名著阅读论文

第一篇：名著阅读论文

写在世界读书日之前，已在国家级刊物上发表。

让阅读成为我们的习惯

沙河汉子

阅读，作为培养学生综合素质和提高我们素质的一种方式，越来越引起人们的极大关注。学校作为文化传承的重要阵地，指导学生读好书，读受益终身的书，是教师义不容辞的责任。当然，阅读也不仅仅是学生的事，是全体国民的事，它应成为我们国民良好的习惯。

书籍，积累了人类无穷智慧和想象力，是人类文明进步的阶梯，作为人类文化传承的重要载体，阅读的重要性众所周知，1972年，联合国教科文组织向全世界发出了“走向阅读社会”的召唤，要求社会成员人人读书，使读书成为生活必需品，读书成为每个人生活中不可或缺的一部分。

经典，作为一个民族的精神支柱，更应成为我们的阅读对象。余秋雨曾言：“在欧洲，作为古代经典最醒目的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千年的建筑。中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难以烧毁的经典保存完好，那就是古代诗文经典。这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典连绵不绝的长廊。”可见经典的地位和作用不容低估，不管时代如何变化，经典中的积极内容仍然在发挥潜移默化的作用，依然在我们的血管中流动，我们必须阅读它，以便继承和发扬光大。

在中小学新课程改革中，《语文课程标准》都极为重视阅读教学，在阅读时间和篇幅上均有明确的要求。无论各版本语文教科书中的中

华传统经典篇幅明显加大，并指定学生必背古诗70首，全日制义务教育《语文课程标准》也对学生经典阅读有详细的规定。这些都说明党和政府对古典名著诵读的重视。

但是，时下孩子们大多不喜名著阅读，而喜欢快餐式的、低层次的浅阅读。它的原因是多方面的，应试教育极大的压抑了学生的个性，压榨了学生课外阅读的空间，使学生身陷题海，为分数而疲于奔命，无暇他顾；而语文考试对名著很少考到，中考也是蜻蜓点水般的浅考试，使学生认为通读名著得不偿失，丧失阅读兴趣；再加上媒体的推波助澜，时下充斥荧屏的都是凶杀、暴力、和色情的东西，对学生造成了不好的影响；还有出版社以时尚诠释名著，盲目跟风，刻意追逐经济利益，漠视社会利益；网络语言和商业语言越来越媚俗，造成学生语言的垃圾化，此外学校教育缺乏整合，各科各行其是，从而导致学生不喜欢或不读名著。它的负面影响是显而易见的：造成学生文化底蕴的丢失，使浮躁和浅薄得以流行，进而影响到学生的德育，还影响到优秀的民族文化的传承。

中小学生阅读现状不容乐观，那么社会公众呢？据报载，2005

年我国的国民识字者图书阅读率仅为48.7%,自1999年来首次低于50%，“没时间读书”主要是青少年，其中20岁至29岁的年轻人最多，占54.2%，有40%的大一学生，暑假半个月，没读一页书！它折射出了国民阅读的尴尬：最该读书的时候没有人读；最该读书的人不读书；最该读的书没人读。

一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。在飞机上，我们常常看到外国人很自然的利用读书去填充旅途的时光，而我们国人大多无所事事；有人统计过，犹太人平均每人每年的阅读量约为65本书，我国为5本书，这还包括了学生的教科书和练习册；据有关部门统计，我国有阅读习惯的国民只占总人口的5%，国民的阅读率持续走低，这与我们这个文明古国的地位不相称，也与现在的经济腾飞，人均收入不断增长，国民受教育程度和国民识字率不断提高的现状不相称。和世界公认的最喜爱阅读的国家如德国、以色列和俄罗斯相比，我国国民还差很多。

如在上面的统计中，48.7%的识字人口中，不少人是考什么，读什么；怎么考，怎么读，没有工作的，为了就业读；有工作的，为了晋级、提拔、评职称而读；要是什么也不为，就很可能什么也不读。一些不良的行为值得深思：在世人眼中，学生不读书是不务正业，而成人有工作后读不读无所谓。再者，社会中流行原著要简本，名著要戏说；一面是跟风，一面是拒绝经典：幼儿读卡通，少年读玄幻，青年读时尚，剩下的读读排行榜！也许有人说，现代人生活节奏加快，无暇阅读；也有人说，网络等媒体的出现，分散了人们读书的时间，其实这都不能成为理由。上述的几个国家经济和网络都比中国发达，而为什么读书的人比中国多呢？个中缘由值得我们深思。

现代化的过程，也就是国民素质的提升过程。而国民素质如何，在很大程度上取决于有多少人读书，有哪些人读书和读些什么书。阅读虽不能增加我们生命的长度，但可以增加我们生命的宽度和厚度。

