新民风建设脱贫扶志歌

第一篇：新民风建设脱贫扶志歌

新民风建设脱贫扶志歌

生为中国人，要感党的恩。放眼全世界，有谁在扶贫? 土地平均分，大路通到村，信息通四海，快递送上门，只要肯辛劳，吃用不烦心。你要能种地，政府教技能，化肥和种子，补贴直接跟。你想去打工，免费搞培训，联系工作点，千里专车运，完工欠工资，政府为讨薪。返乡搞创业，培训贴资金。遇上好时代，个人要感恩。政府促脱贫，努力在个人，看看东邻哥，努力在打拼，两年买了车，五年房翻新，家电件件有，家庭多开心。回头看自己，常年处贫困，个人不努力，坐等人救济，出门人讨厌，亲友不上门，地里长杂草，家中满尘灰，衣服常破旧，饮食不随心，别人再辛苦，自己当闲人，晴天怕日晒，阴天怕雨淋，早上睡懒觉，晚上醉熏熏。没钱找政府，反正不操心，日子没起色，说话不自信，男孩找媳难，女孩难嫁人，遇到艰难事，告借都无门，仲手要救助，到老没自尊，即使救济款，仅仅饱与温。贫穷不光彩，小康才傲人。何如振作起，打起好精神，撸起袖子干，两年就脱贫，人前腰杆硬，讲话有底韵，我也有双手，我也健康身，我也有智慧，我也不弱人。从此振作起，改掉懒惰因，辛劳勤耕作，养殖增金银，地里庄稼好，圈里猪成群，门前无杂草，屋内不染尘，一心奔小康，不再靠别人。借着好政策，努力脱贫困。

第二篇：镇坪县脱贫攻坚扶志工作方案

镇坪县脱贫攻坚扶志工作方案

为增强贫困对象自主脱贫意识，激发内生动力，提高脱贫能力，夯实脱贫攻坚工作基础，确保打赢脱贫攻坚决胜战，结合我县脱贫攻坚工作实际，特制定如下方案。

一、指导思想

坚持以党的十八大以来脱贫攻坚各项决策部署为指导，实施“扶贫先扶志”工作策略，以“扶志”为目的，以贫困村、贫困户为主战场，聚集力量，畅通路径，强化措施，教育引导贫困群众树立勤劳节俭、自立自强、不甘贫困的意识，振奋精神，主动参与，积极作为，全面激发脱贫攻坚的内生动力，带领群众走出贫困，限时打赢扶贫攻坚战。

二、工作目标

以43个贫困村为重点，以2016年拟脱贫的12个村为示范，到2016年底，通过落实各项扶志措施，12个拟脱贫村全部脱贫达标，4000拟脱贫人口全部脱贫越线，教育引导全县群众不因贫困而气馁，不因贫困而退缩，不因贫困而自卑，用行动诠释“人穷志不穷”的真正内涵，努力消除情绪低落、听天由命的心理，牢固树立自立自强、脱贫摘帽、同步小康的雄心斗志；努力消除依赖性强、“等靠要”的思想，形成理性对待社会救助、政府扶贫的社会风气；努力消除好吃懒做、无所事事的现象，营造因懒致贫可耻、勤劳致富光荣的公众氛围。

三、工作任务

（一）构建扶志工作体系。充分结合实际，整合各方面力量，畅通路径，灵活方式，着力构建“六位一体”的扶志工作体系，形成全方位、全领域、全社会扶志的工作格局。一是把扶志作为脱贫攻坚宣传教育的重中之重，依靠社会力量，营造舆论氛围，聚集脱贫攻坚正能量。二是把扶志作为农村精神文明建设的重要内容，依靠阵地力量，广泛开展以社会主义核心价值观为核心的文化教育，形成良好的社会风尚。三是把扶志作为“两学一做”专题教育的内容，发挥党员先锋模范作用和党组织战斗堡垒作用，扎实开展教育引导。四是把扶志作为实用技能培训的目标趋向，依靠技能力量，提高群众自主创业增收的能力，夯实致富基础，增强脱贫信心。五是把扶志作为干部结对帮扶工作的首要任务，依靠干部力量，解开群众心结，在思想上、思路上、方式上发挥引导作用。六是把扶志作为村民自治组织工作的重要任务，依靠群众力量，开展自我教育、自我服务、自我监督、自我管理。

