读经心得分享：我们读经有什么用

第一篇：读经心得分享：我们读经有什么用

我们读经有什么用

——何梓骏

敬爱的老师、亲爱的爸爸妈妈、叔叔阿姨、同学们：

大家上午好！

我叫何梓骏。我今天和大家分享的是《我们读经有什么用》。

首先我要和大家说明，我今天的这个分享不仅是我一个人的体会。可以说是一个大杂烩，里面浓缩了好几个同学的心血。但是，我相信大家听完我的这个汇报以后，会觉得多而不乱，杂而不繁的。

我先来说说我自己，读经到底对我来说，有什么用？我刚刚来仁智学堂的时候，什么都不会，因为以前有爸爸妈妈照顾，什么都不用自己操心，来到学堂我们就得要学会独立。开始，我不会洗衣服、洗鞋子、洗袜子。也不懂得如何与同学相处。感觉一切都很陌生，都不习惯。一碰到问题，就想逃避，就想哭，就会流泪。

我身上有很多的坏习惯、小毛病，比如不爱护自己的物品、东西随便乱放、不爱搞劳动、不爱干净、喜欢顶嘴、脾气不好、不愿意受约束、不愿意守规矩、上课开小猜、搞小动作、做鬼脸、坐不住等等。

尤其害怕读经典和背经典。

有一次，我们在读《老子》，读到第十章：“专气致柔，能婴儿乎”。曾老师突然好象想到了什么，就对我们说：“我以前的教育心态不对，不能够对你们要求太高，要把你们当作婴儿一样来对待，来教育。”当曾老师说完这句话的时候，我就在想，经典原来真好，只有经典才真正懂我们小孩，为我们着想，为我们说话，顿时，我对经典开始产生了好感。后来，我们读到第二十章的时候，曾老师又发现了一句：“我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。”又把自己的体会告诉我们，他说：“我不但要用对待婴儿的心态对待你们，原来我还要用婴儿的心态来对待自己”。我听了以后，发现《老子》对我们真的是太了解，太好了。

就这样，曾老师一直提醒自己要像对待婴儿一样来对待我们。在这样一种环境下，我们的压力明显减少，不再那么怕经典课了。在后来的经典课上，我们真希望什么时候，又冒出一句，或者发现一句，或者找到一句为我们小孩子求情的话来。功夫不负有心人，在读到第二十八章的时候，我又发现了“婴儿”两个字，马上把这句“常德不离，复归于婴儿”报告曾老师，曾老师表扬了我，说我读书用心。从此，我真心喜欢上了经典，喜欢上了《老子》。

自从我喜欢上经典以后，我的坏习惯，小毛病就在一天天的减少。老师和家长都发现我开始发生明显的变化，时不时的表扬我。爸爸妈妈对我越来越放心，渐渐地我自己也开始变得开心快乐起来。现在不管老师是表扬我还是批评我，甚至是骂我，我都乐呵呵的接受。

我开始接受经典，喜欢经典，我认为这就是我最大的进步和收获。我相信自己，只要坚持读下去，就一定能够开智慧，就一定能够学有所成。亲爱的叔叔阿姨，大家都来读经典吧，经典真的很好。它不仅可以让我们的人生幸福，还可以让我们的家庭幸福。

下面，请大家为我们的幸福人生鼓掌，为我们的家庭幸福喝彩吧！

说完了我自己，我就说李文宇哥哥。这是李文宇哥哥写的《逝者如斯夫，不舍昼夜》，我们来看看他是怎么说的吧！

刚刚开学的时候，曾老师推荐我看了一本介绍《哈佛女孩刘亦婷》的书，吃惊不小。

里面说到：哈佛的博士生每三天要啃下一本书，每本几百页，一天几乎就是读一百来页，这个数字对于我来说真是一个很庞大的数字，还得交上一份阅读报告，那简直不可以想象，要是以我的速度来说，在一天中，可能除过吃饭、睡觉以外的时间都在读，那三天的时间不一定能完成这个计划，可以想象他们是多么的勤奋刻苦、珍惜时间的。

等我看完这本书以后，曾老师给我出了三个选择题：第一你老实大量读经，每天读5个小时以上，第二你老实大量抄经；每天抄70面经典；第三你既不用读也不用抄，就是看。但是也有个小小的条件，就是每天必须要看完一本课外书，每本大约10万字，坚持一个月。

我就想试试看，因为读经和抄经都不是我喜欢的，我就选择了阅读。尽管我不知道我到底是否能够坚持每天看完一本书。

从小常听父母说：“时间是靠自己挤出来的，珍惜时间就是珍惜生命。”为什么珍惜时间就是珍惜生命呢？自从我来到仁智学堂以后，我渐渐明白了这个道理，时间确实是十分宝贵的，我们必须抓紧每分每秒的时间，就像从棉花里挤水一样，只要我们把心思用在学习上，时间总会有的。

一天时间看10万字，如果不偷懒，那得花不少的时间，在老师的鼓励下，我不分白天和黑夜，整天整天地看，连上厕所、午间休息、在被卧里、户外活动的时间都没有放弃。终于坚持把整套36计看了一遍，总共有36本，约300万字。当我把36计看完以后，我心中有一种力量，感觉很有成就感。一个月阅读300万字的课外书，这是我以前都不敢想象的。

就这样，在一个月的时间里我的阅读能力和理解能力提高了不少，对读经就不那么害怕了。这些让我后来联想到经典中的圣贤教诲，《中庸》“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”论语中云：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”古今中外成大事者，无不是孜孜不倦、好学不厌之人，我要更加努力抓紧时间向他们学习。

亲爱的叔叔阿姨，你们听了李文宇哥哥的分享后，是不是觉得他表现得很棒呢？

说到李文宇哥哥，就不得不提王一鹏哥哥还有王理达弟弟。否则就不圆满了。因为，李文宇哥哥和王一鹏哥哥还有王理达弟弟，他们三个在上个学期的时候，就是桃园三结义。我说完李文宇哥哥，就接着说王一鹏哥哥和王理达弟弟吧。

