议论文审题说理能力提升教案

第一篇：议论文审题说理能力提升教案

议论文审题、说理能力提升教案

王小静

教学目标：

1、通过师生共同讨论的方法，再次审读原作文题，解决本次作文审题中存在的片面把握材料意旨的问题。

2、通过一次作文导写训练，提升学生的说理能力。教学重点：指导学生审题立意时如何做到全面把握材料

教学难点：指导学生在说理过程中如何做到紧扣观点，不偏不倚。教学过程： 导入：

上周，同学们经过一番细心审题、构思，奋笔行文之后，交给我一扎沉甸甸的作文稿。我拜读完同学们的大作，很有感触，今天是我们一起来谈收获和不足的时候了。作家艾芜说：“写作还有一个过程，就是修改过程。修改时，把作品当成不是自己的，从别人的角度上去吹毛求疵，冷静地修改。”艾芜先生这句话谈到了，要从别人的角度去冷静地修改自己的文章，是很有道理的。今天，我们就着本次作文题，一起来审读题意，探讨写法，并尝试修改自己的文章，使我们的作文能再上升一个层次。

一、文题回放，审清题意

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

材料一：在陕西宝鸡上大一的贵州女孩王艳，今年年初不幸突患重病。为了拯救这个家境贫寒的女大学生，宝鸡市的公益组织和爱心人士纷纷伸出援手募集善款。经过数月的治疗，王艳转危为安。昨日，王艳家人再次来到宝鸡，将剩下的12万元爱心善款退还公益组织，让爱的力量延续，救助更多需要帮助的人。

材料二：18岁白血病女孩黄某向微信公众号“白血病公益救助会”求助，对方利用她的信息发文筹款后却将大部分善款卷走。事后调查发现，该“救助会”实为一家空壳公司。近些年，类似的个人求助骗捐事件频频上演，且形式多样，令网友们防不胜防。

你怎样看待王艳家人和求助骗捐的做法？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡和选择，不少于800字。

1、问：这个作文题的最佳立意是什么？下面是一些同学的立意，大家说说看合适不合适。

① 要多做善事献爱心，帮助有困难的人们。②莫让利益泯灭良心。

③严厉指责社会上某些人缺乏诚信道德，为一点小钱、一些私欲而损害他人利益。

④勿利用他人的善心。

⑤求助捐款要到正规的慈善机构去申请。

师：上述立意都只是说到某一则材料，而没有兼顾两则材料，这样的立意是偏题的。

2、指点审题方法，明确立意。

试想，命题人为什么要把两个材料放在一起命题，而不是选其中一则材料呢？对于多则材料的作文题，审题立意时我们该怎么做？作文审题一定要整体把握材料，分析多则材料的共同点和不同点，然后结合异同点来拟写观点，这才是最佳立意。

①两则材料的共同点：都是谈对待“爱心”的，②两则材料的不同点：

材料一：受捐者王艳病好后，退还善款，让爱的力量延续（正）材料二：救助会借善骗捐，让欺骗爱心（反）

③两则材料的现象实质及结果：一是接受善，发扬光大善；一是利用善，伤害爱心。

因此，最佳立意是：要善待爱心。观点句可以拟写为：

①善待“爱心”，让爱的力量在文明的国度里延续。②诚信受捐，还“爱心”一片圣洁的天空。

二、就事说理，说出事件本质

同学们，我们明确立意后，在“就事说理”的过程中就要做到时时回应指令去说理，而最重要的说理就是能一语中的，说出事件背后的本质。点评材料要由表及里，说出材料中反映出的实质问题来，不能只简单的说谁对谁不对。

1、投影一则学生写的说理片段，让大家点评，并提出修改建议。请大家说说下面某位同学的说理文段的优点和不足。

近日，贵州女孩王艳突患重病，为拯救她，宝鸡市的公益组织和爱心人士伸出援助之手募集善款的新闻，与另一则关于18岁白血病女孩黄某向微信公众号“白血病公益救助会”求助时，该“救助会”利用黄某信息将筹集的钱卷走的新闻，引起了我们的深思。

对此，我认为王艳一家人的做法是值得肯定的，反之，求助骗捐是不妥的，应被社会打击才对。

为了拯救这样一个患病的女大学生，宝鸡市的公益组织和爱心人士纷纷伸出援手，这是在别人有难时给予人道的帮助，同时对自己也会有相应的反映，宝鸡市人们的爱心可以让人们觉得更加温暖，爱心人士同时也实现了自我的价值。

求助骗捐是有些人利用了人们的爱心，让爱心变成了他们的私利。近年来，这样的事例不在少数，我们应注意，在将爱心给予他人时，切记不要让那么一部分别有用心的人利用了我们的爱心。

学生七嘴八舌发表意见。

师：这位同学的作文有二处不妥。

一、对原材料的转述语言不够简洁，且概括材料的角度不符合题目的指令要求。材料中说“你怎样看待王艳家人和求助骗捐的做法？”是要求我们从这个角度说理，那我们也应从“王艳家人和救助会骗捐的做法”这一点上概括材料。概括材料角度不准确，其实是作者审题不明确的问题。

二、就事说理的重点偏向了“爱心人士”，明显跑题了，且说理流于表面化，还没有揭示出事件的实质性问题来。因此必须重写该说理段。老师给出的修改文是这样的：

近日，两则鲜明对比的新闻，引起了网友们的热议。一则是贵州女孩王艳病情好转后，家人将剩下的善款退还公益组织，以用于救助其他人；另一则是某“救助会”利用白血病女孩黄某信息筹款后，却卷走善款。对此，我认为王艳一家人的做法是值得肯定的，反之，求助骗捐是不妥的，应被社会打击才对。

王艳家人退还剩下的善款“让爱的力量延续”，这个关于爱心与善良的故事，正在感动着人们，让人们看到了社会浓浓的温情。王艳一家人的一个细小举动，让人们看到他们对慈善行为怀着一颗感恩的心。对他人的帮助，心存感恩，懂得感谢，正是我们这个社会所需要和所倡导的。他们的举动，让人们看到了可贵的慈善“接力”。受助者将剩下的善款退还给公益组织，让慈善延续，让人们看到慈善不仅仅是简单的给予，而是一种守望相助。传递爱心的人，也将收获爱心。

空壳救助公司的骗捐行为实质上是道德缺失的行为。打着“救助”的旗号来行骗，利用他人的善心牟私利，是诸类人精神信仰坍塌的表现。它严重伤害了急切等待救治的病人的身心，也伤害了公众的爱心，更践踏了社会诚信，它是一个社会道德毒瘤！因此我们应严惩这种行为，坚决清除这个毒瘤。

2、投影一位同学写的精彩的说理文段，让大家欣赏。

爱心募捐本是一件善事，是人们将爱的力量凝聚，以使生命能更好延续的行为，更是人们同情之心的体现。它表现出的，是一个泱泱大国的凝聚力和向心力。可现如今，爱心募捐仿佛成了贪念的代名词，所谓的救助会就像一个看不见底的黑洞，善款去向无人能知，结果导致想捐不敢捐的现状。同情心渐渐泯灭，所有人都冷眼看着受害者无动于衷。

试想，如果这样的社会现状长期发展下去，国家何谈和平发展？

而王艳及其家人归还善款的行为又仿佛是黑暗中的一道光，他们让大众看到了人性的希望，让那些自以为将人心玩弄于股掌之中的“救助会”受到一次无比沉重的打击。他们让人们的同情与信任得到了回报，真正实现了让爱延续的社会理念，激励人们主动去帮助那些需要帮助的人。

3、学生自行修改自己的文章中的某一段说理使它符合主题，提升说理的力度。（时间5分钟）

之后，请2-3位学生选读他们改好的文段或他认为文中说理比较好的文段。

三、用例说理，兼顾材料要素

在说理过程中，如果能用上恰当的事例，那么所说的现象道理更充分，更有普遍性，但怎样的事例才适合于本次作文的主题呢？老师认为用例一定要同质举例，对于本作文题来说，用例就要兼顾到献爱心与接受爱心的两者，并侧重写接受爱心的人的态度，且所用事例中要兼顾到正反两面。

