第一篇：2015-2016学年高中语文 第6课 第4节 入乡问俗-语言和文化练习 新人教版选修《语言文字应用》
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第六课 第四节
一、课内双基
1．下列关于语言与民族精神的关系，表述不正确的一项是()A．语言是一个民族的重要标志，能产生强大的民族凝聚力。每个民族都热爱自己的语言。
B．会说本民族语言却不说，反而去说别种语言，甚至入侵者的语言，这是一种可耻的行为。
C．历来民族沙文主义政权总是千方百计通过种种高压手段试图消灭被压迫民族的语言，从而达到同化被压迫民族的目的。
D．汉文化和俄罗斯文化中“牛”是作为忍辱负重、吃苦耐劳、任劳任怨的象征。【答案】 D(俄罗斯文化中马才是任劳任怨的典范。)2．下列关于从语言看民族文化的理解，不正确的一项是()A．通过文字和语言，人们往往可以发现早期民族文化的痕迹。
B．中国很多没有文献的少数民族的历史由于语言材料已经随时光消逝而不能得以保存，因而很难挖掘。
C．通过语言文字直接了解文献所记载时期的民族文化，更是研究文化的重要途径。D．我国南方民间普遍有喝茶习惯，种茶树须用种子，不能幼苗移植，这就象征了“执子之手，与子偕老”的理想婚姻，于是“吃茶”就引申出女子受聘定亲的意思。
【答案】 B(语言材料有大量保存。)3．下列是从民族文化的角度看语言的理解，不正确的一项是()A．相同的事物不同的民族用不同的词语，这只能从民族文化的角度来解释。B．不同语言中似乎相同的词语实际的意义和用法可能很不相同，这也往往需要从民族文化意识来解释。
C．民族文化对语言的影响在语言的运用和表达上表现得也很明显。
D．碰到别人夸奖自己西方人总是说“哪里哪里”之类的话，而汉族人的表达则比较坦率，如招待客人，一定会说“这可是精心准备的饭菜”。
【答案】 D(西方人和汉族的做法正好表述相反。)4.下列句子中，加点的传统礼貌称谓使用正确的一句是()A．这是您家母托我买的，您直接交给她老人家就行了。．．B．令爱这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感谢你。．．C．我们家家教很严，令尊常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。．．D．令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马惟妙惟肖，栩栩如生。．．【答案】 D(A“家母”是谦称自己的母亲，B“令爱”是尊称别人的女儿，C“令尊”
园丁网数学第一站成套数学资料免费下载 www.xiexiebang.com 是尊称别人的父亲，D“令郎”是尊称别人的儿子，使用正确。)5．假设你是记者，即将采访金庸先生，面对下列访谈内容，你将采用什么顺序进行访谈，请按顺序排列。
①侠义思想在中国历史演义中产生的利与弊 ②金庸武侠小说中的历史眼光 ③金庸年轻时的抱负 ④对通俗文学的定位
⑤澄清有关“为秦桧平反”论的说法 ⑥祖父的“侠义”精神对金庸的影响
访谈顺序：___________________________________________________________ 【答案】 ④→②→⑤→⑥→③→①
6．汉字中的会意字十分有趣。比如“家”字上边的“宀”是屋子，下边的“豕”是猪，圈养的家畜成了“家”的标志，所以就用“宀”下有“豕”表示“家”。你能解释下列汉字体现的民族文化吗？
安 想 奴 富
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 安：男人娶了媳妇就安心了，也可解作女人在家里就安全了，体现了男主女从的社会地位。想：古人认为思考是用“心”的，而不是科学证明的用“脑”，所以凡是思想情感类的汉字都从“心”。奴；体现了古代社会女子地位的低下，对女子的轻视。富：体现了小农社会的现状和社会理想，田地是致富的根本。
7．下面是一封求职信的主要内容，其中有四处用词不当，请找出来并加以修改。最近我浏览你校网站，得知你们招聘语文教师，我决定应聘。我是××师大中文系2014届本科毕业生，本人才华横溢，专业基础知识扎实，教育理论知识积累丰富。现邮去我的相关资料，如有需求，请随时与我联系。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】(1)将“你校”改为“贵校”；(2)将“才华横溢”改为“学习优异”；(3)将“邮去”改为“奉上”；(4)将“需求”改为“意向”。
8．本节中说，饮食文化是中华文化的一个重要组成部分，一些关于“吃”的说法就无不与汉民族的民族心理密切相关。有些作者利用借代义或比喻义，选择一些跟“吃”有关的词语，来描写人物，表现人的某方面特征。请你从下面的文章片段中找出这样的词语，并分别说说它的妙处。
第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩
园丁网数学第一站成套数学资料免费下载 www.xiexiebang.com 细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 “腮凝新荔”，荔枝是人们最喜爱而可口的水果，“新荔”，新鲜而饱满，在此形容脸庞红润、丰满而有光泽，非常新巧。“鼻腻鹅脂”，脂肪给人一种细腻柔滑的感觉，形容鼻子白皙，柔嫩，玲珑剔透。“鸭蛋脸面”，形容脸部轮廓分明，呈椭圆形，富有一种曲线美。方形呆板，圆形则过于庄重，故椭圆最妙。也透视出女子的性格活泼、灵动、乖巧。
二、课外延伸
9．根据文意，对“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”这句话反其意而用之，写一句话填在横线处。
一个企业，如果有了一两件拳头产品，积累了一定的经验，就自满自足，就不思进取，它就很难在激烈的市场竞争中立住脚。不要认为“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，我们所追求的是一种“________，________”的精神，只有这样才能跟上时代的步伐。
【答案】 有仙之山仍需高，有龙之水仍需深。10．在下面语段的横线上，填上表述连贯得体的话。
在中央电视台几个节目组的主持人与观众的座谈会上，各位主持人轮流回答观众提出的问题。回答都很得体，当观众问主持人的经济收入时，《东方时空》的主持人敬一丹笑着把问题推给了《经济半小时》节目组。她说：“《经济半小时》节目组，专门主持经济方面的节目，收入一定很可观。请他们回答大家的问题好不好？”在观众的掌声中，《经济半小时》节目组主持人回答：“我们常年主持经济节目，沟通企业、工矿和各方面的经济信息，使他们富了起来。____________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________。” 【答案】(1)只要大家富了，我们收入多少无所谓。(2)只要他们真正富起来了，我们的收入也一定不菲。
11．以“世界各国”为开头，改写下面的句子为一个长单句。(可增删个别词语，但不得改变原意)国际上恐怖活动猖獗，造成众多无辜平民伤亡和巨大的财产损失，对有关国家乃至世界和平安全构成严重威胁，因此受到世界各国普遍谴责和高度关注。
世界各国__________________________________________________________ 【答案】 对国际上日益猖獗的造成众多无辜平民伤亡和巨大财产损失的严重威胁有关国家乃至世界和平安全的恐怖活动给予了普遍谴责和高度关注。(以“世界各国”为陈述话
园丁网数学第一站成套数学资料免费下载 www.xiexiebang.com 题，找一个句子作为长句的主干，其他句子作修饰成分。)12．为下面的语段补写结句，使语段的意思完整明确。补写句不超过50字。
纳粹屠杀犹太人，就是为了“弘扬”日耳曼文化，企图取代犹太文化。希特勒进攻苏联，也是为了将日耳曼文化“弘扬”到苏联，也“弘扬”到英国、法国。欧洲人(主要是英国人)也曾用屠杀驱赶的办法，在美国大地推行欧洲文化，企图使印第安文化边缘化。其实，每个民族的文化都有优点和弱点，________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________。【答案】 一个民族的文化并不能取代另一个民族的文化，靠武力和霸权主义推行自己的文化，终究是没有多好的效果的。
13．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
将中国的基础教育与美国相比，人们普遍的看法是，中国的教育是__①__，“学多悟少”；而美国的教育是__②__，“学少悟多”。对此观点，笔者对数百名教育工作者进行了调查，72.02%的人表示赞同。另有2.47%的人认为，中国人在基础教育上的投入与有价值的收获并不成正比，而美国的教育__③__。
①________________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ ③________________________________________________________________________ 【答案】 ①打基础的教育 ②培养创造力的教育 ③让人实际收获得更多
14．读下面的语段，从你的积累中也选择两个妙用量词的例子加以揣摩分析，将语段补充完整。
