著名特级教师窦桂梅演讲稿(语文老师不能不看)

第一篇：著名特级教师窦桂梅演讲稿(语文老师不能不看)

特级教师窦桂梅在《新作文》杂志社精彩演讲（精华）

［ 作者：窦桂梅 谢百云整理 转贴自：浙江临海白水洋小学 点击数：720 更新时间：2006-8-16 文章录入：杨贞萍 ］

著名特级教师窦桂梅演讲稿

(语文教师不能不看!)

老师们、领导们：

上午好！往这儿一站，有两点的感受。第一点，我觉得我特别地荣幸，能得到《新作文》杂志社赵主编等领导的盛情邀请，让我这一个刚刚出炉的小虾米来到这儿和贾志敏老师、支玉恒老师这些大师们同台献艺，简直是受宠若惊。我能够得到这样盛情的邀请，来到武夷山脚下和福建省的这些老师们相识，还没谈上相知。但愿我们以后能够彼此相知，你说这是多么荣幸的一件事啊！对于我个人来说，虽然已过中年，成为了一名中年妇女，但是，我想我和各位老师比，我发现，有的老教师的面孔比我还老。日出而行，日落而归是你每天工作的真实写照。上有老，下有小，工作还想提升，孩子需要辅导。每天，朝与曙露同起，暮与星月为伴。这是我们所有小学教师的真实写照。我想，我今天往这一站，我应该想点什么，说点什么。我尽管很累，昨天坐了四次飞机，从北京到宁波，从宁波转到上海，从上海又转到这儿，晚上十一点半才躺到床上。今天早上五点半赵老师就把我从床上拎起来让我上课。很对不起大家，我不知道几点开课，我竟然在大厅的沙发上睡着了，赵老师他们怕打扰我，没让我换地方，还给我盖了一床被子。起来时，我连脸都没洗，头发也没梳，请各位原谅！虽然脸没洗，头没梳，但是激情依旧在。老师们，可能也感到我嗓子哑了，年岁大了。不过人三十六，心却只有十六。面对同学们渴望求知的眼神，面对老师们那欣赏而理解的表情，面对老师们用发展的眼光看一位中年妇女的状态。我想，岁月使我容颜变老，你们的热情让我青春依旧！

那么亲爱的老师们，第二点感受，所以我荣幸、我高兴，我就要释放激情。另外，我还觉得很惭愧。为什么这么说呢？因为，关于作文教学，我只是刚刚开始，我自己也没谱。阅读教学的的确确也算是自己的一项特长，上的还算可以，尤其是充满情感的课堂教学，容易爱把别人教哭了，我先哭，他们再哭，大家一起哭。有的时候还真能达到所谓的三情共振。但是《新作文》要求我上作文课。我在想，当然阅读作文不分家的，上点什么呢？我想，还和这些大师们上，你说简直是小巫见大巫。他们的水平，他们的认知，他们的高超，我觉得我只能仰视才能看他们，所以我很惭愧。怎么才能对得起今天来的老师们，才能让大家和我相处的这段生命历程里，生命有所增值。那个叫什么梅的，她教的没咋的。回过头来一点感觉没有，最后还觉得没意义。如果我能够让每一个生命，每一个心灵都觉得和杜老师在一起的时光可以留下一点点的痕迹，那就是我最大的收获。所以，惭愧之余，我就得努力。尽管我很累，尽管现在我的眼睛强着睁，但是从我的声音看，从我今天还要站着讲的状态看，我要用我的生命，用我的热情换来大家的理解和掌声。

书归正传。作文、作文，说句实话。阅读教学重要，作文教学同样重要。老大难、老大难，阅读教学抓住作文这个老大就不难。我们作文教学该怎么研究，该怎么突破，我们的作文教学怎么去体现新课标的精神。首先，我们得弄清新的教学理念到底是什么？我们怎么样用教学理念指导我们的教学实践？我们都深深的懂得，理论和实践就是老鹰和小鸡的关系。一旦掌握了理论，你就会势如破竹，不可抵挡。有了这样的理论，你才会有效地指导你的工作实践。因此，我们今天的作文该怎么走，我们今天的作文该如何去进行？我想，说一千，道一万，今天的时间太有限，我呀，就简短点说，因为孩子还等着我点评。

咱们就讲讲纲、讲讲领。我记得听任何人讲话，一般情况下你不一定都记得，但你会记得他的一句话、一个词或一个观点。今天，我要发言的题目是让真实的作文在孩子的心灵里安营扎寨。说起真实，实际上就是我们新课标里所要求的，让我们作文的架子放下来。让我们原来总是美声唱法，像曹丕所说的，文章乃经国之大业也。包括孔子也说了一个格言一字都可以兴国也可以亡国。在这样的前提下，我们怎么降下来，让我们的作文教学从美声唱法进入流行歌曲、通俗唱法。我们的作文教学怎么样让孩子知道，我口抒我心，我手书我口，就是我怎么想就怎么写，我怎么说的就怎么写。只是当老师的不把技巧放在第一位，生活放在第二位。我们怎么能让孩子拿起笔来，在老师适当的点拨、指导写作技巧的前提下，让孩子总是感到作文不是多情总被无情恼，而是道是无情却有情。所以老师们，我今天的发言，不想像专家一样，因为我本身就不是专家，专家是围绕一个专题使劲的、一个劲地研究研究，研究到大家都听不懂了就是专家。我从实践中来，我是一线的老师，尽管我当了一年的业务校长，但是，我还依然给孩子们上课，研究教学。我是吃什么饭长大的，我知道我依靠的东西是什么，所以我依然没有离开我的一线。那么，我作为一线的教师，今天我要和大家谈几个东西，不想第一条、第二条、第三条……我想从几个案例谈起，这些案例都是真实的案例。

