第一篇：2009中考文言诗文阅读点津：感悟评价
2009中考文言诗文阅读点津：感悟评价
题型阐释
感悟评价，就是在阅读过程中伴随着自己主动积极的思维和情感活动，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，并提出自己独特的发现与见解、思考与质疑。
感悟评价类试题，大都是开放性简答题，所涉及的内容主要包括：1．要求根据选文材料谈看法、感受和启示；2．结合社会现象或个人经历阐述对选文内容的理解；3．对文中人物进行评说等。精题解析
例1 阅读下面的诗歌，回答后面的问题。
游山西村 陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
颔联描写了怎样的情景？在现实生活中有何意义？（2008年江苏徐州市中考试题）
解析：第一问是把握诗句基本内容，它只要求写出诗人当时的耳闻目见即可。第二问是要求考生说出对诗句的自我感悟，这就要深挖其内在意蕴，并思考一下人们将它应用到现实生活的用意。这首诗的颔联是历来被传诵不绝的哲理名句，它的哲理意蕴与其现实意义密切相关。
答案示例：颔联描写的是诗人置身山水环绕的路上，信步而行，道路难辨，疑若无路，忽又开朗的情景。现实生活中人们常用来比喻在困境中出现希望或转机，也道出了世间事物消长变化的哲理。
例2 阅读《陋室铭》，回答后面问题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？（2008年重庆市中考试题）
解析：此题要求考生对文章的观点谈自己的看法。从能力角度上说，考查的是鉴赏评价能力、发散思维能力和创新能力等。它要求抓住已知的条件联系全文，谈时切入角度要准。
答案：开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
例3 阅读下文，回答后面问题。东施①效颦
西施②病心③而颦④其里⑤。其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。（选自《庄子·天运》）
【注释】①东施：越国的丑女。②西施：越国的美女。③病心：心口疼。④颦：皱眉。⑤里：乡里。【相关链接】 邯郸学步
寿陵馀子学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。（选自《庄子·秋水》）
选文大意：有个寿陵人，听说邯郸人走路的样子很好看，就赶去邯郸学习人家走路。可是，他不仅没有学到邯郸人走路的技巧，反而连自己原来走路的方法也忘记了，结果只好爬着回家。
阅读上文及链接材料，请针对东施和寿陵人失败的原因，给其中一位提一点建议。（2008年广西南宁市中考试题）
解析：此题已经指明了答题方向“针对东施和寿陵人失败的原因”——这个失败的原因便是我们要提建议的靶子。可以依据文本，先把失败的原因总结概括出来，然后针对这个原因有条理地提出建议即可。
答案：建议对方从实际出发，取人之长，不可盲目效仿。
答题方略
要解答感悟评价试题，应注意以下几个方面：
1．认真阅读选文。要有针对性地反复阅读选文（包括链接材料），理解文中内容、情感，再结合自己理性的思考，形成自己的认识和见解。
2．善于捕捉信息。要运用恰当的组合，对词义、文章、人物、事件、主题思想或文学形象等重要信息进行筛选，形成自己的理解。
3．联系生活实际。要结合自己的人生经验，对文章的内容和思想提出独特的认识和见解，当然还要考虑观点的正确性。
4．组织语言表述。注意语言要简洁明了，千万别拖泥带水，啰啰唆唆。
请看下面的例子。
例4 阅读下面语段，回答后面问题。
溥幼嗜学。所读书必手抄，抄已，朗读一过即焚之；又抄，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”„„溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。
（选自《明史·张溥传》）这则故事给了你怎样的启示？（2008年江苏徐州市中考试题）
方略：对于这类“启示”题，应从文章的某个角度某个方面生发开来谈感受。可根据文章的具体内容来定，如文中的人或事，某一个细节，某一句名言，哲理性的话等等。总之，所作的答案应植根于文章。其实，这就是平时写的读后感，只不过篇幅特别短小而已，所以一定要言简意赅，不要展开论述。
答案：学习要勤奋刻苦，方能成功。能力演练
（一）阅读范仲淹《渔家傲》，完成下面的题目。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
1.有人认为，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”是全词的核心部分，你的看法呢？请简要地说一说。
2.请你用批注的方式谈谈你对“千嶂里，长烟落日孤城闭”的感悟。
（二）阅读下文，回答问题。关尹子教射箭
列子学射，中矣，请①于关尹子。尹子曰：“子②知子之所以③中者乎？”对曰：“弗④知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守⑤而勿失也。非独射也，为⑥国与身亦皆如之。”（选自《列子·说符》）
【注释】①请：请教，问。②子：第二人称代词，“您”。③所以：表示“„„的原因”。④弗：不。⑤守：遵守。⑥为：治理。
【助读】这则寓言篇幅短小，语言简洁，寥寥几笔就刻画出了关尹子这位严师的形象。而列子作为学生，非常尊重老师，听从老师的教诲，积极主动地探索钻研，这是他能学好射箭的根本原因。
1.列子虽然射中了靶心，关尹子却不承认他学会了射箭。为什么？
2.读了这篇短文后，你得到了什么启示？ 感悟评价答案
（一）1.这一观点是正确的。因为它揭示出词人和征人们的矛盾心理：思乡而不能回，因为战事未平、军功未建。这一矛盾心理正是词作所揭示的主题。2.此句形象描绘了坐落在崇山峻岭间的孤城，夕阳西下时，便紧紧地关闭城门的情景，突出塞下秋景与中原的不同。同时点明了战事吃紧、戒备森严的特殊背景。
（二）1.因为列子并没有掌握射箭的规律。不掌握规律而射中靶心，是偶然的；掌握了规律而射中靶心，才是必然的。2.我们做事情要有成功的把握，就应该努力去掌握规律，提高自觉性，克服盲目性。
第二篇：中考文言诗文知识点
2010年中考文言诗文知识点：一词多义
在文言文中，一词多义的现象比较多：同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项。一般说来，一词多义的各个义项之间均有一定的联系。
一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的，因此应该由本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。词的本义有两种理解：A．就词的来源说，即该词的最初意义。如“去”的最初意义是“离开”，“兵”的最初意义是“兵器”。B．就词的应用来说，把常用的那个意义算作词的本义，也叫基本意义。如“兵”的常用意义是“士兵”等。
引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。如“刑”，本义是“刑法”，基本义还包含对犯人的处罚，后来这个意义发展出“惩罚”的意义（皆刑其长吏《陈涉世家》）。
比喻义是词的比喻用法固定下来的意义，有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”，从这个意义产生出的比喻义，即“坏人居住的地方”。
常见多义词例释
按照多义词、义项、例句及篇目顺序整理：
从
①跟从 一狼得骨止，一狼仍从（《狼》）
②顺从，听从 小惠未徧，民弗从也（《曹刿论战》）
③顺着，随着 从流飘荡，任意东西（《与朱元思书》）
④依从 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也（《陈涉世家》）
⑤介词，由 便舍船，从口入（《桃花源记》）
⑥介词，向 从乡之先达执经叩问（《送东阳马生序》）
策
①名词，泛指马鞭子 执策而临之（《马说》）
②动词，用鞭子打 策之不以其道（《马说》）
③记载（名词用作动词）策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）
故
①旧的，原来的（知识）温故而知新（《论语·为政》）
②原因，缘故 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故（《两小儿辩日》）
③特意 桓侯故使人问之（《扁鹊见蔡桓公》）
④所以 故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）
具
①详细，详尽 此人一一为具言所闻（《桃花源记》）
②具有 罔不因势象形，各具情态（《核舟记》）
③工具 仲永生五年，未尝识书具（《伤仲永》）
④备，置办 故人具鸡黍，邀我至田家（《过故人庄》）
⑤同“俱”，全，都 政通人和，百废具兴（《岳阳楼记》）
书
①字条，文字 卒买鱼烹食，得鱼腹中书（《陈涉世家》）
②书信 烽火连三月，家书抵万金（《春望》）
③文书，公文 军书十二卷，卷卷有爷名（《木兰诗》）
④著作，书籍 孤常读书，自以为大有所益（《孙权劝学》）
⑤书写 乃丹书帛曰“陈胜王”（《陈涉世家》）
亡
①灭亡，亡国 出则无敌国外患者，国恒亡（《生于忧患，死于安乐》）
②逃跑 今亡亦死，举大计亦死（《陈涉世家》）
③同“无”，没有 河曲智叟亡以应（《愚公移山》）许 ①答应 遂许先帝以驱驰（《出师表》）
②赞同 杂然相许（《愚公移山》）
③名词，处所 先生不知何许人也（《五柳先生传》）
④代词，此，这样 问渠那得清如许（《观书有感》）
⑤数词，表示对数量的估计，左右，上下潭中鱼可百许头（《小石潭记》）
⑥拟声词，hǔ 曳屋许许声（《口技》）
已
①停止 是亦不可以已乎（《鱼我所欲也》）
②完结 存者且偷生，死者长已矣（《石壕吏》）
③罢了 且壮士不死即已，死即举大名耳（《陈涉世家》）
④同“以” 自董卓已来，豪杰并起（《隆中对》）
⑤已经 孙权据有江东，已历三世（《隆中对》）
作
①振作 一鼓作气（《曹刿论战》）
②奋起，有所作为 困于心衡于虑而后作（《生于忧患，死于安乐》）
③写 属予作文以记之（《岳阳楼记》）
④兴建 作亭者谁？山之僧智仙也（《醉翁亭记》）
⑤劳作 其中往来种作，男女衣着，悉如外人（《桃花源记》）
⑥起 冻风时作，作则飞沙走砾（《满井游记》）
⑦像……那样 马作的卢飞快（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
使
①使者，使节 齐无人耶？使子为使（《晏子春秋》）（第一个“使”是动词，派）
②派遣 桓侯故使人问之（《扁鹊见蔡桓公》）
③出使 晏子使楚（《晏子春秋》）
④让，令 不宜偏私，使内外异法也（《出师表》）
⑤假使，假如 使人之所恶莫甚于死者（《鱼我所欲也》）
比
①靠近其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（《核舟记》）
②比较，较量 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣（《捕蛇者说》）
③及，等到 比至陈，车六七百乘（《陈涉世家》）
2010年中考文言诗文知识点：古今异义
现代汉语由古代汉语发展而来，有些词义一直沿用下来，有些词义已经发生了变化，形成古今异义的现象。古今异义词主要有以下几种：
（1）词义扩大。
文言文中，有些词语的本来意义比较狭小，后来它的意义有所发展，应用的范围比原来广泛了，这种现象叫词义的扩大。这种词义是今义大于古义，古义包含在今义之中。如“河”，古代仅仅指黄河（饮于河、渭）；现在则是一个普通的名词，成为河流的通称。
（2）词义缩小。
词义的缩小，是指词义随着时代的发展逐渐变得狭小。词义缩小主要有两类：
A．程度减弱。如“病”，古义指严重的疾病，已达到受死亡威胁的程度（君之病在肠胃）；而今天的“病”一般指所有疾病，程度减弱了。
B．范围缩小。如“臭”，古代指气味（左佩刀，右备容臭）；现在则仅仅指臭味。
（3）词义转移。
古汉语中一些词义，随着历史的发展，由原来表示的对象转移为表示另外一种对象，这就叫词义的转移。主要有以下几种：
A．由表示甲事物转化为表示乙事物。如“颜色”，古义指容颜、脸色（颜色憔悴，形容枯槁）；今义指色彩。
B．由表示甲动作转化为表示乙动作。如“去”，古义指离开、距离（西蜀之去南海，不知几千里也）；今义是“到……地方”。
C．由表示甲义的范围转化为表示乙义的范围。如“鲜美”，古义有“鲜艳美丽”的意思（芳草鲜美）；今义则是形容词，指食物味道好。它所表示的范围就由表示事物外在的颜色转化为表示事物的味道。
D．由表示甲义转化为表示乙义时，词性也发生了转移。如“烈士”，古义指有远大抱负的人（烈士暮年，壮心不已）；今义指“为了正义事业而献出自己生命的人”。
（4）词义感情色彩的变化。
古今词义在演变的历史过程中，褒贬义相互转化的现象，叫做词义感情色彩的变化。主要有三种情况：
A．褒义词转化为贬义词或中性词。如“风流”，古义指杰出、英俊（大江东去，浪淘尽，千古风流人物）；今义多指轻浮放荡，含贬义。
B．贬义词转化为褒义词。如“乖”，原指偏执、不顺服（行为偏僻性乖张）；现在是“听话”“安顺”之义。
C．中性词变为褒义词或贬义词。如“鄙”，古义表示“见识短浅”，是一个中性词（肉食者鄙，未能远谋）；今义指品质恶劣，成为贬义词。
常见古今异义词例释
以下内容按字词、例句及所选篇目、古义、今义顺序整理：
穷 上高山，入深林，穷回溪（《始得西山宴游记》）穷尽 贫穷
丝 宴酣之乐，非丝非竹（《醉翁亭记》）弦乐器 蚕丝
委 委而去之，是地利不如人和也（《得道多助，失道寡助》）放弃 委托
去 委而去之，是地利不如人和也（《得道多助，失道寡助》）离开 到，往
是 故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）这 表示判断
举 傅说举于版筑之间（《生于忧患，死于安乐》）被举荐 举起
征 征于色，发于声，而后喻（《生于忧患，死于安乐》）表现 出征，征收
喻 征于色，发于声，而后喻（《生于忧患，死于安乐》）明白，了解 比喻
豆 一箪食，一豆羹（《鱼我所欲也》）古代盛肉或其他食品的器皿 豆类名称
就 此人可就见，不可屈致也（《隆中对》）接近，趋向 今常作副词或连词
诚 此诚不可与争锋（《隆中对》）确实 真诚、诚实
秋 此诚危急存亡之秋也（《出师表》）时 四季中的秋季
义 引喻失义（《出师表》）适宜，恰当 正义，意义
否 陟罚臧否（《出师表》）恶，坏 表示否定
猥 猥自枉屈（《出师表》）辱，有降低身份之意 卑鄙下流
庶 庶竭驽钝（《出师表》）希望，期望 众多
狱 小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）案件 监狱
师 十年春，齐师伐我（《曹刿论战》）军队 老师，或军队中一种编制
再 一鼓作气，再而衰，三而竭（《曹刿论战》）第二次 表动作重复
间 肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）参与 间隔、空隙，不连接
里 不过其邻里乡党之人（《上枢密韩太尉书》）古代居民区名 方位词，与外相对
游 与其门人贤士大夫游（《上枢密韩太尉书》）交往 现常指游历、游览
池 与仓廪府库城池苑囿之富大也（《上枢密韩太尉书》）护城河 现指水塘
走 几欲先走（《口技》）跑 行走
趋 尝趋百里外（《送东阳马生序》）快步走、奔
跑 趋向假 以是人多以书假余（《送东阳马生序》）借，借助 不真
居 居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）经过 房子；居住
