7《孔孟论学习》教学设计

第一篇：7《孔孟论学习》教学设计

7《孔孟论学习》教学设计（（附 [教学目标] 知识与技能目标：1．诵读课文，在理解文意的基础上背诵全文。2?理解：习、说、罔、殆、知、愤、悱、居、资、暴等关键词语。3?了解孔子、孟子、及《论语》、《孟子》。

过程与方法目标：比较学习“孔子九则”与“孟子九则”议论方式的特点、优点。

情感态度与价值观目标：在诵读孔孟读书妙语中，受到启发、教育，思考自己的读书 学习体会。

[教学重点] 1?学习“习”等文言词语。2?理解诸则文意，结合自己的读书体会，辨析文中的读书之道。3?比较“孔”“孟”议论方式的特点、优点。[教学难点] 理解文意；分析文中议论方式。

[教学方法] 1?诵读法。在反复诵读中，体会文中读书格言。

2?点拨法。点拨关键字、词、句；点拨自己的学习与格言的道理的异同；点拨文中的 潜在用意。

3?讨论法。发掘文中的疑点，一起讨论，作出自己的观点。[课时安排] 2课时 第一课时

[教学要点] 1?学习“孔子论学习（前九则）”。2?学习“习”等关键词语。

3?理解诸则文意，结合自己的读书体会，辨析文中读书之道。4?孔子从几个方面谈了读书之道？ 5?试发掘诸则语录片断之间的内在联系。

[教学过程] 一?真切导入.同学们，八九年来，读书是我们大家最有真切感受的事。说说你的真实感受好吗？（学生发言）

或许你很厌烦，很害怕；或许你很快乐，很充实；或许你很盲目，很迷惑；或许你很明确，很主动„„不论怎样，这些都是大家面对读书学习会有的一些正常感受。不过，除了这些点滴零散的感受外，我们也应该有一些冷静深入的思考，想一想什么是我们需要的学习方法，学习态度，学习的原则，学习的意义等，这样我们才有可能成为一个会读书学习的人。本单元，我们的话题就是读书，孔孟论学习，鲁迅谈读书，古今中外名人的读书妙悟，无论是格言警句，还是雄辩的推理，不管是风趣形象的阐述，还是精彩动人的故事，都将启迪我们的求知之路。

今天我们要学习的是孔子，孟子的十则论读书学习的格言。作为伟大的思想家，教育家，他们最有资格谈论读书学习，不过我们拥有自己的学习经历，也完全有资格去和他们对话讨论。大家一定要当仁不让，以我来注孔锰，敢于发问，敢于讨论。我们先来与孔子对话，看课文中的前九则。二?理解文意 1?结合课文注释，先读一读。））

阅读能力目标:1）熟悉文言文的语言现象，感知古今语言的不同。2）感知文章的内容，揣摩作者的思想。

写作能力目标:能够对读书生活中的人和事发表见解。思想教育:了解古今对读书的认识，树立良好的读书观。教学时数：二课时

第一课时 :教学过程;

一、引言

二、作者、作品简介

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。孟子（公元前372——约前289），名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人。他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。《孟子》，是孟子的弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。《孟子》现仅存“内书”七篇。《孟子》一书，除了阐述儒家的“仁”的主张外，还提出了“义”的观念，提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。

三、语文基础知识目标

（一）生字： 论语 lún 不亦说乎yuè 学而不思则罔，思而不学则殆wǎnɡ dài 不悱不发fěi 举一隅yú 奕之为数yì 辟若掘井（pì）流杵也chǔ

（二）翻译课文。《孔孟论学习》参考译文：

第一则：学过了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？

第二则：温习旧的知识，不断吸取新的知识，就可以做老师了。或“温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”

第三则：学习却不思考就不能解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题。

第四则：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明。

第五则：聪敏而又热爱学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。

第六则：对于一件事，了解它不如热爱它，热爱它不如发自内心地喜欢研究它。

第七则：不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候，不去启发他。教他一个方面，他不能推知其它三个方面，就不再教他。第八则：接受教育，注重请教，怎么会不顺利成功？ 第九则：诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人生活在一起；诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人一起商讨，交谈。

第十则：君子遵循正确的方法以获得很深的学问，并想自己找到正确的方法。自己找到了正确方法，所学的东西就能掌握牢固；知识掌握得牢固了，那么学问积累就多；学问积累得多，就用之不尽，取之不竭。所以，君子都想自己找到正确的方法。

