神奇的书教案2

第一篇：神奇的书教案2

《神奇的书》

【教学目标】

1、能正确读写“浩瀚、真谛、步履、装载、灵魂”等词语。

2、理解诗歌的意思，感受诗歌的韵律美。

3、理解诗句中对比和比喻的修辞方法的巧妙运用，体会书的作用与价值。

【教学重、难点】

理解诗句的含义。仿照前两个小节再写一段，抒发自己对书的感情。

【教学过程】

一、抓住兴趣导入，把握情感点

从很小的时候开始，我们就开始背诵诗歌，而且我还知道课余背诵诗歌的热潮一浪高过一浪。你能背诵你喜欢的诗歌吗？（学生自由背诵）

今天老师给大家也带来了一首诗：美国诗人 狄金森的《神奇的书》，我们学完诗还要写诗呢！

二、初读课文，理清诗的脉络

1．认字环节

点出 “履”“扉”这个字，并解释 学习：浩瀚、一贫如洗、朴质无华 指正读音：一匹、坐骑、车骑、装载 2．初读课文，回答问题

为什么说书是神奇的？（建议：由学生说出书的作用，然后教师可以伺机让学生通过各种形式的练读：齐读、指明读、比赛读、男女生读等形式，让学生感受书的神奇。激发读书的热情）

3．反复吟诵《神奇的书》。

轻轻朗读这首诗，把字音读准，把诗的节奏读出来。

指名读诗，适当评点（师生结合）出示阅读提示：(学生自学)1．画一画书神奇在哪里。2．说一说作者的表达方式。

3．谈一谈自己读后的感受。把自己的感受用几句话写下来。4．谈一谈你对每一小节诗的理解

三、练习背诵

四、教师小结：

书的神奇就在于它能把我们带到浩瀚的天地，它能带我们领略人世的真谛，它装载了人类灵魂中全部的美丽！让我们一起读读这《神奇的书》齐读全诗。

第二篇：中国三大处世奇书

“中国三大处世奇书”最精华30句，人心宽处皆是路

2016-06-28人民日报

儒风大家（ID：rufengdajia）

《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》，并称为修身养性、处世做人的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性，都有很大助益。

《菜根谭》最精华10句

《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，是万古不易的教人传世之道，旷古稀世的奇珍宝训。

1、退就是进，给就是得

处世让一步为高，退步即进步的张本。待人宽一分是福，利人实利己的根基

大意：为人处事让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。

感悟：肯让步和宽厚的人，别人更愿意接受、相处和合作，这就是机会和资源。

2、顺境未必好，逆境未必坏

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉 处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知

大意：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。

感悟：一个是动心忍性，增益其所不能。一个是温水煮青蛙，欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。

3、不如意，才能成长进步

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石

若言言悦耳，事事快心。便把此生埋在鸩毒中矣

大意：耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之，假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。

感悟：逆境之所以珍贵，是因为心性的坚韧一定是磨出来的，且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕，是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。

4、谦，第一等福气；改，第一等志气

盖世功劳，当不得一个衿字。弥天罪过，当不得一个悔字

大意：哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。

感悟：骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈，自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验：一个人越优秀，他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之，则是浪子回头金不换。

5、祸福只在一念间

念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走。

此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。

大意：在邪念刚萌发的时候，便意识到这是走向贪欲的邪路，应立刻打消这种念头，回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉，然后加以挽救，这是转祸为福、起死回生的重要关头，决不可大意和放纵。

感悟：此为佛家“观照”之法，经云：念起即觉，觉已不随。人往往被自己的妄念推着走，原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察，便能脱身。

6、人生，有修行才有境界

静中念虑澄澈，见心之真体。闲中气象从容，识心之真机 淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者

大意：在平静中意念思虑清澈不染，可以看出心性的真正本源；在闲暇中气度舒畅悠闲，可以发觉心中真正的玄机；在淡泊中性情谦静冲和，可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理，没有比这三种方法更好的了。

感悟：静、闲、淡，是三种大修行，三种真境界。

7、多心招祸，少事为福

福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福。唯平心者，始知多心之为祸

大意：一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。

感悟：若无闲事挂心头，便是人间好时节。多疑猜忌，则不仅心中时时煎熬，还可能发生为扭曲的行为，害人害己。

8、人品要守住，人生要入流

栖守道德者，寂寞一时。依阿权势者，凄凉万古

达人观物外之物，思身后之身。守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉

大意：一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落，那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人，重视财色名食睡之外的东西，思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞，也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。

