78一个差生的觉悟 有感

第一篇：78一个差生的觉悟 有感

读《给教师的建议》之78《一个“差生”的“思维的觉醒”》有感

真的是“没有压力就没有动力”。在校领导的力荐下，我终于在慢慢地一条一条地拜读教育家苏霍姆林斯基《给教师的建议》，然而每每读完一条，就会让我联想到我的教育实践，联想到我们的教育现状，心潮起伏，久久不能平静。在读到《一个“差生”的“思维的觉醒”》，感慨更深。

“差生”名叫巴甫里克，入学后不久，他就由一个活泼的、好动的、好奇心强的孩子，变得沉默寡言，过分地守纪律、听话和胆小了。学习上，他的老师们跟我们现在的老师一样，通过补课，不断地补，竭尽全力要把巴甫里克“拉到”那个标志着平安无事的救命的分数线上来。巴甫里克为此吃尽了苦头。他几乎没有时间去参加课外活动。只要他跟同学们一起玩耍那么个把小时，女教师就认为他偷懒，不肯用功。

让人惊讶的是，巴甫里克，这样一个“差生”，到了五年级竟然“咸鱼翻身”，一跃而成为非常聪明好学的学生，而他的智慧——用自然学科教师的话来说，是“表现在手指尖上”。一位教师在校务委员会的会议上说：“这个五年级生会做的事，是有经验的园艺工也很少能做成功的。”

到了五年级，许多课堂上，已经不像在低年级时那样只要求听讲和记忆，而且还要求动手做一些事情。这种课给巴甫里克带来了欢乐。在巴甫里克来说，幸福的日子开始了。他用玻璃和塑料盖成一个小小的温室，里面栽着几根剪下来的苹果树枝。他开始每天用温水浇土，注意使温室里经常保持一定的温度和空气的湿度。有半数的树枝成活了：芽苞绽开了，透出了发亮的小树叶，幼小的嫩枝开始生长了。但是，教师看到，巴甫里克心里还有什么不满意的事情。“那些成活的树枝，是我从树顶上剪下来的，”孩子对教师说，“而这些死掉的树枝，是从树的中部和下部剪来的。这么说，应当从树的顶部去剪取树枝。那样可以多培育出一些树苗啊……”

巴甫里克在学习上也一年比一年取得更好的成绩。这个青年的知识是牢固的、透彻理解的。他有一种突出的特点，就是想把学到的知识在以后的学习里加以运用，并且使它们在脑力劳动中占有一个确定的地位。中学毕业后，巴甫里克进了农业学院，后来成为农艺师，现在已经在一个国营农场里顺利地工作好几年了。

或许有人认为巴甫里克的成就不算伟大，不值得称道，然而他的事例让我想到了校长开会时讲的他的邻居，那个学习时就被认为是“差生”，而现在却可以帮我们的校长修电视机。也让我想到了我在教的一个“差生”，成绩是“大红灯笼高高挂”，然而他却可以在苏州市科学学科带头人来校上示范课的时候，在全班几乎无人知晓的情况下，坚毅地说“萝卜是浮的”，（然而无知地自认为聪明地学生却还嗤之以鼻），不过他现在仍在忍受着学习之苦。

苏霍姆林斯基，作为伟大的教育家，他的教育论述、教育思想历来为教育专家、行政领导津津乐道，可是在实践层面上，苏霍姆林斯基的教育思想在中国当今的教育格局中却没有市场，这不免让人悲观。由此，我感到，学习苏霍姆林斯基的教育论著，这不仅是广大教师的必修课，更是教育行政领导的重中之重，因为只有他们，才有能力带领广大教师们共同走出应试教育的暗夜，走向光明！才能让我们中国更多的“巴甫里克”更快地“觉醒”！

第二篇：一个差生的自白专题

我无法否认我是一个差生，不折不扣的差生。在同学与老师眼中没有任何优点，而家中则只有妈妈无尽的叮咛和爸爸疼爱的责备，我也很自责。上初中后，我更是一次一次问自己为什么努力了但每次考试中依然考不好。

