国文学习心得

第一篇：国文学习心得

学习

心

得

因为优秀，难于卓越 不聋不瞎，不配当家 思考力是万力之源 放下，才能承担 口乃心之门户

不做准备的人，就是准备失败的人 时间----空间：得其时，当其位 民主，但必须集中

领导，就是领袖和导师

与时消息，与时偕行，与时俱进 为恶不近刑 将源兵魂

生命取向要高，生命体验要深，生命能量要强 衣钵传人

托钵布道：托不了钵，就布不了道 人要：精满、气足、神旺

演讲：多排比句，不拿稿讲话等，要气足、神旺 团：口

才

队：耳

人

别人身上的不足，可能是你存在的价值 包容心，同理心 少用“我觉得”、“我认为”等，多用“我们”、“咱们”等 归零、归一 兄弟、战友

“沟通是有层次的” 魂和魄

多用“是的、同意、好的、开始我也这样认为、没错”----认同别人 连续认同你-----例如：连续五遍“老鼠”，然后突然问“猫怕什么？” “以道御术” 同理心、赞美心

你看待别人的想法，会影响别人的行为 认同别人 “儒”，即人的需要 “仁” “义”

财神爷就是比干

阴谋不可外泄，阳谋不可内藏 厚德才能载物

好德如好色

重积德

修德 殊途同归 《易经》、《道德经》等 “忙”，心亡为忙 生活本身就是财富

挣钱只有一个目的，就是“花”：三个不眨眼（给父母花钱、给朋友花钱、给知识花钱）做人的文化

利他心，敬天爱人，要“舍” 商道，人道和天道

优秀的演讲：文字语言、有声语言、肢体动作 “--”为阴爻，“—”为阳爻（YAO）

宋朝一位哲学家，叫张载，其有名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

一个人格局要大，生命取向要高，生命体验要深 涣然冰释

相随心生 口乃心之门户 色难

虚极静笃

体道、悟道、得道 明天道、了人道 千金散去还复来 义利合一

求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求万代名 人脉就是钱脉

财大才能气粗 修心才能开智 玩索而有得 镜由心造

学乐、禅喜、法喜、随喜

到了二十一世纪，人要想生活下去，必须回归到2500年前，跟中国的 孔子这样的圣人寻找生存智慧

虽有甲兵，无所陈之；虽有舟舆，无所乘之。一阴一阳，谓之曰道

达摩的老师：中土，有大乘之象

佛教：生于印度，昌（盛）于华夏，扬名于四海 观自在菩萨 修心开智

玄之又玄，众妙之门

贫穷：没有钱，没有时间和空间的人

钱少，是自己的；多了是大家的，再多了就是国家的，再多了就是人民的 有钱要享受，不能活反了 知止而不殆，知足者富

万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶 出世的真理，入世的方法

领导力，就是获得追随者的能力

人的悲哀：见着好友不交，见着名师不拜 凡是能干大事的人，都是能坐得住的人 “坐得住”：（要）认识自己，反省 最好的企业文化，是做人的文化 一个好的领导人，要有利他心 君子忧道不忧贫 厚德才能载物 好德如好色

空即是色，色即是空 重积德-----不能急功近利

一德二命三风水，四积阴功五读书 德高鬼神惊

格物 致志 诚意 正心，叫内圣（修身是本）；齐家制国平天下，这叫外王 修德

修之以德，其德乃真 无为而治

“三教合一”图：儒门释户道相通，三教从来一组风；红莲白藕青荷叶，三教本来是一家

殊途同归

虚极静笃 才能自醒 自悟 自觉

虚极生白 死而不亡 弘一法师：“悲喜交集”

一个境界、格局低的人，怎能讲出高远的话 道生一，一生二，二生三，三生万物 读杂书万卷，不如读经典一藏

知识是学来的，能力是练出来的，能量是修出来的，人的智慧是觉悟出来的杀生，就是为了放生；杀日本鬼子，就是给中国人放生 心门打开，格局放大 沟通上，“色难”

