中考文言课内外衔接材料

第一篇：中考文言课内外衔接材料

中考文言文课内外衔接

衔接

一、文言实词 一词多义辨析

在古今语言中，一词多义现象是普遍存在的。文言文以单音词为主，多义现象更为明显。掌握词语的不同意义并能根据语言环境确定词语的意义，是阅读文言文的基础。

【复习方法】

①注意积累常见文言词语的不同意义和不同用法，做好笔记，见到一种新的解释就记录下来，一定要打破课与课的界限。

②结合具体语境进行比较分析，能结合一般的语言习惯，掌握一词多义的基本规律，如，因词性不同，感情色彩的不同，所形容或所表现的对象性质的不同都可能形成词义的差别，或者同一个字读音不同意义也会不同等。例如：一词多义 君与家中期日中（《陈太丘与友期》）

约定

期在必醉（《五柳先生传》）

期望 道不通，度已失期（《陈涉世家》）

期限

期年之后（《邹忌讽齐王讷谏》）

满 通假字辨析

通假字是通用字和假借字的简称。通俗地说，古字通假就是用一个读音相同或相近的字代替另一个字使用的现象。一般包括同音通假和音近通假两种形式。初中阶段只要大家能够辨析通假字即可。

【复习方法】通假字数量不多，中考篇目中有不到30个通假字，且大部分在小注中有解释，复习时可以集中整理，在理解的基础上识记。

举例：

为天下唱（倡）

（《陈涉世家》）

亲戚畔（叛）之

（《〈孟子〉二章》）故患有所不辟也（避）（《鱼我所欲也》）河曲智叟亡以应（无）（《愚公移山》）

规律：通假字读音按本字读；通假字字义按本字解释 古今异义辨析

现代汉语和古代汉语有着继承和发展的关系，有些词义一直沿用下来，古今的词义相同；但很多词义已经发生了变化，词义或者扩大、缩小、转移或感情色彩等都发生了变化等，复习时应该特别注意。如：“江”在古代专指长江，现在则泛指一切大河。如“涕”古代专指眼泪，今义则为鼻涕。

【复习方法】教材中，古今异义的词语大部分有注释，复习时着重从词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、词义的感情色彩等方面进行古今对照即可。举例：

私我也。（《邹忌讽齐王讷谏》）古义：偏爱；今义：个人的。先帝不以臣卑鄙。（《出师表》）古义：出身卑微，见识短浅；今义：品质卑劣。词类活用辨析 词类活用是文言文中很常见的一种语言现象，它常常是借助一定的语言环境，将通常某种用法的词临时作另一种用法。

总的来说古代汉语中的词类活用的主要有：名词、动词、形容词活用现象； 其中名词做状语、形容词的使动用法和意动用法、动词的使动用法难度较大。

【复习方法】辨析词类活用的前提是理解文言语句的基本意思。在此基础上，通过分析比较文言词语的一般用法和特殊用法，确定其活用的方式。词类活用是文言文学习中的难点，复习时要注意积累典型例句并认真分析、体会。

【例题1】“箕畚运于渤海之尾”

名 词：一种用竹篾或柳条编成的器具

做状语：用箕畚

【例题2】解释下列句中加点词语的意义和用法：

①域民不以封疆之界

②无案牍之劳形

①句中的“域”是名词(疆域)用作动词，意思是“限制”；

②句中的“劳”是形容词的使动用法，意思是“使…劳累”(使形之劳)词类活用

陈胜王

（《陈涉世家》）

为王

请广于君（《唐雎不辱使命》）

扩大 吾妻之美我者

（《邹忌讽齐王纳谏》）

理解为：认为……美 父利其然也

（《伤仲永》）理解为：认为……有利可图 衔接二：文言虚词 “之”字的用法

代词：代人、事、物，指示代词。

如：“徐公来，孰视之。”、“暮寝而思之。”

助词：（1）结构助词：相当于“的”。如：城北徐公齐国之美丽者也。

（2）主谓之间，取消句子的独立性，不译。如：予独爱莲之出淤泥而不染。

（3）句末，凑足音节，不译。如：怅恨久之。（4）作宾语前置的标志。

动词：相当于“去”、“到”。如：辍耕之垄上。如：何陋之有。“而”字用法

1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。中俄冠而多髯者为东坡 2．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。为坛而盟 3．表示转折关系。可译为“但是”“却”。而君逆寡人者 4．表示修饰关系，即连接状语。可不译。挺剑而起

5、表示递进关系，译作“而且”“并且”或不译。饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也 “其”字用法

1、人称代词：百姓多闻其贤。

2、指示代词“这、这些、那、那些、其中等”复前行，欲穷其林。

3、句中语气词“推测、反问、期盼、命令等”安陵君其许寡人！其真无马耶？ “以”字用法

（一）介词

1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。

不以物喜，不以己悲。扶苏以数谏故，上使外将兵

2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。

策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》

3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。以君为长者

（二）连词 1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”

以激怒其众

2．表示结果，可译作“以至”„“因而”。以伤先帝之明

（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈 “于”字用法

1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： 公与之乘，战于长勺

2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》）③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）

3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。

4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如：使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）

5．表原因，可译为“由于”“因为”。如：生于忧患，死于安乐。衔接三：句子翻译 句子翻译

1、断好句子

1、主谓之间要停顿。

2、谓宾之间要停顿。

3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。

4、关联词后面要停顿。

5、总领性词语后面要停顿。a.按意义单位及语法关系

【例题】用“/”标出下列句子的诵读节奏。（1）缘溪行，忘路之远近（2）有良田美池桑竹之属 此题考查朗读节奏的划分。，“缘溪”是“行”的状语，“路之远近”是“忘”的宾语，“良田美池桑竹之属”是“有”的宾语，所以朗读节奏应标示为“缘/溪行，忘/路之远近”，“有/良田美池桑竹之属”

b.诗歌按意义兼顾音节来划分 四言诗，按意义或节奏可划分为“二二”如：人生/几何，去日/苦多。

五言诗，按意义单位可划分为“二三”如：问女/何所思。按节奏单位可划分为“二二一”如: 大漠/孤烟/直;或是“二一二”如：举头/望/明月。

七言诗按意义可划分为“四三”如：两岸青山/相对出。若按节奏可划分为“二二二一”，如：春风/不度/玉门/关； 或“二二一二”如：人生/自古/谁/无死。

c.借助古汉语中的词义，做好停顿

例如：天将降大任于是人也。按意义划分：（天/将降大任/于/是人也。）d.借助词的古今义做好停顿

例如：率妻子邑人来此绝境。“妻子”的古义是指“妻子

和儿女”，不是今天所说的“妻子”。这句的朗读节奏为：率/妻/子/邑人/来此绝境。（或按意义划分两处：（率/妻子邑人/来此绝境。）

又如：可以一战。“可”是能够，“以”是“凭借”。不同于现代汉语中的能愿动词“可以”，朗读时的节奏为：可/以（之）一战。e.句首语气词之后要停顿

在文章中，有表示议论、推断、反问等语气的句子，若前面有：“夫、盖、其”等词语领起时，在这些词后稍加停顿。

例如：若夫日出而林霏开。“若夫”是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读的节奏为：若夫/日出而林霏开。如还有：

（1）、若夫/霪雨霏霏。

（2）、其/如土石何？

（3）、盖/大苏泛赤壁云。

（4）、盖/追先帝之殊遇（5）、故/君子有不战。

f.“也”用在句中作语气词，其后应停顿

例如：余闻之也久。此句朗读时的节奏是：余闻之也/久。若误将“也”看作是谓语前面的副词状语时，就容易误读 为：余闻之/也久。

g.在转折连词“而”前，一般要稍加停顿

例如：（1）后狼止/而前狼又至。（2）人不知/而不愠。

（3）先帝/创业未半/而中道崩殂。

2、句式语气

判断句:…者，…也；…者，…；…，…也。翻译时加“是”

古代汉语中一般不用判断词，在翻译时要加上判断动词“是”。如：牡丹，花之富贵者也。被动句:为……所，翻译时加“被”

古代汉语一般不用介词“被”，而是借其他的介词来表示被动。如：士卒多为所用。倒装句:宾语前置，定语后置，谓语前置翻译时理清顺序。

古汉语中为了用最少的词语表达最多的意义，通常会把某些成分省去。省去主语的情况比较多，省略介词或介宾结构的短语也常见，翻译时要补充出来。如：（渔人）便舍船，从口入。或异（于）二者之为。省略句:缺句子成分，翻译时需补充

这是一种古汉语中句子成分排列的语序与现代汉语不同的一种句式，翻译的时候常常要按 照正常的语序翻译。

如：甚矣，汝之不惠。马之千里者。宋何罪之有。

3、字字落实

信：即恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。要求——准确（直译为主，意译为辅）雅：即通顺畅达，译文要符合现代汉语的语法及用语

习惯，字句通顺，没有语病。达：优美自然，译文要生动，完美地表达：忠于原文，如原文的写作风格。

4、常用方法

①留

专用名词、国号、所号、人名、物名、地名、职称、器具等，可照录不译。例：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）②补

在翻译文言文时应补出省略成分。例： 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）

在“再”后省略了谓语“鼓”，在“三”后也省略了“鼓”，翻译时要补出。③删 删去不译的词。例：夫战，勇气也。（《曹刿论战》）“夫”是发语词，应删去。

④换 在翻译时应把古词换成现代词。例：吾与汝毕力平险。（《愚公移山》）

句中“吾”、“汝”应分别换成“我”、“你们”。

⑤调 在翻译时，有些句子的语序需要调整。如谓语前置、定语后置、宾语前置、介词结构后置等。

例：何苦而不平？（《愚公移山》）此句可调整成“苦何而不平”的形式。⑥选 选用恰当的词义翻译。

文言文中一词多义的情况常见，因此选用恰当的词义进行翻译，已成文言文翻译的难点。例：入则无法家拂士，出则无敌国外患者

“则”的解释有：A、表承接

就、便、那么

B、表转折

却、可是

C、表假设

如果

D、表判断语气，相当于 是、就是 ⑦译出实词、虚词、活用的词和通假字。

例：村中闻有此人，咸来问讯。“咸”译成“全都”，“讯”译成“消息”。⑧固定格式的固定译法。

例：学而时习之，不亦说乎？“不亦……乎”译为“岂不是……吗”、览物之情，得无异乎？

“得无……乎”是固定句式，相当于“恐怕……吧”翻译时按固定格式译出。⑨意译 文言文中比喻、借代、引申等义，直译会不明确，应用意译 例：黄发垂髫，并怡然自乐。

直译：黄头发和小孩子垂下来的头发，都自得其乐。意译：老人和小孩，都自得其乐。

第二篇：课内外阅读

课内外阅读的协调发展

——有感于班级图书角

新学期开使一周了，学生问我“老师，我们的图书角什么时候再继续办啊？我寒假又买了三本书，都看完了。”“你们还喜欢继续开展这个活动啊？上学期有收获吗？”“老师，上学期我读了五本书”；“老师，我把杨红缨的马小跳都读了，收获可多了”„„。话语是简单的，可给我了很大的惊喜。我的学生爱看书了。面对学生们渴望的眼神，我决定继续为他们提供读书的机会。

