考文献:
[1]钟迪.浅谈美声唱法的教学[J].中国科技信息,2007.2.
[2]任超平.关于美声唱法的气息与打哈欠状态的技术分析.电影文学,2008.8.
[3]王黎平.浅谈美声唱法的教学[J].艺术教育,2008.4.
[4]但夏.试论美声、民族、通俗三种唱法的联系与区别[J].科技信息,2008.10.
[5]美声唱法.
第三篇:美声唱法民族化探微
美声唱法民族化探微
【内容摘要】文章阐述了美声唱法的起源与特点,介绍了美声唱法传入中国后,几代美声唱法歌唱家对中国美声唱法民族化所做出的努力与发展。纵观我国目前美声唱法民族化发展的趋势,着重论述了美声唱法要中西结合、洋为中用,创建具有中国特色的美声唱法。并提出在正确掌握美声唱法的技巧外,要更多地演唱中国声乐作品及经典的中国民歌,正确掌握中国语言的发音规律,力求字正腔圆、声情并茂。
【关键词】美声唱法 民族化 中西结合 语言
美声唱法起源于意大利,发展于欧洲。美声唱法不仅是一种发声和歌唱的方法,也是一种歌唱的风格与流派。其经历了3个多世纪的检验,蓬勃发展、经久不息,具有一定的科学性。
艺术是每个历史时期真实生活的写照,不同时期的歌唱风格、形式、技巧内容不同,歌唱的方法也不同。美声唱法在欧洲的历史上也经历了不同发展时期的变迁,最终摒弃了只讲声音不重视歌词、只单纯炫耀技巧脱离内容的歌唱。要求歌者在演唱时要有良好的气息支持,丰富的共鸣色彩,情真意切的语言,声音集中而具有穿透力。这就是表现力较强的美声唱法。
美声唱法在欧洲已有300多年的历史,传播到中国仅有七八十年的历史。早在五四运动时期,一批去欧洲学习美声唱法的中国歌唱家、教育家开始活跃在中国的音乐课堂与音乐舞台上,把欧洲传统声乐艺术瑰宝带回了祖国。例如:应尚能、黄友葵、周淑安、周小燕等。他们在各个城市举办个人独唱音乐会,大力推广介绍欧洲古典歌曲、艺术歌曲,以及歌剧选曲的艺术风格、语言文字、技能技巧、表现手法,给我国歌唱舞台注入了新鲜血液与生机。而且在声乐教育方面也培养了一批优秀人才,如喻宜萱、郎毓秀、张权等人,为我国美声唱法的声乐教学奠定了重要的基础。一批杰出的作曲家也茁壮成长,如赵元任、黄自等人,为美声唱法在中国的传播建立了不可磨灭的功勋。抗战时期,歌唱家和作曲家们以音乐、歌声为武器有力地支援了抗战,激励了抗敌将士的斗志。如作曲家聂耳创作的《义勇军进行曲》、贺绿汀创作的《嘉陵江上》、冼星海创作的《黄河大合唱》等。
新中国建立后,我国的声乐艺术,尤其是美声唱法艺术得到了突飞猛进的发展。在短短的几十年里,我国在声乐艺术方面取得了可喜的成果。在国际声乐舞台上,我国选手以精湛的演唱,夺得了一个又一个声乐比赛的桂冠,成为一支备受国际声乐舞台关注的队伍。同时,我国又有一批优秀的声乐教育家在成长,使美声唱法在我国生根、开花、结果。
但是,美声唱法传入中国发展至今,尚存在着不尽如意的地方,例如,有些学美声唱法的学生或歌唱家在演唱中国美声作品时,吐字不清晰,歌词含混不清,这些都造成演唱或演出效果不佳,无法让观众产生共鸣。那么,我们怎样才能让美声唱法为我们中华民族之所用,使美声唱法民族化呢?就这一问题笔者结合我国声乐界目前发展的趋势从以下两个方面来探讨。
第一,笔者认为,要做到中西结合、洋为中用,创建出具有中国特色的美声唱法学派,被中国广大听众所接受。要想实现这个目标,我们必须做到:1.正确掌握美声唱法的演唱技法;2.多演唱中国声乐作品及经典的中国民歌。要想正确地掌握好美声唱法的技巧,就要根据自身声音条件去选择适合自己声音的外国经典艺术歌曲,如意大利的声乐作品,法国、德国、俄罗斯的声乐艺术作品等,而且要大量演唱。只有这样,才能夯实的美声唱法基础。例如,我国女中音歌唱家关牧村在《怀念我的声乐老师沈湘教授》中说,沈湘刚开始给她打基础时,就是根据她的自身声音条件大量地演唱外国艺术歌曲,使她的声音底子打得更牢固、更扎实。使得她在演唱大作品咏叹调时得心应手,受到同行们的赞许。
