文成公主教案5则范文

第一篇：文成公主教案

文成公主教案1

教材分析：

这篇民间故事讲了文成公主进藏与松赞干布联姻的事。故事首先讲述了文成公主进藏的原因──吐蕃年轻首领松赞干布爱慕漂亮又聪明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣顺利通过了唐皇的考验，求亲成功；接着重点讲述文成公主进藏途中的一系列故事──搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等；最后点明了文成公主进藏的不朽功绩。

本节课设计采用板块式，从整体感知形成专题、深入研读、推理想象到拓展延伸，从整体入手（初步整体感受）──部分（抓住重点、难点、特点研读）──整体（感受和领悟写法、学法的升华），体现阅读教学的基本规律、基本程序。

教学目的：

１.认识７个生字。读读记记“唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、技艺、沼泽地”等词语。

２.有感情地朗读课文。了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。

３.抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。

教学重难点：

了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育。

教学准备：

１.多媒体课件。

２.布置搜集关于文成公主的资料。

教学过程：

一、导入课题，交流资料。

关于文成公主，你都知道些什么？

导语：（播放文成公主进藏图──布达拉宫壁画中的图）文成公主知书达礼，不畏艰险，远嫁吐蕃，为促进唐、蕃之间经济文化交流，增进汉藏两族人民亲密友好合作的关系做出了历史性贡献。藏族人民热爱美丽的文成公主，把她当成神一样崇拜，因此，民间流传着许多关于文成公主进藏的故事。今天，我们要读的，是其中的一个故事。

二、初读课文，质疑解难。

根据阅读提示自读课文，了解故事的经过，提出自己的疑问。

交流汇报阅读收获：

１.汇报朗读：

请学生分部分朗读课文，通过师生评价，把课文读好。

因为是民间故事，应用讲故事的口气读，要读出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。

比如读“公主找了一段树干横在上面，搭了一座桥”“文成公主听了，剪了一把羊毛撒在地上，就走过去了”“文成公主就把乃巴山背到旁边去”等句，要读出公主做这些事的轻而易举。

２.交流疑问：

学生可能提出这样的疑问：

⑴ 为什么“他断定这个戴鲜花的姑娘一定是文成公主”？

出示句子：使臣看过每一个姑娘，发现有两只蜜蜂总是在一个姑娘的头上飞来飞去。他仔细一看，原来这个姑娘头上戴的是鲜花，其他姑娘戴的是绢花。他断定这个戴鲜花的姑娘一定是文成公主。

可以从几方面引导思考：

鲜花和绢花，一真一假，警示了真假公主。

公主和其他人什么都一样，只有头上花不一样，这也是惟一能看出区别的地方。

鲜花配公主，更显其高雅、美丽。

⑵ 公主怎能背动乃巴山呢？

出示句子：走着走着，乃巴山又把路挡住了。大家走起来很不方便。文成公主就把乃巴山背到旁边去。直到现在，乃巴山下还有公主的脚印。

可在学生交流的基础上这样引导：

为什么人们要这样说呢？在他们心目中，文成公主是怎样的人？

文中还有许多这样美妙的小故事，你能找到吗？

引导学生找到“建桥、撒羊毛、跟鸟说话、树木变化”等地方，感受民间故事的丰富想象力。

三、复述故事。

１.导语激趣：

这个故事充满了神奇色彩，很受人们的欢迎。请你把故事简单讲给父母听，你想怎么讲？

２.自己练习讲述。

３.指名讲述，进行评价：

评价中指导学生理清文章思路：答应求婚──进藏途中──贡献。

要重点讲进藏途中发生的几件小事。

四、课外拓展。

读另一传说《文成公主进藏》。

五、课外作业。把《文成公主进藏》的故事讲给别人听。

板书设计： ３０.文成公主进藏

乐意进西藏

过河

怎样进西藏 沼泽

听到死讯

背乃巴山

相会在西藏

建设在西藏

文成公主教案2

故事导入，激发兴趣

在唐朝，为了边塞安定和平，不再连年征战，朝廷采用和亲的政策。先后就有19位公主为和亲嫁给吐蕃、契丹、吐谷浑、回讫等边塞小国的国王或王子。这些公主当中，最闻名于后世的当属嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年，她为汉藏两族人民的友好和藏族经济文化发展做出了贡献。直到现在，在西藏的大昭寺和布达拉宫，还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。

文成公主的故事，在民间流传得很广泛。在老百姓的口口相传中，这个真实的故事增加了许多神秘的色彩。那么，在老百姓的眼里，文成公主是个怎样的人呢？

自读自悟，完成以下要求

1.熟读课文，了解课文的主要内容。

2.认读生字生词。

3.边读边思考，把对文成公主的印象批注在有关句子和段落旁。

围绕“百姓眼中的文成公主”这一话题交流读书感受

可以从以下几个方面交流：

1.漂亮又聪明出了名的公主。（第一自然段能体会得到）

2.皇帝疼爱的女儿。（第二至四自然段可以体会得到）

3.具有神奇的力量和本领，什么也难不倒她。（第五至十三自然段可以体会到）

4.非常重感情。（第十、十一自然段可以体会到）

5.给西藏带来了许多好处。（最后一个自然段可以体会到）

小组同学接龙讲故事，比一比谁讲得清楚，流畅

课外拓展

搜集有关文成公主的其他民间故事和《同步阅读》中的《一幅壮锦》《猎人海利布》等民间故事阅读。

内容概括：这篇介绍了关于30*文成公主进藏教学设计B案,文成公主进藏，希望对你有帮助！

文成公主教案3

教学目的:

1.认识7个生字。读读记记“唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、技艺、沼泽地”等词语。

2.有感情地朗读课文。了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。

3.抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。

教学重难点:

了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。

教学过程:

一、课文的题目是《文成公主进藏》，谁能说说那些部分具体写文成公主进藏?

从第5自然段到13自然段，写文成公主进藏。

师简要讲述“文成公主入吐蕃的”历史事件。

二、请快速浏览课文这一部分，你能简要说说文成公主进藏中发生了几件事吗?