汉语中的一些量词形象生动，极富韵味。比如一“刀”纸。刚刚制成的纸，张张铺设整齐，未曾经过剪裁，未染些许墨汁，手起刀落，厚实的一摞纸坯子旋即被劈开，毛边都不飞，利落的声音犹在耳畔。还有一“眼”井。是啊，那水汪汪的井可不就是大地的明眸吗？再比如________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 示例：①一“缕”轻风。就这么一“缕”，那本来无形无影的轻风就变得如丝般纤柔，如纱般轻灵了。
②一“抹”晚霞。夕阳西下，那渐渐褪去的晚霞，仿佛是哪位仙人拿着画笔，只那么轻轻一“抹”，就给天边涂上了美丽的色彩。
15．日常生活中，注重礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中能使用的两个字的敬辞谦语。
示例：有关招生具体情况，可以说“欢迎咨询”，也可以说“欢迎垂询”。
园丁网数学第一站成套数学资料免费下载 www.xiexiebang.com(1)在别人面前称自己的见解或意见，可以说“一点拙见”，也可以说“一点
”。
(2)送一位兄长相片、书籍等纪念品时，可以题“某兄留存”，也可以题“某兄
”。
【答案】(1)愚见或浅见(2)惠存
16．下图是俄罗斯女摄影师艾琳娜·舒米洛娃拍摄的儿子与小兔子在一起的画面。请仔细观察，对画面进行准确、生动的描写。要求：使用比喻或比拟的修辞手法，不超过80字。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 示例：一片翠绿闪耀的树木前，一个金发男孩，脑袋微扬，嘴角溢满微笑，鼻尖轻触着被自己双手托起的一只小兔。在男孩的手中，小兔如同一个可爱的娃娃，是那么安静、幸福。
17．在“文学作品个性化解读”的探究学习中，大家发现，许多人物形象具有多重性：既有其“可敬”性，也有其“可悲”性。请从下列备选人物形象中，任选两个，按要求续写一段文字。
要求：①所写内容紧扣首句观点，符合人物形象特征；②至少运用一种修辞手法；③语意连贯，内容充实；④不少于80字。
备选人物形象：
哈姆莱特(《哈姆莱特》)周瑜(《三国演义》)堂吉诃德(《堂吉诃德》)很多人物形象兼有可敬性和可悲性，他们更能引人思考。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 示例一：堂吉诃德胸怀骑士精神，行侠仗义；但追寻不切实际的幻想，吃尽苦头。他在信仰崩塌之时，依然高举着理想主义的旗帜，可敬亦可叹。周瑜击破曹军的攻势，雄姿英发；但妒忌孔明的才华，英年早逝。周瑜的才华横溢让人敬佩，内心的狭隘，让人悲惋。
示例二：勇敢是哈姆莱特的翅膀；但延宕却将之折断，我们敬重他复仇的勇敢，却悲哀于他的优柔寡断。理想为堂吉诃德带上了精神的王冠；但迂腐却将之摔碎，我们敬重他为理
园丁网数学第一站成套数学资料免费下载 www.xiexiebang.com 想而战，悲叹嘲笑他迂腐而疯狂的行为。
示例三：堂吉诃德在信仰断裂时期仍追求理想实为可敬；但不知身在何世实为可悲。他是一面哈哈镜，照出了那个混乱的社会。哈姆雷特遭遇邪恶命运仍挺身反抗实为可敬；但彷徨拖宕，脱离大众实为可悲。他是一把孤剑，刺向了罪恶王朝的心脏。
三、高考热点
18．给下列句子排序，使其成为完整的文段，把序号填入文中的横线上。
李克强会见泰国总理巴育，中泰双方签署铁路和农产品贸易合作的谅解备忘录。________；________；________；________，________。开—坎桂—玛塔卜线全长734公里，坎桂—曼谷线为133公里，将全部使用中国技术、标准和装备。
①李克强向中泰两国记者表示，双方铁路合作利于泰国商品出口，也利于中国装备走出去。
②农业合作是双方优势互补，利于中泰贸易平衡。中泰合作是件双赢的好事。③一路向南，经乌隆府、孔敬府、呵叻府，在中部沙拉武里府坎桂县分成东南和西南两支。
④据《曼谷邮报》19日报道，中泰合建的铁路线为人字形，北起泰国东北部廊开府首府廊开市。
⑤东南方向直至罗勇府的玛塔卜县，西南终于首都曼谷。【答案】 ①②④③⑤
19．请选择恰当的诗或句子填入空格内。
酒文化是文化百花园中的一朵奇葩，芳香独特，“葡萄美酒夜光杯”的景色，“斗酒诗百篇”的激情，“①________________”的比喻，“②________________”的洒脱，“莫使金樽空对月”的气概，“酒逢知己千杯少”的喜悦，“绿酒一杯歌一遍”的心情，“酒不醉人人自醉”的意境，“今朝有酒今朝醉”的无奈，“牧童遥指杏花村”的悲伤，“红酥手，黄縢酒”的苦痛，“一醉方休”的痛快，《祝酒歌》的豪放，《酒神曲》的粗犷——千百年来多少文人墨客饮酒吟诵，借酒明志，留下佳作无数；酒也给了多少英雄豪杰不凡的壮举，赐予文化浓厚的生活气息，曹操③________________，李白举杯邀明月，辛弃疾醉里挑灯看剑，苏东坡把酒问青天，李清照浓睡不消残酒——历史与文化给了酒全新的诠释，酒文化源远流长，根深叶茂。
【答案】 ①醉翁之意不在酒 ②对酒当歌，人生几何 ③煮酒论英雄
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。
一个人活在世上，不免要承担各种责任，小到家庭，大到社会，不过我们不要忘了，对于自己来说，还有一项根本的责任，____①____，因为每个人在世上那只有活一次的机会，如果____②____，也没有任何能够真正安慰你，认识到这一点，我面对自己的人生怎么能没
园丁网数学第一站成套数学资料免费下载 www.xiexiebang.com 有责任心呢？应该说，____③____。因为，一个惟有对自己的人生负责的人，才能承担起对他人和社会的责任。
①________________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ ③________________________________________________________________________ 【答案】 ①就是对自己的人生负责 ②这仅有的一次人生虚度了
③对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源
四、读写创新
21．阅读下面的文字，然后按要求作文。
“中国古典诗歌中最根本的东西，就是诗歌中的人文传统、人文关怀。”在浩如烟海的中国古典诗歌中，有许多作品或表现出对生命的关爱，或表现出对民族的忠贞，或表现出对故土的眷恋，或表现出对亲情的怀念，或表现出对友情的珍爱„„这些诗歌都蕴含着巨大的人文内涵和人格魅力。
请以“中国古典诗歌中的人文传统”为话题，自拟标题，自选角度，自选文体，写一篇不少于800字的文章。
【写作指向】
这是个传统的话题作文，写好这篇作文难度不大，须注意三点：(1)研读材料，弄清话题含意。这个话题是由偏正短语构成，“中国古典诗歌”是限制词，明确限制了选材，必须是“中国”的、“古典”的。“人文传统”是关键词，内涵极为丰富。借助所提供的材料，人文传统可明确为：①对生命的关爱；②对民族的忠贞；③对故土的眷恋；④对亲情的怀念；⑤对友情的珍爱。在此基础上化大为小，准确立意。
(2)丰富联想，广泛选取素材。以“对民族的忠贞”为例，先纵向联想，南宋诗人文天祥堪为代表，“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”抒发了对祖国的眷恋和对大宋王朝的追怀。明末清初大诗人吴梅村可为佐证，“受恩欠债应填补，总比鸿毛也不如”表达了对晚年仕清的沉痛自责。相关的还有很多，不胜枚举。再横向联想，如文天祥的“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”表现对南宋的一片忠爱；他的“时穷节乃现，一一垂丹青”颂扬了历代忠臣义士的高风亮节，千载而下，具有震撼人心的道德力量。(3)联系现实，嫁接时事热点。行文时，既可与素质教育联系，又可与当前蓬勃开展的“诗教”嫁接。感受中国古典诗歌中的人文关怀，剖析中国古典诗歌对人生的认识、对人生的关爱。
【佳作赏读】
悯农
——中国古典诗歌中的人文传统
记得作家李国文曾说过：“在古代，中国的诗坛之所以人才辈出，佳作层出不穷，很重要的一个原因就是诗人在面临个人伟大抱负与封建黑暗官场现实的矛盾时，良知往往使他们
园丁网数学第一站成套数学资料免费下载 www.xiexiebang.com 站在了大多数人这一边。”的确，诗人的这种“回归大众”的举动，为中国的诗歌文化注入了太多的活力与精神。而这些在矛盾中作出正确抉择的伟大诗人们，不知不觉中将他们的“悯农”情怀提升到了“人文传统”的高度。他们带来的精神财富，我们至今还受用无穷。
“悯农”，通俗地说，就是关爱、同情那些在封建势力压迫下过着贫苦生活的劳动人民。而它的内涵，早已通过凝练优美的诗句烙在了我们的思维意识中。在中国，想必刚刚学会说话的孩子也能用稚嫩的嗓音背出“锄禾日当午，汗滴禾下土”。稍长，我们又学会了白居易的《观刈麦》，至今，“念此私自愧，尽日不能忘”仍清楚地印在我的脑海中。为表达“悯农”主题，中国的诗人还注意运用各种表现手法。比如，《病牛》中所描写的独卧残阳的老牛，就象征了奉献一生、劳动一生的贫苦劳动人民。聪明的作者借这个典型形象，将自己的“悯农”情怀表现得淋漓尽致。每读这首诗，我们都不由得被诗中流露出的对百姓的赞美和同情所打动。可以说，诗歌在对“悯农”情怀的传承上功不可没。