（二）深入开展宣传教育。本次以“扶志”为目的的宣传教育以村为单位，内容上坚持做到“六个一”，方式上坚持从教育引导、文化熏陶、感性共鸣、理性思考、自觉接受逐步转化，实现精准扶贫与精神扶贫紧密结合、同频共振、共同推进。建强一个文化阵地，发挥文化阵地的作用，广泛开展扶志培训教育、文化宣传、文艺创作和文体活动，办好美德文化墙，弘扬扶贫帮困美德、自强自立品质。悬挂一批宣传标语，在主要干道和人口聚集区书写、悬挂、张贴脱贫攻坚标语，营造勤劳致富、自主脱贫的浓厚氛围。开展一轮思想教育，整合力量扎实做好群众特别是贫困群众精神脱贫宣传教育工作，着力解决“干部热、群众冷”的问题。组建一个自治组织，创新管理机制，依靠德高望重、公道正派的老党员、村能人，成立扶贫监督、管理、评议组织，引导群众自主开展治贫工作。组织一轮技能培训，按照产业发展的方向和脱贫需求，扎实组织开展农民实用技能培训，通过扶智增强群众脱贫致富的信心。开展一系列主题活动，把握实际，彰显特色，设臵主题，积极开展争创、评议、评选、表彰活动，让群众在参与过程中弘扬文明风尚，树立自强、自立、勤劳、节俭的价值观。

（三）树立脱贫致富典型。注重发挥典型带头和示范引领作用，积极培育模范典型，形成脱贫致富的正确导向。要善于在脱贫攻坚工作一线发现典型，积极开展先进典型评选活动，通过比条件、比干劲、比办法、比实绩，推出一批勤劳致富的典型人物，在群众身边树立榜样，利用现身说法和组织宣讲等方式，让群众在身边人和身边事中看到人生出彩的机会，真切地感受氛围、了解过程、掌握路径、增强信心。注重典型培育，加强宣传推介，组织专业团队深入挖掘脱贫致富的典型事、典型人，形成一批不同类型、不同层次，树得起、立得住、叫得响、推得开的先进典型，逐步扩大宣传面，提高宣传层级，形成强烈反响，营造勤劳致富受尊重的社会氛围。

（四）探索道德评议模式。紧紧依靠群众力量，加强村风民风建设，妥善化解群众中的矛盾和问题，带动社会风气的持续好转，为脱贫攻坚创造良好环境。紧密结合村情民情、村风民风实际，充分运用群众工作方法，依靠村民自治组织，广泛深入发动群众，探索建立道德评议模式，畅通群众自主评议、自主引导渠道，弘扬正气，打压歪风，革除陋习，着力破解法律管不到、道德无法管的困惑，用道德的力量引领社会新风尚。正确把握道德评议的核心要义，注重发挥道德自治作用，以规律人；注重弘扬崇德向善正气，以德育人；注重营造扬善弃恶氛围，以道化人，注重树立和谐纯美民风，以理服人。

四、工作步骤

（一）全面组织动员。8月底前，各级各部门要广泛进行组织发动，立足工作实际和职能，成立扶志工作组织，制定工作实施方案，做到有组织领导、有工作队伍、有推进计划、有工作标准、有目标要求。县上成立扶志工作领导小组，由副县长、县脱贫攻坚总指挥部责任副总指挥胡裕成任领导小组组长；县扶贫局长、县脱贫攻坚总指挥部办公室常务副主任田辉，县委宣传部副部长苏怀春，县委组织部副部长、非公党工委书记黄大陆任副组长，下设办公室，由田辉同志兼任办公室主任，具体负责日常工作。

（二）开展宣传教育。9月至10月底，集中开展宣传教育。县脱贫攻坚总指挥部办公室要整合宣传力量，利用广播电视、信息网络、报刊杂志、微信平台等，广泛宣传脱贫攻坚各项政策、工作进展、实时动态等，突出宣传涌现出的先进人物、典型事迹，营造浓厚的工作氛围，形成健康积极的工作导向。县委组织部要把扶志纳入“两学一做”专题教育的工作范畴，组织各级党组织围绕扶志开展专题讨论，机关党组织重点讨论如何扶志的问题，农村党组织重点讨论如何带头的问题。县委宣传部要在农村精神文明建设中充分体现扶志帮困的思想内容，充分展现农村精神文明建设的时代特色；把扶志作为精准式理论宣讲的重要课内容，成立宣讲团深入镇村巡回宣讲。县文联和县文旅广电局要围绕扶志挖掘地域文化，广泛开展文艺创作、文艺展示等活动，加强文化熏陶。县教体局要组织学校对学生进行扶志教育，采取主题演讲、座谈交流、发放宣传单等方式，教育引导学生自尊自信、自强自立，从小有志向、有志气，并通过学生影响家人及身边群众。各镇和帮扶部门要采取面点结合的方式，广泛利用悬挂标语、教育培训、主题宣讲、群众会、个别交流等途径，集中对群众进行扶志教育，营造浓厚氛围，掀起宣传教育高潮。各村要依托村民自治组织，立足扶志，根据需要，定期不定期的组织召开不同范围的道德评议活动，依靠群众教育引导群众，树立正气，纠正歪风，激发活力。