1、分析学生们的用例，明得失。

师：请同学们说说，下列事例用于本次作文的主题中，是否妥当。

        ①肯德基服务员帮助残疾人进餐；

②搜狐网上媒体曝光，职业乞丐开着宝马车“上班”，年收入超30万； ③诈捐（虚报捐款数目少给钱）；

④白礼芳老人省吃俭用，捐助贫困大学生； ⑤美国年轻人詹姆斯到中国支教，将爱心传递； ⑥张世平把爱带给麻风村里的每一个人； ⑦邮差陈翔把爱心邮件带到山村； ⑧郭美美非法使用善款事件；    ⑨黄晓明救助患白血病女孩； ⑩消防员郭志祥救老奶奶离开险境

⑾浙江绍兴一夫妇募捐救女，结果却被扒出开奔驰豪车戴钻戒；

很显然，上述事例中②③⑧⑾四项是符合主题的，其它的则是不妥当的，因为它们只是单方面说到“献爱心”，这是放大了“爱心”范围，已超出本次作文的主题了。

2、老师为学生提供一些贴切的说理文段供参考。

①希望工程捐助的“大眼睛”女孩苏明娟，大学毕业参加工作后，积极参加公益活动，曾多次下乡支教，到大山里给孩子们补课，帮助贫困学生。她以自己的力量回报社会，让爱的力量在社会中延续。

②2006年，南京彭宇案，引发社会质疑“做好人”。但最近一项网络调查，却温暖了无数人的心灵。调查中问道“见到老人跌倒，扶还是不扶”，两者只能选其一时，66%的人选择扶，34%的人选不扶。这说明慈悲善良，助人为乐的传统美德仍在大多数人心里。

③农民工黄某在四胞胎早产儿病情稳定后，将余下的善款退回，他说：“这些都是别人挣来的钱，不能私吞，我还有力气，欠的钱可以慢慢还，但不能拿这些钱”。质朴的话语，感动了无数网友，让大家看到了社会中更有真诚在。

④李小璐捐款后发现被骗，但她在接受采访时说：“万一是真的呢？”其夫贾乃亮更言道：“我们可能会被骗，但不能因为怕被骗而不去行善。”我们不能因为社会上一些不良行为而阻止我们行善的步伐，我们要践行“为爱奋斗”的精神。

⑤陈光标遇到骗捐后，在接受采访时说：“虽然这类事件很多，但是我却不会放弃行善，不放弃爱心。我们要相信，正义的爱心绝不会屈服在社会的害虫之下。”

四、课堂小结

今天这节课，我们就着一次作文训练后出现的问题，在这里和大家一起探讨解决的策略。包括如何审题立意，如何由表及里的说理，如何用例说理等，希望能给同学们带来一定的帮助，能切实提升本次作文的说理能力，并对以后的议论文写作有一定的帮助。

五、课后作业

继续修改自己的整篇文章。

第二篇：以点带面 切实提升论证说理能力

以点带面 切实提升论证说理能力

如果说大作文是全局锻炼并考察学生的写作能力，那么小作文则是从横断面的角度训练并提升学生的写作能力。本文就议论文，粗浅地谈谈如何运用小作文，以点带面地切实提升学生的论证能力。

议论文的小作文训练，主要分为两类，一类为议论片段训练，一类为时事评论。以下就这两类谈谈笔者的教学实践。

一、议论片段训练

就这方面，笔者主要是给学生抛话题或提供材料，而后让他们按要求写小作文。笔者提供过这样的材料：

一次盖达尔旅行时，有个小学生认出了他，抢着替他提皮箱。小学生见皮箱十分破旧，便说：“先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢？太不协调了。”“不协调吗？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟？”盖达尔笑着说。小学生看着盖达尔笑了。

针对这则材料，笔者先请同学们思考立意。而后，让十名左右的同学说出或到黑板上写出自己的立意。接下来，让学生挑出他们认为比较准确或比较好的立意，而后笔者会根据具体情况选择其中一部分同学来谈理由，也就是分析。在这个过程中尽可能组织好课堂，实现有效的生生互动与师生互动。

笔者记得学生大部分人都倾向于强调个人的价值，但这个立意与本材料不大合拍，也就是说学生很容易滑入思维定势的泥潭，缺乏对概念的深挖细究。其实，本则材料可运用提炼中心法得出中心意思――身外之物可以随随便便，但做人却不能“随随便便”。关键是如何理解做人不能“随随便便”呢？就材料来看，小学生认为盖达尔大名鼎鼎，他的包没有一样大名鼎鼎而是十分破旧就显得很不协调。可盖达尔反过来说，如果包大名鼎鼎，而人却随随便便就更不协调。这里的“随随便便”指的是没有真才实学或内在才干，配不上“大名鼎鼎”的包，有“实不副名”之感。因而，这则材料的最佳立意可以是：不要过度追求外在的包装而忽视内在的才干或做人要有真才实学，不能徒有虚名。第一个立意要注意“过度”二字，而外在的包装包括服饰、妆容、佩戴、头衔，才干指的是才能、知识等。

在我们基本确定立意的方向后，重要的工作来了，即让学生当场完成小作文。要求是观点明确，言之成理，字数200-350之间，时间25分钟。

以下笔者摘抄了两位学生写的议论片段：

①不要过度追求外在的包装而忽视内在的才干。现今的明星们大多将自己包装得宛若天仙，而后引领着他们的脑残粉走向时尚的巅峰。可卸下妆容、脱去装扮的她们，有几个可以底气十足地说“我有真才实学”。众多红星端坐在评委席上端出一幅“砖家”姿态，口中大放厥词，腹中却空空如也。过度的包装揭开后必当呈现赤裸裸的丑陋，这于人于己皆伤大雅。袁隆平获得响亮的声誉后依然挽起裤腿下地种田，注重内在才干的人绝不会因外在的改变而受影响，或许他认为外界给予的声誉属于过度包装，他需继续钻研探究方能不负虚名。像“杂交水稻之父”这样的大家才会得到人们弥久的尊重和敬佩，因为内在的才干是一个人褪不去的真光环。

这位同学说理议论的过程中善于联系实际加以分析，运用归纳法指出“过度包装”的丑态。两个反例后再举正例，说服力强，语言爽利，情感指向强烈。

②做人要有真才实学，不能徒有虚名。这句亘古不变的真理在任何年代、任何国度都是合适的。真理之所以为真理，就绝对不会是一瞬的星光，而是闪耀于人类星空的永恒之星。你是愿做阅尽人世沧桑、沉淀生命之美的哲学家还是外表惊艳、内在空虚的花瓶女？你是愿做潜心治学、知行合一的陶行知还是空喊口号、装腔作势的名校长？你是愿做饱览群书、自成气韵的钱老夫妇还是伪造学历、剽窃论文的假文人？是的，你的选择体现了你对生命的认识，对人性高劣的抉择。与其做一个“金玉其外、败絮其中”的人，不如抛弃虚名，真正做到涵养性情、增长才干。让我们用心、用情、用行去追随这人类浩瀚星空最亮的星。

这位同学的小作文前后呼应，结构精当，运用的比喻论证、对比论证、排比论证都很有风骨和气息。尤其是他所运用的三个对比，非常典型地概括了“真才实学者”与“徒有虚名者”的特征，并通过排比发问的形式给读者心灵以震撼，而他自己的观点也在层层铺垫后自然亮相。

当然，议论片段也可以就某种论证方法加以训练，如举例论证、对比论证等，让他们学会方法的精髓以便更好地说理议论。也可以就某种思维方法进行训练。训练的重心当在于让学生学会比较辨析，学会穷根究底，学会联想联系，学会归纳演绎，学会质疑批判，语言学会简练，学会有力，学会锤炼。

