道艺复兴：新道家文化宣言

第一篇：道艺复兴：新道家文化宣言

http:///bbs/

文章来源:

发布人:新道家稷下民间智库ID(故园篱笆、黄帝门生)共同发布.1:道家思想源远流长。缘起于老庄；崛起于稷下；兴盛于黄老；衰败于秦汉；冬眠于道教。若说起其真正原点，历史更可以追溯到人类的孩提时代——母系社会。道家思想是人类硕果仅存的母系社会思想遗存的活化石。而道家的人文思想有着深深的时代印记——也就是“母

性多元”崇尚：敬畏自然、遵循天道、清净恬淡、自由天放的核心思

想。这一价值观是人类永恒并且普世的价值观。其与自然共生的理想诉求，也将是人类人文领域最终进化方向。

一：作为宗教团体存在的当今“道教”；

二：作为学术门派存在的狭义“道家”；

三：作为政治团队存在的历史“黄老”；

四：作为百家共根的“广义道体系”。

2、新道家论坛是几位民间人士自发会聚并创立的，目的是促进中国版本的文艺复兴运动。尽管我们没有任何政治背景和专业背景；既缺乏人才、知识和经验；也缺乏金钱、时间和精力；有的只是一腔热血和坚韧的信念。急需社会的商、学、政各界人士以及广大网民的支持与关注。在此呼吁有识之士、成功商人能为我们这个新道家稷下民间智库设立一个启动基金或者启动机制。我们可以商讨私人冠名权事宜。

3、本论坛的终极目标是掀起一场：以“道”为核心中国版本的文艺复兴运动。简称：道艺复兴！创意师法于欧洲文艺复兴为楷模，而反观历史，欧洲的文艺复兴并不是简单的重复后轴心时代的中世纪，而

是轴心时代的希腊。同时决非复希腊之古，而是一面“返根朔源”醇化原道，一面因势利导进行前所未有的创造。

我创造，故我存在！为重建中国思想“自由天放，百家争鸣”的黄金思想时代而鼓与呼。

4、新道家论坛主张：是以《广义道体系》为核心的全新文化主张！

我们的行动口号是：“独兴一木，不如重建森林”。新道家论坛不但致力于道家思想的全面复兴，而且致力于诸子百家和传统文化的全面复兴，以及所有人类先进文明成果的在地归化与嫁接重构。

因此，我们诚邀诸子百家加盟我们网站。至于为什么不叫新百家，而叫新道家，原因是我们认为：道学“母性多元”的文化底蕴，既是是百家复兴的基础和保证，也是整合古今中外各种思想流派的最好“子宫”与“砧木”。

而天下一致而百虑，同归而殊途！

在行动路线而言，新道家执行“道体独尊”与“百家争鸣”并行路线。“道体独尊”的目的是：一个是文化没有一个统一的主轴（平等无差别竞争规则），就不是多元共存，而是多元分裂＂；另一个意思是是＂

道体＂，绝不是代表狭义门派道家一家的意思，而是百家共同竞争所必要的一套平台和游戏规则.它属于百家，不是狭义门派而言之道家的私产

当然，对于“道体独尊”这一观点，其他网友也可以提出反驳意见。我们决不把自己的意见强加在我们的会员和其他网民头上。

5、本论坛决意：一面独挡全盘西化的思潮，另一面独挡形式复古的思潮。坚持华夏道统的最低底线：保留自己独特的原生态“道”文明体系。

我们对各种西方学说,我们主张平等对话，互相学习.既反对传统文化上闭关锁国夜郎自大的原教旨主义保守倾向；也反对妄自菲薄邯郸学步的各种反传统主义。因此，我们也真诚邀请国内所有西方学说的追随者加盟我们中国版本中国本位的文艺复兴运动中来。

6、黜儒不是整个新道家论坛的共识，而是论坛会员个人的选择。只要不涉及人身攻击和政治敏感话题，新道家论坛对黜儒和挺儒都不予干涉。

7、道本无家，以百家为家。（新道家.实际上也是大道家,外杂而内专，摄道之魂魄，去家之藩篱）

再者信仰道学与傲渺道学并不成为我们沟通的鸿沟。道学从来不认为认同某种信仰，就构成对其他信仰的绝对道德优势。即使是道学自身，也是这样严格要求自己的。我们的观点也只代表我们个人，并不代表其他当代所有的新道家。如果其他新道家愿意加盟的话，我们热烈欢迎。但如果有人指责我们是伪道，恕不奉陪纠缠于伪命题。