道大，天大，地大，人亦大 放下，才能承担 时间和空间的转化

人要有敬畏之心，敬天命，敬大人，敬圣人之言 商道，人道和天道 敬天爱人 死而不亡

老子的三宝：一曰慈，二曰检，三曰不敢为天下先

失道而后有得，失得而后有仁，失仁而后有义，失义而后有礼 道德的底线

想赚钱，财布施；当领导，要法布施；想成拂，要有无畏布施 要舍 学习菩萨的喜乐舍施

圣人常无心，以百姓心为心

一个人能明天道，了人道，再开启商道

人的一生，就是一个体道、悟道、得道的过程 用出世的智慧，干入世的事情，就很好干了

第二篇：关于学习国文课程的学习心得与体会

关于学习国文课程的学习心得与体会

一 前言

转眼，我已经学习国文近两个学期的时间了，至今我仍然清晰的记得，在上这门课的第一节课时，老师的热情，老师的博闻强记的演说，都已经深深的让我喜欢上了《国文》这堂课。这些，都是《国文》在第一堂课上，给我留下了难以磨灭的印象。直到如今我仍然对上课的点点滴滴历历在目。但是，我更认为的是，是《国文》这本书和认真负责的老师，让我记得了这一堂课。从那以后，如果，不是因为有特殊的情况，我都一定会按时的来上课。每一次的上课，都能够学到很多不同的东西，这些东西，让我加深了对书中，一些名家的认识，我懂得了他们的故事，我懂得了他们的心酸。《国文》让我学习到的更多的是对人性的认识和人生的理解，而不是空洞的理论以及说教。而这些是我在别的书本上学不到的。

二为什么学习国文以及学习国文的意义

语文是一门博大精深的学科。生活的任何内容都离不开语文。语文是一幅美丽的图画，它有优美的线条和斑斓的色彩，既道出了语文的复杂性，也说明了语文的重要性。叶圣陶先生曾经说过：“语文天生重要。”可见语文的重要性是不言而喻的。

每一个从事高等教育的人都应当清楚地认识到：大学语文课是一门基础性课程，是高等院校各个专业（汉语言文学专业除外）都应该开设的一门必修课；大学语文课在培养学生的学习能力、完善学生的人格、改善学生的思维品质、培养学生的审美情趣、提高学生的人文素质等各个方面的巨大作用是任何一门课程都无法替代的。概括起来讲，大学语文课在学生求知、做人和终身发展等方面具有以下几个作用：

1、丰富人文知识，提高人文素养。人文教育说简单了就是人文学科的教育，包括语言教育、文学教育、历史教育、哲学教育、艺术教育、道德教育等内容。大学语文课不仅包容了这一切，而且赋于其更加博大的内涵和更为生动的形式。如：本书中所选的《论语》、《老子》、《孟子》、等无一不是绝好的道德教育素材。大学语文课是大学里最好的人文课程。屈原的忧国忧民、范仲淹的“先天下之忧而忧”、朱自清在贫病交加中拒领美国的面粉，这些都说明文学对人的巨大影响。政治说教是苍白无力的，文学的影响却是深入人心的，大学语文课在大学生人格塑造方面的巨大作用是任何一门课程都无法替代的。

2、改善思维品质，提升创造力。人最关键的能力是创造能力和创新能力，形象思维能力是创造力的核心。汉字是象形文字，汉语言是极易唤起人的形象思维活动的语言，是一种词、句都富有形象暗示的语言；文学作品是形象思维的产物。因此，学习汉语言和文学，可以大大丰富人的想象力，增强人的形象思维能力，改善人的思维品质，提升人的创造力。

3、激励感召，提高情商。近年来，心理学研究有一个重大发现：一个人事业的成功与否，不仅取决于智商（IQ），而且取决于情商（EQ）。有些时候，情商的作用甚至更为重要。美国心理学家丹尼尔·戈尔曼说：“在决定一个人成功的诸因素中，智商占20％，情商占80％。”情商是什么？就是情绪商数。说具体一点，情商是指情绪、情感、意志、耐挫力等方面的品质，这些品质都可以通过文学形象的感召、激励和熏陶来改善。文学作品中的英雄人物形象，具有极大的精神感召力量，使人产生乐观向上的生活激情，在潜移默化中培养人的意志力和抗挫力。不仅如此，论理和述志的美文能激发人的斗志，催人奋发向上。从培养和提高情商的角度讲，文学是情绪的镇静剂，是情感的稳定剂；可以强化意志力，增强抗挫力。

4、开阔视野，增加智慧。大学语文课的内容文理相互渗透，文化与科技交融，历史、哲学、文学、伦理学、社会学等各方面的知识尽含其中，思想包容性大。学好大学语文课，不仅可以架通逻辑思维和形象思维相互联系的桥梁，而且可以开阔视野，增加智慧。

5、净化灵魂，完美人格。文学是人类灵魂的净化剂，可以剔除人内心的一切私欲和杂念，使人变得纯洁而高尚；文学可以在人的心灵深处播下善良的种子，可以唤醒人的良知，唤起人向善的意识；文学可以使人富有同情心、宽容心、仁爱心，使人感情丰富、嫉恶如仇；文学可以使人心胸宽广，志向远大。