（三）推介扶志典型。11月，利用一个月时间，从下到上逐级推荐先进典型，评选一批自立自强、脱贫致富的带头人，借助“最美镇坪人”“镇坪好人”“十大孝子”“好儿媳”“好婆婆”等表彰活动，大张旗鼓进行表彰奖励，在全县范围内树立标杆榜样。广泛利用县级网站、微信、简报等宣传平台，对扶志典型进行全方位宣传报道，组建扶志教育先进事迹报告团，在各镇村进行主题宣讲。加大扶志典型的推介力度，主动邀请省市等新闻媒体，深入挖掘先进典型的优秀事迹、优良品行、道德风范，让先进典型走出镇坪，走上更大宣传平台，形成强大舆论声势，发出镇坪好声音。各村向镇推荐先进典型不少于3人，各镇向县推荐先进典型不少于3人，县扶志工作领导小组安排人员，对各镇推荐的先进典型候选人进行审核和评选，并在一定范围内接受监督。各镇村也要开展相应的评选和表彰活动。

（四）总结扶志模式。12月，集中力量总结扶志工作的先进做法，形成工作经验。各镇村和帮扶单位要认真总结扶志工作的具体做法，总结经验，彰显特色，并将扶志工作的专项总结于12月15日前报县脱贫攻坚总指挥部办公室。县扶志工作领导小组要安排专门力量，全面系统总结全县扶志工作情况，深入挖掘典型做法和成功经验，不断总结提炼和提升，形成可供借鉴参考的扶志工作经验，力争在省市得到学习推广，成为我县在脱贫攻坚工作领域的一大工作亮点。

五、保障措施

各级各部门务必要高度重视扶志工作，切实把扶志作为当前脱贫攻坚工作的重点，精心组织，扎实推进，保证质量。

（一）加强领导。各镇村和帮扶单位要按照各自脱贫攻坚工作任务和职责的要求，成立相应工作机构，明确责任分工和工作标准，切实将任务分解落实到具体单位和人头，确保各项工作有人抓、有人管、有人做。要以村为单位组织召开帮扶干部会议进行集中动员，按照扶志工作的主要任务和工作步骤，对扶志工作进行专题安排和部署，明确标准、明确时限、明确要求，拟定详实的任务清单。按照构建扶志工作体系的要求，各牵头单位要主动参与、迅速安排、积极作为，形成扶志工作的强大合力。

（二）务实推进。各单位既要认真落实各项规定任务，更要创新工作推进方式，务求工作成效，全面激活群众的内生动力，切实增强脱贫攻坚工作质量，集中精力化解一批群众矛盾和问题，着力提高脱贫攻坚工作群众满意度。要把扶志作为帮扶工作的重中之重，按照帮扶干部全参与、贫困群众全覆盖的要求，组织和动员干部腾出时间、集中精力、灵活方式，耐心细致对帮扶对象进行点对点、面对面、一对一的思想引导和启发，既要保证物质脱贫，更要保障精神脱贫。

（三）严格督查。县脱贫攻坚总指挥部办公室要对扶志工作进行专项督查，严格按照时间节点通报推进情况，对反应快、工作实的单位要进行通报表扬；对动作慢、质量差的单位要进行重点督查，记录在案，作为考核依据。县扶志工作领导小组要及时研究解决督查中发现的问题和不足，确保全县扶志工作高点起步，稳步推进。各单位要主动开展督促检查，及时发现和解决工作中的困难和问题，重点督导工作不力的区域、环节和人员，确保扶志工作均衡推进，成效明显。

第三篇：2020扶志脱贫攻坚心得体会认识

2020扶志脱贫攻坚心得体会认识

脱贫，脱的不只是物质上的贫穷，还有精神上的贫穷。人穷志不穷，不能等到富裕了，思想上却仍贫乏、愚昧，这样的富裕必然是不会长久的，有其形而无其神，宛如藤蔓无法自立，这样组成的社会也必将是畸形的、经不起打击的。精神与物质同富裕才是我们追求的目标。

诚然，在脱贫初期，我们主攻物质脱贫，但底线不可抛。我们不能一味为了赶进度、图省事，直接送钱送物，更不能用直接让贫困人口吃低保等手段，助长不劳而获和“等靠要”等不良行为与习气。

授人以鱼不如授人以渔，扶贫更要扶志与智，我们可以通过学习参观周边脱贫成果，邀请扶贫大学生、有经验的农户、技工开展技能培训，开展党建活动，开分红会、表彰大会等多种形式，让村民感受到身边的变化、村子的发展，感受到希望，才能提升自尊、自爱、自强、自信精神。

“赤诚”不可抛。脱贫攻坚是时代赋予每个扶贫工作者的时代任务和光荣使命。扶贫是一个系统工程，是全社会的共同事业，政府有职责，社会有责任，民众有义务。中国共产党成立之初的两大奋斗理想，一是实现民族的伟大复兴，二是为人民谋幸福。我们党员更应识时局、顺时势，助力实现“中国梦”。把小事做好，把好事办实，肩负着沉甸甸的责任与使命。用赤诚之心在贫瘠的土地上播散一颗颗希望的种子，我们也相信，终将有一天，希望之花将会开遍中国、带走贫穷，迎来美好的生活。扶贫攻坚期间出现了一批批优秀事迹、优秀人物，他们怀着赤诚之心对实现“中国梦”做出不可磨灭的贡献。感谢你们贡献青春、奉献自我，完美践行自己的初心与使命。心怀赤诚，实干攻坚；X，方得始终。

