国学漫谈 要重视石刻文物

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第一篇:国学漫谈 要重视石刻文物

【国学漫谈】

要重视石刻文物

作者:孟繁港

石刻作为一种重要的文物形式,与陶瓷器、金属器、纸本类共同构成了我国历史文物的四大主干。从最早的河南、黑龙江、内蒙古、新疆、甘肃、宁夏、云南、贵州等地原始社会的古代崖画,到周代的石鼓文,从秦始皇、秦二世东巡刻石,再到汉唐、明清时期的碑碣、墓志、摩崖、造像、经幢、塔铭、画像石等。如此丰富的石刻文物,包含了自远古至近代以来的各种文献资料,所载内容涵盖了社会的方方面面,凡氏族人物、典章经制、山川地理、风土人情、灾害祥瑞、宗教道派、文化教育、思想学说等无所不包。从书体上看,有古籀文、篆书、隶书、楷书、行书、草书等,特别是保存了大量各朝代的异体字,是中国文字发展史和书法史的重要资料。从文体上看,它包括有歌功颂德、记人载事的赞、颂、记、志、铭等,各种经典文集、诗歌杂咏以及题名、盟书、地图、谱系、楹联、咒符、药方等。石刻与藏之于秘府的典籍不同,它铭之于石,公之于众,记录着各个历史时期的社会状况,所揭示的史实也较为可靠,可以作为订正古籍的有力证据和补充经史的珍贵资料,其价值不下于甲骨文之于商周史,流沙坠简之于汉史。兹以儒家石经为例,对其在中国文化传承中的作用加以说明。

汉代立五经于学官,各家经文皆凭所见而无供传习的官定经本,博士考试亦常因文字异同而引起争端。为了统一定本,避免争端,东汉灵帝熹平四年(175年),蔡邕等人奏求正定五经文字,得到灵帝许可。于是,参校诸家经书,由蔡邕等将《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《春秋》《公羊传》《论语》七部儒家经典刻于碑石之上,立于洛阳城南太学门外,此即熹平石经,开中国儒家石经之先河。此后,又有曹魏正始石经、唐开成石经、后蜀广政石经、北宋嘉祐石经、南宋绍兴石经与清乾隆石经。七朝石经所刻经目有所不同,熹平石经刻《易经》等七部;正始石经刻《尚书》《春秋》与《左传》;开成石经刻《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《礼记》《仪礼》《论语》《孝经》《尔雅》《左传》《谷梁传》《公羊传》十二经;广政石经刻《易经》《诗经》《尚书》《仪礼》《礼记》《周礼》《春秋左氏传》《孝经》《论语》《尔雅》十经;嘉祐石经刻《易经》《诗经》《尚书》《春秋》《周礼》《礼记》《孝经》《论语》《孟子》九经;绍兴石经刻《易经》《尚书》《诗经》《左传》和《礼记》;乾隆石经刻《易经》等十三经。除了开成石经、乾隆石经及绍兴石经的大半至今尚存外,其他则多残毁湮没。两汉今古文经学的争论一直为历朝尤其是清代学者所关注,并融入到近代古史辨的**中,衍化成古书真伪之争。由于无法一睹汉代文本之真,争论似永无结果。20世纪20年代,汉魏石经残石在洛阳的出土引起学界极大轰动,王国维、罗振玉、马衡等人相继对之展开研究,推排复原,初步揭开了汉魏石经的真面貌。不仅让我们目睹今文经本原貌、今古文经本差异,并可由此窥探两汉经学的发展状况以及秦汉以前经本流传中的错讹。七朝儒家石经是官方钦定的文本,从经文文本到书写文字都体现出时代的标准,具有历史、文化和艺术的多重价值,可补证经文是非与历史事实,对研究经学史、政治史、书法史等都有着极大的学术价值。石经作为儒家经典的重要载体,承载着中华思想文化的精髓,对于当今继承和弘扬传统文化、发掘儒家经典的现代价值,更有着不可忽视的历史与现实意义。