见 扁鹊见蔡桓公（《扁鹊见蔡桓公》）拜见、进见 看到
鄙 蜀之鄙有二僧（《为学》）边境 品质低下
市 愿为市鞍马（《木兰诗》）购买 市场
强 策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）有余 强壮，强大
但 但少闲人如吾两人耳（《记承天寺夜游》）只 但是
虽 虽杀臣，不能绝也（《公输》）即使 虽然，表转折
固 吾义固不杀人（《公输》）绝对 坚固
谢 秦王色挠，长跪而谢之曰（《唐雎不辱使命》）道歉 感谢
亡 今亡亦死，举大计亦死（《陈涉世家》）逃跑 死亡
会 会天大雨，道不通（《陈涉世家》）适逢，恰巧遇到 聚合怜 楚人怜之，或以为死，或以为亡（《陈涉世家》）怜爱，爱戴 可怜，怜悯
或 今或闻无罪，二世杀之（《陈涉世家》）有人 或许，也许
往往 旦日，卒中往往语（《陈涉世家》）到处 经常
开张 诚宜开张圣听（《出师表》）扩大 指商店开始营业
猖蹶 遂用猖蹶（《隆中对》）失败 凶猛而放肆（注：现代汉语中写作“猖獗”）
于是 游于是乎始（《始得西山宴游记》）从此（时）表示承接
所以 此先汉所以兴隆也（《出师表》）……的原因 常与“因为”搭配，表因果关系
卑鄙 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）身份低微，出身鄙野 品质低劣
晓畅 晓畅军事（《出师表》）精通，熟练 通顺
布衣 臣本布衣，躬耕于南阳（《出师表》）平民 用布做的衣服
谨慎 先帝知臣谨慎（《出师表》）严谨而慎重 小心慎重
牺牲 牺牲玉帛（《曹刿论战》）祭祀用的猪、牛、羊等现指放弃、损害一方的利益
可以 忠之属也，可以一战（《曹刿论战》）可以凭借能愿动词，可以
交通 阡陌交通（《桃花源记》）交错相通
各种运输和邮电事业的总称妻子 率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）
妻子和子女 专指男子的配偶
绝境 率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）与人世隔绝的地方 没有出路的境地
间隔 遂与外人间隔（《桃花源记》）断绝来往 隔开，不连接
无论 无论魏晋（《桃花源记》）不要说，更不必说 表示条件不同而结果不变
以为 宅边有五柳树，因以为号焉（《五柳先生传》）以此为 认为
左右 楚王闻之，谓左右（《晏子春秋》）身边跟随的人①表方位；②表估计
虽然 虽然，公输盘为我为云梯，必取宋（《公输》）
2010年中考文言诗文知识点：词类活用 词类活用是古汉语中常见的一种实词运用现象，它主要有以下几类：
（1）名词活用为动词
名词活用为动词，一般情况下是两个名词连用，必有一个名词作动词；副词后面直接带名词，名词就活用为动词。活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动作化而已。如“一狼洞其中”（《狼》）中的“洞”，原为名词，洞穴，转化为动词“打洞”之义。
（2）一般名词作状语
①表示动作行为发生的处所。如“途中两狼，缀行甚远”（《狼》）中的“途”，原意为道路，这里作状语，是“在道路上”的意思。
②表示动作行为的依据、手段或工具。如“失期，法皆斩”（《陈涉世家》）中的“法”，原意是“法律”，这里作状语，修饰动词“斩”，表示行为的依据，是“按照法律”的意思。
③表示行为的身份或对待的方式。如“君为我呼入，吾得兄事之”（《项羽本纪》）中的“兄”，本为名词，转化为状语，是“用对待兄长的礼节”的意思。
④表示动作行为的特征或状态。如“其一犬坐于前”（《狼》）中的“犬”，本是名词“狗”，在这儿作状语，意思是“像狗一样”。
（3）方位名词作状语
方位名词直接作状语，这种语法现象在古汉语中很多，往往用来表示动作行为发生的处所或表示动作的趋向。如“潭西南而望”（《小石潭记》）中的“西南”，是“向西南”的意思，用来修饰“望”，限制其方向。
（4）时间名词作状语
时间名词用于动词前作状语，表示行为变化的时间。如“朝而往，暮而归”（《醉翁亭记》）中的“朝”“暮”，就是典型的时间名词作状语。它们往往用“而”或“以”同动词相连接。
（5）动词活用为名词
动词出现在主语或宾语的位置上，表示与这个动作行为有关的人或事，这时它就活用作名词。如“吾射不亦精乎”（《卖油翁》）中的“射”，本是动词“射箭”，这里转化为名词“射箭的本领”。
（6）形容词活用为名词
在句子中，形容词如果处于主语或宾语的位置，具有明显的表示人或身份的特征和意义，形容词就转化为名词。如“无鲜肥滋味之享”（《送东阳马生序》）中的“鲜肥”，就是形容词转化为名词，作“新鲜肥美的东西”讲。
（7）形容词活用为动词
形容词后面带了宾语，形容词就转化为动词。如“天下苦秦久矣”（《陈涉世家》）中的“苦”，因带宾语“秦”，意为“（对秦王朝的残暴统治）感到苦恼”。
（8）意动用法
意动用法是指谓语动词具有“认为（以为）……怎么样”的意思。
①名词的意动用法。名词的意动用法，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。如“稍稍宾客其父”（《伤仲永》）中的“宾客”，本为名词，“宾客其父”为动宾结构，“宾客”就活用作动词，意思是“以其父为宾客”。
②形容词的意动用法。形容词的意动，是主观上认为宾语所代表的人或事具有这个形容词所表示的性质或状态。如“渔人甚异之”（《桃花源记》）中的“异”为形容词，活用作动词，“异之”就是“以之为异”，“认为这事奇怪”。
（9）使动用法
所谓使动用法，是指谓语动词具有“使……怎么样”的意思。使动用法中的谓语动词，有的是由名词、形容词活用来的，活用之后，它们所表示的语法意义也有所改变。
①动词的使动用法。动词和它的宾语在一起，使宾语所代表的人或事产生这个动词表示的动作行为。如“劳其筋骨，饿其体肤”（《生于忧患，死于安乐》）中的“饿”是动词，因后面带宾语“其体肤”，就活用为使动，“使体肤经受饥饿”。
②形容词的使动用法。形容词带上宾语，假使宾语具有这个形容词的性质和状态，那么形容词活用为使动动词。如“凄神寒骨”（《小石潭记》）中的“寒”，本是形容词“寒冷”，因其后带宾语“骨”，意为“使骨寒”，成为使动。
③名词的使动用法。名词带宾语，使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。如“汗牛充栋”（《黄生借书说》）中的“汗”本是名词“汗水”，因其后带宾语“牛”，意为“使牛出汗”，成为使动。
2010年中考文言诗文知识点：文体知识
1．说 是古代的一种散文体裁。从内容上看，文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论；大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解。这种“说”，它的叙事及议论，都是为了表明作者对社会生活中的某个问题或某种现象的看法，从本质上说，它是属于议论性的文体，与现代的杂文或杂感小品相似。初中阶段所学的有《马说》《爱莲说》《黄生借书说》等。
2．表 是我国古代的一种特殊文体。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。我们初中课本所选诸葛亮的《出师表》即“表”中范例。
3．序 又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起，如苏轼的《水调歌头·明月几时有》前面有一段序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”这段小序即交代了作词的缘起与过程。
4．铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。一般都用韵，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。我们学过的如刘禹锡的《陋室铭》。
5．记 是古代的一种散文体裁。文言文标题中的“……记”，相当于现代文“记……”的形式。如“小石潭记”，就是“记小石潭”，即记述游小石潭的行踪以及小石潭的景物。这类文章当中，大多数是游记，一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”（包括如《桃花源记》这样的诗前序文）。除以上两篇，我们学到的还有《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《核舟记》等。
6．传 记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的人物的生平事迹。多采用叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。这种文体，惯用于史书。一般为他人所写，如《张衡传》等，也有写自己的传记，如陶渊明的《五柳先生传》。
7．书 即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。尺牍文学功能多种多样：可以抒情，如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》；也可以写景，如吴均的《与朱元思书》；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》；也可以进谒显贵，勉励后学，形成别具特色的书牍文传统。尺牍讲究谋篇布局，文质俱佳。
2010年中考文言诗文知识点：通假字
知识点总结
通假字，汉字的通用和假借的简称。所谓通假，就是两个字通用，或者这个字借用为那个字，它们之间语音相同或相近，并没有意义上的联系，所以又称同音通假或同音假借。
（1）通假字的形式
①“本无其字”的假借字。古代文字少而所记事物多，文字常常不够用，想记一事而无其字，只有借一同音字来代替。
②“本有其字”的通假字。古人写作时，不用原字或仓促间想不起原字，而写成了另外一个音同或音近的字，这就是“本有其字”的通假字。
（2）通假字的种类
①“声旁字”代替“形声字”。
例：满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）（坐——座）
②“形声字”代替“声旁字”。
例：使臣奉璧，拜送书于庭。（《史记·廉颇蔺相如列传》）（庭——廷）
③同声旁的字互相代替。
例：无陇断焉。（《愚公移山》）（陇——垄）
④音同或音近的字相互代替。
例：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）（惠——慧）
常见通假字例释
以下内容按照通假字、本字、释义、例句及出处顺序整理：
说 悦 愉快 学而时习之，不亦说乎（《论语·学而》）
女 汝 你 子曰：由，诲女知之乎？（《论语·为政》）
知 智 智慧 孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）
还 旋 回转，掉转 扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）
汤 烫 用热水焐 疾在腠理，汤熨之所及也（《扁鹊见蔡桓公》）
齐 剂 汤药 在肠胃，火齐之所及也（《扁鹊见蔡桓公》）
止 只 仅仅 担中肉尽，止有剩骨（《狼》）
阴 荫 树荫 绿杨阴里白沙堤（《钱塘湖春行》）
屏 摒 舍去 屏弃不用，其与昏与庸无以异也（《为学》）
帖 贴 粘 对镜帖花黄（《木兰诗》）
火 伙 同伴 出门看火伴，火伴皆惊忙（《木兰诗》）
竦 耸 高 水何澹澹，山岛竦峙（《观沧海》）
争 怎 怎样 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭（《如梦令》）
见 现 出现 旧时茅店社林边，路转溪头忽见（《西江月》）
要 邀 邀请 便要还家（《桃花源记》）
指 直 一直 指通豫南（《愚公移山》）
亡 无 没有 河曲智叟亡以应（《愚公移山》）
厝 措 放置 一厝朔东，一厝雍南（《愚公移山》）
那 哪 怎么 问渠那得清如许（《观书有感》）
阙 缺 ①中断 两岸连山，略无阙处（《三峡》）
②缺点 必能裨补阙漏，有所广益（《出师表》）
强 僵 僵硬 昂首观之，项为之强（《童趣》）
道 导 引导 傧者更道，从大门入（《晏子春秋》）
曷 何 什么 缚者曷为者也（《晏子春秋》）
辑 缉 连缀 饰以玫瑰，辑以翡翠（《买椟还珠》）
熙 嬉 开玩笑 圣人非所与熙也（《晏子春秋》）
零丁 伶仃 孤苦无依 零丁洋里叹零丁（《过零丁洋》）
距 拒 抵挡，抵抗 公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之（《公输》）
圉 御 抵挡 公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余（《公输》）
诎 屈 ①理屈 公输盘诎（《公输》）
②弯曲 卧右膝，诎右臂支船（《核舟记》）
有 又 还有 舟首尾长约八分有奇（《核舟记》）
衡 横 ①横放 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木（《核舟记》）
②不顺，梗塞 困于心衡于虑（《生于忧患，死于安乐》）
甫 父 男子美称 虞山王毅叔远甫刻（《核舟记》）
简 拣 挑选 盖简桃核修狭者为之（《核舟记》）
適 谪 被罚流放，强迫 发闾左適戍渔阳九百人（《陈涉世家》）
唱 倡 倡导 诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱（《陈涉世家》）
以 已 已经 得鱼腹中书，固以怪之矣（《陈涉世家》）
被 披 穿 将军身被坚执锐（《陈涉世家》）
食 饲 喂养 食马者不知其能千里而食也（《马说》）
材 才 才能 食之不能尽其材（《马说》）
邪 耶 吗 其真无马邪（《马说》）
畔 叛 背叛 寡助之至，亲戚畔之（《得道多助，失道寡助》）
曾 增 增加 曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》）
拂 弼 辅佐 入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》）
具 俱 全，皆 百废具兴（《岳阳楼记》）
属 嘱 嘱托 属予作文以记之（《岳阳楼记》）
直 值 价值 玉盘珍羞直万钱（《行路难》）（注：句中“羞”同“馐”）
辟 避 躲避 故患有所不辟也（《鱼我所欲也》）
辩 辨 辨别 万钟则不辩礼义而受之（《鱼我所欲也》）
得 德 恩惠，这里是“感激”之意 所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）
与 欤 语气词，相当于“吗” 所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）
乡 向 从前 乡为身死而不受（《鱼我所欲也》）
信 伸 伸张 欲信大义于天下（《隆中对》）
已 以 常与“来”“前后”组合，表示时间、方位自董卓已来（《隆中对》）
遍 遍及、普遍 小惠未徧，民弗从也（《曹刿论战》）
2010年中考文言诗文知识点：异读字
知识点总结
异读字是一种特有的读音现象，它是指一个字有两个或两个以上的读音，而表示的意义相同的字。文言文异读字有三种情况：破音异读、通假异读和古音异读。
破音异读，又叫“读破”。它是采用改变汉字通常读音的方法来表示该字词性和意义的改变。如：天雨墙坏。（《智子疑邻》）句中没有谓语动词，因此“雨”转化为动词。所以，在习惯上把它读作yù，以表示和作名词的“雨”（yǔ）的区别。