王一鹏哥哥和王理达弟弟写的是《中庸让我们进步》。

我和王理达平时都喜欢打乒乓球。从前，我打乒乓球不怎么厉害，可以算得上喜欢打乒乓球里面最差的一个。忽然有一天，曾老师让我背诵《中庸》全文，我下课的时候一边打球一边在心里面背诵，当我背到“人一能之，己百之；人十能之，几千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”时，脑海里想起曾老师曾经给我们讲过这段话的意思：别人一次能做到的事情，你就做一百次；别人做一百次能够做好的事情，你就做一千次，不要怕辛苦，不要被眼前的困难吓倒。如果能够这样的话，我们虽然愚笨也能够变得聪明，虽然柔弱，也能够变得坚强。于是，我开始变得有信心。一有时间，我就找王理达陪我练习打球，一有机会，我就找王理达进行搞卫生比赛。以前，我都不敢跟比我厉害很多的人打球。有一次，黄琪轩的爸爸来学堂，要找几个同学打乒乓球，都没有人敢去。听同学们说，他是教练，专门教孩子打乒乓球的。我一想到上面的那段话，就知道机会来了，我就去找王理达陪我一起跟黄琪轩爸爸打。

后来我不管是王理达爸爸来学堂，还是李欣怡爸爸来学堂，我都会去主动找他们打球练球。慢慢的，我与王理达的球技开始进步。我打扫厕所的时候，也是这样想的，人家一次可以把卫生打扫干净，我就打扫两次三次。人家能够两次三次就能够做好的事情，我就干七次，八次。人家一次就可以把给爸爸妈妈的信写好，我就写三次五次。人家读十遍能够背下来的东西，我和王理达就读三十遍、四十遍，甚至有的要一百遍。

有一次，全体同学给大智法师写祝福，有的同学一下就写好了，我写了八次，才让自己满意。王理达也写了好几回，要是以前，我们早就没有耐心，早就放弃了。

所以，不管在宿舍还是在教室，我和王理达经常能够得到老师的表扬和赞美。说我们进步快，做事情有始有终。

亲爱的叔叔阿姨，让我们为王一鹏哥哥和王理达弟弟的进步鼓掌吧！

下面，我说关钰莹姐姐和邓晓蔓姐姐，她们写的是《读颜渊季路侍有感》。有一天，我和邓晓蔓读论语，读到公冶长第五的颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣衾裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”这段话时。

我感觉自己好象对这段话很熟悉，就问邓晓蔓，你知道这段话的意思吗？邓晓蔓说，我有看过论语的解释，好象是说：有一次，颜渊和季路陪伴在孔子的身边。孔子就说：“这么难得的机会，何不各自谈谈你们的志向呢？”季路说：“我愿意将自己的车马和衣服拿出来与朋友们共同使用，用坏了用破了也不会后悔。”孔子听了，觉得不错，子路挺大方的。于是就问颜渊，你的呢？颜渊回答说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”孔子听了，也觉得不错，颜渊挺谦虚的。

然后，子路就问老师：“我们希望听听老师您的志向是什么？”孔子回答说：“我的志向是使老年的人得到安逸，使朋友们得到信任，使年青人能够得到关怀”。

于是，我看邓晓蔓知道这么多，就问她，你的志向是什么？邓晓蔓出口就答，我的志向有两个：“一个是弘扬传统文化，一个是原始点。”

邓晓蔓回答完以后，就问我的志向是什么？我说我读为政第二的时候，读到子曰：“吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不愈矩。”我就在想，我真幸运，我现在也十五岁，我也要志于学，和你一样志于传统文化的学习和传播。也希望自己能够三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不愈矩。

那你八十呢？邓晓蔓继续问我。

我说：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 那你九十呢？邓晓蔓准备打破沙锅问到底了。我说：“你怎么想那么远啊？” 邓晓蔓得意地说：“你忘记曾老师和我们说过的话了啊，当我们明白了中庸之道，活到一百岁是随便的事。活到一百二十那是自然寿命。孔老夫子那个时代的人，平均寿命只有三四十岁，而孔老夫子活到七十三岁。而我们现在的平均寿命都已经达到六七十岁了，你怎么能够不考虑九十岁呢？”

听你这样分析，看来三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不愈矩，对我来说，是指日可待的事情了。我转移了话题。

后来我们两人把自己的想法告诉了唐老师，唐老师听了我们的志向后，非常的高兴，表扬了我们，觉得我们两个懂事了，不仅让我们两个当上了女生的宿舍长，还在所有同学面前宣布：我们两已经成为仁智学堂的义工小老师。

我们一定会用小老师的要求来严格要求我们自己的。

亲爱的叔叔阿姨，你们听了关钰莹姐姐和邓晓蔓姐姐的分享后，是不是觉得她们表现得非常的棒呢？那你们现在能够回答我：读经好不好啊？读经有没有用啊？

为了让叔叔阿姨对读经有更大的信心，我还要继续向大家报告。

下面，我来报告李欣怡姐姐读经学以致用的例子。李欣怡姐姐是我们班的小才女，唐老师和曾老师不止一次在我们面前表扬她的文章写得好。

李欣怡姐姐为什么文章写得那么好呢？是不是她的作文一直就写得不错啊？

我曾经采访过李欣怡姐姐，她说她的文章以前在体制学校都不怎么样。来仁智学堂的第一个学期，文章也不好，根本就感受不到写作的乐趣，记得当时唐老师来大班教写作课的时候，让大家写作文，我的排在班上第四名。

