韩国影视剧的繁荣与流变论文

第一篇：韩国影视剧的繁荣与流变论文

韩国电视剧在中国传播所引起的前所未有的外来文化影响，在当今中国已是毋庸置疑的事实。这样一个在历史上长期受中国文化熏陶、科技在全球处于中上水平的国家，何以在文化上对我国形成如此巨大的冲击，何以在全球化语境下取得如此辉煌的文化、商业业绩，是值得我国每位研究者深思的问题。任何新兴的事物所展现出的强大的生命力，单从一两个方面很难解释其本质，在信息时代从传播视角去刨析韩国电视剧消费现象，或许可以从本质特性上明晰这一现象的冰山一角。

在现代社会生活中，韩国电视剧在中国随处可见，事实也的确是这样的。正如我们所见到的，现在有许多女生都在追韩剧，像最近很火的《继承者们》（我宿舍的几个女生在每周四与周五的时候便会特别激动的去各个播放器上下载这部电视剧），我认为，韩剧在中国的流行，源于韩剧的独特的吸引力，中国观众对韩剧的关注和喜爱更多的是对这种个性潮流文化的好奇，正是这种好奇吸引着中国大众的眼球，而且韩国人崇尚流行，是典型的集体思考方式。这点从亚洲的韩流就可以看出，韩国是亚洲的时尚之国，服饰、化妆品、影视剧对其他亚洲国家影响甚大。集体思考方式使得韩国人有一定要跟着别人来的习惯，所以韩国人经常购物以追随潮流。这也让我们在电视剧中深受韩国文化的影响。

若要论起韩剧是何时在中国流行起来的，这大概要追溯到二十世纪九十年代末。这个时候，韩国的歌曲、电影、电视剧悄然来到我们身边，我们对那些顶着彩色怪异长发以及独特服装的男女明星们充满

好奇，认为这就是全新时尚和美的诠释，我们争相去追逐韩范儿，极大的促进了韩国经济与文化的发展。仅在短短几年时间里，韩国的文化便渗透到我们每一个人的生活中，影响着我们的穿衣打扮、饮食娱乐、时尚休闲甚至日常用语中来。

韩国电视剧在这场文化的斗争中毫无疑问的占据着重要地位，它不仅将韩国文化推向世界，甚至带动了整个韩国经济的发展，将韩国推向了世界的大舞台。

只要看过韩剧的人都知道，在一部韩剧中总是无意或故意的流露宣传着韩国的文化，太多吃饭做饭，太多的婚礼，太多的家长里短，太多的服饰，太多的野蛮女友等等，我们承受着这来自异国不同的文化攻击，却又享受着这来自异不同的文化大餐。像前几年在大陆流行的韩剧《大长今》，可以说，在中国没有一部韩剧的影响力是能够超过《大长今》的。《大长今》不仅仅是在中国播放成功，可以说是《大长今》走到哪里就红到哪里，甚至有风靡全球的态势。《大长今》在韩国国内播放收视率达到了五成；在日本播放过后，日本书店的显要位置摆放的都是关于《大长今》的画册；《大长今》在伊朗通过伊朗国家2TV播出后，收视率曾高达80%而一度成为热门话题；《大长今》93分钟左右的视频剪辑在英国伦敦大英博物馆于2007年9月22日播放[2]；美国西海岸的白领为《大长今》而养成了定时收看电视的习惯。这样的佳绩已不能仅仅用成功来说明，她甚至是创造了一个奇迹。在这部剧中，大多数的剧情是在讲韩国的美食、韩国的医疗文化，而正是这种潜移默化的影响，使韩国的美食文化在中国流行起来，比

如现在到处可见韩国的饭店、小吃。而我也经常去光顾一家做韩式料理的小店，从这些点上来看，我们的确已经受到韩国文化的强烈影响。正是因为这样，韩国通过韩剧在中国的流行，向中国出口大量商品，这直接带动了韩国经济的发展。

韩剧起到了市场沟通的作用，韩剧是娱乐经济的一部分，以韩剧为先导，形成韩流，韩流由中国某个阶层逐渐扩散到整体。因为韩剧、韩流，人们潜移默化地对韩国文化有了亲近感，韩国以电视剧输出带动文化产业对中国的出口，从而促使手机、化妆品、汽车、服装等行业涌入中国，使贸易投资增加。韩剧使人愉悦，进而韩国产品也使人愉悦。韩剧促进着韩国文化的传播，韩国文化更加快了韩国经济的飞速发展，领导着亚洲时尚文化的走向，甚至影响着世界时尚潮流的脚步，

第二篇：影视剧音乐论文

【论文摘要】:影视作为一种视听艺术的结合，“声音”的创作在现在愈加被艺术创作者们所重视。影视当中的“声音”成为与画面同等重要有时又更为突出的一个主要元素。而人们到底如何才能更好的理解剧中音乐所表达的内涵以及音乐能给观众带来什么，便是以下要探讨的问题。

影视的表现形式和方法是通过声、光、电、磁和机械来完成的，并通过画面语言、文学语言、音乐音响语言来完成的。而音乐作为电影艺术的一个重要的表达元素，在影视中具有不可替代的作用。可以说电影与音乐是骨肉相连的事物。人们的眼睛和耳朵在同一时间接受讯息，视听觉共同作用于我们的大脑，音乐推动着剧情的发展，并且一直保持着和画面的节奏统一。

一、主题歌

主题歌是电视剧歌曲的一种,通常用以表现电视剧主题、塑造电视剧基本形象或情绪，是全部音乐的核心，是对整部剧的概括和浓缩。主题歌有歌词，使音乐有了具体的文学形象，而它所表达的情感容易撞击观众的心灵，因此更容易为观众所接受。同时也比较容易传唱，在受众群中存在着广泛的影响。主题歌可以重复出现，也可根据剧中内容的需要，在音乐或歌词上作相应的变化处理。

例如大家都非常了解的台湾影片《妈妈再爱我一次》，主题歌《世上只有妈妈好》成为如今子女对母亲表达爱意的非常具有代表性的一首歌。可见，作为统领整部剧作的首领，主题音乐或主题歌作为一种标志常常最容易被人们记住；再如电视连续剧《水浒传》，描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。电视剧成功地塑造了一系列栩栩如生的人物形象，仅一百单八将中，就有三十多人具有鲜明性格，而林冲、李逞、鲁智深、宋江、武松等最为鲜明，也给大家留下了深刻的印象，而主题歌创作的极为成功，更加深对剧中人物以及故事情节的理解。而本剧的主题歌《好汉歌》，由易茗作词、赵季平作曲、刘欢演唱。歌曲的旋律粗犷、豪放、常出现七度、八度大音程的跳跃，歌词直接表现了梁山好汉的豪放不羁，把起义的那种天不怕、地不怕的英勇气节发挥发挥的淋漓尽致。每一句都有叹词或象声词、助词，很生活化。整首歌曲生动、有气势、很受欢迎。在当时红极一时，传唱于大江南北，可见一首好的主题歌对一部电视剧有着深远的影响。

二、主题音乐 “主题音乐是一部片子的核心音乐，它紧紧围绕主题思想、主要内容和中心人物，形成一定的音乐形象，起深化主题的作用。一般在片中主要段落、主要人物或体现主题思想的时候出现。” 通常主题音乐是以器乐曲形式出现，也有采用人声哼唱形式出现的乐曲。音乐在剧中的其他时候可能会以主题音乐的变奏形式出现，起辅助作用。确切地说主题音乐是最能反映剧作主题的元素，深化主题故事及人物的思想，并且能起到渲染烘托气氛的作用，是一部剧组的灵魂和精华。

影片《菊豆》中，主题音乐《铃儿歌》在影片中出现十处之多，且形式多样，在配器、速度、节奏上配合影片进行变化，正符合剧中人物的微妙的、复杂的情感。剧中杨天青偷看菊豆洗澡那场戏，当菊豆脱下衣服，裸出满身伤痕，此时埙音乐响起，凸现一种悲凉的气氛，展露无遗的是菊豆的伤心无奈和天青的怯懦。片中挡棺拦路那场戏，按照祖宗的老规矩得挡七七四十九回，在挡第二回的时候，吹拉弹奏的一切客观音乐转瞬消失，伴随着二人挡棺的