“悯农”，在另一方面大胆地控诉了封建统治者对劳动人民的剥削和压迫，一定程度上起到了促进群众觉醒、推动社会进步的作用。诗人利用诗歌精巧简练、对仗工整、朗朗上口的特点，用朴素的语言为当时的人们揭露着黑暗不公的社会现实。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“十指不沾泥，鳞鳞居大厦”，“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”，“遍身罗绮者，不是养蚕人”„„这些诗句我们耳熟能详，有些甚至已内化为我们精神的一部分。余秋雨先生说得好：“古代诗文经典是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典连绵不绝的长廊。”这些“悯农”诗在传诵的过程中，很容易将其思想内涵传播给普通民众，从而激发他们的斗争热情和抗争精神。这是非常可贵的。
“悯农”只是中国古典诗歌所体现出来的人文传统之一。即使在现代化脚步日益加快的今天，“悯农”也有着非同寻常的意义。相信我们在吟诵着“锄禾日当午”时，心里也一定会涌动着关爱劳动人民的情怀，并真诚希望他们的生活越来越美好。
【名师点评】 本文准确理解题意，立意时善于化大为小，将“中国古典诗歌中的人文传统”细化为“悯农”。“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。”构思谨严，层次明晰。开头引用名家名言，自然导出论题；展开时设置层次，从两个方面来论述，一是关爱、同情劳动人民，二是大胆地控诉封建统治者，论述深入透彻；结尾收束，警策有力。本文最大亮点是思绪灵动，旁征博引。“念此私自愧”、“十指不沾泥”等诗句信手拈来，准确贴切；李国文、余秋雨等名家名言娓娓道来，含蓄蕴藉。
第二篇：2015-2016学年高中语文 第6课 第4节 入乡问俗-语言和文化练习新人教版选修《语言文字应用》.doc
第六课 第四节
一、课内双基
1．下列关于语言与民族精神的关系，表述不正确的一项是()A．语言是一个民族的重要标志，能产生强大的民族凝聚力。每个民族都热爱自己的语言。
B．会说本民族语言却不说，反而去说别种语言，甚至入侵者的语言，这是一种可耻的行为。
C．历来民族沙文主义政权总是千方百计通过种种高压手段试图消灭被压迫民族的语言，从而达到同化被压迫民族的目的。
D．汉文化和俄罗斯文化中“牛”是作为忍辱负重、吃苦耐劳、任劳任怨的象征。【答案】 D(俄罗斯文化中马才是任劳任怨的典范。)2．下列关于从语言看民族文化的理解，不正确的一项是()A．通过文字和语言，人们往往可以发现早期民族文化的痕迹。
B．中国很多没有文献的少数民族的历史由于语言材料已经随时光消逝而不能得以保存，因而很难挖掘。
C．通过语言文字直接了解文献所记载时期的民族文化，更是研究文化的重要途径。D．我国南方民间普遍有喝茶习惯，种茶树须用种子，不能幼苗移植，这就象征了“执子之手，与子偕老”的理想婚姻，于是“吃茶”就引申出女子受聘定亲的意思。
【答案】 B(语言材料有大量保存。)3．下列是从民族文化的角度看语言的理解，不正确的一项是()A．相同的事物不同的民族用不同的词语，这只能从民族文化的角度来解释。B．不同语言中似乎相同的词语实际的意义和用法可能很不相同，这也往往需要从民族文化意识来解释。
C．民族文化对语言的影响在语言的运用和表达上表现得也很明显。
D．碰到别人夸奖自己西方人总是说“哪里哪里”之类的话，而汉族人的表达则比较坦率，如招待客人，一定会说“这可是精心准备的饭菜”。
【答案】 D(西方人和汉族的做法正好表述相反。)4.下列句子中，加点的传统礼貌称谓使用正确的一句是()A．这是您家母托我买的，您直接交给她老人家就行了。．．B．令爱这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感谢你。．．C．我们家家教很严，令尊常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。．．D．令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马惟妙惟肖，栩栩如生。．．【答案】 D(A“家母”是谦称自己的母亲，B“令爱”是尊称别人的女儿，C“令尊”
是尊称别人的父亲，D“令郎”是尊称别人的儿子，使用正确。)5．假设你是记者，即将采访金庸先生，面对下列访谈内容，你将采用什么顺序进行访谈，请按顺序排列。
①侠义思想在中国历史演义中产生的利与弊 ②金庸武侠小说中的历史眼光 ③金庸年轻时的抱负 ④对通俗文学的定位
⑤澄清有关“为秦桧平反”论的说法 ⑥祖父的“侠义”精神对金庸的影响
访谈顺序：___________________________________________________________ 【答案】 ④→②→⑤→⑥→③→①
6．汉字中的会意字十分有趣。比如“家”字上边的“宀”是屋子，下边的“豕”是猪，圈养的家畜成了“家”的标志，所以就用“宀”下有“豕”表示“家”。你能解释下列汉字体现的民族文化吗？
安 想 奴 富
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 安：男人娶了媳妇就安心了，也可解作女人在家里就安全了，体现了男主女从的社会地位。想：古人认为思考是用“心”的，而不是科学证明的用“脑”，所以凡是思想情感类的汉字都从“心”。奴；体现了古代社会女子地位的低下，对女子的轻视。富：体现了小农社会的现状和社会理想，田地是致富的根本。
7．下面是一封求职信的主要内容，其中有四处用词不当，请找出来并加以修改。最近我浏览你校网站，得知你们招聘语文教师，我决定应聘。我是××师大中文系2014届本科毕业生，本人才华横溢，专业基础知识扎实，教育理论知识积累丰富。现邮去我的相关资料，如有需求，请随时与我联系。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】(1)将“你校”改为“贵校”；(2)将“才华横溢”改为“学习优异”；(3)将“邮去”改为“奉上”；(4)将“需求”改为“意向”。
8．本节中说，饮食文化是中华文化的一个重要组成部分，一些关于“吃”的说法就无不与汉民族的民族心理密切相关。有些作者利用借代义或比喻义，选择一些跟“吃”有关的词语，来描写人物，表现人的某方面特征。请你从下面的文章片段中找出这样的词语，并分别说说它的妙处。
第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩
细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 “腮凝新荔”，荔枝是人们最喜爱而可口的水果，“新荔”，新鲜而饱满，在此形容脸庞红润、丰满而有光泽，非常新巧。“鼻腻鹅脂”，脂肪给人一种细腻柔滑的感觉，形容鼻子白皙，柔嫩，玲珑剔透。“鸭蛋脸面”，形容脸部轮廓分明，呈椭圆形，富有一种曲线美。方形呆板，圆形则过于庄重，故椭圆最妙。也透视出女子的性格活泼、灵动、乖巧。
二、课外延伸
9．根据文意，对“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”这句话反其意而用之，写一句话填在横线处。
一个企业，如果有了一两件拳头产品，积累了一定的经验，就自满自足，就不思进取，它就很难在激烈的市场竞争中立住脚。不要认为“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，我们所追求的是一种“________，________”的精神，只有这样才能跟上时代的步伐。
【答案】 有仙之山仍需高，有龙之水仍需深。10．在下面语段的横线上，填上表述连贯得体的话。
在中央电视台几个节目组的主持人与观众的座谈会上，各位主持人轮流回答观众提出的问题。回答都很得体，当观众问主持人的经济收入时，《东方时空》的主持人敬一丹笑着把问题推给了《经济半小时》节目组。她说：“《经济半小时》节目组，专门主持经济方面的节目，收入一定很可观。请他们回答大家的问题好不好？”在观众的掌声中，《经济半小时》节目组主持人回答：“我们常年主持经济节目，沟通企业、工矿和各方面的经济信息，使他们富了起来。____________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________。” 【答案】(1)只要大家富了，我们收入多少无所谓。(2)只要他们真正富起来了，我们的收入也一定不菲。
11．以“世界各国”为开头，改写下面的句子为一个长单句。(可增删个别词语，但不得改变原意)国际上恐怖活动猖獗，造成众多无辜平民伤亡和巨大的财产损失，对有关国家乃至世界和平安全构成严重威胁，因此受到世界各国普遍谴责和高度关注。
世界各国__________________________________________________________ 【答案】 对国际上日益猖獗的造成众多无辜平民伤亡和巨大财产损失的严重威胁有关国家乃至世界和平安全的恐怖活动给予了普遍谴责和高度关注。(以“世界各国”为陈述话
题，找一个句子作为长句的主干，其他句子作修饰成分。)12．为下面的语段补写结句，使语段的意思完整明确。补写句不超过50字。
纳粹屠杀犹太人，就是为了“弘扬”日耳曼文化，企图取代犹太文化。希特勒进攻苏联，也是为了将日耳曼文化“弘扬”到苏联，也“弘扬”到英国、法国。欧洲人(主要是英国人)也曾用屠杀驱赶的办法，在美国大地推行欧洲文化，企图使印第安文化边缘化。其实，每个民族的文化都有优点和弱点，________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________。【答案】 一个民族的文化并不能取代另一个民族的文化，靠武力和霸权主义推行自己的文化，终究是没有多好的效果的。