那么，是什么原因让李欣怡姐姐进步这么快，在短短一年的时间里，就能够得到唐老师和曾老师给予的“小才女”称号呢？大家想不想知道？

李欣怡姐姐写的是《厚积才能薄发、量变才能质变》。

我读小学的时候，就听老师经常说：“好记性不如烂笔头。”当时我没有任何的感受，感觉这句话和我又有什么关系呢？老师说过，我也就忘记了。

后来来到仁智学堂，唐老师和曾老师都跟我们说了积累的重要性。尤其是曾老师，凡是我们听不懂的知识，就让我们自己去体验。在一次课堂上，曾老师让我们扬善，就是说其他同学的优点，我一口气就说了十多条，其他的同学都投来了羡慕的目光。

为什么我能够说那么多呢，因为曾老师以前在表扬同学的时候，我都把曾老师说的话记到一个本子上面，这次刚好可以派上用场，这是我人生第一次感受到积累带给我的好处。以前，我总是觉得记笔记好麻烦，好辛苦，是一种痛苦。

再后来，我读经典的时候，读到：“冰冻三尺，非一日之寒。”“千里之行，始于足下。”“不积硅步，无以致千里，不积小流，无以成江海。”这些句子，就感觉特别的亲切，我就把我自己认为好的这些句子抄到一个本子上面。就这样，我更加坚信积累的重要，这个时候，我才开始明白以前小学老师说的“好记性不如烂笔头。”的用意。

从此以后，凡是我看到的，听到的，想到的，体会到的，感受到的，我都会把它记录到一个本子上面。所以，不管老师让我们写日记、还是出报纸、还是写信，我都开始感觉有写不完的东西。爸爸妈妈看到我的进步，也写信来表扬我，我就更加的有成就感。慢慢的，就形成了良性循环；同时，我也就养成了一个随时记笔记的习惯。

现在我会写的字越来越多，而且是繁体字。能够运用的词汇也越来越多。思维也越来越开阔，越来越敏捷。自信心也越来越足，真是一举多得。

通过读经，让我明白了一个道理：一个人要想在学业和事业上面取得成功，不靠日常生活的点滴积累是行不通的。对我们学习来说，尤其是如此，必须要日积月累，且要坚持不懈，才能够厚积薄发。而且只有通过平时的积累，才能够实现由量变到质变的飞跃。

敬爱的老师们、亲爱的叔叔阿姨，同学们，因为时间的关系，刚才我分享里面没有提到的那些同学，他们的故事更精彩，他们的成长更动人，欲知详细情况如何，请听我们明年的分享吧。谢谢大家！

第二篇：家庭读经

家庭读经

概念

全家读经是著名国学专家、累积式教育法创始人赖国全老师首先提出来的。家庭读经是指以家庭为单位进行读经。家庭读经能够促进儿童的全面协调发展，能够促进家庭和谐幸福。

累积式教育法是赖国全老师根据自己的学习经验，结合儿童心理学、生理学的特点，在培养自己的孩子赖思佳时提出，后经不断完善，渐成系统。全家读经的原则是累积式教育法的八大原则之一。

方法

累积式教育法应用在读经上又被称为“137学习法”。

“1”就是每天至少读一遍，最多7遍；一样约十分钟，不超过十分钟；“3”就是一天可以选择读三样，最多读7样；如同时读《论语》、《易经》、《老子》；

“7”就是指连续7天重复相同的内容。如从星期一到星期日重复读《论语》、《易经》、《老子》里相同的内容。不管孩子熟记不熟记，背诵不背诵，读完7天就进入下周学习。如此，孩子两年左右就可以熟记甚至背诵《论语》，《大学》，《易经》，《中庸》，《道德经》，《三字经》，《百家姓》，《千字文》，《朱子治家格言》，《笠翁对韵》等将近十多部经典。

作用

古人云：“少成若天性，习惯成自然。”在儿童天性未染污前，善言易入，先入为主，待其长大而不易变，故人之善心、信心和优秀品性须在幼小时培养。凡为人父母者，在子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧和定力，更晓以因果道德，敦伦尽分之理；若幼时不教，待其长大，则习气已成，难以修正，悔之晚矣。

正人先正己，在一个家庭中，家长带头读经典会形成良好的家风，如果在一个家庭中父母得不到敬重，父母和子女两代都受西方化的教育，父母和子女之间就像是朋友。至亲父母的尊长地位降为朋友，而朋友又是可有可无的，家庭的伦理随之丧失了，出现了父不父，子不子；夫妻之间不懂应该如何相互尊重；子女之间也不懂如何友爱„„所以我们不得不说是“上梁不正，下梁歪”。

读经不应该只有小朋友读，应该是全家一起来读。如果家里的成员由父母带领，在饭后拨出30—60分钟共同读诵，一年的时间可以把《易经》

完全背下来。《易经》是群经之首，文化之源，智慧之海，生命宝藏......父母读后若能深入义理，无论处事还是待人都会更加练达，对于日常生活和工作的进行都有很大 提升作用。

由于现在的小朋友受到电视、计算机的污染相当的严重，我们对抗这两种传媒的污染，可以积极地采取全家一起读经的方法来防范，不但意义非凡，而且陶冶性情就在读经中。

借着潜移默化，自己的言行举止也会透过经典、义理的熏陶而逐渐变化气质，诚如古人所言：“读书无非在变化气质而已。”父母率先以身作则，则子女焉有不效仿之理？所以这是最好的修学方法，也是奠定修身、齐家、治国、平天下的根本。

意义

至今累积式教育法已经影响全球上百万的家庭，成为风靡海内外的著名儿童教育方法之一。

累积法的教学不占用大段的时间，不影响孩子其他正常的生活、学习习惯，不但非常适于在家庭中应用，对希望开展经典教育，但又不希望正常的教学计划受到影响的学校、幼儿园，也能够方便的渗透进来，开展有效的经典教育，因此，其意义是广泛而深远的。