让我们从现在做起，从我做起，自觉养成多读书、读好书的习惯，体会阅读的快乐。

第二篇：教育名著论文

从《童年的秘密》看我国的儿童教育

摘要： 蒙台梭利是意大利著名的幼儿教育家，她创办 “儿童之家”，并以此为基地，在进行了长期的教育实验的基础上，写出了《童年的秘密》等多本教育名著。其教育思想核心内容是重视儿童个性的自由发展和培养，并为保证儿童个性的健康成长提供了一个行之有效的教育模式。蒙台梭利的儿童教育思想和教育模式，对我国的幼儿教育有重大的影响。

关键字：自由发展 有准备的环境 良好的师生关系 启示

随着我国改革开放的日益深入，蒙台梭利教育模式在当今学前教育体系中的重要地位以及对当今世界各国学前教育发展与改革所产生的积极影响，已经越来越多地被我国幼教界人士所认识，也被越来越多的幼儿园认识、接受和推广，许多大中城市的幼儿园都开设了蒙氏班，但是由于主办者和具体的实践者——幼儿教师思想上的错位或认识的不科学，虽然教育形式多样，但缺乏对蒙氏思想的正确把握。有些私人幼儿园，甚至片面的把蒙氏教育认为是开展识字教学。鉴于这种现象，我们有必要从蒙台梭利的《童年的秘密》一书中寻找其关于儿童发展观的灵魂。

《童年的秘密》一书是蒙台梭利根据多年的幼儿教育经验对儿童发育和成长的一次生动刻画，阐释了儿童发展的革命性观念。正如她在书中写到的： “儿童只有在一个与他的年龄相适合的环境中，他的心理活动才会自然地发展，并展现他内心的秘密。”I 全书分为三十个小节，蒙台梭利引用了《圣经》中的箴言，通过与动植物的类比，生动地描绘了儿童的生理和心理特征，指出了成年 人对儿童心理发展的忽视和抑制，提出了儿童发展“敏感期”的观点，揭示了儿童在智力、秩序感行走、节奏感、观察力等方面的发育特征，为成人如何通过教育培养儿童指明了方向，值得我们学习和借鉴。一． 蒙台梭利的自由儿童发展观

长时期以来，人们往往从成人的思维定势出发，以成人为中心来看待儿童。把儿童看成人的附属品或者是物品，成人可以根据自己的意愿让儿童干嘛儿童就必须依照。在《童年的秘密》一书中，蒙台梭利批评了这种传统的、非科学的对 I [意]玛利亚.蒙台梭利著

金晶

孔伟译《童年的秘密》，中国发展出版社，p96 待儿童的思想观念，指出：“不应把儿童当作物，而应当把他当作人来对待；不应当把他当作由成人灌注的器皿，而应该当作正在努力求得自身发展的人来对待；不应该把他当作由父母或教师来左右其个性的奴隶，而应该把他当作活生生的、主动的、独一无二的人来对待。”在她看来，儿童不仅拥有生命肌体，而且“拥有一种积极的精神生活”，II拥有有吸收力的心理。儿童是自由的，儿童的发展既不是成人强加的，也不是与生俱来的，而是在跟环境的接触中，利用周围的一切，自由的运用自己的意志，自由的选择喜欢的方式，发展自己的各种功能，从而塑造了自己。蒙台梭利不无遗憾地感慨道，儿童的这种活跃的自由选择性、主动性、创造性，这种宝贵的精神生活几千年来一直未被人发现。“成人错误地认为是通过他们的照料和帮助，儿童才被奇妙地激发起来。他们把这种帮助视为一种个人的职责，把自己想象成儿童的塑造者和他精神生活的建立者。”III然而，大多数成人并未意识到他们所谓的帮助有时对儿童来说是一种阻碍。例如，当儿童已经学会走路时，成人仍用防护设施把他们围起来，这些设施实际上是障碍物。即使儿童的腿已经强有力，他们仍然把儿童关在学步栏里或婴儿车内练习走路。他们所做的这一切仅仅是为了避免可能发生的事故，虽然儿童身体的发展得到了关心，但他内在精神的发展却未能得到关心。

二．蒙台梭利儿童教育思想对我国幼儿教育的启示

蒙台梭利的儿童教育思想，为我国幼儿教育的发展提供了有益的启示。1.尊重儿童，热爱儿童，追求儿童整体人格的全面和谐发展

现代幼儿观认为：幼儿是发展的人，是独特的人，是自由的人，是教育活动的主体。教师只有树立了正确的幼儿观，才能逐步建立新型的民主平等的师生关系。在教育教学活动中，师生无论是在权利、人格上人格，还是在真理面前都是平等的，尤其是当代幼儿现代的社会生活，现代化的信息传媒，构成了他们成长的起点，在市场经济与改革开放的社会条件下，其自身的成长已经天然被赋予了许多现代化因素，表现出许多稚嫩的现代意识，他们比历史上任何时代的幼儿都更多地具有民主、平等的要求。因此，教师对幼儿虽有教育、引导的权利，对幼儿不良习惯也应严格要求，但要讲方法讲民主，既不能单纯以教师为中心，采取专制的做法，把教师的话当命令，要求幼儿绝对服从；也不能单纯的以幼儿 IIIII [意]玛利亚.蒙台梭利著