石刻是一种载体特殊的文物,相对于其他文物而言,它体积大,质量重,难以移动,易于毁损,保存难度较大。历史上对石刻的破坏,既有天灾(如风雨剥蚀、雷击、地震、洪水、大火等),又有人祸(如损毁、椎拓、取石改作他用等)。因此,历经千百年而能留存至今者,弥足珍贵。对于这些幸存的石刻文物,我们理应高度重视,保护好,不能再让它们受到任何损害,这就涉及到石刻文物的保护问题。自新中国成立以来,包括石刻在内的各种文物,日益受到相关部门及有识之士的高度重视,采取了一系列措施,加以保护。以西安碑林为例,对石刻文物的保护、管理、宣传及研究都做得比较出色,不仅建立专门碑室、碑廊与碑亭,对所藏石刻文物加以集中保护,而且还出版了以碑石文物为研究对象的专业性学术年刊——《碑林集刊》,在石刻研究方面为学界构建了便捷良好的资料平台,促进了石刻研究的纵深发展。然而,从全国范围总体来看,石刻文物的保护工作还十分不够,现状令人堪忧。近日,笔者亲赴某千年古刹考察,寺内石刻林立,数量众多。山门内东侧有一处小规模的石刻群,然而仅仅是将部分碑刻集中在一起,毫无保护措施,任凭风吹日晒、游客摩挲、椎拓甚至攀爬,致使石面磨泐严重,至于整理与研究,更是阙如。笔者认为,目前石刻文物保护存在问题主要有三:一是保护意识不够。许多文物管理人员并未受过专业训练,文化素养较低,保护意识淡薄,意识不到石刻文物的价值,对于石刻文物的损毁与破坏,顾若罔闻。二是管理不善。一些文物部门管理混乱,规章制度不健全,管理人员责任心不强,对于本单位的“家珍”不甚了解,保护工作无从谈起。更有甚者,为了创收,利用职权之便,捶拓、销售拓片,造成石刻文物的破坏。三是资金缺乏。尽管国家逐年加大文物保护资助力度,但对于基层的文物单位来说,经费仍比较匮乏,未能有效地实施石刻文物保护措施。

保护、抢救石刻文物的工作刻不容缓,不能再耽搁下去,否则,一些石刻会真的消失在我们的视野之外。保护文物是时代赋予我们的神圣使命,绝不能让祖先留下的宝贵精神财富毁于我们手中。

总书记在全国文物工作会议中指出:“切实加大文物保护力度,推进文物合理适度利用,使文物保护成果更多惠及人民群众。”他对新时期我国文物工作提出明确要求,在文物界、学术界及各级文物部门中引起热议。所以,如何发掘石刻文物的当代价值,从而获得更好的发展,便成为一项重要议题。笔者有这样几点想法:

第一,石刻文物是中国文化的重要物质载体,蕴含着优秀传统文化的思想精华和道德精髓,也包含着以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。所以,我们应该发掘石刻文物中的传统思想文化、教育资源。例如,石刻中的家规诫言、德厚流光之人的碑传事迹等等,都可以作为思想道德教育的重要素材。

第二,我们国家目前正在实施文化建设、文化复兴、文化强国的战略,这就需要发掘、建设区域文化。实际上,一通石刻,见微知著,从中可以看出区域文化逐渐吸收其他地区文化,获得本土文化发展进步的过程。所以,我们应发掘石刻中蕴涵的区域文化信息,推进区域文化建设,从而实现中华文化的复兴。

第三,发掘石刻文物的旅游文化资源。石刻是我国宝贵的文物,很多具有较高的艺术价值,在文博研究中占有重要的地位。近年来,随着旅游业的进一步发展,文化旅游日益兴起,石刻文物成为一种重要的旅游资源。以山东石刻文物为例,如现存曲阜汉魏碑刻陈列馆的《韩敕造礼器碑》《乙瑛置守庙百石卒史碑》《泰山都尉孔宙碑》《史晨奏祀飨庙碑》《博陵太守孔彪碑》《鲁郡太守张府君清颂之碑》,位于泰安岱庙的《汉故谷城长荡阴令张迁碑》《任城太守孙夫人碑》,位于汶上宝相寺的《衡方碑》,嘉祥武氏祠画像石,长清孝堂山画像石,等等,都极其具有欣赏价值,吸引了众多海内外游客的目光。所以,发掘石刻的旅游文化资源,也是发掘石刻文物当代价值的一项重要内容。