所谓通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。如：子曰：学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）这里的“说”是“悦”的通假字，因此，就应该读成它的本字“悦”（yuè），而不能再读shuō音了。
所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如人名、地名、官名、民族称呼、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。如：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。（《木兰诗》）此句中“可汗”是对我国古代北方部族首领的称呼，应读为“kèhán”，而不能读为“kěhàn”。
信 本义是表示“诚实”“信任”“的确”“任意”“使者”等意，读xìn。例:
此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。（《出师表》）
有时假借为“伸展”“伸张”之意，即与“伸”同义，读为shēn。例：
孤不度德量力，欲信大义于天下。（《隆中对》）
食、其 在用于人名时，“食”读yì，“其”读jī。例：
信引兵东，未渡平原，闻汉王使郦食其已说下齐，韩信欲止。（《史记·淮阴侯列传》）
房 古同“旁”，读páng，用于“阿房宫”。例：
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。（《葫芦僧判断葫芦案》）
王 作名词，表示“帝王”“诸侯王”等意时，读wáng。例：
胡不见我于王？（《公输》）
当其用作动词，表示“成就王业”等意时，读wàng。例：
大楚兴，陈胜王。（《陈涉世家》）
度 作名词，表示“计量长短的标准”“限度”“法制”“气度”“度过”等意时，读dù。例：
已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。（《韩非子·外储说左上》）
在作动词，并表示“计量”“揣测考虑”等意思时，读duó。例：
孤不度德量力，欲信大义于天下。（《隆中对》）
臭 作形容词，表示与“香”相对的意思时，读chòu。例：
三牲之肉，臭而不可食。（《昌言·理乱》）
作名词，表示“气味”时，读xiù。例：
左佩刀，右备容臭，烨然若神人。（《送东阳马生序》）
乘 作动词，在表示“驾”“坐”“趁”等意时，读chéng。例：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。（《赠汪伦》）
在表示“车辆”或作“四”的代称时，读shèng。例：
道千乘之国，敬事而信,节用而爱人，使民以时。（《论语·学而》）
读 表示“诵读”等意时，读dú。例：好读书，不求甚解。（《五柳先生传》）
表示“句读”（即不足一句，读时须稍有停顿）的意思时，读dòu。例：
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
泛 在表示“漂浮”“广泛”“浮行”等意思时，读fàn。例：盖大苏泛赤壁云。（《核舟记》）
而在表示“覆”“翻”等意时，读fěng。例：大命将泛，莫之振救。（《论积贮疏》）
创 当表示“始造”“首创”的意思时，读作chuàng。例：先帝创业未半，而中道崩殂。（《出师表》）
在表示“创伤”的意思时，读chuāng。例：夫身中大创十余，适有万金良药，故得无死。（《史记·魏其武安侯列传》）
罢 表示“停止”“罢免”等意思时，读bà。例：
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。（《论语·子罕》）
当表示“疲劳困乏”之意时，同“疲”，读作pí。例：
今天下三分，益州罢敝。（《出师表》）（注：教材中“罢敝”写作“疲弊”）
女 表示“女性”“女儿”的意思时，读nǚ。例：
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。（《木兰诗》）
作人称代词时，则同“汝”，读作rǔ。例：
由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语·为政》）
降 动词，在表示“降落”“降临”“降给”“下达”等意时，读jiàng。例：
天将降大任于是人也。（《生于忧患，死于安乐》）
在表示“欢悦”“平和”的意思时，读xiáng。例：未尝稍降辞色
2010年中考文言诗文知识点：多音字
知识点总结
多音字，就是一个字有两个或两个以上的读音，不同的读音表义不同，用法不同，词性也往往不同。多音字有以下几种用法：
1．读音有区别词性和词义的作用。这种类型的多音字在文言文中叫做“破音异读”，约占到全部多音字的80%。对这类多音字，我们应该根据不同的读音加以辨析、记忆。如“将”：jiāng（可作动词或副词等），动词可作“带领”解，副词可作“将要”解；jiàng（名词），作“将帅”或“大将”解；qiāng（动词），作“愿”“请求”讲，如“将子无怒”（请你别生气）。
2．使用情况不同，读音也不同，读音有区别用法的作用。如“薄”：báo，不厚的意思，一般单用，薄饼、薄纸；bó，一般用于合成词，薄礼、厚古薄今；bò，薄荷（专有名词）。
3．语体不同，读音不同，读音有区别语体的作用，主要体现为口语和书面语等。如“给”：口语读gěi；书面语读jǐ，给予、给养。
4．方言词汇的存在造成多音。这类多音字比较少，仅限于部分地区。如“忒”：tè，差忒（差错之意）；tuī（方言），风忒大、房子忒小（忒：太）等。
5．文言文中的一些通假字延续使用到现在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。（此部分详见第二节“异读字”。）
常见多音字例释
行 xíng
①行走 三人行，必有我师焉（《论语·述而》）
②运动 天行有常（《荀子·天论》）
háng
①路 遵彼微行（《诗经·七月》）
②行列 鸳鸯七十二，罗列自成行（《汉乐府·鸡鸣》）
③古代军队编制，二十五人为一行 陈胜、吴广皆次当行（《陈涉世家》）
难 nán 困难 天下事有难易乎（《为学》）
nàn 患难 奉命于危难之间（《出师表》）
数 shǔ ①动词，计算 珠可历历数也（《核舟记》）
②数落，列举罪状 晏子请数其罪（《贞观政要·纳谏第五》）
shù 作数词用，译为“几” 骑千余，卒数万（《陈涉世家》）
shuò副词，屡次，多次 扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）
为 wéi①制，造，做 公输盘为我为云梯（《公输》）
②充当，当作 子墨子解带为城，以牒为械（《公输》）
③担任 陈胜、吴广皆次当行，为屯长（《陈涉世家》）
④是 中轩敞者为舱（《核舟记》）
⑤称为，叫做 号为张楚（《陈涉世家》）
⑥著，写 故为之说，以俟夫观人风者得焉（《捕蛇者说》）
⑦以为，认为 孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）
⑧“焉”与“为”合用，表疑问语气，可译为“呢” 夫子何命焉为（《公输》）
wèi①介词，为，给 此人一一为具言所闻（《桃花源记》）
②对，向 不足为外人道也（《桃花源记》）
③为此 愿为市鞍马，从此替爷征（《木兰诗》）
④连词，因为 问渠那得清如许？为有源头活水来（《观书有感》）
骑 qí 动词，骑马 其子好骑（《塞翁失马》）
jì 名词，一人一马叫一骑翩翩两骑来是谁（《卖炭翁》）
少 shǎo①名词，少数人 义不杀少而杀众，不可谓知类（《公输》）
②不多 闲静少言，不慕荣利（《五柳先生传》）
③稍微 宾客意少舒（《口技》）
④少时，一会儿 少时，一狼径去，其一犬坐于前（《狼》）
shào①年轻 陈涉少时，尝与人佣耕（《陈涉世家》）
②小 吾闻二世少子也，不当立（《陈涉世家》）
好 hǎo ①容貌美 秦氏有好女，自名为罗敷（《陌上桑》）
②相善，交好 外结好孙权（《隆中对》）
hào 爱好 医之好治不病以为功（《扁鹊见蔡桓公》）
舍 shě 舍弃 便舍船，从口入（《桃花源记》）
shè 房屋 又渐如高舍（《山市》）
号 háo 大声喊叫 八月秋高风怒号（《茅屋为秋风所破歌》）
大声哭 号呼而转徙（《捕蛇者说》）
hào ①国号 号为张楚（《陈涉世家》）
②称号 自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）
③命令 号令召三老、豪杰与皆来会计事（《陈涉世家》）
间 jiān ①中间 其御之妻从门间而窥其夫（《晏子春秋》）
②表房屋的量词 安得广厦千万间（《茅屋为秋风所破歌》）
jiàn ①暗地 又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》）
②参与 肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）
③夹杂 中间力拉崩倒之声（《口技》）
④离间 赵王信秦之间（《廉颇蔺相如列传》）
2010年中考文言诗文知识点：常用虚词
知识点总结
虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题（少数副词如“不”“也许”“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词一起使用，才能表示种种语法关系。虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词七类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“……者……也”、被动句“为……所……”等虚词在文言文中用得很频繁，而且它们的解释也相当灵活。
常用虚词例释
1．但 ①副词：表示对动作的限制，可译为“只”“仅仅”等。例：不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。（《木兰诗》）
②连词：用在复句的后一个分句前，表示意思的转折。可译为“但是”“不过”“只是”等。例：无他，但手熟尔。（《卖油翁》）
2．而 ①代词：相当于第二人称，你、你们，你的、你们的。例：而翁归，自与汝复算耳！（《聊斋志异·促织》）
②连词：A．表示递进，相当于“而且”“并且”。例：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）B．表示转折，相当于“却”“但是”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语·学而）C．表示顺承，相当于“然后”。例：学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）D．表修饰，相当于“地”。例：默而识之。（《论语·述而》）E．表并列，相当于“并不是……而只是……”。例：始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。（《满井游记》）
3．耳 语气词：A．表示肯定、判断语气，相当于助词“也”，可译为“了”“啊”。例：且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）B．表示限制语气，相当于“而已”“罢了”，含有“不过如此”的意味。例：技止此耳！（《黔之驴》）
4．何 ①疑问代词：A．代事物，可译为“什么”。例：子何恃而往？（《为学》）B．代处所，可译为“哪里”“什么地方”。例：先生不知何许人也。（《五柳先生传》）C．代原因，可译为“何故”“为什么”。例：或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
②副词：表示反诘，可译为“怎么”。例：君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
5．乎 ①语气词：A．用在句子的末尾，表示疑问或反问，相当于“吗”“呢”。例：王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）B．用在句子的末尾，表示赞美或感叹，相当于“啊”“呀”。例：孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）C．表示测度或商量，相当于“吧”。例：王之好乐甚，则齐国其庶几乎！（《孟子·梁惠王下》）
②助词：用于形容词或副词后，助成音节，可译为“……的样子”，或不译。例：牡丹之爱，宜乎众矣。（《爱莲说》）
③介词：A．表示时间，可译为“在”“从”。例：颓然乎其间者，太守醉也。（《醉翁亭记》）B．表示对象，可译为“对”。例：孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）
6．或 ①代词：表示分指，指代人、事物、时间等的一部分，可译为“有的人”“有的”。例：或以为死，或以为亡。（《陈涉世家》）
②副词：A．表示动作行为、情况的揣测、估计，可译为“也许”“大概”“或许”。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》）B．表示时间，可译为“偶尔”“有时”。例：而或长烟一空，皓月千里。（《岳阳楼记》）
7．乃 ①代词：第二人称代词，相当于“你”“你的”“你们”“你们的”。例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）
②副词：A．表示动作行为的相承，可译为“就”“于是”等。例：陈涉乃立为王，号为张楚。（《陈涉世家》）B．表示动作行为或某种情况的发生、出现出乎意料，可译为“竟然”“却”等。例：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
8．其 ①代词：A．人称代词，可译为“我”“你”“他”“我的”“自己的”等。例：余人各复延至其家。（《桃花源记》）B．代具体的事物。例：屠自后断其股。（《狼》）C．指示代词，可译为“这”“那”等。例：有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
②副词：表示推测、反问等语气，可译为“大概”“难道”，或者不译。例：其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）（句中第一个“其”表反问，可译为“难道”；第二个“其”表猜测语气，可译为“大概”。——编者注）
9．且 ①副词：表示动作行为的发生、出现是暂时的，可译为“姑且”“暂时”等。例：存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）B．表示动作行为将要发生、出现，可译为“将要”“快要”等。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）
②连词：表示递进关系，可译为“况且”“尚且”等。例：
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（《马说》）
10．虽 连词：A．表示假设，可译为“即使”。例：虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）B．表示转折，可译为“可是”。例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
11．遂 副词：A．表示结果，可译为“终于”“结果”“竟然”等。例：寻向所志，遂迷，不复得路。（《桃花源记》）B．表示顺承，可译为“于是”“随即”等。例：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。（《记承天寺夜游》）
