童志斌《雷雨》教学实录（共5则范文）

第一篇：童志斌《雷雨》教学实录（共）

由语言走进文本，由语言深入内心

——童志斌《雷雨》教学实录

教学目的：品味戏剧语言，把握人物心理与个性 教学方法：朗读品味法；讨论点拨法

教学手段：课件（文字图片投影，电影片断欣赏）教学时数：第一课时

导入：

上世纪60年代，有一位年轻的日本作家访问中国，他专程登门拜望了剧作家曹禺先生，并表达了这样的愿望：“我希望日后也能写出像您的《雷雨》那样的杰作来。”这位日本作家是谁呢？他就是1994年诺贝尔文学奖得主——大江健三郎先生。

同学们，我们都知道，《雷雨》是曹禺在中学时期开始构思，在大学毕业时完成的话剧处女作，那么，究竟是什么原因，使得这部年轻的作品，成为大江先生眼里“丰碑”式的巨著呢？

单元知识短文告诉我们，语言、人物与戏剧冲突是构成一个剧本的三要素。其中，语言是剧本的基础，是第一要素。（投影：“话剧语言”）

戏剧语言包括人物语言和舞台说明。人物语言也叫台词，包括对话、独白、旁白等，是人物心理、动作的外现。舞台说明是一种叙述性语言，用来说明人物的动作、心理、布景、环境等等，直接展示人物的性格和戏剧的情节。《雷雨》的成功，可以说首先就是语言上的成功。（投影：“钱谷融语”）全体齐读：

我确实太喜欢曹禺剧本中的语言了，每次读曹禺先生的剧本，总有一种既亲切而又新鲜的感觉，他那色彩明丽而又精炼生动的语言，常常很巧妙地把我带进一个奇妙的艺术世界，给予我无限的喜悦。——钱谷融《令人憧憬和痴迷的艺术境界——关于<雷雨>欣赏答问录》

原来，曹禺先生的剧作，正是以其精致的语言，创造了无比美妙的艺术境界。下面，就让我们一道，经由一个个具体的语言场景，进入《雷雨》那“令人憧憬和痴迷”的艺术世界吧。

一、片断一：洋火（投影：“洋火”一）

朴：（忽而）你在无锡是什么时候？ 鲁：光绪二十年，离现在有三十多年了。朴：哦，三十年前你在无锡？ 鲁：是的。

请大家看投影上的文字，与课本原文有什么不一样？（顿）对，“是的”后面遗漏了一句话。（投影：“洋火二”原文）

鲁：是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。

（一）问：这段对话的具体情境是，周朴园问：“三十年前你在无锡吗？”

（二）答案很明确：“是的”。按理说，回答只需两个字就很清楚了，可鲁侍萍为什么还要加上这样一句话呢？——前面我们刚刚看过钱谷融先生的评价，曹禺先生的语言是“精炼”的语言。——此处会不会是曹禺先生的一处失误呢？你们觉得呢？（生一答：鲁想要向周暗示自己的真实身份。生二答：意在唤起周对往事的回忆。）

（听过几位学生自由发言后，师明确）：①有意识：鲁主动地以无锡引起了两人的对话，当然希望这场有关往事的谈话能持续下去，所以，有意识地提出三十年前具体的生活细节，以勾起周的回忆，引发新的话题。②无意识：说话过程中鲁的思绪不由自主地回到三十年前的生活当中。）

（二）问：那为什么不是别的生活细节，而单单提到“洋火”呢？（生答：因为这一细节在鲁心中印象特别深刻。）（师追问）仅仅是鲁对此印象深刻吗？

（提示学生关注句中的“我们”一词）（投影：“洋火三”，突出“我们”）两人都印象很深刻。因为，三十年前的生活，在鲁、周心目中，记忆最深的就是他们两人一起生活的情景，也正因为这样，鲁在说话中自然地用了“我们”一词。

（三）问：这一刻，鲁的思绪回到了三十年前，那周呢？（生齐答：周也一样。）（投影：洋火四）从哪里看出这一点呢？（生齐答：“沉思”“沉吟”）

朴（沉思）三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。那时候我还在无锡呢。

鲁 老爷是那个地方的人？

朴 嗯，（沉吟）无锡是个好地方。鲁 哦，好地方。

（四）问：同学们，我们可不可以大胆地设想一下，此刻，由于“洋火”这个生活细节的触发，他们两个脑子里可能浮现出了什么样的生活情景呢？（师提示：“洋火”是什么？）看来应该是与点火、点灯有关的情景。注意，要充分利用课文中的相关信息。

（学生思考片刻）（生一答：因为侍萍生孩子受了病总要关窗户，所以室内经常点灯，周在灯下照顾鲁的情景。）（生二答：鲁为周缝衣服的情景。）（师追问）你为什么会有这样的想法呢？（生二答：因为下文提到周的破衬衣）（师生一道从课文中找到相关的台词“右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的”。师肯定生二的细致，并明确）我们可以想见鲁在灯下一针一线地绣那朵梅花的情景。

（五）想像思考：同学们，我们想像一下：一盏油灯，红色的火焰在跳动着，一位年轻姑娘正在灯下专注地绣花。在她身边，一位年轻的父亲怀里抱着婴儿，静静地看着她……眼前这幅画面，让你产生什么样的感觉呢？（学生自由作答：温馨、甜美、幸福等等）

（师满含深情地）是啊，多么美好温馨的画面啊！想像得出，30年前这段生活，留给鲁、周二人的正是这样一种美好、温馨的记忆，以至于30年后他们仍念念不忘。（投影：“洋火五”，“好地方”突出）对他们来说，无锡，正是这段美好生活的见证。

二、片断二：你们

（一）问：那么，这样的美好的生活有没有一直维持下去呢？（生齐答：没有）是的，这段美好的生活不久便被无情地结束了。后来，发生了什么事情呢？（师生共同回顾有关剧情）哦，鲁被赶出了周家，绝望之中投水自尽。而且，鲁是在一种怎样的情形下被赶出来的呢？（与学生一同回顾，强调）一个年三十的晚上，一个风雪夜，鲁生下孩子才三天。

（二）问：那么，这段经历留给他们的又是怎样的记忆呢？（顿）（投影：“你们一”）鲁 哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已经忘了你做的事了！三十年前，过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门。

（三）朗读：请大家自由朗读，要注意体会人物此时的心理。（生读）现在，我们请同学个别地朗读一下这段文字，好不好？（女生一朗读，师评）刚才的同学表现相当出色，我感觉她不是在朗读，倒像是倾吐自己的心声。

（四）问：同学们，大家觉得，对周朴园，对于三十年前被赶出周家那段经历，鲁侍萍内心是怎样一种感受呢？（向刚才朗读的女生一）你的感觉是——？（女生一答：恨，悔）非常好，（投影：“你们二”，突出“恨”）其实你刚才动情的倾诉，已经让我们真切地感受到了这一点。——是的，（向全体）面对周朴园，鲁侍萍心里有着无限的怨愤。（再向女生一）因为，正是周朴园，给你带来那么大的痛苦，那么多年的痛苦。（“鲁”同学点头表示同意）等了三十年，现在，总算有了一个机会，鲁当然要尽情地释放心中郁积的怨愤了。（向全体）于是，她声泪俱下地痛斥周这个卑鄙小人。（顿）是这样吗？（生脸上有疑惑之色）那么，她是怎样痛斥的呢？我们再来看这段话——（投影：“你们三”，突出四个“你”字），师略述相关的台词，重音突出句中的“你”。（顿）（投影：“你们四”，突出两个“你们”）哎，不对！鲁痛斥的是周朴园，怎么又变成“你们”了呢？是“你们”逼“我”离开？“我”是被“你们”赶出来的吗？（再面向全体）怎么回事？搞错了么？是因为鲁侍萍情绪激动，所以说话有些语无伦次了吗？（生议论）

（顿）哦，还有呢——（投影：“你们五”，突出“你们”）朴 从前的恩怨，过了几十年，又何必再提呢？ 鲁 那是因为周大少爷一帆风顺，现在也是社会上的好人物。可是自从我被你们家赶出来以后，我没有死成，我把我的母亲可给气死了，我亲生的两个孩子你们家里逼着我留在你们家里。

朴 你的第二个孩子你不是已经抱走了么？

鲁 那是你们老太太看着孩子快死了，才叫我抱走的。（自语）哦，天哪，我觉得我像在做梦。

全都是“你们”，究竟是怎么回事呢？这“你们”，是谁呢？（生自由答出：是周家的人）（师追问）比如说——？（生答：周家老太太）（师与学生一道明确）这“你们”，自然是包括周本人在内，可是，显然并不只是周一个人。看来，在鲁侍萍眼里，三十年前那场悲剧的罪魁祸首，并不只是周朴园，还有他家的“老太太”等为代表的封建家长。（提醒学生注意“30年”前的社会现实，“光绪二十年”是1895年，是清王朝时代，鲁家，是一个典型的封建大家庭）讲到封建大家庭，我们很容易联想到《红楼梦》中的——（生自由答出“贾府”）。对，曹禺先生曾经说过，周朴园与鲁侍萍的关系，相当于《红楼梦》中贾宝玉与——（生接：与林黛玉的关系）师问：是这样么？请问，贾宝玉与周朴园的身份是什么？是贵族公子。那林黛玉的身份呢？鲁侍萍的身份又是什么呢？（师生共同明确）对，周鲁的关系，其实相当于贾宝玉与袭人、晴雯的关系。（顿）贾宝玉要想与同为贵族青年的林妹妹自由结合尚且不能，试想一下，如果宝玉执意非袭人或晴雯不娶，他能如愿吗？（生自由答：绝对不可能）没错。所以，我们是不是可以这样说，当年将梅侍萍赶出家门，周朴园是有着极大的苦衷的，有相当大的被迫的成分。对于他最终的绝情，鲁当然是怀着明显的怨恨的。不过，从鲁的这几个“你们”中，我们可以清楚地感觉到她对周一定程度的原谅、宽恕。尤其是——（投影：“你们六”）“我亲生的两个孩子你们家里逼着我留在你们家里”一句台词，听起来是如此拗口，如果不是为了有意识的强调“你们家里”，是无法解释的。大家觉得呢？（生点头表示赞同）

（五）补充资料：关于这一点，我们还可以从课文之外的，《雷雨》的其他语言片断中找到类似的意思。（投影：“人心易变一”）

鲁（落眼泪）凤儿，可怜的孩子，不是我不相信你，我太爱你，我生怕外人欺负了你，（沉痛地）我太不敢相信世界上的人了。你妈就是在年青的时候没有人来提醒，－－可怜，妈就是一步走错，就步步走错了。人的心都靠不住，我并不是说人坏，我就是恨人性太软弱，太容易变了。

——第三幕

这是第三幕中，鲁侍萍带着四凤离开周公馆后，要求四凤发誓永远不再与周家人来往时说的话，这是鲁三十年的苦难换来的生活“经验”。请大家特别注意最后一句话，（投影：“人心易变二”，突出末句）不难看出，这里所谓的“太软弱，太容易变”的“靠不住”的人，指的其实就是周朴园。某种程度上，我们不妨这样说，对于周朴园，最让鲁感到不满的，与其说是周在感情方面的“绝情”，不如说是他的“软弱”，不能为爱情作抗争，不能为爱情作出牺牲。（生点头表示赞同）

（顿）那么，对周朴园的这种宽容，会不会是善良的鲁看花了眼呢？我们不妨来看看周本人的表现——

三、片断三：汗涔涔（投影：“汗涔涔一”）

鲁

这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。

朴

（苦痛）哦！

鲁 她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了，大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。朴（汗涔涔地）哦。

（一）问：我们一起来看周朴园的两句台词，很简单，两个“哦”字。但我们可以感觉得出来，他此时的内心却并不平静。当鲁在叙述往事的时候，周的心理是怎样的呢？（生一答：愧疚）（投影：“汗涔涔二”，突出“苦痛”）问：为什么他心里会感到苦痛呢？（生二答：为他自己给鲁造成的伤害。）