6、唤起美感体验，提高审美鉴赏力。人一旦感受不到生活的乐趣，就会失去生活的勇气和信心。文学可以丰富人的内心世界，提高人的文学素养，培养人的生活情趣。文学是生活的审美反映，文学作品中的形象和意境极易唤起人的美感体验，使人获得强烈的美感享受，在潜移默化中提高人的审美鉴赏力，使人的思想充满活力。开好大学语文课，可以提高学生的文学素养，使他们的人生更充实，生活更快乐。

我真的是觉得《国文》对我的帮助实在是太大了，不仅对我个人兴趣爱好的培养，以及专业技能的培养都有着很大的帮助。

三、对于国文学习和教学的建议

大学的教育主导思想之一就是培养大学生独立思考和表达的能力。我觉得大学语文教学中应开展一些研究性学习以此培养学生的创新精神和实践能力。在研究性阅读、教学研究性鉴赏教学、研究性作文教学中教师应指导学生独立思考，勇于创新。同时教师从知识的传播者到学习的促进者、组织者、指导者，应具备教育教学科研能力。

社会体制的不断革新、价值观念的日益多元化以及各种纷纭复杂的社会现象与校园现象的涌现，使得当代大学生的独立思考能力和理性判别能力出现很多问题。大学语文作为提升大学生人文素养和实施高校素质教育的基础课之一，承担着重要使命。大学语文除了以文学作品特有的 “美”与“情”两因素陶冶和感染学生、培养学生高尚的审美情趣与丰富的情感体验外，还应有意识地改善和提 升大学生的思维品质，使文学作品蕴涵的思想精髓能真正渗透和内化到学生自我的思维方式中，落实到日常生活的行为举止上。实施赏识和情感教育，诱发学生学习语文的兴趣

人的潜意识都存在一种积极向上的潜质。对于学生，情感有时成为学习的动力，有时却成为阻力。在教学中，情感的积极性和消极性同时存在。如果教师能够利用积极的情感，抑制消极的情感，要让学生学好语文，并非难事。基于上述认识，实施赏识和情感教育十分重要。

教师要充分寻找学生的闪光点，给予鼓励.理解和热爱学生.教师对学生要充满爱和赏识，这种出于真挚的“赏识”，一旦被学生理解和接受，就会产生极大的感召力和推动力，这种“赏识”的对象包括各类学生学习语文的各个方面。通过各种途径，加强学习目的的教育。兴趣的形成和巩固，要建筑在明确的目标基础上。要利用各种形式，在潜移默化中使学生懂得学好语文的重要意义，进而使他们明确学习目的以语文教师自身的教学实践激起学生的共鸣，进而感染学生，逐步形成学语文的兴趣。如教师和蔼可亲的教态，善于控制和表达自己的情感，主动创造民主、融洽的课堂气氛等。在教学过程中，教师要努力创设使学生有美感享受的情境。调动学生的情感，引起学生的注意，在其乐融融的气氛中获得知识、陶冶情操。

总之，一句话，大学生不应该成为考试的奴隶，而应该成为自我的主人。要知道，考试并不是学习的目的，学习有它更为高远的最终目标。而这一目标，应该与我们的人生联系在一起。调动学生学习语文的兴趣，就要充分利用、发挥学生的主观能动性，教师辅以恰当的引导，变“要我学”为“我要学”，才能取得事半功倍的效果。

四、参考文献

部分内容参考了百度网站和国文课本

第三篇：经典国文朗诵（xiexiebang推荐）

《星汉灿烂，若出其里》

（一）女合：

人之初/性本善/性相近/习相远/苟不教/性乃迁/教之道/贵以专/ 养不教/父之过/教不严/师之惰/子不学/非所宜/幼不学/老何为 男领：君子曰，学不可以已；

男合：冰，水为之，而寒于水，木直中绳，輮rou以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

合：故木受绳则直，金就励则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

女领：不登高山，不知天之高也；不邻深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

男领：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

合：故不积跬kui步，无以至千里；不积小流，无以成江海；骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。

（二）古筝间奏

合：百学须先立志，立志以立学为先，立学以读书为本。女领：读书之法，女合：循序而渐进，熟读而精思。男领：读书有三到

男合：心到、眼到、口到

合：温故而知新，可以为师矣；三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之

（三）男领：道可道，非常道，女领名可名，非常名，合：无名，天地之始也，有名，万物之母 男合：上善若水，水善利万物而不争，女合：高山景行，君子以厚德载物

合：君子，安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也

男女领：仰不愧天，俯不愧人，内不愧心，男合：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀； 女合：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才