四件事。一条河挡住了去路，她找了一段树干搭了一座桥;在沼泽地上撒了一把羊毛，就走过去了;遇见恶乌鸦，以为松赞干布死了，修了一座石头房子纪念他;把乃巴山背走;遇见神鸟天鹅这件事。

三、抽学生简要概括。

师:我发现你们概括得都很简洁。如果把这部分的内容简要地讲述，你想怎么讲呢?

1.文成公主和她的随从们，跨过一条条河，翻过一座座山，走了一程又一程，终于来到西藏，和松赞干布结成夫妻。

2.文成公主向西藏出发，一路上，她搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移走乃巴山，终于来到西藏和松赞干布结成夫妻。

四、一个运用故事中的话来总结，一个概括几件小事来总结，都是好方法。那么，文成公主进藏前几段，主要写了什么呢?你能不能用一两句话说一说?

五、四人小组讨论交流。

六、关于考验智慧一段，还可以说得更简洁一些?

“两个难题”就概括了，这样就简洁了。

七、我们来看课文最后一段，能用一句话说说它的意思吗?这件事仅仅是对西藏有好处吗?再读读第一句话。

八、课文可以分为几个部分呢?

第一部分是求婚成功，第二部分是文成公主进藏，第三部分是文成公主的贡献。

九、把故事简要地与同桌交流一下，抽学生复述。

十、学生交流自己读过的民间传说故事。

十一、回家把故事讲给父母听。

教后记:学生能有感情地朗读课文。了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。

教学目标

1.认识8个生字。

2.理解课文内容，体会渔夫是怎样用智慧战胜魔鬼的。

3.理清文章脉络，简要地讲述课文内容。

教学重点:

1.2.3

教学难点:

2.3

教学准备

师:多媒体故事画面或挂图及阅读要求、《一千零一夜》、小黑板;生:《一千零一夜》、《东郭先生和狼》

教学过程

一、导入新课

本单元前几篇课文，把我们引入了故事长廊。今天，我们再次阅读精彩的神话故事，《渔夫的故事》，从中去获得收获。

齐读课题

二、明确阅读要求，找到解决问题的方法

1.默读连接语，用“--”句出阅读要求，课件展示。

2.阅读要求:把这个故事简要地讲给家人听，根据以往阅读的方法，怎样才能解决这个问题?

(1)独立思考。

(2)四人小组讨论。

(3)抽说(分意义段，读懂每段重点内容。依次抓每段重点内容讲述。)

三、自学生字词、多音字

1.四人小组交流生字音形及词义。

2.读小黑板生字词(齐读、抽读、去掉音节读)。

3.读多音字。

撒sā撒网塞sāi塞车

sǎ撒种sài塞北

四、自学解决，简要讲述故事

1.自读课文，分意义段，并把段意写在书上。(给一定时间读书。教师巡视与生探讨。)

第一意义段(1-4自然段)渔夫捕鱼捞起了一个黄铜胆瓶，用小刀撬去瓶口锡封，一股青烟冒出变成魔鬼。

第二意义段(5-15自然段)魔鬼听说所罗门已死，没有惧怕，于是要杀死救他的渔夫，并讲出了理由。

第三意义段(16-25自然段)渔夫引诱魔鬼再次进入瓶里，并封住瓶口，战胜了魔鬼，转危为安。

2.生小声简述故事。

3.抽生讲述，其余认真听，等会补充，修正。(多媒体展示故事或挂图，图书结合看，并板书。)

五、揭示中心思想

1.出示多媒体阅读要求:认真默读课文，看看在比自己不知强大多少倍的魔鬼面前，渔夫是怎样做的?为什么这样做?渔夫用什么救了自己?

2.默读思考(给一定读书时间，教师与生探讨)。

3.四人小组讨论(要求:组长管理，从参与，教师参与。)

4.集体讨论，充分发表意见。

渔夫放出了魔鬼，救了他，魔鬼恩将仇报反而要杀渔夫。渔夫对魔鬼说:“我要问你一件事，你必须说实话。”“我没亲眼看见，绝对不能相信。”魔鬼要让渔夫想信自己是住在瓶里，于是就钻进瓶里，渔夫立刻封住了瓶口。渔夫战胜了魔鬼，救了自己。

渔夫设计引诱魔鬼进入瓶里，就可救自己。渔夫假装不相信魔鬼是住在瓶里，说:“我没亲眼看见，绝对不相信。”激将魔鬼，魔鬼要让渔夫相信自己是住在瓶里，于是钻入了瓶里。

渔夫用智慧救了自己，战胜了魔鬼。(板书)

5.读第三意义段。

六、读《东郭先生和狼》，认识魔鬼的本性

七、拓展

1.读资料表。

2.读《一千零一夜》。

板书设计

32*渔夫的故事

渔夫捕鱼捞到黄铜胆瓶放出魔鬼

魔鬼要杀渔夫恩将仇报

渔夫引诱魔鬼入瓶用智慧战胜魔鬼

教后记:能理解课文内容，体会渔夫是怎样用智慧战胜魔鬼的，理清文章脉络，简要地讲述课文内容。

文成公主教案4

设计理念

这是一篇略读课文，故事性强，语言浅显易懂，很适合学生自读。因此，应让学生先读懂阅读提示，把握阅读要求，然后初读课文，读准字音，大体了解课文内容，再理清课文的叙述顺序。略读课文的教学，要充分体现学生在阅读活动中主体地位，让学生在教师的引导下，运用精读课文教学中学到的阅读方法来分析、理解课文内容，提高阅读能力。

教学目标

1．认识7个生字。读读记记“唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、技艺、沼泽地”等词语。

2．有感情地朗读课文，了解文成公主的功绩，体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。

3．抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。

教学过程

一、巧妙导入，诱发阅读期待

师：《寓言两则》中的《纪昌学射》告诉人们学习要打好扎实的基础，《扁鹊治病》则告诉我们要善于听取别人的意见，防微杜渐，不要讳疾忌医。今天，我们来学习一篇关于促进汉藏民族团结的课文——《文成公主进藏》。（多媒体出示文成公主进藏图，并简要概述这一历史故事）不过今天要学习的文章中讲述的故事远比老师刚才讲述的更具传奇色彩，相信大家一定愿意读一读。

