外国科研人员研究的爱情方程式

第一篇：外国科研人员研究的爱情方程式

L = 8 + 0.5Y0.3GSf)2 + I + 1.5C

其中：

L: 预计恋爱关系持续的年数

Y: 双方在正式恋爱前相识的年数

P: 双方的前任总数

Hm: 男方认为诚实对于一段恋爱的重要性

Mf : 女方认为钱对于一段恋爱的重要性

J: 双方认为幽默的重要性的总和

G: 双方认为外表的重要性的总和

Sm 和 Sf: 男方和女方认为性的重要性

I: 双方认为对方父母好坏的重要性的总和

C: 双发认为小孩的重要性的总和

其中，所有“重要性”的算法为1至5，1为一点都不重要，5为非常重要。

另外，研究发现同性感情的公式与异性公式稍有不同，为L = 8 + 0.5Y0.3GS2)2-I + 1.5C，其中，S1和S2是性对于双方的重要性。

第二篇：外国爱情诗歌

古今中外，歌颂爱情的诗歌不少，以下是小编搜索整理一篇外国爱情诗歌，欢迎大家阅读!

当你老了/叶芝

当你老了，头白了，睡意昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和，回想它们昔日浓重的阴影；

多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；

垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，在头顶的山上它缓缓踱着步子，在一群星星中间隐藏着脸庞。