（二）问：（投影：“汗涔涔三”，突出“汗涔涔”）（面向全体）同学们，“汗涔涔”，是怎样一种情形呢？（生找出课文的注解明确）此时，周为什么会冒汗，而且是“汗涔涔”呢？（顿）是因为天气热吗？（有学生小声说“不是”。师追问到底是不是，有学生说天气是很热，师生一道找出课文开头的舞台说明“午饭后，天气很阴沉，更郁热”的语句。）问：那么，仅仅是天气原因让周满脸冒汗吗？

（师生共同明确，主要是周内心的原因）注意，此时，周并未认出鲁侍萍，站在眼前的，只不过是一个下人的母亲，可是，即便是一个“局外人”的客观的讲述，也会让周产生如此强烈的情绪反应，感受到如此强烈的痛苦；我们可以想见，他内心的愧疚与痛苦感有多深。如果周只是一个随意玩弄女性的封建纨绔子弟，有没有可能出现这样的心态和情绪反应呢？（生纷纷表示不可能是）

小结：同学们，品味了上面这几个语言片断之后，你们觉得，眼前的周朴园是怎样一个人呢？是的，在三十年前，他与鲁有过一段甜蜜的生活，真实的感情，对此，他一直念念不忘，他多年来保留的旧习惯也可以为证；而对于三十年前将鲁赶出家门的绝情行为，他有着发自内心的愧疚与忏悔。可以说，此时，我们眼里看到的，是一个有温情的周朴园，有良知的周朴园。显然，这并不是周朴园的全部。随着剧情的推进，随着他们两个人谈话的深入，和鲁侍萍一样，我们对周的认识越来越真切；周朴园的形象，也越来越清晰，越来越完整地展现在我们面前。让我们接着往下看。

四、片断四：半晌

（本环节主要通过朗读与问题讨论，品味周认出鲁后的复杂心理。重点品味“半晌”、“忽然严厉地”与“冷冷地”这三处舞台说明语言。）

（明确）当周认出侍萍后，一开始，他很惊讶，苍老的鲁与年轻的梅怎么也不能对应起来。当周最终确认了这一事实后，他感到有些失望，失望于他心中美好的理想的女子的幻像破灭了。接着涌上心头的是恐慌，经过“半晌”的电光石火的思想斗争后，理智占了上风，物质利益成为第一考虑，所以，他忽然严厉地开始质问鲁到这儿来的目的、企图。

此时，原先温情脉脉的周朴园消失得无影无踪，展现在我们面前的又是怎样一个人呢？

（明确）对，周只考虑自己，不考虑他人；只考虑金钱、地位、物质利益，而把感情抛在一边。他原先的温情，良知，顷刻间消失得无影无踪，剩下的只是自私、冷酷。

※ 电影片断欣赏：电影《雷雨》（孙道临、秦怡主演）从周、鲁相逢到鲁烧毁支票的片断。

五、片断五：支票

（本环节重点探讨周开支票的动机，由此窥见周复杂的内心世界）（明确）①为自己，用钱将鲁家人打发走，封住他们的嘴，让“鲁家的人以后永远不许再到周家来”，免除后患。（自私、冷酷）②为自己：真正的要弥补罪过，表达忏悔之意，求得内心的安宁。③为侍萍：想让鲁安度余生，为她提供生活保障。（有温情、有良知）

小结：刚才的讨论使我们真切的感受到周朴园的内心世界极为复杂，在他身上，这种多情与绝情、温情与冷酷、人情味与铜臭味，时时交织在一起。难怪曹禺先生会这样说——（投影：“曹禺”）

周朴园也是一个人，不能认为资本家就没有人性。为了钱，故意淹死两千多个小工，这是他的人性；爱他所爱的人，在他生活的圈子里需要感情的温暖，这也是他的人性。

——夏竹《曹禺与语文教师谈〈雷雨〉》，《曹禺研究专集》上册，第197—199页

要完全认清周朴园这个人物复杂的、多层次的内心世界，把握周朴园的复杂性格，是有着相当的难度的。（投影：“郑榕”）

1997年12月11日，北京上演了“北京人艺”排演的新版《雷雨》。剧中周朴园的扮演者郑榕，此时已是73岁高龄，在此之前他扮演这个角色有400多场。当掌声响起时，郑榕自己却说，到了这次演出，我才刚刚弄明白，周朴园是怎样一个人。

——2002年6月10日 CCTV —10（科教频道）《人物》栏目

连郑榕先生这样杰出的艺术家尚且有这样的体会，更何况我们在座在大家呢？——也许，这恰恰是《雷雨》的魅力所在吧？

结束语：

今天这堂课，我们围绕课文节选部分的第一场戏，即周与鲁的情感冲突这部分内容展开探讨，主要是选取文中几个具体的语言片断加以琢磨品味，初步领略了《雷雨》的语言魅力以及曹禺先生塑造文学典型的高超技巧。课文中另外一场戏，课文中另外两个人物（鲁侍萍、鲁大海）的个性，请大家运用今天的方法，从语言的品味入手，在课后去细细地加以咀嚼体味。（投影显示“研究性学习网站”等资料，具体内容参见课前所发的讲义）我们在课前给大家下发了“研究性学习网站”等相关资料，我希望，大家积极主动参与，把今天我们课堂上所探讨而并未终止的话题继续探究下去，相信我们都能从《雷雨》这部杰作中不断获得新的艺术享受。谢谢大家！

（来源：《中学语文教学》（京），2005.3）

第二篇：童志斌：八、苏教版教材文言文教学

苏教版文言文教学如何实施? 思考与探究的主要依据：

1．苏教版《语文》必修教材（1-4册）及配套的《教学参考书》；

苏教版《高中语文培训手册》。2．浙江省教育厅《学科教学指导意见》。

3．教育部《义务教育语文课程标准》、《普通高中语文课程标准》；

语文课程标准研制组：《义务教育语文课程标准解读》（湖北教育出版社2002年5月版）；《普通高中语文课程标准解读》（湖北教育出版社2004年4月版）。4．2007年及最近年份的语文《高考考试大纲》； 2007年及最近年份各省市的高考语文试题。

苏教版必修教材文言文基本情况：

苏教版必修一至必修五共有文言课文24篇，分见于必修五本教材的10个专题当中。必修一：

专题二：《劝学》《师说》 专题四：《赤壁赋》《始得西山宴游记》 必修二：

专题三：《六国论》《阿房宫赋》 必修三：

专题二：《指南录后序》《五人墓碑记》 专题四：《烛之武退秦师》《谏太宗十思疏》《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《秋水》《非攻》 必修四：

专题一：《季氏将伐颛臾》《寡人之于国也》 专题三：《滕王阁序》《秋声赋》 必修五：

专题二：《陈情表》《项脊轩志》 专题三：《报任安书》《渔父》 专题四：《逍遥游》《兰亭集序》 其中唯一的文言文专题为“寻觅文言津梁”，共有６篇文言课文，见于必修三的第四个专题。

必修一的四篇文言课文，分别见于专题二“获得教养的途径”之“求学之道”板块（《劝学》《师说》），专题四“像山那样思考”之“感悟自然”板块（《赤壁赋》《始得西山宴游记》）。必修二的两篇文言文，见于专题三“历史的回声”之“后人之鉴”板块（《六国论》《阿房宫赋》）。

因教材采用人文主题作为专题编排依据，故整套教材中，基本上采用文白混编的形式。较之于以往人教版教材而言，文白相混的特点更为突出。因为，人教版教材采用的是文体编排的形式，文言课文以单元为单位进行集中编排，并配以相应的文言单元知识短文。——这样，在面对教材时，师生们对于文言文的“文言”特征还是颇为看重的。而苏教版教材当中，文言课文是与现代语体文课文混合编排，文言文与现代文混合组成一个“专题”（大体相当于以前的一个“单元”）。——这样，师生面对文言文时，势必更多的是着眼于文言文本与其他（现代文）文本之间在人文主题上的共性。

所以，在实际教学过程当中，教师是否也可以（会？）像我们现在一样，对散见于不同的“专题”当中，与其他现代文同属于一个人文主题的“文言文”教学问题作专门的思考，也还是个未知数。

事实上，苏教版教材的使用过程当中，已经使用了两年一个完整轮回（必修一至必修五）的江苏教师，与刚刚使用了一年（必修一至必修四）的浙江教师，都不同程度地遇到了不少的问题与困惑，文言文教学问题自然也不例外，可能问题还要相对突出一些。比如，江苏无锡的徐忠宪老师，就曾以《文言文教学的彻骨之痛》（使用苏教版高中语文必修课本一周年实践报告）（发表于《中学语文教学》2006年第12期）这样醒目的标题，表达了对苏教版教材的批评：

一、文白混编，忽视了文言文教学的特殊性；

二、忽视文言字、词句基础知识的系统介绍；

三、考分低泣，学生文言文阅读能力下降。徐忠宪老师在文中提供了较多的统计数字与相关事实，最后结论是，人教社（按，指原有的全国通用的人教社老教材，非指人教社新课程教材）的课本让“莘莘学子得益了”，而苏教版必修课本“在使用的教学实践中出现了费时多而效益差的局面”。徐老师在文章里面还列举了一些学生检测结果的统计数字来说明这一点。

徐老师在文中所说的采用人教版与苏教版课本，对于文言文教学产生了这样截然不同的结果，本人以为，这么快就下这样的结论可能有草率之嫌疑。因为，语文（包括文言文）教学是个复杂的工程，单单根据苏教版教材一整年的使用情况，下这样的结论有点为时过早。——事实上，一套教材，无论是好还是不好，都不太可能在短期内对于学生的语文学习产生如此快捷的影响（这里面还有教师教学操作的因此等等复杂成分在里面，这是肯定的）。不过，苏教版教材在文言文教学方面给一线教师造成相当的困难与困惑，这是毋庸置疑的事实。

我们今天围绕着苏教版教材（主要是必修一和必修二，兼及整体）所作的探讨，肯定是很有必要也是相当有价值的。本人在广泛阅读相关材料，并结合自身的教学实践进行深入思考的基础上，整理出了一些个人的看法，想借这个机会与在场的专家、老师作一交流。有一些，问题可能还是问题，我现在把它们指出来，提请大家在接下去的教学过程中特别加以注意；同时，我也把我的部分想法呈现给大家，可能会对大家解决相关问题起点儿积极促进作用。有一些，我可能也稍微形成了些个人的思路，希望可以对大家的教学操作能够有点儿启发。

还需说明的是，这次培训，主题是“新课程培训”，据我的理解，应该同时体现对理念、理论的重视与对教学实践的重视。估计不少参加培训的老师，都带着这样的想法，希望通过培训，在获得理论“充电”的同时，能够获得一些可以带回去，化为课堂教学实际的可操作性的东西。我本人也很希望能够做到这一点。不过，审视一下所做的这一块内容，感觉到是，其中固然包含一些操作层面（即回答“怎么做”的问题）的东西，好像更多的倒是认识、原则层面（即回答“为什么做”“做什么”的问题）的东西。王荣生先生强调，对于语文教学而言，搞清楚教学目的与教学内容，比起采用的教学方法来，要重要得多。我以为，这一看法极为精辟。有很多教学操作层面的东西，表面上看是方法的问题，其实要害倒是认识的问题。一旦认识上、观念上获得了廓清，操作问题也就迎刃而解了。

