第一篇：在实地采访中中感受武当山机场的魅力
在实地采访中中感受武当山机场的魅力
2016年7月4日，“圆梦机场，问道蓝天”社会实践团于下午1点集合完毕后，便奔赴武当山机场办，对机场办综合部杨部长进行采访。经过多天的实地调研，队员们已经积攒了许多问题，亟待解决，杨部长能够接受队员们的采访，对实践团来说，无疑是雪中送炭。
经过一个半小时的车程，队员们便抵达了武当山机场办的办公楼。杨部长在表示了对大学生社会实践的支持后，便直奔主题。
（队员采访杨部长 摄影 田裕昌）
杨部长首先给部员们介绍了武当山机场的相关情况。在他的叙述中，队员们了解到机场修建前的审批经历了“三起三落”，这其中原因可以简单概括为“三缺”，分别是“缺用地”、“缺资金”、“缺权力”。2014年5月机场开始了第四次建设，而这一次的建设不仅让追梦三十年的十堰人激动不已，也让国内民航界为之震惊。仅仅三年，机场就全面竣工，创造了民航界的奇迹，2016年全线通航仅4个月，又以10万吞吐量的不菲成绩创造了另一个奇迹。杨部长表示，现在机场工作的重点在运行通航和工作安全上，未来他们要将机场打造成“全国一流的生态机场”和“全国一流服务机场”。
听了杨部长的介绍，队员们深受启发，并从三个方面向杨部长提出了疑问。
一、机场目前开通了11个城市的航线，这些航线有什么战略考虑？对于这一问题，杨部长表示武当山机场开通的每个航线都是经过慎重考虑的。开通北上广深航线是与一线城市对接，加强政治经济文化上的交流，开通兰州、西安、杭州、昆明航线是与热门旅游景点对接，创造客源，开通长春航线是与“一汽”对接，促进汽车行业的发展，至于武汉和天津也是为了加强与大城市间的交流。
二、武当山机场的建成对十堰市对接“一带一路”建设，打造区域中心城有何影响？杨部长告诉队员们，据国际机场协会的研究数据表示，机场每百万航空旅游吞吐量可以产生1.3亿美元经济效益和2500个岗位，就业机会增加了，人民收入就会增加，民生问题就可以得到缓解。并且十堰目前正在构建基于东风汽车和武当仙山的国际商用车之都和世界旅游目的地，而二者共同托起的是鄂豫陕渝毗邻地区区域性中心城市的建设，武当山机场将发挥不可替代的作用。
三、据队员们采访市民以及调查问卷数据显示，武当山机场的服务以及基础设施建设是乘客考虑的重点，对于机场目前的基础设施建设是否完善，杨部长表示，机场的基础设施正在完善之中。目前机场专线和机场快巴已经开通，方便市民去机场。航站楼里每天都会有60个保洁人员对航站楼进行全方面的打扫，为乘客提供一个干净舒适的环境。餐饮、酒店以及特产采购等专柜也在建设之中。机场的基础设施会更加完善。
（队员们与杨部长合影 摄影 田裕昌）
通过对杨部长的采访，实践团对武当山机场有了更全面的认识，希望队员们再接再厉，享受实践活动带来的乐趣。
第二篇：在对话中感受文本的魅力
◎高 建
对于语文课堂教学来说，学生和文本的对话尤为重要。因为，语文教学的目的是通过与文本的对话，将优秀的言语作品内化为学生的语文素养，形成学生们对未知事物强烈的好奇心，对人类自觉的关注，最终实现知识的传递和精神的升华。那么，教师应如何引导学生和文本进行对话呢？
一、教师的角色定位
课堂教学中教师自始至终起着至关重要的作用。教师引导学生走进文本，和文本产生强烈的情感共鸣；教师又引导学生走出文本，生成自己的认识，创造更精彩的世界。《红楼梦》中香菱一个小丫头，虽然聪明伶俐，但毕竟从来没接触过诗词。自从迷上诗词以来，宝玉和众姐妹们都不以为然以“嬉笑”的态度视之。但在黛玉的悉心指导下，香菱懂了诗，更是写出了一首首绝妙的意蕴深刻的诗。没有黛玉引香菱入“诗境”，绝不会有香菱创造出自己的“诗世界”。由此，教师务必要不断提高自己“进”、“出”文本的本领来完成自己激发、引导学生的任务。
二、帮助学生学会对话
现代阅读理论告诉我们，阅读是读者与文本对话的过程，一方面读者总是从自身视野出发选择文本对话，另一方面文本则以自己的情感结构和意义空白吸引读者对话。而阅读教学中的学生读者，明显区别于一般读者，他有明确的任务，严格的要求，可同时也缺乏成熟读者所拥有的对话的“眼力”和“资本”。因此，阅读教学中会出现大量教学有规定但学生未能抵达的对话层面，教材文本的规定性和学生读者的特殊性决定了教学对话的任务：帮助学生学会对话。
