泥坝大古池片区旅游开发考察报告

第一篇：泥坝大古池片区旅游开发考察报告

泥坝“大古池片区旅游避暑休闲”项目开发考察报告

目录

一、项目背景

二、项目概况

三、项目针对市场

四、市场环境分析

五、项目优势分析

六、项目不利因素分析

七、项目产品定位

八、项目总体规划

九、项目效益分析

十、简要流程计划

十一、投资企业概况

十二、项目资源申请

十三、结论报告

一、项目背景 泥坝乡“大古池片区旅游避暑休闲”项目开发考察报告

随着社会经济迅速发展，现代人注重健康、注重居住环境，城里越来越多的候鸟型人群，冬季选择温暖的地方生活，夏季选择凉快的地方避暑。特别是有火炉之称的重庆人，许多职场精英、白领阶层平时工作繁忙，一旦有空闲就想去悠闲的环境放松放松；假期选择到乡村观赏田园风光、度假休闲、避暑养生、享受农家田野生活等。另外，收入稳定的中老年人，在乡村大自然里拥有一套房居住也是他们的向往。自从有度假、避暑休闲的居所需求后，在海拔相对较高，夏日凉快，周围自然植被好、有水体的地方开发旅游项目。

综上所述，打造集旅游观光、避暑休闲、度假养身于一体的乡村旅游也是未来乡镇经济增长发展的好途径。同时，对新农村的建设起到推动作用。

二、项目概况

1、项目名称：习水县泥坝乡“大古池片区旅游避暑休闲”项目开发；

2、项目性质：规划投资新建；

3、项目地址：习水县泥坝乡××村大古池片区；

4、投资单位：重庆市安瑞房地产开发有限公司；

5、建设内容：拓展旅游项目，结合泥坝乡政府规划，将该泥坝乡“大古池片区旅游避暑休闲”项目打造为集旅游观光、避暑养生、度假休闲、养老于一体的乡村旅游度假项目，即旅游、避暑、休闲为主，地产开发为辅的复合型项目。为此，我们对该片区初步规划如下：

（1）小区外配套：森林公园。把大古池片区自然植被好的山体打造成公共森林公园。

森林公园内设立：

 高山生态开心农场；

 高山户外运动场；

 观景平台栈道；

 林间景观养生步道；

 森呼吸养生馆；

 高山阳光羽毛球场等公共配套设施。

（2）休闲度假区内配套：

 停车场；

 棋牌室；

 老年活动中心；

 儿童游乐场；

 垂钓池；

 烧烤场；

 森林剧场；

 酒店、会议中心、餐饮、游客接待等。

（3）避暑养生度假洋房：城里人的第二居所。

6、经济技术指标

⑴规划占地面积：计划用土地500亩（包括景点打造）；

⑵配套建筑面积：预计配套建筑面积10万平方米；

⑶容积率：≤0.6；

⑷绿地率：≥80%；

7、项目总投资：项目计划投资1.5亿元。其中，第一期及基础建设投资6000万元左右，第二期投资5000万元左右，第三期投资4000万元。

8、资金来源：投资方自筹。

9、建设期限：建设时间拟定3-5年

三、项目针对市场

以重庆及江津城区客源为主，综合重庆乡村旅游市场情况，细分市场，差异化物业，将该项目打造为高性价比的集避暑休闲、旅游观光、度假养生于一体的都市精英、中老年人的第二居所；黔北民族风情旅游避暑养生度假区，为客户提供免费氧吧，避暑养生天堂。

四、市场环境分析

近年来，随着人们生活质量快速改善，假日短途休闲旅游人群急剧上升，城市周边旅游景区旅游地产销售不断增长，旅游项目异军突起。各地风景区开发项目正百花齐放。随着旅游消费群体对旅游项目的品味要求越来越高，越来越细，旅游项目花样会越来越多，如养老养生避暑项目、青年度假旅游项目、奢华度假项目、大众第二居所等。

五、项目优势分析

1、区位优势：泥坝乡位于贵州省北部，与重庆江津相邻，面向遵义，右与国家级风景名胜区“四面山”接壤，左与丁山湖相连，大古池片区海拔高度1000米左右，常年平均气温15度左右，森覆盖率68﹪，具有得天独厚的生态旅游资源, 是理想的避暑胜地。大古池紧靠重庆市江津区柏林镇，似左脚在重庆，右脚踏贵州，心随三国风云涌，情在渝黔边上游。交通条件相对较好，距重庆主城区140公里左右，自驾2小时内到达，离江津主城区100公里左右，自驾90分钟内到达，自重庆出发走外环刁家下道小车路桥费往返仅需30元。

2、政策优势：习水县各级政府十分重视旅游业的发展，结合泥坝乡大古池片区的自然风光，在乡政府的有力倡导下，目前泥坝正在进行大规模的集镇建设，在不久的将来一个全新的乡镇就会展现在人们面前。相信在政府的有力支持下，在众多企业的投资打造下，泥坝乡一定会得到飞速的发展。

六、项目不利因素分析

1、泥坝乡比较偏远且知名度不够，没有著名景区，整体发展相对落后；

2、项目营销只有靠投资企业有力宣传及全力推销；

3、重庆周边旅游避暑项目较多，行业竟争激励；

4、该项目基础设施建设投入较大。

七、项目定位

打造成城市人避暑养生天堂，配套开发一部分中等收入人群买得起的森林花园洋房，避暑养生的第二居所。

八、项目总体规划

1、总体规划原则：在开发中保护，在保护中开发，融入泥坝乡政府整体旅游规划，结合地形，合理布局；

2、景观规划：结合地块地形、尽量保持自然植被景观，科学规划；

3、基础设施配套规划：规划区内设酒店、会议、游客接待中心、餐饮、棋牌室、老年活动中心、儿童游乐场、垂钓池、烧烤场、森林剧场、高山阳光羽毛球场、设立停车场等；将原山打造成公共森林公园；在森林公园内设立高山户外运动场、观景平台栈道、林间景观养生步道、森呼吸养生馆等公共配套设施。

九、项目效益分析

1、税金：征地、建设、营业税金等，将增加地方财政收入，便于投入其它基础设施建设，促使泥坝乡跨跃式的发展；

2、旅游消费：带动城里人到泥坝乡旅游、消费，改变当地产业结构，增加农民收入；

3、就业：项目建设有利于扩大就业范围，增加就业人员，促进当地经济发展，社会效益显著；

4、提高泥坝乡旅游避暑的知名度；

5、项目开发是泥坝乡新农村建设的示范工程。

十、简要流程计划

1、项目开发进度安排：前期考察、调研、策划、可行性分析、申报立项、与政府签订合作协议、转国有地招拍挂，批准开工建设；

2、项目总投资计划1.5亿元，该项目将采取分期有序开发；

3、风险防范建议：项目地块属于农村集体土地，需要得到政府及相关部门审批后动工。

十一、投资企业概况

我公司全称为重庆市安瑞房地产开发有限公司，是具有独立法人资格的房地产开发企业，多年来一直从事房地产项目开发，是一家具有丰富经

验和实力的开发企业，特别是在乡村旅游地产行业有独特经验。

十二、项目资源申请

1、开发地块：项目地块在泥坝乡大古池片区。

2、优惠政策：希望按照贵县招商引资相关优惠政策给予支持。

十三、结论报告

1、大古池片区地理环境、自然条件有一定的开发价值，但结合目前资源情况扬长避短，重点突出避暑、养生为主，旅游度假为辅；

2、该项目是泥坝乡新农村建设的示范工程；

3、投资该项目可以带动当地产业结构调整，改善居住环境，促进当地经济发展，社会效益显著。

重庆安瑞房地产开发有限公司

2011年9月28日

第二篇：后坝片区学校三八节活动方案

后坝片区集团学校2018年“三八节”活动方案

一、活动目的及主题

1、活动目的：“三八”妇女节是女同胞的节日，根据中心学校2018年“三八”节活动方案，结合后坝片区集团化办学的实际情况，为营造节日气氛，丰富教师生活和推动精神文明建设，充分体现上级党、工委及领导对女职工的关怀，使大家过一个充实、快乐的节日。

2、活动主题：“魅力女性、风采巾帼”。

二、活动议程： 1、2018年3月8日早上8:00，学校行政班子男教师在教学楼前迎接女教师到校，由支书致节日问候，和女教师握手、校长送花并道“祝你节日快乐”，张凤义配合递花，陈国彬照相。

2、下午2:00庆祝活动正式开始，由张凤义主持活动（开场白）→长征希望小学校长致辞→宣布趣味体育活动项目、活动规则等，宣布活动开始。

3、个人竞赛项目；

4、团体竞赛项目；

5、颁奖，三校校长（负责人）、支书为获奖个人和团体发奖。

6、长征希望小学支部书记作活动总结。

三、活动奖品、礼品准备及活动摄影

1、陈国彬、黄燕采购活动奖品、礼品（全体教师每人一份）。

2、郑继雄负责摄影。

四、活动时间、对象、形式及要求

活动时间：2018年3月8日下午

活动对象：长征希望小学、三层小学、柏村小学女教职工

活动形式：趣味体育

活动要求：女教职工穿运动鞋

五、活动内容

(一)个人竞赛

1、跳绳比赛

游戏规则：每位参赛女教师的跳绳时间为1分钟，跳绳过程中可以停顿，以一分钟结束时的总次数为个人的最后成绩，跳绳总次数最多的前三名参赛女教师按名次获得相应奖品。

活动道具：短绳13根、秒表。

活动裁判及准备：刘照德、罗少波准备跳绳、秒表，比赛计时，活动结束后将器材收回器材室放好。

活动地点：排球场。

活动配合：其余13名男教师为每组13名女教师计数。

2、两人三足

游戏规则：26名女教师参加，将相邻的两条腿捆绑在一起，绑绳的位置不能高于膝盖部分，也不能低于脚裸，在游戏过程中如果绳子脱落，就要停留在那里把绳子绑好才能再出发，比赛从起点处开始出发，至对面标志处折回，返至起点处，以完成时间长短进行排名，时间最短的两组共四名教师可获得相应的奖品。

