学完国学精粹·后的感想

第一篇：学完国学精粹·后的感想

学完国学精粹后的感想

通过一学期的学习，我对国学精粹这门课程有了一定程度的了解和认识。学习国学先要了解什么是国学，之所谓国学即是一国所固有之学术也，在我国是指以儒家为主体的中华传统文化与学术。国学经典是中华民族博大智慧和美好情感的结晶，是构成中华传统文化的核心价值体系，是构建和-谐社会的重要精神支柱。所以学好国学，是我们迫在眉睫的任务。

现在一般提到的国学是指先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学，魏晋玄学，宋明理学和同时期的汉赋，六朝骈文，唐宋诗词，元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化，学术体系。国学中最为令人称道的是它传授的不仅是文化知识而是方法论是根的思想，因它涉猎广泛思想内涵丰富绝非西方几百年文化可以与之比拟的国学如同是中药治标更治本，他不可一日求成但却是厚积薄发对个人各方面品格能力的塑造深刻持久！

学习虽然重要，但人立于人世，最重要的是做人的道德标准。在目前我们学习的国学经典书目《弟子规》中就有子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众亲仁。行有余力，则以学文。”，意思是说：“同学们在父母面前要孝顺父母，与兄弟相处要尊敬兄长；说话要谨慎而讲信用；博爱大众而特别亲近那些有仁德的人。做到了这些之后，才谈得上学习文化知识。一个人就算有了很高的文化水平，如果没有高的做人道德标准，那最终也是社会的隐患。通过学习国学提升自己的素质，增强自己的理解能力，让自己对纷繁复杂的世界有着更深层次的领悟。可以提高自己的素养，“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之转前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。“古人一直强调学会感恩的重要性，同时我也学会了感恩，因为感恩可以使这个社会变得更加美好，可以减少点尔虞我诈，多点和谐。学完国学，我更深刻的感受到了这一点。

国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让”国学经典"中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。学好国学，让我们从自己做起，从身边的小事做起，积极做一个传播中华文化的使者吧。让我们更加积极融入到国学的学习中，用我们的知识去感染、去影响身边的人吧，让我们用有限的国学知识发散出无限的社会力量吧。学好国学，其实很简单，只要我们注重实践，注重理解，那么生活中无处不存在国学的知识。

第二篇：宏扬国学精粹

宏扬国学精粹，打造和谐校园

----XX小学国学特色学校建设

一、指导思想

为了学生全面发展和终身发展奠定良好的思想道德基础，把学校建设成为校园环境整洁，学习氛围浓厚，文化底蕴深厚，管理制度完善，师生发展和谐的富有地域特色的品牌学校。学校校情，紧紧围绕凸显学校个性特征，结合我校少年宫活动，加强未成年人思想道德建设的要求，因地制宜，为传统文化铸魂，以课堂文化提质，以活动文化升格，注重每一个学生的健康成长，在科学办学思想的指导下，客观冷静地分析学校的实际情况，发挥优势，选准突破口，革故鼎新，打造品牌，创建国学品牌特色学校。

二、特色构建规划

（一）、校园环境特色建设：

建设目标：校园环境整洁，书香气氛浓厚，和谐布局，旷达有序。

1、环境美化特色

净化：以狠抓师生的行为养成教育为突破口，认真贯彻落实《中小学教师职业道德规范》和《小学生日常行为规范》，以“弘扬国学，诵读经典”教育为抓手，加强传统美德教育，提高认识，形成共识，全员参与；全面清理校园内卫生死角及墙面乱写乱画等，规范宣传字画，做到整洁、卫生、规范、悦目。

绿化：以学校现有的条件，进一步做好校园内绿化的养护。修缮花草；保养好校园内的树木；利用校园内边角地种植绿色观景树，添置绿色。

美化：切实加强学生的养成教育，每日认真做好值日，打扫好教室内外的卫生，归置好一应东西，做到美观、实用。

2、构建文化氛围的特色：

苏霍姆林斯基说：“一所好的学校连墙壁也能说话。校长、教师的言行是教育，优美整洁的校园也是教育”。将我国自古至今著名教育家画像和对教育教学的著名论断彰显在教学区，让教师感受到时刻在与教育家对话，促使教师“日三省吾身”，教学相长；以我国传统文化经典内容为主，突出传统特色。