《语文课程标准》总目标在阅读方面做了具体要求：“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文。”除此以外，对课外阅读量还做了明确的规定，即小学阶段应背诵优秀诗文160篇，课外阅读总量不少于145万字。较以往的教学大纲，这是一个了不起的进步，因为这一规定，不仅体现了课标对课外阅读的重视程度，还为阅读教学提供了操作要求，减少了随意性。

如何落实好《语文课程标准》的阅读的要求。语文老师必须做好对学生的引导。小学阶段的阅读，大体分为课内阅读和课外阅读。课内阅读主要是对教材的阅读，一般能通过教师引导和同伴互助依照课程安排有计划地完成；课外阅读则是指教材以外的辅助性阅读、自主选择的各种体裁作品的阅读，这种阅读大多是在课外由学生独立完成。课外阅读对小学生语文素养的提高起着不容忽视的作用。课外阅读可为小学生的健康成长打下必要的“精神底子”；有利于学生独立阅读能力的培养；还有利于学生智力潜能的开发。

课内阅读在课内占有一定的时间，但是不够的，需要较多利用课外时间延伸阅读，激发阅读兴趣。但是，课外阅读由学生独立或集体进行阅读行动是不完善的，需要利用课内由教师对学生指导或由学生进行交流探讨。使学生把学到的语言知识运用到语言交际中去，在实际运用中促进语言知识和能力的和谐统一。在课堂教学中，教师要依据学生发展和社会发展的实际需要，遵循教育规律，加强学法指导。激发阅读兴趣，敢于放手让学生围绕主题自由选择书籍，结合课内阅读文本搜集许多相关主题资料来阅读。引导学生回顾以往的阅读内容，在交流中感悟类似文本的故事在对比中阅读加深对文本的理解，促进课内外阅读和谐发展。

我们的图书角虽然很小，里面的书籍也是由学生们自发的把自己的图书带到学校。“以前我妈妈一学期只给我买一本书，我只能是看一本，现在好了，有同学们的不同的书，我可以看很多本，并且，有时侯我妈妈给我买的书，我不喜欢读，她非让我读。现在好了，我不用花钱，只要把自己的书也贡献出来，就可以看到很多书了。还可以选择呢。老师你真是为我们着想。”学生的话语是简单的，可表达出了他们对图书角的极大的热情。但是，仅仅是给他们提供一个读书的机会是不够的，还要积极的加以引导。需要让他们不断地品尝到阅读的乐趣，需要指导他们把课内阅读与课外阅读结合起来。例如，在学习课本中的某一篇目时，就有必要增加一些课外阅读活动。学完了朱自清的《匆匆》，我给学生们推荐了朱自清的其他散文来阅读，例如《荷塘月色》、《背影》、《绿》、《桨声灯影里的秦淮河》等等。并以“朱自清散文朗诵会”这种学生乐于接受的形式检验阅读成果。虽然表现的还很稚嫩，但已经有了他们自己的风格和理解。学习《草船借箭》、《猴王出世》、《景阳冈》等课文之前我建议他们选择一部自己喜欢的名著来读一读，整体的来把握、理解所选课文表达的思想感情。原著对于他们来说还有一定的差距，但他们还是读了青少年版本的。所以在讲课时，凡是读过著作的同学理解的都很全面、透彻、到位，还带动了其他同学的理解。对于诸如《将相和》、《卖火柴的小女孩》、《叶公好龙》等故事性较强的历史传记、童话、寓言，可以分类开展故事会；对于像《十六年前的回忆》、《圆明园的毁灭》等距学生生活较远的内容，则倡导学生多搜集有关资料进行拓展性阅读。效果都非常的好。通过读书，他们的理解能力都有所提高。

其次，精选阅读内容。《语文课程标准》倡导要引导学生“多读书，好读书，读好书，读整本的书”。这句话除了说明培养学生阅读兴趣的重要性外，还包含着两两个层面的意思：一是阅读“量”要够；二是阅读“质”要高。

当今社会，纷繁复杂，书籍中有精华，也有糟粕。现在市场上各种读物五花八门，儿童读物也良莠不齐，因此，在选择读物时，教师要进行指导。这是一个很关键的问题。她能引起我的兴趣，是我们在开展“开卷是否有益”的辩论会上，反方的同学们提出来的。“不好的书就像不好的朋友，可能会把你戕害。而我们年龄还太小，没有分辨能力。一个坏朋友比的上十个好老师。像现在同学们看的《蜡笔小新》，我们都五年级了，还看。有何收获？只会令我们更调皮。有位哲人曾经说过，能够摄取必要的营养，比吃的很多的人更健康。真正的的有学问的人，是会选择书来读的人。”学生思路的开阔，考虑的周全，令我惊喜，更使我意识到给他们推荐读物时的责任。

另外，学生们的爱好不同，理解能力不同，所以选择的读物也不同。但他们还有一个共性，那就是看带色彩和图片的书。但这些书在很大的程度上已不适合于高年级的孩子来读了。所以必须要引导他们，让他们明白：阅读经典，既是文化传统的传承，也是文化精神的熏陶；眼光不能总停留在浅显的、过于形象的读物上，应多选择一些有深度的、稍微超过自己的知识积累、认知水平和理解能力的内容。只有这样，才能激活感性，磨炼理性，在阅读中受益。

还有我是一个爱书的人，爱读书，爱谈书，更爱买书。上学时这样，工作了，有了自己的积蓄，更是变本加厉。对市面上的书还是比较了解的，价钱、质量等。我的学生爱读书，大概也受我的影响。记得有家长曾经对我说过“现在孩子回家就写作业，没事就在自己的屋里看书。以前，她手里有钱就买玩具、零食或一些我看来没用的东西。现在好了，不乱花钱了。等攒的差不多了，就叫我去书店。”同是爱书的人，所以我就有空和他们谈论我是怎样买书的，他们也向我“炫耀”他们的成功之处。有空还给他们讲一些名人读书、爱书的故事，使他们懂得，书不仅要读好，还要保护好。书，让我们师生之间的关系更进一步。

第三，和学生一起读书。图书角的书，学生看，我也看；学生们按要求填写的借书卡，我也认真的填写；有时也会因为不小心把他们的“最爱”损坏，我也会按照我们的规定赔„„。从不因为我是老师就搞特殊。看完了书，我们一起写读后感。（文章都放在图书角旁边，任何人都可以看，后边还有一页空白的，是供不同的读者提出不同的见解的。一周一小结，这也是轮流做的。）我们的读书角，我从不过问太多的问题，全由他们自己达理的。我以我的行动教育着他们。通过我们这种交流，学生都有了不同程度的提高。起码的爱护公共财产，他们做的非常好。上个学期，在教室里放着那么多的书，没有丢失一本，损坏的程度也不大并且稍有损坏都修复好了。另外开阔了他们不同层次的文化视野，认识中华文化的丰厚博大，关心当代文化生活，增长多方面的文化科学知识，还表现为学生在阅读中可以受到科学的世界观、积极的人生态度、正确的价值观念的熏陶，受到高尚的道德情操、健康的审美情趣的濡染，从而提高自身的审美情趣、精神境界和文化品位。

有一位学生，家庭条件很好，又是家里的独苗。他的想法总是于众不同，特别的自私。对父母的话当耳旁风，稍有不如他的意，就大哭大叫，有时还骂他妈妈。我们都曾见识过。我们对他进行了多次的思想教育，根本不管用。但是我们的图书角改变了他。图书角刚开始办的时候，需要同学们把自己的书捐献出来。他，我劝了几次，他就是不把自己的书借给同学们看。相同的道理，同学们也不想借书给他。每当同学们围在管理员身边借书时，他就说“我有的是，才不看你们的”。时间久了，我们的活动更加的丰富多彩，我们的话题也越来越多，他只能是在一旁观看。有时也想参与，可同学们说“你又没读过这本书，没有发言权”。终于有一天，他让他妈妈来找我，也想加入图书角的建设。当天我没有和同学们说，他上课时就看我，我也假装不理睬。下午，他忍不住了，在我上最后一节课时，悄悄的对我说了他的意思。我借机引导，告诉他团结的作用、孝敬父母的重要性、和同学们和睦相处的好处等等。他当时哭了，泪也在我的眼中打转。后来我特地为他选了一些书，来教育他。现在他天天很快乐，因为学习成绩上去了，学们都相信他，和他交朋友，家长更爱他。

总之，在阅读教学中要时刻以学生为主体，使学生在创新实践中得到锻炼。“少讲多读、少理解多感悟、少分析多体会。”有人说：”每一个孩子都是可爱的。“只要我们用欣赏、信任的角度去看待学生、相信学生，用”以学生为本"的态度面对学生，阅读教学会更上一个台阶。

课内外阅读的协调发展

——有感于班级图书角

泰山冯玉祥小学

赵海虹

健康教育备课

五年级 2007、2

第三篇：浅谈小学语文高年级课内外阅读的有效衔接

浅谈小学语文高年级课内外阅读的有效衔接

【摘要】课内阅读和课外阅读是阅读教学的两个重要组成部分，做好课内外阅读的衔接，是小学语文高段阅读教学省时高效的一条有效途径。本文从“指导、迁移，课内外阅读有效结合”、“架设课内外阅读的桥梁，在延伸处拓展”、“提倡‘广’与‘博’，使课内外阅读互补互进”等三个方面阐述说明了小学语文第三学段课内外阅读的衔接有效做法。

【关键词】课内外阅读衔接有效 指导迁移 扩展内涵 互补互进

【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）11-0187-02

随着新课程改革的深入开展，无论是学校还是教师个人都越来越清醒地认识到课外阅读的重要性。开展的读书活动无论形式还是内容上也都各有特色，如打造书香校园、阅读考级、亲子阅读等等。这些活动无疑是学生课外阅读的推动器，也为课外阅读营造了很好的氛围。那么，如何在小学语文高年级阶段，把课内外阅读有效地衔接起来呢？