我们新道家民间智库定位只是一个“泰山不拒寸壤，故能成其大；江海不择细流，故能成其深”之中性的平台。

8、老子说：道大，天大，地大，人亦大。新道家论坛既主张唯道是从，又主张以人为本；既主张人能弘道，又主张道亦弘人，反对以任何形式的大目标泯灭人的自然天性。并决心继承逍遥庄周的思想：以人的“物化”与“异化”为最大的耻辱！

9、对于宗教，新道家论坛认为有独特的社会作用。欢迎各类宗教教徒到我们论坛传经布道。并决心发扬“佛而化禅”的优良传统与博大胸怀，海纳百川，包容兼蓄。歌颂历史上的三教合一，推崇现代的五教合一，期待未来的众教归一。

10：古今道学及道家都是以“个人自由”、“人格平等”、“自然和睦”、“主人翁精神”为自己学说的最高诉求。秉承批判与反思的道学传统，为华夏文明开拓进取，善为巧为不妄为！用实际行动，一举清洗凡夫对道学的消极偏见。

我们“有为用道、道体无为”的宏道方略就是：一万句正面宣传，抵不上用道学规律解决一个实际问题。

志同道合就请义无返顾加入我们温暖如家的团队，或者成为我们的外围拥护者与声援者。

团结一切可以团结的力量，联合一切可以联合的势力，誓为中华民族的全面伟大复兴而贡献匹夫一份心力！

所有的经济复兴，都是为了文化复兴做的前奏铺垫。未来中国不仅仅要成为世界经济的心脏地带，更要成为世界文化的心脏地带！

这就是将大家从五湖四海凝聚到一起干一番事业的核心纽带。

结尾署名:新道家学术团队（本文由故园篱笆起草，黄帝门生、烟头编辑修改。请大家继续探讨修改意见）

第二篇：第5章 道家文化

第四章

道家文化与企业谋略

一、老子的生平

老子，古代哲学家，思想家和道家学派的创始人。老子姓李，名耳，字聃，人称老聃，楚国昔县（今河南鹿邑县）历乡曲仁里人，一说为今安徽涡阳人。曾做过周王室管理藏书的史官，后来隐居不仕，不期所终。

老子被民间称为太上老君、道德真君。后世的道教将其奉为“祖师爷”

老子开创了道家学派，留下了一部五千余言的《老子》。《老子》是用韵文写成的道家著作，共八十一章，分为《道篇》和《德篇》。因其后来被尊为道教经典，故又称《道德经》。

二、老子的宇宙观

1.道可道，非常道

《老子》篇明义：“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。”

“道”是什么？老子说：“……有物混成，先天地生,……可以为天地之母，吾不知其名，字之曰道”。它视之不见、听之不闻、搏之不得，却是真真切切存在的，老子说：“道之为

物，惟恍惟忽。恍兮忽兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信”。

“道”就是宇宙万物的起源：

“有”和“无”是“道”运作时的两种状态：无是产生天地的动力；有是万物的本始。老子说：“天下万物生于有，有生于无”。

道又是“无、大、一”。“道生一，一生二（阴阳），二生三（阴阳和），三生万物。”“一”是太极，“二”即两仪，谓天地也。

“三”被是八卦。于是在道的作用下整个宇宙的演变就开始了。“德者得也”。“德”：世间万事万物的特点，无数“德”（特殊）构成“道”（一般）

2.道法自然

“道”有“天之道” 和“人之道”。“天道” 是自然规律。

大道无形，它“独立而不改，周行而不怠”，无所不在，不以任何意志为转移，也就是人们常说的“道法自然”。《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“法”是效法或效仿的意思。

道的最大特点是“生而不有，为而不恃，长而不宰”，老子称之为“玄德”（万物各自体现出的本性就是“德”）。老子通篇所述者，一“道”一“德”，并不包括低层次的仁、义、礼、智、信。

3.辩证法

 事物是矛盾的统一体．“故有无相生，难易相承，长短相行，高下相倾，音声相和，前后相随。”

 物极必反事物“曲则全，枉则直；满则盈，敝则新；少则得，多则惑”。

 量变质变：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”  “天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”

三、老子的政治观

1.无为而治

老子认为治理国家应该“无为而治”。又说“无为而无不为”。无为并非什么都不干，而是要无所为而为，有所不为方能有说为，也就是凡事要顺乎自然。

 “观止” ：：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”这种法门被道家称为“观止”。

 反对有为：老子说：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，又说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。