3、走廊文化特色：

在教学楼走廊、楼梯，整体设计，根据不同功能，设计展示不同主题的文化内容。将学生日常行为规范、安全三字歌、感恩的心等主题鲜明的内容，配以优美的图画，彰显在一楼走廊，使学生对自己的一言一行加以对照，达到“润物细无声”的育人效果。在楼梯喷绘关于安全的标语，学生学校生活更加有序。方方面面都体现了知识性，教育性，审美性。

4、班级文化特色：

（1）规范要求和班级自我设计相结合。形成规范化和个性化特征，彰显班级的特色，达到个性与共性的和谐统一。

（2）布置好教室卫生角。要求：用具归类摆放，整齐，垃圾分类存放，贴环保标语。

（3）后墙定期出学习园地。贴些学生的自创“名言”，理想宣示，或贴些鼓励性或关切性话语等，力求内容丰富，风格活泼，展示个性，定期更换。或张贴学生的书法和美术作品，鼓励学生，也能增添班级文化气息。

（二）校园精神文化特色建设：

校园精神文化又被称为“学校精神”，倡导“雅文化”，努力做到“三雅”：“领导儒雅，教师高雅，学生文雅”。并具体体现在校风、教风、学风、班风和学校品牌上。

（三）校园国学文化特色建设:

1、营造校园良好国学氛围

⑴．空间阵地的充分利用。校园是一个立体的育人环境，除了公共场所的公示栏、橱窗，教室内墙上的黑板报、学习天地等传统阵地外，办公室、楼道、走廊的墙面、地面，甚至草坪边、路灯上，方寸之地都可做大文章。经典著作、名家名言、名人画像装扮着校园的每个角落，国学经典为校园增添着浓厚的文化气息。⑵． 学校红领巾广播站以经典诗词为主要内容，每天两首（篇）。伴着古乐袅袅的乐曲，标准的普通话古诗词朗诵飘扬在校园上空。另外，红领巾广播站增设“诵坊欣赏”、“大师诵读”等栏目，让孩子们满耳经典。

2、三个相结合，激师生共参与

⑴、国学经典诵读活动与语文教学结合起来。朗诵经典诗文有利于弘扬祖国的优秀传统文化，培养民族自信心和自豪感。进一步依托读书明理、读书做人 ,强化素质教育，使全校师生文明素养得到显著提高。我们的人文教育应当以中华民族的传统文化为基础，让孩子从小诵读经典诗文，不仅是对学生进行思想品德教育的重要途径，也是提高民族素质的重要途径之一。

经常性地开展经典诵读，并组织学生写出经典诵读的心得体会或读后感。开设经典诵读小组活动，有计划的组织开展各种读经、诵典活动，使学生形成良好的心理素质，丰富校园文化生活，进一步发展学生的语言表达、逻辑思维、快速反应和协调能力，以全面促进校园文化的发展。

⑵、国学经典诵读与课间活动相结合。每年一次的国学经典剧表演，加上各班的经典书法比赛，国学小报展示，通过丰富多彩的活动将“仁义礼智信”植根于校园，植根于孩子心灵。

⑶、国学经典诵读与家庭诵读活动相结合。开展“小手拉大手”活动的开展，让经典走进了家庭。实施经典诵读，以一个学生带动一个家庭，以一个家庭带动整个社会，是教育的目的，也是文明社会的需要。

（四）、校园活动文化特色建设：

1、举办好以教师为主体的校园文化活动，如校本教研、教学展示、文娱活动等，关注教师身心健康、促进教师专业发展、丰富教师文化生活。

2、班干部轮流值周、值日活动，监督抓好学生日常行为规范教育、检查各班环境卫生情况。建立值周教师负责制，对学生一日常规、卫生情况进行督察，培养师生的良好言谈举止，建立和谐文明的师生关系。完善学生管理制度，建立健全学生行为评价和反馈体系，增强学生自我教育、自我管理和约束能力，引导学生养成文明、守纪、勤学、上进的良好思想品德和行为习惯。注重法制教育，不定期进行法制宣讲，增强学生的法律意识、法制观念。