12．也 ①语气助词，用在句末：A．表示判断或肯定语气，可译为“啊”“呀”，或不译。例：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。（《出师表》）B．表示疑问或反问语气，可译为“呢”“吗”，或不译。例：若为佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）C．表示祈使、命令、劝阻语气，可译为“啊”“呀”“吧”等。例：此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）
②语气助词，用在句子中间：表示停顿，舒缓语气，引起下文，可译为“啊”“呀”等，或不译。例：则其读书也必专，而其归书也必速。（《黄生借书说》）
13．已 副词：A．表示动作行为已经发生、出现，可译为“已”“已经”等。例：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（《早发白帝城》）B．与“而”组成固定词组，表示后一个动作行为与前一个动作行为相隔不久，可译为“不久”。例：已而夕阳在山，人影散乱。（《醉翁亭记》）
14．以 ①介词：A．表示动作行为发生、出现的原因，可译为“因为”“由于”。例：而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）B．表示工具、手段、方式，可译为“用”“拿”等。例：媵人持汤沃灌，以衾拥覆。（《送东阳马生序》）C．表示时间、处所或范围，可译为“在”“于”“从”等。例：以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋。（《隆中对》）
②连词：A．表示目的，可译为“来”。例：是以先帝简拔以遗陛下。（《出师表》）B．连接分句，表示结果，可译为“才”“因而”等。例：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》）
15．矣 语气词：A．表示已然，可译为“了”。例：不可，吾既已言之王矣。（《公输》）B．表示肯定语气，可译为“了”，也可不译。例：温故而知新，可以为师矣。（《论语·为政》）C．表示感叹语气，可译为“啊”“了”。例：甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
16．于 介词：A．表示时间，可译为“在”“到……时”等。例：于时冰皮始解，波色乍明。（《满井游记》）B．表示
2010年中考文言诗文知识点：常用实词
知识点总结
实词有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。掌握常见文言实词的用法及意义，是提高文言文阅读能力的关键。
常见文言实词
1．安
（1）安逸。例：死于安乐（《生于忧患，死于安乐》）
（2）养，奉养。例：衣食所安，弗敢专也（《曹刿论战》）
（3）怎么。例：燕雀安知鸿鹄之志哉（《陈涉世家》）
（4）安稳，安定。例：风雨不动安如山（《茅屋为秋风所破歌》）
2．曾
（1）同“增”，增加。例：曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》）
（2）副词，常与“不”连用，译为“连……都不……”。例：曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）/曾不盈寸（《核舟记》）
（3）曾经。例：相逢何必曾相识（《琵琶行》）
（4）同“层”，重叠。例：荡胸生曾云（《望岳》）
3．从（1）跟，随。例：战则请从（《曹刿论战》）/隶而从者（《小石潭记》）
（2）学习。例：择其善者而从之（《论语·述而》）
（3）追寻。例：溯洄从之（《蒹葭》）
（4）依从。例：民弗从也（《曹刿论战》）
（5）自，由。例：从口入，初极狭（《桃花源记》）
（6）在。例：吾从北方闻子为梯（《公输》）
（7）堂房亲属。例：赠从弟（《赠从弟》）
（8）向。例：从乡之先达执经叩问（《送东阳马生序》）
4．得（1）能够。例：余因得遍观群书（《送东阳马生序》）
（2）领会。例：得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）
（3）同“德”，恩惠，感激。例：所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）
（4）实施。例：得道者多助（《得道多助，失道寡助》）
（5）得意。例：怡然自得（《童趣》）
（6）得到，获得。例：优劣得所（《出师表》）
5．道（1）（正确的）方法。例：策之不以其道（《马说》）
（2）主张，思想，学说。例：益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）
（3）路。例：道不通，度已失期（《陈涉世家》）
（4）政治的理想境界。例：大道之行也（《礼记·大道之行也》）
（5）仁政。例：得道者多助（《得道多助，失道寡助》）
（6）说。例：不足为外人道也（《桃花源记》）
6．当（1）面对，对着。例：木兰当户织（《木兰诗》）
（2）在某个时候或某个地方。例：当余之从师也（《送东阳马生序》）
（3）应当。例：当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）
7．方（1）指面积。例：方七百里（《愚公移山》）
（2）方位、方向、处所。例：有朋自远方来（《论语·学而》）
（3）当……时。例：方其远出海门（《观潮》）
（4）将要。例：方欲行（《狼》）
（5）正在。例：方出神（《童趣》）
8．国（1）国防。例：固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》）
（2）国家。例：夫大国，难测也（《曹刿论战》）
（3）国都，京城。例：搜于国中三日三夜（《庄子·惠子相梁》）
（4）国事。例：死国可乎（《陈涉世家》）
（5）地势。例：国险而民附（《隆中对》）
9．会（1）适逢。例：会天大雨，道不通（《陈涉世家》）
（2）体会，领会。例：每有会意，便欣然忘食（《五柳先生传》）
（3）汇集。例：迁客骚人，多会于此（《岳阳楼记》）
（4）定将。例：会挽雕弓如满月（《江城子》）/会当凌绝顶（《望岳》）
10．见（1）看见。例：清澈见底（《满井游记》）/见渔人（《桃花源记》）
（2）拜见。例：徐庶见先主（《隆中对》）/于是入朝见威王（《邹忌讽齐王纳谏》）
（3）接见。例：将军岂愿见之乎（《隆中对》）
（4）了解。例：见往事耳（《孙权劝学》）
（5）认识。例：大兄何见事之晚乎（《孙权劝学》）
（6）xiàn，引见。例：胡不见我于王（《公输》）
11．将（1）将要。例：将以攻宋（《公输》）/公将鼓之（《曹刿论战》）
（2）带兵。例：上使外将兵（《陈涉世家》）
（3）带兵的人，将领。例：项燕为楚将（《陈涉世家》）
（4）带领。例：其马将胡骏马而归（《塞翁失马》）
（5）扶持。例：出郭相扶将（《木兰诗》）
（6）拿。例：自将磨洗认前朝（《赤壁》）
（7）和，与，同。例：暂伴月将影（《月下独酌》）
13．尽（1）全部取得。例：利尽南海（《隆中对》）
（2）尽兴。例：造饮辄尽（《五柳先生传》）
（3）尽头，到头。例：林尽水源（《桃花源记》）
（4）穷尽。例：既而尽奔腾分合五阵之势（《观潮》）
（5）完，没有了。例：担中肉尽，止有剩骨（《狼》）
（6）全，这里作动词，“吃尽”。例：一食或尽粟一石（《马说》）
14．文（1）文章。例：属予作文以记之（《岳阳楼记》）
（2）文字。例：文曰“初平山人”（《核舟记》）
（3）文采。例：其文理皆有可观者（《伤仲永》）
（4）刺花纹，画着文采。例：皆披发文身（《观潮》）
16．知（1）知道。例：不知木兰是女郎（《木兰诗》）
（2）同“智”，聪明，智慧。例：孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）
（3）了解。例：人不知而不愠（《论语·学而》）
（4）明白，懂得。例：不可谓知类（《公输》）
（5）识别，认识。例：其真不知马也（《马说》）
（6）觉得，感觉。例：不知口体之奉不若人也（《送东阳马生序》）
2010年中考文言文知识点梳理：曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
背诵
1、《曹刿论战》中反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。
2、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。
3、曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：视其辙乱，望其旗靡；
4、本文中出现的一个成语是：一鼓作气。
一、指出加点的词的含义
1、十年春，齐师伐我：攻打
2、肉食者鄙：鄙陋，在文中指目光短浅。
3、又何间焉：参与
4、小惠未徧：通“遍”，遍及，普遍。
5、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信：指猪、牛、羊等；虚报；实情。
6、小信未孚，神弗福也：赐福，保佑。
7、小大之狱，虽不能察，必以情：案件；即使。
8、忠之属也。可以一战：可以凭借
9、既克，公问其故：战胜
10、一鼓作气，再而衰，三而竭：振作；第二次。2010年中考文言文知识点梳理：邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
词语解释
1、邹忌讽齐王纳谏 讽：讽谏。纳：接受。
2、邹忌修八尺有余。修：长，这里指高。有，“又”。
3、朝服衣冠，窥镜。服：穿戴。窥：照。
4、忌不自信，而复问其妾。复：又一次。
5、明日，徐公来，孰视之。明日：第二天。孰：通“熟”，仔细。
6、吾妻之美我者，私我也。美：认为······美。私：偏爱。
7、由此观之，王之蔽甚矣。蔽：受蒙蔽，这里指因受蒙蔽而不明。
8、群臣吏民能面刺寡人过者。面刺：当面指责来源:考试大-中考考试
2010年中考文言文知识点梳理：鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
一、生字 箪（dān）蹴（cù）羹（gēng）死亦我所恶（wù）
二、重点词解释
1、本心：天性，天良“
2、患：祸患，灾难
3、辟：通”避“，躲避
4、箪：古代盛饭用的圆竹器。
5、蹴：用脚踢。
6、得：通”德“，恩惠，这里是”感激“的意思
7、乡：通”向“，从前
8、何加，有什么好处。
9、恶：厌恶。
10、辩：通”辨“，辨别。
11、义：正义或仁义。
12、勿丧：不丢掉，丧：遗失
13、万钟：这里指高位厚禄
14、贤者：有道德的人。
15、苟得：苟且取得，本文指：”苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。
三、重点句子翻译
1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。
2、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。
对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢
2010年中考文言文知识点梳理：生于忧患 死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。“
中心：阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。
一、生字、重点词和句子翻译
1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
重点词：任：责任，担子。苦，劳，饿，空乏，均为使动用法，翻译为”使 ……痛苦“"使……劳累”“使……受到贫困之苦” 拂：违背，逆，不顺。乱：扰乱。
句义：所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。
3、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
重点词：衡：同“横”，梗塞，指不顺。
作，奋起，指有所作为。征：征验。喻：明白，了解。
句义：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
重点词：入：在里面，指国内。出：在外面，指国外。法家：守法度的大臣。
拂士：足以辅佐君主的贤士。拂：通“弼”读bì，辅佐。恒：常。
句义：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。
2010年中考文言文知识点梳理：醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1、文学常识。本文出自《欧阳文忠公文集》作者是北宋著名文学家欧阳修，唐宋八大家之一。
2、生字
环滁（chú）林壑（hè）琅琊（láng yá）饮少辄醉（zhé）
岩穴暝（míng）伛偻（yǔ lǚ）酒洌（liè）山肴野蔌（sù）
觥筹（gōng chóu）射者中（zhòng）弈者胜（yì）颓然（tuí）阴翳（yì）
2010年中考文言文知识点梳理：出师表
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴复之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
1作者：诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家。
题解：表：古代奏议的一种。用于向君主陈说作者的请求和愿望。
2、重点实词。
布衣：平民。躬耕：亲自。以驱驰：奔走效劳。倾覆：兵败。
光：发扬光大。恢弘：发扬扩大。义：适宜、恰当。宫中：皇宫中。
府中：朝廷中。陟（奖）罚（惩罚）臧（善）否（恶）。刑：罚。
遗：给予。夙夜：早晚。驽钝：比喻才能平庸。攘除：排除、铲除。
2010年中考文言文知识点梳理：送东阳马生序
1、文学常识、作者 明朝著名文学家 宋濂
2、重点字词解释。益慕圣贤之道：仰慕。媵人持汤沃灌，以衾以覆：热水；蒙盖。走送之，不敢稍逾约：跑；超过期限。四支僵劲不能动：通“肢”肢体。
同舍生皆被绮绣：通“披” 穿着。余幼时即嗜学：喜欢，爱好。致书：得到书。这里是买书的意思。致，取得、得到。假借：借。假也是借的意思。
弗（不）之怠：懈怠，不放松抄写。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。既加冠：已经加了冠，到了成年。（又）患（无）硕师（名人与游）：患，忧虑。
硕师，才学渊博的老师。硕，大。尝趋百里外从乡之先达：尝，曾经。趋：奔向。先达：学术界的前辈。执经叩问：拿着经书请教。叩，请教。
德隆望尊：道德高，声望重。门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人，弟子。填，塞。这里的是拥挤的意思。稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表示专心而尊敬的）请教。或遇其叱咄：或，有时。
叱咄：训斥，呵责。（礼愈）至：周到。（不敢出一言以）复：这里指辩解。俟（其欣悦）：等待，等。负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