活动道具：绳子、秒表、板凳5颗凳子。

活动裁判及准备：陈绍政、张凤义准备绳子、板凳，比赛计时，活动结束后将绳子收回。

活动地点：田径场。

3、抢凳子

游戏规则：26名女教师参加，共准备25张凳子，凳子围成一圆圈，在音乐声中，大家齐围着这组凳子走或跑，音乐声停止时，每人奋力抢坐在凳子上，未能抢到凳子的人被淘汰，同时也减少一张凳子，再次游戏;直到最后剩一张凳子、一名教师为止，留到最后的教师为胜利者，最后被淘汰的3名教师按照淘汰的先后顺序获得相应的奖品。

活动道具：音乐、凳子。

活动裁判及准备：陈国彬、李国才准备凳子、主持活动，活动结束后收回凳子。

活动地点：排球场。

(二)团体竞赛

分组：三校26名女教师通过抽签分为三组，其中一组9人，二组9人，三组8人，共3组进行比赛。

集体跳长绳

①参赛人数：每组女教师(其中2人摇绳);②比赛时间：3分钟;③规则：摇绳两人面对面站立，手持长绳往同一方向摇绳，其他队员依次连续从一个摇绳人面前跳过，再从另一摇绳人身后绕过重复上个动作，使整个跑跳过程形成“8”字形，最终以全队成功跳跃次数计算总数，运动员比赛时排队顺序不得改变，当三组分别跳完后，规定时间内所跳个数最多的一组获胜，颁发相应活动奖品。

活动道具：长跳绳1根、秒表。

活动裁判及准备：陈绍政、张凤义准备跳绳，比赛计时、计数，活动结束后收回器材。

活动地点：篮球场。

南白长征希望小学 2018年3月5日

第三篇：九寨沟旅游度假区开发

中查沟养生旅游度假区开发背景分析

[摘 要] 旅游度假区的开发思路为：以旅游资源为基础，以客源市场法为依托，坚持综合性的开发导向，在区域旅游开发的背景分析基础上进行专项开发，建构旅游度假区空间开发时序，确立旅游产品开发的投资走向，层次及规模，制定该旅游度假区的开发步骤。旅游度假区开发涉及因素很多：既包括自然生态背景，也包括社会经济背景，旅游资源背景和客源市场等方面的问题。本文就中查沟养生旅游度假区的开发进行背景分析。

[关键词]九寨沟；养生旅游度假区；开发背景

中查沟位于九寨沟县漳扎镇内，与九寨沟景区仅一山之隔，是一条长约10公里、宽约3．5公里的峡谷，沟口海拔2189米，山顶海拔约为4000米，有着极其丰富的动植物资源。中查沟不仅景色优美，而且还有古老的藏族村寨，其神秘的藏族民俗风情和人文资源别具特色。

中查沟气候宜人，风景秀丽，常年有金字塔般的雪峰、五彩斑斓的彩林、郁郁葱葱的原始森林、孱孱不息的溪流；夏季，这里山清水秀、清爽宜人，是绝佳的避暑胜地；冬季，白雪皑皑，银妆素裹，是少有的冰雪旅游世界。中查沟处于九黄机场到九寨沟景区的机场快速公路旁，人称“九寨沟的后花园。

一、养生旅游度假区简介

（一）养生与健康

养生一词在我国最早由道家学派代表人物庄子提出，他强调人类要主动按照自然的规律去调理心身、养护生命。一般来说其意义在于通过各种调摄保养，增强自身体质，提高正气，从而增强对外界环境的适应能力和抗病能力，减少或避免疾病的发生；或通过调摄保养，使自身体内阴阳平衡，身心处于一个最佳状态，从而延缓衰老的过程。中国有着传统的养生方法和养生观念，对养生之道的研究热情经久不退，已经形成一套具有中国传统特色的完整系统的养生理论。

（二）养生旅游

指的是依托自然和人文养生旅游资源为吸引物，利用生态化的手段进行旅游项目的开发，在达到保健与治疗目的的同时对当地的原生自然环境及人文环境负责任地进行保护的一种旅游方式。

（三）养生旅游度假区的分类

根据度假区所依托的资源类型，将养生旅游度假区分为两种类型，分别为以自然养生资源为主的旅游度假区和以文化养生资源为主的旅游度假区。其中，前者又包括山岳养生度假区、森林养生度假区、海滨养生度假区、矿泉养生度假区等类型；后者又包括民俗养生度假区、宗教养生度假区及中医药养生度假区等类型。而目标建设的中查沟养生旅游度假区不仅有着得天独厚的自然养生资源，如山岳，森林，泉水瀑布；更有着独特的藏区文化养生资源，如中医中药保健，民俗文化养生等。

二、开发背景分析

旅游度假区的开发思路为：以旅游资源为基础，以客源市场法为依托，坚持综合性的开发导向，在区域旅游开发的背景分析基础上进行专项开发，建构旅游度假区空间开发时序，确立旅游产品开发的投资走向，层次及规模，制定该旅游度假区的开发步骤。旅游度假区开发涉及因素很多：既包括自然生态背景，也包括社会经济背景，旅游资源背景和客源市场等方面的问题。旅游度假区开发首先是一个经济过程，因而自然会考虑到经济方面问题。如果度假区项目在经济方面不行的话，考虑别的方面问题也就没有什么必要了。

（一）社会经济背景

旅游度假区开发首先是一个经济过程，因而自然会考虑到经济方面问题。如果度假区项目在经济方面不行的话，考虑别的方面问题也就没有什么必要了。1.经济环境

旅游度假区开发建设都需要一定的经济基础座后盾，尤其是开发初期，基础设施建设的投入量非常大，需要巨额的资金支持和高素质的管理，服务等人力资源作保障，因此，必然要求度假区所在地拥有雄厚的经济基础，在度假区开发所需财力，物力上能够持续的供给，并吸引当地的劳务市场和培养一批具有良好素质的从业者等。九寨沟旅游度假区属于资源导向的度假区开发建设，相对注重资源特色程度，本身对度假区所处的区域经济环境要求一般，但是，自从2007年5月8日，阿坝藏族羌族自治州九寨沟旅游景区经国家旅游局正式批准为国家AAAAA级旅游景区后，这座边远西部小县一下子吸引了大量的国内外游客，寨子中很多居民纷纷走出，做起了旅游业，旅游业的兴旺也促进了当地的就业，极大带动了当地的经济，人民生活水平也显著提高，仅仅这样一个小县城2012年人均GDP甚至超过了20000元，如表1所示：排除2008年汶川地震造成的客流量减少，也可看出九寨沟旅游区的经济收入是随呈上涨趋势的。在九寨沟建立旅游度假区，当地有着非常成熟的旅游基础，同时有着专业旅游人员，有着固定的客源，经济上不存在问题。

表1：九寨沟2007-2011年收入统计表

年份

该地方总收入（亿

元）

1985 1995 1998 2007 2008 2009 2010 2011

0.015 0.15 1.0 3.0 8.2 17.2 28.2 38.96

--40 252 64 157 170 321

总游客量（万人次）

2.社会文化环境

旅游度假区开发必然会涉及到与所属社区的关系，在度假区进行开发规划之初就必须加以考虑。如表2所示：九寨沟是传统藏区，居民大多信奉崇拜天地山林水泽等自然神鬼精灵。所以，九寨沟居民多天然地具有一种尊崇自然、追求与自然和谐共存的思想，这也是九寨沟居民几乎都支持在本区进行自然保护的原因。同时参与旅游业的居民对于自然保护的支持度也要大于其他人，也可以看出九寨沟的开发已经对他们造成了影响。如果新设计的度假区再包涵滑雪场，高尔夫球场等传统度假区必备的项目，势必会对当地的环境造成更大的破坏，也会遭到社区居民的一致反对，不利于和谐的社会文化环境，也很难再当地展开交流互动，也失去了九寨沟本身安多，白马藏族的特色，因此考虑建设康疗型旅游度假区，将对环境的破坏降到最低，也符合了当地政府提出的“可持续发展旅游”的宗旨。

表2：九寨沟居民部分人口属性特征与其自然保护态度调查结果表

项目 性别 男 女

是否参与旅游业 是 否

支持 23 70 61 15

不支持 2 0 0 2 注：不支持中包括中立，反对，强烈反对；表中数值为相应分布次数的实际观测值。

（二）自然生态背景

良好的自然生态环境对于度假旅游具有十分重要的意义，它是设立旅游度假区的首要条件，是由旅游度假区自身的功能所决定的。度假区要求没有水体，空气污染；附近没有噪声；有污水处理系统和净化工程，防止出现新污染。1.森林

九寨沟植被覆盖率达85.5%，森林覆盖率达63.5%。“近绿者康！”森林除在文化审美趣味方面有益于身心快慰康健外，更是对维护生命健康有直接的好处。所以，与森林相伴，或适时地到森林中旅游，是养生的极好选择。特别是九寨沟生长有大片原始冷杉林，冷杉林具有天然抗菌功效，置身于冷杉林中，必感心旷神怡。置身九寨即置身“天然氧吧”。2.空气

景区大气中的尘埃悬浮物相当稀少，PM10小于10微克/毫升，PM2.5小于5微克/毫升。在景区内生长有空气质量指示植物“松萝”，它怕空气污染，要求空气新鲜，只要大气中存在一丝污染，松萝的生长就会受到影响。景区大量分布的松萝表明九寨沟空气洁净度极高，有利于人体凝神养生。3.风速

风是影响人体舒适感觉的因素之一，通过风冷效应使人体对大气环境冷热感觉产生变化，当大气环境热的时候，风冷效应使人体对热的感觉程度降低，当大气环境冷的时候，风冷效应使人体对冷的感觉程度增加。当风速﹤2m/s时对旅游有利，而九寨沟的年平均风速在1-2m/s左右，使人体感觉非常舒适。4.噪音

九寨沟没有机器轰鸣的工厂，远离尘世的纷繁与喧嚣，唯有朗朗的瀑布声，潺潺的溪流声，和不含杂质的自由清新的呼吸。测试显示九寨沟噪音均﹤50分贝，非常适合养生旅游。5.负氧离子