3、开展好劳动实践和社会综合实践活动，通过社会实践课、公益劳动、社会小调查、少先队活动等形式，引导学生了解社会、奉献社会、关爱他人、快乐自己，增强学生的劳动观念和社会责任感。

4、开展学生心理健康教育讲座和心理咨询活动，专人负责学生心理健康，搞好小学生心理健康教育，培养学生健全的人格，努力提高学生心理健康教育的科学性和实效性。

5、利用好法定节日、传统节日、重大历史事件纪念日等具有教育意义的节假日，设计、开展主题教育。对学生进行民族精神教育、革命传统教育、爱国主义教育、传统美德教育、心理健康教育，特别要将“社会主义荣辱观”的教育内容与德育活动有机结合起来，增强学生的民族自尊心、自信心和自豪感，培养学生尊老爱幼、明礼诚信、团结友爱、笃实宽厚、自强不息的优秀品德。

第三篇：国学精粹之经典管理

大国崛起与国学管理

前言：

《大国崛起》中的俄国沙皇作为一国之君，可以放下身段到西方发达国家去当学徒工，这种精神令人敬佩，也为后来的俄国实现大国崛起奠定了基础。所以，中国的企业家和经理人也要静下心来虚心地去学习、去借鉴，这样才有可能后发制人，后来居上。著名企管专家胡一夫老师表示，中国企业要想走向世界、征服世界，在管理上要掌握西方的现代企业管理体系，而在思想观念上要借用国学的一些思想作为指导方针，把东西方优秀的东西结合起来，而不应对立起来，不要一谈国学和中国式管理就否定西方的管理体系和管理办法。两者是不同层面的东西，一个侧重于理念，一个侧重于实践。

国学，是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。作为中华民族文化的重要组成部分，国学，对民族精神的形成、民族文化的积淀和民族性格的影响，都具有无可替代的作用。国学，是我们的文化之母，是我们的精神珍馐，当我们与外来的经济文化发生碰撞以至承受灵魂流离压力的时候，猛回头，我们发现，原来家里还有那么醇香的陈年老酒，尽管我们也许会不胜酒力甚至不谙酒道，但一样会被它的磅礴气势和历史之美所折服。

时下掀起的阵阵“国学风”，笔者希望不要成为一种形式。要说中国的《经史子集》，那可谓汗牛充栋，《孙子兵法》是美国西点军校学生的必读书籍，中国也有“半部《论语》治天下”的说法，诸如此类的经典著作很多。《弟子规》是儒家的一本经典读物，最近不少企业在学习，我也接触过很多老板，他们都希望能通过中国传统文化的学习与宣讲，引导员工形成“忠诚、敬业”的道德品质。

无论是“道家”、“儒家”、“法家”还是“兵家”，是千百年来人们在自然、社会生活中形成的经验总结，而且广泛地融入了人们的思想之中，已经形成中华民族独特的文化，其精髓已成为世界华人道德观的根本，提倡学习国学，让国学精髓为现代管理服务，让国学精髓古为今用，可全面提升中华民族的道德素养，实现自我管理，这可能也是我国提出“以德治国”的原因之所在。

从北大、清华、复旦、人大等高校也纷纷开办针对企业管理者的国学班，到孔子学院在韩国、新加坡、德国、美国等海内外一些国家和地区现有孔庙1300余座建立以及中国教育部初步

计划在全球开办100所孔子学院。从中央电视台《百家讲坛》节目成为与各大选秀节目并列的电视现象,易中天“品三国”品出滋味，于丹“读论语”读出心得，“四大名著”又纷纷被专家学者“重新品鉴”，再到民间开办国学班，准备以国学培养新一代“淑女”，教授四书五经的私塾再度出现等“国学热”现象兴起都成为国学热兴起的一个个时代“坐标”。对于企业管理人员，老板常常只有两个要求：一是提高业绩增长，二是提高客户满意度，从这个指标看起来，说学国学能提供直接帮助实在比较牵强。但是学习国学对人性由内而外的提升，却能使你待人处世大方得体，谈吐气质雍容稳健，这样就更容易获得机会，达成目标，有时也能起到决定性的作用。所以，“西医为主，中医为辅”是我对国学管理智慧的基本态度。下面，胡一夫老师（预定国学管理智慧课程，请联系***）就与大家分享个人比较有心得的几点管理智慧。