金晶

孔伟译《童年的秘密》，中国发展出版社，p26 [意]玛利亚.蒙台梭利著

金晶

孔伟译《童年的秘密》，中国发展出版社 为中心，采取放任的作法，既不控制幼儿的行为，也不指导幼儿的活动，一切由幼儿自己进行自由选择。师生关系在教学活动中很重要，教师引导启发、提高幼儿的学习兴趣，激发幼儿的求知欲，通过学与问，最终达到师生共同学习的效果，从而在健康的教育理念的指导下促进幼儿的独立自主自由，富有个性的发展。

2．重视环境在教育中的重要意义与作用，努力创设有利于儿童自由活动的有准备的环境

蒙台梭利认为：环境对人的发展有改变的力量。成人塑造环境，环境塑造儿童。“有准备的环境”，是为了让精神处于胚胎状态的儿童能够顺利成长。环境有物质环境和心理环境所组成，首先，我们应为儿童创设的物质环境要考虑到可供儿童自由选择的活动材料的种类、数量、教室活动空间的大小等。有研究表明，现在很多幼儿园为儿童提供的玩教具太少，使儿童不能自由选择，因而造成儿童之间抢夺玩具的不良行为，也影响了教学的纪律。其次，为幼儿准备的环境应根据儿童的身高、体形。环境的布置仅有美化的作用，而且有教化的作用。应该便于儿童观看和利用。第三，有些幼儿园虽然教审里的玩具很多，但这些玩具且往往成为孩子们的观赏，给予儿童自由选择的机会太少，一般都是教师分配每个儿童应该玩什么，所以应允分利用一切可利用的资源，不要让它们成为一种摆设。幼儿园往往忽视为儿童创设适意的心理环境。心理环境虽然是无形的但却是可感受到和体验到的，例如，我们发现有的教师非常温和，无论是对同事、家长还是对儿童都显得温文尔雅，说话时轻声轻语，而班里也显得非常安静。而有的教师则嗓门非常大，甚至有时大嚷大叫，而班里的孩子也常常是吵闹、乱做一团的。总之，只有宽松、自由、和谐的环境才有利于儿童个性的张扬，创造力、想象力的发展。

例如，每个班级都应该有适合孩子尺寸的柜子、丰富的蒙氏教具。在生活区，我们应该为孩子们提供了练习抓、舀、倒、切、洗、夹、缝等生活技能的学具。他们在那里可以抓豆子、舀铃铛、倒弹球、切苹果、洗器皿、夹夹子等等。孩子所用的小茶壶、小刀、削皮刀、小碟子、小勺子、菜板等等用具。都应该是我们一个个精心挑选的，尺寸适合、重量适合、颜色鲜艳、美观、安全，还要适合他们的能力发展。除此之外，蒙氏班老师还应该制作大量的教具、学具为孩子的发展做准备；语言区应有一本本优秀的书籍；美术区应有一幅幅美观的作品；感统区应有一件件精致的器械。

3.建立新型的师生关系，促进儿童积极发展。

在幼儿园和学校教育中，儿童的独立自主精神能否得到充分发展，从一定意义上说，关键在教师，在于教师的思想、文化、道德素养水平，在于教师的教育思想，在于教师教育教学的艺术，还在于教师与儿童建立的关系。

蒙台梭利认为，教育的基本问题不是教什么和学什么的问题，而是建立成人和儿童之间的关系问题。教师与儿童的关系是教育与发展关系的具体表现。儿童是发展的主体，要达到良好的发展结果，必须通过儿童自身的活动，不可能由他人包办代替。然而，在二者的相互关系上，毫无疑问，主动权掌握在教师手中。教师的主动权体现在恰当处理尊重儿童发展规律和发挥教师主导作用的关系上。教师的主导作用正在于诱发和培养儿童的积极性、自主性、创造性。教育的作用就在于顺应客观规律，发挥儿童本身和周围环境中的积极因素，引导儿童向着社会要求的目标发展。教师主导作用发挥得好，儿童的独立自主精神才能得到充分发展。因此，必须在儿童与成人之间建立一种充满仁爱的、民主平等的、相互尊重信任的新型关系，这是教育成功的基础。