我认为，在课内外阅读内在的衔接点上下功夫，让学生能从课内向课外自信、自主地迈出坚实的第一步，在此基础上再拾级而上，在不知不觉中逐步形成语感，最后登上语文素养的高峰。以课内阅读为主体，以课外阅读为补充，认识到注重课内和课外的相互作用，是小学语文高段阅读教学省时高效的一条有效途径。

一、指导、迁移，课内外阅读有效结合阅读是一种基本的的智力技能。学生阅读的习惯和能力的培养首先来自于教师课堂教学，阅读方法也来自于教师在课堂中的方法指导。

在进行阅读课文教学时，教师要教给学生三种学习方法：初读、精读和熟读。所谓的“初读”是指导学生利用工具书读准字音，理解词句，初读全文，对课文形成一个初步的整体印象。“精读”是让学生在此基础上，根据课文要求，深入理解课文，在感受较深的句子和词语旁边做一些批注，??一写感受，了解作者的写作意图，学习作者的写作方法。

要巩固新学知识就需要用到“熟读”这一方法了，它是在理解课文的基础上进行听、说、写和词、句、段、篇的综合训练，也就是让学生把这一节课里学到的知识加以运用，从而巩固学生对课文的理解。

教师要引导学生运用迁移规律，把课内所掌握的阅读方法运用到课外阅读中去。学生在进行课外阅读的时候，遇到不懂的词语，会像课内一样非常习惯性地拿出《新华字典》；遇到好词佳句会不由自主地划划写写，遇到喜欢的段落或诗歌会自觉背诵。这样把课本的阅读作为“例子”，学好“例子”，进而举一反三，阅读能力得了到提高。

二、课内激活课外阅读，扩展教材内涵

学习了课文、理解了内容之后，语文学习并没有结束。他们除了要对课文语言进行积累、运用以外，延伸性地阅读有关资料仍是语文学习的内容。课内学方法，课外求发展，以课内带课外，这种延伸性的阅读就是教师在课堂教学中生动活泼地向学生传授阅读方法，培养阅读能力，然后有目的、有计划地向学生推荐相关书目，指导学生正确选择课外读物的方法。教师要给五六年级的课文分类，根据根据课文的特点推荐课外阅读材料。

1.根据课文的作者引导延伸学生的阅读：如学课文《卖火柴的小女孩》，让学生走进安徒生，激发学生阅读《安徒生童话》的兴趣。推荐安徒生早、中、晚三个时期的代表作《拇指姑娘》《白雪公主》《柳树下的梦》，从而让学生知道他写作风格上的转变和他个人的生活经历息息相关。

2.根据课文的写作方法引导延伸学生的阅读：以《白杨》为例，在这篇文章中，借物喻人是它的写作特点，为使学生进一步理解这种手法，我选取茅盾的《白杨礼赞》和杨朔的《荔枝蜜》作为课外阅读课文，在反复阅读的基础上，引导学生体会文中象征手法的运用，强化了教材的“例子”观念。

3.根据课文的出处引导延伸学生的阅读：《少年闰土》节选自鲁迅的短篇小说《故乡》。少年闰土是一个富于表现力的少年。在《故乡》中，学生又读到了一个截然不同中年闰土，神情麻木、寡言少语。这是为什么呢？因为这里所说的“事”，实际是中国传统的一套封建礼法关系，以及这种礼法关系所维系着的封建等级观念。学生终于明白了闰土是生活在重压下的纯朴善良的贫苦人民的代表，鲁迅为他寄予了深厚的同情。

4.根据课文的时代背景引导延伸学生的阅读：《狼牙山五壮士》，五壮士为了掩护群众和连队的转移，英勇跳崖。先用图片文字介绍抗日战争，激发学生的求知欲，引起阅读的兴趣。课后再向学生推荐如《小兵张嘎》、《铁道游击队》等著名的抗战文学作品，自然把学生引入了课外阅读的天地，学生在阅读中进一步激发了爱国情感。

5.据课文的主题色彩引导延伸学生的阅读：五下的《古诗词三首》（《牧童》《清平乐?村居》描写的都是古代儿童有趣的生活，表达孩子们无忧无虑的天性。推荐给学生的《稚子弄冰》《桑茶坑道中》《闲居初夏午睡起》的字里行间也都充满着童趣。

三、提倡“广”与”博”，使课内外阅读互补互进

小学高年级学生心智开始走向成熟，理解力、记忆力增强。“读书贵在少年时”，教师要鼓励学生们根据自己的兴趣随意性阅读，为兴趣去读书，可以不求甚解，也可以囫囵吞枣。大量的阅读能使学生视野进一步开阔，思维进一步活跃，求知欲望进一步增强，这对课内阅读学习很有好处。

总之，加强小学语文高年级课内外阅读的有效衔接，是时代对语文教学的呼唤。我们要在教学中，将课内阅读与课外阅读结合起来，让他们课内学读书、会读书，课外爱读书、能读书，那么我们的语文教学就充满了活力，让学生的语文素养一定会出现量和质的飞跃。

第四篇：文言文说课

文言文说课模板

第三方面：说教学过程

为了让教学理念得到充分运用，实现教学目标，突出重点，突破难点，教学过程我打算从下面·个环节着手。

第一环节：激情导入，诱发兴趣（设计导入语）

【设计理念：这样的导入可以消除学生上课伊始的紧张感和注意力分散，同时也拉近了文言文与学生的距离，减少学生面对文言文的畏难情绪，激发学生的学习兴趣，自然而然的引入新的课堂。】

第二环节：落实基础，整体感知

在这个环节我将重点放在诵读之上。“三分诗七分读”，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式。注重在诵读中体会语感，把握作品的思想内涵和艺术风格；籍此落实教学目的。新课标对学生阅读的要求是：在通读课文的基础之上，理清思路，理解课文主要内容。为此，我为整体感知环节设计了以下·个步骤

第一：教师亲自范读，教师亲自上阵可以极大的调动学生的情绪，激发朗读兴趣。在听读的过程中，教师提出两点要求：第一，注意字词的读音。第二，注意朗读的节奏，注意停顿。听读结束后，给学生一段缓冲的时间，借助字典以及词语手册等工具书解决字词问题，教师针对某些容易读错写错的字词进行纠正。这一步对于文言文的阅读至关重要，文言文句子相对白话文会拗口许多，这一步为下一步学生独立阅读文本扫清了障碍。

第二：安排学生自由大声朗读课文，可穿插个读，轮流读，齐读。在这一连串的朗读中，学生能够做到读通，读流畅，对文章的内容有一个整体的把握。

第三：安排学生合作学习。在这个环节，不同于以往教师逐字逐句的讲解翻译，而是放手让学生去完成疏通全文的任务。学生可结合课文注释以及词语手册等工具书，疏通文句，翻译课文。遇到疑难的词句，或者未注释的句子，学生相互之间合作探究，凭借学过的文言常识解决或查阅工具书解决；解决不了的可注明，留待下步全班共同讨论解决。期间教师要巡视教师，指导学生的诵读和翻译任务，及时给与帮助和鼓励。

【设计理念：：引导学生利用书上注解和工具书独立学习，这也是在培养学生的自学能力。设立学生间来讨论，是为了互相启发，并利于调动学习的积极性和主动性。】

第四：教师小结。这一环节教师就学生提出的疑难给与全班共同讨论解答，并出示多媒体，就一些重点字词再次加深巩固。

第三环节：研讨赏析，讨论交流

通过上面的整体感知环节，学生对文章内容已经了然于心，在次基础上展开文本的研讨赏析学生会有更大的把握。首先学生齐读课文。教师采用问题引导法，引导学生（理解本文的线索、层次；理解本文虚实相生、作者寄托的社会理想。文章的故事情节如何发展。文章人物的描写主要采用了什么方法。文章试图在告诉我们什么深刻的道理。文章的道理在现在社会具有的现实意义。文章在处理故事情节上运用了哪些修辞手法。文章表现了人物怎样的性格特征。）问题设置要由表及里，环环相扣，力争知识性、趣味性于一体。学生讨论，主要利用多媒体出示这几个问题：

第四环节：拓展延伸

新一轮语文课程改革强调语文教学要全面提高学生语文素养，注意培养学生的语文能力，课后拓展能力。四十教学设计的最后一个环节，但它承载着语文知识和能力的衔接转化的任务，对于培养学生的思维能力，表达能力，写作能力，创新能力等诸多语文能力都有着极其重要的作用。文言文的拓展延伸：出示一篇相类似的短小文言文让学生尝试自学，或者学会断句，或者尝试将人物对话让学生用文言文的形式进行对话表演，或者联系现实进行一场辩论赛。或者就文中的重要人物，让学生发表自己的看法。比如《我看xx》让学生思考，加深对文章主旨的理解。创新训练：在蓄积情势的状态下，以美景实景展示，激发学生写作热情，借景抒情写出自己独到的感悟。

接下来，学生互相分享自己的作品成果，师生共赏。

第五环节：此环节可设计为教师小结或者布置作业。

【设计理念：通过教师的梳理总结，使本课知识要点化，系统化，强化学习记忆。】 【设计理念：作业益精不宜多，起到巩固所学知识，陶冶学生情操的目的，又可以促进学生写作水平的提高。文言文的作业可以是结合拓展延伸，或者巩固字词的小练习。】 以上是我的教学过程。

最后一个方面：板书设计

【好板书是微型教案，在教学活动中起到画龙点睛的作业，此板书清晰直观，力图全面而简洁的将授课内容传递给学生，理清文章的脉络，突出文章寓意，便于学生理解和记忆。】

各位评委老师，以上是我对本科的说明，还存有不够周详的地方，请评委老师知道，谢谢。

第五篇：中考文言诗文知识点

2010年中考文言诗文知识点：一词多义

在文言文中，一词多义的现象比较多：同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项。一般说来，一词多义的各个义项之间均有一定的联系。

一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的，因此应该由本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。词的本义有两种理解：A．就词的来源说，即该词的最初意义。如“去”的最初意义是“离开”，“兵”的最初意义是“兵器”。B．就词的应用来说，把常用的那个意义算作词的本义，也叫基本意义。如“兵”的常用意义是“士兵”等。

引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。如“刑”，本义是“刑法”，基本义还包含对犯人的处罚，后来这个意义发展出“惩罚”的意义（皆刑其长吏《陈涉世家》）。

比喻义是词的比喻用法固定下来的意义，有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”，从这个意义产生出的比喻义，即“坏人居住的地方”。