“诚信”不可抛。以系列公益广告助力精准扶贫，究其实，依然要诚信经营，实现口碑效应，而信用是其基石。农户把自家产的土鸡蛋、腊肉，种植的粮食、果蔬等，通过电商平台销售到全国各地，低门槛、易操作，却又能实实在在为当地老百姓带来收入，足不出户实现创业就业。但却仍有人随意辜负，打着“精打细算”的“如意算盘”，以次充好、缺斤少两、虚假销售；还有人发现“商机”，打着扶贫口号高价出售商品货物、甚至不合格产品。

我们网购扶贫产品，不仅是方便，更是依托于国家信用的安心与放心，还有支持国家事业的真心与爱心。抛弃诚信似乎得到了利益，但这是短期且非法的利益。这种行为损害的不仅仅是一家店的声誉，而是整个行业、整个地区、更是整个国家的形象。同时被伤害的还有期待共同富裕并采取行动为之努力的人们。

“忠诚”不可抛。我国也全面开展扶贫领域腐败和作风问题专项治理，集中力量解决形式主义、官僚主义、不严不实、数字脱贫、虚假脱贫等突出问题。党员干部要谋实事、干实事、抓实效，用行动诠释忠诚、干净、担当的精神。在扶贫中仍需正风肃纪，加强对扶贫资金的管理，对于每一笔资金流向都要公开公示、阳光透明，同时要加强资金整合，提高使用效率和效益。

第四篇：脱贫攻坚指挥中心扶智扶志工作实施意见

扶沟县脱贫指挥中心

关于开展扶志扶智工作助力脱贫攻坚的

实 施 意 见

2018年是贯彻落实党的十九大精神的第一年，也是我县脱贫攻坚决战决胜之年。为深入贯彻落实中央和省、市关于切实做好精准扶贫、精准脱贫的要求，从根本上扭转部分贫困群众“等、靠、要”的思想，激发贫困群众脱贫的内生动力，确保贫困群众实现物质和精神“双脱贫”，县委、县政府决定，扎实开展扶志扶智工作，助推全县脱贫攻坚。为切实做好这项工作，特提出如下实施意见。

一、指导思想

按照总书记在党的十九大报告中指出的“坚持大扶贫格局，注重扶贫同扶志、扶智相结合”工作要求。坚持在扶贫工作中“输血”和“造血”并重，扶贫与扶志、扶智有机结合，既要送温暖，更要扶志气、树信心；扶智能、送本领，彻底改变个别贫困户多年来养成的“靠着墙根晒太阳，等着别人送小康”的依赖思想，实现贫困群众思想观念大转变、行为习惯大改善、文明程度大提升，致富本领大提高，为我县脱贫攻坚提供可靠思想保证、精神动力和智力支持。

二、目标任务

一是扶志：救穷不救懒，变贫困群众“要我脱贫”为“我要脱贫”，强力推进“精神扶贫”工作。

二是扶智：扶贫先治愚，让贫困群众“既富口袋，又富脑袋”，强力推进“智力扶贫”工作。

三、具体措施

（一）围绕思想教育下功夫，提升群众志气

加强思想引导。全县广大党员干部要把思想教育作为基础性工作来抓，经常走村入户，看访困难群众，通过手拉手、面对面、心贴心地促膝长谈、拉家常、算账对比等，做到在群众家中“吃一次饭”“打扫一次卫生”、帮助贫困家庭“办一件实事”，和群众交朋友，并将访谈效果和群众的思想状态，写入扶贫手册和明白卡中，每月至少1次。通过卓有成效的工作，引导贫困户消除向上伸手和怨天尤人的想法，充分认识到“啥是丢人？好吃懒做，才是真正的丢人”，“穷不可怕，但靠穷吃穷更可怕，等着扶贫最可怕”，打起精气神，丢掉“软骨病”，增强“人穷志不穷”的观念，坚信“只要有信心，黄土会变金，就能浇开脱贫花，结下致富果”。

责任单位：各乡镇（街道）、各包村单位

加强政策宣传。宣传队和网格员要抽调精兵强将，组成扶贫政策宣讲团，常年深入村户宣讲政策；要举办精准扶贫政策图片展，在全县贫困村中巡回展览。新闻媒体要开辟专栏，宣传解读扶贫政策，通过多措并举，达到扶贫政策家喻户晓，人人皆知，增强群众脱贫的决心和信心。

责任单位：各乡镇（街道）、县委宣传部、各包村单位

加大媒体宣传。《新扶沟》、扶沟政务网、扶沟电台、扶沟电视台、扶沟手机报、扶沟发布微信平台等新闻媒体，要广泛挖掘宣传脱贫致富先进典型和先进事迹，引导村民以勤劳为荣，以懒惰为耻。确保每周要在县域媒体至少刊发1条新闻；全年在市级以上媒体发稿不少于12篇；邀请省市电视台对我县脱贫攻坚报道不少于5次。真正做到扶贫宣传铺天盖地，不留死角、不走过场。