我曾经爱过你 /普希金

爱情，也许

在我的心灵里还没有完全消亡，但愿它不会再打扰到你，我也不想再使你难过悲伤。

我曾经默默无语、毫无指望地爱过你，我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨；

我曾经那么真诚、那么温柔地爱过你，但愿上帝保佑你，另一个人也会像我一样地爱你。

请允许我成为你的夏季 /狄金森

请允许我成为你的夏季，当夏季的光阴已然流逝！

请允许我成为你的音乐，当夜莺与金莺收敛了歌喉！

请允许我为你绽放，我将穿越墓地，四处传播我的花朵！

请把我采摘吧——

银莲花——

你的花朵——

将为你盛开，直至永远！

我是怎样地爱你 /勃郎宁夫人

我是怎样地爱你，诉不尽万语千言：

我爱你的程度，是那样地高深和广远。

恰似我的灵魂曾飞到了九天与黄泉，去探索人生的奥妙和神灵的恩典。

无论是白昼还是夜晚，我爱你不息，像我每日必需的摄生食物不能间断。

我纯洁地爱你，不为奉承吹捧迷惑，我勇敢地爱你，如同为正义而奋争！

爱你，以昔日的剧痛和童年的忠诚，爱你，以眼泪、笑声及全部的生命。

要是没有你，我的心就失去了圣贤，要是没有你，我的心就失去了激情。

假如上帝愿意，请为我作主和见证：

在我死后，我必将爱你更深，更深！

雏菊 /缪塞

我爱着，什么也不说，只看你在对面微笑；

我爱着，只要我心里知觉，不必知晓你心里对我的想法；

我珍惜我的秘密，也珍惜淡淡的忧伤，那不曾化作痛苦的忧伤；

我宣誓：我爱着放弃你，不怀抱任何希望，但不是没有幸福

只要能够怀念，就足够幸福，即使不再能够看到对面微笑的你

我的心灵和我的一切 /卡蒙斯

我的心灵和我的一切

我都愿你拿去，只求你给我留一双眼睛，让我能看到你。

在我的身上

没有不曾被你征服的东西，你夺去了它的生命，也就将它的死亡携去，如果我还需失掉什么，但愿你将我带去，只求你给我留一双眼睛，让我能看到你。

致 /雪莱

有一个字经常被人亵渎，我不会再来亵渎；

有一种感情假意被人鄙薄，你也不会再来鄙薄。

有一种希望太似绝望，何须再加提防！

你的怜悯之情无人能比，温暖着我的心。

我不能给你人们所称的爱情，但不知你能否接受，这颗心对你的仰慕之情。

连上天也不会拒绝，犹如飞蛾扑向星星，又如黑夜追求黎明。

这种思慕之情，早已跳出了人间苦境！

爱之歌 /里尔克

我该怎样把持我的灵魂，让它不去触碰你的灵魂？

我该怎样举它越过你，向别的事物？

啊，我多么愿意把它安置在幽暗中随意一个失落的东西旁，在一个陌生、寂静，不随着

你内心深处波动的地方。

可是，与我们，与你和我关连的一切把我们揉在一起，象琴弓从两根弦拉出同一个声音。

我们被绷在什么琴上？

哪个琴师把我们握在手中？

哦，甜美的歌。

我喜欢你是寂静的 /聂鲁达

我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样，你从远处聆听我，我的声音却无法触及你。

好像你的双眼已经飞离去，如同一个吻，封缄了你的嘴。

如同所有的事物充满了我的灵魂，你从所有的事物中浮现，充满了我的灵魂。

你像我的灵魂，一只梦的蝴蝶。

你如同忧郁这个词。

我喜欢你是寂静的，好像你已远去。

你听起来像在悲叹，一只如鸽悲鸣的蝴蝶。

你从远处听见我，我的声音无法触及你：

让我在你的沉默中安静无声。

并且让我借你的沉默与你说话，你的沉默明亮如灯，简单如指环，你就像黑夜，拥有寂寞与群星。

你的沉默就是星星的沉默，遥远而明亮。

我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样，遥远而且哀伤，仿佛你已经死了。

彼时，一个字，一个微笑，已经足够。

而我会觉得幸福，因那不是真的而觉得幸福。

结束语：爱情，是人类社会文学艺术和诗歌的永恒主题，是古今中外无数诗人吟唱的人性中美好的情感。愿大家都有一个美好的爱情！

第三篇：外国伤感爱情诗歌

感人的诗歌总会感动你，下面小编整理了外国伤感爱情诗歌，欢迎大家阅读学习！

外国伤感爱情诗歌

（一）世界上最遥远的距离

不是生与死

而是我就站在你面前，你却不知道我爱你；

世界上最遥远的距离

不是我就站在你面前你却不知道我爱你

而是明明知道彼此相爱，却又不能在一起；

世界上最遥远的距离

不是明明知道彼此相爱却又不能在一起

而是明明无法抵挡这种思念，却还得故意装做丝毫没有把你放在心里；

世界上最遥远的距离

不是明明无法抵挡这种思念却还得故意装做丝毫没有把你放在心里

而是面对爱你的人，用冷漠的心，掘了一条无法跨越的沟渠。

外国伤感爱情诗歌

（二）世界上最遥远的距离

不是生与死的距离

而是我站在你面前 你不知道我爱你；

世界上最遥远的距离

不是我站在你面前 你不知道我爱你

而是爱到痴迷却不能说我爱你 ；

世界上最遥远的距离

不是我不能说我爱你

而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底；

世界上最遥远的距离

不是我不能说我想你

而是彼此相爱却不能够在一起 ；

世界上最遥远的距离

不是彼此相爱 却不能够在一起

而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意。

外国伤感爱情诗歌

（三）世界上最遥远的距离

不是树与树的距离

而是同根生长的树枝 却无法在风中相依 ；

世界上最远的距离

不是树枝无法相依

而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹 ；

世界上最遥远的距离

不是星星之间的轨迹

而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅

世界上最遥远的距离

不是瞬间便无处寻觅

而是尚未相遇 便注定无法相聚；