叫喊声逐渐淡出，乐器埙逐渐登场，悲凉的气氛立即升华，二人“挡棺”结束后，暂时的释放让二人瘫坐在地上，无奈的哭泣。杨金山的偶然死亡本预示二人灾难结束，以为可以过平静的日子，可这种悲凉的音乐仿佛也正是预示了今后日子的凄惨。

三、背景音乐

背景音乐指出现在影视剧中，伴随或穿插在其中的音乐，一般多为器乐，也称作配乐。背景音乐可以是专门创作的，也可以是剧中主题歌或者主题音乐的变化发展。它们可以是大段的使用，也可能根据剧情的需要零散的使用，可以在剧中出现一次，也可以出现多次。其作用是为了渲染气氛，增强故事或者景物的表现力，起到和人们的心灵产生共鸣的作用。影片《阿甘正传》开头，一片羽毛缓缓飘落，此时主题音乐响起，悠扬的旋律随画面中的羽毛一起起伏跌宕，声画结合的极为巧妙。在影片《燃情岁月》中，有着非常悠扬的一段背景音乐，旋律优美而动听，给影片增色不少。本片的音乐由詹姆斯霍纳作曲，他用深沉、忧郁、悲壮、平静的蓝色基调勾勒出一个发生在美国西部草原的传奇故事。钢琴声慢慢响起，宁静中引出大气，继而转向以小提琴声为主的交响乐，犹如史诗般恢宏。在影片优美的弦乐声中可以感受到人世沧桑，世事变迁，老去的房屋，荒芜的土地„„ 在这本感人至深的影片当中，音乐的功劳是非常大的。

四、插曲

在影视剧中，通常有一种出现在一些重要的场景内，针对某一具体情节的内容而创作的，用以描述某种事物，抒发某种特定的感情和情绪，或表现人物的特定心理的歌曲，我们称之为插曲。

它与剧情发展紧密联系，主要发挥着表达剧中人物的情感，烘托气氛，推动剧情戏剧性地发展，以及担任某种转场、闪回的作用。在影视剧中插曲同样具有主题歌曲的远期和轰动效应。插曲的表现形式可以大致分为主观和客观两种类型。譬如，表现当时心情、画面中所显示的人物所唱歌曲，为客观。能够直抒胸臆，表达剧中人物的情感。而作为是局外人的一种评价时，为主观。以主观的声音出现方式的插曲，也能较直接抒发情感，在某种程度上比客观的演唱方式带有更浓的主观评论意识。例如我国经典的电视连续剧《红楼梦》，剧中人物众多且复杂。而插曲也是十分繁多，但是每段插曲都能很好的刻画出人物形象，符合故事情节发展。如《葬花吟》一曲，体现出林黛玉孤女无依、自己的情感世界也如败落的花朵一样无力，激起无数人的怜悯与感叹。又如《聪明累》一曲，用辛辣嘲讽的语气直接阐明了王熙凤的一生，从叱咤风云到草席裹尸，强烈的对比使观众容易体会到她的悲惨境地。

五、结语

可见，影视剧音乐的要求使得我们应该更重视“音乐”在其中的重要作用，拥有不可忽视的重要地位。它不仅丰富了电影语言，而且强化了电影叙事功能，给观众带来新的视听体验。一部好的影视剧作离不开好的音乐，它在表现主题思想，展现情节，塑造人物，表达情感、情绪，营造氛围等方面更是具有独到的功效，受到导演和词曲作者的高度重视。

第三篇：唐诗繁荣论文

唐 诗 研 究 课 论 文

学院：新联学院

班级：

姓名：杨跃南 学号：1209172034

浅论唐诗繁荣的原因

摘要：唐代是我国古典诗歌发展的黄金时代，唐诗是我国诗歌发展的巅峰之作。今天可考的唐诗作者三千七百多人，存世唐诗五万四千余首，而这只不过是唐诗的一部分，但从中我们已经可以大略窥见当时诗歌繁荣的面貌。唐诗之所以在这时如此兴盛，这与当时社会的各种因素是密不可分的，政治，经济，文化，甚至是音乐，绘画，舞蹈等都对唐诗的繁荣产生了一定的影响。还有唐人的生活态度，性格特征也决定了他们创作出的诗歌的水准。而唐代诗歌之所以流传之广缺少不了传唱者，他们使诗歌更多的为人们所接受，所以唐诗才能千百年来盛传不衰，才能历久弥新，在今天仍有着不可替代的作用。

关键词：唐诗；繁荣；统治者；文人；传播

唐代诗歌，无论就其作者之众多、题材之广泛，还是就其艺术之高超、影响之深远来说，都是空前的。要缔造出这样顶级的文学样式并不是任何朝代都可以的，需要鼎盛的外部环境，而唐代正符合了这样的条件。正因为唐诗如此的成就，吸引了古往今来无数的学者专家去研究，唐诗研究队伍挤身为中国古代文学研究队伍中庞大的一支，对唐诗繁荣成因的研究便是基础，从中可反映出政治、经济环境、文化精神对唐诗发展的影响，能更利于了解唐代社会风貌、唐代诗人的现实生活态度等。而且唐诗不仅仅是文学艺术，而是已经形成了一种文化。一千多年来，唐诗始终保持着强大的生命力，拥有最广大的读者群，并输注给后代诗人最丰富的精神养料，对今天新诗的创作与繁荣仍然起着重要的借鉴作用，因此，对唐诗繁荣原因等问题，仍有继续深入探讨的必要。我们要继承和研究唐诗这份宝贵的遗产，吸收其精华，期望有一天再创造出一个中国诗歌的新高峰。

我国的诗歌起源于上古时期，从《诗经》、《楚辞》到汉赋、乐府诗，再到建安文学、南北朝民歌，到了唐代，我国的古典诗歌进入它发展的黄金时代。唐诗代表了中华诗歌的最高成就，无疑是中华文坛上浓墨重彩的笔触，更是世界文化发展发展史上最具文采的一座巍峨耸立的高峰。后世所考的唐诗大部分都收录在《全唐诗》，共计 900 卷，有二千二百二十九个诗人的四万二千八百六十三首诗，这与西周至南北朝一千六七百年遗留诗歌总数比较还超出两到三倍！自唐朝开始，有关唐诗的选本不断涌现，而流传最广的当属蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。其中共收录了77位诗人共 311 首诗(也含唐诗三百首赏析)，尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。

唐诗数量之多，名家之众，质量之高，流传之广，影响之深，都超过了它以前的任何一个朝代，千年以来，传诵不已，它不仅被文人传唱，供在文学艺术的殿堂上，也丰富了老百姓的生活，至今仍然鲜活而生机盎然。大唐盛世，经济、政治、文艺、宗教、文人创作的热情及对诗歌的推广等等都对唐诗的繁荣产生了一定的影响，在中国历史上任何一个朝代，就算是威如汉，强如元，都没有这样的成就，因为造成唐诗繁荣的这些因素不是孤立的，它们在唐代这个特定的时代相互柔和，才创造出如此辉煌灿烂的诗歌。唐代诗星璀璨，名作辈出，诗风万端，流派纷呈，题材闳阔，内容丰富，诗体完美，古今皆备。本文正是从唐代强大的国力，兼收并蓄的文化精神，丰厚的文化积累，文人特性及诗歌传播这四方面来层层解析唐诗繁荣原因的。

一、强大的国力。

唐朝是中国历史上空前强大的统一的帝国（疆域约 1100 多万平方千米）。并在当时的世界上是最先进、文明的国家！在唐鼎盛时期不仅物质富庶繁华，而且文化也极其繁荣，而诗歌尤其得到发展，是中华诗歌史上高度成熟的黄金时代。

（一）在政治上

1、由于统治者的重视，诗歌被推广。皇帝的提倡开启了崇尚诗歌的生活方式和社会风气。所谓“上有所好，下必效焉”“越王好勇，而民多轻死；楚灵王好细腰，而国中多饿人”，唐代的统治者之好诗词歌赋，尤甚往朝，唐玄宗更是自制新词，尤好乐章，编为乐府，在宫廷中演唱。不仅如此，王室中的后宫佳丽，公主王孙，能言诗的也不在少数，必然造成重视诗歌的社会风气，他们对诗歌的推动作用也不可忽视。