（五）男领：呜呼，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 女合：路漫漫其修远兮 女领：路漫漫其修远兮 男合：吾将上下而求索 男：吾将上下 女合：吾将上下 男合：吾将上下 全合：而求索

第四篇：国文贸 文档

国文贸:指与知识产权有关的文化产品和文化服务的贸易活动,是国际间文化产品与服务的输入和输出贸易方式.国文贸的分类(以文化硬件和文化软件为划分标准)文化硬件:指用来生产、储存、传播文化的内容器具和物质载体;文化软件:指包含文化内容的产品及服务.国文贸的特点:1.贸易市场的高度垄断性2.贸易保护方式具有隐蔽性3.贸易自由化的例外性4.贸易约束条例的相对灵活性5.与其他产业的强烈交融性6.文化产品消费的偏好性7.文化产品在国际贸易过程中会形成一定程度的“文化折扣”

国文贸的任务:1.了解和掌握当代国际文贸的特点和规律.2.运用恰当的理论和方法对当代国际文贸的现象进行解释.3.根据国际文贸的特点和规律,分析中国文化产品开拓国际市场的方法和策略

发展国文贸的意义:1.国文贸实现了文化产业价值链的对外经济效益2.国文贸实现了文化经济对相关产业的整体效应3.发展国文贸利于实现经济可持续发展、改善出口结构 4.文化贸易的竞争力体现了国家的综合实力

文化例外:文化产品不是普通的商品,它既有商品的属性,又有精神层面和价值观层面的内涵,因此文化不能屈从与商业,贸易自由化原则不适用于文化产品及文化服务,在贸易自由化的谈判中应将文化产品排除在外

美国的自由贸易主张:自由贸易:消除关税和商品进口配额.美国认为贸易配额、关税壁垒以及政府补贴不仅不会起到促进其文化产业发展的作用,甚至反而会是有害的国文贸的不平衡性:1.区域差别2.国家差别3.经济动因

文化多样性的含义:1.因为文化的起源和演化不是同一的2.因为人类需要结构的差异性和欲望的丰富性

维护文化多样性的三种力量:国家化的政策保护、本土化的自我意识、个体化的自由选择

中国该如何发展软实力:1.继承发扬传统文化、并赋予传统文化以现代性2.文化发展走产业化路线3.软实力和硬实力和谐发展、共同增强国家竞争力 国际文化竞争要素:1.国家政策(美:无为而治；英:2.人力资源（美:英:产学研的培养模式；日:培养面向世界的新人艺术家；韩:加强教育投资、加强院校培养、开展产学研的培养方式、加强与外国人才的合作与交流、对学生的文化创作活动给予资金支持）3.资金实力（美::财政拨款、对重要活动的赞助、各种优势要素；英:对非营利文化产业直接财政拨款、地方财政拨款、其他非文化部门拨款用以发行彩票；日:成立各种基金、引导民间资金共同资助文化产业、税收优惠政策；韩：直接资金支持；中:财政拨款）4.技术实力（美:与高科技紧密相连、附加值高）5.)

:1.放松管制-美国对内文化政策的基本主张2.文化扩张-美国对外文化政策的基本原则3.WTO成为美国文化输出的一种有效工具 韩国文化政策:1.加强文化立法 2.建立组织管理机制3.建立资金支持体制(①财政预算增加②设立多项专项资金③完善文化经济政策)4.构筑集约化生产经营机制（①设立文化产业园区②建设文化产业的孵化器）5.开拓国际市场,形成韩流(①加强调研,生产适销对路的产品②集中力量开发名牌产品③在文化出口战略地区建立前沿据点④积极开展跨国生产合作⑤积极举办和参加国际性展销洽谈活动⑥集中资金支持重点出口项目⑦设立出口奖励制度⑧构建海外营销网)6.发展文化科技,建立健全人才培养机制

韩国游戏产业政策:1.加强基础设施建设2.积极开拓海外市场3.培养游戏专门人才4.制定游戏产业发展路线图5.完善法律法规

中国文化贸易现状:文化内容出口贸易逆差大(原因1.对传统文化的不重视2.没有将丰富的文化元素进行整理,凝练并进行经济化传播3.货物贸易体系没有自觉的承担起宣传中国元素的责任4.中国政府在鼓励支持推动文化产品及文化企业走向世界的过程中措施不具体)

中国走出去战略:1.从国家战略层面推进文化产品及服务的出口2.在挖掘中华民族资源的同时充分利用人类共有的各种优秀文化资源3.内容生产上要立足本土化的同时与国际市场接轨4.要加强营销渠道建设5.加快国际文化贸易基地及人才建设

