《燕昭王招贤》阅读答案[大全]

第一篇：《燕昭王招贤》阅读答案[大全]

《燕昭王招贤》阅读答案

在日常学习和工作生活中，我们都离不开阅读答案，阅读答案是对有关阅读题所做的解答。大家知道什么样的阅读答案才是规范的吗？以下是小编帮大家整理的《燕昭王招贤》阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读。

燕昭王于破燕之后即位，卑身厚币以招贤者谓郭隗曰：齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报然诚得贤士以共国①，以雪先王之耻，孤之愿也先生视可者，得身事之郭隗曰：王必欲致士②，先从隗始况贤于隗者，岂远千里哉!于是昭王为隗改筑宫而师事之乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋③燕燕王吊死问孤，与百姓同甘苦

二十八年，燕国殷富，士卒乐轶轻战，于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐齐兵败，湣王出亡于外燕兵独追北④，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙

[注释]①共国：共同治理国家②致：招致，引来③趋：奔赴④追北：追击败北的敌人

15.解释下列文言语句中加点的词语(4分)

(1)卑身厚币以招贤者()(2)孤之愿也()

(3)燕国殷富()(4)燕王吊死问孤()

16.用现代汉语写出下面句子意思（3分）

郭隗曰：王必欲致士，先从隗始况贤于隗者，岂远千里哉!

17.从文中看，燕昭王最终能击败强齐的原因是什么?(2分)

我的理解：

18.你觉得阅读本文在当今有什么现实意义?(3分)

我的感悟：

答案：

15、(1)降低身份，指谦卑；(2)愿望；(3)殷实富足；(4)慰问

16、郭隗说：大王如果真的要招纳有才能的人，那就从（敬重）我开始，（我这样才能不高的人都受到礼遇）何况是比我有才能的人呢？他们又怎么会因为与燕国很远而不来投奔您呢？

17、①招纳贤士；②与百姓同甘共苦

18、示例：人才是取得胜利的法宝，我们必须尊重人才，用好人才，这样才能促进我国经济的快速发展，才能促进我们社会的和谐稳定

燕昭王招贤

燕昭王于破燕之后即位，卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰：“齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国①，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”郭隗曰：“王必欲致士②，先从隗始。况贤于隗者，岂远千里哉!”于是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋③燕。燕王吊死问孤，与百姓同甘苦。

二十八年，燕国殷富，士卒乐轶轻战，于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，湣王出亡于外。燕兵独追北④，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。

[注释]①共国：共同治理国家。②致：招致，引来。③追北：追击败北的敌人。

小题1:给下列句子划分停顿（停一处）（2分）

然诚得贤士以共国

小题2:解释下列文言语句中划线的词语。(4分)

(1)谓郭隗曰()(2)孤之愿也()

(3)士争趋燕()(4)湣王出亡于外()

小题3:用现代汉语写出下面句子意思。（4分）

（1）郭隗曰：“王必欲致士，先从隗始。况贤于隗者，岂远千里哉!”

（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

小题4:请选出下列与“以雪先王之耻”中的“之”意思相同的一项是（）（2分）A．策之不以其道B．虽有千里之能

C．无丝竹之乱耳D．何陋之有

小题5:从文中看，燕昭王最终能击败强齐的原因是什么?(3分)

我的理解：

小题6:你觉得阅读本文在当今有什么现实意义?(3分)

我的感悟：

参考答案：

小题1:然/诚得贤士以共国

小题2:谓……曰：对……说，告诉望：愿望 趋：奔赴 亡：逃跑、逃亡

小题3:（1）郭隗说：“大王如果真的要招纳有才能的人，那就从（敬重）我开始，（我这样才能不高的人都受到礼遇）何况是比我有才能的人呢？他们又怎么会因为与燕国很远而不来投奔您呢？”

（2）没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。

小题4:B

小题5:①招纳贤士；②与百姓同甘共苦。

小题6:示例：人才是取得胜利的法宝，我们必须尊重人才，用好人才，这样才能促进我国经济的快速发展，才能促进我们社会的和谐稳定。

燕昭王于破燕之后即位，卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰：齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国①，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。郭隗曰：王必欲致士②，先从隗始。况贤于隗者，岂远千里哉!于是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋③燕。燕王吊死问孤，与百姓同甘苦。