感悟：那些媚权势之人，一时风光，终究是不入流的没品人生，这不是万古凄凉又是什么？而那些洁身自好者，如颜回、庄子，即使潦倒困顿，获得的却是真正的精神品质，和高层次的人生。

9、让别人一步，分别人一点

径路窄处，留一步与人行。滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法

大意：在经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去；在享受甘美的滋味时，要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。

感悟：你让步别人，别人心里会记得。你分给别人，别人心里会感激。

10、人生最珍贵的三种品质

不昧己心，不尽人情，不竭物力。三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。

大意：不蒙蔽自己的良心，不作绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能做到这三件事，可以为天地树立良善的心性，为万民奠定生生不息的命脉，为万世子孙创造永恒的幸福。

感悟：有良心，有情有义，节制不奢，人生能秉持此三点，必能无悔、无咎、无怨、无祸。

《围炉夜话》最精华10句

《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，作者王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交好友畅谈文艺的情境，使这本书的语言亲切、自然、易读；并因为其独到见解，而在文学史上占有重要地位。

1、踏实做事，宽厚做人

十分不耐烦，乃为人大病。一味学吃亏，是处事良方

大意：处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点；为人永远抱着吃亏的态度，就是最好的处事之道。

感悟：耐不得麻烦，反映的是心的浮躁，浮躁则浅薄；耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。

2、私心是毒药，忍耐是素质

欲利己，便是害己。肯下人，终能上人

大意：想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。

感悟：老想对自己有利，这是私心重，自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。

3、忠厚是第一人品，勤俭为最高家道

处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳

大意：在社会上为人处事，应当以忠厚的人为效法对象；传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意，便是最好的了。

感悟：多交些忠厚的朋友，近朱者赤，耳濡目染，自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省，勤劳则能开源，家自然能兴盛长久。

4、做人最忌宽己严人，做事最怕刚愎自用

但责己，不责人，此远怨之道也 但信己，不信人，此取败之由也

大意：只责备自己，不责备他人，这是远离怨恨的最好办法。只相信自己，不相信他人，这是做事情失败的主要原因。

感悟：责己不责人，内则提升素养，外则不惹冲突，自己能成长，别人也不怨恨。信己不信人，这是刚愎自用，不失败还能 怎样？

5、为人处世，莫过于老老实实

打算精明，自谓得计。然败祖父之家声者，必此人也 朴实浑厚，初无甚奇。然培子孙之元气者，必此人也

大意：凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的，必定是这种人。

感悟：人品有问题，也是一种败家。厚道积德，福能泽及子孙。

6、志高才能品高，踏实才能成事

志不可不高，志不高。则同流合污，无足有为矣 心不可太大，心太大。则舍近图远，难期有成矣

大意：一个人的志气不能不高，如果志气不高，就容易为不良的环境所影响，不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大，如果野心太大，那么便会舍弃切近可行的事，而去追逐遥远不可达的目标，于是很难有什么成就。

感悟：志气是一种气象和眼光，然而心态不踏实就会沦为虚妄。

7、处世两要：敬别人，靠自己

敬他人，即是敬自己。靠自己，胜于靠他人

大意：敬别人，就是敬自己；依靠自己，胜过依靠别人。

感悟：敬别人，别人也会敬你，受益的终归是自己。靠别人，人人都更看重自己，终归靠不住。

8、为人忌清高，居心宜正直

和平处事，勿矫俗以为高。正直居心，勿设机以为智

大意：为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。

感悟：入乡随俗，和光同尘，这是心里装着别人，并与人为善。机心巧诈，一回两回或许能骗过别人，时间久了谁都看得出来。

9、君子之道

和气迎人，平情应物。抗心希古，藏器待时

大意：以祥和的态度去和人交往，以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，收敛自己的才能以等待可用的时机。

感悟：《周易》云：君子藏器于身，待时而动。这个“器”，是才能、本事，也是器度、器量。

10、给人留余地，自己守良心

求个良心管我，留些余地处人

大意：守住自己的良心以约束自己，与人相处多给别人留些余地。

感悟：良心和余地，是永远不嫌多的两样东西。

《小窗幽记》最精华10句

《小窗幽记》一说是明人陈继儒撰，内容主要阐明涵养心性及处世之道，表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。

