得道多助失道寡助说课稿（精选合集）

第一篇：得道多助失道寡助说课稿

作为一名专为他人授业解惑的人民教师，往往需要进行说课稿编写工作，借助说课稿可以提高教学质量，取得良好的教学效果。优秀的说课稿都具备一些什么特点呢？下面是小编帮大家整理的得道多助失道寡助说课稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。

一、说课人：

二、说课内容

初中五四制语文第五册第17课《孟子》二章第一章《得道多助，失道寡助》

三、《孟子》二章在教材中的地位

《孟子》二章是战国中期思想家、教育家孟子的作品。孟子是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被称为亚圣。他主张以“仁政”统一天下，孔孟思想影响了中国几千年的历史，学习《孟子》二章既可以了解孟子的`重要思想，又可以巩固论文知识，还能学到孟子关于文章写法等方面的技巧，可谓一举三得，因此，教材把《孟子》二章列为第五册讲读课文，列入中考阅读篇目中，是不无道理的四、教学目的、重点、难点、教法的确立.1、知识目的：积累文言词语，领会课文内容及论文特点。

2、能力目的：培养以词造句的能力，论文写法能力。

3、德育目的：以君者应以“人和”为本，为人者应以“做人”为根。

4、情感目的：以朗读感染学生，创设渐入学习佳境的氛围。

5、把理解词义和背诵第四段立为教学重点。

6、把对论点的理解和第四段结论中“得道多助，失道寡助”的区别。

7、运用朗读法、讨论法、练习法进行教学。

五、如何突破重点、难点

围绕教材以书注为主加以突破重点，通过朗读达到熟悉以至背诵的目的；难点的突破放在“人和”与“得道多助”的关系上。

六、学习《孟子》二章应达到的目的1、领会孟子“天时不如地利，地利不如人和”的重要思想及社会意义。

2、掌握论文的多种论证方法及结构。

3、巩固排比、对比等方法。

4、背诵并默写重点段。

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第二篇：《得道多助失道寡助》说课稿

《得道多助失道寡助》说课稿

《得道多助失道寡助》说课稿1

1教学目标

1、正确朗读并背诵课文，能独立翻译课文，能辨析常见文言虚词“而”“以”、实词“道”“域”“固”“国”等。

2、掌握课文的思想内容（中心论点）。

3、学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。

2学情分析

九年级学生对文言文学习已经有了一定的基础，大多数同学能借助课文注释翻译课文，教师只需对个别字词做引导；这是一篇短小的文言议论文，学生对课文结构的理解可能有难度。

3重点难点

重点：掌握课文的思想内容（中心论点）。

难点：学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。

4教学过程

4、1第一学时

教学活动

活动1【活动】预习展示

一、文学常识填空：

1．孟子，名 。 时期 学派的代表人物。

2．《孟子》是一部记录 的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将《孟子》......并称为“四书”。

二、解释一词多义：

道：1、会天大雨，道不通（ ）

2、得道者多助（ ）

固：1、固国不以山溪之险（ ）

2、汝心之固，固不可彻（ ）

三、翻译下面句子：

1、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

2、得道者多助，失道者寡助。

活动2【导入】呈现目标

1．正确朗读并背诵课文，能独立翻译课文，能辨析常见文言虚词、实词。

2．掌握课文的思想内容（中心论点）。

3．学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。

活动3【讲授】学法指导

孟子的文章逻辑严密而富有辞采，必须熟读才能有所领会。诵读首先要读准字音，其次要读准确句子的节奏。

活动4【活动】自主学习

资料助读

简介孟子和《孟子》：孟子，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，计261章，约35000字。《得道多助，失道寡助》选自《孟子 公孙丑下》。

活动5【活动】合作探究

交流探讨、互助释疑

所展示疑难之处研究讨论，共同解决（教师适当补充）。

活动6【活动】研读共品

1、再读课文，勾画出难以理解的句子。（小组讨论解决疑问，重点强调几个词语的.活用：环、域、固、威、顺）

2、教师小结：请指出句子的含义：

a、“天时不如地利，地利不如人和”

b、“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”