13．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
将中国的基础教育与美国相比，人们普遍的看法是，中国的教育是__①__，“学多悟少”；而美国的教育是__②__，“学少悟多”。对此观点，笔者对数百名教育工作者进行了调查，72.02%的人表示赞同。另有2.47%的人认为，中国人在基础教育上的投入与有价值的收获并不成正比，而美国的教育__③__。
①________________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ ③________________________________________________________________________ 【答案】 ①打基础的教育 ②培养创造力的教育 ③让人实际收获得更多
14．读下面的语段，从你的积累中也选择两个妙用量词的例子加以揣摩分析，将语段补充完整。
汉语中的一些量词形象生动，极富韵味。比如一“刀”纸。刚刚制成的纸，张张铺设整齐，未曾经过剪裁，未染些许墨汁，手起刀落，厚实的一摞纸坯子旋即被劈开，毛边都不飞，利落的声音犹在耳畔。还有一“眼”井。是啊，那水汪汪的井可不就是大地的明眸吗？再比如________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 示例：①一“缕”轻风。就这么一“缕”，那本来无形无影的轻风就变得如丝般纤柔，如纱般轻灵了。
②一“抹”晚霞。夕阳西下，那渐渐褪去的晚霞，仿佛是哪位仙人拿着画笔，只那么轻轻一“抹”，就给天边涂上了美丽的色彩。
15．日常生活中，注重礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中能使用的两个字的敬辞谦语。
示例：有关招生具体情况，可以说“欢迎咨询”，也可以说“欢迎垂询”。
(1)在别人面前称自己的见解或意见，可以说“一点拙见”，也可以说“一点 ”。
(2)送一位兄长相片、书籍等纪念品时，可以题“某兄留存”，也可以题“某兄
”。
【答案】(1)愚见或浅见(2)惠存
16．下图是俄罗斯女摄影师艾琳娜·舒米洛娃拍摄的儿子与小兔子在一起的画面。请仔细观察，对画面进行准确、生动的描写。要求：使用比喻或比拟的修辞手法，不超过80字。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 示例：一片翠绿闪耀的树木前，一个金发男孩，脑袋微扬，嘴角溢满微笑，鼻尖轻触着被自己双手托起的一只小兔。在男孩的手中，小兔如同一个可爱的娃娃，是那么安静、幸福。
17．在“文学作品个性化解读”的探究学习中，大家发现，许多人物形象具有多重性：既有其“可敬”性，也有其“可悲”性。请从下列备选人物形象中，任选两个，按要求续写一段文字。
要求：①所写内容紧扣首句观点，符合人物形象特征；②至少运用一种修辞手法；③语意连贯，内容充实；④不少于80字。
备选人物形象：
哈姆莱特(《哈姆莱特》)周瑜(《三国演义》)堂吉诃德(《堂吉诃德》)很多人物形象兼有可敬性和可悲性，他们更能引人思考。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】 示例一：堂吉诃德胸怀骑士精神，行侠仗义；但追寻不切实际的幻想，吃尽苦头。他在信仰崩塌之时，依然高举着理想主义的旗帜，可敬亦可叹。周瑜击破曹军的攻势，雄姿英发；但妒忌孔明的才华，英年早逝。周瑜的才华横溢让人敬佩，内心的狭隘，让人悲惋。
示例二：勇敢是哈姆莱特的翅膀；但延宕却将之折断，我们敬重他复仇的勇敢，却悲哀于他的优柔寡断。理想为堂吉诃德带上了精神的王冠；但迂腐却将之摔碎，我们敬重他为理
想而战，悲叹嘲笑他迂腐而疯狂的行为。
示例三：堂吉诃德在信仰断裂时期仍追求理想实为可敬；但不知身在何世实为可悲。他是一面哈哈镜，照出了那个混乱的社会。哈姆雷特遭遇邪恶命运仍挺身反抗实为可敬；但彷徨拖宕，脱离大众实为可悲。他是一把孤剑，刺向了罪恶王朝的心脏。
三、高考热点
18．给下列句子排序，使其成为完整的文段，把序号填入文中的横线上。
李克强会见泰国总理巴育，中泰双方签署铁路和农产品贸易合作的谅解备忘录。________；________；________；________，________。开—坎桂—玛塔卜线全长734公里，坎桂—曼谷线为133公里，将全部使用中国技术、标准和装备。
①李克强向中泰两国记者表示，双方铁路合作利于泰国商品出口，也利于中国装备走出去。
②农业合作是双方优势互补，利于中泰贸易平衡。中泰合作是件双赢的好事。③一路向南，经乌隆府、孔敬府、呵叻府，在中部沙拉武里府坎桂县分成东南和西南两支。
④据《曼谷邮报》19日报道，中泰合建的铁路线为人字形，北起泰国东北部廊开府首府廊开市。
⑤东南方向直至罗勇府的玛塔卜县，西南终于首都曼谷。【答案】 ①②④③⑤
19．请选择恰当的诗或句子填入空格内。
酒文化是文化百花园中的一朵奇葩，芳香独特，“葡萄美酒夜光杯”的景色，“斗酒诗百篇”的激情，“①________________”的比喻，“②________________”的洒脱，“莫使金樽空对月”的气概，“酒逢知己千杯少”的喜悦，“绿酒一杯歌一遍”的心情，“酒不醉人人自醉”的意境，“今朝有酒今朝醉”的无奈，“牧童遥指杏花村”的悲伤，“红酥手，黄縢酒”的苦痛，“一醉方休”的痛快，《祝酒歌》的豪放，《酒神曲》的粗犷——千百年来多少文人墨客饮酒吟诵，借酒明志，留下佳作无数；酒也给了多少英雄豪杰不凡的壮举，赐予文化浓厚的生活气息，曹操③________________，李白举杯邀明月，辛弃疾醉里挑灯看剑，苏东坡把酒问青天，李清照浓睡不消残酒——历史与文化给了酒全新的诠释，酒文化源远流长，根深叶茂。
【答案】 ①醉翁之意不在酒 ②对酒当歌，人生几何 ③煮酒论英雄
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。
一个人活在世上，不免要承担各种责任，小到家庭，大到社会，不过我们不要忘了，对于自己来说，还有一项根本的责任，____①____，因为每个人在世上那只有活一次的机会，如果____②____，也没有任何能够真正安慰你，认识到这一点，我面对自己的人生怎么能没
有责任心呢？应该说，____③____。因为，一个惟有对自己的人生负责的人，才能承担起对他人和社会的责任。
①________________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ ③________________________________________________________________________ 【答案】 ①就是对自己的人生负责 ②这仅有的一次人生虚度了
③对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源
四、读写创新
21．阅读下面的文字，然后按要求作文。
“中国古典诗歌中最根本的东西，就是诗歌中的人文传统、人文关怀。”在浩如烟海的中国古典诗歌中，有许多作品或表现出对生命的关爱，或表现出对民族的忠贞，或表现出对故土的眷恋，或表现出对亲情的怀念，或表现出对友情的珍爱„„这些诗歌都蕴含着巨大的人文内涵和人格魅力。
请以“中国古典诗歌中的人文传统”为话题，自拟标题，自选角度，自选文体，写一篇不少于800字的文章。
【写作指向】
这是个传统的话题作文，写好这篇作文难度不大，须注意三点：(1)研读材料，弄清话题含意。这个话题是由偏正短语构成，“中国古典诗歌”是限制词，明确限制了选材，必须是“中国”的、“古典”的。“人文传统”是关键词，内涵极为丰富。借助所提供的材料，人文传统可明确为：①对生命的关爱；②对民族的忠贞；③对故土的眷恋；④对亲情的怀念；⑤对友情的珍爱。在此基础上化大为小，准确立意。
(2)丰富联想，广泛选取素材。以“对民族的忠贞”为例，先纵向联想，南宋诗人文天祥堪为代表，“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”抒发了对祖国的眷恋和对大宋王朝的追怀。明末清初大诗人吴梅村可为佐证，“受恩欠债应填补，总比鸿毛也不如”表达了对晚年仕清的沉痛自责。相关的还有很多，不胜枚举。再横向联想，如文天祥的“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”表现对南宋的一片忠爱；他的“时穷节乃现，一一垂丹青”颂扬了历代忠臣义士的高风亮节，千载而下，具有震撼人心的道德力量。(3)联系现实，嫁接时事热点。行文时，既可与素质教育联系，又可与当前蓬勃开展的“诗教”嫁接。感受中国古典诗歌中的人文关怀，剖析中国古典诗歌对人生的认识、对人生的关爱。
【佳作赏读】
悯农
——中国古典诗歌中的人文传统
记得作家李国文曾说过：“在古代，中国的诗坛之所以人才辈出，佳作层出不穷，很重要的一个原因就是诗人在面临个人伟大抱负与封建黑暗官场现实的矛盾时，良知往往使他们
站在了大多数人这一边。”的确，诗人的这种“回归大众”的举动，为中国的诗歌文化注入了太多的活力与精神。而这些在矛盾中作出正确抉择的伟大诗人们，不知不觉中将他们的“悯农”情怀提升到了“人文传统”的高度。他们带来的精神财富，我们至今还受用无穷。