责任单位：县委宣传部、县文广新局

（二）围绕技能培训下工夫，提升群众才气

开展科技服务。县农牧局要集中组织专家和农技人员深入基层乡村、规模养殖场（户）、农业基地、田间地头，为贫困群众提供有针对地技术指导，帮助贫困群众解决生产中遇到的实际问题，为他们排忧解难，帮助他们掌握有关技能，提高群众生产性收入。县科协要联合商务局，组织全县科普带头人、农技专家、各基地协会负责人开展电商培训，让他们运用好电商，为全县脱贫攻坚注入新力量；要围绕韭园古耕农业科普示范基地，以点带面辐射周边的古城、柴岗、练寺、崔桥等8个乡镇，30多个村的群众种植食用菌，以智脱贫；还要联合相关单位开展活动，弘扬科学，提升重点人群的科学素养，筑牢反邪、防邪的思想防线。

责任单位：县农牧局、县科协

开展现场咨询。围绕现代农牧业发展，开展现场集中技术咨询和服务，向贫困群众宣讲党的强农惠农政策和农牧业法规，推介主推品种和主推技术，推广科学养殖、疫病防控等畜牧产业扶贫技能和良种良法，普及气象科普知识和防灾减灾知识，力助农民增收。

责任单位：县农牧局、县科技局、县气象局

开展专业技术培训。围绕当地主导和特色产业，邀请省农科院专家和组织科技服务小分队，针对我县扶贫工程和贫困群众生产所需，推广疫病防控等畜牧产业扶贫技能和良种良法，手把手、面对面指导贫困群众、服务生产，重点对新型农牧业经营主体培育、益农信息社、种养大户、村级防疫员、农民专业合作社带头人、返乡农民工、退伍军人、从事农业创业大中专毕业生等开展各类专业技术培训，切实提高群众的致富本领和技能。

责任单位：县农牧局、县蔬菜局

开展就业技能培训。组织引导培训机构因村、因人、因时施训，将培训设备、师资下沉到乡村，送技能到户，坚持“阵地+游击”、“长期+短期”、“线上+线下”的培训模式，全面推行培训实名制管理，切实提高培训质量，打造扶沟的劳务品牌。2018年底前，对有培训意愿且符合受训条件的建档立卡贫困劳动力，要实现培训率达到90%以上

责任单位：县职教中心

开展电商知识培训。县商务局要紧抓“互联网+”新信息时代发展机遇，以“电商+扶贫”的模式，对农民进行专业电商知识培训，搭建平台让扶沟特色农产品实现“走出去”，真正帮助农民增产增收，走上脱贫致富的道路。县商务局要举办“电子商务进农村——电商扶贫”专题培训，特聘专家、教授为县电商企业、从事电商的爱好者及贫困户进行专题培训，让我县特色农产品生产者利用互联网思维，用好互联网资源，通过电商平台将农产品卖出去，卖上好价钱，整合资源，打造县域电商品牌，从而助推扶贫工作开展。

责任单位：县商务局

开展创业培训。县人社局要发挥就业扶贫工作职能，积极实施创业培训。让贫困家庭劳动力掌握创业技能，主动创业，增加家庭收入，改变家庭面貌，真正脱贫。

责任单位：县人社局

拓宽农民就业增收渠道。县内企业在招工时，鼓励吸纳本地群众。农村垃圾公司化运作，保洁员要优先使用本地工，特别是要优先使用有劳动能力的贫困家庭人员，其它单位用工和服务项目也要积极吸收本地困难群众务工上岗，不断拓宽农民就业和增收渠道。

责任单位：县人社局、县住建局

（三）围绕文化建设下工夫，提升群众底气

大力开展“三下乡”活动。县文广、科技、卫计等部门要积极组织开展“三下乡”活动，特别是要让先进文化占领农村阵地，实现优秀文化与贫困户的精准对接。发挥村文化广场的作用，每年到各乡镇送戏、送文化、送电影下乡活动不少于40场次。同时，组织全县文艺工作者，围绕攻坚脱贫主题，编排文艺节目，在全县巡回演出，以群众喜闻乐见、寓教于乐的形式，宣传政策、发动群众，激发群众内生动力，坚定脱贫的信心和决心。

责任单位：县文广新局、县科技局、县卫计委

建好村级文化活动室。按照有专门用房和活动场地、有基本的文化设施器材、有牌子制度专门管理人员、有经常性的文化活动和文字图片记录的标准，加快贫困村文化活动室的建设，每个贫困村要建设1个文化大院，经常性的开展自编自演小品小戏、吹拉弹唱自娱自乐等积极向上的文化活动。