3、整体感知全文：你认为孟子想阐述什么问题？你的理由是什么？

（整体感知这个环节，我可以这样提问么？请指教）

4、辨析学生提出的中心论点，局部分析，明确作者的思路。

第一段：开篇两句谈的是什么问题？提出了什么观点？

（战争中的攻守问题，提出了具备什么条件才最有利于攻守的观点，即要具备“人和”这个条件）

第二段：本段谈了什么内容？和第一自然段有关系么？

（举例说明“天时不如地利”，论证第一段的前部分内容）

第三段：本段谈了什么内容？和课文的前面部分有关系么？

（举例说明“地利不如人和”，论证第一段的后部分内容）

第四段：作者为什么认为“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”？本段的目的是什么？

（“人和”才是最有利的作战条件。）（通过对比揭示观点“得道者多助，失道者寡助”）

5、提问：哪些句子你读起来特别带劲？为什么有这样的效果？

（体会骈句的表达作用）

6、整体归纳：

a、本文的中心论点是什么?

b、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？

c、这篇短论在论证上有什么特色?

活动7【活动】拓展延伸

1、你认为 “人和”在现代社会还有现实意义吗?

2、孟子语录摘选

人有不为也，而后可以有为。

穷则独善其身，达则兼济天下。

尽信书，则不如无书。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

民为贵，社稷次之，君为轻。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

活动8【测试】达标检测

一、解释黑体字词：

1、环而攻之而不胜（ ）（ ）

2、夫环而攻之（ ）

3、是天时不如地利也（ ）

4、兵革非不坚利也（ ）

5、委而去之（ ）（ ）

6、域民不以封疆之界（ ）

7、威天下不以兵革之利（ ）

8、寡助之至，亲戚畔之（ ）（ ）

二、翻译下面句子：

1、以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。

2、然而不胜者，是天时不如地利也。

活动9【作业】布置作业

背诵并默写全文。

得道多助，失道寡助

《得道多助失道寡助》说课稿2

《得道多助，失道寡助》，选自苏版初中语文第九册诵读欣赏的内容，是一篇文质兼美的经典之作，鉴于是诵读欣赏篇目在设计教案时注重在读中理解，在读中品味，在读中感悟，在备课时以诵读为主线采用合作探究的方式采取诵读、点拨、讨论、质疑等方法调动学生的学习积极性。

一、说教材

（一）教材的地位及课文特点

《得道多助，失道寡助》这篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。文章从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的诊断，阐明了施得“仁政”的必要性。由战事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力，明确了是否“人和”决定战争的胜败；能否施行“仁政”，决定君主能否得到天下的重要意义，对学生的情感、态度和价值观的培养有重要的意义。

二、说教法：

依据新课程理念，学生是学习和发展的主体。本节课我采用以下教学方法实施教学。以读为核心，讨论点拨，师生互动。

（一）、诵朗读法

用以读带讲的方式，使学生在朗读中感知课文，理解课文。并学习课文的语言艺术。

（二）、设疑导读、合作探究

从不同角度设疑，巧设疑，启发学生思考，让学生发挥自主、合作、探究的精神，解决疑问，把握课文内涵。

三、说学法

新的语文课程标准提倡学生自主学习，合作学习，探究学习方式，就是让学生在学习过程中去体验；而且本节课执教对象为初三学生，他们已经有一定的文言积累和自学能力。因此在课堂上拟让学生充分发挥主体作用，通过老师适当设疑，学生自主、合作、探究学习，而整体把握课文时，可采用朗读法，圈点勾画法，讨论法，问答法，分析法，比较等组织学生学习。

四、说教学设想

根据新课程标准及课文特点，本节教学拟采用以读带讲的方式，通过大量朗读使学生在朗读中感知课文，理解课文，学习课文的语言艺术；并从不同角度设疑，巧设疑，启发学生思考，让学生发挥自主、合作、探究的'精神，解决疑问，理清文章思路，把握课文内涵突破重难点。