一、儒家中的管理智慧

著名企管专家胡一夫老师认为，儒家思想的重要来源是周代以前的文物典章制度，其中记录着从传说中的尧、舜、禹三圣王到夏、商、周三朝代的治理国家的经验教训。因此，儒家思想从一开始就与管理活动结下了不解之缘。儒家管理智慧主要有以下内容：

第一,“为政以德”的管理方式。突出管理活动中的价值取向，重视领导者以身作则的引导作用，兼顾宽严并济的控制手段。第二,“修已安人”的领导方式。从“修己”——管理者的自我管理，到“安人”——对管理人员的管理，再到“安百姓”——满足民众的需求，循序渐进，融为一体。第三,“义利合一”的经营方式。主张“义以生利”、“见利思义”、“取之有义”、“先义后利”、“义利合一”，力图解决“义”与“利”二者之间的矛盾，把精神价值与物质价值融合起来，统一起来。

二、三国中的管理智慧

三国中的关羽每天夜读《春秋》，总是觉得自己的谋略不低，而且有超过一般人的能力，因此也常常要求超过一般人的奖励。如果只用一般人的方式来奖励关羽，不但不会起到激励作用，甚至可能导致关羽的逆反心理，使得奖励效果适得其反。刘备当汉中王的时候，封了五虎上将，而且关羽排名第一，但是关羽却很不高兴，因为他认为把黄忠也封为五虎上将是自己的耻辱。关羽并不是认为黄忠不合适当五虎上将，而是认为自己就是超凡绝伦的，应该有独一无二的奖励，不能和其它人并列。不是费祎恰到好处的劝说，关羽有可能拒绝接受，给

组织带来不和谐的因素。胡一夫老师表示，奖励不一定都能导致正面的激励，需要对不同的人群采用不同的激励方法，特别像关羽这样的人，不能简简单单地用对其它人的奖励方式奖励他。

三、西游记中的管理智慧

《西游记》是国人家喻户晓、耳熟能详的古典文学名著，叙说唐三藏发愿赴西天取经，在徒弟孙悟空、猪八戒、沙悟净的护送、陪同下，克服九九八十一道难关，终于圆满完成取经任务返回中土的故事。

今天的华夏子孙把源于生活、高于生活的四大名著视为精神佳肴，屡品不厌。然看其结局，三国归晋、水浒兄弟惨死、黛玉葬花、宝玉出家，唯有《西游记》结局是皆大欢喜的。缘何？无疑是这个团队道德基因、政治基因、文化基因能够根植人性深处而已。既然西游记如此特别，那么今天，胡一夫老师就与您分享一下西游记中的管理哲学。比如，在一般人看来，《西游记》中的唐僧是一个胆小固执、有时还有些是非不分的人，但作为“取经”团队的领导人，他在团队领导方面有着许多过人之处，唐僧不但不糊涂，而且还精明的很呢！

首先，他意志坚定，不怕困难。这是作为团队领导人最重要的品质。在项目实施过程中，常常会遇到许多意想不到的困难。这些困难甚至会使人认为项目目标无法实现。此时，作为项目经理，最重要的就是具有顽强的意志力。这种意志力是提高团队士气最重要的因素。无论在取经路上遇到多大的艰难险阻，唐僧对于实现目标具有坚定的信念，抱着“不取真经，誓不还乡”的决心。

其次，他知人善任，合理分配工作，适当控制。团队成员具有不同的业务能力和性格特征，只有知人善任，根据其特长和能力分配工作岗位，并根据其性格特点进行适当控制，才能最大限度地发挥其特长和积极性。所以，在胡一夫老师看来，唐长老很有领导风范，值得我们的企业家学习。(企业的CEO一定是比唐朝和尚有能力得多的，但坚持目标确实很重要！)