常见多义词例释

按照多义词、义项、例句及篇目顺序整理：

从

①跟从 一狼得骨止，一狼仍从（《狼》）

②顺从，听从 小惠未徧，民弗从也（《曹刿论战》）

③顺着，随着 从流飘荡，任意东西（《与朱元思书》）

④依从 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也（《陈涉世家》）

⑤介词，由 便舍船，从口入（《桃花源记》）

⑥介词，向 从乡之先达执经叩问（《送东阳马生序》）

策

①名词，泛指马鞭子 执策而临之（《马说》）

②动词，用鞭子打 策之不以其道（《马说》）

③记载（名词用作动词）策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）

故

①旧的，原来的（知识）温故而知新（《论语·为政》）

②原因，缘故 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故（《两小儿辩日》）

③特意 桓侯故使人问之（《扁鹊见蔡桓公》）

④所以 故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）

具

①详细，详尽 此人一一为具言所闻（《桃花源记》）

②具有 罔不因势象形，各具情态（《核舟记》）

③工具 仲永生五年，未尝识书具（《伤仲永》）

④备，置办 故人具鸡黍，邀我至田家（《过故人庄》）

⑤同“俱”，全，都 政通人和，百废具兴（《岳阳楼记》）

书

①字条，文字 卒买鱼烹食，得鱼腹中书（《陈涉世家》）

②书信 烽火连三月，家书抵万金（《春望》）

③文书，公文 军书十二卷，卷卷有爷名（《木兰诗》）

④著作，书籍 孤常读书，自以为大有所益（《孙权劝学》）

⑤书写 乃丹书帛曰“陈胜王”（《陈涉世家》）

亡

①灭亡，亡国 出则无敌国外患者，国恒亡（《生于忧患，死于安乐》）

②逃跑 今亡亦死，举大计亦死（《陈涉世家》）

③同“无”，没有 河曲智叟亡以应（《愚公移山》）许 ①答应 遂许先帝以驱驰（《出师表》）

②赞同 杂然相许（《愚公移山》）

③名词，处所 先生不知何许人也（《五柳先生传》）

④代词，此，这样 问渠那得清如许（《观书有感》）

⑤数词，表示对数量的估计，左右，上下潭中鱼可百许头（《小石潭记》）

⑥拟声词，hǔ 曳屋许许声（《口技》）

已

①停止 是亦不可以已乎（《鱼我所欲也》）

②完结 存者且偷生，死者长已矣（《石壕吏》）

③罢了 且壮士不死即已，死即举大名耳（《陈涉世家》）

④同“以” 自董卓已来，豪杰并起（《隆中对》）

⑤已经 孙权据有江东，已历三世（《隆中对》）

作

①振作 一鼓作气（《曹刿论战》）

②奋起，有所作为 困于心衡于虑而后作（《生于忧患，死于安乐》）

③写 属予作文以记之（《岳阳楼记》）

④兴建 作亭者谁？山之僧智仙也（《醉翁亭记》）

⑤劳作 其中往来种作，男女衣着，悉如外人（《桃花源记》）

⑥起 冻风时作，作则飞沙走砾（《满井游记》）

⑦像……那样 马作的卢飞快（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

使

①使者，使节 齐无人耶？使子为使（《晏子春秋》）（第一个“使”是动词，派）

②派遣 桓侯故使人问之（《扁鹊见蔡桓公》）

③出使 晏子使楚（《晏子春秋》）

④让，令 不宜偏私，使内外异法也（《出师表》）

⑤假使，假如 使人之所恶莫甚于死者（《鱼我所欲也》）

比

①靠近其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（《核舟记》）

②比较，较量 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣（《捕蛇者说》）

③及，等到 比至陈，车六七百乘（《陈涉世家》）

2010年中考文言诗文知识点：古今异义

现代汉语由古代汉语发展而来，有些词义一直沿用下来，有些词义已经发生了变化，形成古今异义的现象。古今异义词主要有以下几种：

（1）词义扩大。

文言文中，有些词语的本来意义比较狭小，后来它的意义有所发展，应用的范围比原来广泛了，这种现象叫词义的扩大。这种词义是今义大于古义，古义包含在今义之中。如“河”，古代仅仅指黄河（饮于河、渭）；现在则是一个普通的名词，成为河流的通称。

（2）词义缩小。

词义的缩小，是指词义随着时代的发展逐渐变得狭小。词义缩小主要有两类：

A．程度减弱。如“病”，古义指严重的疾病，已达到受死亡威胁的程度（君之病在肠胃）；而今天的“病”一般指所有疾病，程度减弱了。

B．范围缩小。如“臭”，古代指气味（左佩刀，右备容臭）；现在则仅仅指臭味。

（3）词义转移。

古汉语中一些词义，随着历史的发展，由原来表示的对象转移为表示另外一种对象，这就叫词义的转移。主要有以下几种：

A．由表示甲事物转化为表示乙事物。如“颜色”，古义指容颜、脸色（颜色憔悴，形容枯槁）；今义指色彩。

B．由表示甲动作转化为表示乙动作。如“去”，古义指离开、距离（西蜀之去南海，不知几千里也）；今义是“到……地方”。

C．由表示甲义的范围转化为表示乙义的范围。如“鲜美”，古义有“鲜艳美丽”的意思（芳草鲜美）；今义则是形容词，指食物味道好。它所表示的范围就由表示事物外在的颜色转化为表示事物的味道。

D．由表示甲义转化为表示乙义时，词性也发生了转移。如“烈士”，古义指有远大抱负的人（烈士暮年，壮心不已）；今义指“为了正义事业而献出自己生命的人”。

（4）词义感情色彩的变化。

古今词义在演变的历史过程中，褒贬义相互转化的现象，叫做词义感情色彩的变化。主要有三种情况：

A．褒义词转化为贬义词或中性词。如“风流”，古义指杰出、英俊（大江东去，浪淘尽，千古风流人物）；今义多指轻浮放荡，含贬义。

B．贬义词转化为褒义词。如“乖”，原指偏执、不顺服（行为偏僻性乖张）；现在是“听话”“安顺”之义。

C．中性词变为褒义词或贬义词。如“鄙”，古义表示“见识短浅”，是一个中性词（肉食者鄙，未能远谋）；今义指品质恶劣，成为贬义词。

常见古今异义词例释

以下内容按字词、例句及所选篇目、古义、今义顺序整理：

穷 上高山，入深林，穷回溪（《始得西山宴游记》）穷尽 贫穷

丝 宴酣之乐，非丝非竹（《醉翁亭记》）弦乐器 蚕丝

委 委而去之，是地利不如人和也（《得道多助，失道寡助》）放弃 委托

去 委而去之，是地利不如人和也（《得道多助，失道寡助》）离开 到，往

是 故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）这 表示判断

举 傅说举于版筑之间（《生于忧患，死于安乐》）被举荐 举起

征 征于色，发于声，而后喻（《生于忧患，死于安乐》）表现 出征，征收

喻 征于色，发于声，而后喻（《生于忧患，死于安乐》）明白，了解 比喻

豆 一箪食，一豆羹（《鱼我所欲也》）古代盛肉或其他食品的器皿 豆类名称

就 此人可就见，不可屈致也（《隆中对》）接近，趋向 今常作副词或连词

诚 此诚不可与争锋（《隆中对》）确实 真诚、诚实

秋 此诚危急存亡之秋也（《出师表》）时 四季中的秋季

义 引喻失义（《出师表》）适宜，恰当 正义，意义

否 陟罚臧否（《出师表》）恶，坏 表示否定

猥 猥自枉屈（《出师表》）辱，有降低身份之意 卑鄙下流

庶 庶竭驽钝（《出师表》）希望，期望 众多

狱 小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）案件 监狱

师 十年春，齐师伐我（《曹刿论战》）军队 老师，或军队中一种编制

再 一鼓作气，再而衰，三而竭（《曹刿论战》）第二次 表动作重复

间 肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）参与 间隔、空隙，不连接

里 不过其邻里乡党之人（《上枢密韩太尉书》）古代居民区名 方位词，与外相对

游 与其门人贤士大夫游（《上枢密韩太尉书》）交往 现常指游历、游览

池 与仓廪府库城池苑囿之富大也（《上枢密韩太尉书》）护城河 现指水塘

走 几欲先走（《口技》）跑 行走

趋 尝趋百里外（《送东阳马生序》）快步走、奔

跑 趋向假 以是人多以书假余（《送东阳马生序》）借，借助 不真

居 居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）经过 房子；居住

见 扁鹊见蔡桓公（《扁鹊见蔡桓公》）拜见、进见 看到

鄙 蜀之鄙有二僧（《为学》）边境 品质低下

市 愿为市鞍马（《木兰诗》）购买 市场

强 策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）有余 强壮，强大

但 但少闲人如吾两人耳（《记承天寺夜游》）只 但是

虽 虽杀臣，不能绝也（《公输》）即使 虽然，表转折

固 吾义固不杀人（《公输》）绝对 坚固

谢 秦王色挠，长跪而谢之曰（《唐雎不辱使命》）道歉 感谢

亡 今亡亦死，举大计亦死（《陈涉世家》）逃跑 死亡

会 会天大雨，道不通（《陈涉世家》）适逢，恰巧遇到 聚合怜 楚人怜之，或以为死，或以为亡（《陈涉世家》）怜爱，爱戴 可怜，怜悯

或 今或闻无罪，二世杀之（《陈涉世家》）有人 或许，也许

往往 旦日，卒中往往语（《陈涉世家》）到处 经常

开张 诚宜开张圣听（《出师表》）扩大 指商店开始营业

猖蹶 遂用猖蹶（《隆中对》）失败 凶猛而放肆（注：现代汉语中写作“猖獗”）

于是 游于是乎始（《始得西山宴游记》）从此（时）表示承接

所以 此先汉所以兴隆也（《出师表》）……的原因 常与“因为”搭配，表因果关系

卑鄙 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）身份低微，出身鄙野 品质低劣

晓畅 晓畅军事（《出师表》）精通，熟练 通顺

布衣 臣本布衣，躬耕于南阳（《出师表》）平民 用布做的衣服

谨慎 先帝知臣谨慎（《出师表》）严谨而慎重 小心慎重

牺牲 牺牲玉帛（《曹刿论战》）祭祀用的猪、牛、羊等现指放弃、损害一方的利益

可以 忠之属也，可以一战（《曹刿论战》）可以凭借能愿动词，可以

交通 阡陌交通（《桃花源记》）交错相通

各种运输和邮电事业的总称妻子 率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）

妻子和子女 专指男子的配偶

绝境 率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）与人世隔绝的地方 没有出路的境地

间隔 遂与外人间隔（《桃花源记》）断绝来往 隔开，不连接

无论 无论魏晋（《桃花源记》）不要说，更不必说 表示条件不同而结果不变

以为 宅边有五柳树，因以为号焉（《五柳先生传》）以此为 认为

左右 楚王闻之，谓左右（《晏子春秋》）身边跟随的人①表方位；②表估计

虽然 虽然，公输盘为我为云梯，必取宋（《公输》）

2010年中考文言诗文知识点：词类活用 词类活用是古汉语中常见的一种实词运用现象，它主要有以下几类：

（1）名词活用为动词

名词活用为动词，一般情况下是两个名词连用，必有一个名词作动词；副词后面直接带名词，名词就活用为动词。活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动作化而已。如“一狼洞其中”（《狼》）中的“洞”，原为名词，洞穴，转化为动词“打洞”之义。