苏教版教材文言文教学的困惑： 探讨对象：

1．苏教版语文教材必修课程“阅读与鉴赏”课程目标能力要点分布表（苏教版语文《培训手册》９９页）

2．“教学目标”（苏教版教材《教学参考书》相关内容）3．苏教版教材文言课文之课后练习设计

（1）文本研习（或“问题探讨”）（列于本板块之后）

（2）积累应用（列于本专题之后）专题示例一：

必修一之专题二《劝学》《师说》 专题课文构成：

第二专题：获得教养的途径（问题探讨）（板块2，课文3） ⊙求学之道  《劝学》  《师说》  ⊙经典的力量 《获得教养的途径》

（一）苏教版语文教材必修课程“阅读与鉴赏”课程目标能力要点分布表（苏教版语文《培训手册》９９页）专题能力点：

 整体上把握文章文本内容，理清思路，概括要点；了解议论文的论证方法。

 学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。

 善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。

 了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法。

（二）“教学目标”（苏教版教材《教学参考书》相关内容）：

１．学生通过探讨了解学习之道，了解获取教养的途径，树立正确的学习观。２．学生探讨求知问道和阅读经典的作用，学习分析问题的基本方法。

３．学生在学习议论文不同的论证方法后，能够正确运用比喻论证、对比论证、事实论证、引言论证等手法来说理。

４．学生学习古文后，能够掌握积累“劝、中、假、绝”等实词和“于、而、故、焉、乎”等虚词。

（三）苏教版教材文言课文之课后练习设计（必修一之专题二：获得教养的途径）问题探讨（列于本板块之后）：

１．《劝学》所劝的是什么样的“学”？作者为什么会提出“君子博学而日参省乎己”与“积善成德”？它对如何“学”提出了什么样的主张？

２．在《师说》中，韩愈有关“师道”的主要思想是什么？在他的心目中，“师”的标准有哪些？文章最后为什么赞许李蟠的“好古文”与“不拘于时”？

３．《劝学》和《师说》都是古代的论说文，作者为了阐明自己的主张，用了比喻、对比等论证方法。请结合文章内容说说运用这些论证方法的好处。积累与应用（列于本专题之后）

１．积累《劝学》和《师说》，借助工具书翻译全文，从两文中各选项几个你喜欢的语句，就求学之道谈谈你的看法。

２．文言文中“一词多义”的现象很普遍，如《劝学》中的“劝”“绝”“假”，《师说》中的“说”“相”“传”“贻”等。利用工具书，了解这些词语的义项，看看本书的注释是否有道理。类似的词，两篇文言文中还有一些，请你再找出几个来。

３．准确并负责地表达自己的观点是议论文的基本要求，本专题的文章谈读书学习，论述的方法却大不相同。请想一想，这三篇文章的作者是如何有创意地表达自己见解的？课外选读名家名篇，和本专题的文章作比较，了解说理方法的多样性。

专题示例二：

必修一之专题四《赤壁赋》《始得西山宴游记》 专题课文构成：

第四专题：像山那样思考（文本研习）（板块2，课文3） ⊙谛听天籁 《江南的冬景》 《西地平线上》  ⊙感悟自然  《赤壁赋》  《始得西山宴游记》  ⊙湖山沉思 《神的一滴》 《像山那样思考》

（一）苏教版语文教材必修课程“阅读与鉴赏”课程目标能力要点分布表（苏教版语文《培训手册》９９页）专题能力点：

 了解哲理散文个性化思考的特征及主要表现手法。

 努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。 根据语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，理解含义丰富的语句。 了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法。

（二）“教学目标”（苏教版教材《教学参考书》相关内容）：

１．学生通过研习作品，能够热爱自然，提升审美品位，加强生态保护意识。

２．学生能够掌握散文的结构特点，学会从语言特色、修辞技巧、文章意蕴方面赏析散文。３．学生能够对一组文章进行比较阅读，并能准确概括文意，通过比较找到文章内容、风格等方面的异同点，加深对文章的理解。

４．学生能够积累一些常见的文言虚词，如“而”“乎”“其”“且”等。

５．学生能够把握散文写作的要领，学会观察和发现自然景物的特点，尝试用恰当的形式描写出来。

以上前三项为教学重点。

（三）苏教版教材文言课文之课后练习设计（必修一之专题四：像山那样思考）文本研习（列于本板块之后）：

１．诵读《赤壁赋》，说说客与苏子的问答是在什么样的情境中进行的。客“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的慨叹因何而发？“造物者之无尽藏”、“吾与子之所共食”表现了作者什么样的情怀？

２．诵读《始得西山宴游记》，说说对西山之外的众山“漫漫而游”给了作者什么样的享受。始游西山时，作者看到了西山的哪些“怪特”之处？从中得到了什么样的精神感悟？为什么他会慨叹“向之未始游，游于是乎始”？ ３．两篇文章都表现了作者的情绪变化。从“托遗响于悲风”、“愀然”到“喜而笑”，从“恒惴栗”到“心凝而释”，自然景物各起到什么样的作用？ 积累与应用（列于本专题之后）１．背诵《赤壁赋》。

２．本专题的几篇文章景、情、理融为一体，表现了作者面对自然、与自然对话时的理性思考。请你从中选择自己最喜爱的一篇，分析该文是怎样在写景中表现个性化思考的。３．借助网络和图书馆搜集有关苏轼和柳宗元生平的资料，思考他们的人生遭际和自然感悟之间的关系。

４．文言文中的虚词用法富于变化，对这些用法进行归类是学习文言文的必要途径。选择本专题两篇文言文中出现的虚词，如“而”“乎”“其”“且”等，找出一些例句，揣摩它们的不同用法，制作“文言虚词学习卡片：而、乎、其、且”。在今后的文言文学习中留心这些虚词是否还有其他用法，随时总结，丰富卡片的内容。

５．向别人介绍一个地方，要用简要的语言突出它的主要特征。如果你是某一景点（或者你的学校）的导游，你将怎样介绍？虚拟一些场景，做口语练习，同学之间可以互相评价，共同提高。

专题示例三：

必修二之专题三：《六国论》《阿房宫赋》 专题课文构成：

第三专题：历史的回声（文本研习）（板块3，课文6） ⊙后人之鉴 

《六国论》 

《阿房宫赋》  ⊙千古江山

《念奴娇·赤壁怀古》 《永遇乐·京口北固亭怀古》  ⊙永志不忘

《落日》 《消息二则》 专题能力点：  学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。

 了解作品所涉及的有关背景材料，结合这些材料分析和理解作品。 诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。

 了解并梳理觉的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法。

（三）苏教版教材文言课文之课后练习设计（必修四之专题三：笔落惊风雨）文本研习（列于本板块之后）：

１．“六国破灭，弊在赂秦”的论点是怎样提出来的？又是运用哪些材料和方法进行论证的？ ２．《阿房宫赋》是怎样描写阿房宫的豪华与宫廷生活的奢侈的？这些描写对表现秦王朝崩溃的迅速和总结历史教训起着什么样的作用？

３．《六国论》和《阿房宫赋》总结历史教训的角度有什么不同？请联系两文作者所面临的现实加以分析。

４．品味下列句子，回答问题。

（１）“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。” 这段话是怎样说明割地赂秦是自欺欺人的？

（２）“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国之下矣。”

句中“苟”相当于“如果”，作者为什么不直接指出批评对象？

（３）“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山，一旦不能有，输来其间。”

这段话隐含着什么道理？和文章结尾部分有什么关系？

积累与应用（列于本专题之后）

１．背诵《阿房宫赋》和《念奴娇·赤壁怀古》、《永遇乐·京口北固亭怀古》。

２．下列名句中都有词性活用现象，请将整个语句口头翻译为现代汉语，再说明名句中加点的词是什么意思，体会这样用的好处。（１）以地事秦 ．（２）礼天下之奇才 ．（３）骊山北构而西折 ．．（４）辇来于秦 ．（５）鼎铛玉石，金块珠砾 ．．．．（６）春风又绿江南岸 ．３．从当天报纸上选择一篇消息或通讯，根据新闻的写作要求进行评价，在小组里说说自己的看法，听取大家的意见。

专题示例四：

必修三之专题四：《烛之武退秦师》《谏太宗十思疏》《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《秋水》《非攻》 专题课文构成：

第四专题：寻觅文言津梁（问题探讨）（板块３，课文６） ⊙因声求气  《烛之武退秦师》  《谏太宗十思疏》  ⊙仔细理会

 《廉颇蔺相如列传(节选)》  《鸿门宴》  ⊙融会贯通 

《秋水(节选)》  《非攻(节选)》

（一）苏教版语文教材必修课程“阅读与鉴赏”课程目标能力要点分布表（苏教版语文《培训手册》９９页）专题能力点：

 学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。

 能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。 阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。 了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。

（二）“专题内涵解说”与“教学目标”（苏教版教材《教学参考书》相关内容）专题内涵解说：

课程目标明确要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。”本专题为落实这一要求而专门编排，目的在于让学生了解文言文基本特点和阅读文言文的基本规律，引导学生把握文言文学习的重点，掌握学习文言文的基本方法，提高阅读浅易文言文的能力。

本专题由“因声求气”“仔细理会”“融会贯通”三个板块组成。第一板块“因声求气”主要引导学生学会文言文的诵读。所选的两篇文章各有特点，能较好地进行文言文诵读的基本训练。《烛之武退秦师》是一篇叙事文章，有叙述，有描写，以人物对话为主，有多种语气的表达；《谏太宗十思疏》是一篇议论性文章，语言以整句为主，整散结合，长短交错。“文本研习”的各项活动，对文言诵读的基本要求进行了梳理、指导和训练。第二板块结合《廉颇蔺相如列传》或《鸿门宴》的学习，梳理了理解文言文词义、句义和文义的常用方法。第三个板块由《非攻》《秋水》两个文言片段组成。让学生在借助工具书加注、借助注释和工具书断句及翻译等具有文言学习特点的学习活动中融会贯通地理解浅易的文言文。“积累与应用”主要是引导学生梳理觉的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法。

“教学目标”：

１．学生能通过中国古代优秀作品的学习，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。２．学生能学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧，用现代观念审视作品，并作出自己的评价。

３．学生能借助工具书确定文言文中字的正确读音和词的含义。４．学生能正确诵读本专题所选的文章。

５．学生能根据上下文、借助注释和工具书理解本专题所选的文章。６．学生能根据要求给本专题部分文章加注、断句或翻译。７．学生能就本专题所选文章的有关问题发表自己的看法。８．学生能根据要求梳理部分常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法。

以上目标中３－６为教学重点。

（三）苏教版教材文言课文之课后练习设计（必修三之专题四：寻觅文言津梁）文本研习（列于本板块之后）：

１．下列句子中加点的词应该怎样解释？它们的用法有什么特点？（１）城不入，臣请完璧归赵。．（２）大王必欲急臣 ．…………

（５）卒廷见相如，毕礼而归之 ．（６）左右欲刃相如 ．２．说说下列句子中画线的词语和今天的意思有什么不同，再找出一些同类的句子，并尝试找出其中的规律。（１）璧有瑕，请指示王

（２）于是相如前进缶，因跪请秦王 …………

３．翻译下列句子，想一想要注意哪些问题。（１）计未定，求人可使报秦者，未得。

（２）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王愿结于君。（３）公之视廉将军孰与秦王？

（４）吾所以为此者，以先国宝之急而后私仇也 ４．根据语境，揣摩下列句子的意思，回答有关问题。（１）得璧，传之美人，以戏弄臣

“以戏弄臣”，有的资料翻译为“来侮辱耍弄我”，有的资料翻译成“把它给侍臣们玩耍”。哪一种更切合文意？

（３）今两虎共斗，其势不俱生。

有人认为句中的“今”是“现今”的意思，有人理解为“假设”、“如果”。怎样理解比较恰当？ ５廉颇和蔺相如这两个人物相映生辉，既具个性，又有共同特点。试结合具体内容作简要分析。

６．下列几个片段，是前人对《廉颇蔺相如列传》的评点；三段评点视点不同，各有见识。为它们加上标点，想一想，你更赞赏谁的观点，模仿这种写法，也写一段评点。

积累与应用（列于本专题之后）

１．摘录并背诵《谏太宗十思疏》中富有哲理的句子，背诵《廉颇蔺相如列传》的最后一段。２．整理本专题中的通假字。

３．“乃”“而”“于”等虚词在本专题中多次出现，根据上下文理解它们在句子中所起的作用，并归纳它们的主要用法。

４．“负”“徒”“引”“奏”“请”“幸”“因”“谢”“意”“如”“举”等实词在本专题中都不止一次出现，查检工具书，了解这些实词的常用义项，明确它们在具体句子中的意思。５．从“完璧归赵”“渑池之会”“将相和”三个故事中选择一个改写为课本剧。既要以原文为依据，又要有合理的想像；对话要力求体现人物的性格特征。

专题示例五：

必修三之专题四：《滕王阁序》《秋声赋》 专题课文构成：

必修四之第三专题：笔落惊风雨（文本研习）（板块３，课文10） ⊙诗从肺腑出

《蜀道难》 《登高》 《琵琶行》 《锦瑟》  ⊙词别是一家

《虞美人》 《蝶恋花》 《雨霖铃》 《声声慢》  ⊙文以气为主

 《滕王阁序（并诗）》  《秋声赋》

（一）苏教版语文教材必修课程“阅读与鉴赏”课程目标能力要点分布表（苏教版语文《培训手册》９９页）专题能力点：

 学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。

 能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。

 能根据语境揣摩语句的含义，运用所学的语文知识，帮助理解含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力。