世界上最遥远的距离

是鱼与飞鸟的距离

一个在天

一个却深潜海底；

世界上最遥远的距离

不是我就站在你面前 你却不知道我爱你

而是我就站在你面前 你却听不到我说 我爱你；

世界上最遥远的距离

不是 你听不到我的倾诉 我爱你

而是我永远都没有机会对你倾诉

亲爱的朋友，当你坐在柔美的月光下临窗遥望繁星，黑咖啡的浓香便漫溢空灵世界，潜伏在你心灵的最隐蔽处的记忆，是不是便镜子一般反射出你的背影？

一个雀跃的灵魂真实的来到了你的眼中，世界上最遥远的不是距离！

第四篇：青少年的数学方程式概念发展研究

國科會報告_青少年一元一次方程式概念發展_吳寶桂

行政院國家科學委員會專題研究計畫成果報告

91數學教育研究成果精簡報告

青少年的數學概念學習研究—子計畫十一：

青少年的數學方程式概念發展研究

計畫編號：NSC 91-2522-S-110-001

執行期限：91年8月1日至92年7月31日

主持人：吳寶桂國立中山大學教育研究所

一、中文摘要

本研究以自編之「一元一次方程式虛擬情境測驗」來探討我國青少年(12歲到14歲，即國小六年級至國中二年級的學生)在一元一次方程式概念發展情形。以一對一個別晤談方式對全國北、中、南及東四區分層隨機抽樣所得20校共240位小

六、國一及國二學生施以「一元一次方程式虛擬情境測驗」。研究結果顯示，本測驗除可偵測我國青少年在一元一次方程式的相關概念發展外，還可用來診斷個別學生對一元一次方程式的認知程度及其錯誤概念類型。

關鍵詞：一元一次方程式、概念、一元一次方程式情境測驗、概念發展、錯誤概

念

二、英文摘要

The purpose of this study is to investigate the development of the conception and possible misconception of mathematical equations for our adolescents(aged 12 to 14, sixth grade to eighth grade).First, a ‘One-Variable Linear Equation Situational Test’ was constructed and the associated validity and reliability data were analyzed.Then this test was administered to 240 adolescents selected by method of stratified random sampling.The results indicate that the ‘One-Variable Linear Equation Situational Test’ can be used to investigate the development of the conception of one variable linear equation.It can also be used to diagnose the possible misconception of one variable linear equation for our adolescents.6-1

Keywords: concept, equation, misconception, One-Variable Linear Equation

Situational Test, interview method, concept development, nationwide

investigation

三、緣由與目的各國研究數學教育的學者一致認為數學學習的本質是在對數學概念的瞭解(NCTM，1989)，但是根據過去數十年的研究結果顯示：學生在正式學習特定學科之前，並非如白板般一無所知，多少會依個人過去成長的經驗，而對該學科產生其獨特的信念。這種既存之「先有概念」多半與「專家公認架構」不甚符合，同時也存在一些錯誤的想法，又稱「迷思概念」。已有許多研究顯示，學生的「另有架構」會不斷左右個體思考，而所產生的概念迷思也會阻礙個體從事有意義的學習（Anderson & Smith,1986;Brown,1988;Duffiy & Jonassen,1991;陳瓊森，1998）。

外國學者Schwarzenberger(1984)認為分析學生錯誤的解答可促進瞭解學生的真正內在想法，進而明白學生形成概念迷思的原因，由此可知瞭解學生錯誤類型和瞭解他們的正確答案是一樣重要。

一般對數學概念的研究，是以紙筆測驗進行團體施測，藉以測試相關數學概念，進而整理歸納出錯誤型態。但根據研究顯示，紙筆式團體測驗，對概念階層發展的鑑別力要比個別式診斷為差，因此許多學者認為可採用晤談方式來探討學生概念的迷思或是錯誤概念類型(Osborne & Gilbert, 1982;陳建蒼，2000)。

一般常用的傳統式評量大都只能測得學生對知識片段的記憶，無法進一步得知學生在高層次思考及問題解決的能力。因此，若能以情境式問題代替傳統測驗，將更能在問題解決過程中窺得學生對相關概念理解及應用的程度。

本研究即是嘗試以一元一次方程式虛擬情境測驗對小學及國中生進行一對一晤談，以偵測學生在一元一次方程式相關概念上的發展、探討其可能產生之錯誤概念類型、並且針對學生對一元一次方程式的瞭解加以個別診斷。

四、研究方法及步驟

（一）樣本

本研究為全國性調查，將全國分為北、中、南及東共四區，以分層隨機抽樣方式選取所需樣本。以南部地區為例，在南部各縣市進行隨機抽樣，「台南」為

抽選結果。接著以分層隨機抽樣方式，在台南縣、市各選取一校，再在兩校中各隨機選取國一及國二各一班，最後依據前學期數學總成績及前一次段考成績，將每班學生分成高、中、低數學成就後，以隨機方式在每班高、中、低數學成就學生中選取男、女生各兩人參與本研究，因此每班有男生6人及女生6人共12人。