“悯农”，通俗地说，就是关爱、同情那些在封建势力压迫下过着贫苦生活的劳动人民。而它的内涵，早已通过凝练优美的诗句烙在了我们的思维意识中。在中国，想必刚刚学会说话的孩子也能用稚嫩的嗓音背出“锄禾日当午，汗滴禾下土”。稍长，我们又学会了白居易的《观刈麦》，至今，“念此私自愧，尽日不能忘”仍清楚地印在我的脑海中。为表达“悯农”主题，中国的诗人还注意运用各种表现手法。比如，《病牛》中所描写的独卧残阳的老牛，就象征了奉献一生、劳动一生的贫苦劳动人民。聪明的作者借这个典型形象，将自己的“悯农”情怀表现得淋漓尽致。每读这首诗，我们都不由得被诗中流露出的对百姓的赞美和同情所打动。可以说，诗歌在对“悯农”情怀的传承上功不可没。
“悯农”，在另一方面大胆地控诉了封建统治者对劳动人民的剥削和压迫，一定程度上起到了促进群众觉醒、推动社会进步的作用。诗人利用诗歌精巧简练、对仗工整、朗朗上口的特点，用朴素的语言为当时的人们揭露着黑暗不公的社会现实。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“十指不沾泥，鳞鳞居大厦”，“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”，“遍身罗绮者，不是养蚕人”„„这些诗句我们耳熟能详，有些甚至已内化为我们精神的一部分。余秋雨先生说得好：“古代诗文经典是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典连绵不绝的长廊。”这些“悯农”诗在传诵的过程中，很容易将其思想内涵传播给普通民众，从而激发他们的斗争热情和抗争精神。这是非常可贵的。
“悯农”只是中国古典诗歌所体现出来的人文传统之一。即使在现代化脚步日益加快的今天，“悯农”也有着非同寻常的意义。相信我们在吟诵着“锄禾日当午”时，心里也一定会涌动着关爱劳动人民的情怀，并真诚希望他们的生活越来越美好。
【名师点评】 本文准确理解题意，立意时善于化大为小，将“中国古典诗歌中的人文传统”细化为“悯农”。“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。”构思谨严，层次明晰。开头引用名家名言，自然导出论题；展开时设置层次，从两个方面来论述，一是关爱、同情劳动人民，二是大胆地控诉封建统治者，论述深入透彻；结尾收束，警策有力。本文最大亮点是思绪灵动，旁征博引。“念此私自愧”、“十指不沾泥”等诗句信手拈来，准确贴切；李国文、余秋雨等名家名言娓娓道来，含蓄蕴藉。
第三篇：高中语文 第六课 第四节入乡问俗语言和文化同步练习新人教选修《语言文字应用》
第六课 第四节入乡问俗——语言和文化
1．下列各组词语中加点字的读音，全都正确的一项是()A．渗漏(lòu)
吐痰(tǔ)．．曝光(bào)令人咋舌(zé)．．B．愧疚(jiù)精髓(suí)．．疮疤(chuānɡ)以诚信(zài)．C．推搡(sǎnɡ)饕餮(tāo)．．媲美(pì)外强中干(ɡàn)．．D．蕴藉(yùn)胸襟(jìn)．．皎白(jiǎo)以儆效尤(jǐnɡ)．．答案 A 解析 B项“髓”应读“suǐ”。C项“干”应读“ɡān”。D项“襟”应读“jīn”。2．下列各句中，错别字最多的一项是()A．这些试题牵涉面广，很难一下定夺，切记心浮气躁，而应该冷静分析辩别。B．音乐界、教育界一些知名人士大声急呼：让好儿歌尽快走向我们的少年儿童。C．如果那里的劳动力素质普遍偏低，引进几个人才也是杯水车薪，无计于事。D．于成龙清政廉洁，久负胜名。他临摩古人碑帖，目的是陶冶性情。答案 D 解析 A项“记”应为“忌”，“辩”应为“辨”。B项“急”应为“疾”。C项“计”应为“济”。D项“政”应为“正”，“胜”应为“盛”，“摩”应为“摹”。
3．(2012·江西)下列各句中，标点符号使用正确的一项是()A．昨天，看见好朋友赵曼丽独自在操场一角哭泣，王婷婷连忙跑过去问怎么回事。B．大陆同胞、台湾、香港、澳门同胞，还有海外侨胞，都是中华民族的子孙。C．他最要好的朋友，——一个房地产商——告诉他，市场正在调整，眼下买房要慎重。D．有人认为：儿童天真烂漫，无忧无虑，不可能发生心理异常，心理学家并不认同这种观点。
答案 A 解析 本题考查顿号、逗号、破折号、冒号的使用方法。B项第一个顿号改为逗号。“大陆同胞”和“台湾、香港、澳门同胞”同一层并列，“台湾、香港、澳门”同一层并列，大并列用逗号，小并列用顿号。C项把第一个破折号前的逗号去掉。“一个房地产商”是对“朋友”的解说，它的前面使用了破折号，就不用逗号了。D项把“心理异常”后面的逗号改为句号。冒号起总领下文的作用，只管到“有人认为”的观点结束。
4．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是()A．昨天，国家发改委在其官方网站以“国家法定节假日调整研究小组”名义刊登国家 法定节假日调整方案，与此同时，为更广泛地征求民意，该研究小组在网上展开了民意调查。
B．奥斯特洛夫斯基不仅坚强地在病榻上和疾病、痛苦作斗争，还为千千万万青年点燃了生命之火，写下了著名的《钢铁是怎样炼成的》。
C．修改后的“节约能源法”明确要求，房地产开发企业在销售房屋时，应向购买人明示所售房屋的节能措施、保温工程保修期等。
D．商场保安员的职责是保障商场的货物安全和环境安全，不是执法机构，擅自打人行为属于执行公务中侵害他人权利的行为。
答案 A 解析 B项语序不当，句中“坚强地在病榻上”应为“在病榻上坚强地”。C项成分残缺，应在句末“等”的后面加上“信息”作“明示”的宾语。D项搭配不当，“职责”和“执法机构”不搭配，删去“不是执法机构”。
5．填入下面横线处的句子，与上文衔接最恰当的一项是()每当落日黄昏，暮烟疏雨的时候，________________。
①缕缕白色的炊烟 ②弥漫在山野的四周 ③缭绕在茅舍的烟囱上 ④山脚下便笼罩着一片苍茫的烟幕 ⑤一种松脂燃烧的香味
A．⑤①③②④ C．④⑤③①② 答案 D 解析 与首句时间状语衔接最紧密的是④，先写“山脚下”的“烟幕”，再写“炊烟”“缭绕”，后写“香味”“弥漫”。顺序是由视觉到嗅觉。
6．下列各句中，语气最委婉的一句是()A．只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这是不是应该引起我们认真思考呢？ B．只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这难道不应该引起我们认真思考吗？ C．只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这无疑是应该引起我们认真思考的。D．只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这恐怕不能不引起我们认真思考了。答案 A 解析 A项疑问语气，表达一种询问、提醒，双向选择，比较委婉。B项反问语气，表达肯定。C项肯定语气，确定了问题的结论。D项“恐怕”表示一种估计和担心，双重否定，表达肯定语气。
7．(2012·湖南)下列选项是四则“遗失启事”的主要内容，其中表达通顺、得体的一项是()A．本人昨日在体育馆遗失一副红色羽毛球拍，您若及时联系鄙人，不胜感激之至。B．昨日本人不慎丢失《随想录》一书于阅览室，期盼拾得者璧还原物，谢谢哟。C．本人昨日在图书馆不慎丢失黑框眼镜一副，希望拾到者与我联系，不胜感激。
B．⑤①④③② D．④①③⑤② D．昨日本人遗失饭卡于学校饮食服务中心，恳请拾者高抬贵手交还，万分感激。答案 C 解析 本题考查语言表达通顺、得体。A项应为“不胜感激”或“感激之至”。B项“不慎丢失《随想录》一书于阅览室”不合现代汉语的表达习惯。D项“高抬贵手”多用于请求对方饶恕或通融。用在本句中不当，应删掉。
8．某汽车运输公司，修建了一个新的停车场，场门口两侧各有一个标语牌，下列内容不宜写在标语牌上的一项是()A．发扬主人翁精神，为发展经济献计献策。B．注意交通安全，遵守交通规则。C．大干快上，多装快跑，争分夺秒。D．场兴我兴，场荣我荣。答案 C 解析 注意行业性质。
阅读下面的文字，完成9～12题。中国文化的基本精神
文化的字义有多种，一般来说，文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。中国文化有两个基本精神，具有高度的理论价值，一是“以人为本”，一是“以和为贵”。
中国文化和西方、印度的文化很不一样，中国文化有着无神论的传播，有超越宗教的人本主义倾向。从孔子开始就一直把“人”看得比“神”重要。孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”重道义而远鬼神，是中国文化的一个显著特点。这应当说是极有价值的。西方宗教比较发达，基督教在西方社会生活中有广泛影响。西方基督教文化可以说是“以神为本”。基督教徒也重视为他人服务，这一点当然很好，可还是要信仰一个上帝。俄国大文学家托尔斯泰，最后信了教，每天晚上跪着祈祷，要和上帝说话。中国的儒家就没有这一套。佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论，可它同时也讲生死轮回，人死后或者上天堂，或者下地狱，或者变牛变马，这完全是错误的。佛教东来，但在中国文化史上并没有居主导地位。儒家思想的迷信成分比较少，这正是儒家比较高明的地方。孔孟偶尔还讲“天”的模糊概念，稍有一点信仰的意味，但到了宋明理学阶段，“天”就完全没有上帝的意思了，而是宇宙的本体，中国至少在知识分子阶层，宗教思想相当淡薄，有着“以道德代宗教”的传统。