（一）那么抓住文本的什么地方引导学生进行对话呢？
1.有矛盾处。矛盾往往是一篇文章精彩之所在，情节变化之所在，弄懂了矛盾，也就明白了文章的深层内涵。《紫藤萝瀑布》中，开篇说：“我不觉慢下了脚步”。结尾却说：“我加快了脚步”。这一快一慢的变化引导读者探究其中的原因，从而理解作者已经从原来悲痛，忧郁的心情中解放出来，重新精神抖擞地投入到新的生活中。
2.前后对比处。教学中，抓住一些前后对比的情况，让学生研读、推敲，往往会收到意想不到的效果。如《我的叔叔于勒》一课，菲利普夫妇对自己的亲弟弟于勒的称呼在开始和结尾发生着截然相反的变化：从最恐怖的人、正直、有良心的人、好心的于勒到贼、流氓。同样一个人在短短的一篇文章中为啥有着这样大变化的称呼呢？前后称呼的对比，我们就会发现：影响称呼的原因是“金钱”这个魔鬼。这样，主人公菲利普夫妇的形象和文章的主旨也就昭然若揭。
3.有疑问处。对文本有“疑问”，是因为这儿是文章启人深思处，是文章深层意蕴处，是文章暗示主旨处。“于不疑处有疑，方是进也”，能发现问题，你已经对文本读懂了一半。如林庚的《说木叶》，林庚先生通过大量阅读，发现古代诗人对“木叶”情有独钟，而很少用“树叶”，这是为什么呢？（提出一个有疑的问题）林先生分析了“木叶”“树叶”“落木”之间的关系，将探究点锁定在“木”字上。然后他研究古代诗人都在什么场合使用这个“木”，依据大量例句推出结论：“木”字本身仿佛含有落叶的因素。接着，林先生引用诗歌语言暗示性理论来验证推测的可靠性，并在此基础上进一步对“木叶”作出合理的解释（它有落叶的微黄和干燥之感）。这样，文章的真正内涵才能被找到、理解。
（二）运用恰当的方法和文本对话
著名文学批评家孙绍振先生在《名作细读》一书中运用“还原”“比较”两种文学批评方法，来细读中学语文经典课文，破解阅读难点，笔者深受启发，认为这两种方法是帮助学生与文本对话非常有效的途径。
所谓“还原”，也就是想象出未经作者处理的原生的状态，原生的语义，然后将之与艺术形象加以对比，揭示出差异(矛盾)来。有了差异或矛盾，也就有了可对话性。如《藤野先生》中，在电教室里，“我”看到日本人放的影片。作为中国人的老百姓看到日本人在砍中国人的头本该义愤填膺，甚至该站出来和日本人斗争，可他们不仅没这样干，反而做一个围观的看客。这就产生了矛盾，而矛盾的发现推动了对话的深入。原来，这里深藏着作者的细致用心。电教室里的一幕很让作者痛心：痛恨国人的麻木不仁，痛恨国人的懦弱无能。这也最终促使作者毅然决然地“弃医从文”。在这里，“还原”推动了学生与文本的对话，“还原”让学生看到了原来不曾看到的精彩。
所谓“比较”，就是在与文本对话过程中引进一些和文本内容相似，但言语形式不同的文本进行参照、比较，从而推动对话深入的方法。如：“怎么了，你”(孙犁《荷花淀》)“你放着吧，祥林嫂”(鲁迅《祝福》)等文本对话，我们也可以引进“你，怎么了？”“祥林嫂，你放着吧！”等作比较，有了比较这个“抓手”后，对话性就有了，而随着对话的深入，学生就能体会到“怎么了，你”句中祥林嫂的复杂感情，也能体会到“你放着吧，祥林嫂”对祥林嫂的致命一击。总之，阅读教学中合理运用“比较”这种方法，有力地促进了学生与文本的对话。
对话是阅读教学的一种方式，更是阅读教学的一种境界，在文、师、生的对话中，彼此相互融合、相互理解，丰富语言的感受和表达，提升人生的境界，从而实现各自的主体性价值。
第三篇：在音乐中感受英语的魅力
在音乐中感受英语的魅力
很多同学学习了许多年的英语，付出了很多，也没感觉有多大的进步，常常叫苦不迭，进而逐渐对英语学习失去兴趣，甚至厌烦至极。其实每一门学科都有它独特的魅力，每一门学科的学习都有它独特的方法。我从小就对音乐很感兴趣，进而对优美的英文歌曲也迷恋不已。通过学唱英语歌曲，我收获了很多很多，所以我的英语成绩一直在班中名列前茅。有些同学认为：学习太紧张了，没有时间来学唱英文歌曲。其实根据我的经历，学唱英文歌曲不仅不会影响正常学习,而且还会对英语学习有很大的促进作用，它是我们学习英语之路上的“垫脚石”。其具体体现在以下几个方面:
一、激发学习兴趣
音乐是全世界通用的语言,我们周围无时无刻不充满着音乐，一首好听的歌曲带给人们的是无尽的遐想，一支优美动听的乐曲带给人们的是心灵的震颤。在我们上小学时，经常在每天第一节上课之前集体唱一首歌曲，来振奋同学们的精神。其实可以和英语老师建议，每次英语课之前唱一首英文歌曲，作为课前的准备活动, 能激发我们的学习英语的兴趣,增强我们的参与意识,从而营造一个和谐、宽松的课堂氛围, 让同学们“在乐中学,在学中乐”。
二、扩大词汇量
背单词是很多同学很头疼的问题，但为了学会一首英文歌曲,就必须主动查字典了解其中生词的发音及意义,并且牢记它。比如you belong with me这首歌节奏明快,其中有两句“She’s cheer captain, and I’m on the bleachers”。cheer captain(啦啦队队长)、bleachers(看台)这两个词平时不常用,但出现在歌曲里,我们通过自学反而轻松的就掌握了，我们的词汇量在这种轻松的氛围中不知不觉的得以增长。
三、巩固语法知识
从英文歌曲中我们能学到不少语法知识,而且会记忆得格外深刻。例如歌曲We Wish You a Merry Christmas中的“wish+宾语+宾补”的复合结构； The more we get together, the happier we will be.“the+比较级，the+比较级”；Richard Marx自己创作的非常有名的歌曲Right Here waiting反复出现的“wherever you go, whatever you do, I will be right here waiting for you”.正是教会我们让步状语从句和将来进行时态的极佳例句。在音乐营造的美好的氛围中, 我们把这些经典句型记在笔记本上，反复吟唱，会很容易记住其中的语法知识。
四、提高语言技能
英文歌曲对提高同学们的语言技能有着积极的作用,有助于同学们形成良好的听力、正确的语音语调、富有情感的表现力。歌词是诗歌的另一种表现形式,言简意赅却又充满诗意。无论是对歌词的朗诵还是对于歌手的模仿都是训练语音语调的最佳时机。为了唱好一首英文歌,我们必须反复模仿,不断地进行语言的训练。在学习Edelweiss时,要注意句子的连读规则。如small⌒and white, clean⌒and bright;blossom⌒of snow make⌒you bloom⌒and grow, bloom⌒and grow forever, 这种连读的练习改变了往日枯燥无味、机械的语言训练,调动了同学们的积极性。又如,在学习Mary Had a Little Lamb时注意[æ]的发音，Mary、had、lamb中都含有[æ]音。富有韵律的歌词让人陶醉,同学们朗读的兴趣倍增,语音语调也随之得到改善。
五、丰富文化知识
在学习语言的过程中了解外国文化，特别是英语国家文化，发展我们的跨文化交际意识和能力。通过学习Country Roads , Take Me Home；Say You, Say Me；Whatever Will Be , Will Be，我们对美国音乐有了初步了解,对课文American Country Music 和The Sounds of the World也有了更深的理解。每到圣诞节,我们可以学唱一些圣诞歌曲,如: We Wish You a Merry Christmas；Frosty the Snowman；Jingle Bells等，顺便了解一下圣诞节和西方的一些传统节日的知识,如圣诞节的由来、圣诞老人、圣诞树以及人们如何庆祝圣诞节等。在学习Happy New Year时就可以查阅一下世界各国关于元旦的有关知识。这样在轻松快乐的氛围中,同学们既得到了艺术享受 ,又增长了知识。