二十八年，燕国殷富，士卒乐轶轻战，于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，湣王出亡于外。燕兵独追北④，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。

[注释]①共国：共同治理国家。②致：招致，引来。③追北：追击败北的敌人。

1．给下列句子划分停顿（停一处）（2分）

然诚得贤士以共国

2．解释下列文言语句中加点的词语。(4分)

(1)谓郭隗曰()(2)孤之愿也()

(3)士争趋燕()(4)湣王出亡于外()

3.用现代汉语写出下面句子意思。（4分）

（1）郭隗曰： 王必欲致士，先从隗始。况贤于隗者，岂远千里哉!

（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4．请选出下列与以雪先王之耻中的之意思相同的一项是（）（2分）

A.策之不以其道B.虽有千里之能

C.无丝竹之乱耳D.何陋之有

5.从文中看，燕昭王最终能击败强齐的`原因是什么?(3分)

我的理解：

6.你觉得阅读本文在当今有什么现实意义?(3分)

我的感悟：

参考答案：

1.然/诚得贤士以共国

2.谓曰：对说，告诉望：愿望趋：奔赴亡：逃跑、逃亡

3.（1）郭隗说：大王如果真的要招纳有才能的人，那就从（敬重）我开始，（我这样才能不高的人都受到礼遇）何况是比我有才能的人呢？他们又怎么会因为与燕国很远而不来投奔您呢？

（2）没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳 累。

4.B

5.①招纳贤士；②与百姓同甘共苦。

6.示例：人才是取得胜利的法宝，我们必须尊重人才，用好人才，这样才能促进我国经济的快速发展，才能促进我们社会的和谐稳定。

第二篇：燕昭王招贤文言文翻译

《燕昭王招贤》出自《战国策》。《战国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。下面是小编收集的燕昭王招贤文言文翻译，希望大家认真学习！

燕昭王招贤

燕昭王收破燕之后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤之国乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何?”[1]

（还有一个版本是：齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。）

郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”

昭王曰：“寡人将谁朝而可?”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金?’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。王必欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者，岂远千里哉！”

于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问孤，与百姓同甘共苦。

二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。

译文

收拾了残破的燕国以后燕昭王登上王位，他礼贤下士，用丰厚的聘礼来招纳贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。因此他去见郭隗先生，说：“齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国势单力薄，无力报复。但是如果能得到贤士与我共同治理国家，以雪先王之耻，那么就已经是实现了我的愿望。那么，请问先生要报国家的大仇应该怎么办?”

这时郭隗先生回答说：“成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。若是能够卑躬曲节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么比自己才能超出百倍的人就会光临；早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来；别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会来到；如果凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到；如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声喝斥，那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。若是大王真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶着到燕国来。” [3]

燕昭王说：“我应当先拜访谁才好呢?”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。这时宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。于是国君就派他去了。在三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的尸骨，回来向国君复命。但是国君大怒道：‘我要的是活马，那里用得着死马，而且浪费了五百金?'这个近侍胸有成竹地对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢?天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。'于是不到一年，数匹千里马就到手了。如果大王真的要招纳有才能的人，那就从（敬重）我开始，（我这样才能不高的人都受到礼遇）何况是比我有才能的人呢？他们又怎么会因为与燕国很远而不来投奔您呢？”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。这些消息传开，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。而昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。在燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，士兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王用乐毅为上将军，和秦楚及三晋赵魏韩联合策划攻打齐国，齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。

启示

燕昭王招贤这个故事告诉我们：要招聘人才，不仅要放下架子，更要有诚心，要拿出实际行动。

一个杰出的领导者拥有善于识别和使用人才的能力。只有做到为贤是举，唯才是用，才能成就伟业。

第三篇：燕昭王求贤原文及翻译

《燕昭王招贤》出自《战国策》，讲述的是燕昭王把握了复兴燕国主要在于罗致人才这个关键因素，屈身礼士，用人不疑，终于使多年来孜孜以求的报仇雪耻愿望得以实现，使燕国发展到鼎盛时期，他自己也跻身于战国其七雄重要国君的行列。下面小编给大家带来燕昭王求贤原文及翻译，欢迎大家阅读。

《燕昭王求贤》原文

燕昭王收破燕之后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。

故往见郭隗先生曰：“齐因孤之国乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何?”