累积法要求每天抽很少的时间读诵经典，只是要求家长和孩子一起每天坚持。这种教学形式让孩子、家长和老师都非常轻松，没有什么负担，教学效果通过累积自然达到，越进行下去，越会体会到累积法的神奇效果。

第三篇：读经家庭

读经家庭“读经十年”宣誓仪式

我热爱经典，热爱传统文化，我关心儿童教育，同时也关心自己的心灵成长，我认同累积式教育法理论，我支持育心经典中心推广经典教育的事业，这个事业是利国利民，造福子孙后代的伟大事业，我愿意尽自己的能力，为这个事业贡献自己的力量。我愿意和育心经典中心一起，坚持读经十年，全面系统的学习经典，教育孩子，提升自己。我愿意遵守以下内容作为自己的人生信条： 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。2010年9月11日立誓，请天地作证，请往圣先贤作证，请现场的朋友们作证。宣誓人：某某某

早上起来，读完《易经》。想起每次演讲中都要介绍《易经》，希望大家能够学习《易经》、了解《易经》，何不对易道上的朋友，赠送几句《易经》上的格言？

一、元亨利贞，吉无不利；

二、自强不息，厚德载物；

三、谦谦君子，用涉大川；

四、终日乾乾，与时偕行；

五、同声相应，同气相求；

六、二人同心，其利断金；

七、阴虽有美，弗敢成也；

八、厚积薄发，否极泰来；

九、积善之家，必有余庆；

十、君子有终，果行育德。

早上随意在《易经》里抽取了十句话，送给在易道上前行的同仁共勉！

《易经》是中国人的第一宝典，讲了宇宙周期变化的大规律，人

生知变应变的大法则，人类为人谋事的大智慧。讲的是怎么做人、做事，提倡和谐,我们学《周易》，实际上要学我们要找到人生当中不变的东西，然后要去不断的改变自己，就在变与不变之间我们要来把握自己.

第四篇：读经心得分享：相亲相爱一家人

相亲相爱一家人

——李昕怡

尊敬的各位来宾，老师、亲爱的叔叔阿姨以及爸爸妈妈、同学们：

大家上午好！

我叫李昕怡。今天上午我向大家分享的标题是《相亲相爱一家人》，在分享之前，我先向各位叔叔阿姨们说一个事，相信叔叔阿姨们对自己的孩子们有着深刻的了解。如果你们不了解自己孩子的情况，那你们是不是觉得和老师的沟通少了呀？和同学们的沟通少了呀？如果不了解自己的孩子最好的方法就是多和老师交流或同学交流。

我认为，一个人的生活、学习情况都与那个人身边的人有很大的关系。那个人身旁的人是什么样，那个人或多或少也是那个样，所以我今天就重点讲一下同学们的生活学习情况。有不正确的地方请指正，至于怎么说，我就按班里人的年龄从大到小开始说。

先说老大吴嘉杰哥哥，请吴嘉杰哥哥站起来，让大家认识一下。吴嘉杰哥哥是第二个学期来的，吴嘉杰哥哥很高大，皮肤略黑。吴嘉杰哥哥乐于助人，办事能力强、力气大、有勇气，每一次活动都是吴嘉杰哥哥冲在最前面为我们开路，读经时声音也特别的大，而且特老实、特专心，跑步时健步如飞，如果班里举行一些诸如跑步、俯卧撑等体育比赛，冠军非他莫属。

不管怎么说，吴嘉杰哥哥给人的感觉非常好，可能在座的叔叔阿姨们会觉得我掺假，夸夸其谈，为了消除你们的疑惑，我觉得有必要举一两个例子给您们听，先说一个体育方面的。刚刚我说吴嘉杰哥哥健步如飞，这个是不带假的，有一个事情可以体现出这一个事，我们有一个游戏叫‘猫抓老鼠。’这是一个跑步游戏，我先说说游戏规则与玩法，地方范围就是一个放生池，只有一只猫，当然是人扮猫，几只老鼠，也是人扮老鼠。猫抓老鼠。规则：老鼠不能躲起来，只能跑，猫可以拿棍子，可以用棍子来捉，谁第一个被抓到，谁就下一盘捉。要想这一盘结束，猫就必须要抓完所有的老鼠。

有一次吴嘉杰哥哥只花了5分钟，最多是6分钟就把我们全给抓住了，可是其余人，一般都要20到30分钟才能抓完其余人。可见吴嘉杰哥哥跑步的速度，先前我还说吴嘉杰哥哥乐于助人，这也不是吹的，上次黄祺轩的梳子坏了，吴嘉杰哥哥知道后，用了一个晚自习的时间把那把梳子修好了。以前朱妍馨的眼镜框坏了，也是吴嘉杰哥哥用自己的工具把眼镜框修好。我的修正带，吴嘉杰哥哥也帮我修过。

有一次发点心，每人一个柚子，吴嘉杰哥哥也帮忙剥……等等，但是这是吴嘉杰哥哥在家里就有的品德吗？‘不是的，’相比大家先前也都听吴嘉杰哥哥讲了他的过去，大家应该都清楚吴嘉杰哥哥以前什么样，现在什么样，可见吴嘉杰哥哥多有上进心，改变多么的大。我对吴嘉杰哥哥的生活学习情况就介绍到此，请吴嘉杰哥哥就坐。