我想方设法去尽力弥补，但无论我怎么努力也取得不了理想的成绩。每当我看到同学拿着满分的答卷喜气洋洋的回家，而且得到了爸爸妈妈的表扬和鼓励时，我却拿着不及格的卷子，准备接受爸爸的责备。爸爸为我操了多少心啊，每次我拿着不及格的卷子回家时，爸爸的血压就会骤然升高，肩膀也会疼痛不已。看着爸爸眼眸中无尽的心疼，我能深切地感受到他那种“恨铁不成钢”的心情。我是真的不想让爸爸再生气了，生气只会让爸爸的身体状况每况愈下，所以每当我考得不好的时候，都把卷子藏起来，不让爸爸看见，尽管这样做很不对，但只要爸爸的病情不会加重，这就够了。

有一次晚上我回到家中，和爸爸说：“明天我英语演讲。”爸爸鼓励我道：“你明天要好好表现，让同学们对你刮目相看。”吃罢晚饭，我立刻回到房间，准备明天的演讲。时钟“嘀嗒、嘀嗒”伴着我一遍一遍的念着那些看起来生硬的字母，8点、9点、10点，对面楼上的灯一盏一盏地熄灭了，而我的屋子里依然灯火通明，直到12点我才怀着忐忑的心情睡下了，梦中全是老师亲切的赞扬与同学们热烈的掌声。可我错了，错得很彻底，老师严厉的话语与同学们的哄堂大笑让我心中溢满了苦处，我好想一下子跑掉，我五个小时的努力就这样烟消云散，无影无踪了。

一个差生是多么渴望老师的赞扬与同学们的鼓励呀！每次有大型活动时，同学们都不带上我，甚至连一次小小的英语对话都不同我做，只是因为我成绩不好。这偌大的教室中根本没有我的一席之地，我觉得孤独、寂寞，我能感到的只有冷漠与无助。在班里我只是个被抛弃的人，只能天天被同学们嘲笑。歌德曾说：“第一粒纽扣没扣准，整件衣服的纽扣就无法扣好。”我就是那个纽扣，走错了一步，接下来的步骤就会一错再错。

我不能再被他们当成笑柄了，我不能再让妈妈伤心让爸爸生气了，我要把这纽扣解开，我要将它重新上步一步的扣好，也许这将是一个艰难而漫长的过程，但是请相信，我不会放弃，我一定做得到，一定。

我承认昨天我曾是一个差生，今天我依然是一个差生，但从明天起，我将不再是个差生，我将成为父母无穷的骄傲。

第三篇：给差生一个鼓励

给差生一个鼓励，还差生一份自信

在一个由几十名学生组成的集体里，学生不可能在各个方面都好，也难免会出现一些学习、品德相对来讲比较差的后进生。在创建优秀班集体的过程中，如何帮助、转化这些后进生，是我们每一个班主任所面临的一大难题。

我班有学生35人，学生素质参差不齐，学习及品德较差的学生占全班人数的四分之一左右。尤其小学六年级毕业班面临着升学的选拔考试，不做好这些学生的工作，就无法建设一个良好的班集体，就无法向学生（包括后进生）、学生家长及他们初中的老师交代。为此我结合自己班级谈了自己的看法：

一、要教育后进生，先热爱后进生教育学生的奥秘在于如何爱护学生，但是许多班主任，课任老师往往对后进生缺乏信心，失去期望。古德和布鲁菲的研究表明，教师对学生的期望水平越低，学生的成就动机越弱，这是造成后进生品德和学习均不良的一个很重要原因。假如教师能关心后进生，对他们满怀期望，必然会增强他们的信心，提高他们的学习成绩，规范他们的行为。可见，只有热爱后进生，关心后进生而不是厌弃后进生，才能达到转变他们的彼岸。

二、要教育后进生，先了解后进生造成学生成为后进生的原因形形色色，分繁多样的，有可能是学生方面的原因，例如性格偏执，意志力不强，注意力易分散也有可能是学校和家长的教育方式不当造成的。为此，要取得转变的成功，就必须针对每个人的特点和造成的原因有的放矢地进行指导，例如有一男生，学习成绩在班里排行最后，并且有打架，打游戏机，偷拿父母的钱去吃喝的，不完成作业等不良行为。经调查，原来父母关系紧张，经常吵架，他经常给父母打骂。作为班主任，要转变该生，首先要做家长的思想工作，向其家长说明家庭气氛对孩子成长的重要性以及其不良教育方式的危害，然后再对学生进行指导教育。所以只有了解他们，教育才有依据，才能做到因地制宜，区别对待。