第四,举办石刻文物展览,见证历史,以史鉴今,启迪后人。同时,高度重视石刻志书的修撰,让石刻文物说话,让石刻铭辞活起来,把历史智慧传给后人,激发我们的民族自豪感和自信心,坚定全体人民振兴中华、实现中国梦的信心和决心。

总之,石刻作为一种重要的传播载体,对中国文化的传承发挥了重要作用。一方石刻如同一面史册,记载着彼时彼地的各种历史事实,可考证史籍,辅翼经史,是保存文明的功臣。所以,石刻文物应该引起我们的高度重视。要留住中国文化之根,守住中华民族之魂,在总书记的关心关怀下,在各级党委政府和广大文物工作者共同努力下,我国石刻文物事业必将拥有更美好的未来,在实现中华民族伟大复兴的中国梦中发挥独特作用。

(作者单位:曲阜师范大学历史文化学院)

来源:《光明日报》(2016年10月10日 16版)

第二篇:课外阅读要重视

课外阅读要重视

三元里小学潘志

内容摘要:

1、课外阅读要重视的指导思想。

2、当前我校学生课外阅读的现状。

3、重视课外阅读的做法。

4、课外阅读的检查。

关键词:课外阅读课外读物

一、重视课外阅读的指导思想。

《语文课程标准》其中一个重要的指导思想是重视语言积累,在阶段目标第二学段中提到“积累课文中优美词语、精彩句段,以及在课外阅读和生活中获得的语言材料。”①可见重视语言的积累是当前小学语文教学不容忽视的一个重要问题,而组织好课外阅读是落实语言积累的重要途径。《语文课程标准》总目标还要求学生的九年课外阅读总量在400万字以上,小学生六年课外阅读总量不少于145万字。可见重视学生课外阅读,提高学生的阅读能力也是当前小学语文教学改革的一个重要方面。

二、当前我学校学生课外阅读的现状。

由于我校学生大部分都是三元里村的,他们的父母文化素质较低,没有丰富的业余生活,一般都不喜欢读书看报,大都喜欢打麻将,左邻右舍几乎都能听到吵吵闹闹的麻将声,家里没有良好的安静的读书环境。有些家长虽然知道读书的重要,但把课外阅读任务硬压给孩子,这样只会对孩子造成很大的压力,也就不可能使孩子养成课外阅读的良好习惯。

在学校里,虽然有很多语文老师也提出课外阅读的要求,但没有形成系统性和连贯性,再加上受年龄和个性的影响,课外阅读往往缺乏良好的习惯和方法,囫囵吞枣,水过鸭背。有的学生一味求奇求快,只看一些逗趣逗乐的书籍,如《老夫子》《乌龙院》《脑筋急转弯》等;即使拿到一本好书,也缺乏细读研读的良好心理,只是挑出一些片段一读而过。在这样的情况下,许多学生看似读得“热闹”,但真正得益却少得可怜。

另外,学生的课外读物内容窄数量少。学生家里最多的是作文书,他们以为看课外书就是看作文书,要他们带课外书回来,大半是作文选之类。只有一些学生会在父母帮助下购买自己想看的书。更多的学生爱看从地摊上买来的书,甚至有高年级的学生在阅读一些不适宜小学生阅读的成人书刊。这无疑浪费了学生的宝贵时间,也影响了学生的健康成长。

三、重视学生课外阅读的理论分析。

1、《语文课程标准》中的“教学建议”讲到“培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料课外阅读。”②这说明重视课外阅读在语文教学中的确是非常重要的。学习语文是没有捷径可走的。要想提高学生的语文素养,必须广采博取,先有量的积累,才会有质的飞跃。有资料显示,中国小学生的阅读量仅为美国小学生的十二分之一,这足以说明我国小学生阅读量的缺陷。我们对学生课外阅读的重视是迫不及待的。

2、课外阅读不仅可以使学生开阔视野,丰富知识,增长智慧,扩大认识兴趣,培养自学能力和习惯,而且有助于巩固学生在课内所学的字词和读写知识,对于提高阅读能力和写作水平都起着积极的作用。广泛的阅读,可使课堂中新概念、新事实融入他从课外各种书籍里吸取到的知识体系中。在这种情况下,课堂上所讲的知识就具有特殊的吸引力,学生会觉