（2）一般名词作状语

①表示动作行为发生的处所。如“途中两狼，缀行甚远”（《狼》）中的“途”，原意为道路，这里作状语，是“在道路上”的意思。

②表示动作行为的依据、手段或工具。如“失期，法皆斩”（《陈涉世家》）中的“法”，原意是“法律”，这里作状语，修饰动词“斩”，表示行为的依据，是“按照法律”的意思。

③表示行为的身份或对待的方式。如“君为我呼入，吾得兄事之”（《项羽本纪》）中的“兄”，本为名词，转化为状语，是“用对待兄长的礼节”的意思。

④表示动作行为的特征或状态。如“其一犬坐于前”（《狼》）中的“犬”，本是名词“狗”，在这儿作状语，意思是“像狗一样”。

（3）方位名词作状语

方位名词直接作状语，这种语法现象在古汉语中很多，往往用来表示动作行为发生的处所或表示动作的趋向。如“潭西南而望”（《小石潭记》）中的“西南”，是“向西南”的意思，用来修饰“望”，限制其方向。

（4）时间名词作状语

时间名词用于动词前作状语，表示行为变化的时间。如“朝而往，暮而归”（《醉翁亭记》）中的“朝”“暮”，就是典型的时间名词作状语。它们往往用“而”或“以”同动词相连接。

（5）动词活用为名词

动词出现在主语或宾语的位置上，表示与这个动作行为有关的人或事，这时它就活用作名词。如“吾射不亦精乎”（《卖油翁》）中的“射”，本是动词“射箭”，这里转化为名词“射箭的本领”。

（6）形容词活用为名词

在句子中，形容词如果处于主语或宾语的位置，具有明显的表示人或身份的特征和意义，形容词就转化为名词。如“无鲜肥滋味之享”（《送东阳马生序》）中的“鲜肥”，就是形容词转化为名词，作“新鲜肥美的东西”讲。

（7）形容词活用为动词

形容词后面带了宾语，形容词就转化为动词。如“天下苦秦久矣”（《陈涉世家》）中的“苦”，因带宾语“秦”，意为“（对秦王朝的残暴统治）感到苦恼”。

（8）意动用法

意动用法是指谓语动词具有“认为（以为）……怎么样”的意思。

①名词的意动用法。名词的意动用法，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。如“稍稍宾客其父”（《伤仲永》）中的“宾客”，本为名词，“宾客其父”为动宾结构，“宾客”就活用作动词，意思是“以其父为宾客”。

②形容词的意动用法。形容词的意动，是主观上认为宾语所代表的人或事具有这个形容词所表示的性质或状态。如“渔人甚异之”（《桃花源记》）中的“异”为形容词，活用作动词，“异之”就是“以之为异”，“认为这事奇怪”。

（9）使动用法

所谓使动用法，是指谓语动词具有“使……怎么样”的意思。使动用法中的谓语动词，有的是由名词、形容词活用来的，活用之后，它们所表示的语法意义也有所改变。

①动词的使动用法。动词和它的宾语在一起，使宾语所代表的人或事产生这个动词表示的动作行为。如“劳其筋骨，饿其体肤”（《生于忧患，死于安乐》）中的“饿”是动词，因后面带宾语“其体肤”，就活用为使动，“使体肤经受饥饿”。

②形容词的使动用法。形容词带上宾语，假使宾语具有这个形容词的性质和状态，那么形容词活用为使动动词。如“凄神寒骨”（《小石潭记》）中的“寒”，本是形容词“寒冷”，因其后带宾语“骨”，意为“使骨寒”，成为使动。

③名词的使动用法。名词带宾语，使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。如“汗牛充栋”（《黄生借书说》）中的“汗”本是名词“汗水”，因其后带宾语“牛”，意为“使牛出汗”，成为使动。

2010年中考文言诗文知识点：文体知识

1．说 是古代的一种散文体裁。从内容上看，文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论；大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解。这种“说”，它的叙事及议论，都是为了表明作者对社会生活中的某个问题或某种现象的看法，从本质上说，它是属于议论性的文体，与现代的杂文或杂感小品相似。初中阶段所学的有《马说》《爱莲说》《黄生借书说》等。

2．表 是我国古代的一种特殊文体。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。我们初中课本所选诸葛亮的《出师表》即“表”中范例。

3．序 又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起，如苏轼的《水调歌头·明月几时有》前面有一段序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”这段小序即交代了作词的缘起与过程。

4．铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。一般都用韵，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。我们学过的如刘禹锡的《陋室铭》。

5．记 是古代的一种散文体裁。文言文标题中的“……记”，相当于现代文“记……”的形式。如“小石潭记”，就是“记小石潭”，即记述游小石潭的行踪以及小石潭的景物。这类文章当中，大多数是游记，一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”（包括如《桃花源记》这样的诗前序文）。除以上两篇，我们学到的还有《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《核舟记》等。

6．传 记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的人物的生平事迹。多采用叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。这种文体，惯用于史书。一般为他人所写，如《张衡传》等，也有写自己的传记，如陶渊明的《五柳先生传》。

7．书 即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。尺牍文学功能多种多样：可以抒情，如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》；也可以写景，如吴均的《与朱元思书》；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》；也可以进谒显贵，勉励后学，形成别具特色的书牍文传统。尺牍讲究谋篇布局，文质俱佳。

2010年中考文言诗文知识点：通假字

知识点总结

通假字，汉字的通用和假借的简称。所谓通假，就是两个字通用，或者这个字借用为那个字，它们之间语音相同或相近，并没有意义上的联系，所以又称同音通假或同音假借。

（1）通假字的形式

①“本无其字”的假借字。古代文字少而所记事物多，文字常常不够用，想记一事而无其字，只有借一同音字来代替。

②“本有其字”的通假字。古人写作时，不用原字或仓促间想不起原字，而写成了另外一个音同或音近的字，这就是“本有其字”的通假字。

（2）通假字的种类

①“声旁字”代替“形声字”。

例：满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）（坐——座）

②“形声字”代替“声旁字”。

例：使臣奉璧，拜送书于庭。（《史记·廉颇蔺相如列传》）（庭——廷）

③同声旁的字互相代替。

例：无陇断焉。（《愚公移山》）（陇——垄）

④音同或音近的字相互代替。

例：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）（惠——慧）

常见通假字例释

以下内容按照通假字、本字、释义、例句及出处顺序整理：

说 悦 愉快 学而时习之，不亦说乎（《论语·学而》）

女 汝 你 子曰：由，诲女知之乎？（《论语·为政》）

知 智 智慧 孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）

还 旋 回转，掉转 扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）

汤 烫 用热水焐 疾在腠理，汤熨之所及也（《扁鹊见蔡桓公》）

齐 剂 汤药 在肠胃，火齐之所及也（《扁鹊见蔡桓公》）

止 只 仅仅 担中肉尽，止有剩骨（《狼》）

阴 荫 树荫 绿杨阴里白沙堤（《钱塘湖春行》）

屏 摒 舍去 屏弃不用，其与昏与庸无以异也（《为学》）

帖 贴 粘 对镜帖花黄（《木兰诗》）

火 伙 同伴 出门看火伴，火伴皆惊忙（《木兰诗》）

竦 耸 高 水何澹澹，山岛竦峙（《观沧海》）

争 怎 怎样 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭（《如梦令》）

见 现 出现 旧时茅店社林边，路转溪头忽见（《西江月》）

要 邀 邀请 便要还家（《桃花源记》）

指 直 一直 指通豫南（《愚公移山》）

亡 无 没有 河曲智叟亡以应（《愚公移山》）

厝 措 放置 一厝朔东，一厝雍南（《愚公移山》）

那 哪 怎么 问渠那得清如许（《观书有感》）

阙 缺 ①中断 两岸连山，略无阙处（《三峡》）

②缺点 必能裨补阙漏，有所广益（《出师表》）

强 僵 僵硬 昂首观之，项为之强（《童趣》）

道 导 引导 傧者更道，从大门入（《晏子春秋》）

曷 何 什么 缚者曷为者也（《晏子春秋》）

辑 缉 连缀 饰以玫瑰，辑以翡翠（《买椟还珠》）

熙 嬉 开玩笑 圣人非所与熙也（《晏子春秋》）

零丁 伶仃 孤苦无依 零丁洋里叹零丁（《过零丁洋》）

距 拒 抵挡，抵抗 公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之（《公输》）

圉 御 抵挡 公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余（《公输》）

诎 屈 ①理屈 公输盘诎（《公输》）

②弯曲 卧右膝，诎右臂支船（《核舟记》）

有 又 还有 舟首尾长约八分有奇（《核舟记》）

衡 横 ①横放 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木（《核舟记》）

②不顺，梗塞 困于心衡于虑（《生于忧患，死于安乐》）

甫 父 男子美称 虞山王毅叔远甫刻（《核舟记》）

简 拣 挑选 盖简桃核修狭者为之（《核舟记》）

適 谪 被罚流放，强迫 发闾左適戍渔阳九百人（《陈涉世家》）

唱 倡 倡导 诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱（《陈涉世家》）

以 已 已经 得鱼腹中书，固以怪之矣（《陈涉世家》）

被 披 穿 将军身被坚执锐（《陈涉世家》）

食 饲 喂养 食马者不知其能千里而食也（《马说》）

材 才 才能 食之不能尽其材（《马说》）

邪 耶 吗 其真无马邪（《马说》）

畔 叛 背叛 寡助之至，亲戚畔之（《得道多助，失道寡助》）

曾 增 增加 曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》）

拂 弼 辅佐 入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》）

具 俱 全，皆 百废具兴（《岳阳楼记》）

属 嘱 嘱托 属予作文以记之（《岳阳楼记》）

直 值 价值 玉盘珍羞直万钱（《行路难》）（注：句中“羞”同“馐”）

辟 避 躲避 故患有所不辟也（《鱼我所欲也》）

辩 辨 辨别 万钟则不辩礼义而受之（《鱼我所欲也》）

得 德 恩惠，这里是“感激”之意 所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）

与 欤 语气词，相当于“吗” 所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）

乡 向 从前 乡为身死而不受（《鱼我所欲也》）

信 伸 伸张 欲信大义于天下（《隆中对》）

已 以 常与“来”“前后”组合，表示时间、方位自董卓已来（《隆中对》）

遍 遍及、普遍 小惠未徧，民弗从也（《曹刿论战》）

2010年中考文言诗文知识点：异读字

知识点总结

异读字是一种特有的读音现象，它是指一个字有两个或两个以上的读音，而表示的意义相同的字。文言文异读字有三种情况：破音异读、通假异读和古音异读。

破音异读，又叫“读破”。它是采用改变汉字通常读音的方法来表示该字词性和意义的改变。如：天雨墙坏。（《智子疑邻》）句中没有谓语动词，因此“雨”转化为动词。所以，在习惯上把它读作yù，以表示和作名词的“雨”（yǔ）的区别。

