第一篇:石灰吟教学设计
《石灰吟》教学设计
教学目标:
1.理解诗句的意思。了解石灰的特点。
2.联系作者生平,了解诗句托物言志的特点,体会作者“要留清白在人间”的志向。
3.有感情地朗诵并背诵古诗。
教学重点:
了解诗句托物言志的特点。
教学难点:
联系作者生平,体会作者的志向。
课前准备:
学生阅读的资料
教学过程:
一、读题导入,直指所吟事物
今天我们要学习一首流传千古的诗——《石灰吟》。读题。“吟”是古诗的一种形式,这首诗的作者是„„从题目中,我们知道,于谦所吟的事物是„„
二、初读诗句,读出诗歌韵味
(一)读出诗的节奏
1.自由读诗。石灰,是一种非常平凡的事物,于谦是怎么吟石灰的呢?请同学们自由朗读古诗,读准字音,读出诗歌的节奏。
2.多种形式读:指名读。师生对读。
(二)了解“石灰”其物
普普通通的石灰,到底有什么独特之处,使于谦为它写下这首诗呢?请同学们听一段介绍。
师引读诗句。
采自深山的石灰,一次次被重重地锤击,在熊熊烈火中焚烧,它却看作好像很平常的事。于谦吟道——
就算要粉骨碎身,它也完全不害怕,因为它要把清白留存在人间。于谦吟道——
(三)初识“托物言志”
过渡:这首诗字字明白如话,同学们大概都理解这首诗的意思了吧?
1.《石灰吟》,吟的应该是石灰。石灰只是一种没有生命、没有感觉的事物,可是诗中有几处,却让人分明觉得石灰好像活了起来,具有了人的情感。请你再读一读诗句,看看哪些地方,让你有这样的感觉?
2.生自由谈。
3.师小结:是的,千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身的是石灰,石灰留下了清白,于谦也要向石灰一样把清白留在人间的,立志做一个清白的人。这就是古诗中“托物言志”的写法。(板书:托物言志)
三、引明志诗,创境读懂诗意
过渡:我们要深入地读诗,就要从读诗句到读诗人。现在,我要讲于谦小时候的一个故事。
(一)联系生平,读懂诗意
1.讲述背景:于谦像你们一样大的时候,在书房中挂了一幅画像,他每天都出神地凝视着画像中的人。他的老师便问他这是何故。于谦回答道:“将来,我要做像他那样的人。”那么画像上的人是谁呢?这个人在南宋灭亡时,面对元朝皇帝给他的高官厚禄,他却宁死不屈。一首《过零丁洋》,便是他临终前以诗明志的绝笔,这个人就是民族英雄文天祥。【出示】人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
于谦一次次吟诵着文天祥的诗句,读——
他一次次在心中许下承诺,读——
2.于谦从小就决意做文天祥这样的人。正因如此,他在少年时代就写下了《石灰吟》,抒发自己的志向,读——
成年后,他有怎样的人生际遇呢?请同学们拿出资料。
(二)结合资料,深悟诗情
1.学生看资料。
2.看完材料,你对于谦这个人又有些怎样的了解?请写在方框里。
3.学生汇报。
(三)入境诵读
正月二十三这一天,于谦被押往崇文门外,北京城乌云密布,闷雷滚动。城中的百姓扶老携幼,来为于谦送行。(指名读书最好的一生读)你就是于谦,刑场上,你轻轻吟道——
此刻,于谦很坦然。他已经无愧于百姓,无愧于国家,无愧于天地,死有何惧?但他分明听到,身后的百姓们,也在轻轻地吟诵着——
那声音一开始是轻轻的,也许是对当权者还有丝丝恐惧,渐渐地,应和的人越来越多——
那声音越来越轻,越来越轻,似乎在天地间悠悠回荡——(要留清白在人间)
四、读咏物诗,激荡“清白”之音
(一)介绍其它咏物诗
《石灰吟》这首诗表达了于谦的志向。在中国文学史上,有很多很多的诗,都是诗人“托物言志”来表达自己心中的感慨与志向,我们再来读三首这样的诗,体会这类诗歌的特点。
【出示】《墨梅》《竹石》《题半盆兰蕊图》
墨梅
宋·朱熹
梦里清江醉墨香,蕊寒枝瘦凛冰霜。如今白黑浑休问,且作人间时世妆
竹石
清 郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
墨梅•王冕(元)
吾家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤
郑燮《题半盆兰蕊图》
盆是半藏,花是半含。
不求发泄,不畏凋残。
小结:梅、兰、竹、菊被称花中“四君子”,往往代表着人们高洁的品格。课后我们还可以找找这样的咏物诗来读一读。
(二)吟咏“清白”民族魂
1.串读三首诗
【出示】《墨梅》《石灰吟》《竹石》
愿意再读读这三首诗吗?