二、时事评论

就这方面，笔者主要是择选当今热点话题和关注焦点，让学生发表自己的见解。

如李天一事件，笔者是这样出题的：

少年强奸犯李天一终于被判刑了，10年。在判决结果未定之前，母亲梦鸽四处奔波，要求公开审理，指控酒吧人员涉嫌介绍卖淫和敲诈勒索犯罪，斥责法院疲劳审讯；父亲李双江鲜露面，精神不济，后病危住院。请就此加以评论，要求观点明确，有分析，阐述完整，字数介于200-350之间，25分钟内完成。

学生有这样一些观点，如：真正爱子当给他最好的教育；特权阶层的权利该受制约；净化社会风气，建设精神文明；保护自身善性，为人子者当为父母负责。

这些观点有个共性就是都把李天一及父母当反面教材了，与材料的情感指向是一致的。在分享完学生写得比较好的文段后，笔者针对第一个观点与学生分享了自己的见解：

笔者认为李双江和梦鸽的教育方式是错误的。他们不仅在李天一犯罪前的教育是失败的，在李天一犯罪后的教育也是失败的。他们未给孩子较好的思想道德教育，未给孩子遵法守纪的教导，他们没有对李天一渗透正确价值观与是非观的教育，他们没有教育孩子要对自己负责、对亲人负责、对他人负责、对社会负责，他们没有教育孩子要有担当精神，他们没有教育孩子要学会节制，他们自己也缺乏身体力行。触龙有云：“父母之爱子则为之计深远。”真正爱子不该宠溺他，而应言传身教地给他最好的教育，为他的道德奠基，为他的前程铺路。

随后，笔者又抛出了一个问题：我们能不能跳出这事件的漩涡，背弃这段材料的情感导向，以局外人的身份重新审视这个事件：李天一终于被判10年，为何这么大快人心？儿子有案，母亲梦鸽四处奔波，为何得不到理解甚至得到辱骂？梦鸽为何指控酒吧人员涉嫌介绍卖淫和敲诈勒索犯罪，难道她全在污蔑和反咬？李双江精神不济、病危住院，这背后还有谁在给压力？

笔者的问题一石激起千层浪，学生们热闹地议论开了。有位学生是这么说的：我们这个社会的人，既嫌贫爱富，又仇富恨贵，对官二代、富二代、星二代过度关注，也过分敌视了。社会上的强奸案不少，可强奸犯李天一最受瞩目。他得不到大众的宽容或换位思考，他得到的只是鄙弃与咒骂。他少年时期的优秀履历反成了被嘲笑或批判的砝码，他成功地沦为了青少年的反面教材，或许这是他唯一的“贡献”，可这贡献太伤人心了。笔者认为，我们这个社会该给二代们公平公正的标杆，用客观理性的心态去分析他们的是与非、对与错、成与败。当然，笔者不是要为犯罪违法的李天一开脱，法律是公正严明的，犯法了就必须接受惩罚与制裁。笔者只是想呼吁大众用平和平等的心态去看待二代们，不刻意拔高或贬低，不过分推崇或贬斥。

在这一次的小作文教学实践中，笔者深深地感受到了锻炼学生思维的重要性。所以，笔者开始关注起一些社评文章，尤其是一些涉及公共文化、道德伦理的文章，并通过与学生共阅读的方式来嫁接思维通道，开启智慧之门。

议论文的教与学任重而道远，有方向的小作文训练确实可以一定程度上提高学生的论证水平。而在这个过程中，阅读必不可少，说理必不可少，思维的加深与拓宽必不可少。笔者有个顿悟，就是每次作文训练与讲评结束后，教师当给学生印发相关材料，比如解题过程、优秀片段或文章说理和思维上的亮点、相关素材和格言等，这样便于学生日后的巩固与提升，促进学生继续研磨和议论。

（庄红红 福建省晋江市第一中学高中部 362200）

第三篇：5、议论文如何分析说理

“议论文如何分析说理”导学案

学习目标：

1、了解议论文的写作特点，规范议论文的写作。

2、掌握议论文分析说理的方法，提高分析说理能力 学习重点：

掌握常见的分析说理方法：因果分析、假设分析、意义分析

学习用时：2课时 学习步骤：

第一课时

一、请指出下列议论文段存在的问题（以下都是一些段落）

例1：可以说，勇于自荐对个人的成功有极其重要的作用。早在我国战国时期毛遂就曾向赵国公子平原君自荐，并说服平原君携己一同出使楚国，最终促成了赵楚合纵。北京申奥时，中国代表的几位陈述人勇敢自信地走上演讲台，他们精彩的陈述向全世界人民展示了北京的风采和中国的实力。同样的事例在国外也屡见不鲜，例如，英国著名的科学家戴维爵士需要一名助手，年轻的法拉第勇敢的上前自荐。

症结：

明确：这段文字犯了“例而不议”的毛病。由于对所举事例缺少具体的分析，论点仍然是论点，材料仍然是材料，油水分离，这叫做材料堆砌。这也是我们同学现在的写作中普遍存在的问题：只摆事实，不讲道理，不重视对论据的分析。

例2：“自古英才出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工„„。可见贫困也是一笔财富。

症结：

明确：叙述完一个事例之后，就得出了上面文字中画横线部分这样的结论，使事例和结论之间衔接不紧凑，结论也显得太突兀。

例3 ：一支箭直射而出，超越了冲向长空的老鹰。回望身后的老鹰，箭得意洋洋。可好景不长，箭飞了一阵径直向下栽去，跌落到了地面，而老鹰依然在天际翱翔。箭为什么会跌落地上？鹰又为什么能够长久地飞翔？箭依靠的是片刻的外力，而鹰凭借的是内在的努力。外在的援助不可能长久，内因才是决定事物发展的根本原因。所以，我们应当重视内因，自立自强。(论点：自强不息)症结：

明确：评析突出内因，与论点不契合。小结： “观点+例子”、“以叙代议”、“以摆事实代替讲道理”是同学们议论文写作中最常见的问题。议论文有三要素：论点、论据、论证。不分析不说理，其实就是缺少了论证的环节，没有论证就不是规范的议论文。论证，即论述证明，通过分析论证，对事例中所蕴涵的精神、意义、启示进行揭示，使事例与论点直接挂起钩来，有力地证明论点。议论文贵在以理服人，道理说得深透，会让议论文更有深度和力度。

三、掌握分析说理的方法

议论文如何进行分析说理呢？说理的方法是很多的，下面介绍常见的三种方法：1.因果分析法；2.假设分析法；3.意义分析法。

（一）因果分析法 含义：从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是沿着“为什么”这条思路，探求事例的根源，发现其本质，使内容逐步深化。

思路：为什么——是因为——得出结论

关键：找准因果关系，将原因与观点对应起来。例1：论点：人生只有奋斗才能成功。

断臂钢琴师刘伟，10岁时因触电意外失去双臂，伤愈后加入北京市残疾人游泳队。经过自己的艰苦奋斗，2002年，在武汉举行的全国残疾人游泳锦标赛上，刘伟一举夺得了两金一银；2005年、2006年连续两年获得了全国残疾人游泳锦标赛百米蛙泳项目的冠军； 19岁时，刘伟立志学习钢琴。用脚弹钢琴，难度可想而知，但刘伟凭着自己的顽强拼搏精神，冲破了重重困难，一年后就达到相当于用手弹钢琴的专业7级水平，并于2010年10月10日获得“中国达人秀”冠军。