负氧离子是一种带负电荷的气体原子，被称为“空气维生素”。研究表明，负氧离子对人体的健康极其有利，它能调节大脑皮层的功能，振奋精神，消除疲劳，提高工作效率，同时能降低血压，改善睡眠，治疗神经官能症。所以空气清新，负离子多，可使人代谢旺盛，情绪高涨，精力充沛，心旷神怡。此外，空气负氧离子能使气管粘膜上皮纤毛运动加强,腺体分泌增加，平滑肌张力增高，改善肺的呼吸功能，并具有镇咳平喘的功效。空气负氧离子还可使脑、肝、肾的氧化过程加强，提高基础代谢率，促进上皮增生、增加机体自身修复的能力，加速创面愈合。负氧离子能提高免疫系统的功能，增强人的抵抗力，刺激骨髓造血功能，对贫血有一定的疗效。每立方厘米空间内负氧离子超过1000就是理想空气，而九寨沟瀑布下方每立方厘米空间内的负氧离子含量高达11000—23500个，是城市空间的上千倍。6.生态栈道

蜿蜒在九寨沟森林中近60公里的生态栈道，把沿线的道道美景穿成一串。整个栈道建筑风格朴素洁雅又灵活多姿，无论路桥亭阁，都充盈着山林野趣。人们在栈道上依树小憩，临阁观景，凝神养生，别有一番风味。7.生物多样性

九寨沟物产丰富，素有“绿色宝库”之称。在九寨沟良好的生态环境中有100多种中草药可以直接食用。作为九寨沟避暑养生游特色之一，闻名遐迩的“九寨菌煲”、“藏红花养身汤”、“羊肚菌捞饭”等，所用原料都源自于九寨沟本地的名贵野生菌类，是独具特色的山珍佳肴，温润滋补的效果深受中外游客钟爱。8.温度 九寨沟属高原湿润气候，沟内无霜期短，夏无酷暑，冬无奇寒。最低月1月平均气温2.5°C，最高月7月平均气温17°C。春季气温较低且变化很大，平均气温在9°C--18°C之间。4月份有冻土及残雪，夏日气温回升较快且稳定，夜晚较凉多雨，7、8月是雨季。10月后的深秋，满山枫叶红，气温骤降，日夜温差高达10°C--15°C。冬季积雪时间较长，日照多，冻土层达50cm，积雪15cm，但气温均仅在0°C附近，并不算寒冷，总体上看，九寨沟属四季宜游览的最佳风景区。

（三）旅游资源背景

度假旅游资源主要由观赏游览资源，生态环境资源，服务设施及服务水平，餐饮及其环境，娱乐项目几个方面组成。1.旅游资源

水景、植物景、动物景、山峰景及人文景观是九寨沟景观资源类型主要类型。水景尤为突出，九寨沟植被茂密，四季景色各异，水景与植物景共同形成如诗般画境；以珍贵的大熊猫为代表的动物景观是大自然中充满生机的一族。奇山异水，佳景荟萃，三千幻境，四季诗篇，堪称一处迷人的仙境，一篇悠远的童话，被誉为“童话世界”。（1）自然景观资源

九寨沟系长江水系嘉陵江上游白水江源头的一条大支沟，纵横60km。在这条呈“Y”字型结构的河谷地带，大小湖泊（俗称“海子”）114个、瀑布群17个、韩华滩流5处、泉水47眼、瑞流11段，以1870ni的海拔高差，在12座雪峰之间穿林跨谷，珠连玉接。湖泊宝石般镶嵌在山谷之间，蓝天、白云、雪山、森林倒映湖中，水光浮翠，美丽如画，四季景色迥异，呈现不同色彩和风韵。翠海、叠瀑、雪峰、彩林、藏情、蓝冰为“九寨六绝”。主要景区包括：

树正沟风景区：包括翡翠河、荷叶寨、盆景滩、戸華海、卓玛女神像、黑角桥、甲五神山、回音壁、双龙海、火花海、火花海瀑布、卧龙海、树正群海、磨坊、树正寨、树正瀑布、老虎海、犀牛海、放牧滩、诺日朗瀑布；

日则沟风景区：包括诺日朗群海、镜海、珍珠滩、珍珠滩瀑布、金铃海、孔雀河道、五花海、熊猫海、熊猫海瀑布、箭竹海、箭竹海瀑布、鹰爪洞、天鹅海、剑岩悬泉、原始森林；

则渣佳沟风景区：包括季节海、九子同心石、五彩池、长海； 扎如沟风景区：包括宝镜岩、扎如寺、热西寨、扎如瀑布、扎如马道、郭都寨、梅花鹿园、纳底嚷锅、扎依扎嘎神山、红池、褡裢海、黑海等等。

（2）动植物资源

目前，己知藻类植物419种，菌类植物203种，维管束植物2061种，大多属东亚植物区系区中国、喜马拉雅和中国/日本2个亚区的成分。已知脊椎动物310种，其中，兽类76种、鸟类222种、两栖类6种、爬行类4种、鱼类2种；无脊椎动物有693种，其中，浮游动物71种、底栖动物45种、昆虫539种、非昆虫陆生无脊椎动物38种。古北界成分为多，也有少数东洋界成分渗入，高等植物中有74种，属于国家保护种类，其中一级保护有4种；动物有47种，其中兽类20种，一级保护有6种；鸟类27种，一级保护有4种。（3）人文景观资源

主要包括白色崇拜、藏茶文化；民宅、寺庙、塔；藏袍、藏式衬衫、首饰；雕塑、藏画、唐卡、文学史诗；山歌、劝酒、竹笛、竹口弦、锅庄、藏戏等等。2.旅游要素分析

“食住行游购娱”是构成旅游活动的六大要素，也是度假区旅游发展的基本要素。（1）旅游交通

随着九寨沟的名声大噪，越来越多的游客和研究者来到保护区，其中的80%以上主要靠陆地交通，如表三所示：2011年观光车运输里程1074万公里，2012年1245万公里，由此可见一斑，而通过陆路进入保护区的人数每年也日益增多。陆路交通有其优势之处，方便快捷，较为准时，还能沿途欣赏到美景；但是却也有着不足之处。如此多的大巴所产生的尾气势必会对沿途的区域造成污染，植被，水源，空气都会遭到不同程度破坏；而采用私家车出行更是如此，自古有道“蜀道难，难于上青天”，虽然有了高速公路，但是对于刚到四川的自驾游一族，不熟悉路况，依然是一个极大的挑战。

九寨黄龙机场于2003年9月28日开通，机场海拔在3300米至3600米之间，位于阿坝藏族羌族自治州松潘县川主寺镇，距九寨沟沟口和黄龙分别为83公里，距黄龙43公里。机场有到九寨和黄龙的大巴，单程需时约1个半小时。虽然随着民航客机的出现，出行便捷度大了很多，避免了路途中数小时的舟车劳顿和晕车，但是飞机常会出现晚点，成都飞黄龙机场的飞机也只有在春秋两个季度每日固定，且票价不菲，1200元左右，无任何折扣。

规划后的中查沟度假区计划可以使用直升飞机，从成都双流机场起飞，直达度假区，直升飞机需要客人提前1个月预约登记，这样大大减少了路途上的时间，节约了宝贵的度假时间，也方便了很多晕车的客人；或者可以退而求其次，自包客机，从成都飞黄龙机场，抵达后，大巴直达，这样也多少避免了等机时间。总之，第一要义就是使得度假区客人感到舒适便捷，路途轻松愉快。（2）住宿

目前，九寨沟沟景区外沿线已建有各种档次的宾馆共约百余家，客房床位数超过25000张。包括两家五星级酒店、五家四星级酒店、八家三星级酒店，另有服务于背包游客及其他自助游客的青年旅社和藏式家庭旅馆十余家。虽然宾馆数量众多，但是宾馆纵使设施再过齐全，也是全封闭式的住宿地，而度假区则不同，半开放式的环境，可以充分领略到大自然的魅力，更可以了解到别样般的藏族民俗民风；而且一到旅游旺季，当地的宾馆就会出现一房难求，而度假区则采用俱乐部类型，会员可以再一年中任意数十天甚至数月来到度假村，避免了来回奔波寻找宾馆，真正将度假区视成第二个家。（3）美食

九寨沟的藏族同胞对自己的传统食品和食俗，犹如对待衣着住房一样，怀着深厚的感情。游人在饱览九寨沟美景的同时，若是再吃一口香甜的糌粑，品一口浓酽的酥油茶，喝一杯醇香的青稞酒，尝尝地道的地方菜肴，定会别有一番滋味在心头。九寨沟还有耗牛肉，荞麦面，血肠，雅茶，酸菜面块，类似豆腐状的酸奶等各式特色食物。而在度假区，不仅可以品尝到这些特色食物，更能了解到这些食物的制作过程，而这些是哪里都很难看到的。（4）游览

九寨沟以“五绝”而闻名，即翠海，叠瀑，彩林，雪峰，藏情。普通的游览客，由于时间有限，很难领略到藏情，而在度假区，你可以充分领略少数民族的风情；此外，度假区还会开设独特的科普九寨游--曲那俄徒步活动。

曲那俄意为溪流与森林的山谷，位于九寨沟风景区西南方向，距景区入口处约30公里，全长约22公里，海拔2940~4300米。海拔3500米以下为原始森林，之上为高山草甸。曲那俄自然生态极具原始，在此之前从未对外开放。沟内古树参天、胸径越1米，苔藓发达、其厚度甚至超过30厘米。一条溪流顺着山谷向下流淌。高山河谷地貌、原始森林、高山草甸、潺潺溪水共同构成了人们亲近自然的理想天堂。

曲那俄沟植被垂直分布明显，自然植被保存完好。海拔2940 ~ 3500米为寒温性针叶林带，主要树种为岷江冷杉，向阳地段有粗枝云杉、鳞皮云杉、紫果云杉相杂，阔叶树种以红桦为主。海拔3500 ~ 4000米为高山灌丛草甸，由低矮、耐寒、耐旱的木本及草本植物组成，常见灌木有小叶杜鹃、高山柳、高山柏、鲜卑花、甘肃锦鸡儿等，草本有园穗蓼、珠芽蓼、高原毛茛、多种风毛菊、毛莲蒿、苔草等组成。海拔4000米以上由寒冻风化强烈、坡陡土瘠，植被不甚发育，主要为流石滩植被，常见有水母雪莲花、点地梅、甘肃蚤缀等组成。