四、庄子中的管理智慧

庄子是中国历史上的不二的奇才。《庄子》一书，是世界上独一无二的奇书。庄子令一些人爱得沉迷，恨得顿足。《庄子》一书内容博大精深，涵盖世间、出世间的重要观念法则和人生修身养心之道，是中华文化最伟大不朽的经典之一。《庄子》文章汪洋恣肆，仪态万方，但于现代人来说，却不免有其论莫测高深，其文艰深难明之感。首先，学习庄子，可以让我们企业人士有如下收获——

快乐人生之道

为人处世之道

养生养心之道

生死达观之道

庄子是诸子百家中的一个重要代表人物，庄子哲学深深影响了两千年来的中国文化。庄子的学问是生命的哲学，庄子的智慧是人生的智慧。他的文章气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的寓言奇思妙想，寓意深远；他的风格嬉笑怒骂，了无拘囿。庄子以及《庄子》一书在战国诸子百家中占有重要地位，下面，胡一夫老师联系企业管理咨询、培训的业务，有如下感想，今天做一汇报：

我们看到《庄子》这本书，就可以联想到《孟子》。在《孟子》这本书里，从来没有抨击过《庄子》；但是孟子颇为批判墨子及杨子。这两人都是属于道家的人物，墨子主张摩顶放踵，以利天下，也就是没有自我，只有救世救人。由头顶到足心，都可以牺牲了，以利天下。所以墨子是主张贤人的政治。杨子的思想跟墨子刚好相反，他是彻底的个人自由主义者，拔一毛以利天下不为也。为什么不为？著名企管专家胡一夫老师表示，因为每个人应该自己自尊，我不能拔一根毛有利于你，但是我也不想在你身上拔一根毛有利于我，各人自己管自己。企业为什么总是出现这样那样的问题，不是效率不高就是质量不稳，不是员工不敬业就是执行不到位„„其实，制约企业发展的最大因素是缺乏高素质的管理者和员工，没有高素质的员工，企业的战略、愿景、执行、细节等就是水中花、雾中月。管理的职能也不再停留于原先的计划、控制、组织、协调，管理最终会从关注工作到关注人的整个人生，从人事管理走向自我管理。要提高管理者和员工素质就一定要落实到自我管理，企业要成功必须推行自我管理。反观——赛场上的运动员和教练实际上是压力管理与自我管理的能手。李小鹏赛前的练习、深呼吸，王皓比赛时看台上中国乒乓球队总教练蔡振华拼命向王皓做着“跑起来、叫起来”的手势，很多运动员、教练在接受采访时提到压力、缓解压力、解决心理问题——就是这个原因。

在新经济环境下，知识型员工越来越多，员工的知识更加丰富，思维更加活跃，活动空间更加广泛，自主意识不断增强，管理者难以完全靠制度来管理员工。对于企业管理者来说，自我管理是管理的最高境界，是最经济和有效的管理方法。那么，面对这一人力资源管理的新课题，企业管理者应当怎么做才能实现对员工的自我管理，以给予员工担责任的自由，可以释放他们内在的能量呢？在这里，胡一夫老师送给您一个自我管理的小技巧：“做人要知足，做事知不足，做学问不知足”。

五、易经中的管理智慧

说起《易经》，所有的人都会觉得高深莫测，难以理解。而事实上，《易经》是一本人人必备的人生指导书，它会告诉我们在人生的每一个阶段应该做出什么样的选择，使我们避免成长过程之中容易犯下的过错，从而能够顺利地实现人生的目标。管理遇到问题时，可以将《易经》拿出来。顺手翻阅，翻到哪一卦，就看看哪一卦的卦象，和自己当前的问题，有没有关联？依据我们的实际经验，基督徒翻阅《圣经》，佛徒翻阅佛经，管理者翻阅《易经》，都具有异曲同工的神妙。往往一翻，刚好就翻到自己所需要的那一章节，而文中所说，又对眼前的问题有所启发，实在是十分神奇。没有必要，不一定要勉强这样做。实在想不出来，一直想下去也没有用，不妨试一试，翻阅《易经》，说不定答案就在其中。