之後，在上述選取國中所在學區中，各隨機抽取一國小，並以同樣隨機選樣程序，在六年級中各抽取一班12位學生(男生6人，女生6人)。

因此，本研究在台南縣、市之小

六、國一及國二共有4校、6班、72人參與。其他北、中、東三區以如南區分層隨機抽樣方式選取學生。北區以「台北」為主，中區以「台中」為代表，而台東代表東區。

（二）工具

「一元一次方程式虛擬情境測驗」是由研究者自編、以一元一次方程式為核心內容、虛擬情節為故事主軸的情境式測驗。整份測驗包含一連串問題解決的情境，有關故事情節是環繞著地球人反抗前來入侵的卡薩伊族人的奮鬥過程來發展。總共有16個情境，31個題目，每個情境具一至五個小問題（問題群組），題目由簡單至複雜。情境11及情境14至16，因題目太難，大多數6年級及7年級學生均省略不做。此情境測驗係採用多重步驟編制，本測驗經一位具25年經驗之數學科任教師評鑑結果與研究者評鑑的一致性為0.70~1.00(平均值為0.91，標準差.09，中位數.93)。11位預試學生之前後測一致性(間距為3~4個月)介於0.42~1.00(平均值為0.93，標準差.16，中位數1.00)。由此顯示本測驗具良好信、效度。

（三）、施測

正式施測是以一對一晤談方式，施測者先將來意對受試者作簡單介紹後，便率先念讀第一頁序曲中前四行文字敘述，之後會邀請學生一齊念（以促使學生專心），若學生不明白，可再回頭閱讀，但晤談者不能誘導受試者任何正確答案。本研究除探索學生作業記憶(working memory)外，還在瞭解個案無法得到「正解」的原因，因此並沒有強迫受試者一定要一面解題一面口述解題歷程，直到受試者解題告一段落時才進行提詞或提問，以免干擾其解題思考。全程施測時間平均約為兩小時又二十分鐘。

五、研究結果

「一元一次方程式虛擬情境測驗」包含一連串開放式虛擬情境問題，目的在誘發學生對方程式有關的許多概念。綜合11位學生之預試結果、文獻探討及對教師訪談所蒐集的意見，歸納統整出學生在解「一元一次方程式情境問題」時所可能表現的概念如表一（略）。

由於本研究資料龐大，在此次研討會中儘先將針對南部地區57個樣本初步分析結果先行發表，其他三區將以同樣方式進行分析，分析完畢後將陸續發表。

南區樣本中包含由台南縣、市隨機抽取之4校中的小

六、國一及國二六班學生共72人。除去資料不全之個案，有效樣本共57人，其中六年級19人、七年級20人、八年級18人。根據表一的概念細目分類，摘錄學生在各情境所表現的概念於表二(略)，表中包含情境1(S1)九宮格、情境5-1至5-3(S5-1~S5-3)買香蕉題組、情境7-1至情境7-4(S7-1~S7-4)年齡問題題組，情境12(S12)住旅社、情境13(S13)買車票等有關概念。由表中初步統計分析發現，各情境問題所激發學生一元一次方程有關概念反應程度各有不同，例如與其他情境比較，在情境1、7-

1、7-

2、7-3及9-2中學生對未知數的反應以「潛藏表徵」形式遠多於「可填充式圖形」或「文字符號表徵」(見表三(略))。買香蕉的題組最能引發學生表現「文字符號表徵」概念。由學生在「發現題目已知數(C4)」、「了解題目已知數(C5)」、「發現題目未知數(C6)」等各項概念表現，及對題目的答對率，發現住旅社問題(S12)最難，此題描述一旅行團要住宿旅館，有一些旅館住宿規則限制要遵守，在一些條件下要求學生求算出旅館房間數及旅客人數。由於該題牽涉到兩個未知數，求解難度較高，只有一人答對（此學生屬台南縣國二高數學成就男生）。