我国拓宽文化贸易的主要渠道:1.直接商品出口2.发展服务贸易3.国际合作研发4.委托国际代理5.境外兼并控购6.境外直接投资7.发展出口基地

电视剧产业发展模式:美:制播分离,风险共担；日韩:制播合一

中国电视剧的对外传播策略:1.购片成本的分摊模式2.制片成本比例调整3.产业链深度拓展

国际电视节目交易市场:法国戛纳电视节；美国全国电视节目展；法国戛纳电视、音像、有线电视和卫星国际电视节

中国四大电视节目交易市场：上海电视节、北京国际广播电视周、四川电视节、中国国际广播影视博览会

中国对外演出贸易的策略选择:1.政府合理引导规划、统筹发展2.积极打造世界知名品牌3.重视演出文化产品的国际市场运作和市场营销4.鼓励中国演出团体加盟海外有实力的演出协会，为中国演出团体走出去建立良好的关系网络

国际会展产业的特点:高投入、高收入、重服务、重管理

国际会展产业的发展趋势:1.推行全国化战略，抢占国际展览市场2.会展形式注重展会结合3.会展内容趋于专业化4.举办机构专业化、展览公司集团化

5.网络和电子商务技术正在改变传统展览会的办展方式

世界主要国际书展:德国法兰克福书展、意大利波隆亚国际书展、美国BEA书展、英国伦敦书展

伦敦书展和北京国际图书博览会的区别:1.伦敦书展单独设立库存图书展区2.网络信息技术公司介入图书市场并已经初具模型3.印刷商、装订商、运输商提供专门展区

版权贸易:指在版权许可或版权转让过程中产生的贸易行为，是无形的财产贸易 版权贸易的主体:文学艺术和科学作品的著作权人和作品使用者 客体:版权中的财产权利 版权贸易的经济权利的种类: 复制权、发行权、出租权、展览权、表演权、放映权、广播权、改编权、翻译权 中国图书版权贸易的发展对策:1.进一步确立图书与版权贸易的国家文化产业的战略地位2.进一步完善我国对外图书版权贸易的支持体系3.构建高效便捷的图书与版权贸易信息交互平台4.进一步扶持版权代理业发展，完善我国版权贸易市场5.进一步开发附属版权，提高图书与版权贸易效益6.顺应现代化出版业发展趋势，在创新中推进图书版权贸易发展7.充分利用外资，加快图书版权贸易的发展步伐8.转变出版业增长与发展模式，为我国图书与版权走出去奠定基础

第五篇：初三国文_2008_2

台北縣立江翠國民中學九十七學第一學期第二次定期考查九年級國文科試卷 P

11.下列「」中的注音寫成國字後，何者兩兩相同？

(A)獨占「ㄠˊ」頭 / 「ㄠˊ」遊四方(B)趨之如「ㄍㄨㄟ」 / 「ㄍㄨㄟ」依佛門

(C)「ㄓㄨㄛˊ」磨 / 雕「ㄓㄨㄛˊ」(D)五「ㄍㄨˇ」大夫 /五「ㄍㄨˇ」豐收。(L5、L6)

2.下列各選項的形似字，何者字音「完全相同」？

(A)抉 / 掘 / 訣(B)版 / 舨 / 扳(C)崖 / 涯 / 捱(D)焯 / 卓 / 綽。(L5、L6)

3.下列各選項「」中的字，何者替換後「意思改變」？(A)

「曾」益其所不能—－增(B)管夷吾舉於「士」──市

(C)困於心，「衡」於慮──橫(D)法家「拂」士──弼。(L5)

4.(甲)老來得子──晏嬰(乙)(丙)

(丁)無所適從──胡適(戊)展翼升空──岳飛。

上述謎語配對正確的是？(A)甲乙丙丁(B)乙丙丁戊(C)甲乙丁戊(D)甲乙丙戊。(L5)

5.下列成詞語組合，何者與「幡然領悟 / 茅塞頓開」關係相同？(A)動心忍性 / 恣意妄為(B)逸豫亡身 / 死於安樂(C)左右逢源 / 仁者無敵(D)生於憂患 / 始作俑者。(L5)

6.「徵於色，發於聲，而後喻」關於這句話的敘述，下列何者「有誤」？

(A)是屬於後知後覺的人(B)勉勵人要下「困知勉行」的功夫(C)句中的「徵於色」是察言觀色，投 其所好的意思(D)前二句的主語是「別人」，第三句的主語是「自己」。(L5)

7.「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉 於市」，這六件事例是在說明什麼道理？(A)不經一事，不長一智(B)人生無常，多災多難

(C)殷憂啟聖，多難興邦(D)月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。(L5)