第十一则：即使有天下最容易生长的植物，如果一会儿晒它，一会儿冰冻它，没有能够生存下去的。„„现在，围棋作为一种技能，是小的技能；如果不专心致志地学习，也学不会。一位名叫秋的围棋手，是全国最擅长下围棋的。让他教导两个人学习围棋，其中一个人专心致志，只听从秋的教导。另一个人虽然也听从秋的教导，但心里却总是想着天鹅将要飞来，想着拿弓箭来射它，虽然和另一个人一起学习，但不如另一个人学得好。是因为这个人的智力不如另一个人吗？答案是：不是这样的。

第十二则：做学问就像挖井，井挖得很深了，还没有泉水，还是一口废井。

第十三则：完全相信《尚书》上所说的道理，还不如没有读过《尚书》这本书。我读《武成》，只是选择读其中的二三页罢了。仁道之君挥无敌于天下，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极为不仁的人，怎么会使血流得把舂米的木槌都漂起来了呢？ 〖质询疑点〗

用现代汉语翻译文言句要遵循什么原则？ “信”：忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减；“达”：表意明确，语言通畅，语气不走样；“雅”：用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。

三、作业：试背全文。

第二课时:教学过程

一、文章主旨 :孔孟认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，体现了孔子严谨的治学态度。关于学习的方法。孔孟在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。关于学习的内容。孔孟主张学习要博，要广，不能偏颇单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”，即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。关于学习的目的。孔孟认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。

二、重点语句:学而时习之，不亦说乎？

解析 孔子讲的学习，包括礼（包括各种仪节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、诗、书。孔子讲学习，不是学过了就算，要求按一定时间去实习。在学习中还要有体会，有心得，所以说不也喜悦吗？正因为学了有体会，所以感到喜悦。学习时有朋友来共同切磋，比一个人学习好，所以说有朋友来，不也快乐吗？这样，孔子讲的学习，不光讲学习书本知识，还要实习各种技能，还要跟德育结合，提高品德教育。

学而不思则罔；思而不学则殆。

解析 这一句讲学和思的辩证关系。正确的知识，如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。不学习而光思考，不按照科学知识去思考，容易陷入迷误。只有学习与思考结合，才能学到正确的知识，不致胡思乱想，陷于迷误。思而不学，只是空想，不知道自己想的问题是否前人已经解决，倘前人已经解决了，那再去想不是白费了？倘前人没有解决，不知道从前人已经研究过处继续前进，再从头开始，是再走前人已经走过的路，也是浪费。所以一定要学与思结合才行。

三、文章思路

（1）要有好的求知态度

好学——谦虚老实——以学习为乐

（2）要有好的学习方法

按时复习——总结复习，发现新知——学思结合——注重启发

（3）要有好的学习原则

居之安，则资之深——积累重要——坚持不懈

（4）要有好的学习原则——修养身心

四、写作特点: 论学的这几则也能充分地体现《论语》的文学特点。首先，它们全是用当时的规范性口语写成的，可以说是明白如话。其次，语言自然流畅，简约朴实，不事雕琢，不求辞采，却能表达出深刻的道理。再次，它们有一种从容不迫、多方启发的风格，体现出所谓“文如其人”的文章规律，使读者如同亲眼目睹那位被学生们誉为“循循善诱”的师长。最后，《论语》不以善譬称；但偶尔也有生动确切的比喻，使读者耳目一新。

关于《孟子》的语言特色，一般认为与《论语》基本相同，属语录体。孟子的比喻，有故事，有情节。课文中“弈秋诲人”的故事，就是一例。如“一心以为有鸿鹄之将至，思援弓缴而射之”。这种故事往往就成了寓言。这样的寓言是为了说理，为了辩论。善于论辩，是孟子的特点。《孟子》里许多寓言至今仍然家喻户晓，如“五十步笑百步”、“揠苗助长”，等等。孟子的寓言，则多有民间故事色彩。

五、课后练习解答 板书: 1.温习的重要（第一，二则）。2.学习与思考缺一不可（第三则）。3.虚心好学（第四、五、八则）。

4.情感、态度于学习具有更重要的作用（第六则）。5.启发式教学原则，学习主体的第一性原则（第七则）。6.学习经典是与大师、先贤对话、交流（第九则）。

7.学习、深造的正确途径是依靠自己主动学习，主动获得（第十则）。8.学习的关键在于专心致志（第十一则）。

9.做学问要有成就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（第十二则）。10.读书、学习要有怀疑精神（第十三则）。