（老师恰到好处的导入，能较好地诱发学生的阅读期待。）

二、提出要求，学生自读课文

1．提出读书要求。

（1）将课文读正确、读通顺，读出感情。

（2）边读边想，课文讲了哪些与文成公主进藏有关的内容。

师：请同学们根据老师提出的两点读书要求认真读课文，像学习《寓言两则》一样边读边想，争取读二至三遍后就能达到要求。

2．学生根据读书要求自学课文。

（学生可默读，可轻声读，完全进入到边读边画的自学活动之中；教师一边巡视了解学情，一边指导个别同学的读书活动。）

（教师提出的读书要求清楚明白，学生在读书要求的引导下开展进行有效的阅读活动，与文本对话从容充分。）

三、对照检查，整体把握课文内容

1．检查学生朗读课文情况。

（教师检查学生认读“臣、婚、绢、豌、沼、吉、祥”后，分别请几名学生依次读课文，对错读、误读的地方教师给予即时纠正，个别难读的句子可组织全班同学齐读。）

2．在检查学生对课文中故事的整体把握上，教师分如下几个步骤进行：

第一步：课文讲述了文成公主进藏途中的哪些事情？（搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移山等，根据学生回答，教师板书并理清先后顺序。）

第二步：文成公主进藏前发生了什么事情？（唐朝皇帝出了“区分马匹”和“辨认公主”两个难题来考察吐蕃使者的智慧。）

第三步：同学们按照文成公主进藏前、进藏中、进藏后给课文分段。（学生先自由思考，再在学习小组内进行交流。正确分段为：第1~4自然段为第一段；第5~13自然段为第二段；第14自然段为第三段。）

第四步：我们理清了课文的脉络，如果大家能够按照顺序将课文的主要内容讲一讲就很棒了。为了让大家讲得更流畅一些，可以先对照课文做一做准备，重点关注文成公主进藏途中发生的几件小事。（学生先自由准备，接着同桌进行了交流，最后老师请两位同学来讲述故事，师生可对两位同学的讲述进行点评。）

（层层推进的教学，降低了学生自主阅读的难度；对课文内容的整体把握为进一步学习铺垫了认知基础。）

四、巧设话题，交流阅读感受

1．设置话题。

师：我们对《文成公主进藏》有了整体上的了解，想必故事或多或少留给了同学们一些印象。请用一个词来表达你的感受，即这是一个怎样的故事。（教师根据学生的发言板书：美丽、动人、神奇）

2．自读自悟。

师：请大家任选一个自己最感兴趣的词语放到课文中去边读边体会，然后谈一谈自己的感受。（学生自读自悟，边读边画。）

3．交流感受。

（学生在交流感受时，教师有意识地引导学生对关键词句进行了体会，并引导学生进行感情朗读。）

4．画龙点睛。

师：文成公主进藏加强了内地与西藏的往来，请读一读课文最后一个自然段，想想文成公主进藏，促进了西藏的哪些变化？

（学生发挥想象，畅谈西藏因为文成公主进藏发生的系列变化，深入感受文成公主进藏的积极作用和历史意义。）

（开放的话题设置，在很大程度上促进了学生的个性化阅读，体现了学生阅读的主体地位，有助于学生阅读兴趣的激发和阅读能力的培养。）

五、比较体会，渗透文学知识

师：同学们，我们刚才学习的是一个关于文成公主进藏的民间故事，与老师刚上课时讲述的历史故事相比，是不是更神奇更有趣？（生：是！）请大家结合课文内容说说其中的原因。

（学生通过交流体会，明白用树枝搭桥、剪羊毛铺路、背走乃巴山等事情是不可能发生的，这样写的目的是为了增强文成公主进藏的神秘感，以及对文成公主的崇拜与爱戴，同时也增强了文章的可读性。）

（在略读教学中对学生进行适度的文学启蒙教育，让学生感受文学语言的魅力。）

六、扩展阅读，丰富文本感悟

教师下发教师用书中的“相关链接”——文成公主进藏的另一个传说。

（通过不同版本的阅读，提升学生对同一故事的感知深度。）

七、课外拓展，深化阅读进程

师：下课以后，请大家利用课余时间读一读《同步阅读》中的《一幅壮锦》和《猎人海力布》两个民间故事，也可以广泛阅读其他资料上的民间故事，然后在班级读书会上进行交流。

（让略读课文成为联系课内课外的纽带，体现阅读资源的整合意识。）

文成公主教案5四年级语文《文成公主进西藏》教案设计

教学目标：

1.会认 7 个生字，读读记记“唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、技艺、沼泽地”等词语。

2.有感情地朗读课文，了解文成公主的功绩，受到民族团结的教育，体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。

3.抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。

教学重、难点：

引导学生独立阅读课文，了解故事内容，简要讲述故事，激发学生阅读民间故事的兴趣。

课时安排：

1课时

教学过程：

一、谈话揭题

课前，我们收集了许多关于文成公主的资料，下面谁来谈谈对文成公主的了解?

教师：在唐朝，为了边塞安定和平，不再连年征战，朝廷采取和亲的政策。为了促进唐、吐蕃之间的经济文化交流，文成公主远嫁藏王松赞干布，在吐蕃生活了四十年，为汉藏 人民的友好和藏族经济文化发展做出了历史性的贡献。

二、初读课文

根据“阅读提示”初读课文，读准字音，大体了解课文内容。

三、检查自学

1.指名学生读生字。

大臣 求婚 绢花 豌豆 沼泽地 吉祥 可恶

2.同桌互相检查读课文情况，说说课文的大意。

四、再读课文，理清课文的叙述顺序

1.默读课文。

2.说说课文的叙述顺序。

归纳：求婚成功——文成公主进藏——文成公主的贡献。

五、重点交流“进藏”部分

1.课文的题目是“文成公主进藏”，那么课文的哪些部分具体地写了文成公主进藏?(第五至第十三自然段。)

2.浏览课文第五至第十三自然段。同桌讨论“文成公主进藏途中发生了几件事”?