五、说教学过程

本节课教学过程设计如下：

（一）、调动旧知导入：孔子云：温故而知新，可以为师矣。从已知事实出发，容易引起学生的思考，进而引出本文的学习讨论。

（二）、文学常识学习：文学作品学习讲求“知人论世”，故安排此环节，由学生借助手头资料自主学习相关文学常识，教师在做重点强调，以期对学生学习有所帮助。

（三）、朗读并译文：学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。因此本节教学拟通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感帮助他们理解课文。

由于时代的差异，要理解古人思想，必须先通其文意。这历来是文言文学习的重点和难点。故本环节为本节课重要环节之一。又由于执教对象为初三学生，有一定文言积累和自学能力，加之新课标提倡“自主合作探究”的学习方式。故本节课拟采用学生自主翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。小组讨论，质疑、解疑。教师引导学生重点领会如下文言知识的方法组织教学突破重点。

（四）、赏析文本

本文是一篇文质兼美的议论文，从论点的提出到论证的过程到得出结论，思路清晰，方法得当，是一篇典范的议论文。理清论证思路、学习论证方法也是教学的重点和难点。教学中拟采用教师设疑导读，学生自主探究、，师生讨论归纳的方法突破重难点，展开教学，引导学生学习古人说理论证的方法，提高议论说理的提高议论说理的能力。

（五）、拓展延伸

学习的目的是为了运用。安排此环节是为了进一步引导学生深入理解孟子的观点，领悟孟子的思想，增强对“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”的道理的理解，并在积累中予以贯彻落实使课堂学习得以升华。

总之，本节课将充分贯彻新课标“教师为主导，学生为主体”的理念，以读为主线，通过教师引导，学生自主合作探究，力求不断培养和提高学生的语文学习的能力。

六、说教后反思

在这节课上，我总感觉到有些别扭，不就仅仅是公开教学么？都是熟悉的同事啊，由此我想到备课不但包括备教材、备学生而且还应该包括备自己——以最好的状态进入课堂。不管是穿着、心情还是精神气质都要使自己达到最理想的状态。因为课堂是神圣的师者的形象会潜移默化地影响着学生。窦桂梅老师说“站在讲台上我就是语文。”一个举止从容大方、谈吐高雅、机智幽默的教师肯定会赢得学生敬佩和爱戴。亲其师才能信其道。其是我在备课上还是不够充分，顾头不顾尾的。以为课已经准备好了，教案也写成，课文以往教了好几遍也再熟悉不过了，认为没有必要准备了，于是就不再思考教学上的事情了。

第三篇：得道多助失道寡助说课稿

《得道多助失道寡助》说课稿

一、教材简介：

《得道多助，失道寡助》人教版九年级语文第五单元中的一篇文言文。虽然文章短小，但论证严谨，思想深厚，本单元的读书方法正是要求学生学会“咀嚼”、“品味”。本文论述“人和”是决议战争输赢的症结，观点精辟，是影响深远的名篇。文章开始就鲜明地提出论点：天时不如地利，地利不如人和，本文论述的目的，并非是探讨战争夺胜的症结，而是论述“得道多助，失道者寡助”的思想。

二、教学目的：

1、能熟练朗读和背诵文章，积累文言知识。

2、理清论证思路，把握说理方法。（重点、难点）

3、了解孟子对“天时、地利、人和”论述的观点。

三、教法、学法

本文相同句式较多，合适诵读背诵，据此，我的教法是，引导学生重复诵读，直至背诵，在背诵中理解感悟课文深入的思想内容。

七八年级学生学过不少诵读欣赏的古文，也学过不少议论的文章，本篇虽短小，但论证简洁严谨，因此要引导学生理清文章的脉络，了解论证方法。体味“和”的现实意义。

四、教学过程：

（一）导入新课

大家现在读的文章一共仅有191个文字。文章篇幅虽然精短，但其中光辉的思想却闪耀几千年，传诵至今。请同学用心灵去感受这段文字的独特魅力。让我们一起走进孟子的《得道多助，失道寡助》。