 道家哲人是关注现实政治的。《老子》中，直接议论如何治“民”的，共33处，直接建议“侯王”的，共五处，言兵的有12处，而关于“治国”的论述，共21处，涉及11章。

 “无为而治”也称为“圣人之治”

A.老子说：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。

B.老子说：“圣人常无心，以百姓心为心”。

C.老子主张以“人”治来治理天下，并给统治者提出了标准即“圣人之道，为而不争”。D.老子说：“圣人不死，大盗不止”。

2.小国寡民

老子描绘了理想世界：“小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”

3.治大国若烹小鲜

这就是说，管理一个大国像烹饪娇嫩的小鲜一样，要精心，不要来回折腾。

 胡锦涛：不动摇、不懈怠、不折腾

“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”； “天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者 失之”；

“柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人”；“民不畏死，奈何以死惧之？”；

4.人君南面之术

抱一： 做事要始终如一，持之以恒．

 善取： 学会控制——

“将欲歙之，必同张之；

将欲弱之，必同强之;

将欲废之，必同兴之；

将欲夺之，必同予之。”

 善守：以退为进。

“知止，知足，去甚，去奢，去泰”，“知其雄，守其耻，知其廉，守其辱。”

 无为：无为而无不为

5.处世态度

 身重于物

列子“一为寿，二为名，三为份，四为货．”  少私寡欲

“治人事天，莫若啬；知足不辱，知止不殆”

“君子之交淡如水”，“功遂自退”

 柔弱胜刚强

“不敢为天下先”，“不争之德”

“和光同尘”（不锋芒毕露）

 上德若谷（心胸开广）

“人贵有自知之明，要以德抱怨”

“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎”

四、庄子的思想

1.庄子生平

庄子（约前369年—前286年)，姓庄，名周，字子休（一说子沐），楚庄王之后。战国时期宋国蒙(今河南商丘市东北，也有说是安徽亳州蒙城人）人。著名的思想家、哲学家、文学家。

庄子是道家学派的代表人物，是老子哲学思想的继承者和发展者，根本精神皈依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”。

庄子的文采更胜老子。鲁迅对庄子文章的评价极高，说庄子文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲要》）。

庄子被唐明皇封为南华真人，代表作《庄子》受封为《南华经》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

庄子住在贫民区,生活穷苦，靠打草鞋过活。有一次，他穿着有补钉的布衣和破鞋去访问魏王，魏王问他何以如此潦倒,庄子说,我是穷，不是潦倒，是所谓生不逢时。他把自己比作落在荆棘丛里的猿猴，“处势不便，未足以逞其能也”。

庄子曾在家乡做过管理漆园的小官，在职不久就归隐了。楚威王闻知庄子很有才能，派了两名使者，以厚币礼聘，请他作相。庄子说：千金、相位确是重利尊位，但这好比祭祀用的牛，喂养多年，便给它披上绣花衣裳送到太庙作祭品，我不愿如此，宁愿象条鱼，在污泥浊水中自得其乐。这些记载反映出庄子的性格和人生观。

2.庄子的政治思想

庄子对现实十分悲观，消极厌世，对整个人生取虚无主义的态度。他视仁义和是非如刑罚：仁义是一种黥刑，是非是一种劓刑。他所推崇的上古帝王就是个睡得安安稳稳, 浑浑噩噩的人。庄子提出的治理社会的方案是违背历史发展趋势的。

3.庄子的哲学思想

《史记》说：“其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故其著书十余万言，大抵率寓言也。”

庄子继承和发展 了老子和思想，形 成了自己独特的哲学思想体系和独特的学风、文风。

（1）天道观

庄子和老子一样把“道”作为世界最高原理,讲天道自然无为。认为形体产生于精神，而个别精神产生于绝对精神“道”。这是唯心主义的观点。但他又说：“通天下一气耳。”认为道即气，道作为世界统一原理,不是在天地万物之外的“造物者”,而是一切事物内在的原因，因此带有泛神论因素。

庄子认为天道犹如“大块噫气”的交响乐，瞬息万变,充满天地。他论述运动变化的绝对性时说:“道无终始,物有死生，不持其成。一虚一满,不位乎其形。” 强调了绝对运动,由此导致否定相对静止,否定事物质的规定性。“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可”。他认为,从道看来，小草茎与大屋柱、丑人与美人、宽大、狡诈、奇怪、妖异等等，都是一样的，没有任何差别，从而形成了相对主义的理论。

（2）人道观

强调用自然的原则反对人为 他说：“无以人灭天，无以故灭命,无以得殉名。”他认为自然的一切都是美好的,人为的一切都是不好的。因此，不要以人的有目的活动去对抗自然命运，不要以得之自然的天性去殉功名。