我先讲几个妈妈的故事。我们走进这几个妈妈的故事，来反思反思我们的作文教学到底怎么了？我们的语文到底怎么了？我们看这样一位妈妈。这个故事是九十年代初发生的。北师大一位研究生叫卢迪到山海关旅游，听到这样一段母子的对话。妈妈问儿子，那长城好不好看？儿子说，好看。妈妈又问，你看那长城像什么？妈妈循循善诱，孩子心不在焉。孩子想了半天，说，妈，你说啥呀？看不出来？妈妈说，儿子，你真笨啦！你看这长城多像一条蜿蜒的巨龙，多么雄伟，多有气势！卢迪听了心里直起鸡皮疙瘩。因为对于一个八九岁的孩子，他怎么知道，什么叫蜿蜒，什么气势。他压根就不知道什么是龙，还愣说是蜿蜒的巨龙。他的脑子里根本就没有这个概念，妈妈就这样灌输着。卢迪想起了自己的妈妈、自己的老师不也是这样教育自己的吗。比如，写秋天的稻田，老师就在结尾加一句，充满丰收的喜悦。要写我武夷山的景象，结尾就加上，祖国大好河山，我爱你！如此，卢迪从小学到初中，作文就是这样走过来的。难怪他后来留学到了加拿大故宫面前一句话也说不出来，因为他肚子里装的这些词、那些句没法形容眼前这大自然的造化。

接下来，卢迪就当了一名家教。一天，卢迪看到了孩子的一篇作文。卢迪就问，孩子，你的作文是不是抄来的？孩子生气了，说，根本就不是，那是我自己写的。然后，卢迪就问他说，我问你，你热爱你的家乡吗？孩子看了看卢迪的表情，再转身发现他妈妈没在，他就说，你想听真的？卢迪说，对。他刚想说，妈妈端着水果进来了，他一伸舌头不说了。卢迪说，这样咱俩就用英语说吧。于是孩子说，我根本就不爱我的家乡，这里污染特别严重，经济非常落后，这里的人我都不喜欢。说句心里话，叔叔，我就想像你那样出国留学，最后到北京、到上海这些大城市。卢迪说，既然你心里这样想的，为啥不这样写？孩子说，这是我的心里话，这不叫作文。作文一定要写健康的，一定要写向上的。我们这样写，老师就给我们没影儿。卢迪心想，这可怎么办？说，孩子，你别怕，你就这样写，你要做个真实的人，不能虚伪。你怎么想，就怎么写，难道你写家乡不好就等于不爱家乡吗？不一定，说明你爱家乡，你有这样的感受，你一定会改变你的家乡。如果爱家乡就是说好好好，那家乡就不需要建设了。聊得忘了形，俩人用汉语开始说了，他妈妈早就在旁边听见了，便故意咳嗽了两声。孩子一听明白了，妈妈在旁边。于是卢迪就这样继续辅导孩子，完了，走到门口系鞋带的时候，就看见孩子的妈妈用手指着孩子的额头说，孩子，你作文千万不能听刚才卢叔叔说的话，听见没有？他留学这么多年了，不了解中国的国情，知道不？儿子说，我明白了。卢迪没法再解释，只好走了，但他心里非常的痛苦。他写下了这样一段文字：上两位母亲不是典型的中国语文教师，但是最典型的中国化的语文老师。他们的引导与教诲就是最典型的中国化的语文教学方式。由此，我，大家在反思语文的教育体系，包括我们的社会环境。我们心灵语言和灵魂的委缩，都表现在以下几点：我们国家使用统一的教材，虽然现在是一纲多本，但大多数教材还是统一的，几亿的孩子学的大体一样的文章。中国古代文化，浩如烟海，但选来选去总停留在那有数的几篇上。我们的眼光完全一致，冥冥之中，有一种东西，框住了我们的精神家园，我们的精神视野扯住了我们本来应该放眼世界，纵横古今的目光。全国认同一种精神言语方式，用这统一的语言方式去统一我们不同的大脑，老师们，这是我们的妈妈的故事。

下面，我再讲几个学生的故事。首先，看发生在江苏的一次作文大赛，作文题目叫《值得庆幸的一次失误》。评委们批到了这样一篇文章，作者这样写道：自己参加学校八百米运动会的比赛，他知道共有七位选手参加，取前六名。这时他的朋友小兰告诉他一个招，只要你在比赛的时候，绊倒一个选手，你就能稳拿前六名。既能给班级加分，还能给奖品。于是作者我在比赛的时候奋力冲在最前面，他在事先打好埋伏的地方蹲了下来。于是开始反复的解鞋带系鞋带，系鞋带解鞋带。等到第一个跑过去，第二个跑过去……因为他算准了要绊倒第四个。第四个跑过来的时候，他伸出右腿就想给第四个一个腿弯儿。但他灵魂的左腿给了他一个大耳光，说，唉呀，你怎么这样没良心，这么不象话呀！于是灵魂深处的另一个我就开始折磨起自己，我这是干什么呢？高尚的我就否定了荒唐的、自私的我。最后，我就把我的脚收回了，继续向前跑，就这样，我成全了一次值得庆幸的美好时刻。

