浅谈林秀贞精神对当代青年学生的教育意义

第一篇：浅谈林秀贞精神对当代青年学生的教育意义

浅谈林秀贞精神对当代青年学生的教育意义

林秀贞３０年如一日义务赡养６位孤寡老人，资助１４名贫困学生上学，在自家的工厂安排８名残疾人的事迹，平凡中透着不平凡，作为一名普通的共产党员，她为什么能够做到这些呢？我认为主要有以下几个原因：

第一，在她的心中，群众的利益永远是第一位的。作为一名中共党员，她对自己照顾孤寡老人及涉及公益事业的许多具体时间都忘记了，然而，她向党旗宣誓的那一天却脱口而出：1971年11月25日。正如她说的：“我有两个娘，一个是生养我的母亲，一个是政治上的母亲———共产党。我一辈子按着两个娘的话走，半步岔道也没有。”这充分说明了她对党坚定的信仰，始终牢记着党的宗旨：全心全意为人民服务，群众的利益高于一切。她看不得周围群众受苦，觉得帮助他们是自己的义务。正是有着这样的信念，当别人有难时，她会看在眼里，落实到行动上。当自己家人和他人都需要她时，她会毅然地去选择帮助别人。她用自己的行动实践着党的宗旨。

第二，她有着强烈的社会责任感和历史使命感。严格地说来，她所做的很多事本应由政府去做，但她能在我们的社会保障制度还不完善时主动承担责任，替国分忧，体现了她高贵品质。她经常说的几句话是“人人都帮人,世上没穷人;人人管闲事,世上没难事”。“作为一个党员，就要为党和政府分忧，为群众解愁。” 第三，默默无闻，无私奉献的精神。她总说“我只是做了该做的事，不图什么回报。”她义务赡养孤寡老人的事迹，早在１９９６年，就有人想宣传，但她坚决不同意：“我是个党员，赡养老人是应该的。再说，一宣传出来，我怕老人心里不踏实。”直到几年后记者的反复做工作她才想通，目的是能有更多的人向她学

1习，让世界变得更美好。

第四，从小事做起，脚踏实地的精神。她所做的可以说都不是一些惊天动地的大事，是我们常人只要努力都能做到的事情,但我们很多人却忽略了身边的这些小事，好高务远。

第五，永不放弃，与时俱进的精神。在她身上我们可以看到与时代共进步、不服输的强烈进取精神。她“不仅会用计算机，而且用手机发短信比年轻人还快”。想一想一个年已六旬的农村妇女能够做到这一点是多么的不容易啊！这种精神不正是我们当前应大力提倡的吗？

以上几点也可以说是林秀贞精神的内涵。学习林秀贞精神对当代青年学生有重大意义。

首先，它有助于青年学生树立正确的世界观、人生观、价值观。当代青年学生很多人是独生子女，他们处于现代中国经济发展最快速，吸收外来文化最便捷的年代，在家庭的溺爱下，很多年轻人崇尚自由主义和个人主义，重视经济收入和自我价值的追求。但对究竟如何体现自身价值存在认识上的误区。他们往往把个人价值与社会价值割裂开来，盲目追求所谓的个人价值。而实际上脱离了社会价值也就无所谓个人价值的实现。林秀贞曾说：“我日子过得再好，看到别人受苦受罪，我就感到难受，山珍海味也吃不香。要是大家跟我一样幸福，一样说说笑笑，一样修房建屋，一样衣食饱暖，一样成家立业，我心里才感到踏实，才会快乐。”林秀贞之所以受到人们的尊敬与爱戴，就是她有处处替他人着想，以他人的幸福为快乐的人生观与价值观。她在帮助别人，救助别人的同时自己失去了很多财富，但她把别人的幸福看作是自己的人生快乐，她把自己人生价值的实现紧紧地与社会联系在了一起。

“我就觉得人活着，人与人的感情是最重要的。别人有难处我要是不管，一辈子都会心不安。你说咱要是有难处，不也希望别人帮咱一把吗！” 这种源自林秀贞身上的宁静和谐、无私大爱的精神不正是我们青年学生应该积极汲取的吗？

其次，有助于培养我们当代青年学生高度的社会责任感和历史使命感。我们的社会就是一个大家庭，作为家庭的一员，都应为它的健康发展尽力，承担起应有的责任。尤其是当代青年学生担负着祖国复兴的重任，必须要认识到身上的担子有多重，要勇挑重担，为国分忧，如果青年学生都能向林秀贞那样在我们国家的一些制度还不太完善的情况下，主动承担一部分责任，为社会尽自己的一份力，那我们的社会不是更美好吗？