现在我来说班上的二姐关钰莹姐姐，请关钰莹姐姐站起来，关钰莹姐姐是这个学期来的，虽然如此，但关钰莹姐姐还是不甘示弱的表现出超出同龄人的风度、文采和气势，关钰莹姐姐很有责任心，老是帮我们解决一些词题。关钰莹姐姐还经常借给我们一些我们没有，但必须要用的东西，而且经典背诵会的主持人也是关钰莹姐姐。她学习努力、以诚待人、举止文雅、风度翩翩、出言不逊，能控制好自己，每一次班里小结里都是关钰莹姐姐的发言最好、词章最美。关钰莹姐姐为人处事非常谦虚。而且关钰莹姐姐不吝啬，老是给我们小朋友们吃的，还不厌其烦的借给我们修正带、书架、餐巾纸，论语解释、书、本子、笔、书签、手电筒和水果刀等等，只要你向关钰莹姐姐借的东西关钰莹姐姐有，关钰莹姐姐就会马上借给你！告诉叔叔阿姨们，关钰莹姐姐还有一个很好的优点，就是可以自己管好自己，关钰莹姐姐虽然也有一点贪玩，但一到上课关钰莹姐姐就会马上进入学习状态，毫不含糊。我记得有一个晚上，曾老师不再，我们就在教室里说话搞小动作，但关钰莹姐姐只是一个劲的埋头苦写令我头大的英文日记，丝毫不受影响，结果就是等曾老师回来以后，只有关钰莹姐姐一个人可以按时下课。好！对关钰莹姐姐的介绍到此结束，请关钰莹姐姐坐下。

现在来说三哥哥肖亮宇，请肖亮宇哥哥站起来，肖亮宇哥哥胖胖的，动作都是很搞笑或者很可爱的那种。肖亮宇哥哥很幽默，能搞出很多滑稽的动作逗我们笑，对困难不低头，勇往直前。开朗外向，有错误只要有人说，立马改正。彬彬有礼，怎么个彬彬有礼呢？因为肖亮宇哥哥见人就鞠躬，不管三七二十一的，这点全班都可以做证。

肖亮宇哥哥还天天帮曾老师推单车至山门口。从无一点怠慢，曾老师都很感恩肖亮宇哥哥，而且肖亮宇哥哥脾气很好，都不会骂我们的，还老是帮周老师等买菜归来的在厨房工作的老师们提菜。

肖亮宇哥哥也是很讲义气，很够朋友，为什么这么说呢？就那吴嘉杰哥哥和肖亮宇哥哥他们之间的事情来说吧，肖亮宇哥哥和吴嘉杰哥哥是好朋友，有一次唱歌课（音乐），曾老师要男生唱一次‘阳光总在风雨后，’要女生也唱一遍‘阳光总在风雨后’后，等到男生唱完歌后，开始评价，有人说吴嘉杰哥哥唱歌不用心，曾老师要他重唱一遍，但是肖亮宇哥哥就主动陪吴嘉杰哥哥重唱一遍，可是肖亮宇哥哥多么够朋友呀！辛苦肖亮宇哥哥站了那么久，请坐。

现在我来说说邓晓蔓姐姐，请邓晓蔓姐姐站起来，邓晓蔓姐姐和关钰莹姐姐一样，也快来了将近一个学期了，邓晓蔓姐姐可以说是同学中的最棒淑女，笑时笑得恰到好处，不跷二郎腿，穿衣服搭配得当，头发梳得整整齐齐，脸部洗得干干净净，经典背诵会背书时吐字清晰，不紧，不慢，台风甚好，神态自若，手一直放在丹田那个部位，没有放下过，一直站着，不摇摇摆摆。

邓晓蔓姐姐下课时不是看书就是写诗或读书或抄一些不知道什么东西或画图或完成其他学习方面的任务，一般很少出教室玩，与人说话是温柔，速度平缓给人一种舒服的感觉，一看就知道是个淑女嘛！

好话不多说，请邓晓蔓姐姐坐下。

现在来讲李文宇哥哥，请李文宇哥哥站一下，李文宇哥哥虽然有一点懒，但不是表现在学习与礼仪上面，请叔叔阿姨们放心。李文宇哥哥优点很多，诸如尊老爱幼，声音洪亮，诚实守信，穿着简朴，有见识，卫生特别是厕所，李文宇哥哥上个学期把厕所弄得又香又干净，其干净度让我们目瞪口呆，当然，不是说李文宇哥哥这个学期厕所搞不好，而是李文宇哥哥这一个学期搞宿舍卫生，请大家不要误会。

李文宇哥哥谦卑有礼，做事谨慎，天天帮助曾老师摆好椅子而乐在其中，讲文明、懂礼貌，勤奋好学，关心友爱同学，游泳游得也很好，尊师重道，有一次曾老师和我们说经典背诵会时要大声点，李文宇哥哥也守本分，在表扬本上面表扬李文宇哥哥卫生、礼仪，学习方面的内容，足足有一面呀，不信就去翻表扬本，就连日常生活老师们表扬李文宇哥哥的次数也毫不含糊，可谓两天一小表扬，七天一大表扬呀！是一个老师挺喜欢的乖学生，现在，对李文宇哥哥的情况到此结束，有疑问的请问李文宇哥哥本人，他会为你们揭晓关于他的一切。先不离题了。

现在我来说王一鹏哥哥，请王一鹏哥哥站起来，让大家认识一下。王一鹏哥哥听话、爱笑、胆子大，有逻辑思维，背书很有上进心，对经典表现极佳，抄书时字迹工整。

有一次还带病上课，王一鹏哥哥阳光，乐于分享，有一次把自己都舍不得喝的好喝的牛奶给了正准备去野炊的我们，我们也很感恩王一鹏哥哥鞠躬有诚意，卫生搞得也不差，这个学期的厕所卫生一直就是王一鹏哥哥为我们打扫。王一鹏哥哥上课时坐姿端正，下课时活力四射、不拘小节，是一个有十足活力的阳光男生，大家都喜欢与王一鹏哥哥玩，跟他玩从不感到无聊，但是我先声明一点，王一鹏哥哥绝对不会因为玩得太开心了而耽误了课程，请叔叔阿姨们放心好了，对王一鹏哥哥的分享就先到这里，现在请王一鹏哥哥坐下来。

我再说何梓骏弟弟，何梓骏弟弟虽然小，但从不打架，学习时拼命读书，何梓骏弟弟头脑也聪明，有一次肖亮宇哥哥说何梓骏弟弟头上有光，何梓骏弟弟不紧不慢，谦卑地说：‘孔老夫子头上不是也有光吗？’看！多聪明呀！曾老师当时就说何梓骏弟弟开悟了，呵呵。