曲那俄沟重要珍稀植物有红花绿绒蒿、独叶草、星叶草、天麻及西藏杓兰、大叶杓兰等多种兰科植物。重要的观赏植物有杜鹃花（如长毛杜鹃、毛肋杜鹃等，花期4-6月），川赤芍（花期5-6月）、西藏杓兰、大叶杓兰（花期5-6月），红花绿绒蒿（花果期6-9月），驴蹄草（花期5-9月），紫花碎米荠（花期5-7月），以及木本植物红桦等。分布的珍稀动物有大熊猫、牛羚、毛冠鹿、斑羚、鬣羚、岩羊等，其中牛羚、斑羚、鬣羚粪便较为常见。由于自然生态保持原始，九寨沟自然保护区223种鸟类中，有数十种鸟类能在此观察。

活动由多名动植物学、生态学、藏文化等硕士学位以上的科研工作者组成专业讲解队伍，全程陪同指导、中英文导览讲解景区历史、民族文化习俗、特色生物，提供个性化旅游服务，这是度假区为客户提供的特别游览服务，绝无仅有，包含了植物游，哺乳动物观赏游，观鸟游，生态文化游等游览内容。（5）购物

游览一个地方，游人总是希望能买到一些能代表当地特色的产品，既可做为旅游的纪念，也可作为馈赠亲友的礼品。对于九寨沟来说，它不仅有秀美的自然风光，也有大量货真价实的土特产品。主要有名贵药材和工艺品两类。药材包括：松贝，当归，黄芪，虫草，天麻，雪灵芝，草灵芝，灵芝菌，藏红花，雪茶，松贝，桃儿七，雪上一枝蒿，延龄草，沙棘，胡颓子，锦鸡儿，牛黄，蕨菜，羊肚菌等，这些药材对于疾病的治疗预防都有很好的作用。工艺品包括唐卡，藏刀，刺绣品，雕刻，首饰。在度假区，这些都能买到，免掉了来回奔波采购的烦恼，更不会有买到假货的担扰，还会提供纪念品礼盒，送礼大气有意义。

表3：2000年-2013年旅游观光车数量及游客人数

年份 观光车辆数量（辆）总量

2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 195 228 262 262 262 262 262 290 290 290 290 318 373 447

大巴 195 226 248 233 219 207 184 191 165 165 165 193 248 322

中巴 0 2 14 29 43 55 78 99 125 125 125 125 125 125

游客人数（万人）82 119 123 109 191 201 231 253 64 142 170 286 360

（6）娱乐

九寨沟最为出名的节目要属《藏迷》，藏谜以一位藏族老阿妈朝圣路上的所见所闻为线索，以不同藏族地区的歌、舞、器乐为载体，情景式地展现了藏族人民群众的日常生活和民俗活动以及宗教仪式，所有歌舞都原汁原味地表现了藏族文化色彩，是国内首部情景式展现藏族文化的歌舞乐诗篇。在度假区你甚至可以与表演嘉宾面对面互动，了解他们台下不为人知的艰辛排练过程。

（四）客源市场

旅游度假区的开发建设，只有吸引到大批的度假者才具有实际意义。在保护景区生态容量的基础上吸引的度假者越多，其经济及社会效益就越明显。因此，分析了解旅游度假区客源市场的基本情况尤为必要。客源市场条件对度假旅游发展具有导向性的影响，主要体现在度假区目标市场定位，度假区康体娱乐设施设置和度假活动安排等方面。1.年龄特征

同过对九寨沟游客年龄调查，如表4所示：25-44岁比重最大，因为他们中不乏事业成功人士, 他们经济条件好, 社会地位高, 出游的目的在于求美、求休闲放松。而45-64 岁者, 因其子女在读中学或大学, 家庭花费大, 经济紧张, 旅游比例只有17.21% , 小于全国水平。另因九寨沟海拔高, 年龄稍大者因惧怕晕车或高山反应而偏少。

养生型旅游度假区主要的目标就是老年游客，他们虽然有着大量空闲时间和资金，但是随着年龄增高，身体素质下降，很难进行长途旅行，无论是跟团游还是自由行，路上来回奔波时间太长，真正在景区并没能停留几日，就如走马观花，得不偿失，但是养生度假区的建立可以以一种俱乐部的形式将这些老年人聚集在一起，借助于九寨沟县高含量的负氧离子，进行森林浴疗法；借助当地物产丰富性，盛产各类中草药，可以进行草药疗法，也可以与当地藏民一起采摘药草。度假区内还会有名医馆开设的国医馆养生讲堂，普及中医药知识；药材大观园，展现常用的中草药材的识别方法、药效、煎煮方法等；组建中医养生会所，打造个性化的养生保健方案，从规律生活作息、调整饮食结构、配合运动健身项目，再到精神层次的静养等，形成完整的产品体系。清晨起来，徜徉林间栈道、驻足飞泉瀑布、吸纳负氧离子（含量为：每立方厘米11000—23500个）；太极大师传授健身文化；品藏茶、用藏餐，润身养生，享受安宁清幽九寨之美！午后坐在小溪旁下几盘象棋，这样的健康生活又如何可能出现在大城市中呢。

同时25-44岁的人们事业正处与巅峰期，大城市过快的生活节奏压得人几乎喘不过气，也使得很多在这一年龄段的人都属于亚健康，来到度假区，不仅仅可以欣赏到景区的美景，更多的是来到一个世外桃源，关掉手机，远离世俗烦恼，一个人在森林中静静冥想，感受大自然的独特魅力；在度假区教练的指导下户外练习瑜伽，真正抛弃心中杂念，做到“天人合一”；约上三五好友进行野外单车探险；参观度假区的藏文化博物馆，品尝藏族美食，了解在大城市中从未见过尝过的事物，也可以欣赏藏族特色节目，与当地淳朴藏民互动，抛弃内心的浮躁与不安，释放自我；夜晚静心驻留镜海湖畔，赏月品茗。夜晚的镜海宁静、唯美，您能与自己心灵展开对话，享受月静、湖静、心静。相信哪怕只是在度假区短短停留一周，重新回到工作时，也顿时会有种焕然一新的感觉。

表4：九寨沟国内游客年龄分布

年龄 <14

15-24 23.74 10.3

25-44 55.79 43.5

45-64 17.21 33.2

>65 1.48 5.3 比重（%）1.78 全国同等比7.6 重（%）

2.文化差异

通过对九寨沟游客学历的调查分析，如图1所示：大部分游客的学历都是大学，也因此他们更愿意进行长距离旅游，学历较低的游客由于收入等原因影响更多倾向短距离出游（考虑到通货膨胀等因素影响，不进行游客收入分析）。因此养生度假区的设立也比较能为游客所接受，他们更知道健康对于一个人的重要性，也更注重对于自身健康的考量，有能力且有这方面意愿为健康投资。

小学及以下初中高中大学研究生图1：游客抽样文化差异

3.城市来源分布

成都北京重庆广州深圳上海图2：游客城市来源分布

注：比重小于5%的城市未列入

通过对游客所在城市来源分析，如图2所示：游客绝大多数来自一线或省会城市，这些城市相对繁华，高楼林立，游客多数已经厌倦了这样的繁华都市生活，因此来到风景秀丽的九寨沟，希望感受一番别样的情调。而度假区的设立正是满足了这一需求，九寨沟属于藏族文明区，风俗习惯与大城市有着很大不同，由于九寨沟保护区自2000年便开始实施“沟内游，沟外住”的模式，游客很难感受真正的藏族文化，但是在度假区可以，度假区在九寨沟景区外，可以到藏文化博物馆参观，也可以到附近藏民家做客。

总结：综合以上几点，养生旅游渡假区不仅仅适合老年人，同样适合中青年人，每个客人都可以在度假区内找到自己内心想要的。如表5所示：

表5：分众养生旅游诉求

分众

年龄

童年 少年 青年

养生旅游诉求 无

运动锻炼，心理健康

运动休闲，生活方式与文化体验

性别

阶层

中年 老年 女 男 低收入 中高收入 高收入

简单生活环境，轻松生活方式 延年益寿，修身养性

自身容貌保养，缓解身心压力 运动休闲，商务养生 医疗

生活方式与文化体验，休闲保健 豪华养生体验，修身养性

三、初步规划

度假区内主要的功能分区如表6所示：

表6：养生旅游度假区功能分区

功能分区 综合服务区 养生度假中心区 养生度假别墅区 养生度假观光旅游区

功能项目

接待，管理，停车，后勤等综合服务 商务会议中心，酒店宾馆，商店，特色

餐厅等主要公共服务实施 度假别墅，度假公寓等生活居住区 自然观光，自然游乐，自然养生旅游资

源游赏等

养生科普教育，养生文化体验，养生果

蔬采摘，养生康体运动等 中医养生会所，药材大观园，藏文化博

物馆，藏生活体验区等 养生度假游乐活动区

其他特色或必要功能

度假区面向的目标主要是老年群体与高收入的亚健康群体，主要以高端的VIP俱乐部形式，不求多，但求精，使得度假区内的每个成员都能体会到九寨沟独一无二的魅力所在，也能将度假区看做第二个家，借助九寨沟天然的优良空气与疗养条件，将整个度假区建设成更像是一个与世隔绝的世外桃源。在营销上，考虑与湖南张家界，云南丽江景区联合，因为这两个地方与九寨沟资源类似，彼此存在竞争关系，倒不如相互合作，共同促进三地旅游发展，度假区的客人也可以前往张家界，丽江游玩。

此外，为了使得度假区内的资源在淡季也能得到充分利用，鼓励会员分时共享度假，在淡季时能将一年内几个月或几天的会员权转让给中层收入的客人，使得他们在淡季也能有机会到度假区进行体验，实现客户，度假区的双赢。