所谓通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。如：子曰：学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）这里的“说”是“悦”的通假字，因此，就应该读成它的本字“悦”（yuè），而不能再读shuō音了。

所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如人名、地名、官名、民族称呼、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。如：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。（《木兰诗》）此句中“可汗”是对我国古代北方部族首领的称呼，应读为“kèhán”，而不能读为“kěhàn”。

信 本义是表示“诚实”“信任”“的确”“任意”“使者”等意，读xìn。例:

此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。（《出师表》）

有时假借为“伸展”“伸张”之意，即与“伸”同义，读为shēn。例：

孤不度德量力，欲信大义于天下。（《隆中对》）

食、其 在用于人名时，“食”读yì，“其”读jī。例：

信引兵东，未渡平原，闻汉王使郦食其已说下齐，韩信欲止。（《史记·淮阴侯列传》）

房 古同“旁”，读páng，用于“阿房宫”。例：

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。（《葫芦僧判断葫芦案》）

王 作名词，表示“帝王”“诸侯王”等意时，读wáng。例：

胡不见我于王？（《公输》）

当其用作动词，表示“成就王业”等意时，读wàng。例：

大楚兴，陈胜王。（《陈涉世家》）

度 作名词，表示“计量长短的标准”“限度”“法制”“气度”“度过”等意时，读dù。例：

已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。（《韩非子·外储说左上》）

在作动词，并表示“计量”“揣测考虑”等意思时，读duó。例：

孤不度德量力，欲信大义于天下。（《隆中对》）

臭 作形容词，表示与“香”相对的意思时，读chòu。例：

三牲之肉，臭而不可食。（《昌言·理乱》）

作名词，表示“气味”时，读xiù。例：

左佩刀，右备容臭，烨然若神人。（《送东阳马生序》）

乘 作动词，在表示“驾”“坐”“趁”等意时，读chéng。例：

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。（《赠汪伦》）

在表示“车辆”或作“四”的代称时，读shèng。例：

道千乘之国，敬事而信,节用而爱人，使民以时。（《论语·学而》）

读 表示“诵读”等意时，读dú。例：好读书，不求甚解。（《五柳先生传》）

表示“句读”（即不足一句，读时须稍有停顿）的意思时，读dòu。例：

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）

泛 在表示“漂浮”“广泛”“浮行”等意思时，读fàn。例：盖大苏泛赤壁云。（《核舟记》）

而在表示“覆”“翻”等意时，读fěng。例：大命将泛，莫之振救。（《论积贮疏》）

创 当表示“始造”“首创”的意思时，读作chuàng。例：先帝创业未半，而中道崩殂。（《出师表》）

在表示“创伤”的意思时，读chuāng。例：夫身中大创十余，适有万金良药，故得无死。（《史记·魏其武安侯列传》）

罢 表示“停止”“罢免”等意思时，读bà。例：

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。（《论语·子罕》）

当表示“疲劳困乏”之意时，同“疲”，读作pí。例：

今天下三分，益州罢敝。（《出师表》）（注：教材中“罢敝”写作“疲弊”）

女 表示“女性”“女儿”的意思时，读nǚ。例：

不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。（《木兰诗》）

作人称代词时，则同“汝”，读作rǔ。例：

由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语·为政》）

降 动词，在表示“降落”“降临”“降给”“下达”等意时，读jiàng。例：

天将降大任于是人也。（《生于忧患，死于安乐》）

在表示“欢悦”“平和”的意思时，读xiáng。例：未尝稍降辞色

2010年中考文言诗文知识点：多音字

知识点总结

多音字，就是一个字有两个或两个以上的读音，不同的读音表义不同，用法不同，词性也往往不同。多音字有以下几种用法：

1．读音有区别词性和词义的作用。这种类型的多音字在文言文中叫做“破音异读”，约占到全部多音字的80%。对这类多音字，我们应该根据不同的读音加以辨析、记忆。如“将”：jiāng（可作动词或副词等），动词可作“带领”解，副词可作“将要”解；jiàng（名词），作“将帅”或“大将”解；qiāng（动词），作“愿”“请求”讲，如“将子无怒”（请你别生气）。

2．使用情况不同，读音也不同，读音有区别用法的作用。如“薄”：báo，不厚的意思，一般单用，薄饼、薄纸；bó，一般用于合成词，薄礼、厚古薄今；bò，薄荷（专有名词）。

3．语体不同，读音不同，读音有区别语体的作用，主要体现为口语和书面语等。如“给”：口语读gěi；书面语读jǐ，给予、给养。

4．方言词汇的存在造成多音。这类多音字比较少，仅限于部分地区。如“忒”：tè，差忒（差错之意）；tuī（方言），风忒大、房子忒小（忒：太）等。

5．文言文中的一些通假字延续使用到现在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。（此部分详见第二节“异读字”。）

常见多音字例释

行 xíng

①行走 三人行，必有我师焉（《论语·述而》）

②运动 天行有常（《荀子·天论》）

háng

①路 遵彼微行（《诗经·七月》）

②行列 鸳鸯七十二，罗列自成行（《汉乐府·鸡鸣》）

③古代军队编制，二十五人为一行 陈胜、吴广皆次当行（《陈涉世家》）

难 nán 困难 天下事有难易乎（《为学》）

nàn 患难 奉命于危难之间（《出师表》）

数 shǔ ①动词，计算 珠可历历数也（《核舟记》）

②数落，列举罪状 晏子请数其罪（《贞观政要·纳谏第五》）

shù 作数词用，译为“几” 骑千余，卒数万（《陈涉世家》）

shuò副词，屡次，多次 扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）

为 wéi①制，造，做 公输盘为我为云梯（《公输》）

②充当，当作 子墨子解带为城，以牒为械（《公输》）

③担任 陈胜、吴广皆次当行，为屯长（《陈涉世家》）

④是 中轩敞者为舱（《核舟记》）

⑤称为，叫做 号为张楚（《陈涉世家》）

⑥著，写 故为之说，以俟夫观人风者得焉（《捕蛇者说》）

⑦以为，认为 孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）

⑧“焉”与“为”合用，表疑问语气，可译为“呢” 夫子何命焉为（《公输》）

wèi①介词，为，给 此人一一为具言所闻（《桃花源记》）

②对，向 不足为外人道也（《桃花源记》）

③为此 愿为市鞍马，从此替爷征（《木兰诗》）

④连词，因为 问渠那得清如许？为有源头活水来（《观书有感》）

骑 qí 动词，骑马 其子好骑（《塞翁失马》）

jì 名词，一人一马叫一骑翩翩两骑来是谁（《卖炭翁》）

少 shǎo①名词，少数人 义不杀少而杀众，不可谓知类（《公输》）

②不多 闲静少言，不慕荣利（《五柳先生传》）

③稍微 宾客意少舒（《口技》）

④少时，一会儿 少时，一狼径去，其一犬坐于前（《狼》）

shào①年轻 陈涉少时，尝与人佣耕（《陈涉世家》）

②小 吾闻二世少子也，不当立（《陈涉世家》）

好 hǎo ①容貌美 秦氏有好女，自名为罗敷（《陌上桑》）

②相善，交好 外结好孙权（《隆中对》）

hào 爱好 医之好治不病以为功（《扁鹊见蔡桓公》）

舍 shě 舍弃 便舍船，从口入（《桃花源记》）

shè 房屋 又渐如高舍（《山市》）

号 háo 大声喊叫 八月秋高风怒号（《茅屋为秋风所破歌》）

大声哭 号呼而转徙（《捕蛇者说》）

hào ①国号 号为张楚（《陈涉世家》）

②称号 自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）

③命令 号令召三老、豪杰与皆来会计事（《陈涉世家》）

间 jiān ①中间 其御之妻从门间而窥其夫（《晏子春秋》）

②表房屋的量词 安得广厦千万间（《茅屋为秋风所破歌》）

jiàn ①暗地 又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》）

②参与 肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）

③夹杂 中间力拉崩倒之声（《口技》）

④离间 赵王信秦之间（《廉颇蔺相如列传》）

2010年中考文言诗文知识点：常用虚词

知识点总结

虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题（少数副词如“不”“也许”“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词一起使用，才能表示种种语法关系。虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词七类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“……者……也”、被动句“为……所……”等虚词在文言文中用得很频繁，而且它们的解释也相当灵活。

常用虚词例释

1．但 ①副词：表示对动作的限制，可译为“只”“仅仅”等。例：不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。（《木兰诗》）

②连词：用在复句的后一个分句前，表示意思的转折。可译为“但是”“不过”“只是”等。例：无他，但手熟尔。（《卖油翁》）

2．而 ①代词：相当于第二人称，你、你们，你的、你们的。例：而翁归，自与汝复算耳！（《聊斋志异·促织》）

②连词：A．表示递进，相当于“而且”“并且”。例：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）B．表示转折，相当于“却”“但是”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语·学而）C．表示顺承，相当于“然后”。例：学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）D．表修饰，相当于“地”。例：默而识之。（《论语·述而》）E．表并列，相当于“并不是……而只是……”。例：始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。（《满井游记》）

3．耳 语气词：A．表示肯定、判断语气，相当于助词“也”，可译为“了”“啊”。例：且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）B．表示限制语气，相当于“而已”“罢了”，含有“不过如此”的意味。例：技止此耳！（《黔之驴》）