再次，有助于我们当代青年学生树立良好道德风尚。林秀贞身上体现的传统美德和崭新民族精神、时代要求结合在一起的高尚品质，为高扬社会主义道德风尚树起了一面旗帜。当代青年学生生活在我国改革开放不断深化的新时期，且大多是独生子女，从小就享受着社会、家庭的关爱，很多人不知道付出。当前我国已进入老龄社会，在目前社会保障体系还不完善的情况下，更需弘扬尊老、爱老的传统美德。而林秀贞从30岁就开始义务照顾孤寡老人，中华民族的传统美德在她身上得到了完美体现。林秀贞为当代青年学生树立了一个光辉的典范。当代青年学生是社会主义道德风尚的实践者，有维护社会主义道德风尚的责任，要随时用林秀贞精神衡量自己做的事和说的话，为良好社会道德风尚的形成尽到应尽的责任，为祖国繁荣和民族复兴贡献青春和力量。

第二篇：林秀贞心得体会

随着各媒体报道的不断深入，越来越多的公众对林秀贞这位平凡而伟大的女姓竖起大拇指：“真是好人，难得啊！”人们把林秀贞当作道德楷模来赞扬和学习，其实，林秀贞的标杆意义不仅在此，还体现在她懂得真正去尊重他人。这一点在当今社会显得尤为重要。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”每一个人都有自尊心，都不愿受到侮辱。古人讲“士可杀不可辱

”就是这个道理。尊重他人，是人与人交往的基础，哪怕你去帮助他人，也要考虑对方的感受，而不能有损他的人格和尊严。

林秀贞懂得尊重人：她赡养的老人非要回家住，尽管这给林秀贞带来了很多麻烦，但她并没有认为老人的要求过分，而是遵照老人的意愿，宁可自己多跑路，以至在荒草洼中硬是踩出一条路来；她资助贫困学生，听说一些学生因受资助而有精神负担，她就想方设法隐瞒，不让别人和孩子知道；对于残疾人，她不是简单地给予资助，而是让他们来厂里上班，体现其自身价值，让其找回自信……如此等等，我们可以把这归结为林秀贞的细心、耐心，但在这细心、耐心的背后，表现出的是一种朴素的对人的尊重。试想，如果林秀贞不是这样做，而是抱着施舍的心态，居高临下地对待别人，别说有的人可能不愿接受她的帮助，即使接受了，心情也不一定舒畅。其效果肯定不如现在好，其意义更不如现在大。

以人为本，是科学发展观的核心。平等待人，尊重人、关爱人，乃以人为本的题中应有之义。然而现在有些人特别是一些有钱人，却做不到这一点。在传媒上我们有时能看到这样的新闻：一个富人可以买150万元一辆的豪华车，却经常克扣工人微薄的工资；有的对别人造成了损害，反而口出狂言，“不就多少钱吗”；更有宝马车主横冲直撞、狗的主人逼迫三轮车夫给死去的小狗磕头之类。这样为富不仁的行为、傲慢无理的表现，无疑会破坏和谐的人际关系。

互相尊重，也是维系社会和谐的重要纽带。尊重人，包括许多方面，诸如尊重人的生命、尊重人的利益、尊重人的劳动、尊重人的权利等等，而最重要的就是要像林秀贞那样，以平等的心态去待人。正因为她不以先富者自居，对人尊重，热心助人，才赢得了众人的尊敬，也感召了更多的人。其实林秀贞也算不上很富有的人，但她的行为却为我们大家、尤其是那些先富起来的人做出了好的榜样。

当今社会正处于转型期，各种矛盾不断出现，不稳定因素在增加。而要消除这些不稳定因素，除了政府要负起责任外，每个人都应有所担当，随时播撒社会和谐的种子。无论是领导干部，还是普通百姓，无论是富翁大款，还是贫困群众，如果都能像林秀贞那样以平等的心态待人，时时处处尊重他人，摒弃狭隘、自私和冷漠，多一分真诚、宽容和理解，和谐的人际关系、和谐的社会环境，就必然会成为眼前的现实。这是林秀贞给我们的又一个重要启示。

第三篇：林秀贞的事迹

林秀贞的事迹 领养弃婴

林秀贞和邻居谈笑

1998年1月，林秀贞到合肥洽谈业务，在火车站候车时遇到一名弃婴。婴儿由于患有先天性心脏病和小儿痴呆症而被遗弃。林秀贞把婴儿抱回了家，花了8000余元给他治病。她把孩子看得跟亲生儿子一样亲，正式办理了领养手续，给了孩子一个温暖的家。资助贫困学生

1992年以来，林秀贞先后出资4万余元，资助本村和邻村的14名贫困学生考取大中专院校，圆了他们的求学梦。1992年她一次就为邻村一名考上大学的学生捐资5500元。2007年她又为一位父亲刚刚去世、母亲身患癌症的辍学女生捐助了6000元，帮她完成了学业。自主创业