2.揭示“民族魂”
读着读着,我们把三首诗读成了三句诗。每首读一句。
3.读着读着,我们把这三首诗读成了三个词。谁能把这三个词读出来。
4.在这节课中,如果《石灰吟》这首诗,于谦这个人,让你深深读懂了两个字,让你永远难忘的两个字,那么,这两个字是„„这两个字是„„
是的,清白是于谦之志,清白是立身之本,清白是民族之魂!最后,让我们来吟诵这首千古名诗——《石灰吟》。
石灰吟 明·于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
[注释]
吟:吟颂。
千锤万凿:形容开采石灰非常艰难。锤,锤打。凿,开凿。
若等闲:好像很平常的事情。
浑:全。
清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。
于谦简要生平:
1398年5月13日,出生于一个官宦世家。
1405年,一和尚为他相面,预言他为宰相之才。
1421年永乐十九年,二十三岁时考中进士,原为会试第一名,却因“策语伤时”被置于三甲第九十二名。1426年随英宗征汉王朱高煦,历数高煦之罪行,明宣宗对于谦的表现十分满意。
1430年(宣德五年),明廷设立巡抚。宣宗亲点于谦为兵部右侍郎,巡抚河南、山西二省,一下子把于谦从七品升至三品。于谦任两省巡抚九年,威惠流行,百姓呼之为“于龙图”
1446年(正统十一年),于谦入京奏事,被王振陷害,河南、山西两省百姓闻知,纷纷入京上书,身在两省的宗室周王、晋王也提出相同的请求。王振无奈,只得将于谦官复原职。
1449年(正统十四年)七月,王振挟明英宗亲征瓦剌,于谦被命留守京师。
1449年8月,英宗被俘,于谦力主抵抗,反对南迁。其后担负守京重任,救明廷于危急之中。
1457年(景泰八年)正月,石亨、徐有贞等人发动夺门之变,拥英宗复位,即日于朝班中逮捕了于谦和王文。于谦被诬陷处死。
抄没于谦家产时,家中无值钱之物,只有正室关锁甚固。打开看时,里面除去景帝所赐的莽衣、剑器,别无他物。
据说于谦被杀时,阴霾四合,天下冤之。人们对明廷这种恩将仇报的做法非常愤慨,用不同的方式来纪念于谦。
于谦死后,继任的兵部尚书陈汝言攀附石亨,贪污纳贿,使于谦整顿国防之前功俱废,英宗则忧形于色。后来西北有警,恭顺侯吴瑾对英宗说:“使于谦在,当不令寇至此。”英宗听罢,默默无语。
1466年(成化二年)八月,遇赦回乡的于冕,上疏为父讼冤,明宪宗这才亲自为于谦昭雪,将崇文门内西裱褙胡同的于谦故宅,改为“忠节祠”,遣官祭奠英魂。
1489年(弘治二年),明廷赠于谦光禄大夫、柱国、太傅,谥肃愍,赐祠于其墓曰“旌功”。从此于谦与岳飞并卧于风光秀丽的西子湖畔,后人才有“赖有岳于双少保,人间始觉重西湖”的诗句。编辑本段蕴含知识
竹石
清 郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
墨梅•王冕(元)
吾家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤郑燮《题半盆兰蕊图》盆是半藏,花是半含。不求发泄,不畏凋残。
第二篇:石灰吟教学设计
《石灰吟》教学设计
教材分析:
《石灰吟》是苏教版第十二册第六单元第20课的教学内容,作者是明代诗人于谦。这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,赞颂了石灰坚强不屈、洁身自好的品质,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心,抒发了诗人不同流合污,坚决同恶势力斗争到底的思想感情。
教学目标:
1.正确、流利、有感情地朗读《石灰吟》,背诵《石灰吟》。2.学会2个生字,理解诗句中的词语,并说说诗句的意思。3.凭借诗歌内容,感受石灰坚强不屈、洁身自好的精神。让学生明白本首诗运用了托物言志的写作手法。
教学重难点:
重点:说说诗句的意思,体会作者表达的思想感情。难点:感受古诗美的意境,使学生受到情感教育。让学生了解本首诗是运用了托物言志的写作手法。
教学准备:
多媒体课件
课时划分:
一课时
教学过程:
一、导入
1、请同学们看老师用洁白的粉笔写字。【板书:石灰吟
明·于谦】
2、3、知道“石灰”是什么吗?
【石灰的前身叫石灰石,埋藏在深山大岭之中,经过千锤万凿开采出来之后,它被运到石灰窑里,又经受高温焚烧,变成了生石灰,却仍然非常坚硬,又经过冷水浸泡,就成了粉末状的洁白的石灰。】
3、“吟”又是什么意思呢?
【古代诗歌的一种形式,有吟诵、赞美的意思。】
4、5、本诗的作者是(明代的于谦)有谁了解他呢?
【于谦:1398-1457,浙江杭州人。明代著名的政治家、军事家和诗人。公元1421年,考中进士。历任监察御史,山西、河南巡抚,兵部尚书等职。为官清正,不畏强暴,深受人民爱戴。公元1457年,被奸官诬陷杀害。1465年,明朝政府为于谦平反昭雪,并赐谥号忠肃。】
6、质疑:那么这司空见惯的石灰,有什么值得赞美的呢?让我们跟随诗人于谦一起从诗中寻找答案吧。
二、初读古诗
1、自由朗读古诗。
要求:读准字音,读顺句子,两遍之后停下来。
2、检查自读情况。
(1)在刚才读古诗时有没有字的读音或是难读句子需要提醒大家的。(①教师教学本课生字“焚”和“烧”对比。这两个字都带有“火”字旁,但因为字的结构不同,“火”字旁的写法就不一样:“焚”字是上下结构,“火”字写得舒展;“烧”字是左右结构,左边的“火”字旁就要注意让位了,把最后的捺笔变成了点。②“粉骨碎身”容易读成“粉身碎骨”③“锤”字的笔画比较多,意思是用铁锤砸。④“锤”和“击”用“千„„万„„”连接,请生说有关“千„„万„„”的词语。)
(2)指名学生朗读古诗,注意刚才所提醒的地方。
【过渡】读古诗不仅要把字音读正确,句子读通顺,还要读出诗的节奏。
3、师范读,请学生划出节奏。
石灰吟
(明)于谦
千锤/万击/出深山,烈火/焚烧/若等闲。粉骨/碎身/全不怕,要留/清白/在人间。
4、指名请生朗读古诗 集体读古诗。
【过渡】读着读着,我们的眼前仿佛出现了一幅幅画面。下面我们就来看看这些画面吧。
三、精读古诗
1、(第一、二句诗)从这两句话中,你想象到一幅怎样的画面?(„„„„„„)
(1)石灰石是经过(千锤万击)才被运出山的。(锤:敲打,击:撞击,千锤万击:形容开采石灰非常的艰难)(2)开采出来的石灰又被运到石灰窑里经受—— 生:烈火焚烧。
师:可是石灰石对“烈火焚烧”是怎样的态度呢? 生:若等闲。
(若等闲:好像一件平平常常的事情)(3)请生翻译一、二两句诗的大体意思。
2、(第三句诗)请生自读,想想这句话是什么意思? 师:面对着“粉骨碎身”石灰害怕了吗? 生:没有
师:那么,它害怕什么?