何梓骏弟弟劳动也积极，写作很真实，说了自己内心的想法，亮出了自己的真实水平，不投机取巧，如果换了别的与何梓骏弟弟差不多大的人就不好说了，估计会弄虚作假，这一点我们应该肯定他，他不会弄虚作假的。何梓骏弟弟很坚强，虽然有时候会哭，但那是背书背不出来才哭。跌倒了，何梓骏弟弟一定会站起来，一定不会哭。何梓骏弟弟很活泼，胆子与王一鹏哥哥不相上下，好，何梓骏弟弟幸苦了，请坐。

现在来说说我的表弟夏海清，来，请夏海清弟弟站起来，夏海清弟弟记忆力好，与表哥关系融洽，夏海清弟弟喜欢看书，勇敢，我来举一个例子，先前我说夏海清弟弟记忆力好，没错，有一次夏海清弟弟一天就背下了《论语》中的十面，这是怎么背的呢？那是因为夏海清弟弟自己大声读、专心读，不开小差，不搞小动作，不与人斗嘴，不说闲话，加上自己本来记忆力好，心态好，又自觉，有十足的上进心和勤奋刻苦，就背下了论语中的10面。

夏海清弟弟觉得那种感觉太爽了，还想再来几次，在家里夏海清弟弟从来不会这样，对学习这么有激情的。这个进度对于家长们来说那是求之不得的事呀！夏海清表弟请坐。

现在讲到最后一个也是我们班里面最小的同学，他就是王理达弟弟，请王理达弟弟站起来，让我们大家来认识一下，王理达弟弟他温顺老实，合群，做事情一丝不苟，上课不搞小动作，喜欢阅读、做事低调。写字大方、说到做到、不爱管闲事、安静，绝不讨人厌，是大家都喜欢的乖小孩。

来！我举两个例子：就拿合群与温顺来说吧，先说合群，现在我问同学们一个问题，你们中有谁讨厌王理达弟弟的？看！没有一个人讨厌他，这就说明王理达弟弟很合群，不合群的人一定讨人厌，王理达弟弟确实很温顺，现在再问同学们一个问题，有人被王理达弟弟大骂过没有？看！也没有吧，这足以说明王理达弟弟温顺，请王理达弟弟坐下，现在我的汇报完毕，这就是班里同学的生活与学习情况。谢谢大家！

第五篇：教导儿童读经心得报告

教导儿童读经心得报告

（一）儿童读经的深远益处

古人云：“少成若天性，习惯成自然”。在儿童天性未染污前，善言易入，先入为主，待其长大而不易变，故人之善心、信心和优秀品性须在幼小时培养。凡为人父母者，在子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧和定力，更晓以因果道德，敦伦尽分之理；若幼时不教，待其长大，则习气已成，难以修正，悔之晚矣。儿童所读的经并不是指佛经或宗教的经典。凡是圣贤的典藉，可以历久弥新的，可以规范我们立身行事的，皆称为经典。借由以下几个问题的回答，我们可以对儿童读经的深远益处有所了解：

心定功夫是如何培养的？

读经时，讲求语速、语调：要求语速不急不徐，语调抑扬顿挫。现在一般人一切都讲求快速，有的人听到读经读得这么慢，就提不起精神，其实读经就是让我们的心能静下来。一个人能定得下来，才有能力思考，面对问题，才不至于慌张、忙乱。心定功夫的培养，就是由平素来训练的。训练的最好方法莫过于读经。读经既简便易行又不用花钱，每一个家长在家里就可以辅导孩子培养这种心定的功夫，也就是现代常说的训练沉稳、从容的心理素质。

为什么要读古人的圣贤经典？

有很多老师、家长质疑，古人的东西、旧有的东西有哪些值得学习的？对于这种疑问，我们要冷静思考这种质疑有没有道理？回顾我们过去推动文化经典的时候，往往采取比较强硬的手段，硬要孩子背下来。孩子背了，但不懂得意思，家长就会想既然不懂得意思又何必背呢？就以为读古人的东西、旧有的东西是没有用处的。我们想一想，人从出生到老死，可以说无时无刻不在学习，每一个年龄阶段都有每一个年龄层面的思考。随着人生的发展，对人生的历练都有更进一步的体会和思考。尤其是步入中年以后再回头看看过去，由于自己的无知，浪费了许多宝贵的时光。等到我们年龄大了，再来学习，往往感到我们的体力、脑力确实是力不从心，因为我们已经没有那么多精力和时间来学习了。等到我们了解、已经看透以后再来学习，为时已晚。古人言：幼无学，老何为？幼儿的学习就是扎根教育。人要有底子，最好的底子无过于圣贤的智能经验，这是人立身处世的基础。比如说一年级的读经小朋友在爷爷被选上了孝悌楷模后说出：“孝悌也者，其为人之本欤？”的话，我们可以想象她在背诵这一句的时候，可能完全不知道它的意思。熟读、背下来后，看到爷爷选上孝悌楷模，她就明白原来爷爷是一个孝顺的人，还为此获得政府的奖赏，因而她就能有所体会，讲出了孝悌是为人的根本。所以要预先垫底，有了基础以后，才能运用。就像盖一座大楼，没有基础绝对不能盖起来。以圣贤经典为地基的扎根教育就非常重要。

把圣贤的经典融入到自己的脑海中变成自己的经典，有哪些好处呢？简单举例说：遇到困难时，你会想到古人说“遇到困难应当愈挫愈勇”你就会勉励自己不要灰心，不要难过。孟子说道：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”你要记起这样的话就会认为自己是有用的人，一定不会自暴自弃，还会勇于承担一切困难和艰辛。我们纵观历史上的圣贤、伟人的成长历程：孔老夫子自幼失去父亲，由母亲含辛茹苦将他教育成人，最终成为至圣先师。