4．何 ①疑问代词：A．代事物，可译为“什么”。例：子何恃而往？（《为学》）B．代处所，可译为“哪里”“什么地方”。例：先生不知何许人也。（《五柳先生传》）C．代原因，可译为“何故”“为什么”。例：或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

②副词：表示反诘，可译为“怎么”。例：君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

5．乎 ①语气词：A．用在句子的末尾，表示疑问或反问，相当于“吗”“呢”。例：王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）B．用在句子的末尾，表示赞美或感叹，相当于“啊”“呀”。例：孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）C．表示测度或商量，相当于“吧”。例：王之好乐甚，则齐国其庶几乎！（《孟子·梁惠王下》）

②助词：用于形容词或副词后，助成音节，可译为“……的样子”，或不译。例：牡丹之爱，宜乎众矣。（《爱莲说》）

③介词：A．表示时间，可译为“在”“从”。例：颓然乎其间者，太守醉也。（《醉翁亭记》）B．表示对象，可译为“对”。例：孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）

6．或 ①代词：表示分指，指代人、事物、时间等的一部分，可译为“有的人”“有的”。例：或以为死，或以为亡。（《陈涉世家》）

②副词：A．表示动作行为、情况的揣测、估计，可译为“也许”“大概”“或许”。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》）B．表示时间，可译为“偶尔”“有时”。例：而或长烟一空，皓月千里。（《岳阳楼记》）

7．乃 ①代词：第二人称代词，相当于“你”“你的”“你们”“你们的”。例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

②副词：A．表示动作行为的相承，可译为“就”“于是”等。例：陈涉乃立为王，号为张楚。（《陈涉世家》）B．表示动作行为或某种情况的发生、出现出乎意料，可译为“竟然”“却”等。例：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

8．其 ①代词：A．人称代词，可译为“我”“你”“他”“我的”“自己的”等。例：余人各复延至其家。（《桃花源记》）B．代具体的事物。例：屠自后断其股。（《狼》）C．指示代词，可译为“这”“那”等。例：有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）

②副词：表示推测、反问等语气，可译为“大概”“难道”，或者不译。例：其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）（句中第一个“其”表反问，可译为“难道”；第二个“其”表猜测语气，可译为“大概”。——编者注）

9．且 ①副词：表示动作行为的发生、出现是暂时的，可译为“姑且”“暂时”等。例：存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）B．表示动作行为将要发生、出现，可译为“将要”“快要”等。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）

②连词：表示递进关系，可译为“况且”“尚且”等。例：

且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（《马说》）

10．虽 连词：A．表示假设，可译为“即使”。例：虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）B．表示转折，可译为“可是”。例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

11．遂 副词：A．表示结果，可译为“终于”“结果”“竟然”等。例：寻向所志，遂迷，不复得路。（《桃花源记》）B．表示顺承，可译为“于是”“随即”等。例：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。（《记承天寺夜游》）

12．也 ①语气助词，用在句末：A．表示判断或肯定语气，可译为“啊”“呀”，或不译。例：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。（《出师表》）B．表示疑问或反问语气，可译为“呢”“吗”，或不译。例：若为佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）C．表示祈使、命令、劝阻语气，可译为“啊”“呀”“吧”等。例：此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）

②语气助词，用在句子中间：表示停顿，舒缓语气，引起下文，可译为“啊”“呀”等，或不译。例：则其读书也必专，而其归书也必速。（《黄生借书说》）

13．已 副词：A．表示动作行为已经发生、出现，可译为“已”“已经”等。例：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（《早发白帝城》）B．与“而”组成固定词组，表示后一个动作行为与前一个动作行为相隔不久，可译为“不久”。例：已而夕阳在山，人影散乱。（《醉翁亭记》）

14．以 ①介词：A．表示动作行为发生、出现的原因，可译为“因为”“由于”。例：而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）B．表示工具、手段、方式，可译为“用”“拿”等。例：媵人持汤沃灌，以衾拥覆。（《送东阳马生序》）C．表示时间、处所或范围，可译为“在”“于”“从”等。例：以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋。（《隆中对》）

②连词：A．表示目的，可译为“来”。例：是以先帝简拔以遗陛下。（《出师表》）B．连接分句，表示结果，可译为“才”“因而”等。例：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》）

15．矣 语气词：A．表示已然，可译为“了”。例：不可，吾既已言之王矣。（《公输》）B．表示肯定语气，可译为“了”，也可不译。例：温故而知新，可以为师矣。（《论语·为政》）C．表示感叹语气，可译为“啊”“了”。例：甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

16．于 介词：A．表示时间，可译为“在”“到……时”等。例：于时冰皮始解，波色乍明。（《满井游记》）B．表示

2010年中考文言诗文知识点：常用实词

知识点总结

实词有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。掌握常见文言实词的用法及意义，是提高文言文阅读能力的关键。

常见文言实词

1．安

（1）安逸。例：死于安乐（《生于忧患，死于安乐》）

（2）养，奉养。例：衣食所安，弗敢专也（《曹刿论战》）

（3）怎么。例：燕雀安知鸿鹄之志哉（《陈涉世家》）

（4）安稳，安定。例：风雨不动安如山（《茅屋为秋风所破歌》）

2．曾

（1）同“增”，增加。例：曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》）

（2）副词，常与“不”连用，译为“连……都不……”。例：曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）/曾不盈寸（《核舟记》）