教师在幼儿的学习和活动中，再也不能扮演纪律的维持者和监控者的角色，而应真正成为：(1)幼儿行为的欣赏者。在欣赏中接近童心世界，了解他们的需要、困惑，制定合理的纪律：在欣赏中营造宽松的心理氛围，增强幼儿的自信，鼓励幼儿积极探索，让他们在自立精神的发展中获得真正的自由，在欣赏中建立良好的师幼关系。(2)幼儿的伙伴。教师最理想的角色是幼儿的伙伴，这些 “伙伴”能够带着幼儿一同快乐地游戏、学习、生活。幼儿可以非常“方便”得到他们的赞赏。要作幼儿的伙伴，教师的童心、自信是基础，活动的游戏化、情境化、生活化是关键。(3)幼儿发展的促进者。真正的纪律不是靠说教和命令获得的，而是靠幼儿活动幼儿的发展而获得。如果幼儿厌倦了幼儿园的教育。单纯强调纪律是徒劳的。因此，教师应明确幼儿行为的意义和价值，较好地选择教育内容和教学方法。

新的师生关系的建立，要求教师首先要克服成人的权威和骄傲这一障碍，真正做到尊重儿童，深入了解儿童，虚心向教育对象——儿童学习，时时想到儿童的愿望；要求教师以仁爱之心对儿童，积极热情，富有吸引力，使儿童乐于接近并接受指导；要求教师对每一位儿童有信心有耐心，即使对各种“不正常”的儿童也不动摇信心，耐心引导教育，相信当他被有兴趣的“工作”吸引时，他会转变为正常的孩子；要求教师深谙“教的艺术”，掌握科学的研究方法。4．重视教师在环境创设、指导儿童主动活动中的独特地位与作用

首先，教师应该引导幼儿积极主动的和环境相互作用。其次，教师与幼儿的活动过程中，应给予及时的观察、指导和支持，但是此时此地的指导应把握好一个 “度”。即不能让幼儿放任自流，也不能在活动中剥夺其寻求、探索的权利，应给幼儿提供适当的时间和空间去活动。另外，在教育活动中，除了师幼之间的交流和反馈之外，儿童同伴之间的交往，也对儿童的发展具有重要的意义。儿童的同伴交往，即同龄儿童之间建立和发展起来的交往是促进儿童发展的有利因素。同伴交往中可以使儿童学习与他们建立良好的关系，保持友谊和解决冲突，对待敌意和专横竞争和合作等等。同伴交往还是儿童特殊的信息渠道和参照框架，是使儿童得到情感支持的一个来源。因此，我们在看到同伴交往对儿童发展的重要意义的同时，不仅要重视良好师生关系的建立，还要注意激发幼儿积极互动的同伴交往。

参考书目：（1）[意]玛利亚.蒙台梭利著

金晶

孔伟译《童年的秘密》 中国出版发展社

2006年3月第2次印

（2）任代文．《蒙台梭利幼儿教育科学方法》[M] 北京：人民教育出版社，1993

（3）杨晓萍． 《蒙台梭利自由教育和感官教育》 [J]西南师范大学学报哲

（4）陈兴强． 《蒙台梭利儿童教育思想的启示》 [ J ] 湖南师范大学教育科学学报，2003（6）

第三篇：名著选修论文

一个成功者需要有哪些品质

---四大名著之公关艺术之漫谈

《西游记》、《水浒传》、《三国演义》和《红楼梦》，统称为 “四大名著”，是汉语文学中不可多得的作品。每部作品都塑造出了许多性格鲜明的人物，透过这些人物，我们可以从他们的处世之道中学习做人做事的道理，感悟公关的艺术魅力。俗话说，一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，下面是我个人对其中部分人物的一些小见解。

首先我要说的是《三国演义》中的诸葛亮。我们都知道，诸葛亮是三国时期蜀汉的丞相，是一个政治家、军事家等等很多家。在这里，我介绍《空城计》这么一个故事，来概括从他身上我得到的一个成功者需要的品质。《空城计》讲的是诸葛亮在己方无力守城时，打开城门，故作镇定的在城上弹琴，而这一动作竟使兵力雄厚的司马懿大军在犹豫不决时，做出了退军的决定。空城计，实为一种心理战术，在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。可能这一故事的真实性存在考证，但从这一故事中，我们不能否认的是，诸葛亮在面临险境时能够沉着冷

角度就是高度，境界改变世界。静，而且知己知彼，胆识过人，从而获得了胜利。所以，在我看来，一个成功者必须具有处事不惊以及知己知彼的品质。

接下来，我想讲的是《西游记》中的白龙马，这个唐僧取经团队中最低调的一个，但他的作用也是不可被忽视的。从始至终，白龙马一直陪伴着唐僧，是取经事业的最忠实的行动者和见证人。本来是高贵的西海敖闰之子，但是为了让唐僧取得真经，而变成唐僧的坐骑，由一个神仙变成一只低级动物，并且毫无怨言，我想，就凭这一点，我就应该敬佩他，而且，白龙马还负责着整个团队的运输工作，所有的行李以及老大唐僧都由他来护送。当师徒四人在吃馒头时，白龙马却只能啃草，但在最后取得真经，修成正果之时，他被升为八部天龙广力菩萨，从这个人物角色中，我认为，一个成功者，首先要学会默默无闻的奉献，而且你要坚信成功的那一天，自己一定会有收获的，即使不是名利或金钱，但一定会有值得的回报的。