 注重个性化阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。



（二）“专题内涵解说”与“教学目标”（苏教版教材《教学参考书》相关内容）

专题内涵解说：

唐宋文学是中国古代文学的经典。唐宋文人用生命与真情，创作了一个又一个流芳百世的名篇，用自己的生花妙笔抒发了家国身世之慨，展现了情景交融的美妙意境。本专题重点展示了中国古代文学的巅峰形态之一二，所选项皆为唐宋诗、词、文的名篇杰作，分为三个板块。“诗从肺腑出”萃集了唐代代表诗人的四首诗作，意在通过文本研习指导学生体验它们不同的诗风，或犷或沉郁，或写实或隐喻，从中把握诗人慷慨苍凉、感叹怅恨的人生情怀。“词别是一家”选择了四首婉约派词作，代表着一代文学之盛的宋词，或蕴藉含蓄、典雅秾丽，或疏放恣肆、酣畅淋漓，使我们情志向往。研习中要重点引导学生认识意象，感悟意境，享受美感。“文以气为主”提供唐宋文各一篇，引领学生在文本研习中体会文本的情感、思想与声色辞气。王勃渴望用世的抱负和自强振作的精神，希望和失望，追求和痛苦交织的心态在览胜嘉会之际体现得淋漓尽致；而欧阳修则在一唱三叹、摇曳多姿的行文中抒发了天道无情、人生忧劳的无限感慨。三个板块，首先将重点放在作者的情感内涵上，同时注重诗文的艺术表现手法、语言风格、艺术评价等，其次提供了中国古典诗、词、文的赏析和基本的赏析术语。

“教学目标”：

１．学生通过文本研习，对唐宋诗文“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术感染力量有深刻的体验和感受，能对中国古代文学巅峰时期的诗文成就有更深的认识和领悟。

２．学生能借助文本研习，对诗文的艺术表现、语言风格、艺术评价、情感内涵以及一些基本的欣赏方法有较为准确的理解和把握。

３．在学习过程中，学生能够调动起已有的阅读经验和审美经验，通过吟咏能对古代诗文进行鉴赏，从而进一步丰富自己的情感世界，提高文学素养。

４．学生能够至少选择一位唐宋作家的作品作深度探究，并能把自己的探究成果在班上与同学进行交流。

（三）苏教版教材文言课文之课后练习设计（必修四之专题三：笔落惊风雨）文本研习（列于本板块之后）：

１．清代文学批评家李扶九在《古文笔法百篇》中将《滕王阁序》定为华丽风格的典范。文中写景怀古铺陈开阖，言志抒情抑扬顿挫，字句排偶对仗，并大量地运用典故，修饰词藻。请自选其中一两段文字，谈谈华丽风格在本文中的具体表现。

２．清人吴楚材、吴调侯在《古文观止》中评价《秋声赋》说：“秋声，无形者也，却写得形色宛然，变态百出。”请谈谈欧阳修是如何将无形的秋声写得具体可感的。积累与应用（列于本专题之后）

１．从本专题中选择四首诗词背诵。从《滕王阁序》中选择精彩段落或名句背诵。２．搜集风景名胜中的楹联、题记，谈谈中国语言文字是如何表现风景名胜的人文内涵与审美因素的。

３．孟子曾经提出“知人论世”的读书方法，法国作家布丰又说：“风格即人。”本专题中一些作品的写作背景和艺术风格，都与作者的人生和所处的时代有着密切的关联。请选择本专题中两篇诗文，搜集资料，了解作者的身世与时代背景，并结合孟子和布丰的观点，理解这些作品与作者的关系。

４．本专题的文本研习中，我们接触了一些与古典诗文欣赏相关的词语，如“起伏”“才思”“语次”“意象”“点染”“叠字”等等。关于这些，还可举出一些，如：（１）衬托，即通过描写景物来陪衬烘托情感。（２）缘情体物，即本着自己的真实情感，对景物细致地体察，写出景物的特点。（３）婉转，即通过转折、对比的手法含蓄地抒发情感。（４）理趣，即在形象生动的景物描写中蕴含着哲理和智慧。（５）典丽，即在行文中注意运用典故，修饰词藻。请从我们学过的诗文中，如《采薇》《蝶恋花》《秋声赋》《始得西山宴游记》《登高》《锦瑟》《声声慢》《赤壁赋》《滕王阁序》等，找出能用词语鉴赏或品味的地方，并注意在今后的学习中留心积累，加以灵活动用。５．写作实践。

思考：上面的五个专题中，无论是“笔落惊风雨”这样一个纯粹由古代文学作品（诗词赋）文本构成的课文专题，还是由一般意义的文言文本（按：据教材编者的意思，此专题是为“落实这一要求而专门编排）”构成的“寻觅文言津梁”专题，或者是由一般的文言文本为主体（间以现代语体文本）的“获得教养的途径”与“历史的回声”专题，无一例外地，都将“体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”作为首要的目标要求，而将“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容”这样的目标作为其次的目标要求。为什么呢？

让我们再回头看一下《课标》的有关要求：

高中语文《课程标准》“阅读与鉴赏”之“课程目标”：（第8页）

6．学习鉴赏中外文学作品，具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。8．学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价具积极意义与历史局限。

9．阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。

上面提到的这些文言文本，基本上是按照人文主题同其他类型的文本——有的是与文学类文本合为同一个专题，有的是与实用类文本——合为一个专题，除了“寻觅文言津梁”与“笔落惊风雨”这两个专题当中的文言文本似乎是例外。可以说，面对教材，对于“寻觅文言津梁”与“笔落惊风雨”这两个专题时，我们如何着手教学，相信大家都应该是非常明确的。前者属于上面第9条所说的“阅读浅易文言文”，后者属于第7条的“学习鉴赏中外文学作品”。那我们要问了，这两个专题之外的其他的文言文本，在教学时，是应该归为“寻觅文言津梁”，旨在培养文言文阅读能力这同一类呢，还是应该归入“笔落惊风雨”这样的旨在培养文学作品鉴赏能力的另一类呢？《阿房宫赋》同《六国论》因其主题的相关性而放在同一板块，那么，文学性很强的《阿房宫赋》，在教学时，其文学性特征是否应该加以体现？要像学习其他文学作品那样“注重审美体验”“体会其艺术表现力”吗？如若不然，会不会被人斥为糟蹋经典呢？

还有，上面三条中的第8条“学习中国古代优秀作品”的目标，放在哪里落实呢？是不是可以这样理解：除了“寻觅文言津梁”与“笔落惊风雨”这两个专题外，其他专题当中的文言文本，都归入“中国古代优秀作品”，逻辑上讲完全可以讲得通。可问题跟着又来了。问题一是，“文言津梁”的“寻觅”，真的是这么方便的吗？仅凭这么1个专题6篇文言文的学习，就真的可以收“融会贯通，举一反三”之神奇功效，保证浅易文言文阅读能力的培养目标得以达成了吗？问题二是，如果说“津梁”与“惊风雨”这两个专题分别指向文言文阅读与文学作品鉴赏，不同于其他的“中国古代优秀作品”的话，那么，在学习“津梁”与“惊风雨”专题中的文言文本的时候，是不是也需要同时承担“体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价具积极意义与历史局限”（显然是“古代优秀作品”学习所专有）的目标任务呢？事实上是有的，因为“寻觅文言津梁”的专题能力（见《培训手册》）中就明白地有“体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”的要求，并且是摆在第一条，并且，并列的4条能力要求当中，“学习中国古代优秀作品，体会„„”同“阅读浅易文言文，能„„”同时出现的。究竟是怎么一回事呢？

还有一个很大的问题是，请大家注意，这5册必修教材，是2.5个学期就学完的。如果说，“文化底蕴”与“文学鉴赏”的任务的完成，还有相当的模糊性的话（教学时间似乎可长可短），试问，接下去的文言文阅读能力培养的任务，如何落实呢？——显然，没有一定的时间、数量的保证，是不可能具备足够的（至少要应对高考）的阅读能力水平的吧？接下去的高二上的后半个学期？还有高二下学期，还有整个高三学年呢？有文言文教学吗？

根据徐志伟老师的意思，苏教版教材是有这样的考虑的，是有这样的系列的。据他昨天所说，“到了高二，学生的古诗鉴赏能力与文言文阅读能力，都有了较之以往的大幅度的提升，这得益于高二阶段选修课程的集中学习”。哦，江苏省的选修课程中，在高二阶段开有“唐诗宋词选读”与“《史记》选读”这两门课程。可不要小看了“《史记》选读”这门课。因为，在苏教版教材编者手里，在苏教版教材系列里，它不是一般意义的“文化论著研读”选修课程，它除了文化功能之外，同时还承担了文言文阅读能力培养的功能。而且，这一功能的发挥是相当重要的。请看： 苏教版《〈史记〉选读》： 编写目的：

遵循《高中语文课程标准》的要求，体现高中语文等候课程的目标，重视和发挥《史记》所具有的传播优秀传统文化的功能，通过对这一中华文化经典的解读，使学生增强继承与弘扬民族优秀文化的自学性和责任感，感悟古代文化精品的思想与艺术魅力，体会中国文化的博大精深，源远流长，从而陶冶自己的性情、情趣，提高文化品位。

要让学生通过《〈史记〉选读》的学习，初步理解司马迁与《史记》，认识《史记》所渗透的人文精神和蕴含的语言艺术魅力。从历史的角度把握和理解作品的内容价值，从中汲取民族智慧；同时，重视用现代观念审视作品客观评价其积极意义与历史局限。

《〈史记〉选读》作为高中语文选修课“文化论著研读”系列中的一门，其选文基本反映《史记》真实全貌；同时，注意选择浅易文本，以利于高中生读懂和掌握。注意结合选文，编拟课后练习，适当编写实用的古汉语知识，以利于学生文言知识积累和打好语文功底。结构和内容：

一、教科书分为７个专题。结构内容如下： 专题一：唯倜傥非常之人称焉——司马迁其人其事 《太史公自序》（节选）

《报任安书》（存目）（文言知识：通假字）专题二：学究天人，体贯古今——《史记》的体例 《夏本纪》（节选）（附译文）《鲁周世家》（节选）《河渠书》选全文（附译文）

《六国年表》（节选）（文言知识：词类活用）专题三（文言知识：词类活用）专题四（文言知识：文言被动句式）专题五（文言知识：宾语前置现象）专题六（文言知识：宾语前置现象）专题七

一、专题具体内容如下：

每个专题包括：专题名称，专题导语，文本，注释，相关练习等。

［练习］包括“阅读与探讨”和“积累与应用”两个层面的内容。“阅读与探讨”侧重帮助学生对文本深入理解和问题探讨。“积累与应用”一方面侧重对与该专题选文有关的文言基础知识加以梳理和训练，重点介绍某一点知识；另一方面注意介绍一些语言文化知识，是文本语言文化知识的拓展。

教科书特点：

……教科书在编写正文之外，又有译文，还有各种点评、旁注，包括古人、今人和编写者自己的主流，对思想内容、人物形象、艺术手法、文字表达等均有涉及，选材广泛，有助于高中生对《史记》的深入学习。

全书的“阅读与研讨”重视发掘全文的思想价值，也能够突出《史记》的文学性；“积累与应用”注意多方拓展。分单元系统梳理文言知识，有助于提高学生阅读文言文的能力。

让我们颇感惊讶的是，旨在“选读古今中外文化论著，拓宽文化视野和思维空间，培养科学精神，提高文化修养”（《课程标准》“文化论著选读与专题研讨”选修课程目标）的选修课，居然要同时承担“提高学生阅读能力”的目的，甚至于从表面上看，在这方面功能的发挥甚至超过了“寻觅文言津梁”这样的专门性文言文专题。因为，在这门课的教材当中，竟然专门对“文言知识”进行了整理（前述无锡徐忠宪老师看来有点冤枉好人哦！），对文言知识的重视，甚至超过了现在高