唐朝国力强大，统治者对自身充满信心，政治开明，广开言路，重视百姓，重视文人，因而基本上没有人心惶惶的“文字狱”，玄宗有《送贺知章归四明》，宣宗有《吊白居易》，甚至连犯了死罪的诗人照样为他们编集出版。如此宽容，历代少有。这就提高了文人的社会地位，他们的创作在一定程度上也减少了许多束缚，诗歌体裁宽广，咏史诗，讽谕诗，直露且锋利非常，反映的社会问题迅速而尖锐。正如杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。（《自京赴奉先咏怀五百字》）把官吏的享乐与百姓的苦难做了鲜明的对比，抨击朝廷腐败。“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”（李绅《悯农二首》）揭露了百姓生活的苦。“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔 3

枝来。”（杜牧《过华清宫》）更是讽刺了玄宗不惜为了妃子劳民伤财。而白居易更有政治讽谕诗《新乐府》50首和《秦中吟》10首，都是为民请命的好作品。如此诗歌并不在少数，唐代的许多诗人都有抨击时政的作品。

2、一系列政策的实行，为唐诗的繁荣打下了基础。唐代统治者在社会发展中解除了很多的束缚，在一些政治变革、经济变革中取得了很大的进步，更重要的是由“门阀仕族拢断政治”局面已基本结束，许多社会底层的人士有机会参与国家社稷，老百姓在生活实践中，思想大大解放，从而为诗歌创作开拓了视野，诗歌艺术得到了“活水源泉”。因此他们的作品，大多是有为而发，有感而发，而不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟。在唐代，上至宫廷秘闻，下至生活百景，大千世界无一不可入诗，而且诗中都溶入了诗人的人生感受和艺术创造，使诗句更有感染力，流传千年仍鲜活如昔。再者，作者除了文人，帝王将相外，更有“市井小民，贩夫走卒，和尚尼姑”等等，无论身份贵贱，有感便可发，有诗便可诵。

唐代以诗赋取士的科举制度推动文人对诗歌的学习研究。唐承隋制，取消了保护士族特权的九品中正制，实行科举考试，这刺激了时人发愤学诗，把大部分精力投入诗歌创作，这有利于诗歌艺术形式的不断完善和创作经验的广泛传播。严诩《沧浪诗话·诗评》说：“或问唐诗何以胜我朝？唐以诗取士，故多专门之学，我朝之诗所以不及也。”还有许多人向达官名流谒求进用，也用诗歌来表达。如李白便是以诗文获得很高的社会声望后由友人推荐入朝。

另外，在唐代，为了加强对边疆的治理，统治者极为重视边功并加大封赏，刺激了时人赴边从戎的积极性，特别是一些文人，纷纷奔赴边塞，投佐幕府，随主将驰骋疆场建功立业，对边塞和军旅生活有亲身体验，从戎而不投笔，获取功名成为一种时尚。边塞的征戎生活，异域的奇丽风光，增长了他们的见识，开阔了他们的视野，激发他们的创作热情，一大批寄情于边塞的诗人应运而生。他们写诗或描绘雄浑壮美的边塞风光，赞颂将士们的勇武精神，或描写战争的残酷，军中的黑暗，征戍的艰辛，表达民族和睦的向往与情怀，或描绘奇异的风土人情。于是有了边塞诗派，丰富了唐诗体裁。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”（王昌龄《出塞》）4

“ 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！”（王昌龄《从军行》）“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”（王翰《凉州词》）

（二）在经济上

由于经济的普遍提高，给文学的繁荣提供了物质条件和广泛的来源。

唐代交通发达，南北畅通无阻，文人有机会饱览祖国大好山河，激发诗情，写出了许多歌颂祖国大好河山的诗歌。李白便有《游天门山》，《梦游天姥吟留别》等。

唐代经济富裕，百官经常宴游，并互相唱和，蔚然成风。在唐代，诗歌活动是高品质生活的表现。凡庆典、饮宴、游览、欢会、送别等场合，都要有诗歌活动。高仲武《中兴间气集》就曾记载了诗人郎士元和钱起的故事：“自丞相已下，出使作牧，二君无诗祖饯，时论鄙之。”从中可以看出，当时官员外任，照例要举行宴会，照例要有人作诗送行，而为官员饯行的宴会一定要有当红的诗人参加，如果当红的诗人没有到场，那么这一活动就会黯然失色。如“渭城朝雨浥青尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（王维《送元二使安西》）便是有名的出使诗。“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（《送孟浩然之广陵》）又是一首送别诗。

安史之乱后，唐室中衰，内忧外患，虽国力，经济受到影响，但诗歌创作并没有因此停止，反而又富创新。这时的诗人大都饱受颠沛流离之苦，这又丰富了他们的生活素材，刺激了他们的文学创作灵感，郁结之情，借诗歌来表达，唐诗又多了抒发家愁国恨的内容。杜甫就有“烽火连三月，家书抵万金”（杜甫《春望》）白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。（《闻官军收河南河北》）则写了对朝廷收复失地的喜悦之情。

二、兼收并蓄的文化精神

（一）宗教自由

在唐代，统治者深知宗教对国家的影响。唐代以李姓为国姓，开国初为神话统治，便尊李耳为祖，奉道教为国教。太宗时，僧人玄奘奉命西去求经，为佛教的发展和传播做出了贡献。武周时，更是广建庙宇，大兴佛教。如此一来，加上历代统治者对儒家的重视，儒，释，道三教并存，终形成了以儒家政治伦理为基础，佛道学说兼收并蓄的盛 5

唐独特的统治思想体系，既巩固了统治，又促进了三者相互吸收，不断完善。在这种氛围下，人们的宗教自由，思想自由，言论自由，也为诗歌创作扫除了许多障碍。

（二）与外族的交往

唐朝统治者奉行的政策是“中国既安，四夷自服”，同邻国交往政策相对宽松，（这可能与唐朝统治者出身有关，高祖李渊的身上就有一半的鲜卑族血统）与边境各族实行的是经济、文化交流政策，音乐、舞蹈、绘画、建筑等在传统基础上，又吸收了外来影响，（印度、中亚国家）这些新鲜事物，对诗歌内容和风格都有积极影响和启发作用，同时也给诗人们以宽敞良好的艺术熏陶。诗人王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚，苏东坡在观赏王维的诗画后评价说，“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维的《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”柳宗元的《冬雪》“千山鸟飞绝，万迹人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”杜甫写成都草堂前的春景的《绝句其三》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这些诗句所写的内容都如画一般。唐诗还形象地描述了公孙大娘舞剑，琵琶女弹琴，画家挥毫泼墨，宫女长袖歌舞等场面，用语言来表现音乐是很难的，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”（白居易《琵琶行》）更是被推为写音乐经典诗句。另外还有杜甫的《画鹰》，高适的《画马篇》，白居易的《胡旋舞》，韩愈的《听颖师弹琴》更是直接描绘了绘画和音乐。

三、丰厚的文化积累

任何一个时代的任何一种文学形式的发展一方面有对以往文学艺术的继承，一方面有其自身的变革和发展，这也是文学发展的自身规律。从先秦到汉魏六朝，诗歌发展经历了一个长远的历史发展过程。五言、七言古诗已经成熟，律诗、绝句也基本上跨越了试验阶段，无论是创作方法、文体特征、艺术技巧，还是声律的运用，语言风格的创造，都积累了丰富的经验，为唐诗的发展提供了值得借鉴的财富。唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。唐朝的诗人们博采众长，不仅继承和发展了从先秦到六朝文学上的现实主义和浪漫主义的传统，像汉魏民歌、乐府传统及五言、七言古诗，而且发展了各种形式和技巧的艺术传统，如歌行体的样式，叙事言情的长篇巨制，还创造了风格优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。中唐后期，古文运

动、传奇小说以及佛经古诗促成了这个时候诗歌的散文化，曲子词的兴起又给晚唐诗歌拓宽了新境界。

前人的成果得到了很好的继承，因此也为唐诗奠定了坚实的基础。唐代诗人们是在前人的文化遗产上，发扬光大才有可能兼收并蓄，难能可贵的是唐诗人对待文学艺术遗产并不是简单的拿来，而是采取了批判继承，取人之长，推陈出新的科学态度，把中华诗歌文化推向新的高峰。