责任单位：各乡镇（街道）、县文广新局

发挥农家书屋的作用。根据各村实际整合资源，建设一个标准农家书屋，面积不低于30平方米，图书不少于500册，电子音像不少于50张，书柜不少于5个，配备必要的桌椅、灭火器等设备，配备一名专(兼)职管理员，免费对外开放，每年组织读书、科技讲座等活动不少于12次。

责任单位：各乡镇（街道）、县文广新局

（四）围绕文明乡风下工夫，提升群众正气

完善“一约四会”。充分发挥村规民约、村民议事会等群众组织的自律监督作用，建立良好的家风、家训，反对迷信，消除邻里矛盾，自觉弘扬勤劳节俭、诚信、谦和、尊老爱幼、助人为乐的传统美德，努力形成良好的社会风尚。

责任单位：各乡镇（街道）、各包村单位、文明办

打造美德文化墙。内容上，要涵盖社会主义核心价值观内容、脱贫致富光荣榜、红白理事会章程、村规民约和扶贫帮困工作成果展。结合空间大小，要把中华传统美德、文明礼仪知识、道德模范故事、思想道德建设荣誉栏、24孝图等内容融入文化墙建设。形式上，要通俗易懂、简洁明了，既能展示当地特色风情和村民精神风貌，又能弘扬扶贫帮困的传统美德和时代价值，营造浓厚的文明创建氛围。标准上，主街道除去墙裙40—50公分和上边线10公分外，原则上高度不少于1.5米，次街道全部涂白，有上边线。贫困村文化墙要全覆盖，非贫困村文化墙要覆盖主街道和文化广场，长度不少于100米。通过文化墙的潜移默化作用，进一步宣传脱贫攻坚、提升乡风文明和弘扬农村正气。

责任单位：各乡镇（街道）、各包村单位、县文明办

（五）围绕评先树优下功夫，提升群众的骨气

坚持典型带动，广泛开展不同类型、不同形式的评选活动，发挥先进人物的模范影响作用，带动群众学有榜样、干有目标，争当先进、提升骨气。具体到实际中，结合农村脱贫攻坚实际，着力抓好“十星级农户”评选。具体评选标准：

1.脱贫致富户。脱贫致富决心大，树立“脱贫先立志，致富靠自己”的思想，教育和引导家人积极探索脱贫方法，依靠自己的辛勤劳动脱贫，致富效果明显，成为引导群众的富裕家庭。

2.好学上进户。通过电视、报刊等渠道学农技、学经营、学管理，不断增强自身脱贫致富本领，脱贫思路清晰；乐于接受和传播先进的科学技术，积极推广新品种、新技术、新思想。

3.带动脱贫户。家庭脱贫有思路、有行动、有成效，不等不靠，群众认可；能够挖掘自身潜力，积极发展家庭经济，脱贫致富前景美好；自己脱贫后，积极资助他人脱贫。

4.热爱集体户。爱国爱村爱集体，能正确处理国家、集体和个人三者利益关系，具有较强的社会责任感；积极配合集体公共事业（办学、修路、架桥等）建设，服从安排，乐于贡献；积极参加公共公益劳动；维护乡村和谐稳定。

5.遵纪守法户。家庭成员学法、懂法、守法、用法，不参加邪教等非法组织和封建迷信活动，无黄、赌、毒等违法犯罪行为，无偷盗、诈骗等违法行为；伸张正义，见义勇为，自觉遵守村规民约和社会公德；无上访、闹访、缠访等行为；无违法经营，无乱占土地，无违章建筑，无在集体土地乱建、乱搭、乱堆行为，无非法出租土地行为。

6.孝善美德户。家庭和睦，尊老爱幼，不虐待老人和儿童，家庭成员关系融洽，夫妻互敬互爱；家庭成员处事通情达理，能爱护公物，品德好，口碑好；重信守约，不掺杂使假，不坑蒙拐骗，不敲诈勒索，按时偿还银行贷款和他人财物。

7.团结互助户。邻里团结，互相帮助，不搬弄是非，无打架斗殴现象；不拉帮结派；邻里之间有矛盾纠纷时，能听从劝告、服从处理，互谅互让，高风亮节；关心本村的建设与发展，积极争当和谐社会建设的热心人和参与者。

8.尊知重教户。子女接受九年制义务教育，50岁以下家庭成员无文盲；积极参加村里组织的各类文体活动；尊知重教，支持教育事业；家庭成员爱好学习，能够通过到农家书屋借阅、订报等方式来加强学习，积极构建学习型家庭，经常收看电视节目，关心国家大事。

9.卫生整洁户。合理利用承包土地的秸秆，不露天焚烧秸秆；家庭及周边环境卫生整洁，物品摆放有序，无垃圾乱倒、柴草乱垛、粪土乱堆、污水乱泼、家禽乱跑等“五乱”现象；家庭成员讲究卫生，健康状况良好；厨房整洁干净，厕所干净卫生。

10.文明新风户。自觉践行社会主义核心价值观，遵守公民道德规范，遵守村规民约；移风易俗，破除陈规陋习，倡导文明、健康、科学的生活方式；不参与封建迷信和邪教等活动，坚持喜事新办，丧事简办，服从村红白理事会的工作要求；弘扬新风尚，参与健康文明的文娱活动。