二、高三年级还在使用的人教版教材。——因为，它为了避嫌，刻意地简化、删除了原来非常注重的文言知识（单元知识短文）内容。

为什么苏教版教材编者要把对文言文知识的重视摆在选修课程当中来加以体现（许是必修教材中人文主题的编排体系无法兼顾这一点，因为必须在文言集中编排时才可以这样操作），以及它这样处理的合理性，我们先且不要说它。我想提出来和大家一起探讨的是，浙江省的课程与教材系列，同江苏省的是迥然不同的。昨天胡勤老师已经介绍过了，我们除了必修教材采用苏教版，选修课程体系及教材都是另外安排的。在浙江省目前已经确定的5门“选修课”中，要说与文言文有关的，是高二上学期，紧跟在必修五之后学习的“《论语》选读”（语文出版社教材），还有是高三上学期的“古代诗歌散文鉴赏”（人教社教材）。那么试问，在学习“《论语》选读”课程时，要同时像江苏的“《史记》选读”那样，承担起文言文阅读能力培养的任务来，恐怕难度不小。一是语文版的“《论语》选读”教材，并没有像苏教版“《史记》选读”那样，在编写时就有意识地将这个因素考虑进去。换句话说，“《论语》选读”选修课程与教材，并不能同苏教版的必修教材一道，构成一个有机的学习系列。至少，语文出版社的编者，并没有在其教材当中，体现对“文言”的重视（不过，《学科教学指导意见》当中，在每一课的“教学目标”中，都专门列出了“掌握一些重要的文言实词与文言虚词”的要求）。

——当然，教材没有做，教师还是可以做的，不是提倡“二度开发”嘛，可问题是，好的甚至经典的文言作品，未必就是合适的文言教学文本（比如《滕王阁序》与《逍遥游》）。《史记》中的传记文本，是相当理想的培养文言文阅读能力的教学文本（“寻觅文言津梁”可证）。可是我们设想一下，在教学《论语》文本的过程中，要进行文言文阅读能力的培养，真的是强人所难哟。因为，典型的文言文，是秦汉时期的书面语，可是先秦的“口语”，同地道的文言，真的是差别大得很呢。（省教研室《〈论语〉选读》的配套作业本情况）。

就算“《论语》选读”课程可以承担起这项任务，那么再追问一下，高二下学期呢？这一个学期的学习任务是“语言文字应用”与“外国小说欣赏”，一个学期都远离文言文，想起高考的压力来，老师与同学会不会担心呢？用什么来填补这段“空白”呢？（浙江文艺版的《文言学习手册》）

来自《教学大纲》的，来自《课程标准》的，还有来自教材的，疑问同困惑都很多，势必在实际教学中表现出来。使得本已经千疮百孔的高中文言文教学更加让人担忧起来。

第三篇：雷雨教学实录

《雷雨》（第一课时）教学实录及评析

一、联系生活，导入新课，学习“雷”字。

师：下雨大家都很熟悉，你们都见过什么样的雨？

（学生纷纷发言：我见过阵雨。我见过大雨。我见过暴雨。我还见过雷雨„„）

师：有几个小朋友都说到了雷雨，今天我们学的课文也是雷雨。（板书课题）读课题。

生读课题

师：（电脑课件突然播放一声惊雷后演示“雷”字字理）“雷”是生字，大家看屏幕，注意这个“田”字代表什么？

（学生被一声惊雷吸引住了，都在思考问题，窃窃私语：“田”字应该表示田地可屏幕上显示的不太像。

师看着学生一脸的困惑善意地笑了笑：下雨时发出巨大的轰隆声就是雷。古时候用三个“田”字表示，现在为了字形的美观简化成了一个“田”字。

二、感知全文，学习生字。

师：课文写的这场雷雨，雨是怎样下的，雷是怎样响的？请小朋友们看着课本听老师读课文。

生倾听

师：这场雷雨景象美吗？想不想学？

生：想

师：要想学好课文，先扫除这7个生字的小障碍。（电脑课件出示课文的生字条）自己读读，先把字音读准，把认为难读、难记的字多读几遍。学生读生字

师：都会读了吗？老师检查一下。（出示生字卡，学生开火车读，齐读）师：真棒！你们觉得这组生字里哪些字笔画多，字形比较难记？ 生1：“垂”字难记。

生2：“渐”字也难记。

师：谁有好办法记住它？

生：“渐”字是形声字，三点水是形旁，“斩”是声旁。

师：你真有办法。我们还可以用字理识字的方法来记这两个字。（电脑课件演示“垂”字的字理，师指导学生分析比较：这是稻谷，这是古时候的“垂”字，它们有什么相像的？

师：把笔画拉直成了现在的“垂”字，注意中间部分就像下垂的果实、叶子。（课件闪烁这个部件）

师：“垂”字在课文哪个句子里？找到它读一读（课件出示句子：一只蜘蛛从网上垂下来，逃走了。）

学生读句子

师：蜘蛛是怎么垂下来的？注意看（师课件演示蜘蛛下垂的动画及闪烁“垂”字中间的一竖。并叙述：这一竖就像什么？）

生：像那蜘蛛丝。

师：大风来了，蜘蛛要赶快逃命了。怎么读好这句话？

生：要读得快一些，我来读。

师：（课件演示“渐”字字理）看，小溪里的水被水车抽上来一斤斤地慢慢地流进田里。出示句子：渐渐地，渐渐地，雷声小了，雨声也小了。“慢慢地”在课文这一句里是哪个词的意思？

生：渐渐地

师：你能把这句话读好吗？自己练一练，也可读给小伙伴听。师：谁愿意读给大家听？

生：我来读。

师：你为什么这样读？

生：雷声，雨声是慢慢地变小的，我读这句话时声音就慢慢地变小。（学生都鼓起掌来）

师：还有难记的字吗？

学生自信地摇头

师：“虹”字看起来很简单（课件出示“虹红”两字），比较一下这两个字，你们发现了什么？

生1：它们字音相同。

生2：字形也相同。

师：看得很仔细，这两个字很容易用错，用字理方法可以把它们区别开来。师：（课件演示雨后彩虹的景象）彩虹有七种颜色，那么漂亮，可“虹”字却有个“虫”字旁，多奇怪呀，是怎么回事呢？

生：可能彩虹是虫子变成的吧！（学生大笑）

师：你的想象力真丰富！古时候由于科学不发达，人们以为虹是天上的大虫雨后下来喝水呢，所以虹是虫字旁。

师：我们来做个小游戏吧！（屏幕出示：一条彩（）挂在天空。树上挂着一根（）绸。）请小朋友用手势表示你选择填哪个字。

师：彩虹多美，多可爱，读一读书上的句子。

三、联系生活经验，感受雨前、雨中的景象。

师：小朋友用字理方法把这些难记的字学好了，相信大家一定能结合自己的生活经验读懂课文。

师：你们都认识雷雨，雷雨之前，你们都有什么感受？

生1：下雷雨之前，天空有乌云。不时看见闪电还伴有几声雷响。

生2：一天突然天空变得很暗，然后刮起大风，地上的尘土都飞起来了，大街上人们急冲冲地往家赶，我妈妈急忙叫我收阳台上晾着的衣服，说是要下大雨了。

生3：雷雨之前我还感到很闷热，有喘不过气的感觉，不舒服。师板书：雨前天气闷热大风

师：（出示课文1、2、3自然段）你们的感受和课文写的一样吗？把你的感受带到课文中去读一读。

生各自读书

师：把你喜欢的一段或你认为读得好的一段读给同桌听。（同学互读）师指名读

师相机指导读第一句：满天的乌云，黑沉沉的压下来。（电脑课件演示“压”字字理：从厂（山崖）从土，“、”指压力。一块大石头从山上落下来，给土地加上重力。读的时候要注意读出“压”的意思，给人喘不过气的感觉。

学生练读。

师：看来，用字理识字方法不光能帮助我们记住字形，理解字义，还可以帮助我们把书读好。

师：小朋友读了那么多遍课文，试着看看动画片，背背这三段课文，背不出时可看看书。

（师：

师：

师：

师：

师：

师：

师：

师：

师：

师：

师：

师：

师：

师：

师：

板书：雷雨

雨前天气闷热大风，雨中大更大渐小

《雷雨》一课的教学是以“让学生从图中去体会生活，再现生活情景。调动学生生活积累，进行语言训练。力求体现自主、合作、探究的教学理念”为指导思想设计的。课文生字“雷”出现在课题。为了充分尊重学生生活经验，开课伊始，我先让学生谈谈生活中所见到的雷雨是怎样的景象并谈自己的感受。接着，利用多媒体演示电闪雷鸣雨下起来的场景，巨大的雷声引起了学生的注意，再演示“雷”字的字理。这样的教学设计即跟学生生活紧密联系，又在声像并茂的强烈刺激下使学生对雷字字形记忆深刻。最后为了使所有学生得到个性发展，我还尝试让学生自主、合作、探究性学习，设计了小组讨论“你还能用什么方法记雷字”的环节，大大调动了学生的参与意识和探究的热情，学生的思维也被开启了。本节课对“雷、网、渐、虹、哗、垂”六个生字的字理解析，采取因学定教方式让学生根据字理识字方法自学，只在学生觉得难记的字上进行指导，而且本课不是单纯的字理教学，还结合课文内容进行字理析词与阅读教学有机结合，在字理析词方面进行了大胆尝试，打破了为字理而字理的旧模式。

不足的是课件制作显得落后，出示字理显得单一，在执教过程中我还无意识的流露出自己的教学观念的陈旧，对学生“自主合作探究性学习方式”的培养还停留在形式上，没有落到实处。

第四篇：《雷雨》教学实录

《雷雨》教学实录

教学目的：品味戏剧语言，把握人物个性

教学重点：引导学生真正走进文本，细心品味《雷雨》戏剧语言的独特魅力；

教学难点：带领学生由具体的语言情境进入人物的内心，把握人物复杂的个性。

教学方法：朗读品味法；讨论点拨法

教学手段：powerpoint课件（文字图片投影，电影片断欣赏）

教学时数：第一课时

教学流程设计：

一、导入：

上世纪60年代，有一位著名的日本作家访问中国，他专程登门拜望了剧作家曹禺先生，并表达了这样的愿望：“我希望日后也能写出像您的《雷雨》那样的杰作来。”这位日本作家是谁呢？他就是1994年诺贝尔文学奖得主：大江健三郎先生。

《雷雨》是曹禺在中学时期开始构思，在23岁大学毕业时完成的话剧处女作，那么，究竟是什么原因，使得这部年轻的作品，成为大江先生眼里“丰碑”式的巨著呢？（顿，自语）是作品中的人物？是故事情节？还是戏剧语言？（顿，点出“黑格尔语”）

在戏剧中，能把个人的性格、思想和目的最清楚地表现出来的是语言，戏剧人物的最深刻方面只有通过语言才能实现。

——黑格尔《美学》

黑格尔老先生是想告诉我们，对于剧本，语言是第一要素。道理很简单，因为，如果没有戏剧语言，剧本的人物、情节，就都成了无源之水，无本之木了。难怪钱谷融教授会有这样的感觉——（点出“钱谷融语”）

我确实太喜欢曹禺剧本中的语言了，每次读曹禺先生的剧本，总有一种既亲切而又新鲜的感觉，他那色彩明丽而又精炼生动的语言，常常很巧妙地把我带进一个奇妙的艺术世界，给予我无限的喜悦。

——钱谷融《令人憧憬和痴迷的艺术境界——关于<雷雨>欣赏答问录》

下面，就让我们一道，经由一个个具体的语言场景，进入《雷雨》那“令人憧憬和痴迷”的语言世界吧。

一、片断一：洋火

首先，让我们一起来看第一个语言片断——（点出“洋火”）

周（忽而）你在无锡是什么时候？

鲁光绪二十年，离现在有三十多年了。

周哦，三十年前你在无锡？

鲁是的。

周（沉思）三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。那时候我还在无锡呢。请大家看投影上的文字，在课文中找出它所在的位置。（顿）同学们，比较一下看，投影与原文有什么不一样？很好，大家都很快地发现了问题，投影上的“是的”后面遗漏了一句话：鲁是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。