此外,在打好美声唱法的基础上,在掌握好外国歌剧的演唱技巧下,在学习与掌握好中华民族民间演唱风格的基础上,去演绎中国美声唱法作品、中国经典民歌。在保持中国作品原有风格基础上,科学地把美声唱法的特点恰如其分地运用在中国声乐作品中,使我们的声音线条更加连贯流畅、柔美,声区更加和谐统一,演唱风格更加鲜明。只有这样我们的歌声才能被人民群众所接受。正如我国声乐教育家黄友葵在《论歌唱艺术》一文中所说的那样:“作为一个中国的歌唱家,应首先唱好中国歌,„„无论演唱任何中国歌曲,感情、风格语言必须是民族的。”
第二,歌唱这门艺术是人民群众在长期的生活与劳动中创造的。每个国家、每个民族都有自己特定的歌唱语言。语言是歌唱的基础,声乐艺术的基本特征,是声乐与语言的结合,语言在歌唱中具有非常重要的地位,一切歌唱的技法都是围绕着语言来进行训练的。意大利美声唱法的语言、发声训练的基础是五个母音(元音)a、e、i、o、u,属字母体系的字。中国的语言母音发音的基础是a、e、i、o、u、ü,比意大利母音多出一个ü母音,属方块字,一字一音。中国的语言远比意大利语言要复杂很多。因此,笔者认为,在训练与演唱中国美声作品时,仅用意大利语中的五个母音来训练学生是不够的。
那么,要想解决美声唱法表现中国语言的矛盾问题,我们必须做到以下几点:1.把吐字的调值,即四声声调把握准确;2.掌握好“五音”,即唇、齿、牙、舌、喉的发音着力点;3.处理好“四呼”,即开、齐、撮、合的口型;4.了解我国传统歌唱理论提出的“十三辙”,有助于对汉字发音规律性的认识,即掌握好十三辙的发音部位与归韵。
只有这样,才是强化中国美声唱法民族化歌唱的最佳办法,才能吐字清晰,创造浓郁的民族风格、生动的音乐艺术形象。才能做到声情并茂,与听众产生共鸣,与中国美声唱法民族化更贴近。如我国女高音歌唱家张权在她的《关于演唱中国作品的问题》中所说:“声乐离开了民族的语言要求,这个民族的声乐艺术也就无从存在与发展。”
总而言之,要想使中国美声唱法民族化,我们不仅要借鉴美声唱法通畅的气息、宽广的音域、致远的穿透力。也要糅进中华民族传统的吐字行腔,达到字正腔圆,才能唱出符合中国国情的中国式美声唱法。
参考文献:
[1]沈湘.沈湘声乐教学艺术[M].上海:上海音乐出版社,1998.作者单位:辽宁文化艺术职工大学,辽宁省艺术学校
(责任编辑:张斐然)
第四篇:论文:企业文化之我见
管理论文企业文化之我见
企业文化之我见
什么是企业文化?从本质上讲,大而言之,站在社会的角度讲,企业文化就是企业对社会的反映、对社会的态度、对社会的行为;小而言之,站在企业的角度讲,企业文化就是企业对顾客、对合伙人的反映、态度和行为。反映到企业队伍、人员方面,企业文化就是员工对工作、对岗位、对产品的态度和行为。
企业文化中的“企业”二字,是对企业文化概念内函外延的界定和定位。顾名思义,所谓企业,主要指制造业、加工业或商业、服务业等之类的经济组织,不是指事业、行政机关这类的组织。讲的是企业态的文化,即企业的精神形态,企业的上层建筑,企业的形而上学。文者是指企业文化的内容;化者转化是也,是指企业的行动、行为和作为。企业文化,就要化到企业的经营观念上,化到企业的计划决策上,化到企业的规章制度中,化到企业的内部管理中,化到企业的营销等各个领域。文的内容要成为到企业经营观念,企划决策的有机部份,成为员工队伍素质的基本要素,具体化为员工的职业理想、职业道德、职业纪律和职业技能。所以,企业文化的个性、特色应是非常具体、明确的。
建立企业文化需要砺练。练,就是要善于从自身过去的经验实践中去分析、总结、提高、升化。砺,就是锤炼、磨