六、渗透思想教育
英语歌曲不仅仅扩大了我们的词汇量，教会了我们很多语言知识和技能，丰富我们的文化知识,而且在不断地熏陶着我们的心灵，升华着我们的情感，提升了我们的综合素质。Michael Jackson的the earth song，主题是讲保护地球，保护环境。其中的“This crying Earth its weeping shores? 哭泣的地球和她流泪的海岸，„It's our planet's womb！它是我们星球的生命摇篮！„”以及无数次的“What about„”，悲怆的乐曲震撼着我们的心灵，让我们从内心深处体会到地球遭到人类的摧残，在痛苦的呻吟，激发我们一定要爱护地球，爱护我们赖以生存的家园。的确,音乐是一种有效的学习工具。在学唱英文歌曲的过程中,我们感受着美的旋律,既训练了语音语调,促进了语言学习,又能受到思想教育，使我们多方位地受益匪浅。让我们一起在音乐中感受英语的魅力吧！
教师点评：本文首先标题新颖，一下子吸引读者的眼球；然后开篇提到学习英语的艰辛，引起读者的共鸣；接着结合自己的学习经历告诉读者学习英语也有它独特的方法；吊着读者的胃口，逐步引出“学唱英文歌曲是我们学习英语之路上的‘垫脚石’”；然后从六个方面详细阐述了通过英语歌曲学习英语的种种好处。本文既有理论，又通过栩栩如生的实例向我们展示，让我们不由自主地想走近音乐的殿堂去感受英语的魅力。语言质朴无华，堪称一篇佳作。
第四篇：在诵读中感受文言文魅力
在诵读中感受文言文魅力
——浅谈文言文教学
平昌县信义小学
何玉琼
文言文因其时间的久远让学生有了很深的隔膜，无论是老师教还是学生学都有一定的难度。但万变不离其宗，对文言文的教学还是离不开“听、说、读、写”的训练，尤其是读。古人说得好：“熟读唐诗300首，不会作诗也会吟。”，在读中去熟悉课文，在读中去理解课文，在读中去感悟古人的情思，在读中去感受文言文的魅力。所以，我认为读是文言文教学的法宝。怎样读呢？我认为要做到以下几点：
一、搞好课前预习
俗话说：“言为心声。”作家的思想感情、政治观点，总是从作品中表现出来的，在作品中总能找到作家自身的影子。因此，阅读时，只有联系作品的写作背景，才能深刻理解作品内容。所以,预习内容为：解决文言文中的生僻字，收集有关作者的资料及写作背景，根据课下注释或工具书理清文意。例如在教授《石壕吏》时，要让学生课下收集相关资料,了解唐肃宗乾元二年（759）春，郭子仪等九节度使六十万大军包围安庆绪于邺城，由于指挥不统一，被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。了解了写作背景，就不难理解文章的内容了。
二、听朗读
课上，我首先会放这篇课文的朗读，学生听第一遍，根据朗读纠正字音并掌握句子的停顿、语气声调。例如《核舟记》中的“罔不因势象形”根据朗读就会知道“罔不／因势象形”，“罔不”与后面的词语停顿一下，有助于句子的理解。又如《爱莲说》中，对于人们对三种花的喜爱：菊，莲，牡丹，分别用三种语气来读：惋惜，叹息，讽刺，从中体会作者的思想感情。第二遍，让学生跟着默读,模仿朗读者的语气。
三、重视诵读指导
古人云：“书读百遍，其义自现”。苏轼也说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”可见诵读可以帮助学生理解文句的意思，品味文字的优美，体会文章的感情，领悟文章的奥妙，积累词汇，逐步掌握文言文用词造句的一些特点和规律，在潜移默化中，培养学生对文言文的语感，从而提高他们阅读文言文的能力。朗读过程中只需了解文章的大致内容，掌握文章的结构轮廓。例如，记叙文要掌握记叙的时间、地点、人物和事件的发展过程；说明文重点了解说明对象、说明顺序和事物特征：议论文则要掌握文章的基本观点、材料及论证方法。熟读或背诵一定数量的文言篇目，加深对文言文的文意理解，培养语言感知、直觉、积累、顿悟能力有很大的帮助。
四、让学生进行自主学习，放手让学生来译