庄子认为真正的自由在于任其自然,具备了理想人格的人就是无条件地与自然为一的“至人”。《逍遥游》说，真正获得自由的“至人”超脱于是非、名利、生死之外, 达到只有遵循自然规律活动才会感到自由的神秘境界： “天地与我并生，万物与我为一”

（3）认识论

以相对主义为基础，反对独断专行：

“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”

反对以己为是，以人为非：

“以物观之，自贵而相贱” “以道观之，物无贵贱”。

要求克服主观片面性。庄子认为以有限的生命追求无限的知识是不可能的：（庄子的不可知论是错误的）

“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。” • 庄周梦蝶: 梦中化蝶，心向自由。• 庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也？ • 蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也？ •

“古之真人，其寝不梦”

• 洪丕谟著《中国佛门的大智慧》禅师语录有：

• “昨日梦说禅，今日禅说梦。梦时梦如今说底，说时说昨日梦底。昨日合眼梦，今日开眼梦。诸人总在梦中听，云门复说梦中梦。” • 日有所思，夜有所梦 • 李商隐《锦瑟》：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。

4.庄子的美学思想

提倡超功利的人生态度和审美的态度：

认为美具有超越有限的、狭隘的功利目的的特征。“道”是一切美的根源。

“澹然无极而众美从之”

宁寂淡然而且心智从不滞留一方，而世上一切美好的东西都汇聚在他的周围。

5.庄子智慧 凡人心险于山川。

窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

原天地之美，达万物之理。”

原（探究）；达（弄清）

彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业。” 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《庄子·让王》

不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。《庄子·外篇·天地》

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（《庄子·知北游》）君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《人间世》

好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》 哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》 • 谋无主则困，事无备则废。

• 大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

• 【译解】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

• 毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》

• 沉鱼落雁和闭月羞花，分别指代中国历史上的四大美人： • 沉鱼：春秋的西施；落雁：西汉王昭君； • 闭月：后汉的貂蝉；羞花：唐代杨贵妃

• 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》 • 人生若只如初见*不如相忘于江湖

• 小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。

一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》

• “独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物”

“傍日月，挟宇宙，游乎尘垢之外”“终身役役而不见其成功，臬(niè)然疲役而不知其所归，可不哀邪！”（世人终生奔波于名利 而不见有所作用，疲惫不 堪而不知自己的归宿，太 悲哀了）

“死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉，饥渴寒暑，事之变，命之行也”

“绝圣弃智，大盗乃止；摘珠毁玉，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争”（抛弃仁圣知识，才不会出现窃国大盗；毁掉珍珠宝玉，才不会发生小偷小摸的事；烧掉契约，砸烂玉玺，人民自然朴素无欲；打破容器，折断秤杆，人 民自然不争）

• “多男子则多惧（担心），富则多事，寿则多辱” • “世俗之君子，多危身弃生以殉物岂不悲哉” • 天下有道，圣人成焉； • 天下无道，圣人生也。• 方今之时，仅免刑焉。• 福轻乎羽，莫之知载； • 祸重乎地，莫之知避。

人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

“圣人法天贵真，不拘于俗”

第三篇：文化宣言,从我做起

世界各国成功企业的实践证明了企业文化的重要影响。在ibm、索尼、通用电气及中国的海尔等著名企业的成功历程中，企业的价值观念、思维方式、经营模式无不体现出其独特的企业文化，而这独特强有力的企业文化无一不对企业竞争力的增强起到决定性的作用。农业银行企业文化是农业银行最具战略性的管理思想和管理文化，是农业银行增强核心竞争力、实现可持续发展的重要手段。在当前农业银行股份制改革和服务“三农”的关键历史时期，如何开展企业文化建设，增强员工队伍凝聚力，是关系农业银行科学发展的重要课题。

一、对农行企业文化核心理念内涵的思考

（一）企业文化是农业银行发展壮大的动力源。企业文化是农业银行实现价值最大化的前提。企业文化的核心所体现出的农行整体的共同价值观和农行精神，使全行上下在经营目标上达成共识，在经营理念的指引下，凝聚成巨大的竞争能力，最终实现经营目标和价值最大化。企业文化是农业银行实现经营效益最大化的基础。良好的企业文化体现出了农行优质管理、内部规范的管理制度、领导层的先进管理理念和员工的科学行为方式等，从而实现运作的最高效率，最大限度地降低生产经营成本，实现经营效益的最大化。