生:失去清白。(第四句诗:要留清白在人间。)
师:同学们看,石灰石先是“千锤万击”才从大山中开采出来,接着又经受了“烈火焚烧”,最后变的“粉身碎骨”,可是这些它都不害怕,它害怕(失去清白),所以它“要留清白在人间。”
3、(整首诗)请生翻译本首古诗。
4、(一读)同学们,这首诗是于谦少年时代写的,少年时代,正是一个人开始思考人生价值的时代呀,当他看到石灰的生产过程时,深有感触,就写下了这首诗。同学们,我们现在也到了十一、二岁的年纪了,假如你就是当年那个爱思考的小于谦,你会怎样诵读你写的这首诗?
(指名学生,学生读诗。)
(二读)好一个意气风发的小于谦。长大成人并且为官多年的于谦,当他回首自己坎坷的为官生涯时,又想起了少年时代写下的这首诗,他会怎样读这首诗呢?
(指名学生读诗)
(三读)于谦为国为民立下了许多功劳,可他却遭到争权夺利的朝廷的迫害。当他戴着脚镣手铐走上刑场的时候,他又想起了石灰,想起了少年时代写的这首诗,他又会怎样诵读这首诗呢?
(全班同学齐读)
师:于谦的生命就要结束了,可他这一辈子没有白活,他在人世间留下了—— 生:清白!
【教师总结】同学们,我们这首诗学到这里,表面上看是在写“石灰”,其实字里行间都隐隐藏着作者于谦自己的身影,于谦也正是借石灰抒发了自己的人生志向,这种写法叫做“托物言志”。今天老师也给大家带来了于谦的另外一首有关于“托物言志“是诗。
【板书:托物言志】
四、拓展阅读
咏煤炭
凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。
爝(jué)火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。
鼎彝(yí)元赖生成力,铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
混沌:天地未分之前,指自然界。乌金:喻煤炭如黑色的金子。阳和,原指暖和的阳光,这里指煤炭的热力。爝火,小火把。鼎彝,指宗庙的祭器。铁石,古人
认为煤炭是铁石变的。
五、板书设计
石灰吟
明·于谦 托物言志
六、布置作业
1、背诵《石灰吟》
2、了解《咏煤炭》的意思。
七、教学反思
这是一首咏物诗,托物言志,抒发了诗人不同流合污,坚决同恶势力斗争的思想感情。为了让学生更好地理解诗意,体会诗的思想感情,首先介绍了诗人于谦的生平以及时代背景,在传授了一些咏物诗的知识,为学习课文作了铺垫。整首诗明白易通,所以没有繁琐地分析,而是让学生结合生活实际谈谈石灰的样子以及烧石灰的过程。主要是反复诵读,积累内化,通过各种形式朗读,读出古诗的意境和感情,并直到学生读好诗句的节奏和重音。教学时,我安排以下环节:
1、读诗,认识石灰。
2、运用想象画面的形式,让学生两句两句进行理解,当学生理解诗句的意思后,我问:从刚才所画的关键词语里你能体会到什么?学生交流,有说“从‘千锤万击’、‘烈火焚烧’体会到了石灰的‘韧性’、‘坚强’。”有说“ 从‘粉骨碎身’、‘要留清白’,我想到了历史上的仁人志士。”
3、通过三次讲述于谦读诗的不同感受和体会,让学生三次读古诗,最后引出“托物言志“的写作手法。
第三篇:石灰吟教学设计
《石灰吟》教学设计
一. 教学目标:
1.正确、流利、有感情地朗读《石灰吟》,背诵《石灰吟》。2.理解诗句中的词语,并说说诗句的意思。
3.凭借诗歌内容,感受石灰坚强不屈、洁身自好的精神。体会作者不同流合污、坚决同恶势力斗争到底的思想感情。二.教学重难点: 重点:
1.正确、流利、有感情地朗读《石灰吟》,背诵《石灰吟》。2.理解诗句中的词语,并说说诗句的意思。