三、要培养后进生的学习兴趣，调动学习积极性兴趣是最好的老师，是求知的向导，是推动学生学习的内部动力。但是由于他们经常失败，他们对学习丧失了兴趣，有的沉迷于玩乐，有的打开课本，看不上几眼就昏昏欲睡，这必然会使他们的学习成绩每况愈下，造成恶性循环，所以必须培养他们的学习兴趣。

首先，要善于发现后进生的闪光点。无论是一般的学生，还是后进生，我们都应该用一分为二的眼光给予看待。我们要培养后进生的学习兴趣，就应该发现他们的优点，并且给予赞扬和肯定，鼓励他们上进，培养学习兴趣。例如有的后进生虽然成绩不好，但字写得漂亮，或者书念得好，这时我们要认真寻觅他们的长处，赞扬他们的长处，以鼓励上进，培养学习兴趣。

再次，多创设成功机会，培养学习兴趣。信心是力量的源泉，进取是成功的根本。但是在现实中，教师要么对后进生全然不管，放任自流，如上课不让他们回答，班会不让他们发言，比赛没有他们的份，要么对他们操之过急，提出过高的要求，使后进生没有尝试过成功的喜悦，以至自暴自弃，完全丧失了自信心。假如我们能创设情景，让他们取得成功，使他们看到成功的希望，必然会激发他们的学习兴趣，重新树立自信心。假如在课堂提问时，应避免向他们提问难度大的问题，假如有些问题我们确信他们有能力回答时，应多提问他们，多创设成功的机会，增加他们的成功力量，激发他们的上进心，培养学习兴趣。

最后，利用原有动机迁移，激发学习需要。许多后进生都存在着心理压力，往往没有理想和抱负，因为屡遭挫折，他们没有学习的渴求，对学习不感兴趣要转变他们这种后进的状态，我们做班主任的应当记住“让每一个学生都抬起头来走路”的著名口号，后进生也有他们的优点，他们也不是没有任何动机，我们应当分析他们已有的动机，然后设法将其动机迁移到学习上来，就有可能激发他们的学习需要，培养学习兴趣，改变目前的落后状态。例如有一后进生很喜欢动物，我就鼓励他成立生物角，由他负责，让他在饲养动物的过程中，培养其对学习生物常识的兴趣，在取得成绩后，我们再设法将其学习生物的动机迁移到其他学科，激发学习其他科目的兴趣，让他取得全面的发展。

四、严格要求与正确评价，学习结果及时反馈造成小学生成为后进生的原因，有些是因为对自己要求不严所致，还有的是因为父母对孩子特别宠爱，娇生惯养，造成他们害怕艰苦，产生厌学情绪，最后沦为后进生。所以我们要严格要求他们，帮助他们树立正确的人生观和价值观，并且对他们取得的学习成果及时反馈。及时反馈，就是让学生及时了解学习结果。这对学习具有很大的推动作用，他们一旦取得进步，教师就及时将其进步的信息反馈给他们，以维持他们的学习动机，推动他们有后进转为先进。

五、与家长沟通配合，共同教育后进生我国有“慎之于始”的古语，家庭是孩子的第一课堂，家庭气氛是否和谐对孩子的影响很大。丁瑜曾对“和谐”“平常”“紧张”三种家庭气氛对学生的影响作了研究，结果表明在不同气氛的影响下，学生的学习成绩存在着显著的不同，那就是家庭气氛和谐的学生其成绩和行为明显优于家庭气氛紧张的学生。儿童的不良行为大多是在后天获得的，试想孩子身边的父母抽烟，随地吐痰，不严格要求自我，他们能不模仿吗？故首先要净化家庭教育环境，班主任要多与学生家长沟通，达到共识，共同制订方案教育孩子。

六、巧用赏识改变后进生利用赏识教育往往就能事半功倍，达到转化差生的目的。没有赏识就没有教育，因为人性中最本质的追求就是渴望得到尊重和欣赏。日本心理学家永多湖辉曾说：“在每个孩子身上都蕴藏着巨大的，不可估量的潜力。每个孩子都是天才，宇宙的潜能隐藏在每个孩子心中。”而赏识教育的奥秘就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行，宽容地承认差异，允许失败。让这些“弱差生”重新得到“行”的滋润，让他们时时感到自己是好孩子。只要他们在成长中觉醒了，巨大的潜能就会像火山爆发一样排山倒海、势不可挡。