下面我想说的是《红楼梦>中的刘姥姥，不可否认的是，刘姥姥是一位具有非凡公关才能的老太太，一进荣国府，刘姥姥小心谨慎处事，通过自己高尚的人格魅力，深受贾母、贾宝玉、以及王熙凤等诸多人的羡慕和喜欢，从而与赫赫有名的金陵大户建立关系；二进荣国府，刘姥姥左右逢源，装疯卖傻，演绎着一位公关人士的成功之道；三进荣国府，刘姥姥挺身而出，侠肝义胆，成为《红楼梦》里重要的收场人物。刘姥姥用自己仅有的几回出场，同样给人留下了难以磨灭的印象。通过对刘姥姥这个人物的分析，我角度就是高度，境界改变世界。觉得一个成功者要拥有高尚的人格素养来虏获他人的喜爱，同时也要学会恰当的处事之道。

最后我想说的是《水浒传》中的武松，提起武松，大家第一个想到的词肯定是“武松打虎”，在中国老百姓的心目中, 武松几乎成了力量和正义的化身。但我要说的是武松为哥哥报仇的那件事，在此事处理过程中，我们可以看出武松具有一定的分析运筹的才能，分寸把握拿捏得很好，当时他很冷静，从证据的收集，到直接手刃两名主犯，武松既不连累证人，也不给邻居留下一个杀人狂的印象，也给自己留一条做好人的后路。通过这件事，我觉得一个成功者必须具有处事细致而不鲁莽，分寸的拿捏要把我的很好。

四大名著中有许多值得我们深思的东西，每一次读都会有新的发现，我们所能获得的知识也不知上述所提到的，只是觉得每个人物都有其可取之处，还是那句话在面对每一个经典人物，要学会“取其精华，去其糟粕”。

角度就是高度，境界改变世界。

第四篇：中外名著赏析论文

2010—2011学年第一学期 《中外名著赏析》课程期末论文

题目： 《雾都孤儿》赏析

学生姓名： 乔 李 贝

学

号： 2008400427 院

部： 商 务 学 院 专

业： 国际经济与贸易

年 级： 08-(5)完成日期： 2010 年 12 月 20日

《雾都孤儿》赏析

《雾都孤儿》是狄更斯的第一部伟大的社会小说，在世界文学史上占有重要位置。小说主要反映刚刚通过了济贫法的英国社会最底层生活。作者在创作上爱憎分明，形象生动的特点也得到了很充分的体现。他笔下的人物富有鲜明的个性，整个作品有着强烈的感染力。狄更斯堪称一位杰出的语言大师，擅长运用讽刺、幽默和夸张的手法，他笔下的人物风貌和语言风格富有浓厚的浪漫主义特色。

这部作品的主角奥立佛是个孤儿，在贫民救济院里长大，一直受到别人的歧视。因为不堪虐待而逃到伦敦，误入贼窝，受骂挨打，成长过程中不知吃了多少苦头。虽然在这样的环境中成长，但奥里佛有一颗善良的心，不管受多少苦，他不愿做坏事的决心是最大的。他受恩于人，永远也忘不掉感谢恩主。虽然他受到一些好心人的同情并收养，如布朗鲁先生，梅里太太，但盗贼集团里的人仍不放过他，而他的同父异母的哥哥也想致他于死地。奥立佛的命运是悲惨的，但他又受到好心人的帮助，查明了他的身世，并获得了遗产。他的命运最终得到了改变，可望成为一名对社会有用的人。