第二篇：孔孟论学习

《孔孟论学习》教案

一、教学目标：

1．了解儒家代表人物关于读书学习的观点，领会读书学习的基本道理。2．比较孔孟言论的语言特色。3．识记古汉语词句的有关知识。

二、教学重、难点：

疏通文句、理解文意。领会读书学习的道理。

三、教学时数：三课时

四、预习要求：

1．诵读并抄写课文的前面七节（即《论语•学而》、《论语•为政》（三节）、《论语•公冶长》《论语•雍也》《论语•述而》。2．参照注释，口译这七节课文。3．把预习中遇到的问题记下来。

五、教学过程：

第一课时

（一）检查预习。

1．检查诵读（1—7节）情况（小组读、个人读）。

2．同桌二位同学相互检查抄写（1—7节）情况，并对错别字进行登记。3．教师在黑板上对错别字进行汇总，并与学生一起进行订正。

4．请学生说出在预习中遇到的问题，教师与学生一起讨论加以解答（也可以留待课文讨论时解答）。

（二）导入课文

学习第一节：《论语•学而》

1．分别请二位学生口头翻译这一节。

2．请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）。3．教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。重点解释：而（而且）习（温习）说（通“悦”，高兴）4．请学生交流本节内容所说道理的经验或体会。学习第二、三、四节：《论语•为政》（三节）5．分别请二位学生口头翻译这三节。6．请其他同学评价这二位同学翻译的情况。

7．教师总结学生的口译和其他同学的评价，并说出自己的翻译。重点解释： 而（从而）为（成为）罔（迷惑而无所得）殆（疑惑）知（在“是知也”中属于通假字，通“智”。）8．请学生分别交流这三节内容所说道理的经验或体会。9．小结 [内容要点] ①《论语•学而》：孔子的观点，在学习之后按照一定的时间去温习，是一件快乐的事。这一种快乐，需要我们在学习的过程中去体验。

②《论语•为政》

（一）：在学习中，温习旧的，往往会有新的发现，旧的就转化为新的了。这就产生了发现的乐趣，而且，按照孔子的意见还可以成为老师。③《论语•为政》

（二）：这一则强调的是学与思的关系，可以说是相辅相成。④《论语•为政》

（三）：能够把自己知道的和不知道的分清，并承认自己所不知道，是一种智慧。这不仅是学习，也是处世的一种智慧。以上四则讲的是自己学习的道理。

（三）背诵课文

当堂背下以上四则课文。

（四）学习探究（5—7节）

1．分别请二位学生口头翻译这三节。

2．请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）。3．教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。重点解释：敏（聪敏灵活）耻（羞耻，意动用法，以„„为羞耻）好（在“好之者”中，爱好）隅（角落）

4．请学生交流5、6内容所说道理的经验或体会，也可以按以下问题思考：1．“敏”与“好学”是什么关系？为什么并提？2．“乐之”为什么比“好之”更值得肯定？教师说说7节的经验体会。5．小结 [内容要点] ①《论语•公冶长》：学习中要克服世俗的羞耻感。“敏”与“好学”是并列关系，说明具有良好的学习素质。

②《论语•雍也》：善于在自己的学习中培养学习的乐趣。乐于学习，就会在学习中拥有无限的乐趣。

③《论语•述而》：一般而言，学习中遇到困难可以请教老师，但必须是自己认真思考。“不复”是促使他去思考。

（五）背诵以上三节课文。

（六）布置作业。1．巩固1—7节的背诵。2．诵读并抄写8—10节。3．参照注释，口译这三节课文。4．把预习中遇到的问题记起来。

第二课时

（一）检查作业和预习。1．检查1—7节课文的背诵。

2．检查诵读（8—10节）情况（小组读、个人读）。

3．同桌二位同学相互检查抄写（8—10节）情况，并对错别字进行登记。4．教师在黑板上对错别字进行汇总，并与学生一起进行订正。

5．请学生说出在预习中遇到的问题，教师与学生一起讨论加以解答（也可以留待课文讨论时解答）。

（二）学习《说苑》和《孔子集语•子贡第二》 1．分别请二位学生口头翻译这二节。

2．请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）。3．教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。重点解释：孰（谁、哪一个）居（居住，生活在一起）期（相约、会面）4．请学生分别就这二节内容所说的道理交流经验或体会。5．小结

（1）《说苑》：读书要有自己的思考，但并不是所有的问题都能自己解决，因而向别人请教极为重要。

（2）《孔子集语•子贡第二》：读书要体验作者的思想感情，重要的就是要深入文章的情景。这就需要我们在读书时设定与作者交谈的情景。

（三）背诵以上二节课文。

（四）学习《孟子•离娄下》

1．分别请二位学生口头翻译这一节课文。

2．请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）。3．教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。重点解释：道（方法）自（自觉）居（保有）资（积累）原（通“源”，水源）4．师生共同交流本节课文所说的道理。