七．为后进生转化创造条件后进学生不是各方面都差，有的是学习差，有的是行为习惯差。对他们要多偏爱一点，采取“倾斜政策”，多关心、理解和帮助他们，为他们创设各种有利条件，促进他们尽快转化。

１．学习指导优先一点。

差生多数基础知识差，学习方法不当，学习信心不足。为了减轻他们的心理压力，帮助他们进步，我在学习指导上对他们采取了适当优先的“倾斜政策”。课堂上分层次教学，努力做到每一课、每一个问题、每一句、每一个字都让差生听懂理解，并采取“三优先”（提问优先、批改作业优先、课后辅导优先）的做法。对于学习方法不当的学生，请同学向他们介绍学习经验，定期组织全班性的“学习经验交流会”，要求学生留心积累自己的学习经验，不断总结提高。对于有“瘸腿”科的，我采取帮的办法，让在这方面有特长的同学与他们结成“对子”互相帮助。对于有“短腿”，几科成绩都偏下的，我帮他们先让个别科目领先，特别是他们喜欢的那一科。帮他们分析学习上不去的原因，找出解决的办法。对于组织纪律性松懈，对自己不能严格要求的学生，我对他们严格要求，注意培养他们形成良好的学习习惯，引导他们同自己的不良习惯作斗争，提高自制、自理能力。对于行为习惯差的学生，主要是自我约束力差。他们的心理一般都较为脆弱，遇到表扬敏感，遇到批评更敏感。他们渴望得到别人的理解和尊重，希望在生活中遇到理解他们的知音，并把他们引导到正确方向。为此，对于这些后进生，我尽量做到：在办公室不批评；无意做错事不批评；做错题或回答错问题不批评；早晨不批评；在家长面前不批评；需要个别教育的不到班上去批评。目的是尊重他们，而教育成功秘诀就在于尊重和信任学生。２．锻炼机会多给一点。

尽管差生有这样那样的缺点，但是他们有的活泼好动，有的性格内向，每个人都有自身的特长和兴趣。平时，我有计划地组织他们多参加各种有益的活动，多给他们创造一些表现自己才能的机会，激发他们不断积极进取，奋发向上。无论是校运会，校歌咏比赛，我都鼓励那些差生积极参加，而且无论结果如何，我都加以肯定。小学生对友情、对真诚有着特殊的敏感，当老师真正成为学生的朋友时，师生间会产生奇迹般的结合力，这个力能使每个人变成一块经得起敲打的好钢。

３．表扬奖励放宽一点。

差生也有优点，只是因为他们缺点多，优点往往被老师所忽视。教师要努力挖掘他们潜在的闪光点，帮助他们发扬优点，克服缺点，不断进步。学生都喜欢表扬，差生更是如此。我平时注意对差生以表扬为主，哪怕是一点微小的进步，也加以表扬，使他们感到老师的关注和期望。这样有助于他们全面认识和评价自己，增强学习自信心，鼓起上进的勇气。长期以来，学校、班级的奖励多是授予各方面比较好的学生，差生很少有获奖的机会，这不利于调动全体学生的积极性。为此，我在班上提出，奖励也要向差生倾斜。班级自己设立了面向差生的“进步奖”。与此相配套，实行量化目标管理，确定了易于考查和操作的评比标准，从而使每个学生都有得到表扬和荣誉的机会，全方位的激励机制对班级工作起到了很大的推动作用。

４．创造良好的班集体，使差生多一点集体的温暖。

班集体是学生每天生活的主要环境。良好的班集体是学生精神生活的乐园，是后进生性格得到矫正并不断进步的摇篮。老师的力量是有限的，不可能把每个学生都拴在手腕上，只有用集体的力量才能把他们团结在一起。为此，我重点做了：