难点:凭借诗歌内容,感受石灰坚强不屈、洁身自好的精神。体会作者不同流合污、坚决同恶势力斗争到底的思想感情。三.教学课时:1课时
四.教学准备:多媒体课件、于谦小故事 五.教学过程:
(一)直接导入:
同学们,今天我们来学习一首脍炙人口的古诗,请读诗题。释题:吟,古典诗歌的一种形式。
(二)初读古诗。
1.学生自由读诗,前两遍读准字音,后两遍读准诗的节奏。2.借助汉语拼音,学生自读古诗。3.检查自读情况。
指名读,指导学生按古诗的音韵节奏读好诗句。
石灰吟 千锤/万击//出深山,烈火/焚烧//若等闲。粉身/碎骨//全不怕,要留/清白//在人间。
(三)走进石灰,了解诗的大意:
(1)石灰石一种很普通的事物,那于谦为什么要去赞美它呢?(出示介绍石灰的资料)
(2)结合诗句再读,看看从哪些词中看出于谦吟的是石灰呢?(个别生说)
(3)结合注释与同桌说说整首诗的意思。(4)教师引导,男女生分工读诗。
(四)体会诗人于谦的坎坷人生:
(1)同学们,石灰是一种没有生命、没有思想的事物,但诗中有些地方让我们分明感觉到石灰有了人的思想,自由读诗,看看哪些词句让你感觉到石灰有了人的思想和感情?请划出来。个别生回答。师板书:清白
(2)总结写作手法——托物言志
千锤万击、烈火焚烧表面上好像是在说石灰,但实际上让我们看到了诗句背后清白做人的于谦,这种通过描写某种事物来表现自己的志向的手法就叫——托物言志(板书)
(3)作者为什么要把自己的情感寄托在自己的身上呢? 出示介绍于谦的资料。
生自由读资料,说说于谦给你留下了什么印象?(生说)(4)于谦成年之后,又有着怎样的人生故事呢?请同学们读读你手中的小故事,边读边想:哪个小故事最令你感动?又让你想起《石灰吟》中的哪句诗?把诗句写在小故事的旁边,在小组内交流。(5)播放音乐,师深情引读,生跟着齐读。
(五)提升写法,总结全诗:
(1)于谦的一生是清清白白的一生,诗人用托物言志的手法将这种品质淋漓尽致地表达了出来。在古代诗歌中还有很多托物言志的,比如《竹石》《墨梅》(出示课件)
(2)这三首诗有什么共同之处?(个别生发言)
(3)再回到《石灰吟》,如果让你只保留一句诗,你要保留哪一句? 如果让你锁定这句诗中一个词,你会锁定哪个词?(生:清白)是的,清白就是一个人高尚的节操,高贵的品质。
(4)师:同学们,你们认为一个人应当怎样才能留住自己的“清白”呢? 假如你是一名官员,你会怎样留住你的清白? 假如你是一名军人,你会怎样留住你的清白? 假如你是一名医生,你会怎样留住你的清白? 总结:是啊,清白是立身之本,清白是民族之魂,于谦的生命就要结束了,可他这一辈子没有白活,他在人世间留下了——生:清白!师:请同学们全体起立,让我们把这首诗读进自己的心里,读进在座的每个人的心里。(齐读全诗)
(六)板书设计:
清 白 托物言志
第四篇:《石灰吟》教学设计
《石灰吟》教案设计
一、教学目标:
1、认知目标:正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。学会生字,理解诗句中的词语,并说说诗句的意思。
2、能力目标:能凭借语言文字,体会作者表达的思想感情。
二、教学过程:
一、回顾旧知、导入新知
同学们,我国是四大古国之一,有着悠久的历史、灿烂的文化。在源远流长、丰富多彩的文化长河中,诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩,永开不败。而学习古诗能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格,更能让我们领略诗歌描绘的雄壮、优美的意境。因此,我们从小一直学诗,请同学们回想一下,你还记得哪些诗?