专家们看了这篇文章，哭笑不得。在硝烟弥漫、分秒必争的八百米长跑的竞赛场上，有谁跑着跑着蹲下去反复地解鞋带系鞋带，有谁又可能想那么多的想法。想我绊不绊，绊完了又不绊，还用手去打自己的耳光，最后又不绊，终于跑了上去，那是不可能的。老师们，看我们的孩子是不是扭曲了，这可都是小学生，咱们孩子扭曲到什么程度。

大家都知道98年的高考题目叫做《战胜脆弱》。《南方周末》报道了安徽省高考作文事件。中央电视台《实话实话》栏目崔永元知道后想办一期节目，结果安徽怕在全国影响太大，多方周旋，才不了了之。《战胜脆弱》这篇作文在安徽省的考场上35%的考生都是写在高考前夕不是父母双亡，就是家里着了大火，不是家里着了大火，就是发生了洪灾。因为98年抗洪。当时，安徽省没那么严重，只是有些地方受了点小灾。可是一百个学生竟然有三十五个写成这样。写的真是惨不忍睹，评卷的老师都掉着眼泪评卷，太可怜了！判一个又太可怜了！但可惜的是判着判着发现不对。中午，评卷老师正好和安徽省招办主任一起吃饭。于是，就聊了起来。一位女老师说，唉呀！你们这，今年还有一个用脚答题的考生啊！没有手那孩子的作文写得真漂亮啊！这孩子真惨哪！招办主任当时脸就白了，没有啊，我们全安徽考生没有一个用脚答卷的呀！这个老师说，唉哟，我的天！这个孩子撒谎了，用手写的，他说自己没有手，战胜脆弱嘛，用脚写，我还给了他最高分。完了，大家都议论，你们这安徽呀，经济太落后了，生活怎么这么可怕呢？35%的孩子不是没爸就是没妈，不是家里着了火，就是发洪灾了。招办主任一脸茫然，没有啊！你说这怎么查？当然，给这个用脚答卷的孩子降了一等，这孩子倒霉了，其余的孩子怎么查？你得查报考时的档案，查他爸爸在不在，他妈妈在不在，因为那档案是五份月登的，父母怎么怎么的。可别人七月份考的，万一中间他爸爸妈妈死了呢？你也没法说，你说你怎么查？最后，这个事没办法，弄来弄去，只好顺水推舟了。但是从这件事引发了整个教育界、整个社会深刻的思考，教育都假了，你说还有什么好，所以打假要从教育开始。以上是我们学生的故事。

接下来，我再讲讲咱们老师的故事，咱们老师真的不容易，为什么？你们是武夷山的，别看你们是旅游区，也许工资不一定高到哪儿去？我原来老家在吉林，工资也很低，现在到北京了，还可以。我们真的不容易，现在啊，我们上级教育部门给我们压力，校长给你压力，主任给你压力，就是不给你魅力，所以你也很痛苦。工资不高的前提下，丈夫还要爱，孩子还要爱，今天校长瞪了你一眼，你一惊，怎么着？我们都这么大年纪了，但我们还得同新课程一同成长，不成长也得成长，要让我们实现跨越式发展，所以说我们很难。尤其是现在的作文教学，新课标要求我们降下来，习作不叫作文，低年段叫写话，高年级叫习作。这些我不想多多赘述，因为新课标大家都很熟了。新课程降下来了，可是我们扪心自问一下，我们的专家制订了那么多好的理念，但是我们生活中的作文根本没降下来，我自依旧，我们仍然重复着昨天的故事。因为我们的脑子像酸菜缸都锈上了，怎么洗也洗不净。我们还是要求孩子的作文重心要突出。虽然叫写话了，我们作文教学还是要求孩子达到几百字，几百字。我们的专家光在理论的天空打雷，不在实践的土壤上下雨，因为高考的指挥棒没变。我理解老师们都很难，但是新课标下来了，我们就得改，改变我们的思维方式、教学方式，用白岩松的一句话就是：痛并快乐着。我们应该让我们的孩子轻轻松松的学作文，快快乐乐的学作文。