穷冬：隆冬。皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。（至）舍：学舍，书馆。僵劲：僵硬。（持）汤沃灌：热水。沃灌，浇洗。以衾（拥覆）：以，用。衾，被子。
寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。（主人）日再食：每天提供两顿饭。再，两次。食，提供伙食。（戴）朱缨（宝饰之帽）：朱缨，红色的帽
2010年中考文言文知识点梳理：记承天寺夜游
一、作者：苏轼，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。学过他的文章有《水调歌头o 明月几时有》、《江城子 密州出猎》
二、解释句中加点的词： 念：考虑，想到 寝：睡 但：只是 相与：共同，一起 闲人：清闲的人 空明：形容水的澄澈。户：门 水（指月光）中藻、荇（水草，这里指竹子和柏树的影子）交横。遂至承天寺寻张怀民 遂：于是。至：到 水中藻荇交横，盖竹柏影也 交横：交错，纵横。盖：原来是。
三、把下列句子译成现代汉语
1、怀民亦未寝，相与步于中庭：张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。
2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇。
3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样的“闲人”罢了！
四、填空
1、全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎洁的意境，表达了作者旷达心境。
2、文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
3、表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（主旨句）
4、用简洁的语言概括作者的复杂感情。（旷达胸怀）（1）贬谪悲凉。（2）人生感慨。（3）赏月喜悦；（4）漫步悠闲。
2010年中考文言文知识点梳理：三峡
1、文学常识：作者：郦道元，北魏著名地理学家、散文家。《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书。
2、实词：自：在。自非：如果不是。曦月：太阳，月亮。曦，日光，这里指太阳。空谷传响：空旷的山谷传来猿啼的回声。襄：上。漱，这里是冲刷的意思。沿：顺流而下。溯：逆流而上。御：驾。巚：山峰。清荣峻茂：水清，树荣，山高，草盛。良：实在、真。肃：寂静。属 ：（zhǔ）连续。引：延长。绝：消失。素：白色 ； 旦：早晨。嶂：高耸险峻如屏障的山峰。朝：早晨。
3、特殊用法：奔：飞奔的马。湍：急流。三声：几声。三，这里不是确数
4、注意区别： 属：属引凄异（连接）有良田美池桑竹之属（类）属予作文以记之（嘱咐）。绝：久绝（消失）。绝（山峰）：极。阻绝：断。自三峡……（在）。自非……（如果）
5、通假字：阙；同“缺”，中断。
6、重点句翻译：
①自非亭午夜分不见曦月 如果不是正午和半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
②虽乘奔御风不以疾也 即使骑上快马，驾着疾风，也不如它快
③至于夏水襄陵，沿溯阻绝：到了夏天江水上涨漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻绝了，不能通航。
2010年中考文言文知识点梳理：马说
一、解释下列加点的词语
1、策之不以其道：驾驭；方法。
2、执策而临之。鞭子；面对
3、其真无马邪：难道
4、其真不知马也：恐怕。
5、一食或尽粟一石：吃；容量单位，十斗为一石。
6、食之不能尽其材：喂；通“才”指才能。
7、是马也，虽有千里之能：这样。
8、且欲与常马等不可得：尚且；一样。
9、才美不外见：通“现” 表现出来。
10、故虽有名马：即使。
11、安求其能千里也：怎么；日行千里。
二、翻译下列文言句子
1、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的（养马）人的手里。
2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。（和普通的马）一同死在马棚里，不能用“千里马”（的称号）去称呼它。
3、食马者不知其能千里而食也。喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的食量）喂养它。
4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫又不懂得它的意图。
5、其真无马邪？其真不知马也。难道真的没有（千里）马吗？恐怕是真的不识（千里）马吧！
2010年中考文言文知识点梳理：岳阳楼记
一、生字注音
谪（zhé）守 朝晖（huī）夕阴 霏霏（fēi）薄暮冥冥（míng）淫（yín）雨 心旷神怡（yí）皓（hào）月 宠辱偕（xié）忘。潜行（qián）浩浩汤汤（shāng）潇（xiāo）湘 属（zhǔ 同“嘱”）
二、重点解词
增其旧制：扩大它旧有的规模。制，规模。横无际涯：宽阔无边。际：涯，边。
朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。晖，日光。大观：雄伟景象。
前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备，详尽。山岳潜形：山岳隐没了形体。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。
岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。长烟一空：大片烟雾完全消散。一，全。
何极：哪有穷尽。樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨断折。郁郁：形容草木茂盛。
把酒临风：端酒当着风，即在轻风吹拂中端起酒来喝。把，持、执。
微斯人：没有这种人。微，无、没有。吾谁与归：我同谁一道呢？归，归依
2010年中考文言文知识点梳理：小石潭记
一、词语
水尤清冽：格外。伐竹取道，下见小潭：道路；出现。为坻，为屿，为嵁：水中高地；小岛；不平的岩石。潭中鱼可百许头：大约。佁然不动：呆呆的样子。以其境过清，不可久居：凄清；停留。隶而从者：跟从。从小丘西行百二十步。西：向西。下见小潭：在下面。日光下澈：往下。皆若空游无所依：在空中。斗折蛇行，明灭可见：像北斗星一样；像蛇那样。其岸势犬牙差互：像狗的牙齿那样。似与游者相乐：逗乐。凄神寒骨，悄怆幽邃：使-----凄凉；使-----寒冷。记之而去：离开。
二、句子翻译
1、从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能 听到水声，好象挂在身上的玉珮、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。
2、伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下 走便可见一个小潭，潭水特别清澈。
3、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
4、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上
潭中游鱼约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动
5、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
顺着水潭向西南方向望去，看到溪水像北斗七星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，或隐或现，都看得清楚。
第三篇：文言诗文知识点梳理
2011年中考语文文言诗文知识点梳理汇总
中考文言诗文知识点梳理一：多音字
多音字，就是一个字有两个或两个以上的读音，不同的读音表义不同，用法不同，词性也往往不同。多音字有以下几种用法：
1.读音有区别词性和词义的作用。这种类型的多音字在文言文中叫做“破音异读”，约占到全部多音字的80%。对这类多音字，我们应该根据不同的读音加以辨析、记忆。如“将”：jiāng(可作动词或副词等)，动词可作“带领”解，副词可作“将要”解;jiàng(名词)，作“将帅”或“大将”解;qiāng(动词)，作“愿”“请求”讲，如“将子无怒”(请你别生气)。
2.使用情况不同，读音也不同，读音有区别用法的作用。如“薄”：báo，不厚的意思，一般单用，薄饼、薄纸;bó，一般用于合成词，薄礼、厚古薄今;bò，薄荷(专有名词)。
3.语体不同，读音不同，读音有区别语体的作用，主要体现为口语和书面语等。如“给”：口语读gěi;书面语读jǐ，给予、给养。
4.方言词汇的存在造成多音。这类多音字比较少，仅限于部分地区。如“忒”：tè，差忒(差错之意);tuī(方言)，风忒大、房子忒小(忒：太)等。
5.文言文中的一些通假字延续使用到现在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。(此部分详见第二节“异读字”。)
常见多音字例释
行 xíng
①行走 三人行，必有我师焉(《论语〃述而》)
②运动 天行有常(《荀子〃天论》)
háng
①路 遵彼微行(《诗经〃七月》)
②行列 鸳鸯七十二，罗列自成行(《汉乐府〃鸡鸣》)
③古代军队编制，二十五人为一行 陈胜、吴广皆次当行(《陈涉世家》)
难 nán 困难 天下事有难易乎(《为学》)
nàn 患难 奉命于危难之间(《出师表》)
数 shǔ ①动词，计算 珠可历历数也(《核舟记》)
②数落，列举罪状 晏子请数其罪(《贞观政要〃纳谏第五》)
shù 作数词用，译为“几” 骑千余，卒数万(《陈涉世家》)
shuò副词，屡次，多次 扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》)
为 wéi①制，造，做 公输盘为我为云梯(《公输》)
②充当，当作 子墨子解带为城，以牒为械(《公输》)
③担任 陈胜、吴广皆次当行，为屯长(《陈涉世家》)
④是 中轩敞者为舱(《核舟记》)
⑤称为，叫做 号为张楚(《陈涉世家》)
⑥著，写 故为之说，以俟夫观人风者得焉(《捕蛇者说》)
⑦以为，认为 孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)
⑧“焉”与“为”合用，表疑问语气，可译为“呢” 夫子何命焉为(《公输》)
wèi①介词，为，给 此人一一为具言所闻(《桃花源记》)
②对，向 不足为外人道也(《桃花源记》)
③为此 愿为市鞍马，从此替爷征(《木兰诗》)
④连词，因为 问渠那得清如许?为有源头活水来(《观书有感》)
骑 qí 动词，骑马 其子好骑(《塞翁失马》)
jì 名词，一人一马叫一骑翩翩两骑来是谁(《卖炭翁》)
少 shǎo①名词，少数人 义不杀少而杀众，不可谓知类(《公输》)
②不多 闲静少言，不慕荣利(《五柳先生传》)
③稍微 宾客意少舒(《口技》)
④少时，一会儿 少时，一狼径去，其一犬坐于前(《狼》)
shào①年轻 陈涉少时，尝与人佣耕(《陈涉世家》)
②小 吾闻二世少子也，不当立(《陈涉世家》)
好 hǎo ①容貌美 秦氏有好女，自名为罗敷(《陌上桑》)
②相善，交好 外结好孙权(《隆中对》)
hào 爱好 医之好治不病以为功(《扁鹊见蔡桓公》)
舍 shě 舍弃 便舍船，从口入(《桃花源记》)
shè 房屋 又渐如高舍(《山市》)
号 háo 大声喊叫 八月秋高风怒号(《茅屋为秋风所破歌》)
大声哭号呼而转徙(《捕蛇者说》)
hào ①国号 号为张楚(《陈涉世家》)
②称号 自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)
③命令 号令召三老、豪杰与皆来会计事(《陈涉世家》)
间 jiān ①中间 其御之妻从门间而窥其夫(《晏子春秋》)
②表房屋的量词 安得广厦千万间(《茅屋为秋风所破歌》)
jiàn ①暗地 又间令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》)
②参与 肉食者谋之，又何间焉(《曹刿论战》)
③夹杂 中间力拉崩倒之声(《口技》)
④离间 赵王信秦之间(《廉颇蔺相如列传》)
中考文言诗文知识点梳理二：异读字
异读字是一种特有的读音现象，它是指一个字有两个或两个以上的读音，而表示的意义相同的字。文言文异读字有三种情况：破音异读、通假异读和古音异读。
破音异读，又叫“读破”。它是采用改变汉字通常读音的方法来表示该字词性和意义的改变。如：天雨墙坏。(《智子疑邻》)句中没有谓语动词，因此“雨”转化为动词。所以，在习惯上把它读作yù，以表示和作名词的“雨”(yǔ)的区别。
所谓通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。如：子曰：学而时习之，不亦说乎?(《论语〃学而》)这里的“说”是“悦”的通假字，因此，就应该读成它的本字“悦”(yuè)，而不能再读shuō音了。
所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如人名、地名、官名、民族称呼、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。如：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。(《木兰诗》)此句中“可汗”是对我国古代北方部族首领的称呼，应读为“kèhán”，而不能读为“kěhàn”。
信本义是表示“诚实”“信任”“的确”“任意”“使者”等意，读xìn。例:
此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。(《出师表》)
有时假借为“伸展”“伸张”之意，即与“伸”同义，读为shēn。例：
孤不度德量力，欲信大义于天下。(《隆中对》)
食、其在用于人名时，“食”读yì，“其”读jī。例：
信引兵东，未渡平原，闻汉王使郦食其已说下齐，韩信欲止。(《史记〃淮阴侯列传》)
房古同“旁”，读páng，用于“阿房宫”。例：
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。(《葫芦僧判断葫芦案》)
王作名词，表示“帝王”“诸侯王”等意时，读wáng。例：
胡不见我于王?(《公输》)
当其用作动词，表示“成就王业”等意时，读wàng。例：
大楚兴，陈胜王。(《陈涉世家》)
度作名词，表示“计量长短的标准”“限度”“法制”“气度”“度过”等意时，读dù。例：
已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。(《韩非子〃外储说左上》)
在作动词，并表示“计量”“揣测考虑”等意思时，读duó。例：
孤不度德量力，欲信大义于天下。(《隆中对》)
臭作形容词，表示与“香”相对的意思时，读chòu。例：
三牲之肉，臭而不可食。(《昌言〃理乱》)
作名词，表示“气味”时，读xiù。例：
左佩刀，右备容臭，烨然若神人。(《送东阳马生序》)
乘作动词，在表示“驾”“坐”“趁”等意时，读chéng。例：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。(《赠汪伦》)