这节课我们的学习任务是：请大家齐读。

（二）检查预习

1、走进背景

对于孟子，你了解多少？孟子，名轲，字子舆。战国时期著名思想家、教育家，儒家代表人物。地位仅次于孔子，有“亚圣”之称。这篇文章写于战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈的时候。为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

孟子的政治主张是什么呢？ 多媒体出示。

这短短190个文字，就阐明了作者希望君主能施行“仁政”的主张。

我们一起翻译题目。

（三）、学法推荐

1、儒学经典时代久远却意蕴深厚，如何深入地学习？看看一位大师的建议——

屏显：

大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。

——宋•朱熹

2、这段话给我们提炼出来读书的方法：学法——熟读、精思。作为一篇文言文，我们当然要翻译。

（四）熟读

1、先让我们熟读课文

（1）、先听老师范读课文，在舒缓的音乐中感知课文内容

（2）、学生放声朗读课文，注意读音和节奏。（3）、这些字音，你能读准吗？ 读音：粟

夫

畔

寡

划分节奏，要注意把修饰成分、主语部分和谓语部分划分开，这样你就会读得抑扬顿挫，情深意明。

注意排比句的节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。

2、请同学们，借助课下注解，参考大屏幕上的注释，逐句逐段疏通文意。

3、小组内交流不会的内容。

4、文言知识积累（1）、是天时不如地利也（2）、池非不深也（3）、兵革非不坚利也（4）、委而去之（5）、人和

（6）、域民

（7）、固国

（8）、威天下

（9）、寡助之至

（10）、亲戚畔之

5、古今异义

域：名词作动词用（原）界线—（限制）固：形容词作动词 使国巩固（使动）威：形容词作动词 威慑是：（代词）请同学们注意以下句子的翻译：

1、是地利不如人和也

2、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

五、精思

1、下面我们就要进入精思的环节了。请先静静地思考这两个问题，然后把这两个问题的答案小组内交流。

2、文章的中心论点是什么？

中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。

2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？

（1）、作者开篇提出中心论点：天时不如地利，地利不如人和。（2）、然后用攻城方攻打小城郭，环而攻之却不能取胜的事例论述天时不如地利，用守城方城高池深兵利粮足，却弃城而逃论述了地利不如人和。告诉我们，战争需要人和。

（3）、再从战争需要人和，累推出治国也需要人和的道理。（4）、得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，并阐明人和的实质就是“多助”、“天下顺之”。

