学习雷锋更应该高调弘扬一辩稿★

第一篇：学习雷锋更应该高调弘扬一辩稿

尊敬的评委，亲爱的同学们：

晚上好！

《学习雷锋好榜样》这首歌，曾几何时飘遍大街小巷。但这些年，雷锋的名字却渐渐的离我们越来越远。那么开宗明义，概念先行，在本辩题范围内我方认为，高调弘扬是指着重大力的对于精神和行为进行宣传和指引，而衡量标准是何者更有利于公民精神文明道德建设和社会的和谐发展。下面，我将从三方面论述我方观点：

第一，从当今社会现状来看，这是一个科学与经济发展突飞猛进的时代

却也是公民道德素质不断滑坡的时代，在这个社会我们记住了金

钱，记住了明星，记住了太多的东西，但是似乎却慢慢的将雷锋

遗忘了。于是乎，人与人之间的情感越发冷淡，年已花甲的老人

摔倒在冰冷的地面上无人理会，年仅两岁的小悦悦被车轮残忍的一次次碾压路人熟视无睹等，这些惨剧的发生无一不是在告诉我们，这个社会迫切需要大家高调弘扬学习雷锋，它可以让人们在自己能力范围之内帮助别人，也同样可以引起那些道德素质较低的人进行反思。

第二，从两者比较来看，现在的社会条件为大家高调弘扬学习雷锋打下

了坚实基础，便利快捷的大众传媒，社会各地建立的雷锋纪念馆

等等，无一不体现出国家高调弘扬雷锋精神的决心，高调弘扬能

利用有限的时间影响更多的人，发挥巨大效率，也更加有利于激

发和感染他人更加全面更深层次的学习雷锋。当然我们承认低调

践行有优点，也认为高调弘扬有不完美之处，但是相比之下我们

认为高调弘扬可以更好更有效的完成社会大众高度认识与学习雷

锋优秀品质并主动践行的最终目的。

第三，从社会精神和全民道德建设来看，高调弘扬是一种积极向上的态

度，是精神文明建设的重要组成部分，雷锋是国民的精神偶像。

在不久前两会中对学雷锋的强调更加体现了社会对优秀品质的迫

切需求。因此对于我们大学生而言，高调弘扬和学习雷锋的优秀

品质是我们义不容辞的责任与义务。这种雷锋精神符合社会的价

值倡导与导向，是一种社会主流价值观，可以改变社会发展的不

良现状，有利于提高全民的道德与素质，可以促进和谐社会的构

建，加强社会精神文明的建设。

综上所述，我方坚持认为学习雷锋更应该高调弘扬。

第二篇：学习雷锋更应该高调弘扬一辨稿

尊敬的评委，亲爱的同学晚上好：

《学习雷锋好榜样》这首歌，曾几何时飘遍大街小巷。但这些年，雷锋的名字离我们越来越远，渐渐被当代社会所淡忘，所以今天我方认为学习雷锋更应该高调弘扬。开宗明义，概念先行，高调弘扬是指着重的，大力的正面进行精神和行为上的指引，而我方的衡量标准是何者更有利于公民精神文明道德建设、社会的和谐发展。下面我将从以下三点论述我方观点：