（１）创建良好的班风，使后进生感到集体的温暖。

（２）开展互帮互学，使后进生学有人助。

（３）开展丰富多彩的课外活动，为后进生不断提供表现才能的舞台。

这些后进生在集体的大熔炉里受到了感化，他们思想变了，学习努力了，有的已成为班上的骨干力量，有的在各项活动中为集体争得了荣誉。

歌德有这样一句名言：“你失去了财富，你只失去了一点点，你失去了名誉，你就失去了很多，你失去了勇气，你就什么都失去了。”因此，使后进生进步，重新确立起自信心是转化工作的关键。也许你我不经意间的一个鼓励，给了后进生一股重新树立信心的动力。当然，后进生的转化是一项比较复杂的工作，涉及面广，工作量大，但只要我们多一点关心，多一点耐心，多拿出一点时间和精力，就一定能够做好这项工作。

第四篇：读一个“差生”的“思维的觉醒”有感

读一个“差生”的“思维的觉醒”有感

在读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书时，我有时会有“夫子言之，于我心有戚戚焉”的同感；有时会有豁然开朗的惊喜；有时也会为自己愚拙的做法而自责不已，仿佛与他面对面，针对着我们在教学中的苦恼与困惑娓娓道来，常读常新，每次读都有新的收获与体验。

初读苏老的第78条：一个“差生”的“思维的觉醒”，就被这个强烈、不一般的字眼刺痛。众所周知，“差生”的存在，让老师头疼，让家长忧心……而这里的“差生”又加上了双引号，我想这不一定就是所谓意义上的差生，他怎样的一次“思维的觉醒”。带着这样的思考，细细阅读了苏老师笔下所记录的小主人公巴甫里克。我庆幸他遇到了一位好老师，也深深被这一位独具慧眼的自然老师所吸引，是他发现这一棵完全可以茁壮成长的幼苗，及时向他播洒阳光，是他唤醒了这个孩子生命里对自然、生物的热爱……在深思这个故事的同时，不禁汗颜：我们在对待这些自以为“笨”“无可救药”、或调皮懒惰的所谓“差生”时，又是怎样做的呢？是以一种怎样的心情和姿态呢？我想估计少了这份细心：能看到他们某些进取之处；少了这份耐心：去相信等待他们“思维的觉醒”……对照大师所言，真的感到自己要学习改进的太多了。每个孩子的头脑里都有未被他人或者自己认知的领域，在学习上同样如此。那片领域承载着孩子内心强烈的兴趣，能激发出持续的求知欲，蕴藏着巨大的创造性。而且，尤其宝贵的是，一旦被“激活”，将点燃孩子的自信和勇气，让他体验到自己的创造力带来的充沛的精神能量。他的生命不再沉寂，世界不再阴冷，心理不再卑怯！

我想：不妨怀着这样的期待，“差生”或早或晚会有这样“思维的觉醒”，我们做老师的，要留心发现，并适时给予他帮助与引导，让他品尝到成功的喜悦、体验到自身价值的时候，我想或许到时他会用心地、真正爱上学习，或者是喜欢上某门有兴趣的功课，并为之努力！

第五篇：读《吾人最后之觉悟》有感

读《吾人最后之觉悟》有感前些日子读了陈独秀先生于1916年所写的《吾人最后之觉悟》，读完之后不由十分感慨，整篇文章大气磅礴，文字如行云流水一般毫不停滞，奔涌而来。陈独秀先生虽是在讲前人从没提出过的观点和中国当前及以后面临的问题，却语气斩钉截铁，让人觉得不可置疑，真可谓宗师气象，巍巍昆仑。虽然距离写这篇文章已经过去了近百年，但这篇文章中的思想却让我感到十分震撼，因为不仅我的思想与其中一些思想隐隐契合，而且他的思想追求放到现在依然是中国要实现伟大中国梦，完成伟大复兴的前提。接下来就是这篇文章的简单介绍。在《吾人最后之觉悟》一文中，陈独秀先生将觉悟列为学术、政治、伦理，三个层次。而且将吾人最后之觉悟定为伦理之觉悟，这一点无疑有点唯心主义的味道，但是我确实说不出的赞同。让我们先来看看陈独秀先生为我们所列的7期领悟，我想其中或许很多领悟就算到如今也非人人都能领悟到。陈独秀先生总结了中国人由欧洲之输入文化而激起的和中西文明之冲突而起的觉悟过程：“欧洲输入之文化，与吾华固有之文化，其根本性质极端相反。数百年来，吾国扰攘不安之象，其由此两种文化相触接、相冲突者，盖十居八九。凡经一次冲突，国民即受一次觉悟。惟吾人惰性过强，旋觉旋迷，甚至愈觉愈迷，昏（目贵）糊涂。”陈独秀先生在文章中说，明清以来，国人有中西文化之冲突而起的觉悟已有六期，而1916年时正处于第七期中。第一二三期都是学术，物质上的领悟，分别是明中西洋火器的引入，清初火器历法被清帝见纳而新旧相争，清之中世，鸦片战争给闭关锁国的中国带来的精神上的震撼，于是有洋务西学。至此，中国的变法觉悟仍未涉及政治，是以并未从根本上影响到中国的根基。而第四期、第五期和第六期则是在清末民国之初之时，进行政治上的改革。分别是清末甲午战争给人们带来的阵痛，然后则是民国初期关于民主共和，最后第六期则是废弃专制之战。然而陈独秀先生认为最重要的还是第七期正在经历的觉悟即所谓政治的觉悟与伦理的觉悟：故吾曰：此等政治根本解决问题，不得不待诸第七期吾人最后之觉悟。此觉悟维何？请为我青年国民珍重陈之。