1、今天我们再来学习一首有名的诗——《石灰吟》,齐读诗题。
2、提问:你们知道题目是什么意思吗?
(吟:古代诗歌体裁的一种名称。)
3、简介作者,为理解诗情奠下基础。
二、看诗句,理解诗意。
1、老师范读或录音读。
2、学生细读诗,借助词典,把自己不理解的词语掌握,实在不会的则做上记号质疑。
3、指名读。读出韵味和节奏。
4、说说自己读懂了哪些句子?你展开了哪些想象?还有哪些不理解的词句?
(讲解词语时顺便讲“锤”、“焚”的写法,指导写字、描红。)
5、引导学生想象:山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景。
6、动画显示石灰的形成。
7、见到此情此景,作者会怎么想,怎么说,怎么做?讨论交流。
8、再读诗句,谈谈你从这首诗中体会到了石灰的哪些品质?
三、朗读指导,领悟诗情。
1、诗中哪些词突出了石灰的高贵品质,我们朗读时应怎么读?
2、再读体会,思考:于谦仅仅是写石灰吗?他想借石灰表明什么样的志向呢?我们该用什么语气读呢?
3、学生自由读,在小组内讨论。(诗人借石头表明自己不同流合污,坚决同恶势力斗争到底的志向。应用高昂、坚定的语气读。)
4、情感朗读,赛读。
5、齐读。
三、拓展延伸
1、总结古诗。
石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白,而于谦呢,他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击,任凭烈火如何焚烧,哪怕是粉骨碎身,他都毫不畏惧,坚决同恶势力斗争到底。可见,《石灰吟》就是于谦自己一生的写照啊!
2、于谦为官清廉,为国为民,他的诗歌大多表达自己忧国忧民的感情和坚贞的情操。不信,我们再来看一首:
咏煤炭
于谦
凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
此诗借物咏志,诗中句句赞颂煤炭,实际是句句抒写自己为国家鞠躬尽瘁、死而后已的怀抱。“混沌”,天地未分之前,指自然界。“乌金”喻煤炭如黑色的金子。“阳和”,原指和暖的阳光,这里指煤炭的热力。“凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深”两句意为:开凿出来的煤炭,藏蓄着巨大的热力。“爝(jue)火”,小火把。“爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉”,意思是:煤炭燃烧像火炬,使人感到无限温暖,如大地回春;也使深沉的夜空变得很明亮。“鼎彝”指帝王宗庙的祭器;“铁石”,古人认为煤炭是铁石变的。“鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心”这两句的寓意是:人要以国家社稷为己任,就是死了也要为国家做贡献。最后两句“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”,直抒胸臆,表达了作者愿意尽最后一滴血、一份热,为人类造福。
四、总结学法
1、学生回忆:我们是怎样学习《石灰吟》?