得知识是把他“头脑里已有的”东西弄得更加清楚所必不可少的。

3、课外阅读还有助于学生形成良好的思想品德和行为习惯。心理学研究表明,少年儿童不仅以现实生活中的人物形象(包括现实的以及历史上的伟大人物)作为自己理想的楷模和学习的榜样,把自己的行为同“理想化身”作比较,从而评价自己行为的好坏,进一步对自己进行自律。

四、重视课外阅读的基本做法。

1、课内与课外相结合,激发兴趣。小学语文教材的编排在内容和数量上都受到局限。一个学期的语文阅读教学光靠教材上的二十多篇课文根本无法满足学会上的阅读需要,这就需要大量的课外文章来补充教学。教师在课内阅读教学中有意识地培养学生的语感,渗透学法,提高阅读的能力。当学生初步掌握了一些阅读方法后,教师辅之以课外的同步阅读,学生才有机会把学到的方法指导课外阅读实践。系统的课本学习,可建立知识结构;广泛的课外阅读可扩展知识的领域。如教师在教学《桂林山水》一文后,学生从优美的语句中感受到祖国山水的美丽,给人留下了难忘的深刻印象。老师可根据学生实际选择一些写景的文章给学生阅读,是学生真正掌握抓住特点写景物的技巧。教师在选择文章时必须根据所教文章的特点有计划有目的地选择,如在学完古诗后,可选读《唐诗三百首》;在学习《卖火柴的小女孩》时可读《安徒生童话选》;在学完《争画》《一夜的工作》后,可读一读有关毛泽东、周恩来事迹的书;在学习《草船借箭》《赤壁之战》后,可引导学生读《三国演义》中的有关故事;学完巴金的《海上日出》,可让学生去找一找巴金的有关材料,了解他在文学上的贡献,还可以向学生推荐他的“激流三部曲”。只有课内打好基础,课外下功夫,把课堂所学的知识转化为课外阅读能力。让学生像海绵一样,在阅读的海洋中,尽情地汲取,让学生在博览群书中提高语文能力,真正提高学生的语文素养。

2、要介绍推荐有趣的课外读物,帮助学生读好最初几本书。小学生喜欢的课外读物是紧张曲折、有趣好笑的、通俗易懂的童话、民间故事、少儿题材和历史题材的故事、科幻小说和惊险小说等,③教师应当熟知那些要向学生推荐的优秀的儿童读物,如:《安徒生童话》《格林童话》„„尽力避免让学生触及一些带有负面影响的书籍,帮助他们提高“免疫力”,自觉抵制不健康内容的侵蚀,让学生的心灵保留一方净土。课外读物的选择、推荐应充分考虑到学生的兴趣和年龄特点,而且课外读物的选择还要注意易读性,尽量使课外读物的难度跟学生的能力相适应。④在低年级,可选择几本有趣的故事书、童话朗读或讲解给学生听,引起他们的兴趣,进而诱导他们自己去阅读;在高年级可挑选优秀作品的通俗本推荐给学生,逐步调动学生的课外阅读的积极性,提高读书的信心和兴趣。一旦学生的课外阅读上了轨道,也可以在学生之间相互推荐课外读物。同时,还可以推荐学生订阅一些优秀的刊物,如《少年文艺》《爱科学》《小学生创新作文》等,尽量使学生所读的课外读物适合他们的年龄心理特点和接受能力,促进身心健康发展。

3、要因人而异,充分展示个性。因为阅读是反映个性和人格的活动,课外读物的选择和阅读时间的长短是个性的表现,所以这是教师必须考虑到的。对于学习成绩优秀,求知欲强的学生,他们能够挤出更多的时间进行课外阅读,要让他们任意选择自己爱好的课外读物,按自己的步调阅读,同时,建议他们阅读量尽可能要大些,内容要深些;对于一般的学生,选择相应的课外读物也应较少,可在学生中安排自由阅读的时间,挑选浅易的、短编的、有趣的课外读物阅读,从而使他们体会到自由阅读的乐趣。