其实我很赞同陈独秀先生的观点，不记得是哪位伟人曾经说过，人与动物最大的区别即是创造。因为人是有思想有灵魂的动物，所以人懂得反思，懂得创新，懂得在黑暗中探索，懂得在寂寞中寻找光明。所以陈独秀先生说，最重要的觉悟是伦理的觉悟，人从思想上能够大侧大悟，在生命中才能找到方向，于是才懂，才会思索人生的方向，才会去探索生命的意义。如果没有伦理的觉悟，即使是自治，人们也只会去怀疑自己，而不是努力争取自己应有的权利，即使是即使是民主，人们也会去质疑政府，畏畏缩缩，而不会站出来与政府平等的对话。就像美国福特公司广告中的歌词所说的一样：“ If I can see it, then I can do it.If I just believe it,There's nothing to it.（若果我看到，我就能做到。若果我相信，就没有什么不可能），人的思想”

力量是如此强大，以至于你相信自己是什么样，你自己就一定会朝着什么方向走。或许这个例子不太恰当，但童话故事《皇帝的新衣》中的皇帝走上大街时一定是自信的，并且思想中坚定着自己穿着世界上最美的衣服的信念。所以无论他人如何看待，至少这个皇帝自己是欣赏自己的。思想的觉悟于陈独秀，与你我，于每一个时代都具有无与伦比的意义。

在那样**的年代里，作为思想家、学者、革命家的代表，陈独秀先生屹然站了出来，他振臂高呼：“思想解放万岁！”于是才有了之后的新文化运动，也才有了陈独秀先生“新文化运动的‘总司令’”的称号。其实我真的是很佩服那时的文人。一介书生，手无缚鸡之力，就因为对祖国的热爱，就因为怀着一腔青春的热血和关心祖国命运的碧血，就敢于站出来与根深蒂固于人们心中的封建势力作斗争，就敢于站出来与那些埋在土里，埋在书里。埋在人们心里的老祖宗们作斗争。我想，那一定是一个令人激动而沸腾的年代，青春在那里，只为我的祖国绽放。于是在这样的条件下，陈独秀先生写出了这样的文章，在文章中激扬浊清，在文章中指点江山，这就是他的战场，他坚信思想战胜一切，于是在伦理先国人觉醒一步的情况下，陈独秀先生义无反顾，当仁不让。我想这可能是我从这篇文章中学到的最为宝贵的精神，这是一种华夏儿女有担当的风骨，是中华传承千年的脊梁！

然而，我想，这样的觉悟或许放到现代也不一定每个人都能做到。在如今这个法律体系逐渐完备的年代里，我们依然能发现许多问题。从这之中可能就能发现我们还没觉悟完全的身形。如今的我们，依然面临着文化冲突的危机，在这其中，如何来去其糟粕取其精华，如何求大同存小异，是全盘西化，还是传承我们中华民族千年的文化

沉淀，来将时代的精神延续，我想这些都是我们在现代化进程中所要思考的问题。既然是依法治国，便容不得人情。既然我们自称文明古国，就要有自己的文化特色，而非在与其他国家交流的过程中迷失了自我。在当前，我想这可能才是我们真正应该感受到的，和从文章中体会到的觉悟。对比自古而来的觉悟，我想这或许才是文章于现代人的真正启示。