【分析】为什么身体残疾的刘伟能够获得如此辉煌的成就？是因为他明白：只有奋斗才能改变自己的人生，才能得到命运之神的垂青；你无法选择如何生，但你可以选择怎么活，在人生的航程上高扬一面奋斗的风帆驶向梦想的彼岸。【结论】因此要想人生有所成就，就要不停地进取。生活的车轮不会为谁的悲哀而有片刻的停留，只有用不停的奋斗粉碎人生的障碍，才能实现人生的价值，赢得生命的荣光！

例2：磨难是人生的一笔财富

有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；（分析）司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；（分析）一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。（分析）磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。（结论）

【牛刀小试】：请用因果分析法在下面事例的末尾加一段分析文字。论点：逆境出人才

司马迁受宫刑之后，承受着身心的巨大折磨，感受着世态人情的炎凉，奋笔疾书，用充满血泪的文字写成了“史家之绝唱、无韵之离骚”的《史记》，得以一雪前耻，青史留名。

为什么司马迁在逆境中能成就一番事业呢？因为他穷且益坚不坠青云之志，没有放弃自己的理想，认准自己的目标。坚信千秋功罪自有后人评说，但求无愧我心，充满了奋斗的动力，最终用困厄中的坚持改变了自己的命运，青史留名，把自己的苦难化成了人生的诗行。由此可见，逆境让生命升华，让生命闪光，让生命变得更有价值！

（二）假设分析 含义： 假设相反情形及结果，与原事例进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。

思路：反面假设—结果展示—正面强调

关键：围绕论点假设，虚实对比中强调论点。例1：观点：顽强的意志是成功的基石

贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。

试问，是什么使贝多芬走向了成功？是顽强的意志，不屈的奋斗精神。试想，如果贝多芬在厄境中缺少了顽强的意志，还会成为世界上最伟大的音乐家吗？显然，答案是否定的。所以我敢肯定的说，只有有了顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。

例2：论点：创新能促进社会的发展

海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托。在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附加值”的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功，营业额年平均增长率达到78％，持续保持在家电与其它在相关领域的领先地位。

可见，海尔的成功在于创新。假如海尔集团因循守旧，不进行技术创新，不更新研发理论，也许海尔早就被市场淘汰，“海尔”这个品牌也不会闻名中外。正是由于海尔集团的不断创新，打响了“海尔”这个品牌。所以，创新是海尔发展的不竭动力，是促进社会发展的不竭源泉。

【牛刀小试】请用假设分析法在下面事例的末尾加一段分析文字。论点：有志者事竟成。

方文山原是一位不得志的青年，为了圆梦而在台北市苦苦打拼。他做过防盗器材的推销员，还曾帮别人送过外卖，生活的艰辛让他更懂得立志的重要性。他拼命创作歌词，梦想成为一个优秀的音乐人。他把自己的作品分寄到各大小唱片公司和音乐人手中，每次都要寄出上百份这样的“求职信”，但一直都是石沉大海。经过无数次失败之后，方文山终于成为周杰伦的黄金搭档，被誉为华语流行乐坛第一词人。

【分析】假如方文山根本没有想过要当什么音乐人，只是想平庸地过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去写歌词。那么，方文山绝不会有今日的成就。【结论】正如苏轼所说“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，由此可见，立志对一个人的成功来说是多么重要呀！

3、意义分析法： 含义：就是透过论据提供的现象揭示出事物的本质或所蕴含的意义，或予以高度评价，或揭示其要害、危害等，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。

例1：论点：弄虚作假行不通

战国时候，有个南郭先生，此人不学无术。他听说齐宣王爱听竽乐合奏，就混在乐队里，装模作样，冒充内行，领取俸禄。后来齐宣王死了，齐瑉王偏偏喜欢听独奏，叫吹竽的人，一个一个地吹给他听。南郭先生再也没法混下去，只得溜走。这就是“滥竽充数”这个成语的由来。滥竽充数，这四个字概括得好。好就好在它点出了南郭先生的要害，在于一个充字。人没有生来就会吹竽的。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但是，他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落得个逃之夭夭、贻笑大方的结局。

例2：论点：背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。

“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。

北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。

历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚”的人呢？答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。

【牛刀小试】请用意义分析法在下面事例的末尾加一段分析文字。观点：中国人是有骨气的

文天祥当面叱责前来劝降的叛将吕文焕，最后在狱中不屈不挠．从容就义．实践了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志；徐悲鸿面对洋学生的诬蔑，勇于向洋学生挑战，勤学苦练，在多次竞赛和考练中一直名列前茅．使那位洋学生不得不承认中国人富有聪明才智。朱自清宁愿饿死，坚决签名拒绝美援和拒绝接受配售的美国洋面粉，表现出高尚的民族气节和不妥协的反帝精神。这些人的所作所为．真正表现了富贵不淫．贫贱不移，威武不屈的大丈夫气概．他们是有骨气的中国人，他们的凛然正气将永远名垂青史，永远为人们所敬仰。（提示：说理方法很多，不限于以上几种，有时可以综合运用，要注意灵活运用，不宜刻板照搬。）

第二课时

阅读下面的文字，根据要求作文。

有一条鱼儿日夜都想着有朝一日，要飞上蓝天与白云争宠。有一天，它憋足了自身所有的力量向蓝天跃去，谁料刚跃起不足几米，就重重摔在坚硬的岩岸上，不久变成了一具干瘪的躯体。而蓝天也并没有因为鱼儿的悲歌，从此就不再去拥抱白云。

生活中多少人认为，要实现心中的梦想，就要执着追求，并且执着地认为，只要执着下去就会有收获。但像鱼儿那样的所谓执着，难道不应该放弃吗？

请以“执着与放弃”为话题写一议论文。

要求：立意自定，题目自拟，字数不少于800字。

“执着与放弃”作文审题指导和例文

一、作文题回放 阅读下面的文字，根据要求作文。

有一条鱼儿日夜都想着有朝一日，要飞上蓝天与白云争宠。有一天，它憋足了自身所有的力量向蓝天跃去，谁料刚跃起不足几米，就重重摔在坚硬的岩岸上，不久变成了一具干瘪的躯体。而蓝天也并没有因为鱼儿的悲歌，从此就不再去拥抱白云。

生活中多少人认为，要实现心中的梦想，就要执着追求，并且执着地认为，只要执着下去就会有收获。但像鱼儿那样的所谓执着，难道不应该放弃吗？

请以“执着与放弃”为话题写一议论文。

要求：立意自定，题目自拟，字数不少于800字。

二、审题提示

本次作文题属于关系型，写作时两面都要涉及，但又不能平均使用笔墨，要 有侧重点。

三、例文

明智地放弃

那尾风干的鱼在濒死的时刻，脑海中闪现的一定是曾经在海洋中自由徜徉的美好画面。到最后，鱼终于明白：蓝天不是它的舞台，大海才是自己一生的所在。

其实，人又何尝不是这样？我们大多数人一生为之执着努力的，并非心中最想要的。勇于执着，敢于坚持是种可贵的勇气，但是懂得什么时候放手才是一种智慧。

鲁迅放弃了学医的夙愿，才成就了一代文豪；齐白石放下木匠的营生，才成为卓越的国画大师；而郭沫若弃武从文，才“创造”了现代文坛的神话。

人往往不是执着努力就可以百分百成功的。适时适度的调整心中的预期，选择合适自己的位置，才会更接近于梦想。对成功而言，明智的放弃比无谓的执着更重要。（分析说理）

闻名世界的制衣大师皮尔·卡丹，少年时曾立志要做一名画家。并且为此付出了艰辛的努力，他的画作在当时的巴黎也小有名气。正当他为此欣喜鼓舞时，他的父亲却撒手人寰，年轻的皮尔·卡丹不得不放弃了绘画，继承父业，开始向一名服装设计师转型。很快，皮尔·卡丹发现服装设计才是他最终的方向。于是，皮尔·卡丹凭借独特的创造力和高明的经营眼光很快打开了市场。现在，皮尔·卡丹品牌已遍及五大洲，而皮尔·卡丹本人也一跃成为世界顶级设计师。