五、课外阅读的检查。

我们已经知道了课外阅读的好处,然而在实际操作中存在着一个问题,那就是课外阅读的灵活性很大,而小学生的自觉性相当对来说较差,如果老师不检查,他们也就不能持之以恒,或者是随便应付,到头来也只能是功亏一篑。怎样检查呢,可采用下面几种方法:

1、读书笔记法

学生每次看完一本好书,读完一篇好文章,都要让学生动手写一写体会,摘抄优美的词句,或是对书中的人物作简单的评价,还可剪贴自己喜欢的文章,让学生都准备好词好句摘录本,起一个自己喜欢动听的名字,如:“拾贝”、“百花园”、“浪花”等等。教师定期检查学生的读书笔记,以了解他们的课外阅读的情况。⑤

2、交流法

学生书读多了,知识面也广了,而且学生进行了课外阅读后,都有一种急于倾吐的心理,这时,就可以开展一些交流活动。⑥比如,每隔一周让学生在四人小组相互交流,每月在班上开展“读书心得交流会”,让学生谈谈自己读书的收获、推荐好书、背诵精彩篇章。还可以在全班展评摘录本、组织故事会、成语接龙等,让学生感受课外阅读的成果,激励学生课外阅读的意志。

3、创作法

要求学生将自己的阅读成果以各种形式展示出来,比如,自制录音磁带、自编手抄报、自编续集、小记者采访、红领巾电视广播等,评出最佳作品,培养学生的动手能力和创新能力。

“读书破万卷,下笔如有神”,课外阅读不仅是写作的前提,更是获取知识和提高能力的重要途径。我们要乘着小学语文教改的春风,减轻学生过重的课业负担,重视学生的课外阅读,延伸课堂教学,增长学生知识,加强学生课外积累,提高审美情趣,发展学生多向思维,让学生有更好的自我发展。

参考资料:

①《语文课程标准》第7页

②《语文课程标准》第17页

③④朱作仁《小学语文教学法原理》第431——432页

⑤胡亿钧《让学生“富”起来》《中国小学语文教学论坛》2001.11 ⑥蒋峰梅 李永康《课外阅读检查五法》《中国小学语文教学论坛》2001.9

第三篇:国学漫谈班学习心得

中山电大社区学院学习心得

——国学漫谈班

偶然间知道中山电大开设的社区学院,我变抱着试一试的心态报了名,纯粹基于自己的兴趣爱好,不作他想。

报上了名之后,我开始对这个社区学院做了一些了解,知道了它很大一部分是为那些需要入户积分和入学积分的人群开设的,所以,纯以兴趣而报名学习的我,很是尊重和珍惜这样的机会。除了在外地出差的三次课请假没去上课之外,每次课我都积极的参加。到今天,十次课都已经结束了,我从中学到了许多东西,以下仅一些自己的学习心得和浅见。

国学漫谈,这门课的授课老师叫陈思,是一个很有个性,诙谐幽默的东北爷们。他的每次课都有很多学生到场,不论第一次还是最后一次。这跟陈老师的授课方式、表达能力和课堂氛围有着很大关系,当然也离不开陈老师精彩的课件和渊博的知识。

国学,大部分人都认为国学很神圣,很高不可攀。其实不然,国学它不神圣,它就在我们身边,它触手可及,它体现在我们的每一个角落。国学囊括中华六艺五术,六艺指:礼、乐、射、御、书、数等六艺,五术指山、医、卜、命、相等五术,更有宽泛的解释,把百家之术,如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说收于国学囊中,如此,则五术六艺诸子百家之说,都能称为“国学”,其中除了佛教是外来宗教,基本全是诞生于中华本土,所以,国学又称为“中国学”、汉学。它是中国的传统文化,是一种中国的符号。

每一个人对国学都有自己的认知,陈老师如此,我们亦如此。有时候陈老师的许多观点我是不认同的,但这有什么关系,我只要接受自己认同的,按照自己的想法和方式去对待国学就可以了。我没有什么崇高伟大的理想和志向说去研究国学,发扬国学,传承国学,我只知道,我认为国学好的东西,而自己有喜欢的东西,我自己按照自己的想法去对待,去学习,去欣赏,这就够了。