在表示“车辆”或作“四”的代称时，读shèng。例：
道千乘之国，敬事而信,节用而爱人，使民以时。(《论语〃学而》)
读表示“诵读”等意时，读dú。例：好读书，不求甚解。(《五柳先生传》)
表示“句读”(即不足一句，读时须稍有停顿)的意思时，读dòu。例：
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
泛在表示“漂浮”“广泛”“浮行”等意思时，读fàn。例：盖大苏泛赤壁云。(《核舟记》)
而在表示“覆”“翻”等意时，读fěng。例：大命将泛，莫之振救。(《论积贮疏》)
创当表示“始造”“首创”的意思时，读作chuàng。例：先帝创业未半，而中道崩殂。(《出师表》)
在表示“创伤”的意思时，读chuāng。例：夫身中大创十余，适有万金良药，故得无死。(《史记〃魏其武安侯列传》)
罢表示“停止”“罢免”等意思时，读bà。例：
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。(《论语〃子罕》)
当表示“疲劳困乏”之意时，同“疲”，读作pí。例：
今天下三分，益州罢敝。(《出师表》)(注：教材中“罢敝”写作“疲弊”)
女表示“女性”“女儿”的意思时，读nǚ。例：
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。(《木兰诗》)
作人称代词时，则同“汝”，读作rǔ。例：
由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。(《论语〃为政》)
降动词，在表示“降落”“降临”“降给”“下达”等意时，读jiàng。例：
天将降大任于是人也。(《生于忧患，死于安乐》)
在表示“欢悦”“平和”的意思时，读xiáng。例：未尝稍降辞色。(《送东阳马生序》)
中考文言诗文知识点梳理三：通假字
通假字，汉字的通用和假借的简称。所谓通假，就是两个字通用，或者这个字借用为那个字，它们之间语音相同或相近，并没有意义上的联系，所以又称同音通假或同音假借。
(1)通假字的形式
①“本无其字”的假借字。古代文字少而所记事物多，文字常常不够用，想记一事而无其字，只有借一同音字来代替。
②“本有其字”的通假字。古人写作时，不用原字或仓促间想不起原字，而写成了另外一个音同或音近的字，这就是“本有其字”的通假字。
(2)通假字的种类
①“声旁字”代替“形声字”。
例：满坐寂然，无敢哗者。(《口技》)(坐——座)
②“形声字”代替“声旁字”。
例：使臣奉璧，拜送书于庭。(《史记〃廉颇蔺相如列传》)(庭——廷)
③同声旁的字互相代替。
例：无陇断焉。(《愚公移山》)(陇——垄)
④音同或音近的字相互代替。
例：甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)(惠——慧)常见通假字例释
以下内容按照通假字、本字、释义、例句及出处顺序整理：
说悦 愉快 学而时习之，不亦说乎(《论语〃学而》)
女汝 你 子曰：由，诲女知之乎?(《论语〃为政》)
知智 智慧 孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)
还旋 回转，掉转 扁鹊望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)
汤烫 用热水焐 疾在腠理，汤熨之所及也(《扁鹊见蔡桓公》)
齐剂 汤药 在肠胃，火齐之所及也(《扁鹊见蔡桓公》)
止只 仅仅 担中肉尽，止有剩骨(《狼》)
阴荫 树荫 绿杨阴里白沙堤(《钱塘湖春行》)
屏摒 舍去 屏弃不用，其与昏与庸无以异也(《为学》)
帖贴 粘 对镜帖花黄(《木兰诗》)
火伙 同伴 出门看火伴，火伴皆惊忙(《木兰诗》)
竦耸 高 水何澹澹，山岛竦峙(《观沧海》)
争怎 怎样 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭(《如梦令》)
见现 出现 旧时茅店社林边，路转溪头忽见(《西江月》)
要邀 邀请 便要还家(《桃花源记》)
指直 一直 指通豫南(《愚公移山》)
亡无 没有 河曲智叟亡以应(《愚公移山》)
厝措 放臵 一厝朔东，一厝雍南(《愚公移山》)
那哪 怎么 问渠那得清如许(《观书有感》)
阙缺 ①中断 两岸连山，略无阙处(《三峡》)
②缺点 必能裨补阙漏，有所广益(《出师表》)
强僵 僵硬 昂首观之，项为之强(《童趣》)
道导 引导 傧者更道，从大门入(《晏子春秋》)
曷何 什么 缚者曷为者也(《晏子春秋》)
辑缉 连缀 饰以玫瑰，辑以翡翠(《买椟还珠》)
熙嬉 开玩笑 圣人非所与熙也(《晏子春秋》)
零丁伶仃 孤苦无依 零丁洋里叹零丁(《过零丁洋》)
距拒 抵挡，抵抗 公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之(《公输》)
圉御 抵挡 公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余(《公输》)
诎屈 ①理屈 公输盘诎(《公输》)
②弯曲 卧右膝，诎右臂支船(《核舟记》)
有又 还有 舟首尾长约八分有奇(《核舟记》)
衡横 ①横放 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木(《核舟记》)
②不顺，梗塞 困于心衡于虑(《生于忧患，死于安乐》)
甫父 男子美称 虞山王毅叔远甫刻(《核舟记》)
简拣 挑选 盖简桃核修狭者为之(《核舟记》)
適 谪 被罚流放，强迫 发闾左適戍渔阳九百人(《陈涉世家》)
唱倡 倡导 诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱(《陈涉世家》)
以已 已经 得鱼腹中书，固以怪之矣(《陈涉世家》)
被披 穿 将军身被坚执锐(《陈涉世家》)
食饲 喂养 食马者不知其能千里而食也(《马说》)
材才 才能 食之不能尽其材(《马说》)
邪耶 吗 其真无马邪(《马说》)
畔叛 背叛 寡助之至，亲戚畔之(《得道多助，失道寡助》)
曾增 增加 曾益其所不能(《生于忧患，死于安乐》)
拂弼 辅佐 入则无法家拂士(《生于忧患，死于安乐》)
具俱 全，皆 百废具兴(《岳阳楼记》)
属嘱 嘱托 属予作文以记之(《岳阳楼记》)
直值 价值 玉盘珍羞直万钱(《行路难》)(注：句中“羞”同“馐”)
辟避 躲避 故患有所不辟也(《鱼我所欲也》)
辩辨 辨别 万钟则不辩礼义而受之(《鱼我所欲也》)
得德 恩惠，这里是“感激”之意 所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
与欤 语气词，相当于“吗” 所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
乡向 从前 乡为身死而不受(《鱼我所欲也》)
信伸 伸张 欲信大义于天下(《隆中对》)
已以 常与“来”“前后”组合，表示时间、方位自董卓已来(《隆中对》)
遍遍及、普遍 小惠未徧，民弗从也(《曹刿论战》)
中考文言诗文知识点梳理四：古今异义
现代汉语由古代汉语发展而来，有些词义一直沿用下来，有些词义已经发生了变化，形成古今异义的现象。古今异义词主要有以下几种：
(1)词义扩大。
文言文中，有些词语的本来意义比较狭小，后来它的意义有所发展，应用的范围比原来广泛了，这种现象叫词义的扩大。这种词义是今义大于古义，古义包含在今义之中。如“河”，古代仅仅指黄河(饮于河、渭);现在则是一个普通的名词，成为河流的通称。
(2)词义缩小。
词义的缩小，是指词义随着时代的发展逐渐变得狭小。词义缩小主要有两类：
A.程度减弱。如“病”，古义指严重的疾病，已达到受死亡威胁的程度(君之病在肠胃);而今天的“病”一般指所有疾病，程度减弱了。
B.范围缩小。如“臭”，古代指气味(左佩刀，右备容臭);现在则仅仅指臭味。
(3)词义转移。
古汉语中一些词义，随着历史的发展，由原来表示的对象转移为表示另外一种对象，这就叫词义的转移。主要有以下几种：
A.由表示甲事物转化为表示乙事物。如“颜色”，古义指容颜、脸色(颜色憔悴，形容枯槁);今义指色彩。
B.由表示甲动作转化为表示乙动作。如“去”，古义指离开、距离(西蜀之去南海，不知几千里也);今义是“到……地方”。
C.由表示甲义的范围转化为表示乙义的范围。如“鲜美”，古义有“鲜艳美丽”的意思(芳草鲜美);今义则是形容词，指食物味道好。它所表示的范围就由表示事物外在的颜色转化为表示事物的味道。
D.由表示甲义转化为表示乙义时，词性也发生了转移。如“烈士”，古义指有远大抱负的人(烈士暮年，壮心不已);今义指“为了正义事业而献出自己生命的人”。
(4)词义感情色彩的变化。
古今词义在演变的历史过程中，褒贬义相互转化的现象，叫做词义感情色彩的变化。主要有三种情况：
A.褒义词转化为贬义词或中性词。如“风流”，古义指杰出、英俊(大江东去，浪淘尽，千古风流人物);今义多指轻浮放荡，含贬义。
B.贬义词转化为褒义词。如“乖”，原指偏执、不顺服(行为偏僻性乖张);现在是“听话”“安顺”之义。
C.中性词变为褒义词或贬义词。如“鄙”，古义表示“见识短浅”，是一个中性词(肉食者鄙，未能远谋);今义指品质恶劣，成为贬义词。
常见古今异义词例释
以下内容按字词、例句及所选篇目、古义、今义顺序整理：
穷 上高山，入深林，穷回溪(《始得西山宴游记》)穷尽 贫穷
丝 宴酣之乐，非丝非竹(《醉翁亭记》)弦乐器 蚕丝
委 委而去之，是地利不如人和也(《得道多助，失道寡助》)放弃 委托
去 委而去之，是地利不如人和也(《得道多助，失道寡助》)离开 到，往
是 故天将降大任于是人也(《生于忧患，死于安乐》)这 表示判断
举 傅说举于版筑之间(《生于忧患，死于安乐》)被举荐 举起
征 征于色，发于声，而后喻(《生于忧患，死于安乐》)表现 出征，征收
喻 征于色，发于声，而后喻(《生于忧患，死于安乐》)明白，了解 比喻
豆 一箪食，一豆羹(《鱼我所欲也》)古代盛肉或其他食品的器皿 豆类名称
就 此人可就见，不可屈致也(《隆中对》)接近，趋向 今常作副词或连词
诚 此诚不可与争锋(《隆中对》)确实 真诚、诚实
秋 此诚危急存亡之秋也(《出师表》)时 四季中的秋季
义 引喻失义(《出师表》)适宜，恰当 正义，意义
否 陟罚臧否(《出师表》)恶，坏 表示否定
猥 猥自枉屈(《出师表》)辱，有降低身份之意 卑鄙下流
庶 庶竭驽钝(《出师表》)希望，期望 众多
狱 小大之狱，虽不能察，必以情(《曹刿论战》)案件 监狱
师 十年春，齐师伐我(《曹刿论战》)军队 老师，或军队中一种编制
再 一鼓作气，再而衰，三而竭(《曹刿论战》)第二次 表动作重复
间 肉食者谋之，又何间焉(《曹刿论战》)参与 间隔、空隙，不连接
里 不过其邻里乡党之人(《上枢密韩太尉书》)古代居民区名 方位词，与外相对
游 与其门人贤士大夫游(《上枢密韩太尉书》)交往 现常指游历、游览
池 与仓廪府库城池苑囿之富大也(《上枢密韩太尉书》)护城河 现指水塘
走 几欲先走(《口技》)跑 行走
趋 尝趋百里外(《送东阳马生序》)快步走、奔
跑 趋向假 以是人多以书假余(《送东阳马生序》)借，借助 不真
居 居十日，扁鹊复见(《扁鹊见蔡桓公》)经过 房子;居住
见 扁鹊见蔡桓公(《扁鹊见蔡桓公》)拜见、进见 看到
鄙 蜀之鄙有二僧(《为学》)边境 品质低下
市 愿为市鞍马(《木兰诗》)购买 市场
强 策勋十二转，赏赐百千强(《木兰诗》)有余 强壮，强大
但 但少闲人如吾两人耳(《记承天寺夜游》)只 但是
虽 虽杀臣，不能绝也(《公输》)即使 虽然，表转折
固 吾义固不杀人(《公输》)绝对 坚固
谢 秦王色挠，长跪而谢之曰(《唐雎不辱使命》)道歉 感谢
亡 今亡亦死，举大计亦死(《陈涉世家》)逃跑 死亡
会 会天大雨，道不通(《陈涉世家》)适逢，恰巧遇到 聚合
怜 楚人怜之，或以为死，或以为亡(《陈涉世家》)怜爱，爱戴 可怜，怜悯
或 今或闻无罪，二世杀之(《陈涉世家》)有人 或许，也许
往往 旦日，卒中往往语(《陈涉世家》)到处 经常
开张 诚宜开张圣听(《出师表》)扩大 指商店开始营业
猖蹶 遂用猖蹶(《隆中对》)失败 凶猛而放肆(注：现代汉语中写作“猖獗”)
于是 游于是乎始(《始得西山宴游记》)从此(时)表示承接
所以 此先汉所以兴隆也(《出师表》)……的原因 常与“因为”搭配，表因果关系
卑鄙 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(《出师表》)身份低微，出身鄙野 品质低劣
晓畅 晓畅军事(《出师表》)精通，熟练 通顺
布衣 臣本布衣，躬耕于南阳(《出师表》)平民 用布做的衣服
谨慎 先帝知臣谨慎(《出师表》)严谨而慎重 小心慎重
牺牲 牺牲玉帛(《曹刿论战》)祭祀用的猪、牛、羊等现指放弃、损害一方的利益
可以 忠之属也，可以一战(《曹刿论战》)可以凭借能愿动词，可以
交通 阡陌交通(《桃花源记》)交错相通各种运输和邮电事业的总称
妻子 率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)妻子和子女 专指男子的配偶
绝境 率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)与人世隔绝的地方 没有出路的境地
间隔 遂与外人间隔(《桃花源记》)断绝来往 隔开，不连接
无论 无论魏晋(《桃花源记》)不要说，更不必说 表示条件不同而结果不变
以为 宅边有五柳树，因以为号焉(《五柳先生传》)以此为 认为
左右 楚王闻之，谓左右(《晏子春秋》)身边跟随的人①表方位;②表估计
虽然 虽然，公输盘为我为云梯，必取宋(《公输》)即使这样 转折连词
第四篇：2018年上海中考文言诗文考试篇目点击答案
中考文言诗文考试篇目点击答案
第一部分 中考文言诗文阅读应对方略
二、诗文的默写 演练一 1--8 略 演练二 1--8 略
三、实词词义的把握 演练三
1、目光短浅
2、原因，缘故
3、借
4、作为，当作
5、阴天
6、看见，看到
7、跟从，跟随
8、使......活
9、要求
10、不同
11、毛病
四、虚词作用的理解 演练三 D 演练四
1、连词，表示顺接，可不译
2、连词，表示前后两个句子相承关系，可译为“就”、“于是”
3、连词，连接状语（修饰语）和中心词，相当于“地”
4、连词，表示前后两个词语的并列关系
五、句子的翻译 演练三
1、所以上天如果把重任交给这个人，就一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，经受饥饿，体肤消瘦，受到贫穷之苦，所以不顺，做事错乱。
2、人常有错，然后才能改正 演练四
1、莲花从污泥里长出来却不沾染污秽，经清水的洗涤却不妖艳
2、莲花，是花中品德高尚的人
3、对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
六、文学文化常识的积累 演练二
1、随园 清
2、刘开桐城
3、聊斋志异 蒲松龄 清 柳泉居士
4、诗仙 诗圣 现实主义
七、课内古诗词理解 演练二 C 演练三
1、C
2、可以参考本书“中考文言诗文考试篇目点击”中《天净沙 秋思》的“阅读指南”
八、课内文言文阅读理解 演练二 被贬后无法排遣的忧伤凄苦 演练三（1）具有爱国主义思想（2）对肉食者了解，目光远大，有见识 演练四 乐亦无穷
九、课外文言文阅读 演练二
1、（1）推荐（2）懂得，了解
2、D
3、太宗认为每个时代都有人才，关键是在位者要自己能够发现，而封伦却说“于今未有奇才”
4、对人才的发现（或使用）不能求全责备（要善于发现每个人的长处）演练三
1、D
2、A