如果说，皮尔·卡丹的成功是源自一次阴差阳错的机缘巧合的话，还不如说，他是懂得适时适度的调整自己，明智的选择了适合自己的位置。他的成功诠释了什么是追逐梦想的智慧。懂得放弃无谓的执着，才能真正拥有成功。（分析说理）

成功之后的皮尔·卡丹总是微笑的说：“如果没有少年时的那次放弃，也许他终其一生不过是名三流画家。永远不可能成为设计师，更不可能成就皮氏帝国的神话。”

人生百年，如果有机会倒着来过，99%的人都将成为伟人。未知和茫然是成长最大的敌人。我们不是缺乏成功所必需的刻苦和努力，我们缺少的是确定努力方向的眼光。是执着还是放弃这才是个问题。

执着努力好比是一架梯子，而理想就像一堵高墙。我们总是把梯子架错了墙。当我们执著于此，锲而不舍的爬上墙头，才恍然发现，理想的墙头并没有心中所期许的风景。

所以，在人生的道路上，明智的放弃比无谓的执着更重要。

四、实战演练

在下面的横线出补上议论的语句

1.霍金在二十岁时患了肌萎缩性侧索硬化症，在接下来的岁月里，他全身瘫痪，在轮椅上坚强奋斗了二十多年，在探究黑洞与宇宙的起源与归宿等问题上走在世界前列，并在1988年出版了震惊世界的《时间简史》。他之所以在人类科学的发展抹上了灿烂的一笔，是因为坚强的意志让他成为一位生命斗士。生命的沉重打击并没有让他沮丧，也没有让他放弃梦想，而是在苦难的熔炉中百炼成钢。疾病让他的身体无法站立，但坚强让他的灵魂高高挺立；疾病让他的世界黯然失色，但坚强让他的人生像朝阳般美好。

2.观点：学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。

燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。（考场优秀作文《走出属于自己的一步》）

牛刀再试

【论点】人生要经得起诱惑。【事例】陆俊曾是中国最好的国际级足球裁判员，在中国顶级足球赛事中担任主裁场次超过200场，并当选为甲A联赛10年最佳裁判，两度当选亚足联颁发的最佳裁判，是中国足坛首位在世界杯和奥运会决赛阶段执法的裁判，可谓功成名就。可是在中国足坛的打假风暴中，因收受贿赂操控比赛结果而沦为阶下囚。昔日让人尊敬的“金哨”蜕变为今日让人不齿的“黑哨”。

【分析】假如当初陆俊禁得住诱惑，坚持自己的职业操守，秉公执法，那么他又怎么能在打假风暴中翻身落马呢？他自己又怎么能身败名裂呢？【结论】可见，人生的路虽长，紧要处只有几步，尤其在面临诱惑的时候。只有经得起诱惑才能踏踏实实走好人生之路。

病文分析

话题：贫困也是一笔财富

“自古英才出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连一点粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿，居里夫人刚满十岁就去打工„„可见贫困也是一笔财富

犯这种错误的原因主要有：

1、拿到题目，首先想到的不是怎样展开说理，而是有没有事实性的材料。

2、构思过程中，不是主要运用充分而又深刻的说理来论证，而是用例子来搪塞敷衍。

3、举例不是遵守典型而有针对性的原则，而是在议论文中讲述一个个完整的故事。

4、开篇或完整复述原材料，或叙述一个故事，占去大部分篇幅，结果即使想议论也无法充分展开。

一、因果分析法：这种方法，就是在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接的原因，这原因就是所要证明的观点。如：王昭君为了祖国的和平，毅然远嫁匈奴。

黄沙漫漫，驼铃声声，满目萧瑟的荒原上，沙驼追逐着夕阳，沙海何惧，朔风何惧，再大的沙尘也阻挡不住昭君的盈步，因为她的心早已没有任何惧怕和负担，心也早已迎向大漠。因为卸下了心里的包袱，历史成就了昭君的忠浩刚烈，她的心灵也飞上了人性的至高点。——06年江西满分作文《卸下包裹，放飞心灵》

话题：坚强

霍金在二十岁时患了肌萎缩性侧索硬化症，在接下来的岁月里，他全身瘫痪，在轮椅上坚强奋斗了二十多年，在探究黑洞与宇宙的起源与归宿等问题上走在世界前列，并在1988年出版了震惊世界的《时间简史》。他之所以在人类科学的发展抹上了灿烂的一笔，是因为坚强的意志让他成为一位生命斗士。生命的沉重打击并没有让他沮丧，也没有让他放弃梦想，而是在苦难的熔炉中百炼成钢。疾病让他的身体无法站立，但坚强让他的灵魂高高挺立；疾病让他的世界黯然失色，但坚强让他的人生像朝阳般美好。

二、假设分析法：就是列举事实论据后，从正面或反面假设分析，以揭示论据和论点之间的内在联系。如：

（1）儿子从小开始，成绩就一直不理想，每次开家长会，母亲都要听到老师对她抱怨。但母亲每次回家，都说：“老师说你很好，只要再努力一点，你就可以赶上某某了。”儿子听了总会很激动。后来，儿子终于考上了清华大学。

显而易见，文中的母亲是一位伟大的母亲，是一位称职的母亲，如果没有她一次次对儿子的表扬，没有一次次对儿子的理解与信任，没有一次次送给儿子信念，那么结果只能是儿子承受无言而苦痛的失败。

可见，信念是人生的肩膀。这肩膀能够擎起人生的大树，在枝繁叶茂间，我们发现了肩膀创造的奇迹。——2006辽宁满分作文《肩膀》

（2）生活的磨难可以激发创作灵感。李白壮志凌云，怅然失意，却成为“诗仙”；李煜国破家亡，阶下为囚，却成一代词宗；辛弃疾一生力主抗击金兵收复中原，是一代伟大的爱国词人。如果李白官至宰辅，享尽荣华，不用浪迹江湖，那么诗仙的豪迈与脱俗肯定与他无缘；如果李煜一直当着皇帝，那么他就永远只会作一些才子佳人的词，而不会留下“一江春水向东流”的千古绝唱；如果没有经历国土沦丧，家园消亡的苦难，那么辛弃疾也只是一个“为赋新词强说愁”的普通词人而已。生活的苦难与磨练，是他们创作的源泉。

（3）观点：有志者事竟成

王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！

（4）观点：学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。

燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。（考场优秀作文《走出属于自己的一步》）

三、正反对比法：这种方法，所举事例形成正反对照，然后加以分析，论证观点。如：

（1）《让纪念闪耀理性光芒》

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而，就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。人们难以忘记60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河„„生者在对往事的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声——修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在 60 年里不断地反思，不停地纪念，终于 完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。（过渡）日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”„„日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然受到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

（2）观点：人性的光辉与黯淡

汶川大地震，展现了人性的美丽光辉，也折射出极少数人人性的黯淡。在南京，一位衣衫褴褛的乞讨老人在捐出5元钱后，又找遍身上乞讨来的零钱到银行兑换了一张百元现钞，放进了募捐箱。与之相反的是，（过渡）有极少数人，哄抢救灾物资，甚至将其作为商品高价出售；有些人利欲熏心，居然盗卖受灾婴儿„„一个靠乞讨为生的老人，当废墟下的生命更需要帮助时，他把赖以生存的105元全数捐出，人性的善良在这一刻闪烁出最明亮的光芒。而这极少数人，他们把利益建立在别人的生命之上，他们丑陋的人性践踏了人类的良知，势必受到谴责。