国学中，易经是最神秘最玄的哲学，连三十六计都是在易经基础上演绎的结果。易经的很多思想跟战略管理存在逻辑的一致性。易经被世人视为占卜算卦的迷信，但是“卜”本身就是“择”的意思，古代“卜”就是日月影，古代用标杆测日月影，测量那个日影就是测字，记录下来就是卦。而测日月影的目的是为了“择”。是为了选择合适的时机、位置和天气来考虑农事。胡一夫老师认为，这跟战略管理的本质是一致的：战略是根据企业环境来做“选择”。与易经也是根据环境来判断如何选择“农事”的时机和位置等。它们都是选择的学问，这就是两者的相同本质。

乾卦分为六爻，分别是初九、九二、九三、九四、九五和上九——不同阶段意味不同的游戏规则和选择手段以至于不同的结果。同样，战略也是讲究时机的。在初九阶段，需要“潜龙勿用”，时机不成熟不可以冒然行动，要坚忍和坚定信念，盲目修炼内力，将“龙气潜藏于渊，将龙德隐形于内”。很多人在时机不成熟时候自己创办企业，或者企业在时机不成熟时候贸然实施新的战略往往导致失败。马云在推出淘宝网之前，连自己公司的人都还不知道公

司在开拓该业务，所有的新战略实施人员都被关闭在一个隐蔽的房子偷偷试验该战略业务，因为它面临最大的竞争对手易贝易趣很可能将之扼杀在摇篮之中。

最后，胡一夫老师希望各位企业家可以从生活中、历史中，不分中外，不分门户，灵活地吸取管理智慧，更好地为企业经营服务

第四篇：国学经典感想

“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù)，故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。

“上善若水”最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上善：至善，最完美；水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯乎，人生尤如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水,而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。

世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。

第五篇：学国学经典感想

学国学经典感想

让孩子从小接受国学经典教育

合川区尖山小学教师 夏忠

听了国学大师们的国学经典课程讲解，结合自身工作经历和工作特点，感触颇多，窃以为：国学经典能陶冶人的情操、净化人的思想、指引孩子们健康成长。

中国有句老话叫做“取法其上，得乎其中。取法其中，得乎其下。”所以我们读书一定要读最好的书，最好的书是什么呢？就是经典！是中国人就要学国学经典。

温家宝总理面对世界的引经据典，旁征博引，向世人展现了一个儒尔文雅、富有修养的大国总理形象。毛泽东、温家宝等伟人的成长经历告诉我们，从小诵读国学经典意义重大。

国学经典是中华民族塑造灵魂的精神家园，是中华民族精深厚重的根，蕴涵着许许多多关于做人、做事的道理，坚持从小诵读国学经典，就会知书达礼，品德良好，提高文学功底，全面提升综合素质。根据人类学家和心理学家的研究，0-13岁是人类记忆力发展的黄金时期，孩提时代孩子的理解力发展缓慢，比较薄弱，只鼓励孩子背诵，不强求理解，这是符合孩子身心发展规律的，这就好比牛先把草吃下去，以后再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在发展，到了一定年龄，再经过自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。如果在孩子该记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”怎么

能“薄发”呢？因此，组织和指导孩子们从小有计划、有目的、有系统地诵读一些国学经典，及时播下国学经典文化的种子，对孩子的健康成长是大有裨益的。可以说，孩子拥有了国学文化底蕴，就拥有了通向成功人生的绿卡。小学教学中从孩子的美好未来出发，以“国学经典进课堂”活动为载体，选择《三字经》《笠翁对韵》《论语》《道德经》等国学经典书籍，根据学习能力，在每个年级开设了不同的国学课程。同时，学校通过宣传诵读国学经典的好处，取得了家长的理解和配合，倡导家长每天与孩子“相约今晚八点”，陪孩子读30分钟的经典。家校配合，创造了良好的诵读环境，让孩子浸濡其中，更加乐意亲近经典。

学校通过加强对国学课程的考核、成果展示，既能提高学生的学习兴趣，又必能获得上级和家长的一致好评。因此为国学经典在学校的推广是势在必行的。