可以参照以下问题：在学习中如何才能做到左右逢源？你有这个体会吗？ 5．小结

文章所说的是君子，但每一个同学在学习中也会有这样的一个感悟：学习方法得当，知识的积累和感悟就会深厚，一旦使用就会文思敏捷，左右逢源。6．背诵这一节课文。7．课堂小测

一、解释下列加点字的意义。1．学而不思则罔

（）2．思而不学则殆

（）3．敏而好学

（）4．知之者不如好之者

（）5．不愤不启

（）6．不悱不发

（）7．受学重问

（）

8．读书诵诗，与古人期

（）

二、说出下列句子中加点的“之”所指代的内容。1．学而时习之

（）2．知之为知之

（）3．君子深造之以道

（）

三、解释下面二组加点词的意义。

A．①可以为师矣

②人物之往来，以为戏具

①

②

B．①诵诗读书，与古人居

②自得之，则居之安

①

② [参考答案]

一、1．迷惑而无所得2．疑惑3．机敏，聪敏灵活4．比不上5．苦思苦想仍然不能领悟的样子6．想说而又说不出来的样子7．请教8．相约、会面

二、1．学习的内容2．知识、道理3．指所学的东西，学问

三、A．①成为，作为②作为B．①生活在一起

②保有

（五）布置作业

1．巩固8—10节的背诵。2．诵读并抄写11—13节。3．参照注释，口译这三节课文。4．把预习中遇到的问题记起来。

第三课时

（一）检查作业和预习情况 1．检查8—10节课文的背诵。

2．检查诵读（11—13节）情况（小组读、个人读）。

3．同桌二位同学相互检查抄写（11—13节）情况，并对错别字进行登记。4．教师在黑板上对错别字进行汇总，并与学生一起进行订正。5．请学生说出在预习中遇到的问题，教师与学生一起讨论加以解答（也可以留待课文讨论时解答）。

（二）学习《孟子•告子上》

1．分别请二位学生口头翻译这一节课文。

2．请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）。3．教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。重点解释：暴（pù，通“曝”，晒）奕（通“弈”，围棋）诲（教导）俱（一起）与（通“欤”，句末语气助词，吗）奕之为数（围棋作为一种技艺。之，结构助词，没有意义）惟奕秋之为听（“惟听奕秋”的倒置，意思是只听奕秋的教诲。惟，只、只有。之，结构助词。）为是（造成这样的结果。为，动词，造成。是，这样（的结果）

4．师生共同交流本节课文所说的道理。

可以参照以下问题：“一暴十寒”和“奕秋诲人”的故事各说明什么道理？这二种的情况你经历过吗？ 5．小结

以这二种情况联系我们的生活，我们并不陌生，有的同学可能还有类似的经历。设想我们得到同学如果在学习上是一暴十寒，其结果是可想而知。同样的道理，认真听老师的讲课，与在课堂上心不在焉这二种情况，其结果也是不言而喻的。

6．背诵这一节课文。

（三）学习《孟子•尽心上》和《孟子•尽心下》 1．分别请二位学生口头翻译这二节课文。

2．请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）。3．教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。重点解释：辟若（譬如。辟，通“譬”）而已（助词，罢了）仁人无敌于天下（介词词组“于天下”后置，翻译时要提到动词“无敌”的前面，即：仁道的人在天下没有敌手）

4．师生共同交流这二节课文所说的道理。

或可以参照以下问题：孟子所说“尽信《书》，则不如无《书》”是什么道理？你有过这一类的经历吗？ 5．小结

不能迷信，不要拘泥于包括《尚书》一类书本知识。书本知识是前人的经验，而社会在前进，因而在社会生活中处理事物，我们既要注意学习、借鉴前人的智慧，但也要根据社会生活做出我们的理解和判断。6．背诵这二节课文。

7、完成课后练习。

第三篇：孔孟论学习教学反思

孔孟论学习教学反思

本周周二、周三教学《孔孟论学习》。教学这篇课文用时两课时，第一课时教学孔子论学习，第二课时教学孟子论学习。

回顾两堂课的教学，感觉太注重于教学改革的形式，而忽略了课堂教学的实效。多年的教学让我感觉：文言文的教学，首先应注重诵读，力求当堂成诵。然后才是对文本艺术的赏析。《孔孟论学习》这样的文章更应注重诵读，然后结合学生的学习生活、认识体验解读。但是课上完后，自我感觉在课堂上引导学生诵读得太少了，大多时候在完成导学案上的练习，背诵的任务都留在了课后，加大了学生的课业负担。