（还有一个版本是：齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。）郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”昭王曰：“寡人将谁朝而可?”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金?’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。王必欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者，岂远千里哉！”

于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问孤，与百姓同甘共苦。

二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。

《燕昭王求贤》故事出处

《燕昭王招贤》出自《史记·燕召公世家》

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。

《燕昭王求贤》古文译文

燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他礼贤下士，用丰厚的聘礼来招纳贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗先生，说：“齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国势单力薄，无力报复。然而如果能得到贤士与我共同治理国家，以雪先王之耻，这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎么办?”

郭隗先生回答说：“成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬曲节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么比自己才能超出百倍的人就会光临；早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来；别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会来到；如果凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到；如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声喝斥，那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶着到燕国来。”昭王说：“我应当先拜访谁才好呢?”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的尸骨，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，那里用得着死马，而且浪费了五百金?'这个近侍胸有成竹地对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢?天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。'于是不到一年，数匹千里马就到手了。大王如果真的要招纳有才能的人，那就从（敬重）我开始，我这样才能不高的人都受到礼遇，何况是比我有才能的人呢？他们又怎么会因为与燕国很远而不来投奔您呢？”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。消息传开，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，士兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王用乐毅为上将军，和秦楚及三晋赵魏韩联合策划攻打齐国，齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。

《燕昭王求贤》注释

卑:谦卑，降低身份

愿:心愿

殷富:殷实富强

吊：同“悼”,悼念.问：慰问。

趋：奔赴。

致：招致，引来。

共国：共同治理国家。

凑：聚集，奔赴。

乐佚：安乐舒适。佚，通“逸”

轻战：不畏惧作战。

追北：追击败北的敌人。

愿：愿望;期望。

卑身：礼贤下士。

殷富：殷实富足。

不能：不能够。下文的“不能”是“不到、不满”的意思。

涓人：指在君主左右担任洒扫的人，也指亲近的侍臣。

安事：即“何用”，有什么用。

捐：丢掉，白白扔掉。

期年：一周年。

市：买。

况：何况。

第四篇：燕昭王千金买骨中国历史故事

齐闵王是个有野心的君主，他联合楚、魏两国灭掉了宋国。眼见他越发骄横，各国诸侯对此都很不满意。

特别是燕国，和齐国还有一笔账没有算。原来当初燕王哙听信了小人的谗言，竟然将王位让给了相国子之，由此引发了相国和太子的争夺之战。燕国发生了内乱，齐国却假借帮忙平定内乱的名义，顺势攻入燕国，差点将燕国灭掉。后来太子平继位，即为燕昭王，他带领燕国民众将齐国军队从燕国赶了出去。从此他立志要壮大燕国的国力，不再受人欺负。

就在燕昭王四处物色贤才的时候，有人建议他去拜访下郭隗。燕昭王便亲自登门，向郭隗请教寻求贤能之人的方法。

郭隗仔细想了想，说道：“我没有办法向您举荐贤能者，但是请允许我给您讲一个故事吧!”接着，郭隗就说了这样一个故事：

有一个国王非常喜欢千里马，他经常派人到各地去寻求，可是找了三年一无所获。有个大臣听说有个地方有千里马，便奏请了国王，拿着五百两黄金去买千里马。可是等他到了那个地方，马已经得病死了。无奈之下，大臣用重金买下了马骨回去复命。

当国王见到马骨的时候又心疼又生气，他责怪大臣用那么多金子就换来了一堆马骨头。大臣反问国王：“如果您肯花重金买死的千里马，还怕没有人把活的千里马送到门口吗?”国王听了觉得有道理，便不再责怪大臣。结果国王重金买马骨的事情传开了，很多人都从四面八方赶来，向国王出售千里马。

郭隗说完这个故事，接着对燕昭王说道：“您想要招揽贤才，不妨从我开始吧。如果我都能够得到重用，那么比我更有用的人定然会欣然前往投奔您。”于是燕昭王给郭隗建造了豪华的房屋，并将其拜为自己的老师。

别的国家的人听说燕昭王对贤能的人非常看重，于是纷纷来到燕国求见。在这一批人中，当属赵国人乐毅最为出众。在他的辅佐下，燕国渐渐强大起来。

燕昭王看到齐闵王骄横自大，很不得人心，于是便向乐毅说道：“现在齐王昏庸无道，我们不如趁着这个时候去攻打齐国，你觉得怎么样?”