陈思老师的国学漫谈课我很喜欢,希望下次还能有机会继续听陈老师的课。也建议,如果能够选出一些主题,进行一些课堂辩论,学员们在分组辩论的过程中中包容学习,这样更能调动学员的积极性和自主学习的欲望。

2016年12月18日

第四篇:写作要重视积淀

写作要重视积淀

【摘要】积淀让人广博,积淀让人丰富,积淀让人深刻,积淀让人厚重。重视积淀,写作时必能左右逢源,妙笔生花,下笔成章。

【关键词】写作;积淀

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

写作,是一种艰辛而快乐的劳动。说它艰辛,是因为动起笔来要搜肠刮肚,艰难爬格;说它快乐,是因为一旦写出佳作,就有一种成就感。许多学生虽有满腔的写作热情,也明白写作苦乐相随的道理,但爬起格子,却往往举步维艰,空空如也,难以写出内容充实、生动活泼的优质作文。这是什么原因呢?我想,就是缺少写作积淀。所以,要使学生言之有物,挥笔成章,就必须引导学生重视积累,学会积淀。因为,积淀是写作的前提。有了积淀,方能厚积薄发,写出有分量的作文来。否则,巧妇亦难为无米之炊啊。那么,如何积淀呢?方法有四:向阅读、向传媒、向生活、向社会要素材,形成积淀。

一、通过阅读,形成积淀

这就涉及课外书的博览与吸收。

学生平时接触最多的是课本和课堂,除了课本课堂所得,课外书就是获取知识信息,拓宽知识视野,获得写作素材的最佳途径。

有的学生作文感到困难,或脑子空空,无从下笔,或下笔苍白,言之无物,这些跟不重视课外阅读、缺少课外阅读或缺少知识积累有关系。古人言,开卷有益。看书能让人长知识。书看多了,并同步注重知识的消化与积累,必能视野大开,动起笔来左右逢源。

阅读需要一定的面与量。最好博览群书,并勤做读书笔记。

书读得多、吸收得好且迁移应用能力强的学生,其作文往往最优秀。所谓“读万卷书,行万里路”“读书破万卷,下笔如有神”“厚积而薄发”讲的就是这个道理。

当然,阅读也有讲究。并非什么书都看,什么书都读。低级趣味的最好鄙弃不看或绕道而行,还是要学会分辨良莠。这样才不至于思想中毒和写出不健康的东西来。

二、通过传媒,形成积淀

传媒包括广播、电视、电影、网络等。

广播是一种传统媒介。它可让我们只需侧耳,就能感知身边事、国内事、天下事;电视是一种居家传媒。通过电视,我们可收听新闻,观看影视,欣赏歌曲,尽享视听盛宴;电影是一种娱乐传媒。观看电影,可以让人们感受真善美,明辨假丑恶,引领人们走向更高品质的生活;网络,则是一种快餐式的便捷媒体。借助网络,人们可无限冲浪,室里室外感知矢量天下事。

无疑,传媒向人们洞开了一片新天地。它不仅开阔了人们的视野,还可让我们采集到许多的写作素材,形成丰厚的写作积淀,为写作奠定坚实的基础。

三、向生活要素材

这就关联到生活的阅历与体验。

写作源于生活。把生活与写作结合起来,既可获得有价值的写作素材,又可提高对生活的认知水平。许多活泼泼的素材就来自你的亲身经历,来自你的体验,而来自你的经历与体验的素材往往是最具活力的。何况你的阅历与体验是你的亲力亲为,用起来那是得来全不费工夫啊。

常言道,文贵以情动人。要写出打动人心的作文,自然离不开生活,因为只有生活才能给你真情实感。我有个学生写了一篇题为《花布伞》的母亲节征文。文中她就盛赞了她母亲的博大母爱。说的是随着年龄的增长,作为女生的她不再满足平日里使用的黑布伞,而希望母亲能给女儿买把花布伞,和同学平起平坐。希望早已提出,可身为教师的母亲就是一拖再拖,一直没能满足女儿的心愿。于是,母女俩从此有了隔阂。可母亲依旧无微不至地关爱着女儿,但女儿却不领情,总认为母亲小气。于是有一天,女儿冒着倾盆大雨去学校晚读了,为的是赌母亲的气。没办法,母亲只好挤挤家里的生活费,为女儿买了把花布伞,并送到晚修后早已等得焦虑的女儿的手上。雨仍然狂下着,在雨濂中,母亲终于向女儿道出了事情的原委:原来,没能及时给女儿买上花布伞,是因为自己将节余的工资都定月拿去资助班上一个失去了父母的孤儿。这个秘密母亲平时并没有道破。于是,女儿感动了,泪如雨下,和母亲相拥在雨夜里。这个故事颇为生动,也是作者经历过的,容易写出真情实感,所以读来感人至深。自然,这篇征文也就获了奖并被刊发于报上。这就是生活的力量。