1、交友讲义气，做人简单来

交友须带三分侠气，作人要存一点素心

大意：交朋友应该带着三分侠义气，做人要保存一点素净心。

感悟：侠气和素心，当今比以往任何时候都更稀缺。

2、高兴时别许诺，生气时要沉默

喜时之言多失信，怒时之言多失体

大意：高兴时说的话多半没信用，发怒时说的话多半失体面。

感悟：切忌，切记。

3、领导者的四大素养

轻财足以聚人，律己足以服人。量宽足以得人，身先足以率人

大意：不吝啬钱财可以集聚众人，对自己严格约束可以使人信服，宽宏大量容易获得人心，凡事身先士卒才能领导别人。

感悟：成大事，说到底拼的还是气度和人品。

4、有修养的四个指标

大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见

大意：遇到大事和难事的时候，可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候，可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时，可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时，可以看出一个人对事物的见识。

感悟：经得住考验，才是真修养。人别看他怎么说，要看他怎么做。

5、真正的交友之道

先淡后浓，先疏后亲。先达后近，交友道也

大意：交朋友，要先淡薄而后浓郁，先疏远而后亲近，先接触而后相知，这才是交朋友的正确方法。

感悟：时间积淀的醇厚，是永远无法速成的。

6、修养自己的最好方法

守恬淡以养道，处卑下以养德。去嗔怒以养性，薄滋味以养气

大意：守安详恬淡以修养大道，处低下卑贱以修养品德；去掉怨怒以修养性情，减少欲望以修养真气。

感悟：有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质，往往是从坏的处境来的。

7、处世精髓，不过就是留有余地

凡事，留不尽之意则机圆。凡物，留不尽之意则用裕 凡情，留不尽之意则味深。凡言，留不尽之意则致远 凡光，留不尽之意则趣多。凡才，留不尽之意则神满

大意：做事留一点余地就会变得圆满，东西留一点余地就会富裕使用，感情留一点余地就会意味深远，说话留一点余地就会余味犹存，兴致留一点余地就会增加情趣，才华留一点余地就会神韵饱满。

感悟：相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏，不满才有回旋和发展，太满就没了空间，不是憋死就是撑死。凡事留余地，最妙。这是道家智慧的精髓之一。

8、铭记这四点，不坏事

不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔, 不可乘快而多事，不可因倦而鲜终

大意：不可趁着兴奋而轻易许诺，不可因为醉意而生嗔怒，不可趁着快活而多生事端，不可因为疲倦而办事有头无尾。

感悟：永远记住一句话——非常状态下的一切，都不可信。艺术除外。

9、活出精气神，就靠三个字

寡思虑以养神,剪欲色以养精,靖言语以养气

大意：寡思少虑以涵养精神，袪除色欲以涵养精元，减少言语以涵养精气。

感悟：从道家来说，思虑重的确耗神，欲望重的确损精，话语多的确伤气。

10、人生的四大修行、四大境界

安详是处事第一法, 谦退是保身第一法, 涵容是处人第一法, 洒脱是养心第一法

大意：安宁平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。

感悟：人生能做好这四件事，足够了。

第三篇：神 鸟教案

《 神 鸟 》教学预案

主备人：王清芳 辅备人：赵文 何玉梅 范艳 备课时间：2015、3、2 教学内容：语文S版五年级下册《神鸟》 教学目标：

1、学会“伶、俐、婉”等7个会认字，“傍、蛇”等13个会写生字，掌握“伶俐、婉转、吩咐”等词语。

2、学生默读课文，把我课文的主要内容，明白故事中蕴含的道理，体会课文所表达的思想感情，感受民族文化的魅力。

3、引导学生体会“既 „„也„„”的用法并写句子。

4、初步了解课文的表达方法。

教学重点：了解神鸟是怎样一次又一次地从依尔特戈尔可汗那里逃脱的，把握课文的主要内容。

教学难点：从神鸟讲的3个小故事中，体会作者的思想感情。

学情分析：学生喜欢听故事，也喜欢看故事，可以利用学生这种心理倾向促进学生合作讨论交流。

教学准备：ppt 教学时数：2课时 教学流程

第 一 课 时

一、了解蒙古族，导入新课

同学们，我们国家是一个大家庭，除了汉族之外，还有55个少数民族。其中蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族，这里流传着许许多多的民间故事。今天，我们就要学习蒙古族民间故事《神乌》。（板书课题）