教学第二课时，实施展示交流环节时，我试着让三个组展示，另三个组点评。为了不让点评组脱离课堂学习，在展示前让六个组抽签确定展示组与点评组，且提醒展示组可在展示时向其他组提问，让其他组回答问题。从实施情况看来，因为事先有可让其他组答问的许可，也因为有小组间的竞争，展示组在提问时稍点出难题与逃避难题的嫌疑。点评组活动不太积极，不会点评，点评参与度很低。课堂上怎样有效点评，怎样让点评这一活动动起来，又成为了我语文课堂上要攻破的一大难题了。

教学第二课时，学校验评听了我的课，对我课堂组织、设计的一些不足提出了很好的建议。第一，语文课堂教学，特别是文言文的教学应注重诵读。自主学习前可让学生朗读文章，带着问题有针对性的读文章。这样能有效帮助学生背诵文章，也能帮助学生理解文章。第二，课堂教学目标要明确。教学时应让学生明白本堂课的目标，可点明可朗读，这样让课堂教学有的放矢，听课者也能一目了然。

给自己一点建议吧，以后教这类文章展示什么？问题其次，背诵翻译第一。让各组在展示背诵的活动竞争，完成对文本的背诵与理解。

龚艳宁

2013-10-18

第四篇：《孔孟论学习》教学设计

北师大版八年级上册第四单元

《孔孟论学习》教学设计

斌英中学 姚 娜

一、【教学目标】：

1.有感情地朗读课文，体会文言文的音韵美、思想美。

2.掌握常用虚实词，结合个人体验，理解文中的思想、方法。

3.比较孔孟议论方式的特点和优点。

二、【教学重点难点】：疏通文句、理解文意。领会读书学习的道理。

三、【教学课时】：1课时

四、【教学设计】：



一、品——回归古典



1、学而时习---认识孔孟



2、与古人谋---我是“孔孟”（吟诵之美）

3、好之乐之---“孔孟”是我（文白之美）

4、与古人居——神交孔孟（再读文章）



二、悟——经典之美 

1、感悟思路之美 

2、品味语言之美 

3、昭示个性光彩

四、【教学过程】：

【

一、品——回归古典】

导入：（选用舒缓的古典名曲《高山流水》作为背景音乐，使学生的情感与作品的情感积极交融，激发他们学习的兴趣。）

德国哲学家雅斯贝尔斯曾说，公元前800—前200年，尤其是公元前600—前300年，是人类文明的“轴心时代”。这是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师—古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老 1 子„„。范曾先生说，这是个伟大的时代，这是个产生世界文化巨人的时代。在其中，孔子为代表的中国古哲人，成为中国文化的源头和精神家园之一。特别在精神虚浮的今天，在世界各地也产生着广泛而深刻的影响，成为人们精神回归古典的源头之一。人们在其中寻找着自己的精神归宿。

同学们，圣人在时下似乎成了一个讽刺的称呼，但在古时候却是一个至高无上的美称，我们老师的鼻祖孔子，就被后人尊称为“圣人”，他的学生“孟子”被称为“亚圣”，这两位古代先贤对于学习等问题都有着自己独到的见解，所以千百年来倍受后人的敬仰。那他们究竟说了些什么呢？学习了我们今天这一课，大家就不难找到答案了。今天我们学习第7课《孔孟论学习》（板书课题）

1、【学而时习---认识孔孟】

学生在历史及课外，对孔孟已有一定的认识。用多媒体展示孔孟的图片，增强学生对孔孟的感性认识。学生可以结合自己的所知来介绍孔孟。学生相互补充。

假设孔孟是自己的老朋友或自己引以为豪的人，你该如何向他人介绍。

教师补充强调要点：

对于古代作者要掌握人、时、地、名、作、事六个方面。

如：孔子，字仲尼，名丘，春秋时期鲁国陬邑人。主要作品是《论语》。主要成就是大思想家、大教育家。宣传“仁”，强调因材施教。

强调《论语》作者不是孔子，而是记录孔子及其弟子言行的书。

同样让学生记住孟子的知识点。

(《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”成为儒家的重要经典。

孔子前551—前479名丘字仲尼。鲁国陬邑今山东曲阜东南人。春秋末期思想家、政治家、教育家儒家学派的创始人。晚年致力于教育整理《诗》《书》等古代文献并把鲁国史官所记《春秋》加以删修成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说。首创私人讲学之风主张“有教无类”因材施教。相传有弟子三千贤人七十二。现存《论语》一书是研究孔子学说的主要资料。