这部作品在开头就写了奥里佛在贫民救济院的情况，狄更斯在描写贫民院的生活情况时用了极其讽刺的手法：“每个孩子有一碗薄粥，一点也不能增多，只有遇到重要的公共节日，除一碗粥外才能增加二又四分之一盎司的面包。他们吃过的粥碗从来不需要洗，孩子们总是用调羹刮碗里的残汁，一直刮到碗锃明烁亮。刮碗这件事完成之后，他们坐在那里眼睁睁地盯住大铜锅，仿佛他们能够把一块块灶砖都吞下去。这是他们还穷凶极恶地舔着自己地手指头，巴望着有几滴溅过来地粥星儿。”从中可以看出那些孤儿的生活是多么的贫困，整天都处在饥饿状态中，无望地舔着自己的小指头，巴望着溅过来的粥星儿。可想而知，孩子们的生活是多么的悲惨，而奥里佛就处在这样的环境下。狄更斯正是用小说形式反映当时黑暗的社会现实，资本主义社会下人民的生活是多么的贫困，贫民的生活就如作品中写的一样。狄更斯被称为维多利亚时代的眼睛，因为用小说的形式把观察到的东西用小说的形式再呈现出来。所以说，这部作品的内容正是对当时社会的真实写照，而我觉得作者在描写贫民救济所的孤儿的生活时用了非常生动、形象的语言，也是一种犀利的手法，揭露了社会的黑暗。在狄更斯写这部作品的前几年，英国议会通过了新的救济法，取消了对贫民的救济，而是直接将贫民收容到贫民救济院去。狄更斯笔下的贫民救济院就是当时的贫民救济院的真实写照。贫民在救济院中没有民主，没有自由，只有被虐待，挨饿受冻，一个个面黄肌瘦，随时都有倒地死亡的可能性，而那些教区干事们，那些总管们，一个个却吃得肥头肥脑的，精神十足。狄更斯在作品中对贫民救济院的生动描写就是反映了一个社会问题。有人认为狄更斯的这部作品是一部严肃的文学作品，因为这部作品提出了深刻的社会问题，对社会的发展和进步具有重大的历史意义。在这部作品中狄更斯成功地刻画了一连串人物，如教区干事班布尔，贼头儿犹太老头和慈善学校的学生诺亚，破屋大盗蒙克斯等等。没有一个不刻画得栩栩如生，形象逼真。但是，作品中最成功刻画的人物还是主角奥立佛以及女偷南茜。奥立佛天生就是一个有道德的人，懂得知恩图报。他吃了很多很多苦，但最后总算遇到好人。不管是布朗鲁先生，还是梅里太太，或是梅里小姐，对待奥里佛都如同亲人一般，尽管他是个“贼”，他们都同情他，收养他，并使他接受良好的教育，最后还弄清了他的身世，争回他的遗产。在描写奥立佛所有的事件中，我最钦佩的还是第六章节中讲他受嘲讽时奋力抵抗这一事件，如同作者所说的那样“从表面上看我所记述的是那么微小又不重要，可是事实上他对奥立佛的前途及发展却间接地影响，并产生了重大的变化。”奥立佛虽说在贫民院中长大，本身就没有自由，受人使唤，但他还是一个自尊心极强的人，面对诺亚的人身攻击，他显得异常激动。而因为诺亚对奥立佛死去的母亲的恶毒侮辱使他义愤填膺，热血沸腾。“他立刻跳了起来，一把掀翻了桌椅，然后揪住诺亚的喉管，用尽全身暴怒中的力气抖动着诺亚，一直抖得诺亚的牙齿发出格格的响声，然后又聚集了他全身的力气给诺亚狠狠一拳，直把他打翻在地。”奥立佛激烈的反应令我迷惑，按常理来说，他一直是个文静的，温和的，虽受到非人虐待却是个垂头丧气自甘倒霉的少年，此刻却凝聚全身的力量揍诺亚。是什么力量使他敢于做出这样的决定，或许不应该是“决定”吧，强烈的愤怒感使他失去了理智，他不允许别人对他的母亲有丝毫的侮辱。虽然奥立佛对他的母亲毫无印象，记忆中从来就不知道母亲长什么样子。然而，对母亲的尊重感却一直伴随着他。所以，当诺亚侮辱他的母亲时，奥立佛显现出从没有过的激动。这一事件的结果是奥立佛受到了毒打并被关押起来。狄更斯在写这一细节时不仅是为下文埋下伏笔，还更深刻地刻画了作品的主人公奥立佛的形象，为维护母亲的尊严而不顾一切

众多学者都认为作品中刻画得最成功的人物是南茜，虽然作品以奥立佛为主角，但从社会心理学和精神分析学的角度来看，南茜的角色具有较大的现实意义。南茜是个心理复杂的年轻女性，从小在盗贼集团中长大，没有人知道她的身世，她进入贼窝后也没有遇到任何善良的人，当然最后也遇到了布朗鲁先生和梅里小姐，但那时已经太晚了。最后她惨死在强盗赛克斯的手中，她的命运是悲惨的，就如同现实社会中的孤儿陷入黑社会后的下场一样。南茜看透了盗贼集团中一切丑陋的东西，她厌恶那种奸诈、凶狠、残暴无情，灭绝人性的东西，但她对盗贼集团也有一定的感情，又舍不得离开。她同情奥立佛，像对待自己的亲弟弟般对待他，在危急时刻能够不顾自己的安危而挺身相救他，但他又不得不亲手将奥立佛推上盗贼之路。她羡慕有文化教养，有温暖家庭的女性，但她又因自己的卑微身份而不敢迎上去，不敢奢望这样美满的生活。她的内心是矛盾的，当布朗鲁先生和梅里小姐劝她离开盗贼集团重新做人时，她却拒绝了他们的好意，虽然她向往着这样的生活。南茜的矛盾可以从她的原话中看出：“我不愿意那么干！我不愿意那么干！虽然他是魔鬼，甚至他对我比魔鬼还更加恶毒，但是我不想那么干„„另一个理由是，他过得是罪恶生活，我过得也是罪恶的生活，我们在一起许多年过得都是这样的生活，所以我不能出卖他们，何况他们当中有一些本来也可以出卖我，但他们没有出卖，尽管他们也是坏人。”她内心的矛盾冲突是真实的，符合正常人的一般心理。有很多少年女性犯罪者，一旦误入歧途就可能会产生类似南茜的这种矛盾思想：既想脱离犯罪同伙又舍不得离开。南茜虽然对赛克斯所做的一切深恶痛绝，但又离不开他，有人认为南茜的行为不合乎情理，但不管怎样，她的一切所作所为都是真实的。人的心理和思想问题本身就是一个复杂的为问题，不可能用简单的方法就可以解决的。