合,教育、培养。外来的文化再好再先进,不经过一番去粗取精、由表及里的改造制作功夫,也就是说不经过一番消化、吸收,改造、提高,是不会有效熔入企业文化的。例如当前国际上通行的ISO9000质量管理标准,从一定的意义上讲,也是一种重要的企业文化,很多企业都在用,也都经过审查、复查,拿到了证书。有检查,有复查;有内审,有外审,但仔细分析起来,大都费力不少,收效欠佳。原因就在于ISO9000这种质量文化,并未有效地纳入到这些企业的文化中,没有成长为企业文化的有机部分。而是一阵风,说了过,做门面,甚至假把式。说做两张皮,写的是按ISO9000办,做起来还是***惯,老毛病,老作风,老一套,面貌未改,问题依旧。结果文而不化,没有真正化成。企业文化的化,不仅指要系列化、具体化到全员行动上,还含有包容和与时具进的意思。在企业里,企业文化是应不断运行、总结、完善、提高的“经国大事”,要经常保持兼收并畜态势。并非一蹴而就的,是要常抓常新,常管出效,持续运行的相对开放系统。从历史的角度考察,企业文化并非别的什么希罕物,只不过是不断从实践来,又到实践中去,总结起来,又坚持下去的,长期循环和无限往复的习惯和俗定即成思维与作法而也。
企业文化就是企业的特色。他的包容性、排他性、群众性、精英性、历史贯性同时并存。有惯性才有稳定,有包容
性才有发展、丰富和提高。《三国演义》因有刘关张赵马黄,才精彩动人。《红楼梦》因有贾宝玉,林黛玉,才凄苑回肠。企业文化是企业生存能力和发展能力的另一种表现形式。企业文化的主要载体是企业的领导,企业的经理,企业的品牌,企业的队伍。优秀的企业文化,要由一个领袖,一个品牌,一支队伍,一套模式来承载和运行。企业文化反映在职工的理想信念、道德纪律、文化技能和具体的作业行为中。也就是说,企业文化是具体的不是抽象的,是实在的不是空洞的。问题的关键是要在“化”字上做文章下功夫,化在企业自己的土壤里,化在企业的天地中,化到员工的脑海里,化在员工的心坎上,化在员工的行动上。否则,就化而无果,华而不实。在管理领域,在事务领域就要制订实施工作程序,活动规则。在生产流程,就要制订实施工艺规程,操作规程。在理想、道德、作风方面就要颁发、实施员工手册,这些就是所谓的管理模式。管理模式是企业文化的遗传基因链。所以抓企业文化建设,首先就要抓管理模式的建立,然后不断发展完善,并一代一代地复制下去,无限的竞争才有可能形成。
价格、质量、服务是企业的竞争能力,但是有限的。企业文化的竞争力可说是无限的。企业文化的建设,不一定要站在巨人的肩上,不一定非要瞄准一流目标,非达到一流不可,而是要在不断总结、完善、提高自我的前提下,深入持
久地坚持下去。坚持就有收获,坚持就是胜利。只有坚持才能形成习惯,形成了习惯的东西才能上升成自觉行动,只有到了这样的火候,才能叫文化。历史是持续的结果,习惯是历史的沉积,习惯成自然嘛!否则,再先进,再辉煌的东西,也成不了企业化文化。
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【2009年5月1日完成,2011年8月修改定稿;不计空格,共1765字】
第五篇:论文:依法治国之我见
论文:依法治国之我见
【内容摘要】依法治国、建立法治社会是党和国家的大政方针。法治是保持社会稳定和长治久安的基础,也是维系社会进步、保障人民福祉、促进经济繁荣的关键所在。依法治国的关键是依法行政和公正司法。本文试就如何依法行政和公正司法进行探讨。
【关键词】职务犯罪对策
依法治国与法治的概念在内涵上是相同的,因为法治本身表达了一种治国方略或社会调控方式。法治是保持社会稳定和长治久安的基础,也是维系社会进步、保障人民福祉、促进经济繁荣的关键所在。随着我国社会主义市场经济的发展,关于法治应成为我国社会所追求的目标的观点,已成为有识之士的共识,下面仅就立法、执法和司法中的问题谈几点看法。