这些年来，林秀贞办起了玻璃钢厂、橡胶加工厂，又创立了河北省枣强县宏达防腐工程公司，生意做大了，日子过好了。富起来的林秀贞不忘乡亲，她无偿为残疾人提供玻璃钢、橡胶技术培训。自1998年起，林秀贞在自家小厂里安排了8名残疾农民就业，使他们不靠天、不靠地，用双手支撑起自己的生活。为方便这些残疾职工生活，林秀贞还专门请了一名炊事员，免费为他们提供一日三餐，送开水、搞服务。这些残疾职工在林秀贞的小厂里工作得舒心，生活也有了劲头。有位残疾职工的父母都已过世，林秀贞自己掏了4000多元，为他张罗成亲办喜事，解决了他的终身大事。林秀贞热心社会公益事业，自1987年以来，先后为乡、村各项公益事业累计捐资3.91万元。赡养老人

2006年8月18日，枣强县王常乡南臣赞村普通农妇林秀贞，再次成为媒体关注的焦点。当日，人民日报、新华社、中央电视台等26家中央媒体的记者，冒着初秋未消的酷热，对林秀贞30年如一日义务赡养6位孤寡老人的事迹进行深入采访。采访过程中，林秀贞的事迹深深打动了每一名记者。

林秀贞30年来义务赡养了6位孤寡老人，在她的带动下，村里的敬老之风也越来越好。“原来，媳妇们比的是哪位老人为他们付出的多，像帮忙看孩子、做饭等；现在，比的是谁为老人付出的多，像给老人买穿的、吃的、带老人玩儿等。”对此，林秀贞显然很欣慰。去年9月，本报对林秀贞的感人事迹进行了详细报道，这位60岁的大妈从此走进了读者的视线，黑胖，随和，爽朗爱笑，一个典型的农村妇女，如邻家大妈般亲切和朴实。

赡养孤寡老人

然而，这位普通的农家大妈却做出了不平凡的人生选择：30年如一日，像亲生女儿一样照料赡养村里6位孤寡老人；多年来，先后为8名残疾人安排就业岗位；出资4万多元改善乡村教育条件，并资助14名贫困家庭子女步入大中专院校。她还帮助29名与自己没有任何血缘关系的困难群众走出困境,圆了他们的“家庭梦”,“求学梦”,“养老梦”,“就业梦”.林秀贞身上闪耀的这种敬老孝道、扶贫济困的中华传统美德，深深震撼了每位读者。

林秀贞还还帮助29名与自己没有任何血缘关系的困难群众走出困境，圆了他们的“家庭梦”“求学梦”“养老梦”和“就业梦”。捐款安装自来水

林秀贞对村里的事更是热心――捐款5万元为村里安装自来水，希望全村老少爷们儿也都全力支持，短短一个月时间工程就顺利完成了。

第四篇：学习林秀贞心得体会

人民日报报道的全国优秀共产党员林秀贞的先进事迹，引起了社会的广泛关注。她三十年如一日，赡养了６位孤寡老人，资助了１２名贫困农民的孩子上学，安排了８名残疾农民在自己的小企业上班，收养了一名被遗弃的残疾婴儿。她还做了大大小小难以统计的帮贫解困、救人危难的事情。大爱无声爱心永恒，奉献无语饱含深情。事迹普通，却震撼人心。林秀贞对几个孤

寡老人照顾体贴入微，一顿饭做三次，“不光要让老人吃饱穿暖，还得让他心里高兴！”为照顾瘫痪在床的老人，林秀贞夫妇搬去同住，端屎端尿，尽心侍候；她外出，把照顾老人的喂水、喂药、解大小便的时间，写在一个本子上交给家里人；逢年过节，家家团聚，林秀贞和爱人带着白面、肉、菜，到老人家里打扫卫生；资助贫困学生绝对保密，她怕他们感到自卑，怕他们担着报恩的心理压力……心细如丝，丝丝牵爱意。大爱细无声，爱在灵魂深处，送出悄无声息，只求默默奉献，不图名图利。“从１９７６年到１９９８年这２２年内，林大姐一直拒绝接受采访。为这事我绞尽了脑汁，任何办法都不能撬开她那张嘴。”王常乡秘书兼宣传干事杨光最早关注林秀贞，他最佩服林大姐的人品。“宣传出去可以带动更多的人加入奉献者的行列”，这样的说服，才让她同意宣传自己的事迹。从拒绝采访到配合采访，依然是无声的爱，是爱的升华。