2、老师总结学习方法:1)理解诗句,初步弄懂诗意。
2)想象古诗意境,体会作者感情。
3)熟读吟诵,拓展延伸。
五、作业
1、收集有关于谦的故事。
2、收集托物言志的古诗。
第五篇:石灰吟教学设计
《石灰吟》教学设计
兴华苑小学 黄 宁
教学目标:
1.学习于谦的《石灰吟》,学会诗中“谦、锤、凿、焚”四个生字,知道“千锤万凿、若等闲、浑不怕、清白”等词的意思。
2.能用自己的话来解释古诗。体会石灰历经艰辛却不改变其本色的形象。
3.联系诗人生平体会诗人不畏艰难、不怕牺牲、正义凛然的崇高品质。教学重点:能用自己的话来解释古诗,体会石灰历经艰辛却不改变其本色的形象。教学难点:联系诗人生平体会诗人不畏艰难、不怕牺牲、正义凛然的崇高品质。教学准备:多媒体课件;
课前网络搜集于谦资料和小故事; 多媒体技术查找具有石灰精神的人物。
教学过程:
一. 由面带点,结合实际:
1.师:同学们,我们学校作为经典诵读特色学校,自开展经典诵读活动以来,认识了很多诗人,我们在经典的沐浴下,与诗人为友,与诗歌为伴。今天,我们再来认识一位明代的诗人——于谦。2.学生汇报课前运用多媒体技术搜集到的于谦资料和有关的小故事。二. 字词解析,扫清障碍:
1.自学古诗,提出不懂的问题,并借助字典或其他工具书帮助理解“吟、千锤万击、若等闲、清白”的含义。2.再读古诗,讨论交流,结合注释,体会语句意思。3.划分节奏,指名读诗,师生共解诗意,及时给予鼓励。三. 情感升华,拓展延伸:
1.了解什么是石灰?怎么来的? 播放石灰形成的图片和制作过程,明白得到清白石灰的艰难——千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身,指导朗读,读出艰难。2.石灰如此艰难才能得到,由开始的深山青石变成清白石灰,其中过程让人敬佩不已,也让人为它捏了一把汗,但就是这样“千锤万击出深山,烈火焚烧,粉身碎骨”,但对于石灰而言却是“若等闲”“全不怕”,原因就在于它“要留清白在人间”,引导学生体会石灰的这种品质。3.探究诗人作此诗的原因,结合诗人当时生活的环境和时代背景,试问,诗人作此诗仅仅是歌颂石灰吗?还歌颂什么?请同学们体会诗人情感,理解诗中比喻意。预设:不畏艰难、不怕牺牲、甘愿为人民献身的人;洁身自好、不同流合污、出淤泥而不染的人;有自己的理想、不懈追求、不断奋进的人……(欢迎学生有不同的理解和自己的见地)4.你知道哪些具有这样品质的人吗?有何证据?学生举例,交流课前搜集到的资料。预设:
郑燮《竹石》“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”
王冕《墨梅》“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,要留清白在人间。”
文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
陆游《卜算子 咏梅》“零落成泥碾作尘,只有香如故。” 陶渊明《爱莲说》“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。” 屈原《渔父》“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。” 陈毅《青松》“大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。”
精忠岳飞和青天包拯的故事。
5.齐读古诗.读出敬佩读出敬仰。质疑:于谦除了歌颂这些人,还有什么目的?(1)引导学生明白:自喻和言志。
(2)学生交流于谦“两袖清风”和含冤被杀后抄家的一贫如洗的故事,帮助理解于谦想像石灰一样“要留清白在人间”的高风亮节。
(3)指导朗读,读出“清白”,更读出“要留清白在人间”的志向和决心。
6.学法指导,借物喻人,托物言志。(知识迁移“春蚕到死丝方尽,蜡炬成活泪始干”)7.试背全诗,当堂诵读。四.联系实际,共创和谐 :
联系当下的社会现实,就目前国家的廉政建设,启发学生做一个具有石灰一样品质的好少年、好青年,为创建和谐而美好的社会而努力!作业设计:
运用多媒体技术查找并自学于谦《咏煤炭》。板书设计:
20.古诗两首
石灰吟
千锤万击
烈火焚烧 清白留人间
粉骨碎身