（3）曾经。例：相逢何必曾相识（《琵琶行》）

（4）同“层”，重叠。例：荡胸生曾云（《望岳》）

3．从（1）跟，随。例：战则请从（《曹刿论战》）/隶而从者（《小石潭记》）

（2）学习。例：择其善者而从之（《论语·述而》）

（3）追寻。例：溯洄从之（《蒹葭》）

（4）依从。例：民弗从也（《曹刿论战》）

（5）自，由。例：从口入，初极狭（《桃花源记》）

（6）在。例：吾从北方闻子为梯（《公输》）

（7）堂房亲属。例：赠从弟（《赠从弟》）

（8）向。例：从乡之先达执经叩问（《送东阳马生序》）

4．得（1）能够。例：余因得遍观群书（《送东阳马生序》）

（2）领会。例：得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）

（3）同“德”，恩惠，感激。例：所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）

（4）实施。例：得道者多助（《得道多助，失道寡助》）

（5）得意。例：怡然自得（《童趣》）

（6）得到，获得。例：优劣得所（《出师表》）

5．道（1）（正确的）方法。例：策之不以其道（《马说》）

（2）主张，思想，学说。例：益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）

（3）路。例：道不通，度已失期（《陈涉世家》）

（4）政治的理想境界。例：大道之行也（《礼记·大道之行也》）

（5）仁政。例：得道者多助（《得道多助，失道寡助》）

（6）说。例：不足为外人道也（《桃花源记》）

6．当（1）面对，对着。例：木兰当户织（《木兰诗》）

（2）在某个时候或某个地方。例：当余之从师也（《送东阳马生序》）

（3）应当。例：当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）

7．方（1）指面积。例：方七百里（《愚公移山》）

（2）方位、方向、处所。例：有朋自远方来（《论语·学而》）

（3）当……时。例：方其远出海门（《观潮》）

（4）将要。例：方欲行（《狼》）

（5）正在。例：方出神（《童趣》）

8．国（1）国防。例：固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》）

（2）国家。例：夫大国，难测也（《曹刿论战》）

（3）国都，京城。例：搜于国中三日三夜（《庄子·惠子相梁》）

（4）国事。例：死国可乎（《陈涉世家》）

（5）地势。例：国险而民附（《隆中对》）

9．会（1）适逢。例：会天大雨，道不通（《陈涉世家》）

（2）体会，领会。例：每有会意，便欣然忘食（《五柳先生传》）

（3）汇集。例：迁客骚人，多会于此（《岳阳楼记》）

（4）定将。例：会挽雕弓如满月（《江城子》）/会当凌绝顶（《望岳》）

10．见（1）看见。例：清澈见底（《满井游记》）/见渔人（《桃花源记》）

（2）拜见。例：徐庶见先主（《隆中对》）/于是入朝见威王（《邹忌讽齐王纳谏》）

（3）接见。例：将军岂愿见之乎（《隆中对》）

（4）了解。例：见往事耳（《孙权劝学》）

（5）认识。例：大兄何见事之晚乎（《孙权劝学》）

（6）xiàn，引见。例：胡不见我于王（《公输》）

11．将（1）将要。例：将以攻宋（《公输》）/公将鼓之（《曹刿论战》）

（2）带兵。例：上使外将兵（《陈涉世家》）

（3）带兵的人，将领。例：项燕为楚将（《陈涉世家》）

（4）带领。例：其马将胡骏马而归（《塞翁失马》）

（5）扶持。例：出郭相扶将（《木兰诗》）

（6）拿。例：自将磨洗认前朝（《赤壁》）

（7）和，与，同。例：暂伴月将影（《月下独酌》）

13．尽（1）全部取得。例：利尽南海（《隆中对》）

（2）尽兴。例：造饮辄尽（《五柳先生传》）

（3）尽头，到头。例：林尽水源（《桃花源记》）

（4）穷尽。例：既而尽奔腾分合五阵之势（《观潮》）

（5）完，没有了。例：担中肉尽，止有剩骨（《狼》）

（6）全，这里作动词，“吃尽”。例：一食或尽粟一石（《马说》）

14．文（1）文章。例：属予作文以记之（《岳阳楼记》）

（2）文字。例：文曰“初平山人”（《核舟记》）

（3）文采。例：其文理皆有可观者（《伤仲永》）

（4）刺花纹，画着文采。例：皆披发文身（《观潮》）

16．知（1）知道。例：不知木兰是女郎（《木兰诗》）

（2）同“智”，聪明，智慧。例：孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）

（3）了解。例：人不知而不愠（《论语·学而》）

（4）明白，懂得。例：不可谓知类（《公输》）

（5）识别，认识。例：其真不知马也（《马说》）

（6）觉得，感觉。例：不知口体之奉不若人也（《送东阳马生序》）

2010年中考文言文知识点梳理：曹刿论战

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

背诵

1、《曹刿论战》中反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。

2、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。

3、曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：视其辙乱，望其旗靡；

4、本文中出现的一个成语是：一鼓作气。

一、指出加点的词的含义

1、十年春，齐师伐我：攻打

2、肉食者鄙：鄙陋，在文中指目光短浅。

3、又何间焉：参与

4、小惠未徧：通“遍”，遍及，普遍。

5、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信：指猪、牛、羊等；虚报；实情。

6、小信未孚，神弗福也：赐福，保佑。

7、小大之狱，虽不能察，必以情：案件；即使。

8、忠之属也。可以一战：可以凭借

9、既克，公问其故：战胜

10、一鼓作气，再而衰，三而竭：振作；第二次。2010年中考文言文知识点梳理：邹忌讽齐王纳谏

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

词语解释

1、邹忌讽齐王纳谏 讽：讽谏。纳：接受。

2、邹忌修八尺有余。修：长，这里指高。有，“又”。

3、朝服衣冠，窥镜。服：穿戴。窥：照。

4、忌不自信，而复问其妾。复：又一次。

5、明日，徐公来，孰视之。明日：第二天。孰：通“熟”，仔细。

6、吾妻之美我者，私我也。美：认为······美。私：偏爱。

7、由此观之，王之蔽甚矣。蔽：受蒙蔽，这里指因受蒙蔽而不明。

8、群臣吏民能面刺寡人过者。面刺：当面指责来源:考试大-中考考试

2010年中考文言文知识点梳理：鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

一、生字 箪（dān）蹴（cù）羹（gēng）死亦我所恶（wù）

二、重点词解释

1、本心：天性，天良“

2、患：祸患，灾难

3、辟：通”避“，躲避

4、箪：古代盛饭用的圆竹器。

5、蹴：用脚踢。

6、得：通”德“，恩惠，这里是”感激“的意思

7、乡：通”向“，从前

8、何加，有什么好处。

9、恶：厌恶。

10、辩：通”辨“，辨别。

11、义：正义或仁义。

12、勿丧：不丢掉，丧：遗失

13、万钟：这里指高位厚禄

14、贤者：有道德的人。

15、苟得：苟且取得，本文指：”苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。

三、重点句子翻译

1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。

不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。

2、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。

对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢

2010年中考文言文知识点梳理：生于忧患 死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。“

中心：阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。

一、生字、重点词和句子翻译

1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

重点词：任：责任，担子。苦，劳，饿，空乏，均为使动用法，翻译为”使 ……痛苦“"使……劳累”“使……受到贫困之苦” 拂：违背，逆，不顺。乱：扰乱。

句义：所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。

3、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

重点词：衡：同“横”，梗塞，指不顺。

作，奋起，指有所作为。征：征验。喻：明白，了解。

句义：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。

4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

重点词：入：在里面，指国内。出：在外面，指国外。法家：守法度的大臣。

拂士：足以辅佐君主的贤士。拂：通“弼”读bì，辅佐。恒：常。

句义：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。

2010年中考文言文知识点梳理：醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

1、文学常识。本文出自《欧阳文忠公文集》作者是北宋著名文学家欧阳修，唐宋八大家之一。

2、生字

环滁（chú）林壑（hè）琅琊（láng yá）饮少辄醉（zhé）

岩穴暝（míng）伛偻（yǔ lǚ）酒洌（liè）山肴野蔌（sù）

觥筹（gōng chóu）射者中（zhòng）弈者胜（yì）颓然（tuí）阴翳（yì）

2010年中考文言文知识点梳理：出师表

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴复之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

1作者：诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家。

题解：表：古代奏议的一种。用于向君主陈说作者的请求和愿望。

2、重点实词。

布衣：平民。躬耕：亲自。以驱驰：奔走效劳。倾覆：兵败。

光：发扬光大。恢弘：发扬扩大。义：适宜、恰当。宫中：皇宫中。

府中：朝廷中。陟（奖）罚（惩罚）臧（善）否（恶）。刑：罚。

遗：给予。夙夜：早晚。驽钝：比喻才能平庸。攘除：排除、铲除。

2010年中考文言文知识点梳理：送东阳马生序

1、文学常识、作者 明朝著名文学家 宋濂

2、重点字词解释。益慕圣贤之道：仰慕。媵人持汤沃灌，以衾以覆：热水；蒙盖。走送之，不敢稍逾约：跑；超过期限。四支僵劲不能动：通“肢”肢体。

同舍生皆被绮绣：通“披” 穿着。余幼时即嗜学：喜欢，爱好。致书：得到书。这里是买书的意思。致，取得、得到。假借：借。假也是借的意思。

弗（不）之怠：懈怠，不放松抄写。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。既加冠：已经加了冠，到了成年。（又）患（无）硕师（名人与游）：患，忧虑。

硕师，才学渊博的老师。硕，大。尝趋百里外从乡之先达：尝，曾经。趋：奔向。先达：学术界的前辈。执经叩问：拿着经书请教。叩，请教。

德隆望尊：道德高，声望重。门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人，弟子。填，塞。这里的是拥挤的意思。稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表示专心而尊敬的）请教。或遇其叱咄：或，有时。

叱咄：训斥，呵责。（礼愈）至：周到。（不敢出一言以）复：这里指辩解。俟（其欣悦）：等待，等。负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。

穷冬：隆冬。皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。（至）舍：学舍，书馆。僵劲：僵硬。（持）汤沃灌：热水。沃灌，浇洗。以衾（拥覆）：以，用。衾，被子。

寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。（主人）日再食：每天提供两顿饭。再，两次。食，提供伙食。（戴）朱缨（宝饰之帽）：朱缨，红色的帽

2010年中考文言文知识点梳理：记承天寺夜游

一、作者：苏轼，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。学过他的文章有《水调歌头o 明月几时有》、《江城子 密州出猎》

二、解释句中加点的词： 念：考虑，想到 寝：睡 但：只是 相与：共同，一起 闲人：清闲的人 空明：形容水的澄澈。户：门 水（指月光）中藻、荇（水草，这里指竹子和柏树的影子）交横。遂至承天寺寻张怀民 遂：于是。至：到 水中藻荇交横，盖竹柏影也 交横：交错，纵横。盖：原来是。

三、把下列句子译成现代汉语

1、怀民亦未寝，相与步于中庭：张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。

2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇。

3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样的“闲人”罢了！

四、填空

1、全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎洁的意境，表达了作者旷达心境。

2、文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。

3、表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（主旨句）

4、用简洁的语言概括作者的复杂感情。（旷达胸怀）（1）贬谪悲凉。（2）人生感慨。（3）赏月喜悦；（4）漫步悠闲。

2010年中考文言文知识点梳理：三峡

1、文学常识：作者：郦道元，北魏著名地理学家、散文家。《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书。

2、实词：自：在。自非：如果不是。曦月：太阳，月亮。曦，日光，这里指太阳。空谷传响：空旷的山谷传来猿啼的回声。襄：上。漱，这里是冲刷的意思。沿：顺流而下。溯：逆流而上。御：驾。巚：山峰。清荣峻茂：水清，树荣，山高，草盛。良：实在、真。肃：寂静。属 ：（zhǔ）连续。引：延长。绝：消失。素：白色 ； 旦：早晨。嶂：高耸险峻如屏障的山峰。朝：早晨。

3、特殊用法：奔：飞奔的马。湍：急流。三声：几声。三，这里不是确数

4、注意区别： 属：属引凄异（连接）有良田美池桑竹之属（类）属予作文以记之（嘱咐）。绝：久绝（消失）。绝（山峰）：极。阻绝：断。自三峡……（在）。自非……（如果）

5、通假字：阙；同“缺”，中断。

6、重点句翻译：

①自非亭午夜分不见曦月 如果不是正午和半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。

②虽乘奔御风不以疾也 即使骑上快马，驾着疾风，也不如它快

③至于夏水襄陵，沿溯阻绝：到了夏天江水上涨漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻绝了，不能通航。

2010年中考文言文知识点梳理：马说

一、解释下列加点的词语

1、策之不以其道：驾驭；方法。

2、执策而临之。鞭子；面对

3、其真无马邪：难道

4、其真不知马也：恐怕。

5、一食或尽粟一石：吃；容量单位，十斗为一石。

6、食之不能尽其材：喂；通“才”指才能。

7、是马也，虽有千里之能：这样。

8、且欲与常马等不可得：尚且；一样。

9、才美不外见：通“现” 表现出来。

10、故虽有名马：即使。

11、安求其能千里也：怎么；日行千里。

二、翻译下列文言句子

1、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的（养马）人的手里。

2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。（和普通的马）一同死在马棚里，不能用“千里马”（的称号）去称呼它。

3、食马者不知其能千里而食也。喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的食量）喂养它。

4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫又不懂得它的意图。

5、其真无马邪？其真不知马也。难道真的没有（千里）马吗？恐怕是真的不识（千里）马吧！

2010年中考文言文知识点梳理：岳阳楼记

一、生字注音

谪（zhé）守 朝晖（huī）夕阴 霏霏（fēi）薄暮冥冥（míng）淫（yín）雨 心旷神怡（yí）皓（hào）月 宠辱偕（xié）忘。潜行（qián）浩浩汤汤（shāng）潇（xiāo）湘 属（zhǔ 同“嘱”）

二、重点解词

增其旧制：扩大它旧有的规模。制，规模。横无际涯：宽阔无边。际：涯，边。

朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。晖，日光。大观：雄伟景象。

前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备，详尽。山岳潜形：山岳隐没了形体。

薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。

翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。

岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。长烟一空：大片烟雾完全消散。一，全。

何极：哪有穷尽。樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨断折。郁郁：形容草木茂盛。

把酒临风：端酒当着风，即在轻风吹拂中端起酒来喝。把，持、执。

微斯人：没有这种人。微，无、没有。吾谁与归：我同谁一道呢？归，归依

2010年中考文言文知识点梳理：小石潭记

一、词语

水尤清冽：格外。伐竹取道，下见小潭：道路；出现。为坻，为屿，为嵁：水中高地；小岛；不平的岩石。潭中鱼可百许头：大约。佁然不动：呆呆的样子。以其境过清，不可久居：凄清；停留。隶而从者：跟从。从小丘西行百二十步。西：向西。下见小潭：在下面。日光下澈：往下。皆若空游无所依：在空中。斗折蛇行，明灭可见：像北斗星一样；像蛇那样。其岸势犬牙差互：像狗的牙齿那样。似与游者相乐：逗乐。凄神寒骨，悄怆幽邃：使-----凄凉；使-----寒冷。记之而去：离开。

二、句子翻译

1、从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能 听到水声，好象挂在身上的玉珮、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。

2、伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下 走便可见一个小潭，潭水特别清澈。

3、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

4、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上

潭中游鱼约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动

5、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

顺着水潭向西南方向望去，看到溪水像北斗七星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，或隐或现，都看得清楚。