孟子公元前372——约前289名轲字子舆战国时邹今山东邹县人。他是儒家学派中思子思孟孟轲学派的主要代表我国历史上著名的思想家。《孟子》是孟子的弟子们整理的孟子言论其间杂有弟子的话语。《孟子》现仅存“内书”七篇。《孟子》一书除了阐述儒家的“仁”的主张外还提出了“义”的观念提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。)

2、【与古人谋---我是“孔孟”（吟诵之美）】 古文词基础部分

假设你回到古代，遇到孔孟，孔孟是如何向他们的学生呤诵自己的文章。应该用什么样的语气与口吻。找几个“孔子”或“孟子”呤诵。

1)、学生结合注解及工具书，试着读文章。要求尽可能地读准字音和停顿。

2)、学生有感情地诵读文章，并选择自己认为最好的段落，同位之间互读。

3)、教师范读，学生标出字音和停顿。

强调七个通假字的读音及重点字词读音：

论语 lún 不亦说乎yuè 学而不思则罔思而不学则殆wǎnɡ dài

不悱不发fěi 举一隅yú 奕之为数yì 辟若掘井pì 流杵也chǔ

4）、学生大声诵读，注意诵读的抑扬顿挫。并相互评价。

5）、学生进行诵读竞赛。并试着背诵。

注意强调两个要点：大声读，有感情。让学生从诵读中感悟文言文的音韵美。

3、【好之乐之---“孔孟”是我（文白之美）】

选择你比较喜欢的一则，假设你做为孔子或孟子穿越时空，来到当代的教室里，你该用什么的语言向你的学生介绍你的观点。要符合信、达、雅的要求。并请同时代的“俊杰”给你提出“最忠肯的建议”，以寻求最合理的表达。

百家争鸣，各抒已见。评出“十佳孔孟”。

（“信”即忠实于原文字字落实句句落实不随意增减；“达”即表意明确语言通畅语气不走样；“雅”用简明、优美富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）

做这项工作之前，要做好预习工作，可采用以下方法，激发学习文言文的兴趣。

（1）、思考提问法：学生手上资料太多，不可避免地要产生一定的依赖性。因此可采用思考提问法。让学生自读，找出不懂的地方，做出标志；其次划出文中的重点语句，并将自己理解中的难句标出来；并试着让学生把课文内容用现代文的形式向同位讲述。并以问题的形式将课文内容列出。

（2）、语意推断法：对于学习中遇到的困难，学生可根据上下文的信息进行合理的推断，并可联系旧有知识点进行合理的猜想。达到温故知新的目的。

（3）、对应翻译法：也可叫字句落实法。即对每一个字词要一一对应地落实。不懂的地方，做出标志，听老师讲解。

课文字词，你掌握了多少？

1）、通假字：不亦说乎 左右逢其原 今夫奕之为数 掘井九轫而不及泉 是知也 一日暴之 辟若掘井 2）、古今异义：

今夫奕之为数（古义：技艺，技能；今义：数量）

可以为师矣（古义：可以凭借；今义：表可能）

是知也（古义：这；今义：判断动词）

虽有天下之物（古义：即使；今义：虽然）3）、一词多义

居：与古人居（动词，生活在一起）居之安（动词，保有）

为：可以为师矣（动词，做、担任）知之为知之（表判断，相当于“是”，“就是”）有为者辟若掘井（名词，作为）

故：温故而知新（旧的，已学过的知识）故君子欲其自得也（所以）

以：可以为师矣（介词，凭，把）君子深造之以道（介词，按照）

以至仁伐至不仁（介词，用）举一隅不以三隅反（介词，按照）

这是一种学习文言的方法：归类积累法。可以把学生感性的知识变为系统的知识结构，也有助于学生对知识的理解与把握。

4、【与古人居——神交孔孟（再读文章）】

学生再读，并试着背诵，融入古时的情境。闭目想着孔孟在春天的田野上领着一群学生在畅游，并谆谆教导着自己的弟子的学业。而学生以崇拜的目光仰视着他们的老师。

让我们一起进入那让人神游天外的地方去吧！

【

二、悟——经典之美】

1、【感悟思路之美】

本文可以说，是关于学习的千古传诵的经典。那么本文主要从哪些方面谈论了学习？ 学生可自已思考，然后小组内交流。允许不同意见的争论。 温习的重要 1、2  学习与思考缺一不可