【设计意图：引导学生课前广泛地搜集有关的资料，在资料的搜集和阅读中，丰富对蒙古族的认识和了解。再通过课堂的反馈、交流，进一步巩固学生对蒙古族整体认知，感受蒙古族的民族文化。】

二、初读课文，整体感知 1．Ppt出示自学要求：

⑴默读课文，标注自然段的序号，勾画生字、词语。⑵学习本课的生字新词，读准、读通课文。

⑶思考：课文主要讲了一件什么事?神鸟给依尔特戈尔可汗讲了几个故事?试着给这些故事加上小标题。2．学生根据教师提供的学习要求自读。

【设计意图：发挥学生的主体性，给学生和文本充分交流的时间，养成静读的习惯，以读促思，让学生在思考中不断提高自身独立阅读理解文本的能力，养成独立阅读的习惯。】

三、集体反馈，掌握生字

1．教师出示生字词语卡片，指名读一读。

2．教师根据学生认读的情况，进行强调。重点注意以下生字： 字音：燥、婉、伶、傍，可汗、闷头不语、更夫、埋怨，吩咐、包袱。字形：注意“燥”和“躁”的区别。

3．教师再次出示本课的生字新词，集体读一读。婉转 可汗 傍晚 抓贼 吩咐 更夫 埋怨 清澈

包袱 毒蛇 搭救 聪明伶俐 唉声叹气

闷头不语 粗枝大叶 口干舌燥

4．课文主要讲了从前有一只聪明伶俐、会说话的神鸟，许多国家的皇帝、大臣、富翁都想得到它，但都没捉到。依尔特戈尔可汗三次捉到神鸟，神鸟却用讲故事的方法三次逃脱了。

5．神鸟给依尔特戈尔可汗讲了三个故事。小标题可以是；忠实的狗、尽职的猫、善良的乌鸦。（板书）

四、再读课文，了解故事结构

1．教师（结合板书）：依尔特戈尔可汗三次捉到神鸟，神鸟却用讲故事的方法三次逃了，这是课文中的大故事。在这个大故事中，还有三个小故事，分别是：忠实的狗、尽职的猫、善良的乌鸦。说说这样写的好处? 2．默读课文，体会大故事中套着小故事这种结构的好处。3．全班交流反馈。

大故事中套着小故事，保证了情节的完整，让人想一口气读完故事。大故事中套着小故事，使内容更加丰富。

大故事中套着小故事，把很长的故事切成几块，便于人们阅读。【设计意图：引导学生集体反馈，在反馈的过程中，教师适当地引导、引领学生理解课文内容，理清文章的条理，为进一步学习课文做好铺垫。】

五、布置作业

1．抄写本课的生字词语。2．熟读课文，有感情地朗读课文。第 二 课 时

一、激情导入。

上节课我们分析了文章的结构、故事情节，同时也初步认识了神鸟以及其他的三个小动物的故事，这节课让我们来进一步认识神鸟和三个美丽的小动物，理解课文中所蕴含的道理。1．回忆课文主要内容：文章主要讲述了一件什么事情？

（讲的是从前有一只聪明伶俐、会说话的神鸟，许多国家的国王、大臣、富翁都想得到它，但都没捉到。依尔特戈尔可汗三次捉到神鸟，神鸟却用讲故事的方法三次逃脱了。）

2．提出不懂的问题。（小组质疑上节课后所产生的小组不能解决或有价值的问题。）

3．理清文章结构。（前3自然段为第一部分，4-16为第二部分，17自然段为第三部分。）

二、读中感悟，体会情感。1．引导学生小组合作，思考：（1）神鸟的神奇之处体现在哪儿？（2）默读课文找出适当的句子加以分析。

预设：①不少国家的国王、大臣、富翁都想得到它，他们有派人去捉，有的亲自出马，可是谁也没有捉到。据说，那些捉神鸟的人在

山林里走来走去，都走出一条山路来了。（体会到捉神鸟的人多，谁都没有捉到，说明神鸟很厉害，很聪明。）

②神鸟的故事传到了依尔特戈尔可汗那里，他想：“好厉害的鸟哇，都说谁也捉不到它，我非把它捉回来不可！”