各年級在各情境的表現可以表四（略）表示。由表四概念如「發現題目已知數」(C4)、「了解題目已知數」(C5)、「發現題目未知數」(C6)，及對題目「答對率」的統計分析，顯示住旅社問題(S12)對於各年級學生仍是較難的題目，且國小六年級學生對「已知數的瞭解」及「未知數的發現」比例較國中生為低。

另外，除了情境9-1沒有標準答案、S12題目太難學生無法解決、S13可用「嘗試-錯誤」方式(Try and error)解題、及S9-2可以直述式方式求解以致各年級的表現都很平均外，學生們在各情境都有隨著年級增加而有較佳表現的趨勢！

本測驗除了可以探究學生一元一次方程式概念發展趨勢外，還可作為診斷個別學生對一元一次方程式認知的工具，例如由表五（略）所列之個案(台南市國一數學高成就女生)的反應分析結果可知，作答迅速、有信心；會使用框框來表示未知數；對「年齡」尚未有恆等概念；已懂得倍數及分數，但實際運算操作時會產生錯誤；會列不等式；運算時會忽略未知數，只處理已知數部分，在較複雜問題時，對所有相關線索無法一次釐清。

六、參考書目

（一）、中文部分

林光賢、郭汾派、林福來（1989）。國中生文字符號概念的發展。國科會專題研

究報告：NSC-77-0111-S-004-001-A。

吳寶桂(2001)。青少年的數學方程式概念發展研究。國科會專題研究報告：

NSC-89-2511-S-110-002。

陳建蒼(1993)。高一學生對數函概念層次教學成效研究。國立高學師範大學數學

教育研究所碩士論文。

陳瓊森(1998)。從建構主義觀點談概念形成及概念轉變。國民中學學生概念學習

學術研討會。

謝孟珊（2000）。以不同符號表徵未知數對國二學生解方程式表現之探討。國立

台北師範數理教育研究所碩士論文。

（二）英文部分

Anderson, C.W., & Smith, E.C.(1986).Childrens’ conceptions of light and

color: understand the role of unseen rayo(Research Series No.166.)East Lansing;Michigan State University, Institute for Research on Teaching.(ERIC Document Reproduction Service No.ED2703817).Ashlock, R.B.(1990).Error pattern in computation: A semiprogrammed

approach(5th).Columbus, Ohio: Merrill.Brown, D.E.(1988).Students Concept of Force: The importance of

understanding Newton’s third law.Paper presented at the Annual Meeting of the American Association of Physics Teachers(Cryst al City, 1988).Brown, J.S.& Burton, R.R.(1978).Diagnostic models for procedural bugs in

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Australia：University of Newcastle.Carpenter, T.P.et al.(1982).Student performance in algebra：Results from the

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mathematics.American Mathematical Monthly, 88, 286-290.Duffiy, T.M., & Jonassen, D.H.(1991).Constructivist: New implication for

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data.Cambridge, MA: MIT Press.Hammer, D.I.(1957).Penetrations of mathematical problems by secondary

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Disseration, The University of Massachusetts).Schwarzenberger(1984)。錯誤的重要性。數學圈，vol.21，73-80。Wu, P.K.(2002).The study of adolescent development of the conception of

one-variable linear equations through administration of virtual situational test for one-variable linear equations.Paper presented at the International Conference on Mathematics Proof.Nov.16-19, 2002, Taipei, Taiwan.

第五篇：爱情文化研究

爱情文化研究

爱情是人类最美丽、最圣洁的情感，也是千百年来人们永不厌倦的话题，它在人的一生中扮演着极其重要的角色。单身人士追求爱情、已婚人士经营爱情，爱情主题能够为广大的人群所接受，并且具有永恒的市场。这就为爱情主题旅游的生存与发展提供了重要保证。随着文化差异性时代的到来，大打“爱情牌”成为许多旅游地的竞争法宝。

进入21世纪，旅游目的发生转变，欧美等发达国家和亚太地区的富裕国家出游目的已经从单纯的旅游观光向休闲度假转变。积极的休闲方式包括文化性的休闲、体育性的休闲等等。而爱情主题旅游作为休闲旅游的一个分支，同样受到了越来越多人的追捧。