随着新课改的深入，中考文言文翻译也发生了根本性的变化，不仅考查对原文的理解，而且考查表达能力，而传统教学要求学生机械背诵课文翻译、注释，既让学生感到苦不堪言，又不能适应新课改的要求。文言文翻译有直译和意译两种，讲究“信、达、雅”，但对于初中生，只要忠实于原文内容，用现代汉语字字落实，句句落实地直译出来，并且语句通顺明白即可，并不作优美而富文采地意译的过高要求。因此，在翻译教学中，我主要从以下五个方面训练学生的能力；①留。即保留人名、地名、官名等专有名词。②补，即在译句中补充出省略的词语句子成份等，③删，即删除不需译出的虚词等④调，即调整词序或语序，使之符合现代汉语的表达习惯。⑤换，即用意思相同的现代汉语替换古代汉语，使译文流畅明白。
译，这一环节，主要提倡学生课前直译，课上，由学生来译，在不懂的地方或重点的地方，我会重点强调并讲解。通过译，既可以锻炼学生的语言表达能力又能增强记忆力。
五、教会学生积累知识的方法
“积土成山”“积水成渊”。让学生对文言文中的实词和虚词整理积累进行联系、归纳、比较。例如在《口技》中，“指”字出现两次：⑴手有百指：指头⑵指其一端：指出，同样一词或一字多译的还有很多，如：乳、坐、绝等等，都需要学生来归纳。但对于词语的积累不能局限于该篇，要回顾、翻查从前学过的意义和用法。文言虚词“之”在《陋室铭》中如：“无丝竹之乱耳”之：用于主谓之间，不译。在《爱莲说》中“水陆草木之花”，之：结构助词，的。而在《核舟记》中“左臂挂念珠倚之”之：代词，它，指左膝，因此，学生的知识积累要随着学习去联系、归纳，逐渐丰富起来。鼓励学生质疑。传授文学作品，极易见仁见智，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。一方面是对主题思想的质疑。比如自己读了一篇文章后，提出自己的观点。对照他人的观点，进行辨析，然后得出新的结论；或是另辟蹊径，寻找别的结论。对于学生提出的很有个性的意见，只要言之有理，就不妄加否定，而是从精神上予以肯定。如我在教《卖油翁》一文时，学生对文中卖油老头的做法提出了质疑，他们认为自己既然技高一筹就要表现出来，没有必要那么谦虚，是啊，学生的说法不无道理，现在的社会，如果不充分展示自己哪会得到别人的认可呢，所以对于个别学生的这种看法我给予了肯定，但是我补充道：“展示自己固然好，但不要自负，要正确看待自己的本领，如果与自负相伴了，也会遭到失败或停滞不前。” 陶行知先生说得好：“先生教的法子必须根据学生学的法子”以上文言文的教学方法正是我根据学生学的法子而来，体现了以“学生为主体，教师为主导，训练为主线”的原则，相信它能给我们的文言文教学注入新的活力，充分发挥学生主体作用，使学生乐学。总之，学习文言文，关键是调动学生学习的主动性，改变传统的“老师教，学生学”的模式，让学生在朗读中去品味文言文；在翻译中去掌握文言知识；在自己教学体验中去感悟成功的快乐！
第五篇：在识字中感受汉字的魅力
在识字中感受汉字的魅力
——特级教师黄亢美识字教学赏析
来源：《语文教学通讯》2008年第Z3期 作者：吴琳 这是一节情趣盎然的识字课。这些二年级的小学生与其说在学习识字,不如说他们在特级教师黄亢美老师的带领下,步入了一个神奇的汉字王国。这里,移步异景,妙趣横生,一个个惊喜的发现,令孩子们兴味倍增。此时,一个个汉字,在孩子们的眼里全然不是枯燥的符号,而是一幅画,一首诗,一个故事,使他们乐此不疲,并在浑然不觉中沐浴着祖国文化的璀璨阳光,感受着汉语言文字的无穷魅力……
◆兴趣，从问题开始
师：我们一起来识字，这是什么？（出示“一束鲜花”图片）
生：一束鲜花
师：对，这就是词语“一束鲜花”。把这个词语读两遍。
生：一束鲜花、一束鲜花
师：翘舌音“束”再读准确些。
生：一束鲜花（教师继续出示图片，认读“一顶帽子、一面镜子、一杯牛奶、一轮朝阳、一串珍珠、一副球拍”等词，特别强调读准后鼻音的“顶”、“镜”这两个字。）
师：中国的汉字多有特点呀！“鲜花”为什么用“一束”而不用“一条”？帽子为什么说“一顶”而不说“一个”？“朝阳”为什么说“一轮”而不说“一只”？“球拍”为什么说“一副”而不说“一条”？你看，我们中国汉语表达的方式真是丰富多样！