“唉，算了吧，确实没办法捉回它了。”可汗说完，就回家了。（“非„„不可„„”说明依尔特戈尔可汗捉神鸟的决心很大。“确实”一词说明依尔特戈尔可汗不得不承认神鸟的聪明，而放弃了捉神鸟。）

③神鸟说：“尊贵的可汗！您捉住我可以说没费什么事，不过，您带着我走的时候，既不许唉声吧气，也不许闷头不语。不然，一眨眼我就会逃掉的。所以，一路上咱们俩总得有一个讲点什么才成。”可汗说：“好吧，那你就讲点儿什么吧！”

（“既„„也„„”表示并列关系，而且语意相反，两个“不许”是神鸟的第一步设计，让可汗一步步往自己的套子里钻。结果依尔特戈尔可汗听完神鸟讲的每一个故事后，都受故事的感染，情不自禁地叹气，神鸟自然而然就从可汗手中逃脱了。）

2．小组合作探究。

文中的依尔特戈尔可汗被三个动物深深感动了，神鸟才有机会逃脱。请从文中找出分别描写“狗的忠实、猫的尽职、乌鸦的善良”的句子，有感情地朗读并加以体会。

3．体会情感。

（1）请你谈谈对它们的看法。（2）为什么好人也会办错事？

（3）体会作者所表达的情感。

①表达了对聪明伶俐、会说话的神鸟的喜爱之情。

②表达了对狗、猫、乌鸦忠于职守，勇于救人的品质的赞美之情。③表达了对可汗富有同情心、善良之心的赞扬。

4．进一步引导学生结合全文说说神鸟聪明在哪儿。（回读课文，概括回答。）

（要点：①人们捉不到它；②捉到后与人们的约定；③用惨遭错杀的故事打动人，使人违背约定；④知道有同情心的人都会被打动，一定会叹息。）

三、总结全文，深化理解。

1．读了这个故事之后，你受到什么教育？ 2．你怎么评价课文中的各种人物、动物？

3．总结。（神鸟以其聪明才智，使得可汗不得不打消了捉它的念头。这是贯穿全文的大故事。而神鸟讲的三个小故事却是课文真正要表达的思想感情。这种表达方式是我们应该学习借鉴的。）

四、布置作业。

小练笔：可汗不甘心失败，他又第四次捉住了神鸟，神鸟又会给他讲什么故事呢？孩子们尝试续写故事。

板 书 设 计 神 鸟

↙

↓

↘

狗的忠实

猫的尽职

乌鸦的善良

（道理：告诉人们处理事情要经过仔细调查，否则会伤无辜，甚至会伤害忠良。）

第四篇：全能神教案（精选）

反对邪教“全能神”主题班会教案

龙市中学初一

（九）班 杨小均

一、教学目的

1、通过反邪教警示教育课程，达到让师生们认清邪教本质、自觉抵制邪教的目的。

2、培养学生们的爱国主义精神，增强社会责任感。

二、1、深刻认识“全能神”等邪教组织的危害性和违法性。

2、正确掌握防范和抵制邪教的方法。

三、教学内容

（一）导入部分 同学们：大家好！

今天我们这节课是反邪教警示教育课，大家听到“反邪教”会想到些什么呢？我们今天的课就从“全能神”入手学习反邪教知识。关于“全能神”大家又了解多少呢？我们首先要知道它是一个邪教组织，为什么说它是一个邪教组织呢？（提问学生）。下面我给大家简单介绍一下：“全能神”是1992年起在我国出现的一个非法组织，于1999年7月22日被国家依法取缔，该组织的创立人是赵维山。1992年赵维山非法成立“全能神”组织以来，从事了大量非法活动，1998年以来，全能神操纵策划“全能神”人员多次围攻党政机关和新闻单位，1999年围攻了党中央和国务院所在地－中南海，2001年1月23日除夕下午，制造了震惊中外的天安门广场“全能神”人员自焚事件。有个12岁的女孩刘思影，是一个五年级的学生，她是在她妈妈的影响下练习“全能神”的，最后跟着妈妈去自焚，她妈妈在自焚中当场死亡，而她被送进了医院，最后救治无效而死亡。大家想一想，一12岁的小女孩就这样断送了生命，为的只是去那个虚无飘渺的“天国”世界，多可悲！还有那个19岁的“琵琶才女”陈果，她原来是中央音乐学院的一名大学生，她弹的琵琶曾在国际上获奖，连新加坡的市长都亲自接见过她，现在她的脸已被毁容，手也不能再弹琵琶了。大家想一想，一个19岁的少女，本来有着美好的前程，却走上了这样一条道路，以后她将怎样面对人生呢？所以，我希望大家能从这个短片中受到启发和警醒，要充分认识到“全能神”是一个邪教组织，邪教组织往往利用人们善良的愿望拉你入教，进而对教徒进行精神控制，迫使教徒干出一些自伤、自残、杀人等极端行为。我国除了“全能神”外，还有其他一些邪教组织，如“被立王”、“主神教”、“耶稣基督真理教会”、“三赎基督”等，其中，“耶稣基督真理教会”、“三赎基督”等邪教组织在我国一些地区，特别是农村地区比较活跃，我国政府一直都加大对这些组织的打击力度。