“爱情主题旅游”指的是具有一定的爱情文化资源的旅游景点，以爱情为主题，针对18岁以上年龄的情侣、夫妻以及追求爱情的单身人士而开发的旅游产品。与爱情主题旅游相对应的爱情创意园区同时还兼有婚纱摄影、婚庆策划、婚礼举办、休闲度假、举办相亲大会等功能。

爱情主题旅游有三种类型：爱情故事型、自然风光型、影视剧拍摄基地型。福建依据其资源特色，将茶文化与爱情文化结合，打造出茶文化爱情旅游的主题旅游形式。

体验旅游是体验时代的产物，是人类旅游的一种新要求；生态文化旅游的新形式。爱情文化具有以人为载体的民俗风情美，具有很强的观赏性、体验性、传承性，体现人类适应自然、改造社会、认识自我的主观能动性。爱情文化所蕴含的美学艺术、历史文化、人文情感及物资遗产等多层次内在价值，使其成为重要的文化遗产保护对象，稀有的人文旅游资源。在经济快速发展、非物质文化遗产保护和居民生活、休闲需求之间矛盾日趋激烈背景下，以休闲体验旅游生态性开发可以促进其作为地方游憩、休闲旅游的有机组成部分融入到新的地方旅游发展时空格局之中。一方面是爱情文化旅游需求的增长，另一方面爱情文化旅游系统性专业性规划开发不足，体验程度不深，研究不足，通过CNKI文献检索，统计显示2000至2011年，关于爱情文化旅游的仅有1篇，爱情文化仅4篇，没有硕士、博士研究。当前关于爱情文化的探讨主要集中在文学艺术方面，有研究的也不甚科学客观。因此探讨爱情文化旅游的体验式开发，丰富人们休闲生活是十分

有必要的。

“体验”所体现的是旅游者自身从事某种活动的亲身感受，爱情文化旅游与生俱来地具备“体验”的特性，爱情行为和过程是天然的体验活动。爱情文化旅游者参与其中、观光游览一些爱情文化事物、聆听爱情故事、与爱人共同付出情感、见证爱情的过程，并从体验中获得爱情审美和愉悦。

爱情文化旅游可以用6E模型来表现，即：

①审美怀旧。审美是爱情文化旅游者在踏访和游览爱情圣地、历史建筑、原始生活场景时最直接的体验，怀旧体验则是在审美过程中产生的深度体验。他使得爱情文化旅游较之其他旅游活动，在个人内心情感世界又多了一些感触，收获更大，意义更深刻。爱情文化旅游也最为特殊。怀旧是人们渴望从时间和空间的维度上寻找历史记忆的一种心理需求，通过寻找往昔和缅怀过去得到心理上的满足。

②文化教育。爱情文化旅游者在参观历史遗迹、古建、博物馆的过程中，主动参与到环境中接受新信息、得到自我提升的过程就获得了文化教育体验。这也是爱情文化旅游重要功能和特征。获得教育也是文化旅游、休闲体验的一种动机，随着旅游者受教育水平的提高，这一动机会不断增强。

③休闲娱乐。现阶段旅游活动以娱乐休闲为主要目的，休闲娱乐活动逐渐取代传统的观光旅游方式，在内容上人们也从注重对实体消费所获得的物质享受转向对环境或场所消费所获得的精神享受。休闲娱乐活动贯穿旅游活动始终，涉及食、住、行、游、购、娱六大要素。娱乐就是接触工作家庭事务之外的事务，在娱乐活动如唱歌、跳舞、棋牌等获得轻松愉悦。旅游者有意或无意中接触到外界信息，并产生心理和行为反应，获得美感，畅感等情绪、情感体验。

④遁世逃避。遁世逃避是旅游者在与日常生活环境完全不同的旅游环境中，暂时扮演一种与平时身份完全不同的角色，融入到环境中，寻找新体验并获得精神解脱的精神状态。爱情文化旅游地是古代经典爱情故事的发生地，所形成的爱情文化历经社会选择，流传至今，已被普遍认可，并广受群众欢迎。爱情文化旅游地不仅应成为爱情寻觅地、见证地，更要成为爱的培养地、安全岛。特别针对遁世逃避型休闲体验者，需作出特殊安排。通过为旅游者提供正确的社会认可的放松、发泄、解脱休闲场所，提供个性、安逸、令人向往的主题环境，为游客在