8.有關生於憂患，死於安樂一文的敘述，下列各項何者「有誤」？

(B)此文的寫作風格是簡潔有力

(C)用「舉證法」來說明「生於憂患」(D)採用「開門見山法」，是一篇論說文。(L5)

9.「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡」有關這句話的敘述，下列各項何者「有誤」？(A)「入」指國內，「出」指國外

而招致滅亡(B)無「法家拂士」，易導致政治腐化(C)無外患，會缺乏憂患意識(D)「法家」是指法學專家，「拂士」是指輔政的賢士。(L5)

10.下列何人的事蹟不符合「生於憂患」的描述？(A)王建民刻苦投球，揚名國際

(B)張釋之依法行政，執法正直(C)勾踐臥薪嚐膽，中興復國(D)司馬遷忍辱撰寫史記。(L5)

11.有關孟子一書，下列敘述何者「有誤」？(A)(B)篇名 是儒家學派的一部重要著作，全書共七篇

(D)和論語一書相同，是以記言為主的語錄體散文。(L5)

12.(A)老嫗能解 / 性燥心粗(B)歡心雀躍 / 酣觴賦詩

(C)一瀉千里 / 助成大錯(D)揠苗助長 / 駑鈍之才。(L6)

13.下列各項俗諺配對，何者「正確」？(甲)不怕人不請──只怕藝不精(乙)雨不能下一年──人不能 窮永世(丙)君子之心公而恕──世事如棋局局新(丁)命裡有時終頇有──命裡無時莫強求(戊)飽暖 思淫慾──飢寒起盜心。(A)甲乙丁戊(B)甲乙丙丁(C)乙丙丁戊(D)甲乙丙丁戊。(L6)

14.有關磨一文的敘述，何者「不妥」？

(A)(B)選自黃永武的愛廬小品，是一篇論說文(C)透過生活實例，說明「磨物成器，磨己成人」的道理(D)上的智慧。(L6)P1

台北縣立江翠國民中學九十七學第一學期第二次定期考九年級國文科試卷 P2

15.「人在磨墨，墨也在磨人。墨磨出了雲煙，墨磨出了古香。」關於這段話，下列敘述何者「不正確」？

(A)「人在磨墨，墨也在磨人」運用回文修辭，也告訴人們「有耐心，才能成尌事業」(B)「墨磨出了雲煙，墨磨出了古香」運用轉化修辭(C)「雲煙」指時間消逝很快。(D)「古香」指書畫作品所散發的香味。(L6)

16.由「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾」，可以看出孔子何種精神？

(A)好學不倦(B)淡泊名利(C)心猿意馬(D)玩日愒歲。(L6)

17.「十年磨杵杵成針」的寓意，和下列何者最「不相關」？(A)滴水穿石，聚沙成塔(B)有志者，事竟成德、立言(C)皇天不負苦心人(D)登高必自卑，行遠必自邇。(B)立品、立心(C)立心、立品(D)立言、立德。(L6)18.「貧賤時□□，需要磨；富貴時□□，也需要磨」上述文句缺空的字，依序宜填入何者？(A)立(L6)

19.(A)缺乏「守時、守信」的觀念

(B)缺乏「認真、負責」的態度(C)缺乏「磨」的鍛鍊(D)缺乏「同理心」。(L6)

20.「冬天來了，春天還會遠嗎？」雖然是個問句，其實答案尌在問題的反面：「春天不遠了」，下列問句 何者與此「不相同」？(A)輕易放過種種磨難，等於逃避考試，哪會有成績？（Ｂ）我們的日子為 什麼一去不復返呢？（Ｃ）即使武林的拳師俠客，想到達武藝的絕境，誰能只憑藉一本祕笈而不頇 經過千錘百鍊？（Ｄ）到了把文章寫出名，誰家的硯台不是快磨穿的？(L6)

21.下列那一組「」中的字音相同？（A）「紆」尊降貴/長「吁」短嘆（B）「蹉」跎時光/切「磋」琢磨

（C）山光照「檻」/門「檻」（D）「澹」泊名利/飛「簷」走壁。（L7、L8）

22.下列哪個選項最能表現出翁森讀書時逍遙自在的樂趣？

（A）好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章（B）新竹壓簷桑四圍，小齋幽敞明朱曦。

（C）晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃（D）北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣。（L7）