一、依法治国的关键在于依法行政
依法治国必须要切实贯彻依法行政。法治的本来含义是指“法的统治”,即法居于国家与社会的统治地位,而不只是国家用法来治,在真正的法治社会,国家机构本身也受法的统治,即受法的制约和监督,原创:http://www.xiexiebang.com/只有在政府的行政权力受到法的严格制约的情况下,才意味着法治的真正建立和完善。在实践中通常流行的所谓“权大于法”,很大程度上就是指行政权力大于法律、行政权力不受法律的制约,这显然是与法治的原则背道而驰的。行政机关是国家机关中对经济和社会发展影响最大、与公民关系最密切,因而也是权力最大、机构最多、人数最众的一个部门。行政机关在社会生活中的极端重要性,决定了依法治国的关键在于依法行政。
为实行依法行政,我国已先后制订了《行政诉讼法》、《行政复议条例》、《国家公务员暂行条例》、《国家赔偿法》等法律、法规,并已在实施中产生了明显的效果。尤其是在《行政诉讼法》颁行以后,法院已可以对行政机关的具体行政行为实行司法审查,这对保障行政机关依法行政是十分必要的。但在实践中,行政机关的活动离依法行政的要求还有很大的差距。行政“执法活动中乱立章法、以言代法、以权压法、干扰执法、越权执法、滥施处罚、以罚代法、以罚代刑、徇私枉法、贪赃枉法、不履行法定职责等执法违法的现象仍然存在,有些现象表现得还相当突出。”对此,笔者认为当前应急需解决如下问题:
1.健全对行政规章的审查制度。实行正常的行政管理,需要行政机关制订必要的法规、规章和其他规范性文件,行政立法是我国立法的重要组成部分,它们对有效地调整社会和经济管理关系,发挥了重要作用。然而,应当看到许多政府部门制订的规章因受到部门利益的主导,注重的是“设立机构、行使权力、收取费用、罚款没收”,在制订时缺乏合理的科学的论证。一些规章与法律的规定并不完全符合。某些规章甚至为乱收费、乱罚款提供了根据。从实践来看,建立和完善各类规章的审查制度对保证依法行政十分必要。
2.尽快制订行政程序法,确保行政机关实施的行政行为在程序上合法。程序是法律的生命,行政程序的法律化是现代法治国家重要的法律原则。依法行政,不仅仅是要求行政机关所实施的行政行为在内容上合法,而且应包括行政机关行使行政权的行为在程序上也应合法。行政机关在从事行政立法、行政许可、行政惩戒、行政处罚、行政调处、行政征收、行政强制和行政救济等行为时,都必须符合法定的程序,当前,为制止行政机关“乱收费”现象,应当对任何一项收费办法的出台规定一套严格的程序,并对行政机关收费的权限范围、收费标准、收费的支出,违反收费程序的责任、对受损害的公民和法人的补救等,都需要作出明确的规定。
3.加强对行政执法的监督,行政执法效率的高低,执法人员的廉洁公正,是广大公民极为关心且与其利益极为密切的问题。但行政执法效果与广大人民群众的期望仍有明显差距,而行政执法中存在的问题,很大程度上是因为缺乏对行政执法的合理的监督机制造成的。我国行政诉讼法的颁布为对行政行为的司法监督提供了法律依据,但行政自由裁量权受司法审查的范围仍然有限,司法监督需要进一步加强。笔者认为,只要公民、法人或其他组织认为行政机关的具体行政行为侵犯了其财产和人身权利,并在法院提起诉讼,法院都应当受理,并应对具体行政行为的合法性予以审查。在对行政执法的监督方面,尤其应加强国家权力机关对各级人民政府的监督。全国和地方各级人大应经常展开一些有针对性的、有效的执法检查,而不能做流于形式的检查监督,对发现的问题应及时督促有关部门限期改正,而政府有关部门也应及时向人大报告改正的结果。当然,也应加强行政机关的内部监督,原创:http://www.xiexiebang.com/充分发挥监察机关和审计机关的监督职能。对“乱