生活是多姿多彩的,如果学生写作时,能从个人的生活阅历与体验中提取有价值的素材,那么,其作品必然具有强盛的生命力,也势必能引起读者的共鸣。

四、向社会要素材

这就触涉社会的观察与感受。

社会也是写作的源泉。当素材欠缺,文思受阻,既难以从书面获得写作的材料,也难以从生活中汲取有用的东西时,该怎么办?我想,就该动用平时对社会的观察与感受的储备了。

我们有些学生,总习惯于向书本,向自身的生活索要素材,却未必想到社会也是一个广阔的取材天地。要写好作文,除了博览群书,有一定的阅读面;热爱生活,有一定的生活积累;还要观察社会,很好地感受社会的种种现象,否则,就会吃亏。好些高考作文题,就触及了社会问题。比如1990年的“花”与“刺”考题,1992年的“红雨衣与高跟鞋”考题,1995年的“鸟的评说”考题,2001年的“诚信”考题,2015年的女儿状告父亲违规驾车考题等,都很鲜明地触及了现象与本质、公德心、遵规守法、一分为二看问题及商德、道德等不同时期的社会焦点。它们在各个方面检测了考生对社会问题的认知能力。因此,学生们不应只是将目光盯在书本及自身的生活经历上,还须关注社会,学会观察社会现象,感受社会问题,并形成一定的认知储备。

这点,要向名人学一学。俄国著名大作家果戈理,曾经很好地利用自己在广泛观察后悉心记录的笔记本进行了成功的文学创作。这位作家的一个习惯就是身边常备一个本子,随时记下一切在社会上观察、体验到的事情,除了眼见的各种景物外,还有耳闻的各种有意义的话语。在这些记录里,天文地理花鸟虫鱼无所不有,既有多种动植物的名字,也有挂在捕鱼狩猎者口头的俗语和朴实的耐人寻味的语言,还记录下了作者对社会、人生和事情的思考。这些记录为果戈理的写作积累了大量有用的素材,他曾经不无得意地把自己心爱的笔记簿称为“手头的百科辞典”。

再说,社会能给你一些真真切切的东西,文章又贵在以真服人,如果习作者能有机地注入一些社会元素,那么,写起作文来必能素材丰厚,内容鲜活,有时代气息,有思想上的广度和深度。希望学生们能做社会的有心人。

总之,积淀让人广博,积淀让人丰富,积淀让人深刻,积淀让人厚重。重视积淀,写作时必能左右逢源,妙笔生花,下笔成章。

(编辑:龙贤东)

第五篇:家庭教育要重视哪些方面

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家庭教育要重视哪些方面

1.学习习惯

教师家长大都懂得,不同教育阶段,教育方法也不一样。在小学阶段,重要的是培养学习习惯,这点许多人都知道,但是能够落实的人很少。就如同大家都知道减肥和戒烟的重要性,但真正能够坚持下来的人少之又少。

教师家长在孩子小的时候,就专注培养以下几个学习习惯。

(1)正确的书写习惯。俗话说,字如其人。一个人的书法就是他的广告,一种身份标签。从考试角度来说,卷面整洁,书写规范,也是很好的得分项。

如今是移动互联网时代,货币电子化,文字电子化,人们都汉字的书写越来越不重视了。提笔忘字已经成为了我们的时代病。如果能有一两个学生书法出众,一定会令人刮目相看的。

每年高考前,都会有人拿衡水中学学生印刷体般的高考英语作文来博取眼球,这也从侧面说明,书写对高考的重要性。对于英文书法练习,要注意每一个单词内字母间距,句子中的单词间距,已经行距。此外,要每天对着字帖,一个字母一个字母的练习,最好是选那种中高考英语写作范文的字帖练习。