异地创造如家般的温暖空间，使其获得难忘经历，解脱痛苦。并用优秀的文化作品鼓舞人，对遁世逃避者进行心理疏导、情感救治，给予人文关怀。

⑤社交生活。旅游过程实际上是一种社交过程，爱情文化旅游者对社交生活的需要更加强烈。包括旅游者与当地人的交流，了解地方文化、生活习俗，旅游者之间的相互交流，恋人约会、朋友聚会、家庭团聚等。商务旅游者之间的洽谈、休闲活动。这些活动都要求有一个庄重、优雅，或者温馨浪漫，私密清幽的地方，而且服务周到，能够获得个人尊崇和价值。以上活动在爱情文化旅游地进行则更显浪漫。体现了人与人之间沟通的本性需要，在此地进行的庆祝活动、聚会、约会交友、家庭团聚则更显温情和神圣。将爱情文化融入景区规划、建筑物设计、内部陈设装饰，在社交空间利用有利位置展示表现爱情神圣、纯洁、美好感人的元素。

⑥情感升华。情感升华是最高层次的主观深度体验，是游客深处爱情文化旅游地，参观了当地的文化景观，感受了独特的文化魅力之后，所引发的一系列追忆思考、联想、想象。也即能够追溯到爱情文化的渊源，理解古人的爱情观念，对那些故事中的人物怀有同情，形成对历史传统文化和爱情史发展的个人认识。产生新的感想体会，如同古代文人的触景生情，揽物思怀。在情感升华体验应用中应注意的是：①文化元素的创意开发设计、融入场景、爱情文化主题的重塑与升华，通过演绎手法、想象复原爱情文化主题景观。

爱情主题旅游具有永恒的市场：情侣们希望凭借爱情主题旅游、凭借爱情故事表达白头到老、恩爱如一的美好愿望。如时刻洋溢着浪漫情调的韩国济州岛，有着使感情更醇更厚，爱情更美更浓的魔力，成为韩国新婚夫妇蜜月的首选之地，爱情主题使得济州岛成为令人向往的爱情天堂；维罗纳就是罗密欧与朱丽叶的故乡，自然也成为世界青年男女膜拜的爱情场所，每年都有不少情侣专程从世界各地赶到这里结婚，为的是要像罗密欧与朱丽叶一样誓死捍卫爱情。如今游客体验爱情主题的热情高涨，爱情主题旅游市场已初具规模。

关于爱情文化旅游的开发与研究，可以从以下几个案例来进行借鉴。

一、河南爱情文化源地旅游开发

据考证，中国四大古典爱情传说《梁祝》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》，均起源于河南。四大民间爱情传说经历千年的传唱、演变和发展，是人民智慧的

不断累积创造的结晶。形成了庞大而又内涵丰富的文化资源宝库。当今，旅游已成为文化的载体，而文化也已成为旅游的灵魂，将旅游与文化有机的结合正成为现代旅游业发展的新趋势、新亮点。四大传说诠释不同的爱情感悟；深厚的文化底蕴；为开发提供取之不尽的源动力，影响广泛，具有强大的旅游吸引力。具体开发策略：①打造中原“爱情文化之源”的旅游专线；②对四大传说的相关遗存进行保护和开发；③建立博物馆，直观展示多彩的传说文化；④开发四大传说演艺旅游，打造文化盛宴；⑤深度开发四大传说节庆旅游；⑥策划文化主题公园；⑦开发四大传说旅游文化商品。