第一，从当今社会的现状来说。这是一个喧嚣的时代，一个经济发展高歌猛进的时

代，一个公民道德不断缺失的时代，在这个社会中，我们记住了社会名流，记住了商界精英，但我们似乎忘记了雷锋，忘记了这个用短暂一生谱写了无

比壮丽诗篇的楷模。如今“小悦悦”事件，“老人倒地无人敢扶”事件等越来

越多的悲剧事件无疑提醒着我们人与人之间情感的冷漠，而这些惨剧的出现

更加引起了社会大众的反思。针对我国公民精神文明建设国家建设了雷锋纪

念馆，开展了表彰大会，举办了感动中国等活动高调弘扬学习雷锋。因此高

调弘扬可以更好地宣扬雷锋的优秀品质，改变社会发展的不良现状，更加符

合社会主流价值观的倡导。

第二，从高调弘扬与低调践行的对比来说。俗话说“高调做事，低调做人”，对于我们而言，个人的能力相对于社会大众来说太微薄，助人为乐对社会的影响也

不大，不能更好的展现其存在的价值。个人做好事后能够被宣扬并且得到社

会的认可，进而更加激发其做好事的热情，对他人也是一种感染，在有限的时间与精力内发挥巨大的效率，所以高调弘扬也是社会现实的需要。并且王

振耀曾说过，高调慈善是现代慈善的基本品格，壹基金、汶川地震捐款等都

是通过高调宣传取得了不错的成效，而这却是低调践行所不能办到的。因此

高调弘扬可以更好地有效地完成使社会大众高度认识与学习雷锋优秀品质和

其主动践行的最终目的。

第三，从中国传统文化传承的长远意义来说。高调弘扬是一种积极向上的态度，是

精神文明建设的重要组成部分。我方所说的高调弘扬不是炫耀，不是只说不

做，而是告诉大家应该怎样量力而行的做，因为我们学习的不仅仅是一种精

神，更是支撑精神背后的行动，这样才能为社会树立一种国民精神的偶像。

在不久前两会中对学习雷锋精神的强调更加体现了社会对优秀品质的迫切需

求。因此对于我们大学生而言，弘扬雷锋的优秀品质是我们义不容辞的责任

与义务，我们在努力践行的基础上使更多的大众意识到优秀的精神是应该坚

持不懈的传承下去的，只有从根本上认识到雷锋的重要性，我们的才会有更

加和谐，更具有人情味的社会。

所以，综上所述，我方坚持认为学习雷锋更应该高调弘扬。

第三篇：高调行善一辩稿

谢谢主席，大家好： 开宗明义，高调指的是自己主动宣扬并且通过有意让他人知道的方式做事。而高调行善是一个由陈光标的慈善行为所衍生出的新兴的网络用语（主要表示网友对行善而又有自吹自夸嫌疑的不满）因此高调行善的意义应当是指通过一些手段宣扬自己的善行从而在社会上造成一定影响，并以此来达到自己的某些主观目的的行为。而所谓接纳，指的是社会对某一现象普遍认同并允许其广泛存在。我方认为探讨“中国社会应不应该接纳高调行善“的标准是其是否会对我国慈善事业造成不利影响甚至阻碍其发展。基于此，我方坚决认为中国社会不应该接纳高调行善。理由如下：

第一，高调行善忽略了受助者的感受，与慈善的初衷相违背。行善者通过高调行善可以得到更多的社会认可，但是却并没有充分考虑到受助者的内心感受。面对社会的广泛关注与媒体的大量曝光，受助者的伤口被一次次揭开，行善者可能通过高调行善得到了更多的社会认可，但是却伤害了受助者的自尊。这与慈善的本意相违背，不仅没有给予受助者真正的关爱，反而很可能演变为对他们的二次伤害。第二，高调行善不利于提高民众对慈善事业的参与度。高调行善行为的泛滥会给社会心理带来不良的影响，首先会让民众认为行善是少数富人的专利，而不是经济水平一般的普通民众的责任，弱化了民众的慈善意识。其次，高调慈善会给其他人带来一种压力，尤其是对于高收入阶层，少数富人的高调行善行为会使与其条件相当的人碍于面子而不得不捐款，这种被动的行善不仅不能提高民众对慈善事业的参与度，甚至会使原本应秉承着主动自愿原则的慈善演变成了一场道德绑架。

第三，高调行善曲解了慈善的本意，使得慈善在人们心中沦为了一种商业手段，而忽略了慈善真正的含义，使慈善蒙上了功利的阴影。高调行善让人们认为行善与目的联系在一起，而不是单纯出于一个人的同情心与爱心，使得原本无法用金钱来衡量的善行变成了相互攀比的工具与自我宣传的商业手段，民众倾向于用捐赠的金额与形式来判断一个人爱心的大小，而抛弃了慈善本身出于本心地去帮助他人的真正含义。施善者动机不纯，民众过于功利，可见行善一旦通过高调的方式，就破坏了原本最美好的样子。

综上所述，高调行善无论是从受助者角度、社会民众角度还是从慈善的本质上来说，对于我国慈善事业的发展都具有不利影响甚至阻碍其发展，因此我方坚定认为“中国社会不应该接纳高调行善”。

第四篇：高调慈善利大于弊(一辩稿)

高调慈善利大于弊（一辩稿）

尊敬的主席、评委，亲爱的同学们：

大家下午好！

今天我方的辩题是：“高调慈善利大于弊”。理由有以下三点：

第一，我们首先要清楚高调慈善的概念。高调而行，是指利用媒体、网络等一切传播途径，积极倡导宣传的行事方式。从发展角度而言，高调慈善容易引起社会的关注，从而使社会关注需要帮助的弱势群体，某种程度上维护了社会的稳定发展。无论如何，高调慈善还是慈善，它能够帮助到社会中的弱势群体。然而，仅仅依靠一些企业家个人的力量是不行的，社会的弱势群体需要的是整个社会的关注。高调慈善可以作为这么一个联系社会和弱势群体的纽带，唤起社会对他们的关注。这样，有助于整个社会的和谐稳定。