孟子也是自幼父亲就过世了，“孟母三迁”，用心良苦地教育孩子，终使孟子成为中国历史上的贤人。范仲淹靠苦学，经历了种种的艰辛，最终成为国家的宰相、国家的栋梁。他廉洁奉公的品行流传至今。历史上所有成圣成贤的人哪一个不是历尽艰辛，经历种种考验最后成为圣贤之人的？我们想一想，如果读了圣贤的书，存于脑海，虽然没有办法一下子用出来，但随着年龄的增长，我们对人生的看法，对人际关系的处理，借由圣贤典籍的教诲，我们可以做到最合理的应对。最起码我们在人生旅途中，懂得如何把握方向和掌握目标。比如我们读到孔夫子说：“四十而不惑”，到四十岁以后我们对人生的看法是不是更进了一层呢？如果我们越活越倒退，就说明对于圣贤典籍，我们未曾读过或没有读进去。如果我们从小就接受经典的熏陶，圣贤就可以常相左右，当我们遇到任何的问题，信手拈来圣贤的教诲就会发现圣贤典籍原来就是我们人生导航，可以带领我们走向光明。最起码在面临挫折时，我们有能力勇于接受，不至于在挫折来临时，束手无策。可见圣贤典籍在日常生活中我们都可以运用得到，只是一般人不知道如何运用，也就不能了解圣贤文化何以能承传五千年，又为何五千年来他一直是中国各朝各代的立国之本。综观历史，我们可以发现，社会安定的维系都有赖于这些圣贤遗留下来的智能和经验。

缺乏圣贤教育会出现哪些问题？

(1)全社会不重视圣贤教育的结果是什么？

现前，我们面对高科技的文明社会，虽然物质水平都提升了，具有极高的日常物质供需享受和便利，可是我们冷静观察，现今社会人们的内在精神并没有提升，社会混乱，道德沦丧，人们内心缺乏安全感，就是由于现代人从小没有接受过德教（“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的八德教育，另外一说是“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”的八德教育），没有接受过圣贤的教诲，因此就不懂得如何做人，如何处事。

当今的学校教育，也普遍着重在知识、科技教育，并没有把人文教育做很好的教导。其后果之一就是不知道人与人之间应该如何相处，不知道如何尊重对方。人与人相处时就很易起冲突，夫妻不和比比皆是，夫子相告在今天也屡见不鲜……

(2)圣贤教育的重要一环——家庭教育是不是断了？

家庭中父母得不到敬重，父母和子女两代都受西方化的教育，父母和子女之间就像是朋友。至亲父母的尊长地位降为朋友，而朋友又是可有可无的，家庭的伦理随之丧失了，出现了父不父，子不子；夫妻之间不懂应该如何相互尊重；子女之间也不懂如何友爱．．．所以我们不得不说是“上梁不正，下梁歪”。现在单亲家庭增多，子女更难以接受良好的家庭教育。在缺乏以圣贤教育为核心的家庭环境中长大的孩子，我们会觉得他们好象非常的冷漠，暂且不要说有伦理，有道德，连最起码应该尽的责任都不清楚，想到的只是自己的利害与得失。在以往农业社会，靠家庭教育，人们也知道人有尊卑，要尊敬长上，懂得敬畏天地……

过去，学校的老师因学生犯错误处罚孩子，家长会感到很高兴，因为孩子得到认真的关照，在出问题时，老师特别地付出教导。家长会报着感恩的心向老师致谢。而现在的情况呢？一个家庭大多只有一个孩子，儿子像皇帝，女儿像皇太后，饭来张口，衣来伸手。《弟子规》有言“父母呼，应勿缓”，是父母呼唤，子女应对。而现在，小皇帝一呼，爸爸、妈妈甚至爷爷奶奶一起应。家庭的结构关系完全颠倒了。孩子是千般宠爱于一身，从小没有被骂过，被雕塑过。到学校后，如果犯一些过失，老师难免会严词责备或处罚。孩子现在都是父母的心肝宝贝，孩子回家一告状：“老师今天骂我，责备我”，父母就会感到难过，甚至到学校告状。正是由于家长的这种溺爱逼得老师无所适从，也不敢倾全力来教导，尤其是品德方面几乎没有办法来指导。因而这些幼苗从小就很傲慢，自大，自古以来老祖宗就训诫我们：“满招损，谦受益”，将来长大一定会遇到很多的挫折。许多孩子在青少年时期就无法忍受一些外来的冲击，包括课业方面或人际方面。因为没有幼小时期的挫折磨练，到青少年时期就往往想不开，甚至走向极端。我们冷静想一想是谁造成孩子如此的？是父母，是失去的以圣贤教诲为核心的家庭教育。我们不能怪学校和老师。

真正贤明的父母，应该懂得在孩子幼儿心性非常纯洁的时候，如果一味地纵容、宠爱、顺从是在害他。谚语道：“棒头出孝子，箸头出杵逆”，我们不得不重视这个问题。孩子小时候就像一棵小树，枝干很嫩，我们怎样雕塑，他就会成为怎样的形状。所以我们要把握好这可塑性最强，记忆力最好的年龄段，给他圣贤的经典，让他在幼小的成长阶段就培育很多圣贤的智能和德能，那么他未来的人生道路就可以走入康庄大道。有道是：“祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。”有慧眼者，当见于此。

（二）如何教导儿童读经 近年来，教导儿童读经已经在全世界各地蔚为一股风潮，有许多老师和家长，在得知读经的益处后，纷纷教育自己的孩子；在学校或者在社区亦可见到热烈开展的读经活动。如何正确地引导和带领孩子读经，就成为很重要的课题。