（3）观点：选择崇高

在渺小与崇高，卑贱和崇高之间，一些人选择崇高。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”在功名利禄与气节尊严间，李白如是说。“人的身躯，怎能从狗洞里爬出？”叶挺将军在个人生死与民族大义之间，他选择了后者。他们的事迹激励着无数后人，他们的名字也将名垂青史。在个人享乐‘功名利禄与国家民族之间，他有些人选择了卑下。和珅聚敛钱财，富比国库，却落了个“和珅一到，嘉庆吃饱”的下场。袁世凯窃取革命果实，玩弄权柄，弃人民利益于不顾。那些为了个人利益抛弃尊严与民族大义的人，将永远为人民所唾弃。

四、意义分析法：即在举出实例之后，提炼出事件或行为意义，揭示出价值、影响或者危害。（1）观点：中国人是有骨气的

文天祥当面叱责前来劝降的叛将吕文焕，最后在狱中不屈不挠．从容就义．实践了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志；徐悲鸿面对洋学生的诬蔑，勇于向洋学生挑战，勤学苦练，在多次竞赛和考练中一直名列前茅．使那位洋学生不得不承认中国人富有聪明才智。朱自清宁愿饿死，坚决签名拒绝美援和拒绝 接受配售的美国洋面粉，表现出高尚的民族气节和不妥协的反帝精神。华罗庚得知祖国解放的消息，毅然决然地抛弃了洋楼、汽车，带着全家登上邮船，回到祖国的怀抱。这些人的所作所为．真正表现了富贵不淫．贫贱不移，威武不屈的大丈夫气概．他们是有骨气的中国人，他们的凛然正气将永远名垂青史，永远为人们所敬仰。

（2）观点：比起成功，悲壮的失败更能常驻人心

“力拔山兮气盖世”的楚霸王自刎于乌江。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲因刺秦而身死他乡。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥因不屈而就义。他们都失败了，在为自己那自死不渝的理想奋斗时悲壮的失败了。但留在人们记忆中的永远是徘徊于乌江之溿的流尽鲜血的顶天立地的勇士，挥泪而别于易水之溿为国献身的壮士，回荡在零丁洋悲哀叹息的义士。他们虽敗犹荣，被后人永远铭记在心。

五、条件分析法：就是在引述一个事实论据后，对其成功的条件作出分析的一种方法。例如，一篇议论文在论述艺术修养与科学成就的关系时，有如下两段论述：

近年来，我常常听到人们提出这样一个问题：我们为什么不能贡献出一个爱因斯坦?原因也许是多方面的。一般说来，造就一个爱因斯坦除了高超的数学、物理知识外，还需要有广阔而深邃的文化背景。其中艺术素养便是一大因素。如果爱因斯坦对艺术的美无动于衷，人们有充分的理由可以怀疑他的心中是否能树立起科学(真理)的美学标准。而没有这种标准，他就难以在科学上作出划时代的贡献。

音乐、绘画和文学诚然不会直接教你如何去解微分方程，但是却能拓展你的文化背景，丰富你的想象力，提高你的审美感和精神境界，从而有助于你成为爱因斯坦。

（1）观点：勤能补拙

戏剧大师莎士比亚自幼家贫，不畏世俗和现实的压迫，刻苦勤奋，写出了《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》等不朽的戏剧大作；齐白石从小刻苦勤奋，对绘画的学习和创作能持之以恒，终成一代国画大师；华佗自小立志医学，对医学难题不断地思索与实践，终成一代医学名家。由此可见，一个天资并无优势的人，只有勤奋不懈，做到“人一能之己百之，人十能之己千之”，才能变得聪明，成为对社会有用的人才。

（2）观点：有志者事竟成

春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚，但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；明代徐霞客年轻时立下走遍三山五岳的志向，后来虽历经磨难，但一直旅行到生命的最后一刻，完成巨著《徐霞客游记》；著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人。古今名人的事例足以说明，一个人只有确立志向，并坚持不懈，至死不渝，才能取得非凡的成就。

六、引申类比法：这种方法，就是把列举的事例加以引申或类比，联系实际，突出其观点的现实意义。如：

英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是？常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。（高考优秀作文《人生的“出”与“入”》）

七、阐释分析法：就是对作为论据引用的概念、学说或主张的意义加以解释、说明或阐发。特别是所引用的论据来源于较难理解的文言文或经典著作中艰深难懂的语句时，运用阐释分析法是十分必要的。

例如，在论述“环境与成才”的关系时，引用了“有楚大夫于此，欲其子之齐语也„„一齐人傅之，众楚人咻之。虽日挞而求其齐也不可得矣„„”这一论据，随后作阐释分析：

这段话的意思是说，楚国大夫要他儿子学齐国方言，让一个齐国人教他，而生活环境中的许多楚国人都在干扰他。这样，即使每天鞭打他，要他说齐地的方言，还是办不到。可见，环境对人的影响确实很大。

只有经过阐释分析，论据的含义才会更加明晰，读者也才能较容易地从这一寓言中认识到环境是成才的重要因素这一道理，论据的论证力量才能充分地显示出来。

八、求质分析法：（也称揭示本质分析法），就是透过论据所提供的现象揭示出事物本质的一种分析方法。运用此法的关键是准确地抓住蕴含在论据中的本质的东西。例如论证“弄虚作假行不通”这一观点时，先引述南郭先生的事例，然后进行分析：

“滥竽充数”四个字概括得好，好就好在点出了南郭先生的要害——“充”。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落是个逃之夭夭，贻笑大方的结局。

这里，作者抓住了南郭先生弄虚作假、不懂装懂的实质，并用一个“充”字点出了南郭先生的要害，点明了所引事例的本质。求质分析法往往能一语中的，在论证上也就有一字千斤之效。

习作训练

生活需要微笑，因为：微笑是一个标志，它标志着：面部的武装已经解除，嘴上的哨兵已经撤岗；微笑是一种宣示，它宣示着：与人疏远的沉默已经结束，与人接近的叙说已经开启；微笑是一面旗帜，它表达着：吾心谦和，与人为善；相逢一笑，重金胜玉。

请以“生活需要微笑”为话题写一篇议论文，立意自定，文题自拟，学习使用一定的方法分析事实论据，不少于800字。

第四篇：议论文阅读能力提升(三)

初三议论文阅读能力提升训练

（三）不 设 防（王蒙）（15分）

①我有三枚闲章：无为而治、逍遥、不设防。‚无为‛与‚逍遥‛都写过了，现在说一说‚不设防‛。

②为什么不设防?因为没有设防的必要。无害人之心，无苟且之意，无不轨之念，无非礼之思，防什么?谁能奈这样的不设防者何?

③不设防的核心：一是，二是。

④有人要我题字，我最喜欢题的乃是‚大道无术‛四个字。鬼机灵毕竟是小机灵。小手段只能收效于一时。小团体只能鼓噪一阵。只有大道，客观规律之道，历史发展之道。为文为人之道，才能真正解决问题。设防，只是小术，叫做雕虫小技。靠小术占小利，最终贻笑大方。设防就要装腔作势，言行不一，当场出丑，露出尾巴，徒留笑柄。设防就要戴上假面具，拒真正的友人于千里之外，终于不伦不类，孤家寡人。

⑤不怕暴露自己的缺点，乃至敢于自嘲，意味着清醒更意味着自信，意味着活泼更意味着真诚。缺点就缺点，弱点就弱点，不想唬人，不想骗人，亲切待人，因诚得诚。不为自己的形象而操心，不为别人的风言风语而气怒，不动不动就拉出自己来，往自己脸上贴金。自吹自擂。自哀自叹，自急自闹，都是一无所长毫无自信的结果，都实在让人笑话。

⑥从另一方面来说，不设防是最好的保护。亲切和坦荡，千千万万读者和友人的了解与支持，上下左右内外的了解与支持，这不是比马其诺防线更加攻不破的防线吗?

⑦之所以不设防，还有一个也许是最重要的最根本的原因：我们没有时间。比起为个人设防来说，我们有更多得多、更有意义得多的事情去做。把事情做好，这也是更好的防御和进攻——对于那些专门干扰别人做事的人。

⑧因为不设防是不是也有吃亏的时候，让一些不怀好意的小人得逞一一乱抓辫子乱扣帽子的时候呢?