评选活动由乡镇（街道）党委（党工委）组织领导并实施，由村“两委”具体负责，包村干部、第一书记和驻村工作队长直接参与评选；要成立由村“两委”成员、包村干部、第一书记和部分党员代表、村民代表组成的“十星级农户”评选评委会，每次评选结果要在村部、各村民小组内张贴公示，并在村部显著位置设立“十星级农户”动态管理栏。

“十星级农户”评选是扶贫评先树优的一个总体规划。各乡镇可结合自身实际，大胆创新，丰富内容，灵活操作，开展“身边好人”“好媳妇、好婆婆”“孝子孝媳”“文明家庭”“五好家庭”等各类评选，推动扶贫工作扎实有效开展。

责任单位：各乡镇（街道）、各包村单位、县文明办

四、保障措施

（一）加强领导，营造氛围。全县各级干部和各部门、各乡镇（街道）要把扶贫扶志作为脱贫攻坚工作的重要任务，要从小处做起、从易处做起、从力所能及之处做起，日积月累，久久为功。县处级领导继续坚持每周住村一晚，帮扶部门主要领导、驻村工作队员和乡镇干部严格落实“五天四夜”工作制度，真正同群众结成朋友，打成一片，扶志扶智，交心交情。通过多方努力，齐抓共管，激发全县上下助力脱贫攻坚的内生动力，形成领导领着干、干部抢着干、群众跟着干的扶贫扶志格局。

（二）以点带面，示范引领。扶贫扶志工作是一项长久的工作，任务重，可参考、借鉴的成熟经验很少。各乡镇（街道）和包村单位要结合基础设施、村班子战斗力、群众基础等客观实际，因村制宜，从辖区内的贫困村中选取条件好的行政村作为扶贫扶志工作的示范村来打造，形成样板带动的头雁效应。

（三）细化方案，有序操作。涉及到扶志和扶智工作的责任单位，都要根据本实施意见，结合各自职责，出台细化方案，确保工作有序推进，落到实处。

（四）严格督导，确保实效。县脱贫攻坚督导组要把扶志和扶智工作开展情况，作为脱贫攻坚督导重要内容，真督实导，加压紧逼，确保实效。

第五篇：民风建设

（一）民风是指一个地区广大干部群众共同表现出的一种道德风尚和精神风貌。民风建设是加强和创新社会管理的一项重要内容，也是构建和谐社会的一项基础性工作。民风是构建和谐社会的重要基础，是人类社会共同关注的话题。我们与外界打交道，首先要考虑民风。民风与我们每个人息息相关，声声共鸣。由于民风差异，不同地方的人有不同的声誉。民风成了一个地方或一个人的重要标识或无形资产。

“风”，由自然条件造成的行为规范；“俗”，由社会文化造成的行为规则。风与俗，合称为风俗或风俗习惯。所谓“十里不同风，百里不同俗”正反映了风俗因地而异的特点。所以，人们要“入境而问禁，入乡而问俗，入门而问讳”。

民风有好坏之分。人们把好的民风称之为“民风淳朴”，把不好的民风叫做“风气不正”。淳朴的民风是善良人的朴素感情，它能引导人们行动和工作，使人在同别人交际时通情达理，在命运打击下有钢铁般的意志，使各种感情趋于适中，使人们对自己的种种想法能心安理得。不良的民风是一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草。其中的恶毒性是一种狭隘意识的龌龊行为；一种感情用事的自我陶醉；一种堕落的逆反心理的头脑发热；一种藐视社会的狂妄自大。它扮演着不大光彩的不幸角色，表现着一种不肯安于道德的意志，一个经不起艰难痛苦的心，一种缺少忍耐的头脑和一个简单愚昧的理性。像一辆性能不太稳定让人担惊

受怕的马路上的蹦蹦车，是人性的变异、扭曲和颓废，是人类自身文明的瑕疵，是社会恶习风气的延续。

民风中端庄的行为、优雅的举止是一笔财富。习惯具有惯性，稍加注意，略加调控，可避免不良行为；任着性子不加收敛，无法摆脱不良习惯的恶性循环。在个人方面，常常是这样：由于品性上有某些丑恶的瘢痣，或者是天性的土生土长的习气，或者是某种脾气达到了反常地步，冲破了理智约束和防卫，或者是某种习惯玷污了原来令人喜爱的举止，这些人只要带着上述一种缺陷的烙印，天生的标记或者偶尔的机缘，不管在其他方面如何圣洁，如何具备一个人所能有的无限的美德，由于这种特殊的毛病，足以勾销全部美德。