（一）问1：周朴园提了这样一个问题：“三十年前你在无锡吗？”答案很明确： “是的”，按理说，回答只需两个字就很清楚了，可鲁侍萍为什么还要加上这样一句话呢？（顿）这样说话，未免太罗嗦了吧？你们觉得呢？

（学生自由发言后，师明确）：

①有意识：鲁主动地以无锡引起了两人的对话，当然希望这场有关往事的谈话能持续下去，所以，有意识地提出三十年前具体的生活细节，以勾起周的回忆，引发新的话题。

②无意识：说话过程中鲁的思绪不由自主地回到三十年前的生活当中。

问2：那为什么不是别的生活细节，而单单提到“洋火”呢？（生答：因为这一细节在鲁心中印象特别深刻。）（师追问）仅仅是鲁对此印象深刻吗？

（提示学生关注句中的“我们”一词）（点出“洋火四”，“我们”呈红色）是的，很可能两人都印象很深刻。因为，三十年前的生活，在鲁、周心目中，记忆最深的就是他们两人一起生活的情景，也正因为这样，鲁可能无意也可能有意地说“我们”，可以说，这“们”字，包括的其实就是周。

问3：这一刻，鲁的思绪回到了三十年前，那周呢？（生齐答：周也一样。）嗯，他也回到了三十年前。（可提醒注意舞台说明“深思”以及周的话：“很远啦，我想想„„”）。

（四）问：同学们，我们可不可以大胆地设想一下，此刻，由于“洋火”这个生活细节的触发，他们两个脑子里可能浮现出了什么样的生活情景呢？（师提示：当然是与“点灯”有关的情景。要充分利用课文中的相关信息。）

（学生思考片刻）（生一答：因为侍萍生孩子受了病总要关窗户，所以室内经常点灯，周在灯下照顾鲁的情景。）（生二答：鲁为周缝衣服的情景。）（师追问）你为什么会有这样的想法呢？（生二答：因为下文提到周的破衬衣）（师与全体学生一道从课文中找到相关的台词“右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的”。师肯定生二的细致，并明确）我们可以想见鲁在灯下一针一线地绣那朵梅花的情景。

（五）想像思考：大家设想一下，一盏油灯，红色的火焰在跳动着，一位年轻姑娘正在灯下专注地绣花，在她身边，一位年轻的父亲怀里抱着婴儿，静静地看着„„眼前这幅画面，让你产生什么样的感觉呢？（学生自由作答：温馨、甜美、幸福等等）

（师满含深情地）是啊，多么美好温馨的画面啊！想象得出，30年前这段生活，留给鲁、周二人的正是这样一种美好、温馨的记忆，以至于30年后他们仍念念不忘（点出“无锡是个好地方”一句）。对他们来说，无锡，正是这段美好生活的见证。

二、片断二：你们

（一）问：那么，这样的美好的生活有没有一直维持下去呢？（生齐答：没有）

是的，这段美好的生活不久便被无情地结束了。后来，发生了什么事情呢？（师生共同回顾有关剧情）哦，鲁被赶出了周家，绝望之中投水自尽。而且，鲁是在一种怎样的情形下被赶出来的呢？（与学生一同回顾，强调）对，是在一个年三十的晚上，一个风雪夜，鲁生下孩子才三天。

（二）问：那么，这段经历留给他们的又是怎样的记忆呢？（顿）点出“你们一”

鲁哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已经忘了你做的事了！三十年前，过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门。

（三）朗读：请大家在课文中找出这段文字。（略等一会儿）为了更好地体味这段人物语言，我们来把这段话朗读一遍，好不好？请大家自由朗读，要注意把握人物此时的心理。

（生读）很好，我听出来大家都读得很认真，很专注。现在，我们请同学个别地朗读一下这段文字，好不好？（女生一朗读，师评）刚才的同学表现相当出色，我感觉她不是在朗读，倒像是倾吐自己的心声。

（四）问：同学们，大家觉得，对周朴园，对于三十年前被赶出周家那段经历，鲁侍萍内心是怎样一种感受呢？（向刚才朗读的女生一）你的感觉是——

（女生一答：恨，悔）非常好，（点出“你们二”，“恨”一句呈蓝色）其实你刚才动情的倾诉，已经让我们真切地感受到了这一点。是的，（向全体）面对周朴园，鲁侍萍心里有着无限的怨愤。（再向女生一）因为，正是是周朴园，给你带来那么大的痛苦，那么多年的痛苦。（“鲁”同学点头表示同意）等了三十年，现在，总算有了一个机会，鲁当然要尽情地释放心中郁积的怨愤了。（向全体）于是，她声泪俱下地痛斥周这个卑鄙小人。是这样吗？（生脸上有疑惑之色）那么，她是怎样痛斥的呢？我们再来看这段话——（点出“你们三”，“你”呈蓝色），你呀，你呀，你你你——（顿，点出“你们四”，“你们”呈红色）

哎，不对！鲁痛斥的是周朴园，怎么又变成“你们”了呢？是“你们”逼“我”离开？“我”是被“你们”赶出来的吗？（再面向全体）怎么回事？搞错了么？（生议论）

（顿）哦，还有呢——（点出“你们五”，“那是因为周大少爷一帆风顺„„我觉得我像在做梦”一段文字，“你们”呈红色）全都是“你们”，究竟是怎么回事呢？这“你们”，是谁呢？（生自由答出：是周家的人。）（师追问）比如说？（生答：周家老太太）

（师与学生一道明确）这“你们”，自然是包括周本人在内，可是，显然并不只是周一个人。看来，在鲁侍萍眼里，三十年前那场悲剧的罪魁祸首，并不只是周朴园，还有他家的“老太太”等为代表的封建家长。（提醒学生注意“30年”前的社会现实，“光绪二十年”是1895年，是清王朝时代）看来，当年将梅侍萍赶出家门，周朴园是有着极大的苦衷的，正如我们学过的《孔雀东南飞》中焦仲卿所说的“我自不驱卿，逼迫有阿母”，周也有相当大的被迫的成分。对于他最终的绝情，鲁当然是怀着明显的怨恨的，不过。从鲁的这么多个的“你们”中，我们可以清楚地感觉到她对周一定程度的原谅、宽恕。尤其是 “我亲生的两个孩子你们家里逼着我留在你们家里”一句台词，听起来是如此拗口，如果不是为了有意识的强调是“你们家里”，是无法解释的。大家觉得呢？（生点头表示赞同）

（五）补充资料：关于这一点，我们还可以从课文之外的，《雷雨》的其它语言片断中找到类似的意思。（点击“人心易变一”）

鲁（落眼泪）凤儿，可怜的孩子，不是我不相信你，我太爱你，我生怕外人欺负了你，（沉痛地）我太不敢相信世界上的人了。你妈就是在年青的时候没有人来提醒，－－可怜，妈就是一步走错，就步步走错了。人的心都靠不住，我并不是说人坏，我就是恨人性太软弱，太容易变了。

（顿，再点出“人心易变二”，末句呈蓝色）

这是剧本第三幕中鲁要求四凤发誓不再与周家的人来往时说的一段话，这是鲁三十年的苦难换来的生活“经验”。不难看出，这里所谓的“太软弱，太容易变”的“靠不住”的人，指的其实就是周朴园。某种意义上，我们不妨这样说，对于周朴园，最让鲁感到不满的，与其说是周在感情方面的“绝情”，不如说是他的“软弱”，不能为爱情作抗争，不能为爱情作出牺牲。

那么，对周朴园的这种宽容，会不会是善良的鲁看花了眼呢？我们不妨来看看周本人的表现——

三、片断三：汗涔涔（点击“汗涔涔一”）

鲁 这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。

朴（苦痛）哦！

鲁她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了，大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。

朴（汗涔涔地）哦。

（顿，自语）嗯，这里真热呀！（顿）哦，原来窗户关上了。（顿）这么热，多半是“雷雨”要来了。

（一）问：（面向全体）同学们，“汗涔涔”，是怎样一种情形呢？

（学生据页下注解作答）窗户自然是关着的，不过我们都很清楚，真正让周脸上汗水“不断地流”下的，显然不只是天气。那是什么原因呢？（生自由作答：是鲁侍萍的讲述使他的心灵受到触动因而冒汗）

（二）问：看来，周冒汗，并不是因为天热，而是因为心里热。由脸上的汗，我们可以看出周此时怎样的心理活动呢？

（任由学生自由叫出，再明确）对，是痛苦、愧疚。为自己三十年前的绝情，为给梅侍萍造成那样深的创痛。（适时点出“汗涔涔二”，“苦痛”呈蓝色）

注意，此时，周并未认出鲁侍萍，站在眼前的，只不过是一个下人的母亲。可是，即便是一个“局外人”的客观的讲述，就让周产生如此强烈的情绪反应，感受到如此强烈的痛苦，我们可以想见，他内心的愧疚感有多深。同学们，一个随意玩弄女性的封建纨绔子弟，有没有可能产生这样的心态呢？（生齐答：不会）

（三）小结：同学们，品味了上面这几个语言片断之后，你们觉得，眼前的周朴园是怎样一个人呢？是的，在三十年前，他与鲁有过一段甜蜜的生活，真实的感情，对此，他一直念念不忘，他多年来保留的旧习惯也可以为证；而对于三十年前将鲁赶出家门的绝情行为，他有着发自内心的愧疚与忏悔。可以说，此时，我们眼里看到的，是一个有温情的周朴园，有良知的周朴园。

显然，这并不是周朴园的全部。随着剧情的推进，随着他们两个人谈话的深入，和鲁侍萍一样，我们对周的认识越来越真切；周朴园的形象，也越来越清晰，越来越完整地展现在我们面前。让我们接着往下看。

四、片断四：半晌（点击“半晌”）

朴哦，侍萍！（低声）是你？

鲁你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。

周朴园不觉地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。

朴（忽然严厉地）你来干什么？

鲁不是我要来的。

朴谁指使你来的？

鲁（悲愤）命！不公平的命指使我来的。

朴（冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。

（一）问：请大家在课文中找出这段文字，（顿）对，这是周朴园认出了眼前这个“四凤的妈”就是梅侍萍后的一段对话。我们一起来看一看，此时，周朴园的内心世界又是怎样的呢？

（二）朗读：请同学们揣摩人物的心理，试着将这段对白朗读一遍。朗读时，可以采用同桌、邻座间两两合作的形式。可以是一人读另一人听，也可以是两人分别“扮演”一个角色来进行对话。要注意朗读的语气、语调及声音的轻重、快慢。

（学生自由朗读片刻）怎么样？大家都有感觉了吧？现在我们请几位同学来表演一下好不好？（学生赞成）我想，按我们班的实力，要找出几个周朴园来——哦不，要找出几位能胜任这个角色的同学来，肯定没问题。鲁侍萍，那自然也是不在话下喽！哪位同学先来？

（学生主动举手，确定男女同学各一合作朗读。）

（读完之后，请其他同学进行点评，师明确）刚才两位同学表现都很不错，尤其是“周朴园”，朗读时将周“严厉”与“冷冷”的态度体现得相当充分（点出“半晌二”，“严厉”与“冷冷”呈蓝色。）

（三）问：在认出鲁之前，周热切地向“别人”打听梅的消息，并声称要为死去的梅修坟墓，给人的印象是，他深深地怀念着梅。可是，一旦梅真的站在他面前，为何他的态度突然发生那么大的改变呢？（生一答：因为他担心鲁来敲诈。生二答：周惟恐自己的财产、名誉受到威胁。）

（师明确）是的，对“死去的”梅的怀念，让他获得的是心灵的慰藉。而活着的梅，让他感到的更多的是不安与忧虑，甚至恐慌；他担心现有的生活秩序被打乱，被破坏，担心苦心经营的名誉、地位受到威胁。请大家关注这段文字中的舞台说明，特别是其中“望”这一动作与“半晌”一词（点击“半晌三”，“半晌”一句蓝色），刚才同学朗读时是否将“半晌”的停顿体现出来？（生答“没有”）

（四）问：他为什么要“望”相片，又“望侍萍”，又为什么停顿“半晌”未说话？

（明确）当他认出侍萍后，一开始，他很惊讶，苍老的鲁与年轻的梅怎么也不能对应起来。当周最终确认了这一事实后，他感到有些失望，失望于他心中美好的理想的女子的幻像破灭了。接着涌上心头的是恐慌，经过“半晌”的电光石火的思想斗争后，理智占了上风，物质利益成为第一考虑，所以，他忽然严厉地开始质问鲁到这儿来的目的、企图。此时，原先温情脉脉的周朴园消失得无影无踪，展现在我们面前的又是怎样一个人呢？