接着，我再给大家讲讲我女儿的故事。我女儿今年在清华附中读初一，她去年写了一篇文章叫《冷眼看作文》，给小学作文一顿批判，说六年来作文的训练，除了难忘的事就是有教训的事，有意义的事最后变成万能的事。要不半命题作文就是记一件××的事，还是那件事。总之，俗、俗、俗，苍白、苍白加苍白。我女儿很有主见，写作文总是写自己的感受。但六年来，一写作文她就偏题。六年级有道作文题叫《闲不住的××》，作文要求写人，我孩子写的是《闲不住的声音》，是一篇非常美的散文。但老师告诉她，你别这么写，跑题！我女儿给我谈了。我说，姑娘，坚持，没事！当然，也有我的原因，在纵容她，她爱写我也爱看。她有时也含沙射影的批评我。有一次，她评价这样一次作文，六年来没有谁不写的，叫《我的妈妈》。一般这样的作文，老师铁定的要求我们开头从妈妈的外貌入手，而妈妈的外貌描写大多聚焦于斑白的花发、眼角的鱼尾纹、布满皱纹的双手，弄不好就模仿《春蚕》里老舍妈妈一手的茧子。于是，一位上了年纪更年期的大妈却有着一位读着小学的孩子。可见我们国家的晚婚晚育工作做的是多么的充分和彻底。根据剧情的安排，一般情况下，我们的老师从来只让我们写正面的，不许写反面的。写妈妈怎么爱我、怎么爱工作、怎么省吃俭用，怎么辛苦不睡觉，就是不写妈妈脾气不好啊、不讲卫生啊。奇怪，中国孩子的妈妈都千篇一律。一般情况下，我们会写一位工作繁忙的敬业女性，日夜为中华民族的繁荣昌盛拼命工作。这时候，老师又告诉我们，记事文章要有起因、经过、发展、高潮，一定要有高潮，还要有经过，经过要突出重点，结尾要扣住中心。在这样的要求下，主角先行定好，就是一名小学生，搞不好的话这个小学生的妈妈就是他的班主任。可他感觉妈妈对别人的孩子比对自己还要好，难免心理不平衡，气得内分泌失调，但也无可奈何。主角的妈妈工作繁重，经常给学生补课，难免有时晚回家。于是，主角对自己的妈妈就会生很大的埋怨。（这是老师要求写的，要形成强烈的对比）后面接着写妈妈我恨你，你是世界上最差劲的妈妈。接下来赶紧进入故事的高潮，那就是主角非得生病，不生病也得出事。这个时候，生病了之后，妈妈总是用那耶稣式的，用耶稣看世人充满怜悯的眼神居高临下地看了自己一眼就出门工作去了。然后，主角就很伤心似的林妹妹似的怜花爱玉一番不被重视的一颗破碎的冰冷的十岁儿童的心，昏昏沉沉地睡去了。这时候，就必须要让读者在这儿为老师捏一把鼻涕捏一把泪。最后妈妈深夜才回家，去叫主角，主角就是不理她。……

还有这样一篇看图写话，叫《雨中送伞》。此类作文老师非得告诉我们有以下步骤，开头必须是我的老师一头短发，精神抖擞、中等身材，圆圆的脸上总是挂着笑容（有时候像母夜叉），但是写作文必须要这样写。由于作文要过老师那一关，一般写我的老师要写语文老师，因为那是最理想的选择，说得她高兴，上天没有地下也没有，诺贝尔奖不给她简直是有眼无珠。案发现场就在学校门口，根据剧情需要，天气描写必须要写风雨交加，电闪雷鸣，主角没带雨具，只好眼睁睁地看着同学们百鸟归巢各自飞，窗外雨哗哗，主角心慌慌，带着一颗不被同情的没有温暖的破碎的冰冷的心站在门口不知所措。这时，老师会像奥运使者那样举着神圣的火炬，举着一把从地摊上买来的十块钱一把的降价雨伞出现在主角前（当然，我要这么写，就不美了）我一定要这样描绘，这时远方出现了一个身影，举着一把好看的小雨伞，带着神奇而又可爱的笑容。啊，那不是我的语文老师吗？于是，一个崇高老师的形象就被我给勾勒出来了。根据剧情的安排，老师一定不会带两把雨伞，也不会拿三块钱让主角坐人力车回家，更不会给他钱让他打车回家，非得要拿一把伞护送主角回家，这样才能感人，老师的形象才会高大。一路上，师生二人相依为命，风雨同舟。在崇高老师的带领下，他为了不让主角淋湿，愣是把雨伞往主角这边靠，自己的半个身子露在风雨中。于是老师的肩头全湿了，头也湿了，裤子也湿了，多么感人的一幕啊！于是，我还得要这样描绘一笔，风依然地吹着，雨哗哗地下着，我不禁打了一个哆嗦，转身一看，呀，老师的肩头全湿了，多感人的一幕雨中情啊！到了主角家中，崇高老师顾不了一切，不喝一口水，也不进屋，肯定站在门口，用手擦擦脸上的雨水转身消失在风雨中，而且还非常酷的帅呆了的一甩头。这时，主角就目送老师离去。原来我写的是省略号。我们的语文老师把省略号给我加了一句，我的眼睛渐渐地湿润了。第二天，主角上课，发现老师的鼻子红得像克林顿，崇高老师昨天被雨淋了，得了感冒了。这时候，主角还要发一通感慨，哇，多好的老师啊！为了爱我，为我们付出了这样多，而且今天还坚持上课，我一定要报答老师的爱，长大了为祖国作贡献。这样才能把老师的爱和为祖国作贡献紧密地结合起来。