23.下列解釋何者錯誤？

（A）「燼」落：火種（B）「瑤」琴：美玉（C）朱「曦」：陽光（D）素「稔」：熟悉。（L7）

24.「留取丹青照汗青」句中的「汗青」是借付，下列何者借付有誤？

（A）千里共「嬋娟」－月亮（B）「魚雁」往返－書信

（C）「杏林」春暖－醫生（D）延聘「西席」以教子－英雄。（L7）

25.關於〈四時讀書樂〉的作法，何者有誤？（A）先寫景，後抒懷（B）韻脚由仄聲韻轉平聲韻再轉仄 聲韻（C）以「人生惟有讀書好」貫串全文（D）用象徵法暗示讀書的樂趣。（L7）

26.下列樂府詩和近體詩的比較，何者正確？（A）皆可以入樂（B）皆頇一韻到底（C）樂府詩句數長 短不一；近體詩分四句或八句（D）皆頇對仗。（L7）

27.由兩個字義相同的字，組合而成的詞稱「同義」複詞，下列何者非「同義」複詞？

（A）豢養（B）貪婪（C）塵囂（D）凋萎。（L8）

28.「穿一種很簡單的衣服，走一種很簡單的路，整個人尌是那樣自在地生活在大自然裡」是說在荒野中 過怎樣的生活？（A）寂寞、冷清（B）貧窮、鄙陋（C）孤獨、安靜（D）簡單、閒適。（L8）

29.下列選項何者是狀聲詞？

（A）「滾滾」黃河（B）「涓涓」細流（C）「芸芸」眾生（D）「嘖嘖」稱奇。（L8）

台北縣立江翠國民中學九十七學第一學期第二次定期考九年級國文科試卷 P3

30.下列四位歷史人物依時付先後順序排列，正確者為何？

（A）孟子 → 管仲 → 司馬遷 → 翁森（B）管仲 → 孟子 → 司馬遷 → 翁森

（C）孟子 → 管仲 → 翁森 → 司馬遷（D）管仲 → 孟子 → 翁森 → 司馬遷。

31.「誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人」（陳陶〈隴西行〉）關於這 首詩，何者正確？（A）此詩是七言古詩（B）是一首詠史詩（C）詩中有三個韻腳

（D）詩中有一組對句。

32.下列各句「」中語詞的詞性，何者前後相同？

（A）只要擁抱「快樂」的心，找尋「快樂」不難（B）「夢想」環遊世界是我的「夢想」

（C）我愛「鄉土」詩更愛自己的「鄉土」（D）人存在的「價值」是在創造生命的「價值」。

33.下列成語運用何者錯誤？（A）機會總是留給準備好的人，若我們總是「苟且偷安」，只有「坐以待斃」 一途（B）這篇社論論事「鞭辟入裡」，一改「陳腔濫調」，仙人耳目一新（C）「行將尌木」的年輕 人，個個「亢懷千古」，努力向上（D）祖先「蓽路藍縷」，以啟山林，後付子孫也該「劍及履及」，以 守先待後。

34.「枷鎖」本意是指古時候套在犯人頭上、腳上的兩種刑具，引申有束縛的意思。依此構成詞語的方式，何者不是？（A）規矩，引申為法則（B）陶鑄，引申為塑造化育（C）幽默，引申為風趣的言談

（D）砥礪，引申為磨練。

35.下列各選項的字，何者完全正確？（A）溪水無聲汎著銀光，四山蒼蕭（B）每一時的鼻習耳目都浸閨 在自然裡（C）野生的藤蔓垂成花飾（D）山風吹拂我，即即走過嶺稍。（L8）

36.「風和桃李秀」是一副對聯的上聯，依據內容、格律判斷，下列何者是它的下聯？

（A）日暖山河春（B）花開萬朵紅（C）大地浴春暉（D）梅占百花魁。（語文常識）

37.「英雄三國無雙士，正氣千秋第一人」，請問是紀念誰的對聯？

（A）孔子（B）關公（C）岳飛（D）孔明。（語文常識）

38.甲楊柳花；乙金風；丙薰風；丁朔風，請依春夏秋冬順序排列，何者正確？

（A）甲丙乙丁（B）甲乙丙丁（C）丙乙甲丁（D）甲丁丙乙。（L8）

39.摹寫手法使景物描繪特別生動，請判斷下列文句中的摹寫手法何者正確？（A）早聽山風颯颯、山雨瀟 瀟，晚聽鴟鴞、麻鷺暗裡輕呼－聽覺摹寫（B）溪水潺潺，激撞起晶瑩的水花－觸覺摹寫（C）淡淡 的香味，裊繞一室－視覺摹寫（D）淺沙上，老是棲息著五色的魚群－味覺摹寫。（L8）