孔子说“天地之性人为贵”，强调“人”，《礼运》曰“人者，天地之心也”，认为人是天地的思维器官，人表现了天地的自我认识，孟子辨析“人之所以异于禽兽者”，强调了“良贵”观念，即人有道德自觉心。有人对此不了解，说中国自古是“他律”，服从于外界的压力、管束，说西方文化是“自律”。孔子说：“为仁由己，而由人乎哉！”这些观点都强调了人的价值，人在宇宙中的地位，在一定意义上可以说是“以人为本”，与有神论相比，具有较高的理论价值。
中国哲学特别重视和谐，强调“以和为贵”。春秋时期的史伯说“和以生物”，“以他平他谓之和”。所谓“和”是创新的源泉，指多样性的统一，孔子说：“君子和而不同。”孔子弟子有若说：“礼之用，和为贵。”孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”“人和”指人与人之间的团结合作。张载说：“有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解。”认为和解是解决矛盾的原则。“和”是人际关系的一个重要准则。人与人之间，国与国之间，人与自然之间经常相互矛盾斗争，但是，如果只强调斗争，最后将同归于尽。西方也不是不讲“和”，但更强调“争”，把利益和力量之争看得很重要。
(节选自《中国文史百科总序》，有删改)9．以下不属于“以人为本”思想的一项是()A．孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之。”
B．中国知识分子宗教思想相当淡薄，有着“以道德代宗教”的传统。C．孟子强调“良贵”观念，即人有道德自觉心。
D．孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”“人和”指人与人之间的团结合作。答案 D 解析 D项属于“以和为贵”这一思想范畴。
10．以下不能证明“中国文化的基本精神具有高度的理论价值”的一项是()A．中国文化具有“以人为本”“以和为贵”的精神。B．中国文化有着无神论的传统，有超越宗教的人本主义倾向。
C．尽管佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论，但在中国文化史上并没有居主导地位。D．所谓“和”，指多样性的统一，是创新的源泉，是人际关系的一个重要准则。答案 A 解析 “以人为本”和“以和为贵”只是中国文化的两个基本精神。11．下列对原文内容的理解，不正确的一项是()A．孔孟观念中的“天”是个模糊概念，它仅指神。“天”作为宇宙的本体，是在宋明理学阶段确立的。
B．中国知识分子宗教思想相当淡薄，这与孔子始终强调“人”及儒家思想在中国文化中占主要地位有密切关系。
C．说中国自古是“他律”，服从于外界的压力、管束，说西方文化是“自律”，这是不恰当的。
D．孔子说“君子和而不同”，意思是君子做事讲和谐，即用正确意见去纠正错误意见，达到恰到好处，而不人云亦云，盲目服从。
答案 A 解析 原文中没有说孔孟观念中的“天”仅指神。12．根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是()A．非人类所创造的事物不是文化，如蚂蚁堆积的土山，蜜蜂造的巢。B．人类在原始时期创造的结绳记事、图腾崇拜、神话传说都属于文化。
C．“以人为本”，就是强调人的价值，就是以人为中心，以“自我”为中心，实现个人价值。
D．现在的世界更需要“和”，而不是“争”，如果再继续相互残杀，那么人类就没有了希望。“和”才是持续发展的准则。
答案 C 解析 “以人为本”不是以人为中心，更不是以“自我”为中心。
13．顺着下面几句话的思路，讲究一点幽默，续写两三句话，组成一个语意完整的语段。中国有了不起的“吃文化”：吃蛇、吃鳖、吃猫、吃鼠，也吃河豚、吃野猩，这总还与人体的消化器官有关系。但也有“吃黄牌”“吃官司”……
答：
答案 示例：(1)这“吃”是“遭遇”“承受”，由身体而至精神；吃请、吃回扣，则身体精神兼而有之。中国的语言形象，也够厉害，当吃不当吃，还真要想一想。
(2)最古怪的是“吃一堑，长一智”，连“堑”也讲究“吃”，你说中国人思维中有多少是不能吃的？
解析 此题扩展后的语句要在总体上与原文前后呼应，语意连贯、完整。原句前半部分的“吃”与人体消化有关，“但”后则明显转折，写与精神有关的“吃”。注意整个语段意思的完整。
14．阅读下面的文字，完成题目。
在过去的20年里，北大保安队先后有500余名保安考学深造，有的考取大专或本科学历，有的甚至考上重点大学的研究生，有的毕业后还回家乡当上了大学老师。针对北大保安考大学现象，北京理工大学教授胡星斗称：“大学本来应当是开放的，应当引导社会观念、社会潮流。现在只是有保安旁听他们的课，拿文凭。我想未来应该更加走向开放，有更多的市民去旁听他们的课，拿到文凭。”
北大保安、北大中文系学生、支教老师——在很长的时间里，甘相伟在这三个角色之间变换。来自湖北山区的甘相伟不是一名普通的保安，他有大专文凭，毕业于湖北经济管理大学长江职业学院法律系，曾在南方工作，后来怀着梦想来到北京，为了接近北大，转行当起了保安。在北大当保安期间，他以执著的精神通过成人高考，成为北大中文系的一名学生。
山西省的张君成被称为“北大保安读书第一人”，他1995年到北京大学做保安，1998年取得北大法律成人高考的专科文凭，后又修完一个自考本科文凭，如今是一所中专的副校长。同时，他还是一名兼职大学讲师，在长治学院讲授公关礼仪课程。
据报道，2010年9月，大学毕业的刘某一心想要考研究生，他来到了高等院校云集的 北京。但是高昂的房租和生活费用让他犯了难。听说北京大学保安队鼓励队员考取学历，他来到这里当上了一名保安员。第二年4月，他通过了北京理工大学的面试，如愿以偿地成为一名研究生。
张国强家在河南洛阳农村，初中毕业后就来到北京找工作。幸运的是，他的第一份工作就是进入北京大学当保安。几年下来，每天出操锻炼，他都能看到未名湖畔正捧着书籍阅读的大学生们，每天晚上巡逻，他又能看到大学生们三五成群地走进自习室和图书馆。于是，他开始了学习之路，选择了没有门槛限制的自学考试，3年下来，他拿到了北大的大专学历，后来又报考了清华大学法学和中央党校经济管理两个专升本课程。(2013年5月12日《燕赵都市报》，有删改)(1)请为上述消息拟一个标题。答：
(2)从上述消息中，自选一个角度，写一篇150字左右的新闻短评。答：
答案(1)20年间500余名北大保安考学深造(2)参考角度：
①北大保安考大学，一个直接原因是，他们身处名牌大学的校园，得益于大学里丰富的教育资源，各个专业的课堂、藏书丰富的图书馆，都是宝贵而难得的教育资源。大学应当是开放的，应当引导社会观念、社会潮流。大学也应当在社区中为提高人们的素质和文化作出贡献。在发达国家，大学大多是没有围墙的，社区的人可以到大学来听课，拿到文凭的人就更多。在中国，过去大学是封闭的、有围墙的，像北大、清华甚至都进不去。现在只是有保安旁听他们的课，拿文凭。未来应该更加走向开放，有更多的市民去旁听他们的课，拿到文凭。这样就体现了大学的社会责任。
②北大保安考大学不仅彰显了名校资源的重要性，也体现了一个单位对青年梦想的支持度。许多时候，青年需要的可能并不是工资的多少、职务的高低，而是需要一个充满希望的舞台。如果整个社会都能像北大那样鼓励人们深造，如果每个小环境都允许人们通过奋斗改变处境，如果不同群体之间的平等交流更为通畅，就能唤醒更多人的进取渴望，一种活跃的、充满希望的力量就会在时代回荡。这一点，应该是北大保安上大学带来的最大启示。
第四篇：高中语文 第六课 第四节入乡问俗 语言和文化学案 新人教选修《语言文字应用》
第四节 入乡问俗——语言和文化
学习重点 1.学习语言表达和民族文化相互影响的关系。2.认识汉文化对汉语言的影响。
阅读引子部分，思考：为什么汉语和英语中对与“狗”有关的词语有不同的理解？ 答：
答案 不同语言之间既会有一些相似之处，也会有很多差异，这正反映了不同民族心理和民族文化的影响。
汉语中与狗有关的词往往是贬义词，而英语中跟狗有关的则不然。
阅读课堂活动“民以食为天”，思考：以饮食文化为例，谈谈汉文化对汉语言有着怎样的影响。
答：
答案 汉语中常用跟“吃”有关的词语来描写人物形象。这与汉民族的民族心理密切相关。“民以食为天”，常用跟“吃”有关的词写人物，具有浓郁的生活气息。
用跟“吃”有关的词语描写人物的方法： 第一类是通过食物的外部形状描写人物。第二类是通过食物的属性描写人物。第三类是通过吃东西的动作状态来描写人物。
跟“吃”有关的词语之所以可以用来描写人物，是因为这些词语的借代义或比喻义可以表现人的某方面特征。
总之，饮食文化是中华文化的一个重要组成部分，有些关于“吃”的说法就无不与汉民族的民族心理密切相关。
1．语言与民族精神、民族文化有怎样的关系？ 答：
答案 语言与民族精神、民族文化有着密切的关系。
(1)语言是民族的标志，能产生强大的民族凝聚力，民族精神也支配着民族语言的特点。(2)民族文化是语言的根，反过来，语言也承载着民族文化。(3)民族文化对语言的影响：
①相同的事物不同的民族会用不同的词语来表达。如汉、英语中对亲属的称谓不同。汉语中的表亲关系非常明确，分得很细，这与民族文化特点密切相关。
②不同语言中似乎相同的词语实际的意义和用法可能很不相同。如“冰”“玉”在中国人眼中代表高尚和纯洁，而在外国人眼中则不然。
③在语言和表达上：中国人有对己谦对人恭的表达习惯。外国人则没有。2．汉语中常用的谦辞和敬辞有哪些？ 答：
答案 很多汉语词汇都具有一定的倾向性，如果把握不好，就会闹出笑话。尊称的词语只能用于称对方，而谦称的词语则只能用于称呼己方。