3、 虚心好学 4、5、8  情感、态度对学习具有更重要的作用 6  启发式教学原则，学习主体的第一性原则 7  学习经典是与大师、先贤对话、交流 9  学习深造的正确途径是依靠自己主动学习、主动获得 10  学习的关键在于专心致志 11  做学问要有成就就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废 12  读书学习要有怀疑精神 13

2）思考： 孔子、孟子的这些话分别是从什么角度论学？

2、【品味语言之美】

读完本文后，你对本文的语言有何感受？学生试着说出这篇文言文的语言特点，并在小组内尝试进行归纳。注意用文中的句子来例证自己的观点。

《论语》和孟子的论证方式有什么不同？ 教师指点：

《论语》：事理论证、直接提出观点两种议论方式；哲理性强，格言警句多，发人深思，善于在矛盾对立的转化中展开议论。

《孟子》：事实论证（例证法，举例论证）、事理论证两种；逻辑性强，形象性强，富有说服力。长于事实例证是《孟子》议论的一大特点，而且长于类比，多层次层层推进，显得逻辑性强。其次善作形象类比，常用故事、寓言、比喻作为其论据。

（《论语》的这几则也能充分地体现《论语》的文学特点。首先，它们全是用当时的规范性口语写成的，可以说是明白如话。其次，语言自然流畅，简约朴实，不事雕琢，不求辞采，却能表达出深刻的道理。再次，它们有一种从容不迫、多方启发的风格，体现出所谓“文如其人”的文章规律，使读者如同亲眼目睹那位被学生们誉为“循循善诱”的师长。最后，《论语》不以善譬称；但偶尔也有生动确切的比喻，使读者耳目一新。

关于《孟子》的语言特色，一般认为与《论语》基本相同，属语录体。孟子的比喻，有故事，有情节。课文中“弈秋诲人”的故事，就是一例。如“一心以为有鸿鹄之将至，思援弓缴而射之”。这种故事往往就成了寓言。这样的寓言是为了说理，为了辩论。善于论辩，是孟子的特点。《孟子》里许多寓言至今仍然家喻户晓，如“五十步笑百步”、“揠苗助长”，等等。孟子的寓言，则多有民间故事色彩。

3、【昭示个性光彩】

1）、孔子教给他的学生子路对待事物的正确态度是“知之为知之，不知为不知”。然而，随着时代的发展和认识的多元化，人们对这句名言产生了两种完全不同的看法。对此，你又是怎样看待的？请联系实际，写出你的看法及理由。

看法一：“知之为知之，不知为不知”是 科学的老实的学习态度和品质，具有重要的现实意义。

看法二：“知之为知之，不知为不知”的古训，不利于培养我们现代青少年的怀疑和探索精神。

我的看法：______________________________________________________

理由：_______________________________________________________

2）、本文所论述的大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。请你根据上联，写出下联。（宽对即可）

上联：时习悦，学思乐，自得喜；

下联：___________________________

3）、假如你参加《孔孟论学习》的综合性活动

A、你将如何向同学介绍孔孟。

B、选择其中一则对你影响最大的，结合自身实践，谈谈你的理由。

C、请你讲一两则在学习上运用《孔孟论学习》中的方法很成功的名人故事。【作业设计】：  1.背熟全文。

 2.将文中的成语、格言和警句摘抄在笔记本上。

 3.从文中选出你最喜欢的一则作为自己的座右铭，工工整整地抄写在卡片上，然后写下对自己的“青春寄语”。

第五篇：《孔孟论学习》练习题

《孔孟论学习》练习

一、基础识记

1、默写：

⑴学而不思则罔。⑵不

不

，不

不

。⑶“乐学”是学习的最高境界，因为“

，”。⑷读书应有怀疑的精神，孟子的名言这样教导我们：“

。”

2、《孔孟论学习》中出现了哪些成语，你还能记起来吗？请至少写出六个来。

3、选出下列句子翻译正确的一项

⑴学而时习之，不亦说乎？（）

A、学习并且及时地复习，不也是很愉快的吗？

B、学习而且时时地温习，不也是一件很高兴的事吗？ C、学习而且当时就复习，不也是一件很高兴的事吗？ D、学习并且按时温习，不也是很愉快的吗？ ⑵受学重文，孰不顺成？（）

A、接受教育，注重请教，谁不会顺利成功呢？ B、接受学习，注重发问，谁不会顺利成功呢？ C、接受教育，注重请教，怎能不会顺利成功呢？ D、接受学习，注重发问，怎能不会顺利成功呢？