亲爱的老师们，大家一定在感慨万千，议论纷纷。我知道，我举的这些例子偏激了些。但是，存在就是真理。我们都得反思自己，我们的作文到底怎么了？我们的孩子就带着这样的体会和感受走向中学、走向高中，会怎么样？我们今天还要把技巧放在第一位去教学生写作文？我出了四本书，我都是情动辞发，都是自己感受的就拿起笔来表达它。我不会把技巧放在最前面。技巧重要，但不是学习作文的法宝。我们的语文教师应该让学生们走进生活、体味生活，也应该让他们有一双善于发现的眼睛，有一颗善于捕捉文学、捕捉语文的心灵，去感受生活。比如说，有两个人同时骑自行车下山，都不知道前面有个大坑。第一个骑下去倒了，站起来骂道，今天真倒霉！谁这么缺德？然后，拍拍腿走了。第二个人也倒了，但是他一边拍腿一边想，唉，为什么会有个坑呢，我怎么栽了呢？……这些经历写出来就是一篇作文。我们的孩子们应该有一双善于捕捉生活、高于生活的眼睛。再有，我们的饿写作技巧研究可以说是成绩卓著，上新华书店看看，什么快速什么法……但是，快速什么法你得肚子里有啊！有的前提下才能谈快速什么法。你没有怎么能像女人生出孩子呢？我们要讲技巧，但是，我们该怎么把技巧于无形中教给孩子。比如观察，作文的观察与生物、化学上的观察是不一样的，我们老师就该弄清楚。要说的太多太多。今天我就说下面的一段话。新课标就是让我们放下架子，蹲下身子，让我们的作文以平民的意识走进孩子。君不见，孩子们惟恐他们的爸爸、妈妈、老师登不上作文的大雅之堂，他们正以一只生花妙笔对他们的爸爸、妈妈、老师涂脂抹粉，非得把笔下的人物变成重工作、不重家庭的公众人物。因为不懂得作文的本质，在选材立意要精要新的劝导下，孩子们不再童言无忌。于是，他们的作文远离了平凡的世界、平凡的生活、平凡的思想、平凡的情感，留下的只有东拼西凑的故事和似曾相识的语言。我们不少的乡村小学生，很少有人能写出散发泥土芬芳的作文。一群群质朴的乡下孩子，只会用陌生的语言描写那遥远的城市生活。我不明白，那孩子们为什么不看看那沉默的远山、沉寂的池塘、广袤的原野，为什么不写写屋前的那棵大樟树、路边的马尾巴花。一个乡下的孩子失去了乡里的童趣，这是不是城市文化颠覆的一种可悲呢？老师们，我们该怎么办？作文之所以失真关键在于他们在错误的作文观念下，心灵没有说话，思想没有说话。当他们想说时，真实的思想与心灵的感觉往往被公众的言辞所淹没。因此，我想对各位老师说，只要我们活着，只要我们站着，我们就要活得最美丽。只要我们是语文老师，我们就应该让真实的生活、真挚的情感、真切的思想在孩子们的心灵里安营扎寨。巴金说得多好啊，写作、写作就是无技巧的再现生活。我们就是要无技巧地教给孩子生活，也应该深情地，一直横亘到底地告诉他们，生活就是作文。我们回首几千年的中国文化，我们有那么多的大师横空出世，他们的作文功底从哪里来？当然，书是他们的生活，那是间接的。读书也是学习作文的一个法宝，但是，生活更是学习作文的法宝。区别在于一个是直接的，一个是间接的而已。说一千、道一万。我们今天突然明白，众里寻她千百度，蓦然回首，她却在灯火阑珊处。今天谈创新、谈新作文，其实没有新，只是让我们返朴归真。我们的创新作文不是游戏作文，创新作文正本清源，回归本质的话还是生活，还是我口抒我心，我手书我口。在我们今天还不知道创新怎么办的情况下，在我这个年轻的中年妇女还在困惑的前提下，我想起了《红高粱》中的一句歌词：妹妹你大胆地往前走，千万别回头！深一脚、浅一脚，想尽办法别崴脚。我想用这样一句歌词来回答我们的作文究竟怎么走？就在这句歌词里：山还是那座山，水还是那个水。

最后，我用一首歌唱出作文教学的落脚点，那就是《篱笆女人和狗》里的一段：星星啊还是那个星星，月亮啊还是那个月亮，山啊还是那座山哟，梁啊还是那道梁……

幸福的课堂 张祖庆

很长一段时间，我们的语文老师“一心只教手中书，两耳不闻窗外事”，目光只盯着分数，只盯着手中的教科书，人为地割断了语文同社会生活各方面的联系，在教学实践上更是教育与训导相结合，容易禁锢学生的思想，束缚学生的手脚，引导学生领悟已知而并不能发现未知。这种教育早已不能适应时代的发展 “这堂课你觉得幸福吗？”没有老师问学生，取而代之的是“这堂课你学了多少知识？”“这堂课你觉得幸福吗？”没有老师问上课的教师，取而代之的是“这堂课你上得成功吗？

幸福，美好而温馨的字眼，只能在存在于我们的祝福声中；我们的课堂似乎不存在“幸福”的空间，我们的课堂似乎远离幸福的滋润。事实上，课堂是师生生命不可重复的体验，课堂闪现着最真实的人生活力，流淌着最精彩的生命激情，而这些价值取向应该建立在幸福之中。让课堂洋溢着幸福，应该是我们课堂教学的核心意义，是我们一生的追求。

幸福是什么？它是人所追求的生存状态与存在方式，是人的物质需要与精神需要得到统一满足时的和谐感，是人的身心健康和谐和人格充盈的完美状态，是一种生活得更好的能力。课堂中的幸福是师生之间完美，积极，乐观的人生态度的体现。教学过程是师生共同成长的过程，因此其本身应该是师生双方体验幸福，享受幸福的过程。教学的终极目标，课堂的动态建构是建立在师生之间能以更幸福的生活的人生追求上。总之，师生之间应该幸福地存在课堂之中，追求幸福的课堂生活。