3.交流汇报。

文成公主在进藏途中发生了四件事

一条河挡住了去路，她找来一段树干搭了一座桥;

在沼泽上撒了一把羊毛，就走过去了;

遇见恶乌鸦，以为松赞干布死了，修了一座石屋子纪念他;

遇见神鸟天鹅，动身前往拉萨，途中把乃巴山背走。

4.自由读读第五至第十三自然段，想想怎样用自己的话把这部分内容简要地讲述出来。同桌互相讲，指名讲讲文成公主进藏这部分内容。

六、学习其他几个自然段

1.文成公主进藏前的几个自然段，又写了什么呢?赶快读读，能不能用一、两句话说一说?

2.读课文最后一自然段，用一句话说说它的意思。

七、练习简要讲述这个故事

1.导语激趣：这个故事充满了神奇色彩，很受人们的欢迎。请你把故事简单讲给父母听，你想怎么讲?

2.自己练习讲述。

3.指名讲述，教师进行评价。评价中指导学生要重点讲进藏途中发生的几件小事。

八、布置作业

1.《文成公主进藏》这个故事充满了神奇色彩，很受人们的欢迎，回家后请你把故事简单地讲给父母听。

2.搜集有关文成公主的其他民间故事和《同步阅读》中的《一幅壮锦》《猎人海力布》等民间故事阅读。

文成公主教案6

教学目标

1.认识7个生字。读读记记“唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、沼泽地、技艺”等词语。

2.有感情地朗读课文。体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。

3、抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。

德育目标：

了解文成公主对民族团结、共同发展做出的贡献。

教学重点：

引导学生独立阅读课文，了解故事内容，简要讲述故事，激发学生阅读民间故事的兴趣。

教学难点 ：

通过阅读本篇课文，练习抓住课文的主要内容，简要讲述故事，提高独立阅读的能力。

教学方法 ：

自读、自悟、自我探究

课前准备

1、布置搜集关于文成公主的资料。

2、多媒体课件或文成公主进藏图。

教学时数：

1课时

教学过程：

一、故事导入，激发兴趣

在唐朝，为了边塞安定和平，不再连年征战，朝廷采用和亲的政策。先后就有19位公主为和亲嫁给吐蕃、契丹、吐谷浑、回讫等边塞小国的国王或王子。这些公主当中，最闻名于后世的当属嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年，她为汉藏两族人民的友好和藏族经济文化发展做出了贡献。直到现在，在西藏的大昭寺和布达拉宫，还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。

文成公主的故事，在民间流传得很广泛。在老百姓的口口相传中，这个真实的故事增加了许多神秘的色彩。那么，在老百姓的眼里，文成公主是个怎样的人呢?

二、自读自悟，完成以下要求

1.熟读课文，了解课文的主要内容。

2.认读生字生词。

3.边读边思考，把对文成公主的印象批注在有关句子和段落旁。

三、围绕“百姓眼中的文成公主”这一话题交流读书感受

可以从以下几个方面交流：

1.漂亮又聪明出了名的公主。(第一自然段能体会得到)

2.皇帝疼爱的女儿。(第二至四自然段可以体会得到)

3.具有神奇的力量和本领，什么也难不倒她。(第五至十三自然段可以体会到)

4.非常重感情。(第十、十一自然段可以体会到)

5.给西藏带来了许多好处。(最后一个自然段可以体会到)

四、小组同学接龙讲故事，比一比谁讲得清楚，流畅

五、课外拓展

搜集有关文成公主的其他民间故事和《同步阅读》中的《一幅壮锦》《猎人海利布》等民间故事阅读。

文成公主教案7

学习目标：认识7个生字。读读记记“唐朝、西藏、大臣、求婚、豌豆、耕种、沼泽地、技艺”等词语。有感情地朗读课文。体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。

教学重、难点：

引导同学独立阅读课文，了解故事内容，简要讲述故事，激发同学阅读民间故事的兴趣。

教学时间：

一课时。

教学过程：

一、导入课题，交流资料。

关于文成公主，你都知道些什么？

师述：文成公主知书达理，不畏艰险，远嫁吐蕃，为促进唐、蕃之间经济文化交流，增进汉藏两族人民亲密友好合作的关系做出了历史性贡献。藏族人民热爱美丽的文成公主，把她当成神一样崇敬，因此，民间流传着许多关于文成公主进藏的故事。今天，我们要读的，是其中的一个故事。

二、根据阅读提示自读课文，了解故事的经过，提出自身的疑问。

三、交流汇报阅读收获。

1、汇报朗读。要求：用讲故事的语气读，要读出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。

请同学分局部朗读课文,通过师生评价,把课文读好。

2、交流疑问。

a.为什么“他断定这个戴鲜花的姑娘一定是文成公主”？

引导：鲜花和绢花，一真一假，警示了真假公主；公主和其他什么人都一样，只有头上花不一样，这也是唯一能看出区别的地方；鲜花配公主，更显其高雅、美丽。

b.公主怎能背得动乃巴山呢？

引导：为什么人们要这样说呢？在他们心目中，文成公主是怎样的`人？文中还有许多这样美妙的小故事，你能找到吗？引导同学找到“建桥、撒羊毛、、跟鸟说话、树木变化”等地方，感受民间故事的丰富想象力。