有人把谦敬词语归纳为“家大舍小令外人”，即：对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父(家严)、家母(家慈)、家叔、家兄等；对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。
除“家”“舍”“令”外，谦辞还有“小”(如“小女”，称自己的女儿)、“拙”(如“拙见”，称自己的见解)、“鄙”(如“鄙见”，称自己的意见)、“寒”(如“寒舍”，称自己的家)、“愚”(如“愚见”，称自己的意见)等等。
常见的敬辞有“贵”(如“贵庚”，称别人的年龄)、“大”(如“大作”，称对方的作品)、“高”(如“高见”，称对方的见解)、“贤”(如“贤弟”，称比自己小的男子)、“尊”(如“尊姓”，问对方的姓)、“光”(如“光临”，称别人的到来)、“拜”(如“拜托”，托人办事)、“赐”(如“赐教”，请求别人给予指教)、“雅”(如“雅正”，表示请对方指正)、“惠”(如“惠顾”，称对方到自己这里来)、“鼎”(如“鼎力”，对对方的帮助表示感谢)。
1．下列关于语言与民族文化关系的说法，不正确的一项是()A．不同的民族心理和民族文化是产生不同民族语言差异的根源。B．语言是一个民族的重要标志，能产生强大的民族凝聚力。
C．民族语言植根于民族文化之中，民族文化渗透于民族语言的每一个方面。D．中西方语言的差异是表面的，其实质是一样的。答案 D 解析 语言的差异，其实是中西方文化的差异引起的。
2．根据下列加点词语带有的文化内涵判断，运用正确的一项是()2 A．这对孪生姐妹在幼儿园时就青梅竹马，形影不离。．．．．B．222宿舍里的四位小伙子都是十八九岁的年纪，正当豆蔻年华。．．．．C．他们两人同坐一桌，互相学习，互相帮助，可算是相敬如宾了。．．．．D．误会消除了，夫妻俩又破镜重圆了。．．．．答案 D 解析 A项“青梅竹马”只能用于说非亲的男女儿童。B项“豆蔻年华”用来形容女子十三四岁。C项“相敬如宾”用于夫妻之间。
3．阅读下面两首古诗，然后回答问题。齐安郡中偶题二首(其一)杜 牧
两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。暮热游荷池上 杨万里
细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。
请指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点，并作简要分析。答：
答案 前一首的“绿荷”有“恨”而“背西风”，含有诗人之恨，表露了伤感不平之情，基调凄怨低沉。后一首的“荷花”被西风吹动而躲藏于荷叶之中，似是“愁热”，却呈娇羞之态，表露了作者的怜爱喜悦之情，基调活泼有趣。
解析 “荷花”是文人士大夫笔下吟咏不绝的意象，它有深厚的人文内涵。杜诗是借荷言志、抒情，“荷”之情，就是人之情，“人”“荷”合而为一，融为一体。一个“恨”字点明了全诗的感情基调，可以说，是全诗的诗眼。杨诗则表现了热爱生活、热爱自然的情趣，把“荷花”当做有生命、有灵魂的少女，文笔清新，摇曳多姿。
题型 识记并了解相关文化常识
例题(2013·浙江)阅读下面的材料，完成(1)、(2)题。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”(《论语·学而》)子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”(《论语·宪问》)
箪食瓢饮，不改其乐；子路衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻；皆所谓不耻
者。(宋·真德秀《西山读书记》)(1)补出上面材料的空缺部分。
答案 颜子 恶衣恶食
解析 本题考查相关文学常识的识记。平时要在理解的基础上记忆。(2)根据上面的材料，简析孔子的观点。答：
答案 ①贫穷而不抱怨是困难的，富有而不骄横是容易的，故处贫难，处富易，这是孔子对人之常情的体认。
②处于贫穷时不仅要保持气节，更要安贫乐道；处于富有时不仅要不骄横，更要谦逊好礼。
解析 本题考查对古代文化经典的理解能力。孔子的观点体现在“贫而乐，富而好礼”“贫而无怨难，富而无骄易”两句话中，谈论的是在“富”与“贫”时应持怎样的人生态度。
1．“这件衣服真雅致，颜色美极了！”一位美国朋友对中国的一位青年妇女夸奖道。下面可能是中国青年妇女听到这样夸奖后的回答的一项是()A．谢谢，这件衣服是不错！
B．这是件普通的衣服，我在中国国内买的。C．谢谢，你真有眼光。
D．我很高兴，我的衣服能得到你的赏识。答案 B 解析 中国人的含蓄、内敛，会让她抑制内心的高兴而表示谦虚。2．下列关于我国书信的习惯和格式，说法不正确的一项是()A．一封书信一般应有“称呼”“正文”“祝语”“署名”“日期”等部分。B．给老师写信，“称呼”部分如果连名带姓写上，就显得不够恭敬。
C．书信的“祝语”部分，如写“此致敬礼”，应将“此致”退后两个字的位置，“敬礼”则另起一行顶格书写。
D．书信的“署名”部分，写信人应连名带姓都写上，否则就显得不够恭敬。答案 D 解析 应看对象而定。
3．下列各句中加点的惯用词语，使用不正确的一项是()A．给朋友写信，末尾用了万事如意。．．．． B．学生给一位刚刚病愈后的老师写的信，最后的致敬语是：敬祝痊安。．．．．C．有位海外游子给其祖父写的信，落款是：××顿首。．．D．有位长辈给侄儿写信说：“此事望你钧裁。” ．．答案 D 解析 “钧裁”是对上级或长辈的尊称。
4．(2013·福建)阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面题目。①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”(《论语·卫灵公》)②孟子曰：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”(《孟子·公孙丑章句上》)注 ①厚：重，与“薄”相对。(1)请概括出两个选段观点的共同之处。答：
(2)两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。答：
答案(1)都强调要加强自身的修养。(或：严于责己，宽以待人。)(2)要点：孔子的话侧重点是，少责备别人，从而避免别人的怨恨。孟子的话侧重点是，如果不如别人，不要怨恨别人，而要从自身寻找原因。
解析 本题考查对古代文化经典的理解。①躬：自身。责：责备，责问。多严于律己，少苛求别人，意思是在日常生活中要多责备自己少责备别人，这样就能远离别人的怨恨。②强调射箭者不能命中要从自身找原因。两个选段都是谈个人修养的。孔子强调要严于律己，宽以待人，凡事多作自我批评，少抱怨别人，这样就能避免别人的怨恨；孟子强调不如别人时要多从自身找原因。
参考译文
①孔子说：“多责备自己而少责备别人，这就可以避免别人的怨恨了。”
②孟子说：“有仁德的人如同射箭：射箭者先端正姿势而后才射出；射出去而没有射中，不去埋怨胜过自己的人，而是回过头来反躬自责罢了。” ① 5
第五篇：6.4 入乡问俗--语言和文化 教案(人教选修--语言文字应用)
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6.4 入乡问俗——语言和文化 教案（人教选修--语言文字应用）
学习目标
引导学生正确理解语言与民族文化的关系，激发学生对祖国语言的热爱
教法学法 点拨引导、自主讨论
学习时数 一课时
教学要点
一、导入：(课件展示西方龙的图片)同学们知道这是什么动物吗? 西方的“龙”是一种怪兽。早在4000年前，西方神话故事中就出现了被称“Dragon”的怪兽，在大部分希腊神话中，龙都是扮演着屡屡被神和英雄击败或被愚弄的对象。大约在公元2世纪，欧洲龙的形象出现了比较大的变化，它有毒，能喷火，长着蝙蝠状的大翅，腆着大肚子，怪模怪样而且贪财、狡诈、残暴。常以人或动物为食，喜欢呆在储藏金银和宝藏的地方，在《圣经》故事中，魔鬼撒旦化成一条大红龙，尾巴扫过了1/3的天上星辰，它有七个头，每个头上都戴着王冠，贪婪地吞吃着新生的婴儿。于是，西方龙就从“守财奴”堕落成了最邪恶的魔鬼，被描述成罪恶、狡诈和残忍的代表。
“龙”是中国人的一种图腾崇拜。中国人心中的龙常常是神，或者是神人的坐骑，中国龙与帝王有密切的关系，有真龙天子、龙旗龙袍、龙庭龙辇等等说法。跟“龙”相关的词语还有“龙凤呈祥、龙腾虎跃、生龙活虎”等。
不同民族的文化差异是显而易见的,鲜明地体现在各民族所使用的语言中，而且不仅体现在个别字词的含义不同上。（阅读对话）
美国游客：Thank you very much for your kindness.中国导游：Not at all.It’s my duty to take good care of old people.美国游客从导游的回答中得到了两个不良信息：
1、自己是老年人，西方人忌讳说别人“老”，“老”是没有活力的代称；
2、以为导游只是在尽责，并不是真心想为他人服务。
再比如西方人通常不问客人这两个问题：How old are you ?What are you doing? 因为他们认为所问的内容涉及个人隐私。
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总结：说话者的语言通过语言系统中可能存在的语法范畴和语义分类，决定了说话者的世界观。这种语言系统是说话者同他的本族文化一起继承下来的。可见，语言反映着民族心理，语言现象的背后，是文化。
二、讨论：结合材料，谈谈这些材料中的语言现象传达了哪些文化信息？