乐毅说：“齐国是大国，单凭我们的力量恐怕不能取胜，倒不如联合别的国家一起去攻打它。”于是燕昭王便派乐毅联合各国诸侯，韩、魏、赵、秦都愿意同燕国一起出兵征讨齐国。

公元前284年，燕昭王拜乐毅为上将军，统率五国兵马，浩浩荡荡杀到齐国。齐闵王听说五国联合向齐国进军，连忙聚集全国兵马来抵抗联军。双方在济水的西面打了一仗，五国军将士气旺盛，将齐国打得落花流水，齐闵王被迫逃到了临淄。

联军打了胜仗，各国各自占领了齐国的一些城池便离开了。但是乐毅依然不肯罢休，他亲自率领燕国军队长驱直入，一直打到了齐国的都城临淄。齐闵王不得不再一次逃亡，最后在莒城被人杀死。乐毅在这次战争中立了大功，燕昭王封他为昌国君。

记得《天下无贼》中黎叔那句发自肺腑的话，“21世纪什么最贵?人才!”的确，拥有贤才是一个国家富强的根本，尤其在战乱年代，有时候一个人才抵得上千军万马。古往今来，能够成就一番大事业的人都离不开贤才的帮助，燕昭王招贤纳士，从善如流，实现国家富强是必然的。

第五篇：王燕：教学风格

谈我的教学风格

（一）今天有这个机会与大家交流一下教学实践中的一点心得体会，我感到非常的荣幸。我发言的内容主要有以下三点：

1、如何激发学生的学习兴趣； 2、不断探索,积累经验 ；

3、形成自己的教学风格,向课堂要教学效益。

关于如何激发学生的学习兴趣这个话题,我想先和大家交流一个问题:如果一朵鲜花插在牛粪上,你会最先看到牛粪还是鲜花?对于这个问题，我们首先要认识到老师本身就是一个优点与缺点的结合体。如果鲜花代表的是老师渊博的知识、丰富的经验、幽默风趣的语言、优秀的人格魅力,而牛粪代表的是老师的缺点的话,作为一名教师你是希望学生首先发现鲜花还是牛粪呢?答案当然是鲜花。但是，现实中学生往往会先发现我们的缺点，甚至直到鲜花凋谢都没有发现老师优秀的一面。培养学生的兴趣就是让学生觉得老师有优点，课堂有趣，这个科目有趣。我个人认为激发学习兴趣的最佳方法就是老师要在教学实践中把自己最优秀的一面（也就是像鲜花一样靓丽的一面）展现给自己的学生看。

这必须作到以下两点:

1、你的第一节课就要确立你在学生心目中的好形象。让学生在第一节课就认可你这个老师,你以后的工作会顺利很多。

2、带着快乐的心情走进课堂,把快乐的情趣传染给学生,学生回报给你的是愉快地参与学习。任何人生活中都会有烦恼,但是作为老师千万不要把你的不快情绪带进课堂,因为这种情绪既不利于课堂发挥,也不利于学生学习,更会影响到学生对你的看法，从而因对老师的讨厌而讨厌对这个科目的学习。这样你会发现你所做的好多事情都是徒劳的。同事们,树立你在学生面前的好形象是你当好老师所迈出必不可少的一步。

我所谈的第二个问题是不断探索,积累经验。这可以总结为一句话：摸着石头过河。这个过程需要摸到两块石头：一是熟悉教材；二是向名师学习。其中缺了任何一块石头都搭不成桥，结果只能淌水过河。凭我以前的教学经验,面对任何教材,上课之前必须作两项工作,那就是备教材和备学生。备教材可以让科任教师熟悉授课内容,备学生可以了解学生在知识方面有哪些需求。作好这两项工作后就可以从容的面对自己的学生了。第二块石头是学习有经验的老师处理教材的方法。我觉得我现在的教学方法得益于向他人的学习。我虽不能全部学到他们教学的精髓,但我处理教材时在方法上我认为得益于他们的影响。虽然教无定法,但只要虚心,听一些老教师讲课,把他人的一些方法学过来比自己摸着石头过河总是要快一些。做到这两点，就像找到可以架起一座桥梁的石头，不必淌水过河了。