教导儿童读经本身并不是很困难的事情，但是作为一个老师，首先必须要熟读经文，而且不可以读错。至于速度应该如何，我们要视孩子的年龄而定。高年级的，速度可以快一点，而学龄前的，速度不宜过快。因为读经时，最主要是让他们的心定下来，读快读急反而会导致他们内心的急躁。多年的教学经验表明，读经应该不急不徐。老师在带读之前，内心的准备也是很重要的，最好能把情绪缓和稳定下来，声调不宜急促、不宜过高。对所要教读的内容在上课之前要做好充分的准备。为什么要这样？因为老师有自信，学生自然有信心。老师如果能把经文读熟，甚至可以背下来，学生听到老师流畅的读诵和抑扬顿挫的音声，学习的兴致自然就很高。老师如果没有做好准备，不但心慌，又容易断句错误，学生就无法读得通畅，难免他们会心生怀疑：“老师读得水平是这样还来教我们？”如果有家长陪同，也会质疑老师的学问到底有多少？所以作为一个导读的老师在课前应该调适好自己的心理，并做好充裕的课程准备，上课才能收放自如，学生自然会随之欢喜地学习。

老师应有的课堂表现

1.首先声音要洪亮，要有精神，学生自然能精神奕奕，不会懒散。

2.千万不要有断句错误，否则会误导学生。所以要注重自我进修。

3.读经可以有抑扬顿挫的表现，随着声韵的高低起伏而自然晃动，不知不觉地，就会陶醉在读经的乐趣中。

4.语速不宜过快。读得慢，让学生吐字分明清晰，有助于心定，再透过抑扬顿挫的经典诵读，还可以慢慢地体会个中的道理。因为我们知道 “读书百遍其义自现”的道理。末学教的一个一年级的小朋友，爷爷被选上了孝悌楷模，全家聚餐庆贺时，这个小朋友就在餐桌上面抑扬顿挫地大声说道：“孝悌也者，其为人之本欤”，在座的大人都感到吃惊：这么小的孩子就懂得孝悌是做人的根本，而且话是在获得孝悌颁奖后讲出来的。因而我们不能轻视周遭小朋友的领悟能力。我们读得很慢的时候就很容易随文入观。什幺是随文入观？是指随着文章文词的意境，我们能契入了解字义。所以读慢有它的好处，尤其是3至7岁的小朋友更需要慢读教导。《弟子规》讲道：“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊”，因此教导小孩读经，自幼应当教他读得清楚明白，同时也奠定他言语清晰的基础。至于验收学生背诵时，速度可以快一点。

用此种方法教学，有许多家长、老师反映：孩子透过读经之后，在学校的表现特别的优秀。比如，过去孩子没有胆识，胆量特小，当老师要他起来读书时，不但没有自信，加上颤抖的声音，语音就更不清楚了；透过读经的训练，孩子上课被叫起朗诵时，就非常地有自信，每一个字都读得铿锵有力。故经典诵读确实可以培养孩子的耐心、训练孩子的胆识，尤其是胆小的小朋友，他的自信心也会相对提高。

（语速和断句的示范请听如何教导儿童读经的音声版MP3）

总之，语速的快慢要根据学生的年龄和接受情况，才能拿捏准确，掌握因材施教才是最好的方法。

老师在教学过程中，其实是最大的收获者，也就是所谓的教学相长。尤其是体会个中的道理后，会深切向往圣人的大智大德，很多的句子就会在不知不觉中落实在日常生活当中。诚如朱子所言：我们读圣贤书，展开典籍，就要能察觉到自己的言行举止、起心动念与圣贤的教诲是否有所不同，如有不同，就要即刻改正。故当一个好的导读老师，在教学过程中，个人修养的提升是成效显著的。

老师的课前练习准备

自己先读一读，听一听自己的朗读效果，读得很熟稔，经义就会慢慢契入到心海里。教出来时就会觉得特别的愉快。如果能熟读历史上的八德故事（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻），穿插在课堂中讲解，效果会更好。透过自己充分的学习，你周遭的人，包括家长就会觉得你的气质和言行以及你的态度无形中都在提升。所以读经，自己可以得到很大的益处。

经典的选取

作为童蒙养正的基础，最好的莫过于《弟子规》，如将其每一句都落实在日常生活中，就打好了圣学做人的根基，而后再读其他的圣贤典籍：如《三字经》、《孝经》、《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《礼记》、《易经》等。

读经要不要背？

我们来思考一下，凡事如果有求，就会感到很痛苦，不论大人或小孩，设立某种目标后就要非常尽力，要特别经过训练才能达到。往往觉得学习是一种困难和压力，那么我们读经用什么样的方法可以减少学生的挫折和排斥呢？要经常地读诵、熟读，透过这样的方法，经义、经文就可以顺畅而自然地吸收和背诵下来。这是因为人的耳朵最利。举例来说，听一首歌10遍以后就耳熟能详了。如果每天读经10遍，一周能读70遍，70遍后就会很自然地记下来，即使记不下来，也可以朗朗上口。所以读经要鼓励学生每天读，如果父母亲子一起共读，那是最好不过了。

家庭的有效配合

读经不应该只有小朋友读，应该是全家一起来读。如果家里的成员由父母带领在饭后拨出30-60分钟共同读诵，一年的时间可以把《论语》完全背下来。谚云：“半部论语治天下”，父母读后若能深入义理，无论处事还是待人都会更加练达，对于日常生活和工作的进行都有很大提升作用。

由于现在的小朋友受到电视、电脑的污染相当的严重，我们对抗这两种传媒的污染，可以积极地采取全家一起读经的方法来防范，不但意义非凡，而且陶冶性情就在读经中。借着潜移默化，自己的言行举止也会透过经典、义理的熏陶而逐渐变化气质，诚如古人所言：“读书无非在变化气质而已”。父母率先以身作则，则子女焉有不效仿之理？所以这是最好的修学方法，也是奠定修身、齐家、治国、平天下的根本。