什么是文化? 广义地说，文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的种种物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，是一种可见的显性文化；制度文化和心理文化分别指生活制度、家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化,包括文学、哲学、政治等方面内容。狭义的文化是指人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。
1、从文字看民族生活和历史
不同的民族心理和民族文化对语言有着深刻的影响，而语言则体现了民族文化和民族心理。通过语言文字来直接了解早期的民族文化更是研究文化的重要途径。从“安”、“家”、“姓”这几个字中可以得到哪些文化信息？
“安”上面一个宝盖头，下面一个“女”。宝盖头代表房屋，那么“安”字的意思就是家里有个女人。“家”是屋子底下有一头猪，猪是古时人们财富的象征，可见猪的地位之高了，但似乎光有头猪，这个“家”并不完整，也并不和谐，往“家”里再领个女人回来，如此才算是真正地“安” “家”了，这正反映了母系社会的一种文化，母系社会实行走婚制，家里只知其母不知其父，女子占据着统治地位。“姓”是“女”字旁一个“生”，所以“姓”字的本义呢就是女子所生的子女。现今流传下来最早的那些姓氏几乎都带有“女”字旁，如炎帝部落是“姜”姓，黄帝部落是“姬”姓，从中也可以看出女性在母系社会的高地位。
2、从词汇看社会生活与社会意识
教材里给我们归纳了三种用“吃”描写人物的方法，分别是通过食物的外部形状、属性、吃东西的动作神态描写人物，同时分析了跟“吃”有关的词语为什么可以描写人物。其实，跟“吃”有关的工具，也经常出现在汉语中，形成各种词语或固定的用法，用来比喻人间万象，比如（课件）：
碗：人们从“碗”的制作材料着眼，创造了“铁饭碗”“金饭碗”“泥饭碗”等词语。
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“泥饭碗”表示工作无保障，随时有失业的危险；“铁饭碗”则相反，表示工作有保障；而“金饭碗”表示称心如意的工作。
刀：词语有“快刀斩乱麻”“白刀子进，红刀子出”“刀架脖子上”“刀子嘴”
锅：“大锅饭”“砸锅卖铁”“背黑锅”“打破沙锅问到底”“吃着碗里的，看着锅里的”
有关“吃”的字词，在汉语中大量地被用来表述复杂的人生。结合我们的历史背景与民族心理，你能推测是什么原因吗？
语言体现了民族文化和民族心理。中国在历史上是长期的农业文明，看天吃饭。天灾与战乱较为频繁，时时有饥荒，严重影响人的生存，中国人将食的追求作为人生至乐来追求，吃饭成为第一要求。正因为如此，长期以来，中国就形成了自己独特的饮食文化。饮食文化是中华文化的一个重要组成部分，很多关于“吃”的说法就无不与汉民族的民族心理密切相关。（地大物博，可以吃的东西特别多，据统计，我国仅食用的蔬菜品种就达600多种，而西方人尚不及我们的六分之一。特别敢吃，天上飞的、地上爬的、水里游的都敢把它作为我们的腹中物。中国人对“吃”还特别讲究，食物要做到色、香、味俱全，而且各地有各地的吃法，有很多“吃”的派别，比如浙系菜、川菜、湘菜等等。）
3、从语言看历史变革、文化背景
文革期间流行生活对话：
甲：为人民服务，我要买盒烟。乙：要斗私批修，什么烟？
甲：革命无罪，一号烟。乙：造反有理，两毛钱一盒。
甲：一不怕苦，这是钱。乙：二不怕死，找你三毛。
（文革期间习用毛主席语录。就像如今计算机和网络技术的突飞猛进,极大改变了人们的生活方式,与之相关的词如“手机,寻呼机,E—mail(电子信箱),上网,网络,因特网,网虫”等名词频繁地出现在人们口头及报章杂志上。）
4、从语言看地方民俗
上海人看望病人不带苹果(谐病故)。
一般有情人不分吃梨子。
北京人吃饺子用醋不说吃醋。
不能给恋人送伞。
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鳝丝浇头面来了，三碗加一碗了。
搬家不能送别人钟作礼物。
5、从语言看民族文化心理。
A、《诗经》以四言为主,以二言为一节拍,充满了骈偶对称的句子;散文中也重视语句成双成对的运用。
B、请问您贵姓？——免贵，敝姓王。贵庚几何？（春秋几何？）——虚度四十。（痴长四十。）
C、有一些带“女”字旁的表意不好的字：奸、妖、娼、奴、婪、妒。
D、“唐宋八大家”之首姓韩名愈，字退之。请问这样的姓名中体现了什么样的文化心理？
（A追求和谐与对称：比如中国古代建筑,十分讲究整齐对称。从平面布局上看,一般都有一条显明的中轴线,把建筑物分成两半,左右两边的建筑物往往也是对称的。在这种审美心理的影响下；人们说话为文都讲求骈偶对称，如《诗经》以四言为主,以二言为一节拍,充满了骈偶对称的句子;散文中也重视语句成双成对的运用。汉语中的四字成语也是这一求双心理的一种表现。
B、自我贬低：谦让是一种美德，谦词和敬词所反映出的正是我们汉民族“扬人抑己”的传统文化。
说自己：拙作、贱内、浅见、犬子、寒舍、小女、薄礼、薄酒、拜见、献丑、抛砖引玉。
说别人：大作、尊夫人、高见、令郎、府上、令爱、厚礼、盛宴、光临、传经送宝。
主人请客，习惯地说：“没有准备什么菜，请多多包涵。”绝对不会说：“今天的菜很丰盛，都是我精心准备的，你在别的地方绝对吃不到这样的菜的。”
C、重男轻女：随着男子在日常生活中地位的提高，女性逐渐沦为男性的附庸，于是，在一些字上也体现出来了。人们认为妇女愚昧无知、地位低下“妇人之见”、“夫唱妇随”“头发长见识短”。詈词总是以女性为攻击对象，“奸”，“婪”，“嫉”，“媚”。D、中庸思想：中庸思想的逻辑起点是尚中，具体做法是中正不偏。中正不偏主要在处理问题时，我们要把握事物度量的正确性不走极端。对待人或事的关系时，要掌握最佳状态，恰倒好处，正确妥当地进行处理，中庸被儒家视为待人处世的最高原则。
三、探究活动：请以班级中某一同学的姓名为例，分析语言背后的文化心理。
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女生多“芳、兰、丽、媛”，男生多“伟、俊、斌、杰”，希望女性如花似玉、清纯可爱，男性英俊伟岸、文武双全的共同价值观念。
补充材料：姓名折射出民族文化的深层意识,观照着民族文化不同时期的种种形态。远在氏族社会,姓氏就有图腾般的魔力,受到人们的崇敬,指望从中获得保障子孙繁衍,生产发展的神秘力量。在上古时代,姓名的意义不仅在于符号标记,而且与个人品质浑然一体。从汉族人的姓名中,可以看到汉族人崇尚什么,喜好什么,遵奉什么,从而显示汉民族文化的种种特点.汉族人命名时,有时根据族谱,按字排辈份,叔伯兄弟的子女只要同辈分的皆称同一个字,另一个字可以自由选择.今天在同胞兄弟姐妹中,也常用同一个字来表示他们之间的血缘关系.而排行字辈最有代表性的,莫过于孔氏家族了。
《清稗类钞》[近人徐珂(1869～1928)编。珂原名昌,字仲可,别署中可、仲玉。浙江杭县(今杭州)人。光绪举人,为《辞源》编辑之一。]记述曲阜孔氏族名中排行字辈,其中'孔氏命名之字派'云:'曲阜孔氏为孔子之后,命名皆有字派.盖自元代之五十四代衍圣公名思晦者起,于是凡五十四代孙,均以思字为派,思字下为克字派,克字以下,则为希,言,公,彦,承,弘,闻,贞,尚,衍十派,再次则为兴,毓,传,继,广,昭,宪,庆,繁,祥十派,又次则为令,德,垂,佑,钦,绍,念,显,杨十派。' 上述孔氏族名的不同字派,其实便是孔子后裔不同辈分的用字.到了1920年第76代衍圣公孙孔令贻,又在这30字后续了20个字:建道敦安定,懋修肇益常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌.孔氏家族的人名辈分用字,大多是有关国家繁荣兴盛,家庭和睦团结,个人修身养性进而治国安邦的美好字眼,表现了一个宗族的连续的尊卑有序性,维系着宗族的团结.新中国成立后,每一次重大社会运动都会在汉族人名中留下印记。象抗美,援朝,跃进,卓娅,舒拉,卫东,革命,向红等人名,反映了抗美援朝,大跃进,与苏联友好合作等社会活动情况。在'文革'期间,很多男孩取名不离'军',女孩起名不离'红'。这一时期'大扫四旧',对很多人威助很大,其中有的人因名字中或者有点封建意识的流露,或者只是带个'修'字,生怕红卫兵上门横扫,于是去派出所改名。到了十一届三中全会以后,在改革开放的形势下,人们思想空前活跃,不满于现状,寻求新鲜。人们起名不再带有很强的政治色彩,命名呈现出百花齐放的局面,这同样与当代的社会特征相吻合。共同反映的社会文化现象：姓名的选择与社会变迁息息相关。
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（1）第一代（上世纪初）：李守仁、李守义、李守信
（2）第二代（上世纪二三十年代）：李有金、李有银、李有财
（3）第三代（上世纪四五十年代）：李翻身、李解放、李建国
（4）第四代（上世纪六七十年代）：李运动、李文革、李红卫
（5）第五代（上世纪八九十年代）：李约翰、李安娜、李丽莎）
四、课堂总结：
语言是文化的一部分，并对文化起着重要作用。语言反映一个民族的特征，它不仅包含着该民族的历史和文化背景，而且蕴藏着该民族对人生的看法、生活方式和思维方式。语言与文化互相影响，互相作用；理解语言必须了解文化，理解文化必须了解语言。我们祖国的语言，是祖国五千年文明的象征，是祖国存在的标志，凝聚着我们不屈的民族精神；让我们热爱我们的母语吧！
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