大诗人李白所继承的传统，首先是《楚辞》和汉魏六朝乐府民歌，他受屈原的影响是多方面的，既发扬了屈原爱国主义精神和坚强不屈的斗争精神，也继承了屈原的浪漫主义创作方法，并极大地拓展了浪漫主义表现手法，其独特的浪漫主义诗风便是显著的标志。如从他的《梦游天姥吟留别》，《蜀道难》，《梁甫吟》中就能够看出来。而李白仿效，化用前人诗意，诗句的作品更是不胜枚举。

在中国的诗歌发展史上，杜甫带有集大成的性质，对于后来者有着极为深远的影响。杜甫在《戏为六绝句》中对此作了很好的总结：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋直方驾，恐与齐梁作后尘”（《其五》），“未及前贤更铁勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”（《其六》）。后人评价他“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”。

总之，唐诗现实主义与浪漫主义并存，古体近体两种诗体共生，包容万象，灿烂辉煌。

四、文人特性及诗歌的传播

（一）文人性格对诗歌影响

由于当时特定社会环境的影响，当时统治阶级开明的政策，当时的文人们大多关心国家大事，为社稷建言献策，或驰骋沙场，渴求建功力业，表现出热切的关注和极大的热情，许多文人同时把这种心里折射到诗歌中，这就形成了昂扬豪迈，积极进取的诗风。初唐“四杰”便通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮烈的怀抱，显示出雄伟的气势和开阔的襟怀。如杨炯有“宁为百夫长，胜作一书生。”《从军行》的激扬豪迈的格调。著名诗人岑参有：“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”（《走马川行奉送出师西征》）诗中表现的乐观豪迈的气概，正是盛唐时期时代精神的体现。而陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，7

后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”抒写不遇的悲怆，但其中蕴含的是自信和抱负，情怀壮伟，苍凉辽阔，哀而不伤。

安史之乱以后，即唐代社会由盛变衰的转折阶段。经过这场大浩劫的中唐时代，各种矛盾更为尖锐，统治阶级更为腐败，人民生活更为痛苦不堪，因而这时期的诗人们表示了对于国家的关心、对于黑暗现象的抨击和对于民生疾苦的同情，渴望王朝中兴，饱经沧桑，稍有迟暮之感，但政治热情仍未衰退。杜甫在诗中提出许多的社会问题，反映愿望和理想，时代与个人心灵的脉搏在他诗中跳动得强烈有力。他有“致君尧舜”的抱负，而一生却穷愁潦倒，因此在感情上更能体验到民众的疾苦。杜甫在战火中流离转徙，写下了《北征》等表现民生疾苦的诗作。战争中许多重大事件、战争带来的破坏、战火中百姓的心态，在杜诗中都有极为生动的反映。他由于自身的坎坷遭遇，对百姓的苦难深有感触，发为歌吟，家国之痛与个人的悲哀也就融为一体。《春望》《登楼》《登岳阳楼》都是这样的诗。“戎马关山北，凭轩涕泗流”，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，百感交集，既是身世之感又是家国之悲。中唐诗人刘禹锡因参加过“永贞革新”而受到守旧派的迫害，一贬再贬，但是，他没有屈服，也没有沉论，仍然以积极、乐观的态度对待生活。他在《秋词》中写道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”一扫古代诗词中的悲秋情绪，身处逆境而心胸坦荡，胸襟开阔。在《扬州逢乐天席上见赠》一诗中，他又以“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的豪情、哲理来鞭策自己，鼓励友人。

晚唐朝庭更加腐败，这时出现了大量写得非常好的咏史诗，杜牧是写咏史诗的大手笔，对于历史的思索其实是对于现实的感慨，历史感和现实感在流丽自然的形象和感慨苍茫的叹息中融为一体，《江南春》是咏史佳作。

与这些诗人表现的关心政治不同，另一类诗人却寄情山水，于秀美山川中陶冶心性，享受农耕乡野之乐，表现人与自然和谐相处的那种宁静平和的心境。并诉诸于诗歌当中，产生了许多情韵盎然，语言清新，恬静雅淡的田园诗歌。题材多青山白云、幽人隐士，如王维的山水诗融诗情画意于一体，把人引向秀丽明净的境界，那境界里洋溢着蓬勃生机。《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松江照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。孟浩然善于用最省净的笔墨，写山水田园的秀美。“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”（《过故人庄》）写做客田家的喜悦，恬静的农舍，真挚 的友情，充满浓郁的生活情趣。《宿建德江》，只用20个字，便写出了无尽的情思韵味：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”在这朦胧而明净、深远而静谧的境界中，弥漫着一缕淡淡的乡愁。

在唐代，上至宫廷秘闻，下至生活百景，大千世界无一不可入诗。唐诗的题材非常广泛：除了上述这些反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露封建社会黑暗的；歌颂正义战争，抒发爱国思想的；勾勒山水风景，享受农耕之乐的；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。

诗仙李白是最能反映盛唐精神风貌、代表盛唐诗歌高度艺术成就的，他性格豪迈、感情奔放、不受拘束而又向往建功立业的诗人。他的诗充分表现了盛唐社会士人的自信与抱负，神采飞扬，充满理想色彩。又亲眼看到唐代社会的衰败，理想和现实之间产生巨大反差。又抒发了自己既有建立不世功业的信心，又常常有愤慨不平和控诉抨击朝廷黑暗之情。他说自己是“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”，有才华而不得重用；而痛斥那些庸才却春风得意，“骅骝拳不能食，蹇驴得意鸣春风”，直骂那些奸佞之徒“董龙更是何鸡狗!”即使处在失意的境况中，他也不忘报国。安史乱起之后，他前后两次从军就是证明。他的诗有着鲜明的艺术个性：爆发式的抒情、变幻莫测的想像和明丽的意象。他的诗写得有如行云流水，感情喷涌而出时，便如黄河之水，奔腾千里，一泻而下。他的诗想像瑰奇，常常想人所想不到处。前人评他的诗，说是“发想无端”，《蜀道难》《梦游天姥吟留别》都是例子。我们读《将进酒》、《梁甫吟》、《行路难》等作品时，就会深刻地感触到希望与失望，理想与现实，光明与黑暗，追求与痛苦在其中的交织与斗争，就能听到李白那些发自内心的呼喊：“大道如青天，我独不得出”（《行路难》其二），“行路难，行路难，多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》其一），“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”（《梦游天姥吟留别》）。这些个性色彩与抒情味极浓的诗句，深深地叩击着每个读者的心弦。

李贺是一位灵心善感的诗人，在他的诗里，充满青春乐趣的五彩缤纷的世界，以及人生寥落的悲哀，与过早到来的迟暮之感交织在一起。他的诗，想像怪奇而丰富，意象色彩斑斓，而且组合密集。在众多诗人中独树一帜，被后人称为“诗鬼”。

李商隐的爱情诗深情绵邈，隐约迷离，刻骨铭心而又不易索解。他的不少诗(特别是无题诗)情思流动是跳跃式的，意象组合是非逻辑的，意旨朦胧而情思可感，往往可作多种解释。他的艺术技巧，达到了出神入化的境界，极大地扩大了诗的感情容量，为

唐诗的发展作出了最后的贡献。《夜雨寄北》是情感丰富感情细腻的代表作。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

正是这些性格各异，充满色彩的诗人把他们的情感都寄托于诗歌，才创造了一个又一个诗歌创作的高峰，是他们赋予了诗歌生命，使它生生不熄。

（二）诗歌的传播

在唐代，皇帝、诗人、歌者分别担负起诗歌活动的组织者、创作者、传播者的角色，他们一同促成了诗歌活动的繁荣，其间的关系可以作如下表述：皇帝的提倡开启了崇尚诗歌的生活方式和社会风气；广大士人激情的充分释放使他们写出了大量高品质的诗作；歌者以歌传诗的传播方式造就了庞大的诗歌欣赏队伍。诗歌在唐代不仅是诗人的行为，其中还有官方组织、歌者传唱、商人贩卖和教师传授，是他们共同促进了诗歌活动的繁荣。唐代诗歌活动具有相当的广泛性，原因正在于此。读诗、赏诗、写诗，在当时知识分子中蔚然成风。并有不少诗人的诗传诵于“牛童、马走之口”，“衒卖于市井之中”，书写在观、亭、寺、驿的墙壁上，有的还流传至西域与海外，受到少数民族与国际友人的青睐。“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”（唐宣宗李忱《吊白居易》），就是对这一现象的生动概括。