（二）企业文化是农业银行经营管理的灵魂。企业文化有多种层次，在企业发展的不同阶段有不同的表现和内涵。一是在物质层面，它依靠一些具体的事物来体现企业的文化。二是在行为层面，它是员工在生产经营活动、组织人际关系中产生的活动文化，是一种依托员工行为的企业文化，如农行的远景目标、各项制度和行为准则、人际关系。但这需要建立在农业银行完善的规章制度之上，才能保证企业文化氛围在农业银行内部顺利形成。三是精神层面，它是企业在其生产经营活动中形成的企业精神意识和精神文化层次，属于意识形态范畴，如企业理念、企业价值观、企业哲学等。农业银行企业文化作为一种规范和控制机制，为员工提供言行举止的标准，成为员工的潜在意识，并引导和塑造员工的价值观念、职业道德和行为准则，把员工价值、团队价值和整体价值的实现高度统一到农业银行的科学发展上面来，从而增强企业的凝聚力。

二、践行企业文化核心理念

（一）诚信文化。诚信经营是农业银行发展的灵魂。银行的行业特性决定了经营管理必须承担很强的道德责任和法律责任。对农业银行来说，诚信文化应作为一种基因根植于企业之中，并在此基础上强化法制观念、诚信观念和忠诚观念，保证客户、政府、合作伙伴以及同业对本行产生强烈的诚信认同度。

（二）学习文化。农业银行是以人的智力产品为主要资源的组织。人是企业的核心，只有优秀的“人才”，才能使农业银行取得更大的发展，同时也只有自身的不断发展才能留住优秀的“人才”。农业银行要树立“学习为本”、“全过程学习”、“团队学习”、“创造性学习”的理念，熟悉新业务、学习新知识、建立新制度、树立新理念，开展“知识更新工程”，做到学习工作化，工作学习化，打造学习型农业银行。

（三）服务文化。专业化、规范化服务是农业银行发展的重要基础。虽然金融服务业具有较为规范的服务内容和流程安排，但是，由于个体的专业水平、服务态度及理念不同，形成终端服务产品的效果差距会很大。[1]

第四篇：班级文化(班级宣言)

七

（五）班班级宣言

我们的天下是奋斗的天下。“少壮不努力，老大徒伤悲。”若再问谁是英雄，又有谁会甘拜下风，偃旗息鼓呢？昨日的誓言，今日的计划，明天的奋战。我们坚信：虽然我们不能改变自己的出身，但我们可以改变自己的命运，那敢懈怠一分一秒呢？宁愿汗水默默流淌，宁愿身影在路灯下憔悴，宁愿白发在烛台前渐 染„„

流逝的时光使得 作日的星空被今天的朝阳取代，昨天，无忧是快乐抑或是悲哀，都已如云烟漂散。一切已只能在日记深处徘徊，我们的集体虽经历了风雨，但我们依然充满了朝气，镇定从容，留下了奋斗，一路向今天走来，于是，在攀登科学高峰的道路上就有了我们——这些靓丽身影。

我们正“青春年少，风华正茂”，我们敢“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，我们怕什么？

青春无悔，生命无怨。我们要用自己的行动来诠释自己的人生：在学习上，我们用汗水换来了优异的成绩；在运动场上，我们班的健儿们是那样的英勇；姑娘们的欢呼和激情也在赛场上飞扬。在我们眼中，永远不存在“失败”，我们展现的是不灭的活力,永恒的朝气.我们的格言是:“永不言弃,越斗越勇!”