第四篇：古路村·峡谷魂（旅游考察报告）

古路村·峡谷魂（旅游考察报告）

一方神秘的土地，一片原始的家园；一份凝重的思考，一幅真实的画卷。来自西部的报道——古路村·峡谷魂（大型图文旅游考察报告）文/图/大河蜿蜒中国民盟汉源总支、汉源徒步旅行团联合采写国家地质公园大渡河峡谷，给人的总是新奇与神秘，当你徜徉于白熊沟、老苍沟内，仰望雄奇险峰烟云游走、绝壁千仞光影变幻时，有置身仙境、恍若隔世的感觉；“月亮湾”、“情人谷”、“卧牛潭”……这些被人发掘并杜撰出来的景点、故事，更是让人相信，这种美丽和煽情的后面，有着令人留连忘返的巨大魅力。然而我来此寻觅的不单是山川美景，还有与地质公园“亿年天书”形影相随的“大峡谷之魂”，和那份埋藏心中已久的“古路村情怀。”“古路村”，一个鲜为人知的彝族山寨，位于大峡谷老苍沟下侧的悬崖绝壁上，属四川省汉源县永利彝族乡行政管辖。至于彝族村民，给我最早的印象来自于上世纪六十年代初，那时候在汉源县城富林街上常有他们披裹擦尔瓦席地而坐的身影。后来又听大人讲，窝私货（今乌斯河）下面悬崖顶上有个叫癞子坪（今古路村6组）的彝族村，交通十分不便，村民们养点猪啊牛的，全*人力将幼畜背上去，养大后再也弄下不来了。长期以来，他们过着“自给自足”的日子，生活非常艰难。为此，古路村因路而出名，同时因路而烦恼，以至汉源老百姓议论到古路村时，总离不开那里的……边远与闭塞，悬崖险路的变迁从汉源县城出发经乌斯河镇，顺金乌公路宽阔路面下行不久，就到了老苍沟口，这里是成昆铁路“一线天”大桥的所在地，也是去古路村山路的起点。在成昆铁路修建以前，去古路村人就是从大桥下侧的悬崖攀缘而上的。从这里上去约二百多米垂直高度右侧的一块平台上，是今天的古路村六组——本地人仍称为“癞子坪”的地方。沿癞子坪左侧更陡的山崖继续攀登，上去约六七百米垂直高度，才是人口相对集中的古路村二、三组。对于古路村的山路，那种扯藤攀树、偶然有人摔得粉身碎骨的原始阶段，我是无法领略的，那时候我还小，富林至乌斯河不通汽车，加上三年困难时期，自然没条件去感受什么的彝村风情了。最令笔者遗憾的是错过了领略山路变迁第二阶段——“古路天梯”的机会。一九七一年我以农民打工者的身份步入社会，在乌斯河解放军某部工地干了几年活，知道铁路修建单位帮彝族村民修建“天梯”的故事。施工队曾派人去长河坝、官村坝一带架设电线，他们常在“天梯”下来来往往，当时我未被派出，失去了前往参观的机会。为了缓解交通上的困难，永利乡党委和政府经过多年努力，从省民委争取到资金10万元、乡政府自筹了资金3万元，为古路村人在绝壁上修出了一条“骡马道”。这条山道从2000年10月份动工至2002年8月基本竣工，沿途七拐八弯洞路相连，行人脚踩碎沙头顶巨石，仿佛行走在高空风雨廊。这种让普通人感到头昏目眩的道路，在古路村人眼中无谛于一条超级高速公路，极大的改善了他们的生产生活条件。路修通了，古路村人开心了，从路旁水泥抹面的留言中，可看到他们的快乐和幽默，例如：“要生娃娃请到古路村”，说明那里的生活条件差，人口政策比较宽；另一则“古路村人民二00四年五月立”的留言，表明骡马大道的最后竣工日期至少在今年五月以后。从原始险路到天梯小道、骡马大道的变迁，古路村向世人敞开了大门，这个原始的彝族山村开始了与外部社会的交流。两重世界间巨大的文化生活差异、巨大的思想观念碰撞，注定会带给古路村人惊愕与茫然，以及他们潜意识中向往“文明”的萌动，和实施“文明”行为造成的纷纷扰扰；在外部世界人们的眼中，是古路村人文景观存在的这一事实，为大渡河峡谷的雄奇诡异注入了灵魂，使两者间相辅相成、相得益彰。因为有了路的变迁，让更多的人有机会去领略那里的古朴风貌，以及感受那里的……断崖铃声响，马帮游人齐喧嚣今年（2004）六月十三日晨八点，笔者偕同汉源徒步旅行团一行十八人，分乘三辆微型面包车向古路村山脚进发，停停走走一路逗留，于上午10点30分到达一线天大桥。旅行团成员的年龄跨度较大，在二十几至六十几岁之间，大伙稍作休整后，就在旅游队旗的引导下走上了山路。以前的悬崖险道不复存在，今日“骡马道”路面宽约在一至一米五之间，给游人的感觉是坡徒弯多、路面较顺，总体上看悬而不险。路面多半凹进悬崖内，行进时头上有成片的岩石压顶，有些地方伸出的长度大大超过了路面，遇山梁转弯时道路一般从新开凿的岩洞里通过。游人在路上常与马帮相遇，这时你得紧*道路内侧找个宽点的地方停下来，以免发生意外。对骡马们来说，走这条新辟道路的生疏程度和我们人类差不多，所以与他们相遇时必须小心提防才行。爬山途中，偶尔遇上几个彝族同胞，他们头包黑帕衣着整齐、肩挎皮包腕戴手表，随身携带小小伞。那副脸膛黝黑胸板挺直、神态自若英俊潇洒的模样，让人想起阿里巴巴与四十大盗的故事，真的使我们大开了眼界，尔后又跌破了眼镜。队伍继续前行，一路上马夫的吆喝声，游人的喧哗声不绝于耳，好不热闹！古路村、峡谷魂！你的人文色彩竟是如此浓厚，用四川话说，是“简直不摆了！”对热爱大自然的“驴行一族”来说，也是不游不知道，游后感觉真奇妙！记不清爬了多少个坡，转了多少个弯，回望崖下，大渡河水逶迤东行，蜿蜒小道行人如蚁，沟内机车轰鸣，耳畔风声轻啸。11点20分我们的队伍终于爬上去古路村的第一个平台，此时大伙已明显感觉到腿部有点发软了。这是一个相对宽敞和平坦的地带，往左看，老苍沟绝壁千仞临深渊；往右看，癞子坪落寞荒凉人心寒。身后是大河彼岸的雄山奇岭，前面有比脚下更高更陡的悬崖。我们决定直接登上第二平台，参观考察古路村住户较为集中的地方，下山时才回访癞子坪。高崖上隐约可见的人行道，呈之字型高悬石壁，想到刚走过的路，面对前方更大的挑战，人们个个心有余悸。然而我们必须奋力前行，我们知道，通过艰苦努力，迎接我们的是……高路入云端，荞花山庄展笑颜好在天气凉爽，多云无雨，为我们第二阶段的攀登活动提供了理想的外部条件。以前有人步行到此，遇上烈日高照、酷热无比，最终打道回府，导致了功败垂成的结局。我们的队伍排成纵队蹒跚而行，从开始的高歌猛进到最后的默默无语，人们不时喝水和啃干粮，补充能量保持体力。“红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”旅行团老宋带头唱起了这支久违的歌曲。对于曾经沧海的人们来说，这熟悉的旋律浓缩了他们的一生，那些如火如荼的年代、激情燃烧的岁月，在人们脑海中一幕幕浮现。“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒……”更多的人加入合唱队伍，雄壮的歌声在高空回荡，增强了人们的信心，激励大家向前冲剌。山更加高、路更加险，道路左侧老苍沟的绝壁还在上延，右侧大片的红色悬崖连绵不断。一路上峰回路转、洞隧相连，望崖下越来越小的景物，人人心旷神怡精神焕发，一时间欢声笑语又洒满了云天。与第一台阶相比，此时的攀登难度明显加大了许多，耗时也长了不少，中午13点，我们历尽千辛终于来到长满蒿草和灌木的崖顶斜坡，随着小树后那匹黑马的一声长啸，荞花山庄到了！这里是一片绿色的世界，与之相衬的是大片粉红美丽的荞花，见此佳景，旅游团员纷纷取出拍录器材摄了起来。几位地里薅草的彝族大嫂见状冲着我们大声呐喊起来：“表（不要）照我们哈，我们穿的不漂亮哦。”活脱脱一口网络聊天语言，让我们听后忍俊不止。好一座荞花山庄，掩映在红花绿叶中，倚于老苍沟畔的小石山下，起眼一看，满目土墙茅顶、柴栏柴门。三五处尖峰、四六道墙垣；路旁蓠芭成行，屋顶枯枝摇曳，整个山庄的布局造型在地形的烘托下显的典雅别致、古朴端庄。从建筑学角度看，这是一幅颇具张力的构图，山庄后面高耸的悬崖，深邃的峡谷，都给人无限的想象空间。回眸身后，透过三连株树干的挺拔和向日葵叶子的翠绿，大渡河的阵阵波涛依稀可见。地里的人走过来，围观我们这支奇特的队伍，今天是星期日，他们中间夹杂了不少学生和孩童。大概这里来人少的缘故，孩子们瞪着大眼睛打量我们每个人，这些惊奇的目光中，包含了太多困惑与茫然，从小女孩眼中显露出来的还有胆怯和羞涩。我们抓紧时间考察这里的情况，向他们提出各种问题，仔细听取和记录他们的心声。顺大渡河下游的方向，一条约二三十度坡、好几里长的黄泥路段等待我们的检阅，大路那头有一片放飞希望、放飞理想的地方。在我们目光所及处……悬崖有人家，猎猎红旗为谁飘？行走在黄泥路上，没有了攀登悬崖险道的艰辛，心中充满的只是惬意。荞花山庄在我们脚下变的越来越小，只有成片的红花不断延伸，伴随我们前行。她们不时张开弧形的双臂，拥抱上游奔涌而下的大渡河，不知那些寂寞的浪花，是否聆听到来自远山的呼唤、是否感应了这份高山对流水的眷恋？功夫不负有心人，经过近四小时的努力，我们终于在下午14点20分到达此行的目的地——古路村小学。这是一座低于路面两米多、位于在普通民房旁边的低矮建筑。路旁六七十平方米的泥地是学校的操场，设有简易篮球架，在场边同样简易的旗杆上，五星红旗猎猎作响。据村民介绍，学校共有两位代课老师，一位叫申其军，另一位名叫童健。这天是星期日，我们只见到童老师和住在附近的十几个学生。童老师二十左右，曾在汉源大田中学和职业高中念过书。在已被县上定为“危房”的教室里，他向我们介绍了学校教学和学生情况，并说县上已拨款修建新校舍，今年暑期以后学生们将告别随时可能坍塌的旧房。最后，童老师特意为在场的学生上了一课，他要学生们树立远大的人生理想，学好知识，长大服务社会报效祖国。