四、练习简要讲述这个故事。

1、导语激趣：这个故事充溢了神奇色彩，很受人们的欢迎。请你把故事简单讲给家长听，你想怎么讲？

2、自身练习讲述。指名讲述，进行评价。

评价中指导同学理清文章思路：答应求婚---进藏途中---贡献。要重点讲进藏途中发生的几件小事。

五、课外拓展。

搜集有关文成公主的其他民间故事。

文成公主教案8

教学目标

1、会自己列提纲简要复述课文。

2、能借助拼音读准生字的字音，理解词语的意思。

3、懂得我国是个多民族的国家，要为促进民族团结作贡献。

教学重点、难点 重点：

理解文成公主以民族团结为重的精神，自己列提纲复述课文。难点：自己列提纲复述课文。

课前准备：课件

板书与电教媒体设计：

1、西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。

2、为了藏汉两族人民能永远团结，文成公主乐意进藏。

3、文成公主进西藏受到了热烈欢迎。

4、藏族人民永远怀念文成公主。

教学过程：

一、谈话揭题。

谈谈对文成公主、松赞干布和西藏的了解

二、查自学：

1、检查生字。

拉萨 大昭寺 松赞干布 吐蕃 仰慕 唐太宗 嫁 遥远 陌生 依恋 书籍 牦牛

2、查词语，质疑解释。

3、读课文。

三、说课文大意，划分段落。

1、指名说说课文大意。

2、学生独立分段，说段意。

3、交流评议。

一（1）为了纪念文成公主进藏的事迹，西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。

二（2、3）为了藏汉两族人民能永远团结，文成公主接受松赞干布的求婚，乐意进藏。

三（4——6）文成公主进藏受到了热烈欢迎。

四（7）文成公主为建设西藏做出贡献，藏族人民永远怀念她。

四、按课后第1题要求学生自学课文。

五、交流、评议，随即朗读有关课文。

（1）文成公主为什么愿意嫁到遥远而又陌生的西藏？因为当时西藏首领松赞干布“仰慕唐朝文化，想和唐朝加强友好往来”于是“到长安向唐朝皇帝唐太宗求亲”，文成公主为了藏汉两族人民能永远团结，所以……

（2）文成公主进藏时带去了什么？（理解所带的人、物都是为了促进西藏经济文化的发展，不是为了个人享用。）

（3）西藏人民是怎样欢迎文成公主的？先写（），接着写（）再写（）,最后写（）.。.写作顺序——由远到近

（4）西藏人民为什么热爱文成公主？（根据课文最后一段回答）质疑问难。

六、学生默读课文，列出复述提纲。

七、交流提纲、评议。

1、西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。

2、为了藏汉两族人民能永远团结，文成公主乐意进藏。

3、文成公主进西藏受到了热烈欢迎。

4、藏族人民永远怀念文成公主。

八、学生复述。

1、各自准备。

2、指名复述，评议。

3、同桌复述

文成公主教案9

教学目标

1．认识7个生字。读读记记“唐朝、西藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、沼泽地、技艺”等词语。

2．有感情地朗读课文。体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。

3．抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。

教学准备

布置搜集关于文成公主的资料。多媒体课件或文成公主进藏图。

教学过程

一、导入课题，交流资料

关于文成公主，你都知道些什么？

导语：（播放文成公主进藏图──布达拉宫壁画中的图）文成公主知书达礼，不畏艰险，远嫁吐蕃，为促进唐、蕃之间经济文化交流，增进汉藏两族人民亲密友好合作的关系做出了历史性贡献。藏族人民热爱美丽的文成公主，把她当成神一样崇拜，因此，民间流传着许多关于文成公主进藏的故事。今天，我们要读的，是其中的一个故事。

根据阅读提示自读课文，了解故事的经过，提出自己的疑问

二、交流汇报阅读收获

1．汇报朗读。请学生分部分朗读课文，通过师生评价，把课文读好。

因为是民间故事，应用讲故事的口气读，要读出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。

比如读“公主找了一段树干横在上面，搭了一座桥”“文成公主听了，剪了一把羊毛撒在地上，就走过去了”“文成公主就把乃巴山背到旁边去”等句，要读出公主做这些事的轻而易举。

2．交流疑问。

学生可能提出这样的疑问：

a．为什么“他断定这个戴鲜花的姑娘一定是文成公主”？

可以从几方面引导思考：

鲜花和绢花，一真一假，警示了真假公主。

公主和其他人什么都一样，只有头上花不一样，这也是惟一能看出区别的地方。

鲜花配公主，更显其高雅、美丽。

b．公主怎能背动乃巴山呢？

可在学生交流的基础上这样引导：

为什么人们要这样说呢？在他们心目中，文成公主是怎样的人？文中还有许多这样美妙的小故事，你能找到吗？引导学生找到“建桥、撒羊毛、跟鸟说话、树木变化”等地方，感受民间故事的丰富想象力。

练习简要讲述这个故事

1．导语激趣：这个故事充满了神奇色彩，很受人们的欢迎。请你把故事简单讲给父母听，你想怎么讲？

2．自己练习讲述。

3．指名讲述，进行评价。评价中指导学生理清文章思路：答应求婚──进藏途中──贡献。要重点讲进藏途中发生的几件小事。

拓展读另一传说《文成公主进藏》

藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。当时前往长安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝认为西藏太远，不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。

第一个难题是将500匹小马放在中间，500匹母马拴在四周。让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。饱食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。于是500匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲地解答了这个难题。

第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间，想尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者，他的办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。

第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中的道理。那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。

藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。最后又出了一道难题：谁能在300个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来？这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何容易！那6位使者挑最漂亮的认，结果都认错了。藏王使者从一位老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着飞蝶在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点，从300个姑娘中认出了公主。

皇帝只得同意将公主许配给藏王。藏王使者见了公主说：“你去西藏的时候，别的东西都不必带，只要带些五谷种子、锄犁和工匠就行，这样就可以帮助我们西藏种植更多更好的庄稼。”

文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种子、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。

相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，跋山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，由于离亲人和家乡越来越远了，不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给她一面宝镜时说的话：若怀念亲人时，可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出“日月宝镜”，双手捧着照起来，不照则已，一看反倒吃了一惊。原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲，而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气，把宝镜摔在地上。没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山──后人称之为日月山。它恰好挡去了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。有人甚至说这河水就是文成公主的眼泪哩！这日月山和倒淌河就在青海省西宁附近的青藏公路旁。