（教师又出示了若干写着数量词的卡片让学生认读：一只鸡、一羽信鸽、一峰骆驼、一张纸、一头牛、一匹马、一粒米……边读边向学生提示这些动物或物品所使用的不同量词。）
兴趣是引导学生进入知识大门的前提，是引起探究的第一步。黄老师在带领学生读了一组组使用不同量词的词语后，通过一个个“为什么”，在学习内容与学生的求知心理间架起了一座桥梁，把学生引入汉字学习的情境，使学生产生强烈的探究兴趣。◆探究，领略汉字奇妙
师：这些问题回去自己思考，这节课我们着重研究黑板上面这些表示数量的词语。
第一小组讨论：“一束鲜花”为什么叫“一束”？这个“束”字“木”里面一个“口”，这个“口”是表示嘴巴吗？ 第二小组讨论：帽子为什么说“一顶”？一顶的“顶”是形声字，形旁和声旁各在哪里？
（让学生念读顺口溜：“形声字，真有趣，声旁帮助读字音，形旁帮助解字义”。）……
（教师分别向各学习小组分派了所要探究的其它数量词语，学生们分组合作研究，教师巡视指导。小组研究结束后，全班交流。）
◇一束花
师：（指引学生看图）一束鲜花的“束”为什么是“木”字中间加个“口”？为什么说“一束鲜花”？
（小组代表解说了“口”是根绳子，“束”是绳子把树枝捆扎起来的意思。）
师：（画一朵花），这是一束鲜花吗？
生：这是一朵鲜花。
师：（画一枝上开两朵花的形状）这是一束鲜花吗？
生：这是一枝鲜花。
（教师分别指示“一朵花”、“一枝花”和“一束花”的图画让学生辨读不同量词的词语）。
师：谁能用“一束鲜花”说一句话？
生1：我买一束鲜花送给妈妈。
师：很爱你妈妈，是个好孩子。还有谁说？ 生2：今天是母亲节，我买了一束鲜花送给妈妈。
师：呦，都很爱你们的妈妈。我是个男老师，感到很遗憾，有谁买束鲜花送给爸爸的吗？（众笑）生3：……
教师通过“图示法”，用图画将“束”字的本义表示出来，使学生悟出“口”字是根绳子，“束”是用绳子把树枝捆扎起来的意思。这样的识字教学析形索义，因义记形，因而形象、具体，使学生将汉字的形与义紧密联系起来，不但加深了对“束”字本义的理解，其探究过程也培养了学生积极思维的品质。而教师通过简笔画勾勒出“一朵花”、“一枝花”，与“一束花”进行对比，一方面适度拓展了学生的词汇量，另一方面也使学生在对比中，对“束”字的理解和运用更加准确。◇一顶帽子
师：“帽子”为什么说“一顶”？
（教者结合第二组学生代表的解说引导学生分析形声字“顶”。“顶”的形旁是“页”，“页”的繁体字是“頁”，“頁”实际上是“首”的倒写。“頁”中有“目”，“目”在人的头部，所以“页”和页字旁的字与人的头部有关。帽子戴在头顶上，所以帽子的量词用“顶”。）
师：注意看“帽子”的“帽”，（老师书写“帽”的右上部分），这一部分有很多人写错。（边说边写）第一种写法是缺口框里两横悬空；第二种写法是缺口框里中间一横悬空，下面一横封死；第三种是缺口框里中间两横全封死。哪种写法正确？认为第一种正确的举一个手指，认为第二种正确的举两个手指，认为第三种正确的举三个手指。
（学生举手示意）
师：（教师板画“冒”的古文字进行解说）缺口框就是帽子的象形，中间两个短横像帽里的头发，下面“目”是眼睛，缺口框里的两横封死的话就像把帽子上下封死了，这样就戴不进去了。所以“帽”字右上的中间两短横左右两边不封，以此表示帽子戴在头顶上。和它相关的字还有“冕”，也是帽子的意思，所以上面的两短横也是左右两边不封的。理解了吗？
生：理解了。
师：帽子戴在——
生：头顶上。
师：所以帽子就说——
生：一顶帽子。
识字教学重要的是要教给学生识字的能力。当学生学了“首”字，并懂得“首”作形旁时变写为“页”，那么，当学到“顶”时，学生就知道“顶”与人的头部有关，帽子戴在头上，自然用“顶”，久而久之，就会“无师自通”，形成一定的识字能力。黄老师在教学中，正是依据汉字本身的规律和学生认知的规律，引导学生弄清楚了“帽子”为什么要说“一顶”。“帽”字，在书写时，人们常常把右上部分写成“曰”字，一些教师在指导学生写字时虽注意到缺口框里两横悬空，却很少知道其中的道理，更谈不上讲给学生，因此学生只是机械记忆。黄老师在教学中运用字理知识，以“冒”的古文字进行解说，生动形象，不仅使学生知其然还知其所以然，并由此推理到“冕”字等与帽子有关的字。这样的教学，不仅传授了知识，渗透了文化，更培养了学生的情智，使他们对汉语言文字的奥秘充满了向往。