正是如此，在唐代，诗歌渗透到人们生活的全部中，更多的为人们所接受，更多的被人们流传下来，造成了唐诗繁荣灿烂的景象。

参考文献

［1］高仲武：《中兴间气集》，见傅璇琮：《唐人远唐诗新编》，西安：陕西人民教育出版社，1996 年版，第 493 页。

［2］吴相洲：《唐诗繁荣原因》，原载：《北京大学学报》（哲学社会科学版）第46卷第5期，2009 年9月。

［3］闻一多《唐诗杂论、四杰》上海开明书店1948年版 ［4］傅璇琮《唐代科举与文学》陕西人民出版社1986年版 ［5］袁行霈《李白诗歌与盛唐文化》1986年第一期 ［6］陈贻焮《唐诗论丛》湖南人民出版社1982年版

［7］张伯伟 《全唐五代诗格校考》陕西人民教育出版社1996年出版

［8］罗宗强 《中国李白研究》江苏古籍出版社1993年版

［9］郁贤皓《李白学刊》第一辑上海三联书店1989年版

［10］陈贻焮《杜甫评传》下卷 上海古籍出版社1988年版第1313--1329页

第四篇：韩国留学论文

江西农业大学

韩国留学论文

姓名学号学院班级

XXX XXX XXX XXX

一、韩国概况、韩国：国名为大韩民国，位于东北亚，东邻日本海，南与日本为邻，四面与中国隔海相望，三面环海，面积约为222，154平方公里，温带季风气候，四季明显。

经济：经济大国，经济水平在亚洲位居前列，经济增长速度位居世界前列，为世界第11大贸易国，拥有着半导体，造船，计算机产品汽车制造，纺织业，家用电器等领域众多世界级的著名企业。商业、农业发达，农业在经济中比重占1/10。韩国于1992年与中国建交，是中国的友好邻邦。韩国是中国技术引进的主要国家之一，也是中国的主要贸易伙伴之一。工业体系完整，工业结构为知识，技术密集型。韩国正致力于开拓中国的巨大市场，来华投资逐年增加。

二、留学韩国的优势：

1．教育水平发达，学习费用低廉； 2．学历要求低，经济担保要求不高；

3．无需语音成绩，如读语音学校，语音经考试合格后，升入大学； 4．学校设置专业广泛，学习环境舒适； 5．文凭含金量高，世界各国都予承认； 6．申请周期短，手续简便，签证成功率高；

7．学费和生活费可通过打工自理，无需家庭负担，经济上无后顾之忧； 8．入读大学后可以享受奖学金，医疗，保险等各种优惠待遇；

9．有许多中国的传统习俗依然保留，会令国人感到亲切，国人极其适应； 10．入学后不受在校学年限制，倡导终身教育； 11．社会治安极其稳定，有安全感，令家长放心。

三、留学申请

首先，学生应向所希望入读的大学递交入学志愿书和其他必备材料，如学历和经济能力证明等。接着学校向具备入学条件者发放入学许可证和大韩民国出入境管理事务所出具的签证发给认证书。学生只需要持上述材料，向住址辖区内韩国领事馆申请韩国签证，领到签证后在限定期限内赴韩办理入学手续即可。各大学的入学信息可向韩国驻中国大使馆咨询，亦可获知各大学的网站等情况。

申请时需要的材料：报名者持自我介绍和学历证明材料，向希望报考的大学咨询，可获知报考该大学需具备哪些材料，据此报考即可。各大学略有差异，大多要求提交如下材料：1入学申请书2高中毕业证或最终学历证明3小学、初中、高中成绩单4报考者的韩国入境证明5报名者及其父母的户口本6作品（艺术类）7根据各校情况，可能会要求提供自我介绍、推荐信、研究计划书、韩语能力考试成绩或toefl成绩单8财政保证人的10000美元以上银行存款证明（存期为1个月以上）或往韩国汇款或货币兑换10000美元以上的证明。此外，根据各校情况，可能会要求提供财政保证人的在职证明书或企业法人登记证、财产税关税证明、留学经费负担约定书（包含在入学申请书内）等。

四、签证

在韩国留学，需要学生签证（D-2）,在居住国韩国大使馆或领事馆申请签证，在申请学生签证是要提出入学许可证、经济能力证明书等文件。在90日内的短期访问可申请一般短期签证，但在韩国国内不能延长时间。

单回使用签证（90日以上）90日以上的长期签证给去韩国进行文化交流活动、留学、产业 1 研修的申请人。

需准备的文件（为了在韩国90天以上长期滞留，需要韩国发务部认可的签证颁发许可证）—2张申请表 —2张照片 —护照 —身份证

—签证颁发许可证

提交签证申请文件时注意事项：邀请函、签证颁发许可书等签证申请文件的夜想曲为3个月，务必携原本申请。（邀请函内容包括邀请期间、邀请目的、邀请对象、在韩停留期间、身份及财政担保等。）

五、入学所需材料

大学毕业证及全学年成绩单、全家户口本复印件、银行存款证明（1万美元以上）、父母在职及收入证明、教授推荐信、学习计划和自我介绍。

六、向往的大学：济州国立大学

学校位于韩国济州特别自制道济州市，目前（2006年）共设9个学院和6大学院（研究生部），有本科生10.000余人和博士硕士研究所1.100余人，全校在职教师520余人，教职工 290余人。济州大学正以雄厚的教学设备和师资力量为基础，重点发展有特色的观光，海洋，IT，BT等尖端学科以及和文化领域相关的学科。

英文名字：Cheju National University 学校介绍：建校年代：1952年

韩国济州国立大学

所在省州：济州特别自治道 所在城市：제주시 学生人数：10133人

中国教育部是否认证：获得认证

济州岛位于韩半岛西南端，是连接大陆（俄罗斯，中国）和海洋（日本，东南亚）的要塞之地，又具有得天独厚的自然景色，是世界著名观光和修养胜地。位于东北亚的中心—济州岛的济州大学建立于1952年，作为引领济州地区向国际化和尖端化发展的东北亚重点大学，济州大学坚持求实，不断创新，积极探索独特而新颖的教学发展模式，受到国内外的关注。

济州大学重视教育和科研方面的国际交流，同国外同行有着广泛的学术联系，目前已向15个国家的70多所大学和研究机构签订了学术交流协议。

在“真理，正义，创造”的优良校风下，济州大学将不仅为济州地区的社会发展和经济建设，也为国家的未来培养大量高级人才而不懈努力。

一所充满活力的新型大学，开设的课程广泛、水平多样，从高级国家文凭，本科学位，直到教学类硕士课程，还可获得达到博士水平的研究机会。本校与工商业界有长期联系的传统，使得课程设置与雇主的要求密切结合。许多本科课程的组成部分还包括在英国或外国工作实习一段时间。本校有著骄人的学术成就，为数不少的毕业生和文凭获得者在世界舞台上创造着成功的业绩。大学全日和非全日在校学生共一万六千名。

计算机辅助学习；语言辅导；免费访问国际互联网；免费电子邮件地址；图书馆每天开放，二十四小时使用计算机；健康健身中心；虚拟现实的听众与社会。

学生生活

学校有学生会、专门的海外留学生福利办公室，提供学生健康服务；住房办公室/住宿官员为学生提供贴身式服务。勤工俭学中心等能为海外学生带来很多业余工作机会。校园影院每日开放，能够第一时间欣赏到世界名片和新片。