4、孔子，名

，字

，时期

国人，学派的创始人，大

家，大

家。《

》是记载孔子及其弟子言行的一部书。孟子，名

，字

，学派最主要的代表人之一，《

》是记载孟子及其弟子言行的一部书。

5、孟子说：“仁人无敌于天下”，但有人说，在当今社会中，“仁人”处处被骗，时时受欺，几乎寸步难行。针对此，你怎样理解这个“仁”字？（字数不少于５０字）

二、理解运用

虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。„„今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。（《孟子·告子上》）

6、给下列加点字注音： 暴（）

奕（）

诲（）

鸿鹄（）

缴（）．．．．．

7、找出下列各句中的通假字，并作解释：

⑴一日暴之，十日寒之

“

”通“

”，意思：

⑵有为者辟若掘井

“

”通“

”，意思：

⑶今夫奕之为数，小数也 “

”通“

”，意思：

⑷知之为知之，不知为不知，是知也

“

”通“

”，意思： ⑸资之深，则取之左右逢其原

“

”通“

”，意思：

8、下列“也”字的用法与例句相同的一项是（）

例：奕秋，通国之善奕者也。

A、虽有天下易生之物也

B、一日暴之，十日寒之，未有能生者也 C、今夫奕之为数，小数也

D、不专心致志，则不得也 E、曰：非然也

9、下列加点字词古今义相同的一项是（）A、今夫奕之为数，小数也

B、一心以为有鸿鹄将至 ．．．．C、以至仁伐至不仁

D、何其血之流杵也 ．．．．

10、下列对文意理解不正确的一项是（）

A、段首以“天下易生之物”为例，说明学习要持之以恒，不能“三天打鱼，两天晒网”。B、接下来又以“奕秋诲二人奕”之事为例，说明学习要专心致志，不能一心二用。C、“奕之为数，小数也”一句的交代是有言外之意的，即学习小的技艺尚且如此，学习大的技艺便更如此了。

D、这个小故事将学“奕”的二人对比来写，说理性很强，突出后者学不如人的根本原因就在于“智弗若”。

11、翻译：

⑴其一人专心致志，惟奕秋之为听。

⑵为是其智弗若与？曰：非然也。

三、综合分析

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也；非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达①于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚②决焉？

贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道③而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资砌磋，所谓交相问难，审问④而明辨之也。【注释】①达：通达，应用。②奚：何处，哪里。③有道：有道德学问的人。④审问：详细探讨。

12、对下面语句中加点词语解释有误的一项是（）A、非学无以致疑

致疑：提出疑难问题

B、舍问，其奚决焉？ 决：判断,解决 ．．．C、问焉以破其疑

焉：他

D、所谓就有道而正也

正：正确 ．．

13、将文中画线的语句翻译成现代汉语。⑴非学无以致疑，非问无以广识。

__________________________________________________ ⑵所谓交相问难，审问而明辨之也。

__________________________________________________

14、按要求回答下面问题。

⑴从选文第2段看，作者对向他人请教（学习）持什么态度？这强调了什么？

__________________________________________________________ __________________________________________________________ ⑵新课程学习强调“合作交流，共同提高”，选文也涉及了这一学习方法。能体现这一学习方法的是哪一语句？请从文中找出填在下面的横线上。

__________________________________________________________________

15、作者说：“不如己者，问焉以求一得。”你对这一主张有什么看法？请结合你的体会简要谈谈。

______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________

答案：

７ 《孔孟论学习》

1、⑴思而不学则殆。⑵愤 启 悱 发 ⑶知之者不如好之者，好之者不如乐之者。⑷尽信《书》，则不如无《书》。

2、温故知新 不耻下问 举一反三 左右逢源 一暴十寒 专心致志

3、⑴D ⑵A

4、丘 仲尼 春秋 鲁 儒 思想 教育 《论语》 柯 子舆 儒 《孟子》

5、（思想积极，言之有理即可。）

6、pù yì huì hú zhuó

7、⑴“暴”通“曝”，意思：晒⑵“辟”通“譬”，意思：比如⑶“奕”通“弈”，意思：围棋⑷“知”通“智”，意思：聪明⑸“原”通“源”，意思：水源

8、C

9、B

10、D

11、⑴其中的一个人专心致志，一心只听奕秋所讲的。⑵这是因为（不专心学习的）这个人的智力不如（专心学习的）那个人的吗？我说：“不是这样的。”

12、D

13、⑴不学习钻研不可能发现（提出）疑难问题，不提问请教不能使知识广博。⑵这就叫做互相提出疑问，共同深入探讨，使道理明确起来。

14、⑴广泛请教（可以向“贤于己””等于己”“不如己”的人请教），各有所获；突出强调了问的重要性（或“问”的价值）。⑵问焉以资砌磋。

15、略