一、幸福的课堂是建立在“幸福比成功更重要的”理念基础上

教师能成功地落实好每一个教学环节，学生能体验到一种被肯定的成功感，成为传统课堂中师生的终极追求。但是，如果把幸福看得比成功更重要，甚至只问学生是否在课堂上获得成功，而忽视了学生在课堂中幸福感的体验，这就有了偏差。其实，成功只是幸福的其中一个来源，而不是幸福的全部。面对成功的诱惑，教师失去应有的人文关怀，对于学困生，对于学生的精神世界，就显得苍白。反而，在课堂上为追求所谓的成功，用了不 科学，不人道的方法，挫伤了学生的学习兴趣。面对成功的诱惑，学生变得急功近利，失去了 耐心与宽容，失去了渐进与友谊。其实，成功只是手段，幸福才是目的。学生的幸福，是在课堂中各种成长的正当意愿，需求得到合理满足的基础上产生的，因此，只有那些有利于实现这类实现他们满足感的课堂，才是真正成功的课堂。只要孩子们在课堂上享受学习的幸福，还有什么理由说这是不成功的课堂呢？

二、幸福的课堂应该洋溢着师生之间独特而鲜活的生命意义。

课堂应该是独特的，是一个个有着差异性的个体组成一个特定的群体，在特定场合进行生命的探索。每一个个体在体验中成长，在探索中形成积极、稳定的思想情操与价值取向。课堂的意义，就是生命的意义，每以个生命的成长离不开课堂的熏陶感染。同时在课堂中鲜活的经历又必影响每一个个体的发展意义。师生用独特而鲜活的体验共同构成课堂生命，师生之间的活动建立在对人的身心健康和谐人格充盈完满状态的追求。师生之间生命构建使课堂成为培养形成一种生活得更好的能力的载体。因此课堂是幸福的，课堂是师生在体验生命，实现生命的场所。

三、幸福的课堂应该是师生之间的彼此对话，彼此分享。

课堂教学应该是师生之间的对话与分享。对话是多向的，师与生，生与生，这种对话是一种网状的关系。对话还需要聆听，学生在聆听中分享教师的情感，教师在聆听中感受学生的心跳，沟通学生的体验。课堂教学中师生应该是学生式的教师与教师式的学生。对话更是一种人与人之间平等的精神交流，对学生而言，交往意味着主体的凸现，个性的张扬，创造力的展现。对教师而言，交往意味着上课不仅仅是传授知识，而是一种分享和理解，教师是平等中的首席。师生在课堂中不再是单向付出，而是生命活动，专业成长和自我实现的过程。分享是双向的沟通彼此的给予，共同的拥有。教学的进程其实就是教师和学生分享人类精神财富的过程，就是分享各自生活经验和价值观的过程。在分享中，教师与学生都能够彼此享受到尊重的幸福，交流的幸福，成长的幸福。

四、幸福的课堂是不断生成的，不可克隆的

教学的最高境界是“促进每一个学生的有效发展”。而“发展”是一个生成性的动态过程，有着我们无法预见的教学因素和教学情境。课前的设定越多，课堂上学生的自由发挥的空间就越小。课堂上，我们往往太注重教会孩子们知识，“授人以鱼，不若授以渔”而在知识激增的时代，教师即便是教给学生“捕鱼”的方法，那也远远也是不够的，我们应该把他们带到“渔场”，给他们“海阔天空”的发展空间，让学生在这样的空间里，智慧与人生经验在体验中迅速增长。课堂上，我们绝不能简单地把教学方案机械地灌输给学生，而要敢于突破预期的目标，走向生成和开放的广阔天地，从而使教师的教育智慧和学生的创新人格趋向得到充分的表现并达到极致。这样的课堂，才能真正发挥师生的创造活力。这样的课堂才是流动的，是用生命与激情去生成的。每一堂课，我们无法预料，永远无法重复，而精彩，就在这无法预料和克隆之中！

五、幸福的课堂，应该是充满诗意

“人，诗意地栖居在大地上”。诗人荷德尔林对人的生存发出了诗意的感慨和召唤。是的，人的一生本身就是一首诗，一首充满激情的诗。中国是诗的国度，唐诗宋词早已经成为我们语言的组成部分。中国人生命中对诗有着解不开的情结，读诗则是一种生命的投入。况且，诗意地栖居是生命本真状态的体现，我们可以不是诗人，但是不可以放弃对诗的追求。我们的课堂，是生命中的一段不可复制的段落。尤其是我们的学生，大部分的时间是在课堂上度过的，课堂是他们精神寄居，心灵依托的场所，他们有权在课堂上追求诗意。老师，尤其是语文老师，有责任也有能力帮助他们提升课堂生活的质量，从而提升课堂的生命价值。我们理应让孩子们快乐地，充实地，自主地，舒展地，诗意地生活在课堂上。让孩子们经历温暖而百感交集的心灵旅行，让他们在诗意盎然的生命里收获美丽的错误——这是每一个老师所追求的课堂境界。