孩子们尽管大小不一，穿着破旧，可个个听的那么认真，他们专注的眼神，足以让场外的每一个人、让四周的每一座大山为之动容！五星红旗猎猎作响，猎猎红旗为谁飘？在古路村这样山高路远，缺少电、缺少必要的外部信息、教学条件差、教师待遇低的地方，五星红旗理应为那些献身山区的教育人而飘！同样也为那些生活并不富裕、为了上学竭尽全力的家长和孩子们飘扬！下午15点正，我们将离开古路村沿路返回。小操场上，我们同学校的老师和孩子合影留念，并拍下那里即将消失的危房作为最后的留存。该上路了，大家依依不舍，童老师带领学生到山路口，向我们挥手送行……此时此刻，我们心中异常沉重，尽管这里的贫困是有目共睹的，然而相比之下………同为天下人，最为揪心是孩童古路村的孩子无疑是天下最美的孩子，他们有强健的的体魄、红润的面庞和明亮的眸子，但是封闭的生存环境的对他们的成长打了折扣。我们此行共见到三十来个小孩，包括荞花山庄见到的十个左右在内，总的印象他们着装比较脏旧，但服装款式并不落后，这些衣物除自已购买外，有些来自社会各界人士的捐赠，另据笔者观察，他们中大约四成没有鞋穿打着赤脚。同外界相比，后天成长条件的不足，带给孩子们的不光是生活质量低下，还有心理和性格上的差异。从接触的小孩来看，七八岁以下年龄段的，在外界人面前普遍显露出胆怯、忧郁和茫然的目光。从笔者拍摄的照片中可以看到，一个有漂亮园脸的学前班女孩子，脸上自始至终没露出过一丝笑容、写满忧郁；另一个荞花山庄的小女孩，远看生人时还在笑，走近拍照时她马上显的惊恐万分。年龄大点的孩子、特别是男孩子就不同，给人充满自信的感觉，他们骑在马上悠然自得的样子，是山外孩子不敢想象的。在返回的悬崖路上，遇上一个独自赶马回家的小孩，驮负重物的牲口在他指挥下乖乖爬坡，让人看了感慨万分。古路村的孩子很漂亮，他们的面部表情很有特点，眉宇的一拧一动，目光的一顾一盼，和影视童星没啥两样。那个见生人惊恐万分的小女孩，在我眼中看来，一点不比秀兰·邓波儿逊色。返回时，我们中不少人把干粮分送给孩子们，并为此次行动没作充分准备感到遗憾。以后去古路村的人千万别忘了带点铅笔本子、衣服鞋帽送给他们，否则下山时你会感到很后悔的。古路村孩子的明天到底怎么样，是同父辈一样日出而作日落而息？还是继续赶马悬崖？我们不得而知；他们是否走出大山，在物质生活、精神文化生活、接受高等教育和就业方面，享受到山外人一样的“国民待遇”，我们同样不得而知。然而他们的今天至少应当过的好一点，这有赖于古路村物质条件的改善，有赖于他们父母的努力。但是对那里的山民来讲……勤劳难致富，生活现状不乐观古路村在汉源县永利彝族乡境内，下设六个村民组，据乡干部介绍以前村里人比现在多，由于生产生活条件艰苦，不少人搬家离开这里，目前全村只有525人。文中所说的“癞子坪”古路村第六村民组，原来有六户人家，现在搬走只剩下四户，该村的支书家就住在那里。作者笔下美丽的“荞花山庄”小地名叫“斑鸠嘴”，是古路村第二村民组的所在地，小学校那里是第三村民组。骡马道基本竣工于前年，碎石路面很滑以致上坡容易下坡难。今年村里又争取到一点外界的资金，继续对路面进行整修，在特别险的路段外缘砌了宽、高约四十厘米的石坎，以确保骡马的行走安全。据当地老乡介绍，这里村民的生活很艰苦，骡马道修好后人均年收入不足200元，较以前有小幅度的增加。古路村可以换钱的经济作物只有少量花椒和豆类，村民收入在短期内难有较大的突破，这意味着他们的贫困日子还要长期过下去。当地人有吃苦耐劳的精神，但是在艰苦的生产条件下，他们的付出得不到应有的回报，勤劳难以致富。下山时我们采访了正在地中锄草的申绍华村长，他告诉我们村民人均坡地有三亩多，由于缺少水源只能种苞谷、土豆、荞子等作物。山中不时有野猪猴子对农作物进行破坏，其中有些属于国家保护动物，村民不能随意捕杀，看见它们只有干着急。下山路相对来说比较好走，在了解村民生活现状后，袭上心头的沉重仍使大家步履蹒跚。然而我们的心灵还将接受更大的震撼，在山下即将回访的地方，等待大家的是……悲情癞子坪，赤贫如洗扣人心又到悬崖，山下数间草房、三二声犬吠，一片萧瑟。脚下左前方，古路村六组——癞子坪的苍凉尽收眼底。严格的说，这里有一种原始的美，一种携带悲情的原始美。当悲情成为一种“美”，无疑是对人类良知的绞杀。蛰伏在空旷平台上巨大落石中的几间破房，仿佛仰望天空，期盼小康时代的早日到来。这些几乎没有财产的彝族家庭，胜过任何一本汉语辞典，让你真正读懂“家徒四壁”的含义。他们草房里，泥墙上的绳子就是“衣橱”，上面挂着全家人的破衣服；除了腰磨和一间破床外没有任何象样的家具，床头随意堆放的，是生产工具和粮食、肥料。为了邀请笔者进屋照相，主人不断对我们说“里面有人，里面还有人”，随他进入漆黑的火塘后什么也看不见，闪光起处几个人影和地上的锅碗才映入眼帘。此情此景，带给我们极度的震憾，旅行团中一位六十多岁的老人见照片后唏嘘不已，说这种情景他在四五十年前见过，想不到现在还有。缺少医疗条件也是这里人的不幸，从拍摄的另一张照片中，一个挺乖的胖小子正仰在脏乱的床上，忍受着重感冒的折磨。“万事如意”，癞子坪唯一可见的标语大大的书写在墙上，背后是高耸入云的悬崖，这是全体古路村人民的心声。衷心祝愿他们：万事如意！雅安市和汉源县人民政府历年来对古路村的关心是有目共睹的，各级领导几乎每年前去扶贫慰问。据永利乡芶国军书记介绍，近年来乡党委政府从县扶贫办争取到资金，为癞子坪处于半岩居状态的兰绍林、庆树亮两家修了房子，另用一万多元为他们修建了4千米长的自来水管道、两个水池，基本解决了饮水问题。古路村其它几个村民组的饮水问题，也是用乡政府自筹和县扶贫办的资金共16万元解决的。多年来古路村的计划生育工作全部由乡上计生办上门服务，骡马道的开通也为根本上解决该村贫困奠定了基础。由于历史老帐的积累，由于古路村的特殊地理位置，那里的扶贫工作任重而道远，但我们有理由相信，古路村的明天会变好！也是同样的原因让我们看到，对古路村这种极度特殊的情况来讲……发展与保护，是个两难的问题发展与可持续发展，是国家改革开放的大政方针，也是人类社会前进中永恒的主题。对古路村这种位于国家地质公园内、处于西部旅游产业链上重要一环的地方，发展与保护是个两难的问题。有资料表明：“大渡河大峡谷的深度大于美国科罗拉多大峡谷近1000米，是三峡的近一倍。其险峻壮观程度远超过三峡；大渡河大峡谷地区还具有十分突出的生物多样性，是世界上高山温带植物最丰富的地区之一。”有关资料还表明，从人文角度看，美国科罗拉多大峡谷仅有“隐藏的印地安崖居遗迹”，大渡河峡谷却有集自然人文景观于一体、展原始古朴风貌于高颠、具有相当人口规模的村落。我们要保护的是那里的自然人文景观和他的原始古朴风貌。这些，就是古路村的价值所在。发展与保护是一对矛盾，古路村骡马道的开通，为那里送去了现代文明之风，也为那里的旅游前景带来一定的隐忧。我们看到，被外部世界滥用的无可复加的建筑材料——磁砖，已出现在古路村很多新修的坟墓上，与那里的自然景观极不协调。由此看来，某一天那里冒出几栋小洋楼也不足为怪了。古路村人民作为社会的一分子，与我们共享现代物质和精神文明是理所当然的，然而要在当地推进现代化进程，需要很高昂的成本。即使国家花巨资，在那里修上高速公路、安上电灯电话、造好别墅洋楼，得到的充其量是一个表面繁华的山村，失去的却是那里宝贵的人文历史价值。从某种意义来说，失去了古路村这个“灵魂”，随之而来的就是大渡河峡谷的死亡。凡此种种，必然带给我们……观察与思考，古路村路在何方？古路村，路在何方？通过观察我们注定为他思考。我们认为，要确定古路村何从何往，首先要认识和确立他“大峡谷之魂”的地位，从深层次挖掘出他的文化内涵。然后制定具体措施，对那里的建筑形式、社会形态、民俗民风，按原貌实施冻结性保护，并由政府或投资商出资，清除已经侵入那里的“文明”元素。其次，借瀑电建设、大峡谷旅游开发之机，由政府和出资方对古路村实施部分移民计划，这样至少可以让大多数村民家庭脱离艰苦的生产生活环境，融入到外部世界共享现代文明；保留路边耕地，配合旅游项目的开展，种植玉米、土豆荞子等传统农作物供观赏使用，以此保留古路村原有风貌；对其余土地全部实施退耕还林计划，保持水土并为野生动物的繁衍生息创造更好条件。其三，剩余村民由出资部门接收，转变角色成为旅游从业人员，由旅游部门向他们提供具有内在质量的生活保障。他们可以享受假期进城休闲，回山村时则着传统服饰，住外貌与现状相同的房子，以表演的性质从事生产劳动，把古朴山村的一切长期保留下去。这一设想是基于古路村的人文历史地位和现状、以及发展保护中存在的矛盾，从人性化角度提出来的，作为一种思路不揣冒昧，抛砖引玉，提供给有关部门决策时参考。从原始险路到天梯小道、骡马大道，挟带着原始的暴烈与惊悸，古路村从历史深处走来；从悲情世界到高路入云端的经典缅怀，再到荞花山庄的诗情画意、悬崖人家的红旗飘飘，我们向古路村走去。这古与今的对话交融，伴随我心潮迭荡驰骛云天，静听悬崖铃响、回眸风中漫步，心中难以忘却、愈浓愈烈的，依旧是那份挥之不去的“古路村情怀”……本次采访活动得到汉源县永利乡党委、政府和古路村人民的大力支持，在此向他们致以深深的谢意！

2004/06/1

3注：本文部份章节刊载于四川日报四川地理版。作者保留本文全部图片、文字版权.