(2)写作业的习惯。这一点太重要了,相信很多家长深有体会。孩子写作业拖拉是一种病,得治。没有孩子生下来就是写作业动作快的,都是后天训练的结果。

对此,父母们要引起足够的重视。否则,孩子每天放学回家,都在应对学校的作业,其他任何才艺练习都无法进行,孩子最终成了学习机器。

培养孩子的写作业习惯,也就是培养孩子的时间管理能力,关系到孩子的学习效率,最终影响到中高考成绩。

有的孩子一边写作业一边吃东西,有的孩子回家先看电视,或玩游戏,最后才写作业,还有的孩子放学后在外面和小伙伴们一起玩耍,父母喊了半天才恋恋不舍地回家,磨蹭半天才开始写作业。这些都是不会的习惯,需要慢慢改变。

(3)纠正错误的习惯。高考状元们每次的作业和考试,都认真订正,并且抄写到错题本上,有空反复学习。这绝对是一个拉开差距和提高成绩的好方法,有经验的老师们都会要求孩子准备一个错题本,然后经常检查,督促孩子们养成良好的准确使用错题本的习惯。

在错题本上,不能光写出准确答案,还要写出错在什么地方,考查的是什么知识点,只有这样练习,复习起来才有效果。

(4)读书的习惯。有人说,培养孩子的阅读习惯,就是送给孩子一生最好的礼物。因为工作原因,教师们经常要看一些书,这种热爱读书的家庭氛围,也是一种宝贵的财富。

家长每天训斥孩子,“逼迫”孩子去读书,告诉孩子读书的重要性,而自己却躺在沙发上看电视,或玩手机,就没有起到“榜样”的作用。身教重于言传!

2.重视家庭教育

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想要孩子爱上学习,必须要了解家庭教育的特点。有的老师在学校对学生非常有耐心,回到家管理自己的孩子,一言不合就吼叫,不

状元们的家长正好相反,非常尊重孩子,把孩子当朋友去沟通,没有命令式的语言,孩子在家里没有压力,所以也乐于接受父母的建议。

父母对于孩子更多的是鼓励和表扬,善于发现孩子的优点,看到问题的积极面,不是一味地指责孩子,放大孩子的缺点,给孩子造成极大的紧张和压力。

教师都学过教育心理学,善于走进孩子的内心世界。孩子有什么事情都愿意告诉家长,特别是上了初中或高中,孩子进入了青春期,亲子关系紧张的家庭,孩子就不愿意和父母沟通,久而久之,就会影响孩子的学习成绩。

3.生活有规律

教师和公务员的工作和生活相对稳定,比较有规律。不像有些职业,经常加班,顾不了孩子的学习。

与公务员相比,教师的工作更有利于孩子的成长,因为它的周期和孩子们的上学是一致的,有周末,有寒暑假。

不要小看寒暑假,时间很长,非常宝贵。有一句流行语,“不怕同桌是学霸,就怕学霸放暑假。差距越来越大。” 因为老师有时间,所以一般会在寒暑假,对孩子的学习进行清晰的规划,并且严格监督执行。

相信大家都有这种感受,以往都是成绩差的学生需要补课,现在情况变了,成绩越好,假期上培训班的需求越多。

因此,有人说,假期是拉开差距的最好时机。

4.坚持

学习是一场马拉松比赛,要掌握好节奏,在这次比赛中,能坚持到最后的都是人生的赢家。

经济的快速发展,对家庭教育的最大影响是,父母变得越来越焦虑,望子成龙之心比历史上任何时期都急切。人工智能正在以前所未有的速度,抢夺只需要简单劳动的工作,所以每个人都有一种紧迫感。

为了提高孩子未来的竞争力,大家的家庭教育出发点都是以功利为目的,不断地给孩子施压,而无视教育发展的规律。

教师家长相对来说经验丰富,不会因为孩子成绩一时的起落而坐立不安,而是从长远来规划孩子的学习,每天坚持执行学习计划,立足长远,持之以恒!

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