前一段，我和网友小雨儿曾经一起创作过一首关于语文是什么的打油诗，便是我们对诗意语文的渴求：

语文是什么？

语文是对秦砖汉瓦的向往；

语文是对唐诗宋词的热爱；

语文是对《红楼梦》的崇拜；

语文是对《西游记》的迷恋；

语文是离不开名著的双眸。

语文是大江东去的气势；

语文是怒发冲冠的激情；

语文是大漠孤烟的雄浑；

语文是小桥流水的婉约；

语文是对陶渊明“不为三斗米折腰”的叹服；

语文是对屈夫子“路漫漫其修远兮”的注解。

语文是一口流利的普通话；

语文是一手秀丽的方块字；

语文是从笔端流出的锦绣文章；

语文是侃侃而谈的风度和气魄；

语文是举手投足间的“书卷气”；

语文是与对手辩论时，智慧的应对；

语文是和他人聊天时，得体的话语。

语文是中华民族历史的缩影；

语文是五千年古老文明的积淀；

语文是中国人审美性格的精灵；

语文是博大而丰满的精神元素。

语文，就是引领学生

说铿锵有力中国话

写方方正正中国字

书洋洋洒洒中国文

做堂堂正正中国人。

幸福是一种追求，幸福是一种意识，幸福是一种存在，幸福是一种渴望，幸福更是一种信念。幸福在哪里？幸福就在我们的意识里。

幸福在哪里？幸福就在我们的课堂里。

幸福在哪里？幸福就在学生的笑容里。朋友，让我们在心灵里点亮幸福的灯盏，用崭新的理念，饱满的激情，无穷的智慧，去实践幸福的课堂，拥抱幸福的明天。

只要理想不灭，幸福，就在灯火阑珊处！

第二篇：特级教师窦桂梅演讲稿

特级教师窦桂梅在《新作文》杂志社精彩演讲（精华）［ 作者：窦桂梅 谢百云整理 转贴自：浙江临海白水洋小学 点击数：720 更新时间：2006-8-16 文章录入：杨贞萍 ］

著名特级教师窦桂梅演讲稿(语文教师不能不看!)老师们、领导们： 上午好！往这儿一站，有两点的感受。第一点，我觉得我特别地荣幸，能得到《新作文》杂志社赵主编等领导的盛情邀请，让我这一个刚刚出炉的小虾米来到这儿和贾志敏老师、支玉恒老师这些大师们同台献艺，简直是受宠若惊。我能够得到这样盛情的邀请，来到武夷山脚下和福建省的这些老师们相识，还没谈上相知。但愿我们以后能够彼此相知，你说这是多么荣幸的一件事啊！对于我个人来说，虽然已过中年，成为了一名中年妇女，但是，我想我和各位老师比，我发现，有的老教师的面孔比我还老。日出而行，日落而归是你每天工作的真实写照。上有老，下有小，工作还想提升，孩子需要辅导。每天，朝与曙露同起，暮与星月为伴。这是我们所有小学教师的真实写照。我想，我今天往这一站，我应该想点什么，说点什么。我尽管很累，昨天坐了四次飞机，从北京到宁波，从宁波转到上海，从上海又转到这儿，晚上十一点半才躺到床上。今天早上五点半赵老师就把我从床上拎起来让我上课。很对不起大家，我不知道几点开课，我竟然在大厅的沙发上睡着了，赵老师他们怕打扰我，没让我换地方，还给我盖了一床被子。起来时，我连脸都没洗，头发也没梳，请各位原谅！虽然脸没洗，头没梳，但是激情依旧在。老师们，可能也感到我嗓子哑了，年岁大了。不过人三十六，心却只有十六。面对同学们渴望求知的眼神，面对老师们那欣赏而理解的表情，面对老师们用发展的眼光看一位中年妇女的状态。我想，岁月使我容颜变老，你们的热情让我青春依旧！

那么亲爱的老师们，第二点感受，所以我荣幸、我高兴，我就要释放激情。另外，我还觉得很惭愧。为什么这么说呢？因为，关于作文教学，我只是刚刚开始，我自己也没谱。阅读教学的的确确也算是自己的一项特长，上的还算可以，尤其是充满情感的课堂教学，容易爱把别人教哭了，我先哭，他们再哭，大家一起哭。有的时候还真能达到所谓的三情共振。但是《新作文》要求我上作文课。我在想，当然阅读作文不分家的，上点什么呢？我想，还和这些大师们上，你说简直是小巫见大巫。他们的水平，他们的认知，他们的高超，我觉得我只能仰视才能看他们，所以我很惭愧。怎么才能对得起今天来的老师们，才能让大家和我相处的这段生命历程里，生命有所增值。那个叫什么梅的，她教的没咋的。回过头来一点感觉没有，最后还觉得没意义。如果我能够让每一个生命，每一个心灵都觉得和杜老师在一起的时光可以留下一点点的痕迹，那就是我最大的收获。所以，惭愧之余，我就得努力。尽管我很累，尽管现在我的眼睛强着睁，但是从我的声音看，从我今天还要站着讲的状态看，我要用我的生命，用我的热情换来大家的理解和掌声。书归正传。作文、作文，说句实话。阅读教学重要，作文教学同样重要。老大难、老大难，阅读教学抓住作文这个老大就不难。我们作文教学该怎么研究，该怎么突破，我们的作文教学怎么去体现新课标的精神。首先，我们得弄清新的教学理念到底是什么？我们怎么样用教学理念指导我们的教学实践？我们都深深的懂得，理论和实践就是老鹰和小鸡的关系。一旦掌握了理论，你就会势如破竹，不可抵挡。有了这样的理论，你才会有效地指导你的工作实践。因此，我们今天的作文该怎么走，我们今天的作文该如何去进行？我想，说一千，道一万，今天的时间太有限，我呀，就简短点说，因为孩子还等着我点评。