二、重庆世界爱情主题公园

其设计理念为：“体验婚俗文化与艺术、自然与生态之美——世界爱情主题公园”。其定位是：①大力发展婚庆产业、婚庆广场建设；②浪漫爱情公园，让游客享受到浪漫、触摸到浪漫，从而提高爱情公园的形象；③充分展现东西方爱情文化、东西方婚俗文化；④运动与休闲的公园，充满探险精神碰撞爱情火花；⑤生态性丰富的公园，设计多样性的湿地滨水开放空间、公共空间、私密空间；⑥生态湿地系统具有调节城市小环境、改善城市空气质量和维系城市生态平衡等多种生态效应。在尊重场地的现状基础上，希望爱情公园能给每一个游玩的人带来不一样的环境体验，更艺术、更文化、更自然生态，充满着幸福的回忆。

三、梁祝文化公园

宁波梁祝文化公园作为国内知名的爱情主题公园，正是在依托晋代古墓、梁山伯庙、梁祝合葬墓等遗址的基础上，围绕梁祝传说这一非物质文化遗产而兴建的。特定的社区环境赋予了它作为梁祝非物质文化遗产保护传承基地的资格，高度集约化的主题公园产业经营模式更为其开展文化遗产产业化运作提供了体制保障。

公园毗邻余姚江，占地面积300亩，按梁祝故事的主线，兴建“草桥结拜”、“三载同窗”、“十八相送”、“楼台会”、“化蝶团圆”等众多景点，采用江南古建筑亭、台、楼、阁、榭的布局，依托山水，取得山外有山、园外有园、移步换景的效果。梁祝文化公园开发了深度旅游产品，为新人拍摄“爱情电影”提供场地，以公园为背景，真实再现新人的爱情历程，效果颇佳。

四、鹿回头公园

鹿回头公园是定位为情爱文化的主题公园。主景点“鹿回头”雕塑是根据海南黎族美丽的爱情传说而建造，高15米，是海南全岛最高雕塑，并成为三亚市的城雕，三亚因此被称为“鹿城”。“鹿回头”雕塑构思独特，造型优美，一只神鹿回头凝望，两旁分别屹立着英俊的黎族猎手和美丽的鹿女。其他情爱文化景点还有“爱”字摩崖石刻、“永结同心”台、“连心锁”、“夫妻树”、“仙鹿树”、“海枯不烂石”、“月老”雕像、“爱心永恒”石刻等。每年天涯海角国际婚庆节期间，情侣们必定来到这里海誓山盟、情定终生。

五、“爱谷”爱情文化主题景区

“爱谷”项目位于湖南省湘西自治州凤凰古城城北入城口,北邻奇梁洞,南邻吉怀高速下线入口及城北大型旅游停车场。紧邻209国道，交通极为便利，距吉首市38公里，距凤凰古城7公里，占地50亩。景园内空气清新，风景宜人，自然资源丰富，集风景与艺术于一身，融游乐与观赏于一体，是凤凰文化旅游的新亮点。项目集旅游休闲度假、商务接待、爱情文化休闲，特色情侣商品销售，爱情主题民俗表演、特色饮食文化六大功能于一身，将其打造成为爱情文化主题景区和旅游休闲度假商务区。

根据规划，景区内进行以下基础设施和服务设施的配套建设：①景区配套基础设施建设（游客服务中心、商务中心、游步道、灯光亮化、标示标牌等）；②新建别墅群，情侣家庭式酒店；③修建爱情文化休闲长廊，爱情部落商铺，以苗族爱情文化为主题的民俗表演；④修建苗族特色饭庄。

对寻甸的启发

寻甸，即寻找伊甸园。可以依托寻甸现有的优秀的资源如凤龙湾、牛栏江、北大营草场、凤龙山草场、塘子温泉、天湖岛温泉、钟灵山等，打造寻甸爱情文化主题公园。主题定位参考为“人间真爱伊甸园”，客源市场为全国范围内的情侣市场，让他们来寻甸体验伊甸园般的梦幻情爱之旅。寻甸爱情主题旅游的开发有天湖岛、星河小镇、伊甸园国际山地温泉休闲旅游、钟灵山、凤龙湾、牛栏江千湖岛休闲度假旅游等项目作支撑，并结合温泉项目、回族民族风情文化包括其婚姻文化、爱情文化等，打造回族民族风情为核心、温泉为支撑的爱情主题文化旅游项目。还应结合市场需要设计出符合当前情侣消费心理的、寓意深远的旅游商品。