大爱细无声，心中有正道。林秀贞始终记着母亲的话：人生三条道：偏道、正道、歪道，咱得走光明正道！一辈子做好人、做善事。她心怀正道走，传承子女，惠及乡邻。心中无正道，便无大爱，即使有爱，也不私即偏。这个正道不是别的，就是为人民服务。电影《孔繁森》插曲唱得好：“为人民服务是真诚付出，为人民服务是忘我的投入。为人民服务是用生命注解的书，为人民服务是用心灵开拓的路……”所以，诚其心，正其意，做人做事才一生无偏，一生无憾，把一生的美好留给人间。

“以服务人民为荣”，是一个人高尚的道德准则，其核心是扬善抑恶。在我们的社会里，地不分南北东西，人不论男女老幼，位不论高低贵贱，都应该满怀爱心为他人服务，为大众服务，为人民服务。从大处着眼，从小处入手，从身边事、眼前事、平凡事做起，皆是服务的方式，也是每个人力所能及的。而职位越高，为人民服务的范围越宽；年龄越大，为人民服务的内涵越深。这样的人多了，而后有风气好，人心齐，社会和谐，国富民安。

万事善为首，百善爱为先。人与人之间多一份关怀，少一份冷漠；多一份温柔，少一份粗鲁；多予理解，少加抱怨；多伸援手，少抄袖手，用爱演绎真情，用善温暖心灵，幸福、美好就会永驻人间。

第五篇：学习林秀贞体会

林秀贞的故事传扬开以后，被深深打动的人们拿她作对比，有意无意地，衡量着自己和他人。而被老百姓拿来对比最多的，无可避免地，是身边党员，是领导干部，是社会生活中无时不在的“政府”——如果政府真有一种“形象”的话。人们感动于道德楷模的伟大，却不会天真地要求生活在所谓圣人天堂。但是，如果以此否认人民心中有杆秤，否认社会对林秀贞式完美与珍贵的赞叹，实际是某种程度的失望和批评的反映，则无疑是怯懦和愚蠢的。正是在此意义上，以林秀贞为镜，正己、正干部、正党风，是树立这一典型最重要的意义，也最符合这个低调一辈子的好人同意“宣传”自己的惟一目的：带动更多的人加入奉献者行列。要以林秀贞为镜，我们先来看看她的世界——

林秀贞是伟大而平凡的，伟大其精神，平凡其地位。一名农村普通党员，并非手握重权，也不必放眼千里，帮助的不过是身边乡邻，殚精竭虑谋划的，也只是衣食饱暖、行走方便这样具体实在的问题。然而，道德的感染力和生长力，正是源自践行者的朴素和真实。林秀贞的人格魅力何以影响、带动一村人、一乡人，在全省乃至全国引起热烈回响，不正是因为她的先进性，她的荣辱观，她全部的道德追求，并不浮夸于言辞而只落实于行动，而且是一以贯之三十年的行动吗？

对照镜子里的林秀贞，我们许多人大约都能“揪出皮袍下面的那个‘小’来”，但是，仅仅把林秀贞事迹理解为一章道德教材还远远不够，因为无论是例证的还是理论的“教材”，我们都并不缺乏。夸夸其谈者，未必不行蝇营狗苟之事，甚至打着民生旗号而损害民生福祉的也并不鲜闻。而这些人与林秀贞根本的区别，就在于是否身体力行自己的信仰，在于敢不敢、愿不愿、能不能做党的先进性的忠实践行者，而非仅仅“听说读写”一番。

中国传统文化早就意识到自省精神对个人和社会的重要意义，有“见贤思齐焉，见不贤而内省也”的劝诫。但是如今，在许多人身上，这道理却要反过来说：见“不贤”思“齐”；见“贤”，则绕着躲着，甚至把“贤”拉拢过来使其“不贤”才更自在。这样的例证，显然比林秀贞式人物在新闻中出现得更多更频繁。即使不甘堕落者，也往往找个借口，比如风气、潜规则、人微言轻等等，替自己的不行动、不作为开脱。这次面对林秀贞，如果我们又是“感动”一番，像看了一部道德大片，心有戚戚焉而作为无任何改变，于国于社会，又有何益？

林秀贞的精神力量揭示出来其实很简单：她是一个善良的人，她是一个不畏缩于奉献的人，她是一个时刻体会得到民生艰苦的人。相信如果如果每个党员、每位干部都是这样的人，老百姓将不会再有更多的苛求，全社会和谐也并非不可企及的道德幻像。尽管随着依法治国理念的深化，我们已经完全意识到、并且也在不断强化制度的力量。但是，从党的先进性到科学执政观等一系列理念的表达，不仅是执政党和政府在政治伦理层面的追求，也是对全体人民的郑重承诺。而这一系列理念由“执政观”转化为“执政力”，没有普遍的、可信赖的践行者，一切只是空谈。以林秀贞为镜，我们不能不看到自己的这份责任。