（二）基本知识

第一个知识点：什么是邪教？怎样识别邪教？ 所谓邪教就是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。邪教不是宗教团体，不是道德修行组织，更不是健身体育运动。尽管中外邪教光怪陆离、门类繁多，但他们的共同本质都是反科学、反社会、反人类的。邪教自称自己的那套理论是完美无缺的“真理”，教主自吹是无所不能的“神”，而事实上科学是博大精深和永无止境的，人们对科学的探索和追求也是一个循序渐进和逐步完善的过程，因此，科学的理论不可能是绝对完美的，完美无缺的理论不是科学，而是伪科学。

第二个知识点：怎样防范和抵制邪教？

青少年学生天真无邪、缺乏社会经验，是邪教组织拉拢、腐蚀和进攻的重要目标。近年来，“全能神”等邪教组织调整其宣传破坏的策略，加紧对我校园进行反动宣传渗透，他们把目标直接指向大、中、小学生，通过群发电子邮件、派发或邮寄宣传品等形式，加强对校园的反动宣传，鼓动学生参与练功、“弘法”等活动。

相信大家都不希望受到邪教的侵害，那怎样才能远离邪教呢？防范和抵制邪教的关键是要增强防邪意识，掌握防范抵制邪教的方法。

1、树立科学精神。大力加强科普知识的学习，自觉抵制迷信、伪科学和反科学的侵袭。

2、健康生活，积极参加各种体育锻炼，培养良好的生活习惯。

3、增强防邪意识。对邪教歪理邪说做到不听、不看、不信、不传，绿色上网，拒绝网上邪教宣传。

4、智慧地抵制邪教。遇到邪教非法活动，要及时向老师报告，情节严重的，迅速拨打110报警。遇到有人拉你入邪教，不要隐瞒自己不信邪教的观点，因为态度暧昧会使他们对你纠缠不休。

5、带动亲人朋友远离邪教。如果你的亲人朋友误入邪教，要及时给予关爱，不要歧视他；积极争取其他亲友的支持和帮助，共同做好教育劝导；给他看反邪教宣传资料，引导他参加各种有益于身心健康的体育锻炼和社会活动。

结束语：同学们，今天的课就要结束了，希望大家听了这节课，能够真正认识邪教，从我做起，自觉抵制邪教，同时带动家人和朋友，远离邪教。今天的课就到此结束，谢谢大家！

第五篇：致富奇书全文,共二十七篇

注①：仁者见仁，智者见智。故，无固定译文。

注②：相关内容为网络/线下整理而来，如有侵权，请告知删除。注③：关于下载劵，富余的话，可以直接下载。也可以粘贴复制的。

《致富奇书》

一、明路

计然曰：“人生於世，非财无以资身。产治有恒，不商何以弘利。” 范蠡按语：“财为养命之源，人岂可无有，而不会营运，则蚕食易尽，必须生放经商，庶可获利，为资身策也。”

二、擅谋

计然曰：“财溺于人共爱，义取者希。利起于众所争，贪嗜者伙。” 范蠡按语：“财者通行蠻貊，虽婴孩亦所知。爱是以人多竞求强取，致有丧身失德，忘耻受辱，甘当无侮。其知义安分，不事妄贪者，世之罕有。”

三、知人

计然曰：“人皆人，贪廉无辨。心非心，真伪难知。” 范蠡按语：“人不处财，心不久交，徒以面情相觌，语言相奉，而不识其忠诚奸诈，嗜利苟且，必须试之以财帛，处之于患难，然后其人其心则详知矣。”