3、两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之 4、1 要敢于斗争，更要善于斗争；2两强相斗，只能让别人坐收渔翁之利；3要乐于听取别人的意见，哪怕是来自于底层；4行为处事方法得当，就能事半功倍（任写两点）演练四
1、（1）因此（所以）（2）认为（凭借）
2、我们都丧失心中的宝，不如各自都拥有自己心中的宝 3、1子罕是宋国的国相，宋人想要讨好他；2因为宋人已经请匠人鉴定过了，这是真的宝玉
4、廉洁自律，不贪图财物 演练五
1、（1）让（令）（2）服（穿）
2、C
3、上行下效（或以身作则 悬牛首卖马肉 挂羊头卖狗肉等）演练六
1、（1）先前，原先（刚才）（2）交换
2、（唐临）始终没有张扬家僮的过错（意对即可）
3、事例一：赞同，他们二人为人宽厚，善待下人，这是一种美德 事例二：不赞同，他们的做法，是对下属的
纵容，容易导致下属再次犯错 演练七
1、（1）才（2）因为
2、他立即把所有的沉香木烧成了炭，再运到集市上卖，结果还不能卖到半车炭的价钱
3、做事情不能急于求成，不能见异思迁，要有恒心和耐心
第二部分 中考文言诗文考试篇目点击
一、陋室铭
一、1、说
2、此指学问渊博的读书人
3、此指没有学问的人
4、什么
5、著名 名字 名声
6、身体 形状 表现 形迹
7、助词，取消句子独立性，不译 代词，他 代词，这些 助词，宾语前置标志，不译
二、略（参考“今语对释”，下同）
三、1、山不在高四句 惟吾德馨
2、（1）苔痕上阶绿两句（2）谈笑有鸿儒两句
3、C
4、B
5、从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。突出了陋室“雅”的特征
6、表现了作者“安贫乐道”的情趣和高洁傲岸的节操
四、1、唐 刘禹锡 古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德 名 灵 青
2、百姓 司马迁 百姓
二、爱莲说
一、1、更加
2、什么
3、多
4、少 鲜艳
5、距离远 深远 疏远 久远
6、A
7、观赏 启窗而观
二、略
三、1、出淤泥而不染......可远观而不可亵玩焉
2、莲，花之君子者也
3、D
4、见“阅读指南”第1点
5、（1）使开头“可爱者甚蕃”有了着落，照应“予独爱莲”（2）透露出作者对人生世事的感叹，感叹与自己志同道合的人太少，能做到品行高尚的人更少
四、1、宋 周敦颐 说明事物 发表议论或记叙事物 捕蛇者说（少年中国说）
2、晋 陶渊明 桃花源记
三、橘逾淮为枳
一、1、将要
2、到......去（见）
3、招致
4、出使 让
5、用 原因 把 凭借
6、请求 请让我（做某事）
7、犯......罪 坐着
8、做 作为 是 成为，变成
9、擅长，善于 好
10、果实 诚实
11、不同 奇特的，与众不同的 奇怪，惊奇
12、进入 收入 深入
13、辱 生病 毛病（缺点）
14、什么（办法）什么 什么 什么
二、略
三、1、故意捆绑一人在晏子面前走过，并称其为齐国人，犯了偷盗罪
2、以此为比喻，表明齐人在楚国的行为是由其所在的环境决定的，将问题的重点由楚王所说的“齐人固善盗”转至齐人为什么“入楚则盗”，引出之后对楚国的讽刺
3、齐国：民风淳朴，百姓遵纪守法 楚国：社会风气歪邪，百姓偷盗成性
4、要点：热爱祖国，努力维护祖国尊严；从容镇定，机智善变
四、婴 春秋 辞令
四、伤仲永
一、1、我
2、返回
3、出生 生长 生存 生命
4、器具，文具 详细 具有
5、要求 谋求 探求
6、奇怪，惊奇 不同 其他的，别的
7、写 做 做，这里指雕刻 担任 变成，成为
8、写作 振作
9、看，观赏 观察，考察 景象
10、让 派遣 出使
11、一般的，普通的 众多 众人
12、他的
它的（指所写的诗歌）他的（指仲永的）这样
13、A、书具 B、仲永 C、仲永写诗这件事 D、仲永所写的诗作
二、略
三、1、方仲永幼时天赋极高 邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之
2、逐渐衰退 不使学
3、惋惜 必须重视后天教育，勤奋努力学习
四、宋 王安石 古文 唐宋八大家
五、周处
一、1、年轻 强悍
2、侵害
3、实际 剩下
4、在一起
5、进入 找寻
6、轮换
7、其中
8、怎么
9、说 句末语气词
10、劝说 陈述 古代的一种文体
11、被 是 成为
12、表示顺接关系，可不译 表示递进关系
二、略
三、1、周处年少时，凶强侠气，暴犯百姓
2、首先，周处原“有自改意”，再听了名人“朝闻道，夕死可矣”教导，周处明白了改过自新为时未晚，因此，受到了极大的鼓舞，并将改过的决心化为实际的行动
3、人不怕犯错误，只要勇于改正，就能成为一个有用的人
四、1、世说新语 南北 刘义庆
2、陆机 曾任平原内史 陆云 曾任清河内史
3、论语 朝闻道，夕死可矣
六、生于忧患，死于安乐
一、1、中间
2、所以 责任
3、思想
4、灭亡
5、推举 举起
6、进入朝廷，指在国内 映入 进入 注入 缴纳 收入
7、做 品行 划行 漂行 军队
8、增加 好处
9、在 给予 被 比
10、D
二、略
三、1、在经历了艰难困苦之后才成就不平凡的事业
2、动心忍性，曾益其所不能
3、成就大业，必须先经受苦难磨练
4、排比 事实 精神 肉体 行动
5、人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡 生于忧患，死于安乐
四、孟子 孟子（孟轲）儒家 亚圣 孔孟
七、卖油翁
一、1、擅长 善于
2、在
3、放（下）
4、离开
5、缓慢 缓慢
6、把 凭借 用 以为
7、懂得 明白
8、拿 索取 开出
二、略
三、1、自高自大（骄傲，自以为是）善射 当世无双
2、（1）康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”（2）康肃笑而遣之
3、动作 酌油的娴熟技能 熟能生巧
4、文章是讲“熟能生巧”的道理，所以对能表现这一道理的酌油一事详写，射箭则略写
5、（1）自夸。表现了陈尧咨的骄傲自大，不可一世（2）斜视。表现了卖油翁的不在意和自信（3）微微点头。表现了卖油翁对陈尧咨箭术的些许称赞（4）表现了陈尧咨对卖油翁高超技艺的赞许，也是一种尴尬的笑
四、欧阳文忠公文集 欧阳修 柳宗元 苏轼（王安石 曾巩等）
八、核舟记
一、1、上下，光景
2、打开
3、起
4、靠近
5、类似，像
6、一类
7、平坦 名字
8、挑选 窄
9、统计 计算 计算 盘算
10、具有，具备 详细
11、满 增长
12、指代船舱 指代左膝
13、凭借 以及
14、又 然而 地 可是 就
15、长 提高修养
二、略
三、1、核舟体积之小
2、雕刻之精巧
3、（嘻，）技亦灵怪矣哉（咦，）（这）技艺也真奇妙啊
4、（1）文中有“船尾横卧一楫”句（2）两个舟子的四只手都无空划船
5、为了配合核舟雕刻的主题“大苏泛赤壁”
6、列数字 作比较 精巧（精致）高超（精湛）的技艺
四、1、虞初新志
2、宋 苏轼 黄庭坚
九、黔之驴
一、1、喜欢 进入
2、是
3、距离远
4、（吃）完 离开
5、知道
6、只
7、逐渐 更加
8、经得住，能承担 优美的 胜利
9、D
10、D
二、略
三、1、庞然大物 叫声可怕 大骇 远遁 甚恐 无异能 觉习蹄 技止此耳
2、讽刺那些貌似强大而实际无能的人
3、概述“一鸣”、“蹄之”即可
4、如：虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之 写老虎先“蔽”后“窥”，把它既惊怕又欲摸清底细的思想活动写得活灵活现
四、唐 柳宗元 柳河东集
一〇、黠鼠赋
一、1、正
2、命令
3、逃跑
4、用 招引
5、形状，样子 谋求
6、在 在 在 被 从
7、制止 停止
8、一种文体 征收，敛取 赋税
9、它（老鼠）的 万物 结构助词，可不译
10、D
11、能够 如：黄生借书说 吾不得而见之矣
二、略
三、1、刚才还听到老鼠咬袋子声，打开却是只死老鼠，因不明声音来源而惊 感慨于老鼠的狡猾
2、用自己的话表述“闭于橐中......以形求脱也”即可
四、略
一
一、狼
一、1、助词，调节音节，无实义 狼 助词，取消主谓词组独立性，无实义 的
2、看见 拜访
3、进入 缴纳 收入 映入
4、停止 制止
5、（1）麦场（2）柴堆（3）屠夫（4）狼
二、略
三、1、如：遇 惧 御
2、C D
3、（1）一狼仍从（2）后狼止而前狼又至（3）两狼之并驱如故
4、如：贪得无厌（得寸进尺）
5、这句话直接写狼，间接写人，充满对狼的蔑视和讽刺，对人的热情赞颂。它告诉我们：对待像狼一样的恶人，必须要敢于并善于作斗争，才能取得胜利
四、蒲松龄 清 短片文言小说
十二、王顾左右而言他
一、1、等到 他
2、四顾，环顾 就
3、妻子儿女 到......去
4、罢免
5、D
二、略
三、1、对待朋友的委托 士师管理下属 国君治理国家 善于设问，敢于批评时政
2、在回答孟子的前两个问题时非常干脆，不假思索，而在回答第三个问题时则避而不答，转移话题 齐宣王明白了孟子的第三个问题是针对自己的
3、从小到大，从远到近，层层推进，直指主题，终于将齐宣王逼到别无退路的境地，从而达到了劝说目的
四、孟子 战国 孟子（孟轲）
十三、公输
一、1、制造
2、明确，懂得
3、得到 刚强，坚强
4、讲 同“悦”，高兴
5、这件事 他（指北方侮臣者）指下面所说的话
6、多余 我 其他
7、C
二、1--
2、略
3、D
三、1、阻止楚国攻打宋国 非攻（反对侵
略战争或反对不义战争）
2、（1）班门弄斧（2）墨守成规
3、采取迂回战术。先不直接说事由，而是用类比手法，诱发对方亮明观点，然后反驳
四、1、墨子 墨（家）
2、翟 春秋战国
十四、庄子钓于濮水
一、1、派遣，让
2、回头看
3、在
4、却
二、略
三、1、聘请他到楚国做官
2、濮水边 钓鱼 视名位如粪土，悠然自得
3、类比
四、战国 宋国 文学 汪洋恣肆、仪态万千、幽默风趣
十五、曹刿论战
一、1、参见，拜见
2、目光短浅
3、明察
4、指猪、牛、羊等祭品
5、恩惠
6、虚报夸大
7、参与 隔开 期间
8、诚实 信用 信任 相信
9、完 竭尽
10、他的 他们的
11、为什么 什么
二、略
三、1、（1）肉食者鄙两句（2）请见（3）小大之狱三句（4）彼竭我盈 辙乱 旗靡
2、客观评价了鲁国的准备工作 指挥若定，善于把握有利战机 准确分析了作战取胜的原因
3、（1）讨论战前准备时，把胜利的希望寄托在大臣拥护和神灵保佑上（2）作战时不察敌情，贸然进攻和追击（3）胜利后尚不知曹刿战术正确之所在
4、（1）广开言路，让平民曹刿参与论战（对曹刿的刺耳批评能虚怀若谷）（2）不高高在上，亲临战争第一线（3）甘当配角，让曹刿指挥，且不干扰其作战部署（4）战后向曹刿请教，总结经验（任写三点）
5、齐人三鼓 齐师败绩 遂逐齐师（1）本文重点在于写曹刿的“论战”，表现他的政治远见和军事才能（2）通过曹刿和鲁庄公的对比，更加突出曹刿的才识
四、左传 编年 春秋 左丘明 齐师伐我
十六、邹忌讽齐王纳谏
一、1、相信
2、方圆
3、看，观察
4、间或、偶尔
5、身体 形状，样子 形状，样子 身体
6、比得上 赶得上 到，至
7、时时而间进（或“无可进者”）进献
8、（1）A(2)F(3)C(4)E(5)E
二、略
三、1、对邹忌劝谏肯定（或接受邹忌劝谏）
2、（1）有自知之明。尽管妻、妾、客人夸大其美，他最终对自己仍有清晰地认识（2）善于思考。从生活小事中悟出深刻道理，运用到治理国家的大事上
3、如改成一样句式，就不能表现三个人“私”、“畏”和“欲有求”的不同心理和不同身份
4、（1）有邹忌这样的敢于直谏且善于劝谏的良臣（2）齐威王善于采纳群言
四、战国策 刘向
十七、小石潭记
一、1、暗，看不见
2、开出
3、停留
4、完整，整个
5、A
6、C
二、略
三、1、（1）隔篁竹（2）四面竹树环合
2、水尤清冽（1）潭中鱼可百许头两句（2）日光下彻两句
3、幽静 幽深冷寂，孤凄悲凉
4、全石以为底 俶尔远逝 鱼 水
四、1、柳河东集 唐 柳宗元
2、永州八记
十八、孔孟论学
一、1、懂得
2、生长
3、前进 进献
4、一起 5、C
6、C
7、相信 忌不自信 小信未孚
二、1--
3、略
4、C
三、1、（1）学习与思考必须紧密结合（学习与思考的关系）（2）读书要有批判怀疑精神
2、（1）不耻下问（2）功亏一篑（3）一暴十寒（4）专心致志
3、B（孟子的“一暴十寒”是比喻君王整天被小人包围，被谗言所蛊惑；每隔十天才好不容易偶尔会见智者，这是君王不智的主要原因）
四、孟子：战国时期思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，人称“亚圣” 《论语》：儒家经典之一，是孔子及其在传弟子关于孔子言行的记录
十九、潍县署中阶舍弟墨第一书
一、1、当作 做（行为）写
2、深入 进入（朝廷）
3、穷尽（走）完
4、实行 行走
5、阅读 景象
6、能够 得到（领会）收获
二、略
三、1、过目成诵 应接不暇 韦编三绝（或：微言精义 生知安行）2、1喻证法 2苏东坡读《阿房宫赋》至四鼓，洒然不觉 3虞世南、张睢阳、张方平平生书不再读，迄无佳文 4反驳“无所不诵”，主张选择精华 5《史记 项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最
四、1、郑燮（板桥）清 书画 文学
2、孔子 易经（周易）
3、史记 汉 司马迁
二十、黄生借书说
一、1、写 在一起
2、已经
3、借 假装
4、不容易 灾难
5、塞满 堵塞
6、专一 专有，独占 专有，独占
7、归来 归还
8、C
9、B
二、略
三、1、书非借不能读也（1）七略、四库......然天子读书者有几（2）汗牛塞屋......然富贵读书者有几 非独书为然，天下物皆然
2、神态 动作 借物者既担心主人讨还又非常珍爱借来的东西
3、（故）有所览辄省记 落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴 以亲身经历进一步有力证明论点“书非借不能读也”
4、归而形诸梦 迫切渴望读书
5、（1）借书苦读与藏书不读（2）“我”借书时苦读与当官后不读（3）“我”遇到张氏的不幸与黄生遇到“我”的幸（可参考阅读指南第3点）
6、略
四、1、小仓山房文集 清 袁枚 随园主人 随园诗话
2、汗牛充栋（充栋汗牛）书籍极多
二十一、问说
一、1、喜欢
2、进行 行走 实行
3、求得 集中于某方面 招引
4、明白 明亮 严明 明白地、清楚地
5、舍弃 房屋
6、探求 谋求
7、驳诘，反驳 灾难
8、毛病（缺点）困苦不堪
9、勉强，硬要
10、考虑 思考 担心
11、因此 表示目的，相当于“以便” 但
二、略
三、1、君子之学必好问
2、好学 勤问
3、“问”应不择对方的水平，只要勤问，必能有所收获
4、是己而非人
5、理无专在 而学无止境也 唯道之所成而已矣
四、清 刘开 桐城
二十二、卖柑者言
一、1、做，行 充当
2、从事某种职业 职业 功业
3、满足 充足
4、考察 明察
5、像 类推
6、在 给 在
7、B
二、略
三、1、出之烨然，玉质而金色 剖之，如有烟扑口鼻，是其中，干若败絮 对比 金玉其外，败絮其中
2、佩虎符、坐皋比者，恍恍乎干城之具也 峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也
3、盗起而不知御......坐糜廪粟而不知耻
4、元末统治集团的腐朽和政治的黑暗
5、徒有其表，而实质很糟
四、刘基 伯温 明
二十三、岳阳楼记
一、1、做官
2、同“嘱”，嘱托
3、归依
4、呼啸 大声哭
5、极点，穷尽 到，直达
6、明媚 英明 明白，清楚 明亮
7、修建 长
8、A D
9、C
二、略