（5）、最后，把“多助”与“寡助”进行对比，得出实行仁政的君子战必胜的结论。

3、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第４层？（难度较大，教师可视情况作以讲解）

第４段的作用是在前３段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，也是作者写这篇文章的目的。

4、这篇文章在论证方法上有什么特色？（1）、逐层论证、层层深入。

（2）、运用类比论证，使论证深入浅出，通俗易懂。

5、有人认为，战争胜负靠人和的理论只适用与科学不发达的古代，在高科技的今天，就必须有先进的武器，人和不重要，你如何看待这种做法？

七、背诵全文。

第四篇：《得道多助失道寡助》教案设计

《得道多助，失道寡助》

一、教学目标： 1．知识与能力：

（1）整体感知课文内容，初步了解文章大意，初步了解孟子及其思想。

（2）结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。2．过程与方法：

（1）掌握议论文的基本结构“提出问题——分析问题——得出结论”，理解摆事实讲道理的论证方法。

（2）反复练习诵读，在读中积累文言词汇。3．情感态度与价值观：

（1）理解“人和”的含义，并从中受到教益。（2）感悟孟子超人的智慧。

二、教学重点：

1、掌握重要字词的含义，理解文章的思想内容，掌握文章的论述特点

2、理清论证思路，把握说理方法

三、教学难点：

理解文章的思想内容，基本理清作者的论证思路，运用所学议论文知识分析文章。

四、教学方法：预习法，诵读法，讨论法

（一）导入

今天我们就来学习《孟子》的一篇关于“仁政”思想的文章——《得道多助，失道寡助》。

（二）作者介绍及写作背景（1）解释题目

首先，让我们一起来分析一下题目的意思：

“道”即“王道”，得道：施行“仁政”，助：帮助，失道：不施行仁政，也就是违背道义

请一位同学来翻译一下这句话的意思。（学生翻译）

师：这位同学翻译得很好。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。（2）作者简介

孟子，名轲，字子舆，战国时期著名思想家、教育家、政治家，著有《孟子》一书。孟子是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”的思想，他反对不义的战争，主张施行“仁政”。

（三）精读品味

（1）首先，请同学们看一下第一句“天时不如地利，地利不如人和。” “天时”是有利于作战的天气、时令。“地利”是有利于作战的地理形势。“不如”是比不上。“人和”是指作战中的人心所向 那这句话主要讲了什么呢？（学生回答）

师： “天时”“地利”“人和”三者之间的比较，那哪个更为重要呢？ 对，“人和”比较重要。那又为什么呢？我们接下去看。

（2）“三里之城”的“三里”是什么意思呢？对，三里是周围，方圆的意思；城，是指内城，郭，是个古今异词，古义：外城，今义：姓氏；那“环而攻之而不胜”的“环”又是什么意思呢，对，“环”名词作状语，是围的意思。第一个而，表顺接；第二个表转折，是“却”的意思。

好，请一个同学给我们翻译这句话（学生翻译）

师：很好。这句话的意思是：包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。

（3）我们再接下去看，首先，请一位同学来读一下这句话，“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”。（学生朗读）

“城”是城墙的意思，“池”是指护城河。池在这里是古今异义词，今指水塘；“兵革”泛指武器装备。兵，兵器。革，灰甲；坚利，是指坚固锋利。米粟，是指粮食。那“委而去之”的“委”是什么意思呢？

对，委是放弃的意思，“去”，是指离开，去也是古今异义词，今义：往，到。

好，还是请一位同学给我们翻译一下这句话（学生翻译）这句话主要说了什么呢？（学生回答）

师：对，“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。从防御一方的失利说明“地利不如人和”。

（4）好，请一位同学给我们读完后面的几句话，“故曰： 域民不以封疆之界……最后”，师：读得很好，故是所以的意思，域，本来是名词，但是，在这里却用作动词，这是词类的一种活用，域在这里是使动用法，使……居住，定居。以是凭，靠的意思。固国，巩固国防，固，也是使动用法，使……巩固。威，也是使动用法，可以翻译为震摄。兵革之利，武器的强大。

我们接下去看，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。”

“寡助之至”的“之”是动词，到的意思。“至”是指极点；亲戚，是古今异词，古义：内亲外戚 亲戚畔之，今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。畔，是通假字，通“叛”，背叛。顺，归顺，服从。（5）课文的大意我们已经分析完了，现在，请全体同学们再有感情地大声地一起来朗读这篇课文，加深对课文的了解。

（五）讨论交流

1、本文的中心论点是什么？文章是如何逐层展开论证的？（学生同桌之间讨论交流）

明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

文章开篇提出论点，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利 地利与人和作比较，指出天时 地利 人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助””与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。

2、本篇在论证方面的特点是什么？

本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。

（七）布置作业： 1，背诵全文。

2．整理课堂内容，写一篇读后感。

（八）板书

得道多助，失道寡助 论点： 天时不如地利

地利不如人和

进攻：天时不如地利 论证：

防御：地利不如人和

结论： 得道多助——天下顺之

失道寡助——天下叛之

教后反思：

孟子 战争事例 治国道理

第五篇：得道多助失道寡助 教案

诵读欣赏

得道多助，失道寡助

教学目标：

1、掌握文中的异义词，对课文熟读成诵；

2、把握文中阐述的中心观点，初步理解孟子“仁政”的思想内涵；

3、理清“天时”、“地利”、“人和”、“得道”几者的关系，学习孟子严 密的思辩方法。教学重、难点：

1、理解本文阐述的中心观点的内涵

2、理解文章层层垫高，逐步深入的严密的论证思路 课 时：1课时 教学步骤：

一、导入

战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

二、检查预习：

1、作者简介

孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期人。我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