韩国济州国立大学授予的学位，可以颁发学士、硕士以及博士等各种学位

招生情况：招生期限：每年3月，9月招生

校风 校训

招生条件

高中以上学历为主（不含技校，职高）；

年龄18-23周岁以下（大本以上学历可放宽至24周岁）； 汉族学生为主；

有支付学习费用的保证。

专业设置：本科，研究生（大学院）

一般大学院（一般研究生专业）

宿舍条件：济州大学外国人宿舍一般分为2人1室，4人1室，新馆，旧馆等。学生到达学校后，从入住的第一天开始算起，一次性交纳宿舍费用——120万韩币/6个月，然后根据学生最终入住的宿舍种类多退少补。

学费情况：一般大学院（一般研究生专业）人文社会专业 1年学费：人民币27000元

国语国文系，日语日文系，英语英文系，德国学系，社会学系，法律系，行政系，政治外交系，经营系，经济系，会计系，魔乙烯，旅游经营学系，旅游开发学系，经营信息学系，历史系，哲学系，传媒广告系

理学专业 1年学费：人民币32800元

农学习，园艺学系，动物资源科学系，农业化学系，渔业学系，水产生物系，海洋学系，海洋生物工学系，声明科学系，物理系，化学系，食品营养系，数学系，计算机统计学系，家政管理学系，服装系，护士系，应用生物产业系

工学专业 1年学费：人民币35530元

食品工学系，机械工学系，通信工学系，能源工学系，电气电子工学系，计算机工学系，建筑工学系，环境工学系，土木海洋工学系，清洁化学工学系，海洋信息系统工学系，机电一体化工学系

艺术专业 美术系，音乐系

学校地图

体育专业 体育系

医学专业 兽医系，医学系

特色大学院（特性化研究生专业）教育大学院，经营大学院，行政大学院，产业大学院

专门大学院（专业化研究生专业）翻译大学院，医学专业大学院，法学专业大学院

学校特点

一）最具大家风范

作为National univorsity,即国立大学，由国家直接设立并管理，无论在国内或国外济州大学学历都会得到承认，这是最大优点。济州大学的毕业证书将是质量保证的指标。

二）学费负担轻

为什么？因为是国立大学，学费只相当于一般大学的一半，而且奖学金种类繁多，成绩过关就能免除学费，并且有可能拿到补助金，目前济州大学有一半的在校生拿着奖学金过着轻松愉快的校园生活。

三）优惠待遇多多

由于济州大学所处位置的特殊和优越性，除了享受一般大学的待遇外，还有地方大学才有资格享受到的“地方大学革新力量强化事业”待遇，济州大学有5个地方大学革新力量强化事业项目，其主要经费也用于学生的奖学金，海外进修和资格考试等。

教科研活动均与国际接轨的济州大学拥有种类多种多样的国际科研项目，济州大学就是一个小世界，通过这里可以走向世界！在济州大学里有国外大学外派及学术交流，海外自助旅行，工作夏令营，海外文化体验，各种海外进修和语言进修，参观国外企业设施等活动，丰富多样，2004年有400余名，2005年有500余名在校生参与这些活动，足迹遍布欧洲，美国，中国，日本，泰国，加拿大，新西兰，澳洲，德国等地。

五）免试直升本科

在济州国立大学语学院完成韩国语课程（即韩国语5级以上）的学生可以免试直升大学本科学习专业课。

六）100%免学费

具有韩语5级以上朝鲜族学生申请本科时100%免本科学费。

第五篇：四百年国际关系的流变及其与国际法的互动论文_四百年国际关系的流变及其与国际法的互动论文

近四百年来国际法的发展，无疑是与国际关系的演变息息相关的。故而对国际法发展阶段的划分，应该以国际关系的质变为基础。虽然国际法必然要适应国际关系的发展，且国际法也应当有近代、现代与当代之分，但是其涵盖的具体时间跨度并不与国际关系的发展进程完全吻合，至少，那种精确地以1914年和1945年为分割点的做法并不必然是合理的。

一、近代国际法：国际法之初生 第一阶段，从17世纪初到19世纪中叶，国际法在欧洲产生并形成初步体系。17世纪初，资本主义生产方式在西欧兴起，神权衰落，神圣罗马帝国名存实亡，各个独立的国家为了利益既合作又斗争，这为国际法的分娩提供了历史的必然性。而关键的偶然性因素出现在1648年。随着30年战争的爆发，德意志成为一片废墟，参战各国均损失惨重，法国与瑞典的联盟虽然取得对哈布斯堡王朝与天主教同盟的优势，但也无力再战，各国最终决定媾和。于是就有了划时代意义的1648年威斯特伐利亚和会及其签订的和约。在当时，要实现和平，就必须保持德意志各诸侯国的稳定，因而威斯特伐利亚和约承认了各诸侯国的主权，实际上也就肯定了同一时期格老秀斯在其巨著《战争与和平法》中提出的国家主权原则，8而一个主权国家所组成的社会的形成，也就标志着国际法的产生。威斯特伐利亚和会开创了以多边会议解决国际问题的先例，强调了条约的拘束力，彻底实现了格老秀斯将国际法与神权区分开来的主张，并促进了外交关系法的发展。当然，由于这个主权国家的社会刚刚脱胎于中世纪的神权社会，实在国际法尚未形成规模并且需要依靠自然法理论发展自己，故而带有超实在倾向的自然法学就成为了主流国际法学说。英国资产阶级革命，预示着民主国家将取代封建君主成为国际法的主体。这一时期关于国际法主体的承认与继承的问题总是引起国际社会的普遍关注，国际法被适用于这些问题并在这类问题的解决上发挥了很大的作用。①法国资产阶级革命震撼了欧洲并为诸多国际法制的发展带来积极影响。②之后拿破仑在欧洲大陆建立了霸权，此间战争法发展较为迅速81-82。拿破仑兵败后，欧洲重新恢复了势力均衡。国际关系的相对平衡以及贸易往来的增多促进了条约法与外交关系法的发展，战争的经常性与残酷性又使得人道主义法有所发展，而无论是围绕抢夺殖民地还是划分欧洲领土的争端，都推动了对国际法上领土（包括海洋与河流）制度的缓慢演化。1815年举行的维也纳和会，标志着一个“欧洲协作”时期的产生，这也就为国际法展开自己的初步体系铺平了道路。可见，这一阶段，国际法的发展依附于欧洲国际关系。主权国家相继从神权中解脱，各国经常性的纷争以及总体上的势力均衡，资本主义的兴起以及殖民地的开拓，使得国际法在欧洲产生并初步展开，自然法学的兴盛对此起了推波助澜的作用。同时，国际法被经常性地适用于国际关系，加强了整个国际社会的认同感，促进了国际争端的解决，影响了国际社会的发展走向。这就是国际法自己的，而不是其他相关范畴的“近代”③阶段。

二、现代国际法：国际法之形成 第二阶段，从19世纪下半叶到20世纪晚期，国际法从欧洲扩展到全球，并在阵痛中逐步形成较完整的体系。“欧洲协作”的维持，表明各国已经自觉地、合意地运用国际法来调整国际关系。及至第一次世界大战爆发之前，国际法已逐渐从欧洲扩展到全球：在美洲，美国与其他南美各国相继独立，美国发布“门罗宣言”，倡导非殖民主义与不干涉主义，希望在本国实力不足的情况下以国际法为武器维护本国在美洲的利益；在中近东，土耳其根据1856年《巴黎条约》被宣布加入“欧洲公法”；非洲许多国家沦为殖民地或被保护国，远东的中国、日本、泰国等被纳入不平等条约体系。当然，此时的国际法仍然以欧洲为中心。列强进一步的资本输出与殖民，一方面导致关于领土问题的探讨的深入，另一方面引发了关于外交保护问题的激烈争论。④革命的频繁发生与新独立国家的成立，使得承认问题成为国际法的热点问题。海洋法、国际河流、外交关系法、战争法、人道主义法、以及关于中立和庇护的法律制度都实现了从习惯法向条约法的发展。以国际行政联盟为代表的国际组织的出现，预示着主权国家垄断国际法主体资格时代的结束。仲裁等和平解决国际争端方法的兴起，不仅表明国家对运用国际法解决国际问题的认同，而且实实在在地满足了国际社会政治经济发展的需要。上