四、结势 计然曰：“交接非人，虽万金无足论有。” 范蠡按语：“朋友者，夥计者，不独通财，而身家百尔所系，与其高者吾亦高，与其低者吾亦低，如形处鉴，美恶因之，交结苟非良人，导我于不善，虽万金易败，安得云乎有哉。”

五、精算

计然曰：“不俭不怜，徒负披星步峻。且俭且怜，风雨无虑。” 范蠡按语：“为客商，不辞晓夜，登山渡水，所需微利，皆由惊恐辛苦而来。若不俭省爱恤，则动渠劳碌何益哉。”

六、扬善

计然曰：“慈能致福。”

范蠡按语：“若谓慈善之人希锡福，此亦臆说。盖慈善存心端正，动履庄严，所作所为，不由岐险，是以多获平坦福也。”

七、捕机 计然曰：“夸他钜钞，暗挟此人。羡某至诚，意讥本客。客来无货。非取帐必是等人。买主私谈，不扣银定然夹帐。” 范蠡按语：“对此客而夸别客本大货多，使此客不能自安，于中有暗挟之意也。封我谈他人忠厚，必有刺我刻薄之意。若客来空手无货，非向主家取帐，必是等候亲友。主家与买主私地密言，恐其旧有所欠，扣我货银抵补，不然货价腾长，背后定议，满匿我价钱也。”

八、造场 计然曰：“施为小巧弗边幅，返更中坚。门面彰扬广招摇，须疑内空。多因行大放胆，十有九危。” 范蠡按语：“作事规模鄙小，不务彰大门面，其中毕竟充实。摆大架子，弄虚头，其内多主不实。客因见牙侩行事彰大，财货放胆托付，不为疑虑，一值倾坏，所负不啻万金，安可以大行而怠意哉？”

九、自诚

计然曰：“好歹莫满牙侩，交易要自酌量。”

范蠡按语：“货之精粗好歹，实告经纪，使好裁专夺卖。若昧之不言，希为侥幸出脱，恐自误也。买卖交易，要自立主意，不可听旁人拦阻。齐行煞价，惧我成交，意图脱彼货也，故宜自做酌量。”

十、笃义

计然曰：“齿下不明，久后徒然溷濑。当场既允，转身何必趦趄。” 范蠡按语：“交易之时，即要讲明价钱银水，若含糊图成，齿下不清，至会帐必然溷赖争竞。买卖允与不允，决于当时，既已成交，转身鬼相嗟怨，此皆非君子交谊也。”

十一、和世

计然曰：“和能处世，俭能治家。”

范蠡按语：“心性和则气血理，气血和则病不生，骨肉和则无戕。处人和则无争，家和则道昌，国和则治强，四海和则万邦宁也。”

十二、守规

计然曰：“爱身须守法，保有在安常。”

范蠡按语：“要求辱不加身，凡事依理守法，欲保不失所有，切戒妄想贪求。”

十三、沉气 计然曰：“便宜莫买。浪荡莫收。” 范蠡按语：“物件真正者，要买须先付定银，然后求取。似为难得之物，若价廉迁就，物非低假，恐来历不明，衣非殡衣即盗赃也。为牙者当止客买，免贻后患。旅中家仆，百凡所托，苟非其人，盗货而赖主家者有之，伺本主出门盗财物者有之，不可不慎。凡人故无根无保者，切不可收，亦勿怂成。若客魆地自取，亦须谨防，毋以心腹相待。”

十四、仕怨 计然曰：“以心度心者少，以德报德者稀。劣御报德，犹如挟山超海之难。好意救焚，恐堕指鹿为马之术。” 范蠡按语：“客之投主，宾有益尔，其至诚至德，无间然焉。但主家不能体心，侵渔客体，甚有负其美意云。既坏之经纪，虽怀报客之恩，然行止有亏，不能服人，徒有心而力不及耳。客见主家落薄，债集讼缧，务垂慈悯而救援之。但主不体心，惟图目前之急，而返恣好诡，侮弄诓掣，所谓恩多反成怨矣。”

十五、适援

计然曰：“阴消之辈不堪扶，暴溺之流还可援。”

范蠡按语：“无算计无志之人，承祖父之基，蚕食殆尽者，决不可扶。若平昔有能有干，偶遭横祸，丧本倾家者，期后还当复发。”

十六、藏锋

计然曰：“逢人不令露帛，处自亦宜藏钞。”