2、《孟子》是儒家学派的经典著作之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的主要政治主张是“非攻”与“兼爱”，希望君以民为贵，反对暴政害民，反对掠夺性战争，盼望贤明的君王统一国家。

三、初读课文，疏通文意。

1、老师范读，学生注意字音与停顿

2、学生个读与齐读，检查阅读情况

3、对照书下注释，与课前预习疏通文意(1)通假字：寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)

(2)古今异义词

三里之城，七里之郭（城，古义：内城；今义城市郭 古义：外城；今义：姓氏）委而去之(委：古义，放弃 今义：常用于把事情交给别人去办，委任或推委等

去： 古义：离开；今义：往、到，到„去)是天时不如地利也（是：古义：这 今义：判断动词）

域民不以封疆之界（域：古义，界限这里的意思是限制 今义：常用义为“疆域”或某种范围，境城、音域等）

亲戚畔之(亲戚：古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属 今义：指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员)池非不深也(池： 古义：护城河 今义：指水塘，池塘)

（3）虚词

代词 他 亲戚畔之 表修饰 着、地 夫环而攻之

之 助词 的 三里之城 而

动词 到 寡助之至 表转折 却、但是 环而攻之而不胜

（4)一词多义；

不以封疆之界（凭）三里之城（的）地利不如人和（有利）以 之 环而攻之而不胜（代词）利

以天下之所顺（用）多助之至，天下顺之（到）兵革非不坚利也（锐利）

(5)词类活用：

域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)固国不以山溪之险(形容词用作动词，使„„巩固)威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)

4、翻译课文

四、讨论分析课文

1、本文就战争问题展开论述，战争中最重要的因素是什么？孟子关于战争胜负的观点是什么？

（天时、地利、人和 天时不如地利，地利不如人和）板书：提出论点：天时不如地利不如人和

2、孟子是如何论证自己的观点的？用了哪些论证方法？

（层层深入论证，用了举例论证的手法，论述“天时不如地利”，从攻方的角度加以论证，论述“地利不如人和”，从守方的角度加以论证，证明“人和“才是战争取胜的关键因素。）

板书： 战例一（攻方失利）——天时不如地利

分析问题： 举例论证

战例二（守方失利）——地利不如人和

3、以上三段论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理，中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第4段？

（第4段的作用是在前3段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现了孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡；

失人心者，众叛亲离，不攻自溃）

板书：得出结论：得道者多助，失道者寡助 正反对比论证

五、拓展延伸

1、孟子写作本文的目的，仅仅是为了论述战争的胜败要素吗？他更深层次的目的是什么？

（不是，为了劝诫当时的统治者在治国的过程中认识到“人和”的重要，认识到“得人心者得天下”的道理。论述范围由战争而扩大到治国）板书：战争——治国

2、你能说出有关“和”的成语、俗语或典故吗？“和”字在当代社会又具有了怎样的新内涵？

（参考：成语有“和气生财”、“一团和气”、“和气致祥”、“和衷共济”等；俗语有“家和万事兴”；典故有“将相和”等。在当代社会，“和”字不仅仅是指人与人的和谐相处，而且指人与自然、人与社会的和谐共处，和谐发展。）

六、总结并布置作业

1、背诵课文

2、完成习题

附板书设计： 得道多助，失道寡助

提出论点： 天时不如地利不如人和

战例一（攻方失利）——天时不如地利

分析问题： 举例论证 战争

战例二（守方失利）——地利不如人和

得出结论： 得道者多助，失道者寡助 正反对比论证 治国