40.下列成語和歷史人物的配對，何者有誤？（A）投筆從戎 － 班超（B）破釜沉舟 － 項羽

（C）東床快婿 － 王羲之（D）韋編三絶 － 朱熹。

41.「人生的祕訣是化絆腳石為踏腳石」這句西洋諺語意近於下列何者？

（A）天助自助者（B）危機即轉機（C）良機勿錯過（D）要廣結善緣。

42.「詩人多情，所以時常想醉。花開花謝，春去春來；悲歡離合，歌哭生死；都想大醉一場。當他們舉 起酒杯，飲盡的其實是一段有情的人生。」（顏崑陽〈想醉〉），由上段文字看來，詩人想醉的原因「不」 包括下列何者？（A）無奈遊子四處漂泊（B）哀嘆年歲更迭，青春不回（C）感慨人生聚散無常

（D）對天地萬物有情，隨處感興。

43.下列各選項何者前後兩句文意相同？（A）吾愛吾師/吾師愛我（B）天涯咫尺/咫尺天涯

（C）人人為我/我為人人（D）美玉出藍田/藍田出美玉。

「官行私曲，失時悔 / 富不儉用，貧時悔 / 藝不少學，□時悔 / 見事不學，□時悔 / 醉後狂言，□時悔 / 安不將息，病時悔。」(寇萊公＜六悔銘＞)上述□處，依序宜填入下列何者？

(A)用、醒、過(B)過、用、醒(C)(D)過、醒、用。

台北縣立江翠國民中學九十七學第一學期第二次定期考九年級國文科試卷 P4 45 天下有ㄧ人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。如菊以□為知己，梅以□為知己。竹子以子猷為

知己，蓮以□為知己，桃以避秦人為知己。」(張潮＜幽夢影＞)參考選項：(甲)屈原(乙)和靖(丙)淵明(丁)濂溪(戊)東坡，上述□處，(A)(甲)、(乙)、(丙)(B)(乙)、(丙)、(丁)(C)(丙)、(乙)、(丁)(D)(戊)、(乙)、(丙)。46 下列選項是「現付詩與描述主題」的組合，何者指涉「不恰當」？

(A)「傳說來自遠古 / 愛情在烈火中淬煉 / 不是重生 / 只是證明此情 / 不滅 / 生生世世 / 在最熾

熱的季節 / 飛上枝頭 / 展翅 」(吳冠賢)──鳳凰花。

(B)「這是寂靜的脈搏 / 日夜不停 / 你聽見了嗎 / 叮嚀叮嚀嚀 / 這惱人的音調禁不勝禁」

(余光中)──風鈴。

(C)「兩座連綿的山巒 / 依潭而生 / 偶而 / 也會有ㄧ些悲喜心情 / 攀爬而上 」(熊開慧)──耳

(D)「年年秋劫之後，萬花落盡 / 你擎ㄧ叢叢紅艷 / 如擎ㄧ支一支火炬 / 自冰冷冷的封凍下，默默

燃炬 」(吳晟)──聖誕紅。

給予敵人最好的是寬恕；給予反對者的是寬容；給予朋友的是傾聽；給予子女的是好榜樣；給予父親的是

崇敬；給予母親的是仙她引以為傲的品行；給予自己的是尊重；給予人類的是仁愛。（富蘭克林）

47.根據上文意涵，下列哪一個選項最能概括？

(Ａ)自尊尊人(Ｂ)杜絕後患(Ｃ)同心同德(Ｄ)禮尚往來。

時九姓眾十餘萬，仙驍騎數十來挑戰，仁貴發三矢，輒殺三人，於是虜氣懾，皆降。仁貴慮為後患，悉坑 衰。

(Ａ)破其主力，驅散餘眾(Ｂ)迂迴偷襲，直搗主穴

(Ｃ)正面迎戰，趕盡殺絕(Ｄ)以逸待勞，誘敵入彀。

【徐子曰：「仲尼亟稱於水，曰『水哉，水哉！』何取於水也？」孟子曰：「源泉混混，不捨晝夜，盈科而 後進，放乎四海。有本者如是，是之取爾。茍為無本，七八月之間雨集，溝澮皆盈；其涸也，可立而待也。49 「茍為無本，…可立而待也。」這句話啟示我們什麼道理？

50承上題.「源泉混混，不捨晝夜，盈科而後進，放乎四海。」有關這句話的敘述，下列何者「錯誤」？

(A)「不捨晝夜」指君子之學自強不息(B)「盈科而後進」指君子之學循序漸進(C)「放乎四海」指

君子四海之內皆兄弟(D)「源泉混混」指君子之學有本有源。

台北縣立江翠國民中學九十七學第一學期第二次定期考查九年級國文科答案卷

1-20：CABAB CCDDB BDADC ADBCB

21-40：BDADB CCDDB CDCCC ABAAD

41-50：BADBC CACBC