范蠡按语：“乘船登岸，宿店野行，所佩财帛，切宜谨密收藏。应用盘缠，少留在外。若不仔细，露帛被人瞧见，致起歹心，丧命倾财，殆由于此。居家有财本，积亲友见之，或来求借，不惟无以推辞，若拒之必开其怨隙也。银钱多在目前，遇物必买，当俭亦丰，当省亦费。至于一旦穷窘，求友固难，求妻不易，何莫平素积藏，少荡已心，少炫人目，诚哉财宜藏也。”

十七、眼锐

计然曰：“穷莫易守，钝莫废常。”

范蠡按语：“清操洁白者，虽遭极窘，不可易志，变而为贪。锐志向上者，或因时钝，不可自辍，失其所素。苟若变易初心，前功尽废，惜哉。”

十八、防患

计然曰：“争先忧者无忧，患预防者不患。”

范蠡按语：“凡事当备其未来，则临期不受其跼蹴。凡患当防其未然，则祸害不至于深重。若茫然无知则患大，坦然不备则事急。俗云：“未有水来先作坝”，此之谓也。”

十九、知市

计然曰：“涨跌先知，称为惯手。壅通预识，可谓智人。” 范蠡按语：“作牙作客，能料货之行与不行，逆知价之长跌，而预有定见，是为真老成也。”

二十、巧损

计然曰：“益自损生。”

范蠡按语：“不遭离乱则不知艰苦，不经挫辱则不知退省。知艰苦者，竞竞于事，无有不工。知退省者，审而后行，无有不善。故淹狱者厌讼，堕险者怯登。与夫骤进初仕，拔奇吐异，恃己长而逞胜无己，直待堇菲折挫，然后缄默慎行。” 二

十一、利诱

计然曰：“有势主家，宜以心结。无钱牙侩，要在利予。” 范蠡按语：“宦家及豪杰经纪，钱入其手，难与角力，须推心置腹，隆施优遇，不可轻口乱言，彼此愈加公道报我。若贫穷窘迫之主，凡事相益扶持，有利于彼，使怀我恩我，事未必无济也。” 二

十二、逐时

计然曰：“现银强过不知机，守货齐行多自误。”

范蠡按语：“货到地头，终须要卖，若见现银，勉强增价，过于坚执，或听旁人搊族，错过机会，遂致买寝货阁，后悔无及，未免有失度无船之叹。” 二

十三、交久

计然曰：“好客不欲频换主，良牙安肯负初心。”

范蠡按语：“交久而情愈笃，君子也。朝恩而夕寇仇，小人也。客既有扶持之心，主岂无报效之意。多有客陋旧主而美新东，昨张家而今李店，岁无定主，遂使效意不坚，欲其国土之报，难矣哉。” 二

十四、积恩 计然曰：“积恩则昌，积怨则亡。”

范蠡按语：“恩岂若窦禹钧、冯商，博施济众，人所难能。但于随事之间，方便语言，惠而不费，或见贫窘求贷，帮助总成，不为拦阻打破；见人错路履险，指示平康；或规人免祸，俱不费力费钱，是即恩也。” 二

十五、懂行

计然曰：“不识莫买，在行莫去。”

范蠡按语：“平昔生意，惯熟货物，虽然利微，亦或遇而不遇，切不可轻易丢弃，改换生理。暴入别行，而货物真假未必全识，价值低昂难以逆料，以致倾覆财本。然作客贩货官，固守本行为是。” 二

十六、分权

计然曰：“合伙开行，择能者是从。分头管事，以值者可托。” 范蠡按语：“一行若有数人合伙，客当择其殷厚者托之本，能事者托之鬻，他日分伙相投亦如是也。轮宝如同打劫，独任尚顾门风。毋论兄弟叔侄，合伙共开一行，若轮流管年管事，各要顾己赚钱，不肯推让牙用，妄施本文，知客再来，落于谁手？与其独自开行，尚图下年，百凡宽让，以顾门面也。” 二

十七、尽才

计然曰：“随才而授，不失。量力而行，少愆。”

范蠡按语：“客货投牙，资本讬伙，先察其为人，能干力练何如。宁可大才而小使，不可小才而大用。才不称事，必至丧败。力不任重，必至倾倒。家用价仆之徒，亦必因才器使，庶无废格不治之事也。”

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2016.07.29