三、作业

把《文成公主进藏》的故事讲给别人听。

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第二篇：文成公主的故事-关于文成公主的故事

文成公主的故事-关于文成公主的故

事

文成公主简介

7世纪，西藏王松赞干布震撼唐朝。当时，唐朝拥有世界最先进的经济文化。文成公主的故事唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵。”16岁的文成公主知书达理，朴素大方，主动应征作25岁的松赞干布夫人。相传，禄东赞携带众多的黄金、珠宝等，率领求婚使团，前往唐都长安请婚。不料，天竺、大食、仲格萨尔以及霍尔王等同时也派了使者求婚，他们均希望能迎回贤惠的文成公主做自己国王的妃子。为之，唐太宗李世民非常为难。为了公平合理，他决定

让婚使们比赛智慧，谁胜利了，便可把公主迎去，这便是历史上的“六试婚使”(又称“六难婚使”，也有“五试婚使”之说，拉萨大昭寺和布达拉宫内至今完好地保存着描绘这一故事的壁画)。

贞观十五年，文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海亲自迎接，谒见李道宗，行子婿之礼。之后，携文成公主同返逻些。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。

据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主进藏时，队伍非常庞大，唐太宗的陪嫁十分丰厚。有“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典，各种金玉饰物”。又给多种烹饪食物，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，100种治病药方，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还携带各种谷物和芜菁种子等。

永徽元年，松赞干布去世后，文成公主一直居住在西藏。她热

爱藏族同胞，深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。

永隆元年，文成公主逝世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像，距今已一千三百多年历史。文成公主

青海省玉树县也建有文成公主庙。庙中央的文成公主坐像，端坐于狮子莲花座上，身高8米，形象生动，雕刻精细。这里一年四季香火不断，酥油灯昼夜长明，前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。相传文成公主前往拉萨途中，曾在此地停留很长时间，受到当地藏族首领和群众的隆重欢迎，她深受感动，便决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织

技术。现文成公主庙已被列为国家级文物保护单位。

中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她是影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。

吐蕃就是现在的西藏，唐代以前和中土没有来往。据说吐蕃人是东晋末年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代，因失国而辗转流徙到青藏高原，为纪念祖先，他们以“秃发”为国号，后依语音相近讹变为“吐蕃”。吐蕃人过着以游牧为主的生活，饲养牦牛、马、猪和独峰骆驼，有的也种植青稞和荞麦。公元七世纪，弃宗弄赞继位作了吐蕃赞普，人们又称他为松赞干布，是一位骁勇慓悍的领袖，他率领军队统一了青藏高原上的许多部落，建立了以逻些城为中心的强盛王国，逻些城即今日的拉萨。

藏族文化作为高海拔地区——世界屋脊——的文化，具有高海拔地区的

一切特点。藏人以朴厚、豪壮、博大为美，汲取其他文化，创造了自己的34个藏族文字。日喀则，藏语意为“最好的庄园”；“拉萨”藏语为“圣地”或“佛地”之意；罗布林卡，意为“宝贝园林”；西藏发源地——神山圣湖，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。神山圣湖上的冈仁波齐是世界公认的神山，似冠着银色“金字塔”。

唐太宗贞观十二年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，即今天的四川松潘县，生番破城及屠，屠杀汉族男性，掠夺女性为奴；唐太宗治理下的唐朝，此时正国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时，还特向唐廷求婚。

唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，文成公主人长得端庄丰满，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了新奇的向往，因而也就应允了。经过两

个多月的准备，于贞观十五年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。

之所以要在隆冬季节出发，是因为由长安经陇南、青海到西藏有一个多月的路程，沿途要经过几条湍急的大河，隆冬季节河水平缓，才便于送亲的队伍通过。

第三篇：第6课文成公主与西藏教案

第6课文成公主与西藏

——探究活动

（一）课程内容标准的要求：了解唐与吐蕃等民族交往的史实。

教学活动建议：以文成公主入藏等故事为题材，编演历史短剧。

活动目标：高耸入云的皑皑雪山，碧波荡漾的清清海子，牛羊成群的茫茫草原，巍峨耸峙的金色庙宇，这是电影《红河谷》展现在我们面前的迷人景象，也是我们一直向往的祖国大西南圣地西藏的真实写照。早在1300多年之前，唐代的文成公主就已入藏，带去了大唐的文化和物产，成为汉藏两族友好交往的历史佳话。西藏人民亲切地称文成公主为“阿姐甲沙”（意为汉族阿姐）。至今青藏高原还留下许多赞颂文成公主的诗歌和传说。今天我们不妨追踪一下当年文成公主的入藏经历，重温汉藏民族友好传统。

1、识读历史地图，运用地图了解文成公主入藏的艰难。

2、复习收集、整理历史材料的方法与途径，强化动手、动脑的能力。

3、学习文成公主促进民族团结友好的精神，加深认识汉藏两族人民的友好传统。活动形式：“重游文成公主入藏之路”。活动资源：

1、课文内的文字与图片。

2、《中国历史》地图册七年级（下）4、5、6、7页。

3、图书馆中有关的图片与资料。

4、有关的电视摄像资料。

5、有关文成公主和松赞干布的课外读物。

6、《新思维·随堂练》七年级（下）第17页《文成公主入藏》、18页《布达拉宫》。教学参考书55——59页。活动准备阶段 ：

1、全班学生以小组形式，选择专题，比如：展示文成公主进藏路线以及重大事件的图片及摄像资料；有关文成公主入藏的历史故事和生动情景，有关文成公主在西藏的文化传播和友好交往活动；有关藏族人民颂扬文成公主的诗歌、传说和学生自行创作赞颂文成公主的诗歌等。