奥立佛和南茜是这部作品中两个最具有代表性的人物，这是不可否认的。狄更斯在刻画这两个人物时也用了绝妙的手法。然而，我还想谈另一个形象人物蒙克斯。蒙克斯是奥立佛同父异母的兄弟，但此人却残忍无比，为得到弟弟的财产而不惜毁掉自己的弟弟。我觉得狄更斯在描写蒙克斯的行为时用了巧妙的安排。而蒙克斯这一角色正反映了当时社会上一些贵族子弟的放浪的行为。蒙克斯是聪明人，他知道怎样才能安心地获得弟弟的财产。狄更斯在刻画蒙克斯这一人物形象上可谓是步步为营。首先，蒙克斯是在找班布尔先生时才出现的，作者在前文中并未提到他，以致于我在读到班布尔先生与陌生客人见面这一情节时，直觉就告诉我这一作品的情节将达到另一高潮。神秘人现身，定是有好戏，但我没有想到这个所谓的神秘人竟会是奥立佛的哥哥，而且没想到在后文中他竟扮演了如此重要的角色。狄更斯赋予了蒙克斯“聪明”的头脑，设置了一个无衣无缝的计划，而蒙克斯在施行这一计划时也不吝于跟盗贼首领犹太老头合作，可谓是为达目的不择手段。最后他们的计划还是败露，蒙克斯也是惨败收场。我想，狄更斯把奥立佛的哥哥写成一个贪婪、残暴、无耻的人，一方面能使作品的剧情达到高潮，另一方面也充分展示了现实社火中为达目的而不顾亲情的悲惨现象。作者用这种犀利的笔锋讽刺当时的社火，同时又希望能唤醒那些可悲的人们，唤醒他们的良心与觉悟，唤醒所有人民的觉悟。

在《雾都孤儿》中我们好象看不到作者自己的影子，但是却可以通过主人公奥里佛的经历联想到作者童年的遭遇。小说《雾都孤儿》后来改编成了多种电影、动画片、连环画，搬上了荧屏、舞台。在中国，《雾都孤儿》大概可以算得上一代又一代读者最熟悉的世界文学名著了。“奥立弗要求添粥”一节编入了我国出版的多种英语教科书。想起初中时代的那个自己，也曾有冲动想要亲身体验一下奥里佛的种种惊险经历，不过这只能是一个不切实际的梦想了，作为一部经典，一部我最先阅读的外国名著，即使他并不是作者最好的作品，《雾都孤儿》在我心目中也永远是唯一的。

第五篇：中外名著欣赏论文

海伦凯勒的文学艺术

学院：制造科学与工程学院专业：材料成型及控制工程 姓名：朱小飞学号：1043022057

摘要：20世纪一个独特的女性以其勇敢的方式震撼了世界，她就是海伦凯勒，一个生活在黑暗但是却又给人类带来光明的女性，一个度过88个春秋却熬过了87年无光、无声、无语的弱女子，但是，正式这样一个弱女子竟然毕业于哈弗大学的德克利夫学院，并且在她以后的一生里，她致力于慈善事业，为残疾人造福。这一个被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像的弱女子，不是存在于荧屏上的构造体，她是大自然自编自导的生命讴歌的主角，她是现实世界确确实实存在的，她的一生就是一部励志的电影，其文学艺术性比任何虚构的人物都要大。

内容：从小学初次接触到海伦凯勒这个名字，但是那时自己并不了解她的事迹，直到高中时，读到她自传体的小说《假如给我三天光明》时，我才猛然惊醒般的认识了这个值得怜悯而又伟大的才女。我被这部书中的主人的精神打动，她对我的影响，我相信那是时间永远也无法磨灭的。

虽然，我不是艺术类的学生，但是我坚信任何与艺术有关的东西最重要的是其内在所表达的精神，那种华而不实的东西总会过眼云烟，精神的存在才是艺术所需要表达的永恒主题。当说到这儿，我相信海伦的一生将于艺术产生很大的牵连，她是励志电影里的主角，但是比电影更加真实、动人，优秀的电影不只显现在屏幕上，现实生活中环境和自然导演的电影是最优秀的、更能启迪人生。下面我们来讨论这部励志电影的发展。