良好的民风反对着狡诈。狡诈并非智慧，恰如调侃不等于幽默。狡诈是一种过度冒险的短期投机行为。谁要是被公认为是一个狡诈的人，也就等于被公认为是卑劣的人，谁要是被公认为是一个卑劣的人，几乎一辈子都难以修复和扭转人们的普遍看法。这一代价不仅在理论上得到反复证明，在人生经验中也得到验证。狡诈的人，就不能称其为一个可爱可敬之人。狡诈的人，无论多么有才能、无论多么有学识、受过多么高的教育，身上总难免留有让人大不放心的痕迹。狡诈是人类性格的退化。

民风的尺度是美德。逆境验证着民风。逆境中的压力可以成就一些人，却也可能摧毁一些人。逆境中产生的过度的自卑会瓦解一个人的活力，蒙蔽一个人的眼睛，冻结一个人的热情。逆境

如果缺少了坚韧和节制的支撑，会形成民风中的自卑自贱、自甘屈辱、自我陶醉的心理，或心理失衡，无钱看不起有钱，会仇恨富人，憎恨、破坏富有，或见钱眼开、盗窃、抢劫、据为己有等现象；一旦富有起来，又会不加节制，挥霍无度，造成浪费。

良好的民风是一种宽广的胸怀。良好民风中流露着恢弘博大的气质，不斤斤计较一时一际的得失，不好的民风往往流行着玩弄小聪明、小智慧、哗众取宠的俏皮，尖酸刻薄的挖苦，对小名小利的追逐，生活中看来微不足道的小毛病往往是内在气质的表象。落落大方的恢弘气质，不热衷于飞短流长的闲言碎语，不沾染自私自利的烦躁和愁闷，我们的心灵就会像洞开的窗扉，惠风和畅。心灵的负荷减轻，那它就能容纳、储存人世间和宇宙间真善美的事物，而一个真正为真善美而痴迷、动情的人，那他就会对假恶丑有天性的反感，天生的排斥。

民风的时代性叫风尚。民风不同于风尚。民风要深厚，民风较定型，对风尚有制约作用。风尚是时尚，是流行，是潮流。历代风尚的再现叫遗风，遗风的积淀形成了民风。民风的现实表现叫社会风气。社会风气受民风影响、制约；受舆论引导、变化；受政党和政府引领、示范、带动。

民风一经形成，便必然要陶冶它的每一个成员，使他们的思想、观念、心理与生活实践自然地符合它的要求与准则，民风广泛直接地表现在人们的日常生活与日常思维中，表现在人们日常未经深思熟虑的、没有理论化、系统化的、不自觉的驱使人们对

所遇事物立即做出反应的欲望、追求、情绪、习惯、意向、气质、风度中，是理性与非理性、个体与群体的矛盾统一体，体现着一种“时代精神”和社会风貌。

（二）回乡同心民风淳

同心的民风具有人类良好民风的基本风范。淳朴向善、明礼诚信、遵纪守法、团结友爱、包容平和”的优良民风。其主流表现形式：

一是淳朴和顽强。同心地处全区中部干旱带，自然环境条件艰苦，但这里的人民并没有被困难所压倒，他们在与严酷的生存条件斗争中，磨炼出了坚韧、豁达、乐观、朴实、真诚的性格；在与命运的顽强斗争中，坚守着自己“厚道自信”“勤劳质朴”的精神世界；在丰富的历史文化积淀与现代文明的撞击中，涌现出了马和福、海小平、苗伟民等令人敬佩的先进人物，他们为这里的民风注入了坚强悲壮的色彩。

二是充满着对美好生活的信念与期盼。祖传的谋生手段在与大自然的搏斗中，人们的心灵不断编织出一些新的期盼，并随着时代的变迁不断变迁、提升、在生产生活中刷新，火红的年代营造着火红的民风，同心民风中的思想观念在与时俱进。特别是近年来，人们普遍重视子女上学，“再穷不能穷教育”“治穷治愚、治山治水”等思想深入人心；支持封山禁牧、支持“少生快富”工程；生态文明、环境卫生、公园、小区等方面的主人翁意识明显增强。

三是回汉民族相互理解、相互尊重。同心历来是一个多民族共同居住的大家庭，秦汉之际有匈奴、鲜卑部族，唐代的吐蕃、吐谷浑、突厥族，宋代的党项族，元代的回族、蒙古族也先后定居预旺城、韦州城、同心城等地，清代满族、汉族等民族也长期在境内居住。各民族长期共同生活和互相影响，创造了具有浓郁地方特色的历史文化和民族文化。广大回族群众有着“谋生殷勤，急农重商；勤劳洁净，热情好客；负重拼搏，抢抓机遇”的传统禀赋和“吃苦耐劳、敢为人先”的改革创新精神。改革开放以来，同心人的足迹遍及全国乃至周边国家，广纳百家之长，为我所用，繁荣了一方经济，为同心城赢得了“旱码头”的美称。同心大力倡导回汉民族团结互助新风，在共同生活中相互关心、相互照顾，加深了民族感情，结下了深厚友谊；在生产经营中相互支持、相互帮助、相互学习，共同提高发展能力；在文化活动中相互交流、相互融合，增进了了解，深化了友情。这种独特的民族情结为这里的民风增添了新意。