2、各组同学按自己所选的专题的要求，根据前述活动资源提供的途径收集相关资料。

3、各组将收集的文字、地图、图片、影像资料以及自己创作的诗歌，分别进行整理、筛选和编辑，制作成几组图文并貌、文字说明流畅优美的主题陈列系列。活动展示：

4、在黑板上挂出“文成公主进藏路线图”。由一位同学担任导游，简要介绍“文成公主入藏之行”的历史背景、入藏路线和活动意义。以下推出入藏各站的导游，沿途分别讲解。

（1）长安站：出示图片《步辇图》，欣赏图片。描述松赞干布派遣禄东赞赴长安请求通婚的故事，介绍唐长安城风光。

（2）青海站：描述文成公主从青海入藏的路线以及在入藏过程中的生动情景和艰难历程（介绍青海风光，并可联系青藏公路和即将修筑的青藏铁路进行对比）。

（3）拉萨站：欣赏布达拉宫和大昭寺等有关图片、幻灯片或影视资料等，介绍拉萨地名的由来以及布达拉宫、大昭寺建成与文成公主的关系。介绍拉萨风光。[以下为演讲、朗诵]

5、同学演讲、朗诵有关赞颂文成公主的传说、故事和诗歌（包括自己创作的诗歌），总结文成公主入藏之行的体会感想。

活动说明：

1、运用从长安到拉萨的历史地图和图片、影像资料，不仅能熟悉中国地理，加强空间概念，而且能帮助学生真切地感受历史。

2、讲解、描述、演讲、朗诵等活动，既可以锻炼口头表达能力，也可以提高写作水平。

3、全部的准备活动，可以帮助同学进一步了解收集、整理、筛选和编辑资料的全过程，培养图文、影视编辑能力。在全过程中，要提倡个人创造与群体协作以及发挥集体智慧相结合的精神。

一、活动目标：

（一）、知识目标：

让学生通过这节课进一步熟悉掌握文成公主与松赞干布的有关史实。

（二）、能力目标：

1、识读历史地图，运用地图了解文成公主入藏之路的艰难。

2、复习收集、整理历史材料的方法与途径，强化动脑、动手的能力。

（三）、情感目标：

1、学习文成公主促进民族团结友好的精神，加深认识汉藏两族人民的友好传统。

2、坚定他们维护祖国统一，反对分裂势力的信心。

二、活动形式： “重游文成公主入藏之路”主题班会

三、活动资源（让学生用一班的时间+课外时间准备；分组分专题）：

1、课文内的文字和图片。

2、地图册。

3、图书馆中有关的图片与资料。

4、有关文成公主与松赞干布的课文读物。

四、活动过程：

1、导课：

高耸入云的皑皑雪山，碧波荡漾的清清海子，牛羊成群的茫茫草原，巍峨耸峙的金色庙宇，这是电影《红河谷》展现在我们面前的迷人景象，也是我们一直向往的祖国大西南圣地西藏的真实写照。早在1300多年前，唐代的文成公主就已入藏，带去了大唐的文化和物产，成为汉藏两族友好交往的历史佳话。西藏人民亲切地称文成公主为“阿姐甲沙”（意为汉族阿姐）。至今青藏高原还留下许多赞颂文成公主的诗歌和传说。今天我们不妨追踪一下当年文成公主的入藏经历，重温汉藏民族的友好传统。

在黑板上挂出“文成公主入藏之路图”让一个学生照图说一下文成公主入藏的路线。然后让每组选出的代表按“路线”的先后讲：

现在先请一位同学把吐蕃的历史简单讲一下：（不一定和下边完全相符）

唐朝时期，吐蕃的赞普松赞干布统一高原，建立了一个强大的国家。吐蕃东临中国，西临新崛起的阿拉伯帝国，南临印度戒日王朝和尼婆罗（尼泊尔），北临突厥。为了进行统治，把战略位置重要的逻些作为都城，就是现在的拉萨。

松赞干布热心地接受周围各族的先进文化，派贵族子弟到天竺留学，招揽了天竺的学者、尼婆罗的技师、大食的医生。所有这些国家中，以中国的文明程度最高，松赞干布非常仰慕中原文明，决心要和唐朝建立友好关系。公元634年，第一批吐蕃使臣来到了长安。（显示《松赞干布像》和《吐蕃赞普图》）

唐朝很快派使者到吐蕃，松赞干布见到唐朝使者的礼物，更增加了他对中原文化的无限向往，两次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相禄东赞携带大量珍宝到长安。（出示《步辇图》）（并让学生找出哪个是禄东赞，哪个是 唐太宗）

唐太宗认识到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保证安宁，与吐蕃建立友好关系是必要的，准备答应松赞干布的请求。但是几位年龄合适的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很为难。江夏王李道宗的女儿得知以后，很欣赏太宗讲的“一桩婚姻顶得上十万雄兵”这句话，自愿前去。但是又怕边远地区的人是不是太粗俗？因此她出了三个难题，如果使臣能够答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高兴，封她为文成公主（显示《文成公主像》）；禄东赞也接受了挑战。

现在请三个同学分别讲一下三个难题 第一道题

是要求把一根很细的丝线，穿过一颗有九曲坑道的明珠。禄东赞把丝线系在蚂蚁的腰部，蚂蚁带着丝线，爬过明珠的九曲坑道，丝线也就带过来了。第二道题

是把100匹母马和100匹小马驹儿放在一起，要求辨认哪匹小马驹儿是哪匹母马生的。禄东赞把母马和小马驹儿分开关了一天，断绝了小马驹儿的饲料和水。第二天再把它们放在一起。饿慌了的小马驹儿分别奔向自己的母亲那里去吃奶，它们的母子关系也就认出来了。第三道题

考完第二道题后的当天夜里，宫里钟鼓齐鸣，皇帝传召各国使臣入宫。其他几位使臣急忙穿戴整齐赶到宫里。只有禄东赞想得周到，他因为初来长安，路途不熟，怕回来的时候找不到路，就让随从带着红染料，在去皇宫途中的十字路口都做了记号。原来唐太宗是请各国使臣到宫里看戏。看完后，唐太宗说：“你们各寻归路吧，谁能最先回到住处，就把公主许给谁的国王。”禄东赞有记号指引，很快就回到了住处。其他使臣由于不熟悉路途，摸来摸去，直到天亮以后才找到住处。

唐太宗也出了两个难题。经过五次这样类似的考试，禄东赞都取得了胜利。唐太宗非常高兴，心里想：松赞干布的臣子这样聪明、机智，松赞干布自己就更不 用说了，于是，决定将文成公主嫁给松赞干布。