七

（五）班班级公约 亲爱的同学们：

为了加强班级管理，建立良好的班风班貌，争创文明班级、优秀班级，特制订如下班级公约，望全体同学互相督促，共同遵守。

一、文明： 提倡文明有修养，团结同学尊师长； 穿戴校服要整洁，人人争当好榜样。

二、早读： 门门功课都重要，书声琅琅气氛好； 勤奋好学争分秒，贵在自觉效率高。

三、上课： 预备铃响教室静，准备工作先做好； 勤做笔记敢提问，专心听讲勤思考。

四、课间： 课间休息不打闹，文明整洁要做到； 上下楼梯有秩序，课间安全最重要。

五、出操： 出操整队快齐静，升旗仪式要庄重； 天天做操和跑步，为了大家体强劲。

六、作业： 作业整洁字端正，格式规范不可吵； 认真审题独立做，保质保量按时交。

七、生活： 勤俭节约不挑吃，文明进餐讲卫生； 日常生活勤自理，按时作息好精神。

八、公物： 校园花草有生命，桌椅板凳不爱脏； 公共财产要爱护，如有损坏要赔偿。

九、卫生： 值日卫生要认真，离班要关门窗灯； 班级卫生人有责，个个争当好标兵。

十、目标： 班级公约大家定，吾班学子须遵行； 师生之间共努力，优秀班级定能赢。

七（5）班全体同学共制

班级小主人应这样做！

为了营造一个良好的学习与生活环境，为了创建“最能团结、最能拼搏、最能学习、最能快乐”的伟大（5）班，需要我们在严格遵守《中学生守则》和新街中学各项规章制度外，还要恪守我们（5）班同学共同的约定： 一 “六心”要求：

忠心给祖国、爱心给社会、孝心给父母、诚心给朋友、信心给自己、责任心给集体。二 纪律方面

1.自习课有说话、传条、串座位现象，影响了教室安静和自习秩序的，有以下措施：（一周内）

第一次：给班内唱歌一首或写一千字说明书的机会。

第二次：给为班级服务一周或为班级环境美化做贡献的机会。第三次：给其家长与老师交流的机会一次。

2.迟到（含上课、升旗、课间操及学校组织的各项集体活动）或早退者，给早晨单独值日的机会三天。（特殊情况除外）

3.严重扰乱课堂秩序，顶撞老师，损害其他同学利益的，给在全班做公开检查的机会并要求为班级做更大的贡献。（含卫生、环境、经费）

4.打架斗殴及其它严重损害班级声誉者，给其在家休息半天的机会。

5.凡不服从班干部或组长管理者，视情况当选黑板、讲台桌及窗台卫生的负责人一周。6.评选学习最刻苦、劳动最积极、管理最负责、守纪最突出的同学，给予适当的物质奖励。并相应评出最差者。三 作业方面

7.各科作业，主要由科代表负责检查监督。全班共分六个小组，每组设组长、副组长各一名，组长每天协助科代表收交作业。学期末评选优秀科代表和优秀组。

8.作业有一次不完成者，补交作业的同时加写两遍；一周内两次不完成者，给其家长与老师交流的机会一次。四 卫生方面

9.全班共分五组，轮流负责室内、室外卫生。由值日班长协同值日组长进行检查。10.值日小组同时负责本周的公物管理，损坏由小组赔偿。各组注意交接时的检查。11．无故不值日者：

第一次：给班内唱歌一首或写一千字说明书的机会。

第二次：给为班级服务一周或为班级环境美化做贡献的机会 五 班干部方面

12.全班共设八名班干部组成班委会。班干部要做同学们的榜样，起到模范带头作用，团结帮助同学，齐心协力为班集体服务。

13.班干部负责班级的日常管理并做好各项记录。设值日班长轮流负责。

14.班干部出现违纪情况，加倍处罚。学期末评选本班优秀班干部，给予适当奖励。15． 班委会要根据其表现情况和同学们的意见不断调整完善。

七（5）班全体同学共制

班级管理中各班委成员的职责分工

七（5）班 班委会成员名单 •各科科代表： •班 长： 语文： •副班长： 数学： •学习指导： 英语： •生活总监： 政治： •纪律总督： 历史： •劳动部长： 地理： •文艺委员： 生物： •体育委员： 信息： •宣传部长： 书法：

•团支书记：

•值日班干 •学习小组组长：

星期一： 第一组：

星期二： 第二组：

星期三： 第三组：

星期四： 第四组：

星期五： 第五组：

星期日： 第六组：

总则：

1．责任明确，分工到位：各班委、团支部各成员、督察组各成员、各小组组长都要明确自己的职责，其他各同学也都要牢记自己的分工和义务，紧密团结在班长周围，积极协助班主任做好班级管理工作。

2．及时汇报：班内各同学都要明确自己的第一责任人，有问题及时汇报，值日班干各成员每天都要以填写表格的形式向班主任汇报班内情况一次。

班干部口号： “班级兴衰，我的责任”