（任由学生自由议论，然后与学生一道明确）对，周只考虑自己，不考虑他人；只考虑金钱、地位、物质利益，而把感情抛在一边。他原先的温情，良知，顷刻间消失得无影无踪，剩下的只是自私、冷酷。

（五）电影片断欣赏：刚才几位同学的朗读很好，他们的朗读，将周朴园的内心世界展示在我们面前。下面我们一起来看一个电影片断，看看两位表演艺术家孙道临先生和秦怡女士是如何把握人物的。

（点出电影片断，播放完毕后，面向全体）大家觉得他们的表演怎么样？（学生叫好）是的，两位艺术家以他们娴熟的表演，将剧中人物的内心细致入微地再现在银幕上，给人极其深刻的印象。

五、片断五：支票

（启下）问：我想大家一定都注意到了电影中的一个细节，周朴园说了一句“你冷静点”，然后——（待生自由说出后再明确）对，他赶紧去关上客厅的门，这个补充的细节将周此时的恐慌心理展现得淋漓尽致。事实上，根据周的判断，他认为，鲁“找”到这里来，无非就是要钱，是来“敲诈”的，甚至是来报复的。（不知大家有没有注意到电影中有一处台词的变动？——对，‘到底’，这表明，周对于鲁的出现，是有一定的预期的；这倒并不是说周曾期盼着鲁的到来，恰恰相反，他最担心的就是鲁真的在眼前出现。）不过，事实证明，周的担忧是多余的，完全可以说他是小人之心度君子之腹。鲁侍萍多次申明“你放心”，“不会的”，并明确表示将带着女儿离开周家，永远不再回来。

（顿，缓慢）看来，事情似乎已经圆满解决了，周从此可以高枕无忧了。（点出 “支票”）

朴那么，我们就这样解决了。我叫他下来，你看一看他，以后鲁家的人永远不许再到周家来。鲁好，我希望这一生不至于再见你。可是——（点出 “支票二”）

朴（由衣内取出支票，签好）很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。侍萍接过支票，把它撕了。

（一）问：既然事情已经了结，为什么周还要给鲁开一张五千块钱的支票呢？你怎么看周给钱的行为？（学生讨论，再个别作答，这一问题意见分歧较大，应该充分鼓励学生独立思考，各抒己见）

（五千块是个什么概念呢，剧本第一幕中告诉我们，鲁在济南的工资是每个月8块钱。那么，这五千块钱相当于鲁50多年的工作所得。）

（大致明确）①为自己，用钱将鲁家人打发走，封住他们的嘴，让“鲁家的人以后永远不许再到周家来”，免除后患。（自私、冷酷）②为自己：真正的要弥补罪过，表达忏悔之意，求得内心的安宁。③为侍萍：想让鲁安度余生，为她提供生活保障。（适时引入第四幕中寄两万块钱给济南鲁侍萍的情节）（有温情、有良知）

（二）小结：刚才的讨论使我们真切的感受到，周朴园的内心世界极为复杂，在他身上，这种多情与绝情、温情与冷酷、人情味与铜臭味，时时交织在一起。难怪曹禺先生会这样说——（点出“曹禺”）

周朴园也是一个人，不能认为资本家就没有人性。为了钱，故意淹死两千多个小工，这是他的人性；爱他所爱的人，在他生活的圈子里需要感情的温暖，这也是他的人性。

可以说，以精巧的语言，真实地再现人物复杂的、多层次的内心世界，正是曹禺剧作的魅力所在。

当然，要真正认清周朴园这个人物，是有着相当的难度的。可以说，光靠品味几个片断，是远远不够的。（点出“郑榕”）

1997年12月11日，北京的首都剧场上演了北京人民艺术剧院排演的话剧《雷雨》，这是《雷雨》自1954年首演以来的第三次复排。剧中周朴园的扮演者郑榕，此时已是73岁高龄，在此之前他扮演这个角色有400多场，当掌声响起时，郑榕自己却说，到了这次演出，我才刚刚弄明白，周朴园是怎样一个人。2002年6月10日CCTV —10（科教频道）《人物》栏目

一位成熟的艺术家尚且有这样的体会，那么，我们在座的每一位，包括我自己在内，要想真正读透周朴园，要真正读透《雷雨》，无疑需要更多的时间，更多更深入细致的品味。（点出“巴金语”）

巴金对我说过：“《雷雨》是一部不但可以演，也可以读的作品。”他的这句话是说中了我的本意的。我写这个戏确实不但想着看戏的观众，也是想着看不到演出的读者的。

——曹禺谈《雷雨》

好在精书不厌百回读，像《雷雨》这样的经典名著是常读常新的。

结束语：

今天这堂课，我们围绕课文节选部分的第一场戏，即周与鲁的情感冲突这部分内容展开探讨，主要是选取文中几个具体的语言片断加以琢磨品味，初步领略了《雷雨》的语言魅力，以及曹禺先生塑造文学典型的高超技巧。课文中另外一场戏，课文中另外两个人物（鲁侍萍、鲁大海）的个性，请大家运用今天的方法，从语言的品味入手，在课后去细细地加以咀嚼体味。当然，还有曹禺戏剧语言的抒情性特点，精巧的戏剧结构，都是无尽的宝藏，等着我们去深入发掘。(点出“冰山”)

如果一位作家对于他想写的东西心里很有数，那么他可以省略他所知道的东西；读者呢，只要作者写得真实，会强烈地感到他所省略的地方，好像作者已经写出来似的。冰山在海里移动很是庄严雄伟，这是因为它只有八分之一露在水面上。——海明威

特别需要指出的是，整个《雷雨》剧本，可以说就是一座巍峨的海上冰山，我们所看到的，仅仅是海面上的1/8，也许更少；正所谓“弱水三千，只取一瓢饮”。我希望，今天这堂课的语言品味实践，能为同学们对《雷雨》、对话剧作品的鉴赏点燃一盏灯，能让大家眼前一亮，让大家产生这样一种念头：我要读整部《雷雨》原著，我要读曹禺先生的其他作品，我要读更多的话剧作品„„这便是我最大的心愿。谢谢大家！

第五篇：雷雨课堂教学实录

有一位年轻的日本作家访问中国

教学目的：品味戏剧语言，把握人物心理与个性。教学方法：朗读品味法；讨论点拨法

教学手段：Authorware课件（文字图片投影，电影片断欣赏）教学时数：第一课时 导入：（显示按钮页面）

上世纪60年代，有一位年轻的日本作家访问中国，他专程登门拜访了剧作家曹禺先生，并表达了这样的愿望：“我希望日后也能写出像您的《雷雨》那样的杰作来。”

这位日本作家是谁呢？他就是1994年诺贝尔文学奖得主——大江健三郎先生。同学们，我们都知道，《雷雨》是曹禺在中学时期开始构思，在大学毕业时完成的话剧处女作。那么，究竟是什么原因，使得这部年轻的作品，成为大江先生眼里“丰碑”式的巨著呢？ 单元知识短文告诉我们，语言、人物与戏剧冲突是构成一个剧本的三要素。其中，语言是剧本的基础，是第一要素。（投影：“话剧语言”）

戏剧语言包括人物语言和舞台说明。人物语言也叫台词，包括对话、独白、旁白等，是人物心理、动作的外观。舞台说明是一种叙述性语言，用来说明人物的动作、心理、布、环境等等，直接展示人物的性格和戏剧和情节。

《雷雨》的成功，可以说首先就是语言上的成功。（投影：“钱谷融语”。全体齐读：）我确实太喜欢曹禺剧本中的语言了，每次读曹禺先生的剧本，总有一种既亲切又新鲜的感觉，他那色彩明丽而又精练生动的语言，常常很巧妙地把我带进一个奇妙的艺术世界，给予我无限的喜悦。（钱谷融《令人憧憬和痴迷的艺术境界——关于〈雷雨〉欣赏答问录》）

原来，曹禺先生的剧作，正是以其精致的语言，创造了无比美妙的艺术境界。下面，就让我们一道，经由一个个具体的语言场景，进入《雷雨》那“令人憧憬和痴迷”的艺术世界吧。

一、片段一：洋火（投影：“洋火”一）

朴（忽而）你在无锡是什么时候？ 鲁光绪二十年，离现在有三十多年了。朴哦，三十年前你在无锡？ 鲁是的。

请大家看投影上的文字，与课本原文有什么不一样？（顿）对，“是的”后面遗漏了一句话。（投影：“洋火二”原文）

鲁是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。

1、提问：这段对话的具体情境是，周朴园问：“三十年前你在无锡吗？”答案很明确：“是的”。按理说，回答只需两个字就很清楚了，可鲁侍萍为什么还要加上这样一句话呢？——前面我们刚刚看过钱谷融先生的评价，曹禺先生的语言是“精练”的语言。——此处会不会是曹禺先生的一处失误用？你们觉得呢？（生1答：鲁想要向周暗示自己的真实身份。生2答：意在唤起周对往事的回忆。）

（听过几位学生自由发言后，师明确）：①有意识：鲁主动地以无锡引起了两人的对话，当然希望这场有关往事的谈话能持续下去，所以，有意识地提出30年前具体的生活细节，以勾起周的回忆，引发新的话题。②无意识：说话过程中鲁的思维不由自主地回到30年前的生活当中。

2、提问：那为什么不是别的生活细节，而单单提到“洋火”呢？（生答：因为这一细节在鲁心中印象特别深刻。）（师追问）仅仅是鲁对此印象深刻吗？

（提示学生关注句中的“我们”一词。投影：“洋火三”，突出“我们”）两个都印象很深刻。因为，30年前的生活，在鲁、周心目中，记忆最深的就是他们两人一起生活的情景，也正因为这样，鲁在说话中自然地用了“我们”一词。

3、提问：这一刻，鲁的思绪回到了30年前，那周呢？（生齐答：周也一样。）（投影：洋火四）从哪里看出这一点呢？（生齐答：“沉思”“沉吟”）

朴（沉思）三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。那时候我还在无锡呢？

鲁老爷是那个地方的人？ 仆嗯，（沉吟）无锡是个好地方。鲁哦，好地方。

4、提问：同学们，我们可不可以大胆地设想一下，此刻，由于“洋火”这个生活细节的触发，他们两个脑子里可能浮现出了什么样的生活情景呢？（师提示：“洋火”是什么？）看来应该是与点火、点灯有关的情景。注意，要充分利用课文中的相关信息。

（学生思考片刻，生1答：因为侍萍生孩子受了病总要关窗户，所以室内经常点灯，周在灯下照顾鲁的情景。生2答：鲁为周缝衣服的情景。）（师追问）你为什么会有这样的想法呢？（生2答：因为下文提到周的破衬衣。师生一道从课文中找到相关的台词“右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的”。师肯定生2的细致，并明确）我们可以想见鲁在灯下一针一线的绣那朵梅花的情景。

5、想象思考：同学们，我们想像一下：一盏油灯，红色的火焰在跳动着，一位年轻姑娘正在灯下专注地绣花。在她身边，一位年轻的父亲怀里抱着婴儿，静静地看着她„„眼前这幅画面，让你产生什么样的感觉呢？（学生自由作答：温馨、甜美、幸福等等）

（师满含深情地）是啊，多么美好温馨的画面啊！想像得出，30年前这段生活，留给鲁、周二人的正是这样一种美好、温馨的记忆。（投影：“洋火五”突出“好地方”）对他们来说，无锡，正是这段美好生活的见证。

二、片断二：你们

1、提问：那么，这样的美好生活有没有一直持续下去呢？（生齐答：没有）是的，这段美好的生活不久便被无情地结束了。后来，发生了什么事情呢？（师生共同回顾有关剧情）哦，鲁被赶出了周家，绝望之中投水自尽。而且，鲁是在一种怎样的情形下被赶出来的呢？（与学生一同回顾，强调）一个大年三十的晚上，一个风雪夜，鲁生下孩子才3天。