禄东赞不仅顺利地解答了难题，还在公主面前展示了吐蕃人的机智和能歌善舞，取悦于文成公主，使文成公主心悦诚服地愿意嫁给松赞干布。

经过了充分的准备，一支庞大的送亲队伍从长安出发了。

下面请几位同学来讲一讲文成公主嫁吐蕃的故事。（经过准备的三位学生分别讲述下面的故事）

五、教师小结：

同学们讲述得特别好。今天，在拉萨布达拉宫的墙壁上，保存着蔚为壮观的两组壁画。一组记述着禄东赞用智慧争取到文成公主远嫁吐蕃的故事。另一组壁画则描绘了唐中宗时期接受尺带珠丹的请求，把金城公主嫁到吐蕃的故事。金城公主和文成公主一样，也在吐蕃地区留下了许多美好的民间传说和历史古迹„„公元821年，在唐蕃会盟时双方决心以后要“患难相恤，暴掠不作”。会盟碑现立于西藏拉萨市大昭寺门前，是汉藏两族友好关系的见证。唐蕃关系，说明西藏自古以来就是中国的领土，任何挑拨汉藏关系、想把西藏从中国分裂出去的言行，必将遭到汉藏人民的谴责，因为汉藏团结坚如磐石，牢不可破。

第四篇：公主历史故事文成公主

文成公主庙别名“沙加公主庙”，位于玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟。庙宇紧贴百丈悬崖，风景幽静。下面给大家分享一些关于公主历史故事文成公主，希望对大家有所帮助。

一.文成公主

文成公主(625年—680年11月1日)，李姓，名字不详，陇西成纪(今甘肃省秦安县)人。唐朝宗室女子，吐蕃尊称甲木萨(藏语中“甲”的意思是“汉”，“木”的意思是“女”，“萨”的意思为神仙)。

唐贞观十四年(640年)，受封文成公主;贞观十五年(641年)，嫁给吐蕃赞普松赞干布，成为王后，促成唐蕃结为姻亲之好。

永隆元年(680年)，文成公主身患天花，去世。两百年间，凡新赞普即位，必请唐天子“册命”。

二.和亲背景

文成公主，祖籍山东济宁市任城，汉名无记载，其父史书也未记载，多猜测为江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李渊的堂侄，因战功被封为任城王，他的女儿就生在任城。史书中没有记载文成公主的祖籍、出生地、名字、父母，而记载她为宗(室)女。

唐贞观8年(634)，吐蕃赞普松赞干布遣使大唐，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。松赞干布再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒绝。由于当时吐谷浑王诺曷钵入唐朝见，吐蕃特使回来后便告诉松赞干布，声称唐朝拒绝这个婚约是由于吐谷浑王从中作梗。

唐贞观12年(638)，松赞干布遂借口吐谷浑从中作梗，出兵击败吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松州(今四川松潘)，扬言若不和亲，便率兵大举入侵唐朝。牛进达率领唐军先锋部队击败了吐蕃军，松赞干布大惧，在唐将侯君集率领的唐军主力到达前，退出吐谷浑、党项、白兰羌，遣使谢罪，再次请婚，派大论薛禄东赞携黄金五千两及相等数量的其他珍宝来正式下聘礼。唐太宗将一宗室女封为公主，嫁给松赞干布。

三.文化交流

松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门为公主修筑的布达拉宫，共有1000间宫室，富丽壮观。但后来毁于雷电、战火。经过17世纪的两次扩建，形成现今的规模。布达拉宫主楼13层，高117米，占地面积36万余平方米，气势磅礴。布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇到的艰难险阻，以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等。这些壁画构图精巧，人物栩栩如生，色彩鲜艳。布达拉宫的吐蕃遗址后面还有松赞干布当年修身静坐之室，四壁陈列著松赞干布、文成公主、禄东赞等的彩色塑像。

松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃之间关系极为友好，使臣和商人频繁往来。松赞干布十分倾慕中原文化，他脱掉毡裘，改穿绢绮，并派吐蕃贵族子弟到长安国学读书。

贞观二十三年(649年)，唐太宗李世民逝世，新君高宗李治继位后，遣使入蕃告哀，并授松赞干布“驸马都尉”，封“西海郡王”。松赞干布派专使往长安吊祭太宗，献金十五种供于昭陵(唐太宗墓)，并上书唐高宗，表示对唐朝新君的祝贺和支持。唐高宗又晋封松赞干布为“王”，并刻了他的石像列在昭陵前，以示褒奖。

病逝吐蕃

永隆元年(680年)，文成公主因患天花去世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。拉萨至今仍保存藏人为纪念她而造的塑像，已有1300多年历史。

四.人物评价

文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。

公主历史故事文成公主

第五篇：文成公主入藏的民间故事

文成公主入藏的民间故事 藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者和其他6位使者前去长安求婚.起初，唐朝皇帝认为西藏太远，不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。

第一个难题是将500匹小马放在中间，500匹母马拴在四周。让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。饱食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。于是500匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。

第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间，相尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者，他的办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。

第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中道理。那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。

藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。最后又出了一道难题：谁能在300个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来？这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何容易！那6位使者挑最漂亮的认，结果都认错了。藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着飞蝶在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点，从300个姑娘中认出了公主。

皇帝只得同意将公主许配给藏王。文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。

公元649年，唐太宗李世民去世，新君高宗李治继位后，遣使入蕃告哀，以松赞干布为驸马都尉，封西海郡王。松赞干布欣然接受了唐朝的官爵封号，并致书司徒长孙无忌等人说：「天子初即位，若臣下有不忠者，当发兵赴国征讨。」同时，还献金银珠宝十五种，请求置于唐太宗灵柩之前，表示深切哀悼和怀念之情。唐高宗并刻了他的石像列在唐太宗的昭陵前，以示褒奖。松赞干布雄才大略，统一西藏，促进了吐蕃政治、经济、文化的发展，加强了藏族与汉族的亲密关系，为中国这个统一的多民族国家的历史发展作出了杰出贡献。文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。