⑨当然有。然而，从长远来说，得大于失，虽失犹得，不设防仍然是我的始终不悔的信条。(选自《王蒙自述：我的人生哲学》人民文学出版社，2003年版。有删改)1．（4分）作者主张“不设防”，其理由有：

(1)；⑵ ；⑶ ；⑷ ； 2．根据第④⑤段把文中空缺的内容补充出来。(4分)不设防的核心：一是，二是 3．请简要分析第②段语言的特色和表达效果。(4分)答： 4．俗话说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”而作者却主张“不设防”，请你根据自己的生活体验谈谈看法。(3分)答：

小议“慎独”

①现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。

②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守‚慎独‛是十分必要的。

③‚慎独‛是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了‚君子慎独‛。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。

④‚慎独‛还是道德品质的‚试金石‛。<后汉书•杨震传)有一则‚暮夜无知‛的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：‚暮夜无知。‛杨震义正词严：‚天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!‛王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，扬震、王密二人的道德修养，就高下分明了。

⑤‚慎独‛更是社会生活的‚净化器‛。人一旦缺少了‚慎独‛精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦‚传染‛开去，别人也会以他为‚榜样‛，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。

⑥那么，怎样才能做到‚慎独‛呢?关键要在‚隐‛和‚微’’上下功夫．即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。

⑦‚慎独‛离不开严格要求自己。三国时刘备的‚勿以恶小而为之，勿以善小而不为‛就是慎独自律、道德完善的体现。

⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守‚慎独‛的典范。他一十人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。他说：‘‘保证邮件送到，是我的责任。‛在漫漫‚孤独之旅‛上他对自己的严格要求，在‚一个人的长征‛中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。

⑨‚慎独‛也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因

斯坦说：‚我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……‛ 蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：‚我自己认为，在1950—1960这十 年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤

奋，但这并不代表一生中都在坚持不 懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。‛科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。⑩‚慎独‛是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的‚糖弹‛;‚慎独‛是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辫是非曲直;.‚慎独‛是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么.就让我们用‚慎独‛警示自己，鞭策自己，踏实做事。坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。5．选文的中心论点是（2分〕

答： 6.选文③④⑤段的顺序能否调换，请说明理由。

答： 并且行为又很高尚可敬的话，我们就会渐渐忘记他的丑陋，甚至觉得他变得好看起来。在中国，晏婴、包拯这些人，在外国，贝多芬、托尔斯泰这些人，他们的长相谈不上漂亮，但是由于他们的心灵美，却连带使人感到他们整个人漂亮起来。

⑤古代的希腊哲学家赫拉克利特说：‚最美的猴子与人类比起来也是丑陋的。‛奥斯特洛夫斯基说：‚人的美并不在于他的外表，要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他的外表。‛这些话是说得很有道理的。

⑥有些钻研学术到了忘我境界的科学家。思想家，不修边幅，头发胡须都很蓬乱，甚至对随身衣物也常常忘记了这一件，丢掉了那一件。爱美的天性在这些人身上仿佛体现不出来。其实不然，他们是为了一个崇高的目的，为了更高度地发挥心灵美、行为美，而仪表美、修饰美在某种阶段时间里暂7。阅读选文⑥—⑨段，将下面的结构图补充完整。(3分)刘备自律的名言 离不开严格要求自己

怎样做到“慎独”→（①）（③）爱因斯坦每天上百次提醒自己（②）吴阶平年老时还不忘反思自己

8。下面三句话均出自选文结尾段，请选择其中的一句，联系生活实际，谈谈你的感悟。(3分)(1)“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的谤惑，防范各色各类的“糖弹”(2)“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之珞，明辨是非曲直；(3)“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。

答：

勇敢的追求真正的美 [秦牧]（17分）

①爱美是人的天性。对于爱美天性的任何禁锢是全没道理的。劳动人民最有权力追求美。因此，我们有理由这样说：朋友们，勇敢地追求真正的美吧！

②一个人堂堂正正地生活，他注意修饰仪容，有何不可？他注意衣着的材料、款式，有何不可？或者，她爱染掉白发，他希望除去雀斑，他爱在鬓上插一朵花，在胸前别一个小饰物，有何不可？这些人完全可以不顾多嘴多舌的人无聊议论，勇敢地追求这种正当的美。

③契诃夫说：‚人的一切都应该是美好的：心灵、面貌、衣裳。‛正当地追求这一切美都是合理的。④自然，我们也应该告诉人们，心灵美，以及由它产生的一切行为美是最高尚的美，其他的环节美，离开了这个基础，就会黯然失色。人们常说：‚鸟美在羽毛，人美在灵魂。‛灵魂美，即人的道德品质、精神境界、思想意识和志趣情操之美。托尔斯泰说：‚人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。‛不知道读者们有过这样的经验没有？一个外表很美的人，当你发现他的灵魂十分龌龊的时候，那人给人的美感就渐渐地消失了。相反的，一个外表丑陋的人，如果我们一旦他具有崇高的心灵，时搁在一边罢了。这些不修边幅的人，他们能够给人以不寻常的美感，正是他们的心灵美在熠熠闪光的缘故。

⑦饱满的智慧和丰富的学识，也能使一个人的仪表美好起来。你从一个思想家的脸孔和一个类人猿的脸孔或者从一个学者和一个流氓脸孔的比较中就可以很快发现这一点。我以为仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感，而心灵美、智慧的美、行为的美所激发起的人们的美感，总是会比前者强烈得多。外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑污丑恶却不是外表美可以抵消的。

⑧我以为：人应该勇敢地追求真正的美，既追求内心美，也追求仪表美。朋友，当一个人正当地生活，追求高尚的美的时候，我想，他必定有勇气来击退一切无理的干预和非难。9．本文作者所持的观点是什么？请用原文句子回答。（2分）

10．第②段中作者采用了排比和反问的修辞手法，意在强调什么？第③段中契诃夫的话和第④段中托尔斯泰的话，都是理论论据，两者是否可调换使用，为什么？（5分）

①_____________________________________________________________________； ②______________________________________________________________________。

11.第⑥段中作者对忘我的科学家、思想家对“美”的追求的观点你同意吗？请说出理由；“他们能够给人以不寻常的美感”中的“不寻常”指的是什么？第⑦段中“总是会比前者强烈得多”中的“前者”指的是什么？请各用一句话简要回答以上问题。（6分）

①_________________________________________________________________； ②_________________________________________________________________； ③_________________________________________________________________。

12．读了本文后，你对“真正的美”是怎样理解的，请结合现实和自己的实际简要谈谈你对这一问题的认识。（4分）

第五篇：议论文审题一

议论文审题学案

（一）【教学目标】

一、了解议论文的文体特点

二、学会列简单的议论文提纲

三、学会写思路清晰的议论文 【教学过程】

一、认识文体

议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。又可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。论题是指标题是论点的议论文。

二、可以从模仿开始。请先学习吴晗的《谈骨气》

谈骨气

吴晗

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。

不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一 1

多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！方法分析：

1、引论部分：开篇提出论点：我们中国 人是有骨气的。接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”

2、本论部分 ：用三个事例分别证明论点：文天祥 的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移，闻一多的威武不能屈。

3、结论部分：解释当今无产 阶级的骨气并发出号召。

三个部分之间都有过渡：在引论和本论之间有“我们祖 先的许多有骨气的动人 事迹，还有他积极的教育意义。”引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的 这些话，虽然在两千多年 以前说的，但直到现在，还有他积极的意义。”进行过渡。