1880年6月27日，海伦出生在美国的南部亚拉巴马州的斯甘比亚镇，父亲是是一个上尉，这也是她的优越外部环境，她本可以拥有幸福的童年，但是，就在她出生19个月后，因为一场怪病使其失去听力和视力，这是令人心碎的，还是一个小女孩时，就失去了与外界沟通的能力，不能看见自己双亲和兄弟姐妹，不能看见蔚蓝的天空、青翠的草木、宽广的家园，这儿故事跌倒低谷，不能接受教育，似乎在这样的一个无声、无光的世界里，海伦正常生活将被剥夺，她的一生似乎永远也不会荡起美丽的涟漪，这样的故事别人也不会一直看下去，因为人们不会去看那种淡而无味只有怜悯的人，别人想看这个人以后的巨大的改变，以致能获得内心的启迪。大自然永远是最伟大的导演，它总能根据故事的发展安排剧情，就在这时，海伦生命中的另一个人出现来了——莎莉文。即使这位与海伦有可以同样遭遇的人出现，他们彼此产生了交集，以前都受别人怜悯的两个人，在彼此的协作下，谱写了一曲生命的乐章。

莎莉文从小失去母亲，父亲又是一个酒鬼，不得不寄居亲戚家，但是随后她和弟弟被送到救济院，不幸接踵而来，她的弟弟因为得病早年夭折，并且在莎莉文老师三岁时她的视力也越来越差，虽然不是失明，但是几乎算是失明的，并在眼睛做手术好后，产生了上学的想法，在帕金斯残疾学校以优秀的成绩毕业。我们可以看到安妮莎莉文的身世是悲惨的，到海伦该上学的年龄时，她父亲来到帕金斯学校，并在介绍下，将莎莉文聘为家教。起初，海伦处在无光、无声的世界里，除与亲人相处融洽外，基本不与外人接触，也包括外来者莎莉文老师。但是莎莉文是一位伟大的老师，尽管起初海伦的家里人都对这个弱女子失望，但是当安妮以自己的执着和武断，教化海伦的许多被宠出来的坏习惯，用一周的独处，使海伦改变很大，以致当自己父亲看到时，都感到欣慰，不再小看安妮。其中的细不

再一一叙述，但是我相信进步的过程是令人骄傲的，其中的方法是值得我们去肯定的。待安妮老师教几年的时间后，海伦不得不进入学校，但是安妮老师还是一如既往的陪在她的身边，照顾她，为看外面的世界。在她读书的时间里总是默默地帮助她。

这位不受上帝眷顾的孩子，与安妮朝夕相处，从剑桥女子学校考入了哈弗大学的德克利夫学院，她是第一个考入哈弗大学的盲人、哑巴、聋子。也许我不该用这样的字词来说她，但是那时真的，为什么这样一个残疾的人能达到甚至能超越常人的高度？到底是什么成就了她？有什么精神在她的内心奔流？我震撼了，但是这不是结局，更加辉煌的还在她以后的人生待续。为残疾人的福利奔走，建立起一座座福利院，接受总统的接见，得到全世界人的肯定。她的一生充满了悲剧，但是是喜剧的一生，没有人能做到比她更加的辉煌、更加的有成就。

我相信这一切的答案我们都可以从《假如给我三天光明》中找到答案。这也就是她的文学艺术，她将世界看得透彻，将她眼中的世界展现在我们的眼前，将她的奋斗历程摆在我们的眼前，将她和安妮老师的师生情炫耀与我们这些常人。我真正的为这份师生情而感动，安妮老师用她的一生成就了海伦，海伦是安妮老师的一部巨作，比任何一部小说，抑或电影还要震撼，这样的感情是让我们这些常人眼红的，也许曾几何时，我们正躲着期待这份真挚的感情的到来。海伦最重要的文学艺术还是要数她的一篇散文——《假如给我三天光明》。这儿她陈述了在她眼中的世界，她认为的幸福，和她想做的事，然而这些事对我们这些眼明的人来说又是那么的常见。第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过，这体现了她内心的感恩，尤其对她亲爱的老师。第二天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的千年。第三天，我将在当前的日常世界度过，到为生活奔忙的人们经常去的地方去，而那儿能像纽约一样找得到人们那么的活动和那么多得状况呢？这就是她想要的，不是我们这些为金银财富的俗人，多么的简单，而又是多么的不简单。

结论：海伦的一生是大自然产生的艺术，其中深奥难懂的元素很多。但我相信精神元素永远是不可忘却的。身体上的终究是一种缺陷，但是我们得极力控制自己，把别人眼睛所看到的光明当做自己的太阳，把别人耳朵所听到的音乐当作自己的乐曲，别人嘴角的微笑当作我的快乐。怨天尤人根本于事无补，不要因为缺陷而把人生过分的缩小，其实，在缺陷面前你同样可以将自己的人生放大，快乐的生活——这就是20世纪美国十大英雄偶像海伦的文学艺术。