细则：

一、管理机构设置：

1．班委：由班长、副班长、学习委员、纪律委员、生活委员、体育委员、卫生委员构成。2．团支部：由团支书、文艺委员及宣传委员构成。

3.值日班干：当天的小班主任，由班长协助负责一天的纪律、卫生、班级状况等事务，每天填写班级“一日一报”及时发现、处理一切事件。

二、各班委职责：

（一）、班长

1、起班级领头羊的作用，主动向班主任请示和汇报工作，及时反映同学的意见和要求。

2、组织本班同学准时参加年级、学校的各项活动，维持本班的纪律。

3、密切同班委会成员联系，定期召开班委会，了解情况、检查工作；

4、及时沟通师生联系，能独当一面开展工作；

5、必要时负责主持班会、家长会；

6、对同学发生争端，要及时疏导，严重恶性事件要报告老师。

7、班内特殊情况随时出现随时汇报；定期与班主任交流班级情况

（二）、副班长

1、班长不在时，代行班长职务

2、协助班长完成一些急、难、重的任务；

3、组织本班同学准时参加年级、学校的各项活动，维持本班的纪律。

（三）、团支部书记

1、合理安排团内事务，能出色地完成院团委下达的任务；

2、协助宣传委员、体育委员、文娱委员开展活动；

3、全面负责班级的团组织工作，协调宣传与组织工作，收取团费等；

（四）、学习委员

1、密切联系各科任课教师，及时传达任科老师的通知，及时反映同学对教学和建议和要求；

2、主动关心学习差的同学，想方设法为其排忧解难，关注本班整体学习状况，制定相关的措施和计划改进班风、学风；

3、每天负责将家庭作业写在黑板上

4、掌握同学的学习情况，进行学习成绩的统计，帮助学习有困难的同学；

5、组织学习经验交流；

6、向任课教师反映同学的学习情况及要求，转达和执行任课教师对同学的要求。各项考试的通知、落实、报名。

7.负责督促、检查学习小组长及小组长收查作业。

（五）、文艺委员

1、组织同学开展文娱和艺术活动，活跃课余生活。

2、负责组织主题班会的节目表演。负责组织重大节日文艺节目及组织同学积极参加“艺术节”比赛。

3、定期组织同学开展文娱活动，活跃班级的课外活动，负责举办有特色、有意义的文娱性主题班会（如联欢会、晚会等），同学集体生日的主持。

（六）、板报委员

1、负责贯彻学校布置的宣传工作，做好上传下达。

2、组织班宣传小组，负责黑板报，力争板报评比获优秀，积极向校学生会提供一篇稿件，报导学校和班级的好人好事，提出办好学校和班级的建设性意见。

3、做好教室环境的美化、宣传工作，尤其是宣传栏的宣传作用要充分发挥。

4、遇大型活动负责组织同学撰写稿件。

（七）、纪律委员

1、每天早晚检查人数，并填写考勤本（早退、迟到、旷课、请假等）。

2、连同班干管理好班级纪律，尤其早自读与自习课的纪律

3、负责课堂记录表的登记与收换

4、有很好的组织能力和号召力，能充分发掘人才，能与班长一起组织班上的各项活动(八)、生活委员

1、管理班费，收取相关的费用（请组长协助）

2、统计每月过生日的同学，买礼物。教师节或其他节日给老师买礼物，老师和同学生病给他们买药，送药。

3、督促本班同学做好课间操和眼保健操，检查同学校徽团徽的佩戴。

4、管好在校生的纪律和生活问题，组织在校同学的活动，提高在校同学的班级凝聚力，及时和班主任反映在校生存在的问题。

5、参与组织活动（如运动会比赛等）的后勤工作，负责活动后勤策划和计划的实施。

（九）、劳动委员

1、负责安排同学搞好课内外卫生和包干卫生并做好督促检查工作。

2、与其他班委协同组织好本班学生大扫除工作。

（十）、体育委员

1、两操情况，主要记录以下同学：请假的、无故旷操的、做操时乱说话的、步伐不协调的等；

2、平时体育课迟到的、早退的、不积极活动的；

3、平时集会乱说话打闹的。

4、眼保健操时的纪律

（十一）、值日班干各成员

对班委工作进行监督并作详细记录，同时维护班级规定的庄严性，凡违犯班规的情况都予以记录。

（十二）、学习组长

1、负责每天的收作业，缺交及时登记交给科代表

2、负责本小组的纪律

3、组织好值日，记录每参加值日的人员，并于下午将名单交给卫生委员。

4、记好班级工作日记。

第五篇：文化宣言，从我做起

世界各国成功企业的实践证明了企业文化的重要影响。在ibm、索尼、通用电气及中国的海尔等著名企业的成功历程中，企业的价值观念、思维方式、经营模式无不体现出其独特的企业文化，而这独特强有力的企业文化无一不对企业竞争力的增强起到决定性的作用。农业银行企业文化是农业银行最具战略性的管理思想和管理文化，是农业银行增强核心竞争力、实现可