在第一和第二例之间，有 “另一个故事”“ 还有个例子”进行过渡。这些过渡句，使文章浑然一体。

三个部分分别回答了三个问题：引 论部分解答 “是什麽”的问题；本论部分解答“为什麽(有骨气)”的问题；结论部分回答“我们怎麽办”的问 题。

三个事例都是概括叙述的，每个事例的后面都有几句简短的议论。这些议论阐明了事件所包含的意义，把事 例紧 紧地扣在论点上，是论点和论据联系的纽带，否则就就事论事，论点和论据脱节了。

三、学会审题并会列出简单的提纲

（一）、审题立论的要求

首先，根据题目确立论点要准确。

其次，要根据读者思想实际立论，否则就是“无的放矢”。

第三，确立的论点要新颖。即立论要有时代感，要敢于求异思维。

（二）、根据命题立论

写命题议论文要注意区别题目与论点，凡题目是疑问句的，需要作者作出正确的回答，回答的内容就是论点。凡题目是修饰句的，需要作者联系生活实际进行思考，与修饰句内容具有相似点的生活道理，都可作为论点。凡单概念型命题或多概念型命题，都要把题目补充为完整的判断。

比如《漫话入迷》可以补充为“在事业上入迷，才活得更有意义”；《谈友谊》可以补充为“友谊要建立在共同的理想和志趣上”。其中多概念型命题首先要弄清概念之间的关系，然后根据其关系补充为完整的判断作为论点。例如《汗水和灵感》是条件与结果的关系，可以补充为“只有付出辛勤的劳动，才能获得灵感”。

（三）练习：

一、命题作文：《说说“眼见为实”》、《说“争”》、《发光与沾光》《小议“代沟”》、《说“风度”》《谈嫉妒》、《谈韧》、《“热”论》、《得与失》、《压力与动力》、《压力与潜力》、《荣与辱》、《红灯与绿灯》、《自卑、自负、自强》、《自责、自励、自强》、《小溪、大河、大海》、《护短、避短、补短》、《河、船、桥》

要求：

l、给以上题目各确立一个论点，要求联系实际进行立论且立论新颖。

2、任选一题写作；不少于800字。

补充练习：

1、以“家”为话题（05杭州一检卷）名词型：挖深，化实为虚或化虚为实

2、“相信自己和听取别人意见”（显性）

“生活如歌”（隐性）关系型：分析两者关系来立意

3、请以“带着感动出发“为题目，写一篇文章。（08安徽卷）

在作文时，我们可以将其分解成以下几个方面加以思考。1.带着什么出发？感动。2.带着感动去干吗？出发。既然有出发，那就有，出发到哪里去，去干什么。所以具体的作文落脚点应当在“感动”，什么人、什么事让你感动了；写作的重心在于“出发去干什么”，可就此展开。

(一)通过写作提纲搭建起说理的框架

阅读下面的材料，根据要求作文。

现代社会，发达的通讯与交通工具，让人们的出行与彼此联系更加频繁，改变了传统“足不出户”的格局。在当代的中国，各种“民工潮”成为特有景观。在当代青年中，流行着“北漂一族”和“南漂一族”。出门在外，已经让越来越多的中国人体会到“漂”的喜怒哀乐，在“漂”中，正在形成一种有别于传统的“漂文化”。

请以“漂”为话题，写一篇不少于800字的作文。立意自定，文体自选。不得抄袭。

请看《说“漂”》的提纲：“漂”：漂泊

漂泊是一种磨练，收获的是坚强;(独自面对，生活能力)

漂泊是一种体验，收获的是阅历;(艰苦创业，积累经验)

漂泊是一种别离，收获的是珍惜;(离开亲人，珍惜亲情)

漂泊是一种洒脱，收获的是视野。(独自闯荡，见多识广)这个提纲从四个层面阐释漂泊于人生的重要意义。有了这个提纲后，写作者就有了 “为什么写”“写什么”“怎么写”的清晰的整体构思，写起来就会心中有数，有条不紊。从而减少盲目性，克服随意性，能有效避免简陋型议论文的产生。新材料作文的审题

1、韩三平从四川大学毕业后进入四川峨嵋电影制片厂，做了一名照明工。三十多摄氏度的高温让人热得汗水直流，他还要上上下下地调度灯光设置„„他工作勤快，肯动脑，很快做了场记，之后，又由场记做到副导演、艺术中心主任、导演。他说，人生要勇于追求，不断地创造价值，这样才能彰显意义。

韩三明是个矿工，18岁便开始挖煤生涯。他皮肤黝黑，长相普通，因为在影片《三峡好人》里扮演四处找媳妇的挖煤工而出了名。有人说，这回老韩可放了光了，他说，我不是演员那块料，还是老老实实挖我的煤，一样能养家糊口。

韩三平执著于梦想并为之努力，终于获得了璀璨的人生。韩三明抛弃意外而来的“功

名”安稳于实际生活，一样过得怡然自得。可以说，韩三平和韩三明的不同追求都是人生的智慧。（单角度）

2、方法：归因分析——了解材料内容－找出结果－分析原因－形成观点

注意点：新材料作文观点可以有多个，也可以只有一个，我们建议取主要观点，以求审题的稳定。

3、练习

某日，明朝都察院长官王延相对新御史们讲了这样一件事：昨天雨后乘轿进城，轿夫穿的是双新鞋。开始，他小心地挑着干净的地面落脚，后来一不小心踩进泥水里，于是便不再 3

顾及新鞋。一御史听后说道：“终身不敢忘。” 立意：谨防走错第一步 谨防失足泥水中 要善始善终

始终洁身自好难能可贵 一步不慎影响终身 一失足成千古恨 提高警惕常备不懈

要防微杜渐

补充范文

难道只有探险能激发自立意识吗？

在今日崇尚个人英雄主义，拼搏顽强的鲁滨逊精神的浪潮之中，中小学生无异于弄潮儿：“中日少年友好徒步野行”，“寒暑假野外训练营”。在一片褒扬声中，我的声音难免有些煞风景，但我仍大声呼喊：“中小学生不应该去探险！”

也许探险能丰富人生阅历，也许探险能磨炼意志，也许探险能激发自立意识，但途径只有唯一吗？

古人云：“行万里路，读万卷书。”行万里路固然重要，读万卷书则与之相比更切实更完善更有效，这“书”是一种载体，它是另一条大道。

一个孩子在餐桌边，捂着嘴大喊：“不吃不吃，奶奶的菜吃了口干„„这是一则鸡精，但意味深长，祖国花朵如何迈向自立，没有自立，大张旗鼓去探险；天方夜谭。然而在生活，这样的例子比比皆是：

大学新学年，新生父母来陪读；小学食堂，学生对带壳熟鸡蛋无可奈何；高中教师，学生无法削光苹果皮；暑假到来，大学生抱着一箱脏衣服让父母洗。

父母着急了，老师着急了，社会着急了。于是急于奋起直追，一个个夏令营，一个个探险团，一个个“公主太阳”茫然不知所措，弄得狼狈不堪。父母迷茫了，老师迷茫了，社会迷茫了，为什么会陷入怪圈，为什么探险训练会拔苗助长，适得其反呢？

探险毕竟是危险的，这需要一定的自立能力和一定的经验，这就是探险训练的弊端之处吧？

条条大路通罗马，人们把太多的热情投入了探险，而淡忘了生活的点滴。我们不能去蒸炒饭菜，但能否从端饭端菜做起？我们不能洗净棉衣，但能否从洗手帕，袜子做起？我们不能徒步去郊游，能否从主动买什物做起？我们想要的矫健身子，能从宽阔的操场中获得；我们想要的团队、吃苦耐劳精神能否从一次次义务劳动中获得，即使高山大川能陶冶心境，我们能否去名胜景点；而不去危险的奇山峻岭。探险能带给我们神秘感，但未成熟的身心体魄，知识与经验会把我们带入险境，甚至扼杀生命之花。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增其意所不为。

亚圣名字的亘古恒言由响于耳。但时过境迁，面对自强自立之路，我们必须高呼探险吗：我们眼前只有探险这一条羊肠小道吗？