◇一面镜子，（教师先引导学生观察“面”字中间的部件是“頁”少了下面的两点，“頁”是人的头部，那么，在它两边的“[ ]”写成“（）”就像人的左右脸面了。）
师：我们理解了“面”原来就是指人的脸面。那么，“镜子”为什么说“一面”？镜子是拿来干什么的？ 生：照脸面的。师：对啊，镜子是用来照脸面的。人的脸面又是比较平、薄的，镜子也一样，所以镜子说——
生：一面。
……
师：镜子的“镜”为什么是金字旁？
生：因为镜子是用金属做的。
师：这是什么金属呀？是金？是银？是铁？还是铜？
生：是铜。
师：是的。古语说“以铜为镜可以正衣冠。”古人曾打磨铜片作镜子，所以“镜”字用“金”作偏旁。
齐读“以铜为镜可以正衣冠。”
齐读“一面镜子”。
“形象感知”和“意义识记”是学生学习汉字的认知规律。黄老师对“面”字的分析，将学生带入了一个汉字无比美妙的构形情境，为学生提供了生动的易于联想的线索，此时，学生眼中的“面”字，不再是由几个笔画构成的符号，而是有血有肉有动感的“脸”。既然镜子是用来照“脸”的，亦平如“脸面”，故而称谓它的量词用“面”。由“一面镜子”，孩子们又懂得了古人曾磨铜为镜，知道“以铜为镜可以正衣冠”。这样的教学，孩子们犹如在悠悠文化的长河中涵泳，聆听着一段段美丽的汉字故事，感受着祖先的无穷的智慧。
◇一杯牛奶
师：“牛奶”为什么说“杯”？“杯”字为什么用“木”作形旁？
（教师根据小组代表的解说引导学生理解远古的杯子曾用木头制作，所以“杯”用木字旁。后出现陶瓷器具后，“杯”曾写成上“不”下“皿”，声旁“不”古音与“杯”的读音同，现仍具有双声关系。）
师：除了说“一杯牛奶”，还可以说“一杯”什么？
生1：一杯奶茶。
生2：一杯果汁。
生3：一杯饮料。
生4：一杯清茶。
生5：一杯红茶。
师：谁要喝红茶呀？
生5：妈妈要喝红茶。
师：能连起来说一句话吗？
生5：妈妈工作很辛苦，她下班回到家，我给她倒上一杯红茶。
师：爸爸也下班回来了——
生5：爸爸下班回来了，我给爸爸倒上一杯清茶。
师：你真细心，知道妈妈爱喝红茶，爸爸爱喝清茶，真是爸爸妈妈的乖孩子。
学了“杯”字，学生懂得了古人曾“以木为杯”。不仅如此，黄老师又从一个“杯”字，引导学生说出“一杯××”等词语，进而引导学生用“一杯××”说一句话，从而把识字与具体语境结合起来，让学生在生活中学以致用。
◇一轮朝阳
师：“朝阳”为什么说“一轮”？要理解这个说法首先要理解什么叫“朝阳”——
（教师先引导学生理解“阳”的形义，把“阳”横倒就像旭日从两座山岭中升起的样子，由此让学生形象地感知到左耳旁的字与山岭高地有关，并旁延列举了“险、阵、陆、阻”等字，这些字都与山岭有关。）
师：“阳”是太阳，“朝”是什么意思？
生：早晨。
师：从“朝”字的字形可以看出是早晨的意思吗？
生1：“朝”字有个“早”，所以是早晨的意思。
生2：“朝”字还有个“月”字，很“早”，月亮还没有完全落下去。（教师通过板画对“朝”字进行形义析解：）“朝”左边“日”的上下的“十”表示草。正是：“一轮红日升草间，一弯残月挂天边。”）
师：月亮快要落下去了，太阳很快就要从草丛中升起啦，这是什么时候？
生：清晨。
师：清晨的太阳就叫做——
生：朝阳。
师：朝阳又大又圆，圆得像什么？
生：圆得像车轮。
师：所以我们就称早上的太阳叫——
生：“一轮朝阳”。
一个“朝”字，黄老师却讲得有声有色，顺口溜“一轮红日升草间，一弯残月挂天边”不仅详解了“朝”的字义，还在孩子们面前勾勒了一幅“旭日东升”图，唤起了无尽的遐想。由朝阳又大又圆，黄老师又引导孩子们想象日圆如轮，如此得出“朝阳”要说“一轮”。语文教学中，发展学生的想象力，使学生善于创造尤为重要。汉字象形的特点，给我们留下了广阔无垠的想象空间，黄老师在依据字理教汉字的同时，不断启发学生想象，既教知识，又培养能力，同时也使语文课堂充满了诗情画意。