第三个问题是形成自己的教学风格。课堂教学是讲究效益的。要实现高效益,教师必须形成自己的教学风格。我个人认为要形成自己的教学风格最重要的是既要了解自己又要了解学生。了解自己就是利用老师储备的知识服务于课堂教学实践活动。了解学生就是要了解本堂课之前他们掌握了什么知识，能否利用来帮助他们学习新的知识。对这个问题容易走进误区：老师总是恨不得把自己所懂得的知识全部灌给学生。举个例子：如果爱因斯坦还活着的话，请他来给我们在座的老师讲相对论，请问在座的老师有几个真正听得懂？形成教学风格必须利用教材又能走出教材。打个比方：我们可以让人背着过河，也可以叫人扶着过河。完全照搬他人的教学案例就是让人背着过河。回想自己教学历程中照搬案例的哪一节课是成功的？我觉得比较切合实际的做法就是利用教材，融进自己的理解，利用前面出现的一些知识去解释佐证这堂课里遇到的知识点。这样带着明确的目标教学，逐渐就会形成自己的教学风格。我们学校有很多老教师，经验丰富，我们可以一边摸着石头一边请他们扶着我们过河，最后建起自己教学的桥梁。现实教学中，没有人可以背着我们过河，只有利用自己的知识储备，结合前人的经验智慧，在融进自己解题过程中掌握的一些题型特点，才可以搭桥过河。逐渐在课堂教学中形成自己的教学风格，实现教学效益的最大化。相反，有人虽下了九牛二虎之力却连一只耗子都抓不到。为什么？方法不对！老师下的工夫越多，离我们的考试目标就越远。所以，我教学就抓一点，每节课要有一个切实可行的目标，让学生一点一滴的积累，时间长了，自然就会有所收获。

我的发言结束，谢谢大家！

谈我的教学风格

（二）教学风格是由教学思想、教学理论和技巧、教师个性、教学风度、师生关系和教育环境等方面构筑的。教学风格的形成不是一朝一夕的事，也并非教师从事教学工作时间长了，就自然而然地形成起来。教学风格通常指教师与学生之间建立不同的关系和建立各种社会风气的方式方法。

在实际的教学实践中，我努力追求一种朴实、自然型的风格，能与学生之间建立一种心心交流的和谐向上的关系，做学生的知心朋友、或做学生的知心姐姐。

一、建立融洽和谐的师生关系，营造和谐宽松的学习氛围 师生关系如果十分紧张，师生间产生心理抵触，会抵制教学风格的形成。教师要深入地了解学生，和学生建立感情，浓厚的师生情谊在教育、教学过程中就会激发强烈的情感共鸣，在这种心理状态下，易形成乐教喜学的风气。

二、尊重学生，信任学生，培养学生的自信心

在教学过程中，充分发挥学生的主观能动性，让学生多合作、交流，自己解决问题，对不同层次的学生提出不同的要求，对成绩不好的学生及时帮助他们消除失望的心理，树立学好数学的信心，对他们适当降低要求，加强个别辅导，在评价学生时更多地强调学生自身的纵向比较，只要他做出努力，有一点出众的表现，就应加以肯定。苏霍姆林斯基曾经说过：“如果儿童不仅仅知道而且体会到教师和集体对他们的优点既注意到了，又很赞赏的话，那么，他就会尽一切努力变得更好。”

三、引导参与，培养学生的自主性和创造性

在教学中教师要不断激发学生的自主性，在思考问题的角度等方面让学生独立自主，有充分的机会表现展示自己的学习能力。教师对学生的思维方法要善于发现，精于点拨，使学生从中领悟、提高认识获取最佳的思维方式。

教学风格是在一定理论指导下形成的，教育理论和技巧是教师必备的职业要素，也是教学风格赖以形成的基础。为此，教师应加强理论学习，多看书，熟悉、掌握教育学、教材教法理论、心理学和教育管理理论等学科的知识，只有这样，才能自觉地运用教育、教学规律，明确教育目的，了解学生的心理活动，掌握学生的个性差异及其特点，根据教学内容、学生的实际选择切实有效的教学途径和方法，组织管理好课堂教学。