述发展都是由于国际交往的增强而产生的，同时国际法的发展又反过来促进了国际政治经济的发展。随着实在国际法，尤其是国际条约的激增，国际法的框架已经基本成形，某种意义上讲，自然法学已经完成了其催生国际法基本框架以及形成初始的实在法的任务，一个实在法的繁盛时期即将到来，相应地，实在法学逐步取代自然法学成为主流的学说。当欧洲各国之间的实力不平衡发展到临界点之时，对主权的过分崇尚以及对以武力维护国家利益的过度依赖，使得“欧洲协作”失去作用，并最终导致一战的爆发，而国际法也由此首次遭到重大挫折。阵痛后的国际社会，针对国际法的上述弱点，开始致力于集体安全机制的尝试。⑤1919年《凡尔赛和约》总结了国际法发展的经验教训，赋予了国际法很多发展和创新。其中，国际联盟(The League of Nations)的成立使集体安全制度初现雏型，朝着康德所倡导的“永久和平”⑥迈出了关键的一步；常设国际法院(The Permanent Court of International Justice)的出现则为国际争端提供了司法解决的新途径。同时，《凡尔赛和约》具有真正的普遍性，正式表明了实在国际法从欧洲区域性法律制度进一步发展为普遍性的全球国际法。10《凡尔赛和约》保证了资本主义世界一定时期的稳定和快速发展，在这一时期，一系列旨在保障和平的条约得以缔结。⑦ 二战的爆发，不仅带给国际法更大的挫折，而且将集体安全制度的主要缺陷暴露无遗。战后，国际社会再次总结教训，制订了《联合国宪章》，成立了联合国，形成相对而言更为有效的集体安全机制。此时，国际法的中心已经迈出欧洲，两个超级大国取代欧洲列强掌握了国际法发展的主导权。纽伦堡和东京审判突破了对国家责任的传统限制，标志着战争法和人道主义法的发展，预示着国际刑法的产生，而这些又反过来促进了对保障人权、惩罚国际罪行的关注。《宪章》本身以及联合国体系自身，都是国际法的重大发展。冷战的开始对联合国的正常运作和国际法的良性发展造成了阻碍，但是随着国际交往的越发频繁，国际法全面展开自己的体系乃是大势所趋。非殖民化运动使得第三世界作为独立力量出现，其结果是极大地促进了国际法内容与形成机制的改良。除此以外，联合国积极参与国际事务，通过大会或安理会决议以及其他活动，促进了国际法几乎所有部门的发展。⑧国际法院对国际争端的解决也发挥了一定积极作用。可见，这一阶段，国际法与全球国际关系形成互动，尽管连续遭受挫折，但是仍然逐步形成为一个较完整的体系。尽管仍然不乏质疑，但是国际法已经至少在理论上被国际社会接受为普遍适用的“法”。⑨在实在法学的影响下，适应于迅猛发展的国际关系现实，实在国际法数量激增，几乎每一个国际法部门都实现了条约法与习惯法的融合。这反过采又加强了国际社会的法治理念，促进了国际交流的深入，加快了国际社会的变革。这就是所谓的国际法的“现代”阶段。

三、当代国际法：国际法之成熟 第三阶段，从冷战后至今直至未来，国际法形成较为完善的成熟体系，显然，这一过程尚未完成。很多学者都赞成或使用了一个“当代国际法”的概念，287-379但是我认为，如果这个“当代国际法”比起“现代国际法”没有什么本质的不同，体系上也缺乏突破，只是于细枝末节之处增加了实在国际法的数量或范围的话，那么这个所谓的“当代”概念就只能表示对我们自己目前所处时代的一厢情愿地强调而已。其言下之意是，我们所处的时代很重要，所以要比之前的“现代”更进一步，但是历史并不一定会同意我们这种假定的进步。我所指的“当代国际法”阶段，是一个国际法较为成熟与完善(perfect)，而不仅仅是有一个较完整(complete)⑩体系的阶段。这意味着国际法将改进上一阶段中的诸多弱点，很多时候将不再仅仅是口头上的法律，将从纯粹的工具转变为有独立价值的理性规则。在这一阶段中，国际法有机会也有能力较好地调整国际关系，并在这一过程中不断充实自己。与此同时，国际法学，尤其是作为国际法的本体论的自然法学与实在法学，必将经历一个螺旋式上升的否定之否定过程，两大学说将再次融合，(11)为国际法走向成熟与完善提供支持，为国际社会的和平发展创造条件。之所以以冷战的结束来划分这个阶段，是因 为这确实意味着一次国际关系的质变。(12)列强势力均衡与两极争霸的时代一去不复返，出现了一个史无前例的，由一个单独的、兼具最强大的“硬权力”和“软权力”的新式霸权主导的国际社会；[11]经济全球化进展迅速，世界各国相互的依赖性加强，国际社会组织化倾向加深；科技、文化等“软权力”因素逐渐主导了国际竞争，国际交流通过网络实现了光速化„„所有的这一切社会变革都要求国际法做出回答，然而，正如我在前面所指出的，国际法并不一定、事实上也的确没有能够适时地做出正确回应。从这个意义上说，一个适应于当代社会的“成熟”的国际法体系目前只是应然，它也许已经在自觉不自觉地开始了对自己的改造与否定，但是这一过程尚未完成。那么，步入新世纪后，我们对此应该做些什么？

四、国际法在新世纪的机遇与挑战：必要性与可能性

（一）必要性：对挑战的回应 尚不成熟的国际法对冷战后急剧发展变革的国际关系的不适应，使得国际法在很多问题上处于尴尬境地。国际社会有了以联合国安理会为核心的集体安全机制，但是在1999年北约对南联盟采取军事行动、2003年美国发动对伊拉克战争时安理会均被绕开，集体安全形同虚设，所谓“美国例外主义”(US Exceptionlism)、新保守主义(Neo-Conservatism)等践踏国际社会合意、强调大国单方面利益与意志的反国际法思潮日益嚣张；国际社会建立了其引以为傲的世界贸易组织，但是全球贫富差距持续拉大，不公平的贸易措施与壁垒层出不穷；国际社会以IMF为国际金融秩序的支柱，但是东南亚、俄罗斯、南美均不能避免遭受金融风暴的洗劫；国际社会希望以国际协调方式定纷止争，但是在霸权的干预乃至侵略之下，中东动荡不止，恐怖主义愈演愈烈，甚至霸主自己也不能幸免；(13)国际社会关注全球变暖，但是最大的温室气体排放国却宁愿拒绝批准《京都议定书》也不放弃丝毫本国私利；国际社会希望防止军备竞赛并缔结了《核不扩散条约》，但是最大的核国家不仅连该条约的义务都未完全履行，更是退出《反弹道导弹条约》，明确反对缔结《全面禁止核试验条约》，进而正式启动NMD计划，挑起新一轮军备竞赛；国际社会倡导人权法和人道主义法，但是不论是“蛮荒”的小国还是“文明”的霸主，都时时暴露出反人道的丑行，(14)而“人权、人道”更是常常被用作侵犯主权、干涉内政乃至军事打击的借口。放眼世界，有了层出不穷的国际条约与国际惯例，有了数不胜数的国际组织，有了汗牛充栋的国际法专著，可以说，实在国际法已经相当繁荣。但是进入新世纪，面对着全球变暖、大气污染、经济全球化、恐怖主义、滥用自卫权等诸多问题，国际法没有能够担负起应有的责任。[12]也正是在这个意义上，我们可以说，国际法在有的领域发展顺利，而在有的领域却踯躅不前，甚至倒退，国际法的“巴尔干化”已经日趋严重，国际法已经陷入发展危机中！由此可见，联合国国际法委员会把“国际法不成体系(fragmentation of international law)引起的危险”作为一个长期议题来讨论，是非常及时与必要的（《联合国国际法委员会第52届会议报告》第9章A，1）。如果国际法在新世纪不能做出否定性的突破，不能适应国际关系发展的需要，那么国际法刚刚建立不久的公信力就会急剧下降，国际法就有体系分崩离析、完全沦为霸权工具的可能。(15)诚如福克所言，现在对国际法最根本的质疑，不是国际法是不是法，而是大国、尤其是美国会否依照国际法约束自己的行为。[13]针对美国近期任意妄为，玩弄国际法于股掌的做法，布彻南(Buchanan)等欧洲学者批评说，美国政府意欲摧毁国际法大厦中关于禁止使用武力的组成部分，而又不愿意承担帮助锻造一个新的、令人满意的关于预防性地使用武力的法律框架的义务；那些手握促进国际社会法治资源的国家没有尽到应尽的责任，从而导致了令人失望的结果。[14]克瑞斯基研究后发现，美国已经找到很多的正式或非正式方法来将自己置于法律之上——掌控法律内容又不受法律约束，这令很多人认为联合国安理会看起来不像一个真正的国际组织，而更像美国外交政策的工具。[16]作为美国学者中的异议派与少数派，乔姆斯基(Chomsky)一针见血地指出，对于华盛顿认为它有权决定的任何事情，它都可以按自己的意志行事，它至多在言辞上有所缓和或采取