三、1、滕子京在逆境中仍然分发治理政事，具有治理才干，也具有古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸怀 增其旧制两句
2、衔 吞 胜状
3、承上启下，领起下文，由景入情（引出下文的抒情）
4、（1）不以物喜，不以己悲（2）1去国怀乡四句 2心旷神怡四句（3）居庙堂之高 处江湖之远（4）前文所述的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的古仁人 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（以天下为己任）的政治抱负和生活态度，以及对友人的劝勉
5、因文章在表述作者的见解，抒发自己的胸怀
6、示例一：有必要具备“古仁人之心”。因为现代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、豁达面对，练就一颗坚强的心才能立于竞争前列 示例二：虽然我们身处和平发展年代，但是还会面临很多困难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在先，享乐在后，只有这样，才能让我们的民族立于国际强林之中（要求从“旷达胸怀”和“崇高抱负”两方面回答）
四、1、宋 政治 文学 范仲淹
2、诗人 《楚辞》中的《离骚》
二十四、醉翁亭记
一、1、穷尽
2、建造 写作 制作
3、明亮 透亮
4、数量小 年轻
5、靠近面对 将要 来到
6、B
二、略
三、1、（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也（2）山水之乐，得之心而寓之酒也
2、日出而林霏开两句
3、野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 风霜高洁 水落而石出
4、（1）滁人游（2）太守宴（3）众宾欢（4）太守醉
5、（1）山间的美丽景色（2）百姓生活的安定富足
6、禽鸟 太守 与民同乐
7、不一样。《小石潭记》的“乐”，是作者寄情山水，暂时陶醉于自然美景而产生的，掩盖不了久谪远荒的抑郁苦闷；而《醉翁亭记》的“乐”，虽也有政治上失意而寄情山水之意，却表现得十分旷达，且含有“与民同乐”的思想，意境比较高远
8、比喻本意不在此而另有所图
四、欧阳文忠公文集 宋 欧阳修
二十五、记承天寺夜游
一、1、行走
2、寻找
3、在
4、什么
二、1--
2、略
3、B
三、1、（1）出游无
人相伴而想找个伴（2）张怀民同样是遭贬的失意之人，有共同的思想和语言
2、设问（1）提出问题，引发读者思考（2）突现下文“闲人”之说
3、庭中竹柏之影 水中的藻荇等水草 月色的清澈空明如水
4、D 贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中（或：表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。既有赏月咏月而发的自豪自慰，又有为“闲人”的境遇而生的惆怅和苦闷）
6、A
四、略
二十六、陈涉世家
一、1、故意
2、名号，这里是定国号 呼啸 大声哭
3、发动 举起 推荐
4、队伍 行军 军队
5、军队 士兵 武器
6、助词，可不译 的 他
7、表示修饰关系，可不译 表示承接关系，可译为“接着” 表示转折关系，相当于“但”
8、百废俱兴 兴起
9、肉食者谋之 未能远谋
二、略
三、1、反抗秦王朝的残暴统治，摆脱受压迫、受奴役的地位
2、且壮士不死即已三句
3、会天大雨......法皆斩
4、天下苦秦久矣
5、A置鱼腹中 B夜作狐鸣（1）忿恚尉，令辱之，以激怒群众。趁机“并杀两尉”（2）指出唯一的出路是起来反抗，并以“王侯将相宁有种乎”鼓舞斗志，赢得了众戍卒的赞同（3）为坛而盟
6、（1）秦二世杀太子扶苏引起百姓对秦皇朝的更大不满（2）楚人怀念楚将项燕，有强烈的复国愿望
7、起、夺、杀、佐、杀
四、司马迁是西汉杰出的历史学家和文学家，汉武帝时任太史令，故称为“太史公”，穷其一生编写了我国第一部纪传体通史《史记》 是我国历史上第一部具有独创性的纪传体通史。它不仅是一部伟大的历史著作，也是一部优秀的文学作品。鲁迅先生评价它是“史家之绝唱，无韵之离骚”
二十七、出师表
一、1、好的
2、拜访
3、实施
4、挑选
5、进献
6、诚实
7、援引
8、灭亡
9、平民百姓
10、奔走效劳
11、身份低微、见识短浅
12、安定平定
13、责任，职责 任用，委任
14、见效 任务，重任
二、略
三、1、（1）以光先帝遗德，恢弘志士之气（2）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激（3）受任于败军之际，奉命于危难之间（4）五月渡泸，深入不毛（5）报先帝，忠陛下
2、（1）宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行（2）营中之事，悉以咨之
3、A、广开言路 B、严明赏罚 C、亲贤远佞 C
4、报答先帝知遇之恩，效忠后主 北定中原，兴复汉室
四、1、三国 蜀 诸葛亮 孔明 政治 军事 刘备 刘禅 臣子向帝王上书陈情言事
2、舌战群儒、草船借箭、七擒孟获、空城计等
二十八、桃花源记
一、1、前往，到......去
2、与世隔绝的地方
3、探访
4、更不
必说
5、寻找 不久
6、看到 找到 获得 了解 适当
7、的 这（情况）他们 指代记号
8、以前，原先 向吾不为斯役 二、略
三、1、（1）甚异之 豁然开朗（2）土地平旷三句（3）阡陌交通两句（4黄发垂髫，并怡然自乐 便要还家两句 余人各复延至其家两句（5）不足为外人道也
2、发现 访问 告别 再寻
3、（1）展现的是一个宁静、平和、幸福的理想社会（2）表现的是热情好客的淳朴风尚与和睦相处的人际关系
4、（1）桃花园中的生活和平、宁静（2）百姓安居乐业（3）人与人之间和睦相处（任答两点）
5、示例：寄予了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想无法实现
6、文章的意图是要描绘一个作者心目中的理想社会，且要让人有身临其境之感，所以详写；而源外情况时人皆知，且与主旨无关，没必要写具体
7、为寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿
8、豁然开朗 无人问津
四、东晋 陶渊明 世外桃源
二十九、捕蛇者说
一、1、更换
2、悲伤
3、迁移
4、困苦不堪
5、征集
6、奔向，趋向
7、质地，底子，此指蛇身
8、赋税 征收
9、过完 完，没有了 毫无保留地
10、比较，相比 靠近
11、用 用来 从 以便
12、表示并列，可不译 表示两个连续承接的动作，可不译 表修饰关系，可不译
二、略
三、1、（1）听了蒋氏诉说三代人捕蛇的悲惨遭遇后而“悲之”，愿“告于莅事者”替他更役复赋（2）听了蒋氏不愿更役复赋的解释后而“愈悲”，写了这篇“说”，“以俟夫观人风者得焉”
2、（1）点出“永之人争奔走焉”的缘由（2）为写赋敛更毒作了铺垫（3）使蒋氏诉说的三代人捕蛇生涯之所以如此悲惨有了合理解释
3、（1）言之、貌若甚凄者（2）蒋氏大戚，汪然出涕曰
4、（1）“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣”与交赋的乡邻六十年情形的对比（2）“悍吏之来吾乡”，乡邻们“虽鸡狗不得宁焉”与蒋氏的“弛然而卧......退而甘食其土之有”的对比（3）蒋氏“一岁之犯死者二焉”与交赋的乡邻“旦旦有是”对比（4）蒋氏“今虽死乎此”与相邻的十室九空的对比
5、这句话表现了柳宗元对百姓疾苦的同情，对横征暴敛的不满；而寄希望于当权者是时代与阶级的局限
四、唐 柳宗元 永州之野产异蛇（永之人争奔走焉）关心百姓疾苦（同情百姓的痛苦生活）
三〇、登泰山记
一、1、冒着
2、尽头
3、弥漫 不可辨认
4、背，这里是覆盖的意思 背负
5、它的 那 那些
6、在以便 表示方位的界限 表示时间的界限
二、略
三、1、道中迷雾冰滑，蹬几不可攀（1）自京师乘风雪（2）苍山负雪（，明烛天南）（3）大风扬积雪击面
2、大风、雪、云、山、云 日、红光 山峰、色（日光）
3、不矛盾。由“山多石......”可知“少杂树，多松”是指整个泰山的情况，而“无数”指的是“日观数里内”，即山巅处，所指范围不同
4、热爱祖国山河
四、1、惜抱轩诗文集 清 桐城 姚鼐
2、（南岳）衡山（西岳）华山（北岳）恒山（中岳）嵩山
三
十一、望洞庭湖赠张丞相
1、略
2、倒影在水中的天空
3、D
4、C 三
十二、望岳
1、略
2、泰山 大自然
3、远近朝 暮
4、两句字数相等，结构相同，“荡胸”与“决眦”为动宾短语，“生”与“入”为动词，“层云”与“归鸟”为偏正短语
5、C 三
十三、饮湖上初晴后雨
1、略
2、西施
3、D
4、时晴时雨 热爱与赞美 三
十四、黄鹤楼
1、略
2、故乡
3、声音铿锵，节奏明快，富于乐感
4、A
5、D
6、B
7、登楼远眺 漂泊异乡 思念故乡
三
十五、山居秋暝
1、略
2、洗衣服的姑娘 王维（作者本人）
3、C
4、D
5、山水田园 隐居生活 三
十六、送友人
1、略
2、远行的朋友
3、孤蓬 浮云 落日 班马
4、D
5、珍惜友谊，依依惜别 三
十七、登高
1、略
2、多病
3、C
4、D
5、八句皆对（一般律诗只要求中间两联对偶），四联都押韵
6、C A 三
十八、卖炭翁
1、略
2、可怜两句
3、皇宫内的太监 太监手下的爪牙 皇帝的命令（或：诏书）
4、C
5、强横无理 霸道不公
三
十九、酬乐天扬州初逢席上见赠
1、略
2、白居易 巴山楚水 白居易的赠诗（《醉赠刘二十八（禹锡）使君》）
3、沉船边上千帆竟过，病树前面万木葱茏 新生事物强大的生命力是不可阻挡的
4、D
5、C
四
十、题破山寺后禅院
1、略
2、自然界一切声音 人的俗念
3、B
4、B
5、游览名胜的喜悦和对静洁境界的追求 四
十一、江城子 密州出猎
1、略
2、作者自己（苏轼）作者自己
3、出城打猎（或：出猎 打猎 狩猎）渴望报效国家（或渴望建功立业）
4、C
5、B
6、为国效力疆场、抗击侵略者
四
十二、如梦令
1、略
2、侍女
3、设问
4、一个年轻女子爱春、惜春
5、C
6、A 四十三、一剪梅
1、略
2、雁行
3、当空中大雁飞回来时，谁托它捎来书信？我正在明月照满的西楼上盼望着呢！
4、C
5、如：“红藕香残玉簟秋” 不仅点明时间是在一个荷花凋谢、竹席嫌凉的秋天，就是这样一个萧疏秋意引起了作者的离情别绪，而且渲染了环境气氛，对作者的孤独闲愁起了衬托作用
四
十四、诉衷情
1、略
2、山川险要处 金兵
抗金前线
3、B
4、D（改“表现”为“回忆”）
5、当年与现今两个生活场景 四
十五、破阵子 为陈同甫赋壮词以寄
1、略
2、恢复中原之事
3、C
4、营造了将士们奏乐吃肉，豪迈高昂的军营生活氛围
5、抗金的决心和壮志难伸的悲愤
四
十六、青玉案 元夕
1、略
2、蛾儿两句
3、B
4、孤高淡泊、自甘寂寞、不同流俗、志怀高远等（意近即可）四十七、四块玉 别情
1、略
2、靠着栏杆
3、凭阑句 暮春 女子想目送恋人身影远去的急切与不舍
4、溪又斜，山又遮 人去也 主人公离别时伤感悲切之情
5、B 四
十八、天净沙 秋
1、略
2、天空中的鸿雁，寓指作者本人
3、C
4、C
5、C
6、迟暮萧瑟之秋景 明朗绚丽之秋景 积极乐观的心态以及对归隐生活的向往
7、C
四
十九、天净沙 秋思
1、略
2、夕阳两句 游子漂泊在外的思乡
3、江南农村
4、黄昏时归巢的乌鸦 飘泊天涯、极度忧伤的旅人
5、D
6、C
五
十、水仙子 咏江南
1、略
2、一江两句
3、芰荷句 秋天
4、A√ B√ C× D×
5、D 五
十一、逢雪宿芙蓉山主人
1、略
2、诗人自己
3、傍晚 夜晚 日暮 夜 严寒 下雪 天寒 风雪
4、“归”字突现了主客间亲切温馨的情态，“来”无法体现这一情态
5、D
五
十二、书湖阴先生壁
1、略
2、王安石的邻居（杨德逢）
3、一水两句 生动地传达出诗人愉悦、宁静、闲适的心绪
4、A
5、干净 整洁 水流 田野 青山 风景优美
五
十三、己亥杂诗
1、略
2、浩荡离愁 落红两句
3、落花 悲伤无奈的情绪 为美好未来默默奉献自己
4、B 五
十四、凉州词
1、略
2、战场
3、C
4、边塞 军旅生活 慷慨激昂 五
十五、书愤
1、略
2、楼船两句
3、诗人自己 诸葛亮 《出师表》 兄弟 诗人以诸葛亮自况
4、C
5、宋（南宋）诉衷情 此身谁料，心在天山，身老沧州
五
十六、过零丁洋
1、略
2、B
3、B
4、诗人所经的地名 对国家与个人惨淡命运的感慨
5、人生来总有一死，只希望能以赤胆忠心永远留在史册上 生动而充分表达了舍生取义、视死如归的信念与斗志
五
十七、观书有感（其二）
1、略
2、河流的中心
3、C 生动地表现了春水的力量，为所寓哲理提供依据
4、B 生动表现春水对巨舰行驶的重要性 只要勤读书、多读书，就能方便轻松的完成各项事情
5、D 五
十八、观猎
1、略
2、“疾”字写出了猎鹰发现猎物迅疾俯冲的敏捷，“轻”写出了将军纵马驰骋的雄姿
3、回看两句
4、A
五
十九、生查子 元夕
1、略
2、题目 故事发生的背景 元夜 灯如昼 花市
3、今年两句 月上两句 不见两句
4、今年 去年 热闹 孤寂 欣喜 哀怨
5、D 六〇、闻王昌龄左迁龙标
1、略
2、C
3、杨花句 对友人同情关切
4、寓情于景 离别的忧伤
第五篇：文言诗文两篇习题精选附答案
阅读下面文言诗文，完成下面题目。（7分）
（甲）晋文公攻原得卫
晋文公攻原①，裹十日粮，遂与大夫期十日，至原十日而原不下，击金②而退，罢兵而去。士有从原中出者曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫人③闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之曰：“ ”
【注释】①原：原国 ②金：钟 ③卫人：卫国人
（乙）吴起守信
昔吴起①出遇故人，而止之食。故人日：“诺。期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来方与之食起之不食以俟②者恐其自食其言也其为信若此宜其能服三军欤欲服三军非信不可也！
【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。
（丙）侠客行（李白）
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。
【小题1】解释下列加点的词。（4分）
裹十日粮（）君姑待之（）
方与之食（）非信不可也（）
【小题2】翻译下面的句子。（2分）
（1）夫原食竭力尽矣，君姑待之
译：
（2）故人至暮不来，起不食待之。
译：
【小题3】给下面一段文字断句。（2分）
故人来方与之食起之不食以俟②者恐其自食其言也其为信若此宜其能服三军欤欲服三军非信不可也
【小题4】理解。（2分）
（甲）（乙）两段短文向我们讲述了一个什么道理？请用简要语言概述之。
答：
【小题5】（丙）诗中有一联也表明了诚信的重要性，请在下面横线上写出这一联。（1分）
答：
答案：
【小题1】携带/姑且/才/讲信用、守信
【小题1】（1）原国的粮食已吃光，力量用完了，国君您姑且等待一下吧。（2）老朋友到傍晚没来，吴起不吃饭等他。
【小题1】故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！
【小题1】（甲）一个人无论做什么事，都要讲信用，明礼守信是中华民族的传统美德，也是一个人立足社会的重要前提。（意思对即可）（乙）为人讲信用，或待人诚恳守信。
【小题1】三杯吐然诺，五岳倒为轻。
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