持续发展的重要手段。在当前农业银行股份制改革和服务“三农”的关键历史时期，如何开展企业文化建设，增强员工队伍凝聚力，是关系农业银行科学发展的重要课题。

一、对农行企业文化核心理念内涵的思考

（一）企业文化是农业银行发展壮大的动力源。企业文化是农业银行实现价值最大化的前提。企业文化的核心所体现出的农行整体的共同价值观和农行精神，使全行上下在经营目标上达成共识，在经营理念的指引下，凝聚成巨大的竞争能力，最终实现经营目标和价值最大化。

企业文化是农业银行实现经营效益最大化的基础。良好的企业文化体现出了农行优质管理、内部规范的管理制度、领导层的先进管理理念和员工的科学行为方式等，从而实现运作的最高效率，最大限度地降低生产经营成本，实现经营效益的最大化。

（二）企业文化是农业银行经营管理的灵魂。企业文化有多种层次，在企业发展的不同阶段有不同的表现和内涵。

一是在物质层面，它依靠一些具体的事物来体现企业的文化。二是在行为层面，它是员工在生产经营活动、组织人际关系中产生的活动文化，是一种依托员工行为的企业文化，如农行的远景目标、各项制度和行为准则、人际关系。但这需要建立在农业银行完善的规章制度之上，才能保证企业文化氛围在农业银行内部顺利形成。三是精神层面，它是企业在其生产经营活动中形成的企业精神意识和精神文化层次，属于意识形态范畴，如企业理念、企业价值观、企业哲学等。农业银行企业文化作为一种规范和控制机制，为员工提供言行举止的标准，成为员工的潜在意识，并引导和塑造员工的价值观念、职业道德和行为准则，把员工价值、团队价值和整体价值的实现高度统一到农业银行的科学发展上面来，从而增强企业的凝聚力。

二、践行企业文化核心理念

（一）诚信文化。诚信经营是农业银行发展的灵魂。银行的行业特性决定了经营管理必须承担很强的道德责任和法律责任。对农业银行来说，诚信文化应作为一种基因根植于企业之中，并在此基础上强化法制观念、诚信观念和忠诚观念，保证客户、政府、合作伙伴以及同业对本行产生强烈的诚信认同度。

（二）学习文化。农业银行是以人的智力产品为主要资源的组织。人是企业的核心，只有优秀的“人才”，才能使农业银行取得更大的发展，同时也只有自身的不断发展才能留住优秀的“人才”。农业银行要树立“学习为本”、“全过程学习”、“团队学习”、“创造性学习”的理念，熟悉新业务、学习新知识、建立新制度、树立新理念，开展“知识更新工程”，做到学习工作化，工作学习化，打造学习型农业银行。

（三）服务文化。专业化、规范化服务是农业银行发展的重要基础。虽然金融服务业具有较为规范的服务内容和流程安排，但是，由于个体的专业水平、服务态度及理念不同，形成终端服务产品的效果差距会很大。

（四）风险文化。农业银行是经营风险的行业。目前，国内商业银行在管理水平、防范金融风险能力等方面还存在较大的差距，防范控制道德风险、经营风险的任务很重。所以，农业银行要在不断完善内控制度和措施的同时大力倡导全员风险文化，提高员工的风险意识和防范能力，增强员工对企业的忠诚度。

（五）执行文化。提高员工市场意识、竞争意识，提升员工的执行力，是农业银行企业文化的重要内容。银行根据市场变化、竞争环境的优劣，适时调整结构，改变运作方式和行为模式，对市场环境、竞争态势保持高度的适应能力，在市场中寻找客户、创造客户、选择客户。员工依据客户的特征、方式和行为提升服务的质量和效率。通过个体提升执行力，创新结合力，培育团队力，进而增强组织的凝聚力，提高运作效益。

（六）创新文化。金融服务创新日益便捷，创新与求变成为银行的主要竞争手段。农业银行必须加强战略创新、观念创新、产品创新、服务创新、管理创新、手段创新等。创新需要敏锐的判断能力、快速的执行能力，这些都不是在常规管理下可以完成的。如果每个员工都有强烈的创新意识，锐意进取，全行上下都有一种强烈的创新氛围，群策能力，那么，整个组织将激发出朝气和活力。

三、新形势下践行农业银行企业文化建设的几点建议

（一）坚持“以人为本”，营造良好的企业文化氛围。企业文化是一种重视人、以人为中心的企业管理方式。让员工与企业同步成长，让员工有“成就感”、“家园感”。所以，建立先进的企业文化，就是要把管理的重心放在人