第五篇：古路村·峡谷魂(旅游考察报告)

精选范文:古路村·峡谷魂（旅游考察报告）(共2篇)古路村·峡谷魂（旅游考察报告）2004/06/13 注：本文部份章节刊载于四川日报四川地理版。作者保留本文全部图片、文字版权.[古路村·峡谷魂（旅游考察报告）(共2篇)]篇一：古路村·峡谷魂(旅游考察报告)古路村·峡谷魂（旅游考察报告）

古路村·峡谷魂（旅游考察报告）

一方神秘的土地，一片原始的家园；一份凝重的思考，一幅真实的画卷。来自西部的报道—— 古路村·峡谷魂（大型图文旅游考察报告）文/图/大河蜿蜒 中国民盟汉源总支、汉源徒步旅行团联合采写 国家地质公园大渡河峡谷，给人的总是新奇与神秘，当你徜徉于白熊沟、老苍沟内，仰望雄奇险峰烟云游走、绝壁千仞光影变幻时，有置身仙境、恍若隔世的感觉；“月亮湾”、“情人谷”、“卧牛潭”??这些被人发掘并杜撰出来的景点、故事，更是让人相信，这种美丽和煽情的后面，有着令人留连忘返的巨大魅力。然而我来此寻觅的不单是山川美景，还有与地质公园“亿年天书”形影相随的“大峡谷之魂”，和那份埋藏心中已久的“古路村情怀。” “古路村”，一个鲜为人知的彝族山寨，位于大峡谷老苍沟下侧的悬崖绝壁上，属四川省汉源县永利彝族乡行政管辖。至于彝族村民，给我最早的印象来自于上世纪六十年代初，那时候在汉源县城富林街上常有他们披裹擦尔瓦席地而坐的身影。后来又听大人讲，窝私货（今乌斯河）下面悬崖顶上有个叫癞子坪（今古路村6组）的彝族村，交通十分不便，村民们养点猪啊牛的，全*人力将幼畜背上去，养大后再也弄下不来了。长期以来，他们过着“自给自足”的日子，生活非常艰难。为此，古路村因路而出名，同时因路而烦恼，以至汉源老百姓议论到古路村时，总离不开那里的?? 边远与闭塞，悬崖险路的变迁 从汉源县城出发经乌斯河镇，顺金乌公路宽阔路面下行不久，就到了老苍沟口，这里是成昆铁路“一线天”大桥的所在地，也是去古路村山路的起点。在成昆铁路修建以前，去古路村人就是从大桥下侧的悬崖攀缘而上的。从这里上去约二百多米垂直高度右侧的一块平台上，是今天的古路村六组——本地人仍称为“癞子坪”的地方。沿癞子坪左侧更陡的山崖继续攀登，上去约六七百米垂直高度，才是人口相对集中的古路村二、三组。对于古路村的山路，那种扯藤攀树、偶然有人摔得粉身碎骨的原始阶段，我是无法领略的，那时候我还小，富林至乌斯河不通汽车，加上三年困难时期，自然没条件去感受什么的彝村风情了。最令笔者遗憾的是错过了领略山路变迁

七一年我以农民打工者的身份步入社会，在乌斯河解放军某部工地干了几年活，知道铁路修建单位帮彝族村民修建“天梯”的故事。施工队曾派人去长河坝、官村坝一带架设电线，他们常在“天梯”下来来往往，当时我未被派出，失去了前往参观的机会。为了缓解交通上的困难，永利乡党委和政府经过多年努力，从省民委争取到资金10万元、乡政府自筹了资金3万元，为古路村人在绝壁上修出了一条“骡马道”。这条山道从2000年10月份动工至2002年8月基本竣工，沿途七拐八弯洞路相连，行人脚踩碎沙头顶巨石，仿佛行走在高空风雨廊。这种让普通人感到头昏目眩的道路，在古路村人眼中无谛于一条超级高速公路，极大的改善了他们的生产生活条件。路修通了，古路村人开心了，从路旁水泥抹面的留言中，可看到他们的快乐和幽默，例如：“要生娃娃请到古路村”，说明那里的生活条件差，人口政策比较宽；另一则“古路村人民二00四年五月立”的留言，表明骡马大道的最后竣工日期至少在今年五月以

后。从原始险路到天梯小道、骡马大道的变迁，古路村向世人敞开了大门，这个原始的彝族山村开始了与外部社会的交流。两重世界间巨大的文化生活差异、巨大的思想观念碰撞，注定会带给古路村人惊愕与茫然，以及他们潜意识中向往“文明”的萌动，和实施“文明”行为造成的纷纷扰扰；在外部世界人们的眼中，是古路村人文景观存在的这一事实，为大渡河峡谷的雄奇诡异注入了灵魂，使两者间相辅相成、相得益彰。因为有了路的变迁，让更多的人有机会去领略那里的古朴风貌，以及感受那里的?? 断崖铃声响，马帮游人齐喧嚣 今年（2004）六月十三日晨八点，笔者偕同汉源徒步旅行团一行十八人，分乘三辆微型面包车向古路村山脚进发，停停走走一路逗留，于上午10点30分到达一线天大桥。旅行团成员的年龄跨度较大，在二十几至六十几岁之间，大伙稍作休整后，就在旅游队旗的引导下走上了山路。以前的悬崖险道不复存在，今日“骡马道”路面宽约在一至一米五之间，给游人的感觉是坡徒弯多、路面较顺，总体上看悬而不险。路面多半凹进悬崖内，行进时头上有成片的岩石压顶，有些地方伸出的长度大大超过了路面，遇山梁转弯时道路一般从新开凿的岩洞里通过。游人在路上常与马帮相遇，这时你得紧*道路内侧找个宽点的地方停下来，以免发生意外。对骡马们来说，走这条新辟道路的生疏程度和我们人类差不多，所以与他们相遇时必须小心提防才行。爬山途中，偶尔遇上几个彝族同胞，他们头包黑帕衣着整齐、肩挎皮包腕戴手表，随身携带小小伞。那

副脸膛黝黑胸板挺直、神态自若英俊潇洒的模样，让人想起阿里巴巴与四十大盗的故事，真的使我们大开了眼界，尔后又跌破了眼镜。队伍继续前行，一路上马夫的吆喝声，游人的喧哗声不绝于耳，好不热闹！古路村、峡谷魂！你的人文色彩竟是如此浓厚，用四川话说，是“简直不摆了！”对热爱大自然的“驴行一族”来说，也是不游不知道，游后感觉真奇妙！记不清爬了多少个坡，转了多少个弯，回望崖下，大渡河水逶迤东行，蜿蜒小道行人如蚁，沟内机车轰鸣，耳畔风声轻啸。11点20分我们的队伍终于爬上去古路村的

们哈，我们穿的不漂亮哦。”活脱脱一口网络聊天语言，让我们听后忍俊不止。好一座荞花山庄，掩映在红花绿叶中，倚于老苍沟畔的小石山下，起眼一看，满目土墙茅顶、柴栏柴门。三五处尖峰、四六道墙垣；路旁蓠芭成行，屋顶枯枝摇曳，整个山庄的布局造型在地形的烘托下显的典雅别致、古朴端庄。从建筑学角度看，这是一幅颇具张力的构图，山庄后面高耸的悬崖，深邃的峡谷，都给人无限的想象空间。回眸身后，透过三连株树干的挺拔和向日葵叶子的翠绿，大渡河的阵阵波涛依稀可见。地里的人走过来，围观我们这支奇特的队伍，今天是星期日，他们中间夹杂了不少学生和孩童。大概这里来人少的缘故，孩子们瞪着大眼睛打量我们每个人，这些惊奇的目光中，包含了太多困惑与茫然，从小女孩眼中显露出来的还有胆怯和羞涩。我们抓紧时间考察这里的情况，向他们提出各种问题，仔细听取和记录他们的心声。顺大渡河下游的方向，一条约二三十度坡、好几里长的黄泥路段等待我们的检阅，大路那头有一片放飞希望、放飞理想的地方。在我们目光所及处?? 悬崖有人家，猎猎红旗为谁飘？ 行走在黄泥路上，没有了攀登悬崖险道的艰辛，心中充满的只是惬意。荞花山庄在我们脚下变的越来越小，只有成片的红花不断延伸，伴随我们前行。她们不时张开弧形的双臂，拥抱上游奔涌而下的大渡河，不知那些寂寞的浪花，是否聆听到来自远山的呼唤、是否感应了这份高山对流水的眷恋？ 功夫不负有心人，经过近四小时的努力，我们终于在下午14点20分到达此行的目的地——古路村小学。这是一座低于路面两米多、位于在普通民房旁边的低矮建筑。路旁六七十平方米的泥地是学校的操场，设有简易篮球架，在场边同样简易的旗杆上，五星红旗猎猎作响。据村民介绍，学校共有两位代课老师，一位叫申其军，另一位名叫童健。这天是星期日，我们只见到童老师和住在附近的十几个学生。童老师二十左右，曾在汉源大田中学和职业高中念过书。在已被县上定为“危房”的教室里，他向我们介绍了学校教学和学生情况，并说县上已拨款修建新校舍，今年暑期以后学生们将告别随时可能坍塌的旧房。最后，童老师特意为在场的学生上了一课，他要学生们树立远大的人生理想，学好知识，长大服务社会报效祖国。孩子们尽管大小不一，穿着破旧，可个个听的那么认真，他们专注的眼神，足以让场外的每一个人、让四周的每一座大山为之动容！五星红旗猎猎作响，猎猎红旗为谁飘？在古路村这样山高路远，缺少电、缺少必要的外部信息、教学条