第二，从号召力角度而言，高调慈善能够形成一种乐于慈善的社会氛围，带动更多企业家投身慈善事业，从而推动我国慈善事业的发展。陈光标作为我国高调慈善的代表，被媒体称为“中国首善”，并获得了“2008CCTV经济人物大奖”和“CCTV十大三农人物公益奖”等多项荣誉。并且，陈光标的义举获得了温家宝总理的高度赞赏，温家宝说要“向你致敬”。为什么社会给予陈光标这么高的评价？因为社会需要这样的高调慈善来号召更多的企业家回报社会。而事实也说明了这一点，陈光标被推选为“最具号召力中国慈善家”，并积极动员和联合其他企业家一起从事慈善事业。这样，我国的社会慈善活动才渐渐发展，稳步前进，显现出勃勃生机。

第三，从体制角度而言，高调慈善能够受到社会的广泛关注和监督，从而防止利用慈善的名义来满足自身不正当利益行为的发生，一定程度上弥补了社会慈善机制的不足。毋庸置疑，我国正处于社会主义初级阶段，慈善机制还在完善之中。在这样的时期，媒体和群众的监督起着无可替代的作用。高调慈善是一种将慈善置于“阳光”下的行为，它透明，真实，能够让人们真正感受到慈善，并且监督慈善。因此，高调慈善不会存在满足自身不正当利益的行为。

综上所述，高调而行更有利于将慈善行为普及化。只有更多的人了解慈善，才有更多的人参与慈善，同时由于得到受益者和社会的认同而获得精神力量，使慈善者更有动力去帮助更多需要帮助的人。我方重申，高调慈善利大于弊。

谢谢大家！

第五篇：行善宜高调一辩稿

行善宜高调一辩稿

谢谢主席，各位评委、同学，对方辩友，大家晚上好，今天我们讨论的问题是行善宜高调还是低调，我方观点是：行善宜高调。首先，请允许我对辩题进行简单的分析。

高调，并不是炫耀和炒作。“高调行善”也不等同于“炫富式”行善、暴力行善，这只是行善者通过某种途径使自己的“善行善举、善意善心”公之于众，让更多的人加入行善的队伍当中其实，无论是低调，还是高调，都是在帮助他人，都是值得被赞扬的。但相较于低调行善，高调行善具有更大的现实意义。下面我方将从个人、国家和社会三个角度一一为大家阐述我方观点。

第一，从个人的角度上看，高调行善能让更多的人会行善，敢行善；也使得更多的受助者得到帮助。行善是一种传统美德，但是，随着碰瓷、扶老人难、虚假乞丐等事件频频发生，人们对帮助他人产生了害怕、抵触心理，人与人之间的信任友爱也随之被冷漠猜忌所替。所以，我们希望通过高调行善的方式来呼吁大家行善，敢于行善，使不法分子没有可乘之机。

同时，对于受助者而言，高调行善能使受助者得到实际的帮助。也许陈光标的某些高调行善的方式存在争议，但他的善款最终是流向需要帮助的人的手里。而且他的做法有效地引起社会对受捐者和弱势群体的关注，具有很好带动性和倡导性。

第二，从国家的角度上，高调行善有利于保证公益事业公开化、透明化。

中国现今的慈善透明度不高、公信力不足，公民对善款的流向和用途充满怀疑。而高调行善因其曝光度高，使善款得到落实，使其真实性受到社会的监督。

汶川地震灾后重建过程中，有不少专款未落到实处；甘肃舟曲灾后重建资金大部分用于景观工程„„中国救灾的现状尚且如此，其它社会公益基金会的监管工作就更难言说。所以，只有在高调的明镜下，才能促使相关部门加强监管，使其更为公平透明。

第三，站在社会的角度上，高调行善有利于宣扬慈善意识，营造行善氛围。

我国现阶段慈善事业发展尚不成熟，公民慈善理念较为匮乏，积极性较低。而高调行善具有广泛的影响力和号召力，使行善之人得到帮助他人的机会，使受助者得到应有的帮助。的确，有的人选择默默奉献、荣辱不惊，但更多的人希望自己的善行被别人了解并认同，并以此作为再次行善的动力。当人们了解到做好事会得到认同和赞誉，则会更好的调动其积极性，从而鼓励他人行善。所以，我们所说的高调行善不光是要让人家知道，还要让社会来参与，营造人人行善的氛围。

最后，我方并不否认“学习雷锋，做好事不留名”的低调行善，但是在当今中国高调行善更应该被推。“予人玫瑰，手有余香”，我们不仅要手中“留香”更要“香飘万里”，把这善意传播给每一个人，滋润们的心灵，使他们积极加入行善的行列。所以，综上所述：行善可高调，行善宜高调！