一些相反的姿态；美国所期待的联盟成员只是那些言听计从的支持者，而不是平等伙伴；如果不诉诸理性、法律和各种条约规定的义务，国际社会未来的前景可能会相当严酷。[16] 值得玩味的是，当代主流的欧美国际法学者已经开始有规模地讨论美国的霸权是否改变了国际法的基础、以什么方式改变了国际法的基础、是否应该以及怎样维持美国在国际法律体系中的主导地位等问题。[17]这表明，发达国家的知识分子也意识到国际关系的巨变为国际法基础理论的飞跃带来了契机，与此同时，他们希望为本国或本国所属的国家集团提供智力支持，使后者能够继续掌控国际法发展的脉搏。无疑，如果发展中国家不认真对待这个问题，那么新世纪国际法发展的主导权就又将完全落入发达国家，尤其是霸权国家之手。更为严峻的现实是，如果我们仍然采取如今所“流行的”、“便捷的”研究方式，惟美国之学术马首是瞻，仅仅消极地等待着美国学者提出新的国际法理论给我们学习、翻译与移植，那无异于缘木求鱼。试问，一个享有有史以来最强大霸权的大国，一个滋长着不受制约的超级权力倾向的大国，真的能够带给国际社会足以依赖的、理性的国际法理论吗？科技的先进性就一定意味着理论观念的合理性与权威性吗？

（二）可能性：对机遇的把握 此次国际关系的质变，也夹杂着诸多进步因素，尤其是进入新世纪以来，这些进步因素的作用更为明显。只要国际社会把握机遇，充分利用这些进步因素，就可以尽快促进国际法的否定性发展。尽管美国已经建立起单极世界，但是多极化是大势所趋，多级的力量也在逐步发展中；尽管目前的集体安全机制已经不适应于“一超多强”的时代，然而对这一机制进行改革的呼声越来越高，且改革已经进入实际筹划阶段；尽管超级大国滥用自卫权的行为一时难以遏止，然而国际社会对践踏国际法的行为进行了普遍的声讨和坚决的斗争，增进了国际法制理念，防止了国际法公信力的下滑；尽管片面的现实主义做法依旧盛行，“文明的冲突”之类的论调此起彼伏，然而主流国际社会已经不得不重视与非主流文明的沟通和对话，世界的多样性得到承认；尽管各国依然为了利益而争斗，然而经济全球化令他们的利益总体上息息相关，零和博弈逐步让位于双赢或共赢局面；尽管很多时候依然要靠实力说话，然而愈益发达的国际组织为发展中国家提供了公平的表达机会；尽管某些国家出于私利游离于全球环境保护与禁核框架之外，然而“可持续发展”观念已经深入人心，有关的国际协调仍然在前进„„特别值得一提的是，第三世界的团结与中国的崛起，将为国际社会带来更多的促进和平与发展的因素。除此之外，国际法学的发展也能够为国际法的质变提供支持。从格老秀斯算起到现在，国际法学已有近四百年的历史沉淀，目前，有很多学人针对国际法在新的历史阶段的发展问题，作了或正在作积极的探讨。所有的这些努力都将成为国际法学实现质变的积蓄力量。而国际法学的飞跃，尤其是其本体论的否定性发展，必将为在新世纪中摸索前进的国际法提供有力的支持与指导。注释： ①比如西班牙王位继承战争，最终通过签订1713年《乌得勒支和约》解决；波兰王位继承战争通过签订1735年《维也纳和约》解决。此外，自然法往往被认为是理所当然的调整上述国际关系的法律，比如1667年法国对西班牙的“遗产战争”就是“根据古老的法律”发动的。参见王绳祖主编：《国际关系史》（第一卷），世界知识出版社1995年版，第108页。②法国大革命至少影响到人民主权、不干涉原则、领土、内河通航自由、海洋自由、外国人地位、人权、庇护权等国际法律制度。参见费尔德曼、巴金斯著，黄道秀等译：《国际法史》，法律出版社1992年版，第114-118页。③显然，这里我分享了多数学者关于“近代国际法”的概念，但是我们对于“近代”的主要特点及其划分是有不同主张的。下面的“现代国际法”与“当代国际法”概念的使用也存在相同情况，特此说明。④一个明显的例子就是关于“卡尔沃条款”的有效性问题。对此可参见周鲠生著：《国际法》（上册），商务印书馆1981年版，第287页。⑤战后广大人民渴望和平，欧洲各国精疲力竭，理想主义者美国的威尔逊总统提出了著名的“十四点原则”并积极推动之，终于令 巴黎和会通过建立国联的决议。⑥康德早在1795年发表的《永久和平论》中，就提出要建立永久的和平的国际联盟来永远地结束一切战争。See Immanuel Kant，Perpetual Peace，Indianapolis: Bobbs-Merrill Educational Company，Inc.，1957。⑦例如《限制海军军备条约》、《洛迦诺公约》、《巴黎非战公约》、《和平解决争端总议定书》等。⑧这至少包括：国家承认与继承规则的演进，与国籍法有关问题的发展，条约法与外交关系法的更新，领土规则的根本变化，海洋法的突破，外空法、南极法、国际经济法、国际环境法、国际人权法、国际组织法的出现等等。⑨关于国际法是不是“法”的争论，实际上反映了其发展程度问题，目前多数学者认为，国际法作为与国内法不同的范畴，目前已经发展成为独立的一个法律部门，世界各国也都承认其拘束力。⑩国外学者在形容当前国际法的体系时也多是使用“完整”(complete)，而不是“完善”(perfect)这个概念。See H.Lauterpacht，The Function of Law，Oxford: Clarendon Press，1933，pp.51-135。(11)早在1625年，格老秀斯就将自然法与实在法融合在一个国际法体系中，而四百年后，两者再次融合，一切从形式上似乎又回到了起点，但显然这一次将具有完全不同的内涵与意义。See Hugo Grotius，De Jure Belli Ac Pacis Libri Tres，London: Oxford，1925。(12)人们对这个充满未知与变数的历史阶段有各种不同的称谓，比如“后冷战时代”、“全球化时代”、“信息时代”等等，而我认为可以概括为“当代”。参见刘德斌主编：《国际关系史》，高等教育出版社2003年版，第618页。(13)美国对阿拉伯世界的长期歧视和压制，使得自己遭受到“9.11”恐怖袭击，而在其攻占伊拉克之后，针对美军和美国平民的恐怖袭击也长期不断。(14)虽然美国加入了《关于战俘待遇的日内瓦公约》、《禁止酷刑公约》、《公民权利和政治权利公约》等有关条约，其国内的《多国作战联合条令》等法令也专门规定了“战俘待遇”，但是2011年5月以来，驻伊美军虐待伊拉克战俘的丑行被接连曝光，人们不得不对“人权斗士”自己是否尊重国际人权法与国际人道主义法表示极大的怀疑。(15)正如斯托尔所批评的，在那些仅凭单方面行动不足以获利的贸易领域，美国确实推进了多边规则的制定与执行；但在那些它有能力以单边行动实现目标并且它自己希望维持这一能力的领域，美国就一直不愿接受多边规则；美国所采取的是一种工具主义的进路，只有当需要时才会选择多边法律规则。See Peter-Tobias Stoll，Multilateral Achievements and Predominant Powers，Michael Byers and Georg Nolte edited，United States Hegemony and the Foundations of International Law，New York: Cambridge University Press，2003，p.467