件差、教师待遇低的地方，五星红旗理应为那些献身山区的教育人而飘！同样也为那些生活并不富裕、为了上学竭尽全力的家长和孩子们飘扬！下午15点正，我们将离开古路村沿路返回。小操场上，我们同学校的老师和孩子合影留念，并拍下那里即将消失的危房作为最后的留存。该上路了，大家依依不舍，童老师带领学生到山路口，向我们挥手送行?? 此时此刻，我们心中异常沉重，尽管这里的贫困是有目共睹的，然而相比之下??? 同为天下人，最为揪心是孩童 古路村的孩子无疑是天下最美的孩子，他们有强健的的体魄、红润的面庞和明亮的眸子，但是封闭的生存环境的对他们的成长打了折扣。我们此行共见到三十来个小孩，包括荞花山庄见到的十个左右在内，总的印象他们着装比较脏旧，但服装款式并不落后，这些衣物除自已购买外，有些来自社会各界人士的捐赠，另据笔者观察，他们中大约四成没有鞋穿打着赤脚。同外界相比，后天成长条件的不足，带给孩子们的不光是生活质量低下，还有心理和性格上的差异。从接触的小孩来看，七八岁以下年龄段的，在外界人面前普遍显露出胆怯、忧郁和茫然的目光。从笔者拍摄的照片中可以看到，一个有漂亮园脸的学前班女孩子，脸上自始至终没露出过一丝笑容、写满忧郁；另一个荞花山庄的小女孩，远看生人时还在笑，走近拍照时她马上显的惊恐万分。年龄大点的孩子、特别是男孩子就不同，给人充满自信的感觉，他们骑在马上悠然自得的样子，是山外孩子不敢想象的。在返回的悬崖路上，遇上一个独自赶马回家的小孩，驮负重物的牲口在他指挥下乖乖爬坡，让人看了感慨万分。古路村的孩子很漂亮，他们的面部表情很有特点，眉宇的一拧一动，目光的一顾一盼，和影视童星没啥两样。那个见生人惊恐万分的小女孩，在我眼中看来，一点不比秀兰·邓波儿逊色。返回时，我们中不少人把干粮分送给孩子们，并为此次行动没作充分准备感到遗憾。以后去古路村的人千万别忘了带点铅笔本子、衣服鞋帽送给他们，否则下山时你会感到很后悔的。古路村孩子的明天到底怎么样，是同父辈一样日出而作日落而息？还是继续赶马悬崖？我们不得而知；他们是否走出大山，在物质生活、精神文化生活、接受高等教育和就业方面，享受到山外人一样的“国民待遇”，我们同样不得而知。然而他们的今天至少应当过的好一点，这有赖于古路村物质条件的改善，有赖于他们父母的努力。但是对那里的山民来讲?? 勤劳难致富，生活现状不乐观 古路村在汉源县永利彝族乡境内，下设六个村民组，据乡干部介绍以前村里人比现在多，由

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古路村·峡谷魂（旅游考察报告）

[古路村·峡谷魂（旅游考察报告）(共2篇)] 一方神秘的土地，一片原始的家园；一份凝重的思考，一幅真实的画卷。来自西部的报道—— 古路村·峡谷魂（大型图文旅游考察报告）文/图/大河蜿

蜒 中国民盟汉源总支、汉源徒步旅行团联合采写 国家地质公园大渡河峡谷，给人的总是新奇与神秘，当你徜徉于白熊沟、老苍沟内，仰望雄奇险峰烟云游走、绝壁千仞光影变幻时，有置身仙境、恍若隔世的感觉；“月亮湾”、“情人谷”、“卧牛潭”??这些被人发掘并杜撰出来的景点、故事，更是让人相信，这种美丽和煽情的后面，有着令人留连忘返的巨大魅力。然而我来此寻觅的不单是山川美景，还有与地质公园“亿年天书”形影相随的“大峡谷之魂”，和那份埋藏心中已久的“古路村情怀。” “古路村”，一个鲜为人知的彝族山寨，位于大峡谷老苍沟下侧的悬崖绝壁上，属四川省汉源县永利彝族乡行政管辖。至于彝族村民，给我最早的印象来自于上世纪六十年代初，那时候在汉源县城富林街上常有他们披裹擦尔瓦席地而坐的身影。后来又听大人讲，窝私货（今乌斯河）下面悬崖顶上有个叫癞子坪（今古路村6组）的彝族村，交通十分不便，村民们养点猪啊牛的，全*人力将幼畜背上去，养大后再也弄下不来了。长期以来，他们过着“自给自足”的日子，生活非常艰难。为此，古路村因路而出名，同时因路而烦恼，以至汉源老百姓议论到古路村时，总离不开那里的?? 边远与闭塞，悬崖险路的变迁 从汉源县城出发经乌斯河镇，顺金乌公路宽阔路面下行不久，就到了老苍沟口，这里是成昆铁路“一线天”大桥的所在地，也是去古路村山路的起点。在成昆铁路修建以前，去古路

村人就是从大桥下侧的悬崖攀缘而上的。从这里上去约二百多米垂直高度右侧的一块平台上，是今天的古路村六组——本地人仍称为“癞子坪”的地方。沿癞子坪左侧更陡的山崖继续攀登，上去约六七百米垂直高度，才是人口相对集中的古路村二、三组。对于古路村的山路，那种扯藤攀树、偶然有人摔得粉身碎骨的原始阶段，我是无法领略的，那时候我还小，富林至乌斯河不通汽车，加上三年困难时期，自然没条件去感受什么的彝村风情了。最令笔者遗憾的是错过了领略山路变迁

和实施“文明”行为造成的纷纷扰扰；在外部世界人们的眼中，是古路村人文景观存在的这一事实，为大渡河峡谷的雄奇诡异注入了灵魂，使两者间相辅相成、相得益彰。因为有了路的变迁，让更多的人有机会去领略那里的古朴风貌，以及感受那里的?? 断崖铃声响，马帮游人齐喧嚣 今年（2004）六月十三日晨八点，笔者偕同汉源徒步旅行团一行十八人，分乘三辆微型面包车向古路村山脚进发，停停走走一路逗留，于上午10点30分到达一线天大桥。旅行团成员的年龄跨度较大，在二十几至六十几岁之间，大伙稍作休整后，就在旅游队旗的引导下走上了山路。以前的悬崖险道不复存在，今日“骡马道”路面宽约在一至一米五之间，给游人的感觉是坡徒弯多、路面较顺，总体上看悬而不险。路面多半凹进悬崖内，行进时头上有成片的岩石压顶，有些地方伸出的长度大大超过了路面，遇山梁转弯时道路一般从新开凿的岩洞里通过。游人在路上常与马帮相遇，这时你得紧*道路内侧找个宽点的地方停下来，以免发生意外。对骡马们来说，走这条新辟道路的生疏程度和我们人类差不多，所以与他们相遇时必须小心提防才行。爬山途中，偶尔遇上几个彝族同胞，他们头包黑帕衣着整齐、肩挎皮包腕戴手表，随身携带小小伞。那副脸膛黝黑胸板挺直、神态自若英俊潇洒的模样，让人想起阿里巴巴与四十大盗的故事，真的使我们大开了眼界，尔后又跌破了眼镜。队伍继续前行，一路上马夫的吆喝声，游人的喧哗声不绝于耳，好不热闹！古路村、峡谷魂！你的人文色彩竟是如此浓厚，用四川话说，是“简直不摆了！”对热爱大自然的“驴行一族”来说，也是不游不知道，游后感觉真奇妙！记不清爬了多少个坡，转了多少个弯，回望崖下，大渡河水逶迤东行，蜿蜒小道行人如蚁，沟内机车轰鸣，耳畔风声轻啸。11点20分我们的队伍终于爬上去古路村的

到腿部有点发软了。这是一个相对宽敞和平坦的地带，往左看，老苍沟绝壁千仞临深渊；往右看，癞子坪落寞荒凉人心寒。身后是大河彼岸的雄山奇岭，前面有比脚下更高更陡的悬崖。我们决定直接登上

着我们大声呐喊起来：“表（不要）照我们哈，我们穿的不漂亮哦。”活脱脱一口网络聊天语言，让我们听后忍俊不止。好一座荞花山庄，掩映在红花绿叶中，倚于老苍沟畔的小石山下，起眼一看，满目土墙茅顶、柴栏柴门。三五处尖峰、四六道墙垣；路旁蓠芭成行，屋顶枯枝摇曳，整个山庄的布局造型在地形的烘托下显的典雅别致、古朴端庄。从建筑学角度看，这是一幅颇具张力的构图，山庄后面高耸的悬崖，深邃的峡谷，都给人无限的想象空间。回眸身后，透过三连株树干的挺拔和向日葵叶子的翠绿，大渡河的阵阵波涛依稀可见。地里的人走过来，围观我们这支奇特的队伍，今天是星期日，他们中间夹杂了不少学生和孩童。大概这里来人少的缘故，孩子们瞪着大眼睛打量我们每个人，这些惊奇的目光中，包含了太多困惑与茫然，从小女孩眼中显露出来的还有胆怯和羞涩。我们抓紧时间考察这里的情况，向他们提出各种问题，仔细听取和记录他们的心声。顺大渡河下游的方向，一条约二三十度坡、好几里长的黄泥路段等待我们的检阅，大路那头有一片放飞希望、放飞理想的地方。在我们目光所及处?? 悬崖有人家，猎猎红旗为谁飘？ 行走在黄泥路上，没有了攀登悬崖险道的艰辛，心中充满的只是惬意。荞花山庄在我们脚下变的越来越小，只有成片的红花不断延伸，伴随我们前行。她们不时张开弧形的双臂，拥抱上游奔涌而下的大渡河，不知那些寂寞的浪花，是否聆听到来自远山的呼唤、是否感应了这份高山对流水的眷恋？ 功夫不负有心人，经过近四小时的努力，我们终于在下午14点20分到达此行的目的地——古路村小学。这是一座低于路面两米多、位于在普通民房旁边的低矮建筑。路旁六七十平方米的泥地是学校的操场，设有简易篮球架，在场边同样简易的旗杆上，五星红旗猎猎作响。据村民介绍，学校共有两位代课老师，一位叫申其军，下页