◇一串珍珠（小组代表说自己对“串”字形义的认识：“口”像珍珠，“丨”似穿珍珠的绳子。教师提示“串”可泛指穿起其它的东西。“珍珠”二字都有个“王”，“王”是“玉”字的省写，俗称斜玉旁，有斜玉旁的字跟玉有关。）
师：除了“一串珍珠”，还可组成什么词语呢？请你拿出纸笔，想组什么词就把它画出来。
（生画。几分钟后汇报。）
生：一串葡萄
生：一串鞭炮
生：一串羊肉串 ……
在这一环节的教学中，黄老师由“一串珍珠”拓展开来，让学生用画画的形式“组词”，激起了学生广泛参与的兴趣。第一，这样的训练形式避免了因少数人发言，而让大多数学生失去表达机会的可能，使教学更加面向全体；第二，最好的理解是会运用，每个人不同的“组词”，正检验了这种运用能力。同时，孩子们相互的交流，又进一步拓展了他们对“串”字的理解。
◇一副球拍，师：“一副球拍”的“副”为什么用立刀旁的“副”？（教师从“券”字为什么是“刀字底”说起——古人借钱物把数据写在木简上，然后用刀从中间剖开，借债和放债的各持一半，还债时两半木简相合数目才完整显现，互相符合。因而，“债券”的“券”是“刀字底”，由此又把具有“一分为二，合二而一”的事物用立刀旁的“副”做量词。板书：一分为二，合二为一。）
师：球拍为什么说“一副”？
生：因为要两人对打。
师：眼镜为什么说“一副”？
生：因为眼镜有两块镜片。
师：对联为什么说一副？
生：因为对联有上联和下联。师：“一幅油画”的“幅”为什么又用是巾字旁。（引导学生对“副、幅”进行辨析。）
（教师左右手分持“副”“幅”两字，念读下面一段话，要求学生根据该用“副”还是“幅”分别用举左手或右手的方式表示：
一位老爷爷戴着一副老花眼镜，他对人和蔼可亲，见人总是一副笑脸。他喜爱美术，给我画了一幅油画。天气太冷了，我送给爷爷一副手套。
（当说到老爷爷见人总是“一副笑脸”时，有些学生犹豫不决，有些则选错。这时老师启发道：“人的脸可分为左脸和右脸，爷爷笑的时候会是左脸笑右脸不笑吗？”学生立刻领悟到人的脸分为左脸和右脸，左脸和右脸组合构成了人的一张脸，这实际上蕴含着“一分为二，合二而一”的意思，所以，很快又选择了“副”。）
由古人借钱物以木简相合为据，讲到立刀旁与“一分为二，合二为一”的事物有关，这种字理分析使孩子们耳目一新，也大大开启了学生智力的潜能。试想，当他们用心选择“一副笑脸”该用哪个“fù”时，宁静的教室里该有多少条思想的小溪在流淌，并腾起一朵朵美丽的浪花！这样的教学，不仅有思维的训练和文化的浸染，更是堵水源、掘树根，从根本上医除了学生使用错别字的症结，是最本色的语文教育。
◆收获，不仅如此而已
（全班学生高声念读七个数量词语）（让学生说说自己体会最深的字）
生1：我原来不知道“一束鲜花”的“束”中的“口”是表示绳索，我还以为是“口”啃树“木”呢。生2：通过学习，我知道了“珍珠”的偏旁“王”不是表示大王，而是表示“玉”，可以叫斜玉旁。……
师：（在天津快板的曲调节奏中言说）课已上完了，收获大不大？
生：伸出我的小手指，自己来评价。
（学生纷纷伸出十个手指评价自己的收获。最后，教师引导着学生在天津快板的曲调节奏中高声言说）课已上完了，收获真是大。
伸出我的大拇指，自己把自己夸！
“课已上完了，收获真是大。伸出我的大拇指，自己来把自己夸！”在孩子们稚嫩的童声与笑声中，黄老师走下讲台。然而，从他们异常兴奋的神情和余兴未消地围着黄老师问这问那的情景，我们不难想象，孩子们的收获岂止是认识了几个汉字，知道了几个汉字的故事！黄老师以他深厚的文化底蕴和教育智慧，在教给学生几个汉字的同时，早已暗渡沉仓，将对祖国语言文字的深厚感情感染给了学生，将汉语言文字源远流长的文化浸润给了学生，将析形索义、因文记形的识字方法与能力传递给了学生。
这是真正充满了生命活力的语文课堂。
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