2、提问：那么，这段经历留给他们的又是怎样的记忆呢？（顿）（投影：“你们一”）

鲁哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概是已经忘了你做的事了！三十年前，过年三十的晚上我生下仍然的第二个孩子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门。

3、朗读：请大家自由朗读，要注意体会人物此时的心理。（生读）现在，我们请同学个别地朗读一下这段文字，好不好？（女生一朗读，师评）刚才的同学表现相当出色，我感觉她不是在朗读，倒像是倾吐自己的心声。

4、提问：同学们，大家觉得，对周朴园，对30年前被赶前周家那段经历，鲁侍萍内心是怎样一种感受呢？（向刚才朗读的女生1）你的感觉是——？（女生1答：恨，悔）非常好。（投影：“你们二”，突出“恨”）其实你刚才动情的倾诉，已经让我们真切地感受到了这一点。——是的，（向全体）面对周朴园，鲁侍萍心里有着无限的怨愤。（周向女生1）因为，正是周朴园，给你带来那么大的痛苦，那么多年的痛苦。（女生1点头表示同意）等了三十年，现在，总算有了一个机会，鲁当然要尽情地释放心中郁积的怨愤了。（向全体）于是，她声泪俱下地痛斥周这个卑鄙小人。（顿）是这样吗？（生脸上有疑惑之色）那么，她是怎样痛斥的呢？我们再来看这段话——（投影：“你们三”，突出四个“你”字。师略述相关的台词，重音突出句中的“你”。调投影：“你们四”，突出两个“你们”）哎，不对！鲁痛斥的是周朴园，怎么又变成“你们”了呢？是“你们”逼“我”离开？“我”是被“你们”赶出来的吗？（再面向全体）怎么回事？搞错了么？是因为鲁侍萍情绪激动，所以说话有些语无伦次了吗？（生议论）

（顿）哦，还有呢——（投影：“你们五”，再次突出“你们”）朴从前的恩怨，过了几十年，又何必再提呢？ 鲁那是因为周大少爷一帆风顺，现在也是社会上的好人物。可是自从我被你们家赶出来以后，我没有死成，我把我的母亲可给气死了，我亲生的两个孩子你们家里逼着我留在你们家里。朴你的第二个孩子你不是已经抱走了么？

鲁那是你们老太太看着孩子快死了，才叫我抱走的。（自语）哦，天哪，我觉得我像在做梦。

全都是“你们”，究竟是怎么回事呢？这“你们”，是谁呢？（生自由答出：是周家的人）（师追问）比如说——？（生答：周家老太太）（师与学生一道明确）这“你们”，自然是包括周本人在内，可是，显然并不中是周一个人。看来，在鲁侍萍眼里，30年前那场悲剧的罪魁祸首，并不只是周朴园，还有他家的“老太太”等为代表的封建家长。（提醒学生注意“30年”前的社会现实，“光绪二十年”是1895年，是清王朝时代，鲁家，是一个典型的封建大家庭）讲到封建大家庭，我们很容易联想到《红楼梦》中的——（生自由答出“贾府”）对，曹禺先生曾经说过，周朴园与鲁侍萍的关系，相当于《红楼梦》中贾宝——（生接：与林黛玉的关系）（师问）是这样么？请问，贾宝玉与周朴园的身份是什么？是贵族公子。那林黛玉的身份呢？鲁侍萍的身份又是什么呢？（师生共同明确）对，周鲁的关系，其实相同于贾宝玉与袭人、晴雯的关系。（顿）贾宝玉要想与同为贵族青年的林妹妹自由结合尚且不能，试想一下，如果宝玉执意非袭人或晴文不娶，他能如愿吗？（生自由答：绝对不可能）没错。所以，我们是不是可以这样说，当年将鲁侍萍赶出家门，周朴园是有着极大的苦衷的，有相当大的被迫的成分。对于他最终的绝情，鲁当然是怀着明显的怨恨的。不过，从鲁的这几个“你们”中，我们可以清楚地感觉到她对周一定程度的原谅、宽恕。尤其是——（投影：“你们六”）“我亲生的两个孩子你们家里逼着我留在你们家里”一句台词，听起来是如此拗口，如果不是为了有意识的强调“你们家里”，是无法解释的。大家觉得呢？（生点头表示赞同）

5、补充资料：关于这一点，我们还可以从课文之外的、《雷雨》的其他语言片断中找到类似的意思。（投影：“人心易变一”）

鲁（落眼泪）凤儿，可怜的孩子，不是我不相信你，我太爱你，我生怕外人欺负了你，（沉痛地）我太不敢相信世界上的人了。你妈就是在年青的时候没有人来提醒——可怜，妈就是一步走错，就步上走错了。人的心都靠不住，我并不是说人坏，我就是恨人性太软弱，太容易变了。

这是第三幕中，鲁侍萍带着四凤离开周公馆后，要求四凤发誓永远不再和周家人来往时说的话，这是鲁30年的苦难换来的生活“经验”。请大家特别注意最后一句话，（投影：“人心易变二”，突出末句）不难看出，这里所谓的“太软弱，太容易变”的“靠不住”的人，指的其实就是周朴园。某种程度上，我们不妨这样说，对于周朴园，最让鲁感到不满的，与其说是周在感情方面的“绝情”，不如说是他的“软弱”，不难为爱情作抗争，不能为爱情作牺牲。（生点头表示赞同）

（顿）那么，对周朴园的这种宽容，会不会是善良的鲁看花了眼呢？我人不妨来看看周本人的表现——

三、片断三：汗涔涔（投影：“汗涔涔一”）

鲁这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。朴（苦痛）哦！

鲁她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了，大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。朴（汗涔涔地）哦。

1、提问：我们一起来看周朴园的两句台词，很简单，两个“哦”字。但我们可以感觉得出来，他此时的内心却并不平静。当鲁在叙述往事的时候，周的心理是怎样的呢？（生1答：愧疚）（投影：“汗涔涔二”，突出“苦痛”）问：为什么他心里会感到苦痛呢？（生2答：为他自己给鲁造成的伤害。）

2、提问：（投影：“汗涔涔三”，突出“汗涔涔”）（面向全体）同学们“汗涔涔”，是怎样一种情形呢？（生找出课文的注解明确）此时周为什么会冒汗，而且是“汗涔涔”呢？（顿）是因为天气热吗？（有学生小声说“不是”。师追问到底是不是，有学生说天气是很热，师生一道找到课文开头的舞台说明“午饭后，天气很阴沉，更郁热”的语句。问：）那么，仅仅是天气原因让周满脸冒汗吗？

（师生共同明确，主要是周内心的原因）注意，此时，周并未认出鲁侍萍，站在眼前的，只不过是一个下人的母亲，可是，即使是一个“局外人”的客观的讲述，也会让周产生如此强烈的情绪反应，感受到如此强烈的痛苦；我们可以想见，他内心的愧疚与痛苦感有多深。如果周只是一个随意玩弄女性的封建纨绔子弟，有没有可能出现这样的心态和情绪反应呢？（生纷纷表示不可能是）

小结：同学们，品味了上面这几个语言片断之后，你们觉得，眼前的周朴园是怎样一个呢？是的，在30年前，他与鲁有过一段甜蜜的生活，其实的感情，对此，他一直念念不忘，他多年在保留的旧习惯也可以为证；而对于30年前将鲁赶出家门的绝情行为，他有着发自内心的愧疚与忏悔。可以说，此时，我们眼里看到的，是一个有温情的周朴园，有良知的周朴园。显然，这并不是周朴园的全部。随着剧情的推进，随着他们两个人谈话的常深入，和鲁侍萍一样，我们对周的认识越来越真切；周朴园的形象，也越来越清晰，越来越完整的展现在我们面前。让我们接着往下看。

四、片断四：半晌

周朴园不觉地望柜上的相片，又望侍萍，半晌。朴（忽然严厉地）你来干什么？ 鲁不是我要来的。朴谁指使你来的？

鲁（悲愤）命！不公平的命指使我来的。

朴（冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。

一、提问：这是周朴园认出了眼前这个“四凤的妈”就是梅侍萍后的一段对话。此时，周朴园的内心世界又是怎样的？

二、朗读：请同学们揣摩人物的心理，试着将这段白朗读一遍。朗读时，可以采用同桌、邻桌间两两合作的形式。可以是一个读另一个听，也可以是两个分别“扮演”一个角色进行对话。

（学生自由朗读片刻）现在我们请几位同学来表演一下好不好？（学生主动举手，确定男女同学各一人合作朗读）。

三、提问：在认出钱之前，周热切地问“别人”打听梅的消息，并声称要为死去的梅修坟墓，给人的印象是，他深深的怀念着梅。可是，一旦梅真的站在他面前，为何他的态度突然发生那么大改变呢？（生1答：他担心鲁来敲诈。生2答：周惟恐自己的财产、名誉受到威胁。）请大家关注这段文字中的舞台说明，特别是其中“望”这一动作与“半晌”一词，刚才同学朗读时是否将“半晌”的停顿体现出来？

四、提问：他为什么要“望”相片，又“望侍萍”，又为什么停顿“半晌”未说话？

（讨论明确）当周认出侍萍后，一开始，他很惊讶，苍老的鲁与年轻的梅怎么也不能对应起来。当周最终确认了这一事实后，他感到有些失望，失望于他心中美好的理想的女子的幻像破灭了。接着涌上心头的是恐慌，经过“半晌”的电光石火的思想斗争事，理智占了上风，物质利益成为第一考虑，所以，他忽然严厉地开始质问鲁到这儿来的目的、企图。此时，原行温情脉脉的周朴园消失得无影无踪，展现在我们面前的又是怎样一个人呢？（明确）对，周只考虑自己，不考虑他人；只考虑金钱、地位、物质利益，而把感情抛在一边。他原先的温情，良知，顷刻间消失得无影无踪，剩下的只是自私、冷酷。

五、片断五：支票

（本环节重点探讨周开支票的动机，由此窥见周复杂的内心世界）

（同学讨论后明确）①为自己，用钱将鲁家人打发走，封住他们的嘴，让“鲁家的人以后永远不许再到周家来”，免除后患。（自私、冷酷）②为自己：真正的要弥补罪过，表达忏悔之意，求得内心的安宁。③为侍萍：想让鲁安度余生，为她提供生活保障。（有温情、有良知）小结：刚才的讨论使我们真切地感受到周朴园的内心世界极为复杂，在他身上，这种多情与绝情、温情与冷酷、人情味与铜臭味，时时交织在一起。难怪曹遇先生会这样说——（投影：“曹禺”）

周朴园也是一个人，不能认为资本家就没有人性。为了钱，故意淹死两千多个小工，这是他的人生；爱他所爱的人，在他生活的圈子里需要感情的温暖，这也是他的人性。（夏竹《曹禺与语文教师谈〈雷雨〉》，《曹禺研究专集》上册，第197-199页）

要完全认清周朴园这个人物复杂的、多层次的内心世界，把握周朴园的复杂性格，是有着相当的难度的。（投影：“郑榕”）

1997年12月11日，北京上演了“北京人艺”排演的新版《雷雨》。剧中周朴园的扮演者郑榕，此时已是73岁高龄，在此之前他扮演这个角色有400多场。当掌声响起时，郑榕自己却说，到了这次演出，我和刚刚弄明白，周朴园是怎样一个人。（2002年6月10日CCTV–10科教频道《人物》栏目）

连郑榕先生这样杰出的艺术家尚且这样的体会，更何况在座的我们呢？——也许，这恰恰是《雷雨》的魅力所在吧！

结束语：今天这堂课，我们围绕课文节选部分的第一场戏，即周与鲁的情感冲突这部分内容展开探讨，主要是选取文中几个具体的语言片断加以琢磨品味，初步领略了《雷雨》的语言魅力以及曹禺先生塑造文学典型的高超技巧。课文中另外一场戏，课文中另外两个人物（鲁侍萍、鲁大海）的个性，请大家运用今天的方法，从语言的品味入手，在课后去细细地加以咀嚼体味。（投影显示“研究性学习网站”等资料，具体内容参见课前所发的讲义）我们在课前给大家下发了“研究性学习网站”等相关资料，希望大家积极主动参与，把今天课堂上把探讨而并未终止的话题继续探究下去，相信我们都能从《雷雨》这部杰作中不断获得新的艺术享受。