咱们就讲讲纲、讲讲领。我记得听任何人讲话，一般情况下你不一定都记得，但你会记得他的一句话、一个词或一个观点。今天，我要发言的题目是让真实的作文在孩子的心灵里安营扎寨。说起真实，实际上就是我们新课标里所要求的，让我们作文的架子放下来。让我们原来总是美声唱法，像曹丕所说的，文章 乃经国之大业也。包括孔子也说了一个格言一字都可以兴国也可以亡国。在这样的前提下，我们怎么降下来，让我们的作文教学从美声唱法进入流行歌曲、通俗唱法。我们的作文教学怎么样让孩子知道，我口抒我心，我手书我口，就是我怎么想就怎么写，我怎么说的就怎么写。只是当老师的不把技巧放在第一位，生活放在第二位。我们怎么能让孩子拿起笔来，在老师适当的点拨、指导写作技巧的前提下，让孩子总是感到作文不是多情总被无情恼，而是道是无情却有情。所以老师们，我今天的发言，不想像专家一样，因为我本身就不是专家，专家是围绕一个专题使劲的、一个劲地研究研究，研究到大家都听不懂了就是专家。我从实践中来，我是一线的老师，尽管我当了一年的业务校长，但是，我还依然给孩子们上课，研究教学。我是吃什么饭长大的，我知道我依靠的东西是什么，所以我依然没有离开我的一线。那么，我作为一线的教师，今天我要和大家谈几个东西，不想第一条、第二条、第三条„„我想从几个案例谈起，这些案例都是真实的案例。我先讲几个妈妈的故事。我们走进这几个妈妈的故事，来反思反思我们的作文教学到底怎么了？我们的语文到底怎么了？我们看这样一位妈妈。这个故事是九十年代初发生的。北师大一位研究生叫卢迪到山海关旅游，听到这样一段母子的对话。妈妈问儿子，那长城好不好看？儿子说，好看。妈妈又问，你看那长城像什么？妈妈循循善诱，孩子心不在焉。孩子想了半天，说，妈，你说啥呀？看不出来？妈妈说，儿子，你真笨啦！你看这长城多像一条蜿蜒的巨龙，多么雄伟，多有气势！卢迪听了心里直起鸡皮疙瘩。因为对于一个八九岁的孩子，他怎么知道，什么叫蜿蜒，什么气势。他压根就不知道什么是龙，还愣说是蜿蜒的巨龙。他的脑子里根本就没有这个概念，妈妈就这样灌输着。卢迪想起了自己的妈妈、自己的老师不也是这样教育自己的吗。比如，写秋天的稻田，老师就在结尾加一句，充满丰收的喜悦。要写我武夷山的景象，结尾就加上，祖国大好河山，我爱你！如此，卢迪从小学到初中，作文就是这样走过来的。难怪他后来留学到了加拿大故宫面前一句话也说不出来，因为他肚子里装的这些词、那些句没法形容眼前这大自然的造化。接下来，卢迪就当了一名家教。一天，卢迪看到了孩子的一篇作文。卢迪就问，孩子，你的作文是不是抄来的？孩子生气了，说，根本就不是，那是我自己写的。然后，卢迪就问他说，我问你，你热爱你的家乡吗？孩子看了看卢迪的表情，再转身发现他妈妈没在，他就说，你想听真的？卢迪说，对。他刚想说，妈妈端着水果进来了，他一伸舌头不说了。卢迪说，这样咱俩就用英语说吧。于是孩子说，我根本就不爱我的家乡，这里污染特别严重，经济非常落后，这里的人我都不喜欢。说句心里话，叔叔，我就想像你那样出国留学，最后到北京、到上海这些大城市。卢迪说，既然你心里这样想的，为啥不这样写？孩子说，这是我的心里话，这不叫作文。作文一定要写健康的，一定要写向上的。我们这样写，老师就给我们没影儿。卢迪心想，这可怎么办？说，孩子，你别怕，你就这样写，你要做个真实的人，不能虚伪。你怎么想，就怎么写，难道你写家乡不好就等于不爱家乡吗？不一定，说明你爱家乡，你有这样的感受，你一定会改变你的家乡。如果爱家乡就是说好好好，那家乡就不需要建设了。聊得忘了形，俩人用汉语开始说了，他妈妈早就在旁边听见了，便故意咳嗽了两声。孩子一听明白了，妈妈在旁边。于是卢迪就这样继续辅导孩子，完了，走到门口系鞋带的时候，就看见孩子的妈妈用手指着孩子的额头说，孩子，你作文千万不能听刚才卢叔叔说的话，听见没有？他留学这么多年了，不了解中国的国情，知道不？儿子说，我明白了。卢迪没法再解释，只好走了，但他心里非常的痛苦。他写下了这样一段文字：上两位母亲不是典型的中国语文教师，但是最典型的中国化的语文老师。他们的引导与教诲就是最典型的中国化的语文教学方式。由此，我，大家在反思语文的教育体系，包括我们的社会环境。我们心灵语言和灵魂的委缩，都表现在以下几点：我们国家使用统一的教材，虽然现在是一纲多本，但大多数教材还是统一的，几亿的孩子学的大体一样的文章。中国古代文化，浩如烟海，但选来选去总停留在那有数的几篇上。我们的眼光完全一致，冥冥之中，有一种东西，框住了我们的精神家园，我们的精神视野扯住了我们本来应该放眼世界，纵横古今的目光。全国认同一种精神言语方式，用这统一的语言方式去统一我们不同的大脑，老师们，这是我们的妈妈的故事。下面，我再讲几个学生的故事。首先，看发生在江苏的一次作文大赛，作文题目叫《值得庆幸的一次失误》。评委们批到了这样一篇文章，作者这样写道：自己参加学校八百米运动会的比赛，他知道共有七位选手参加，取前六名。这时他的朋友小兰告诉他一个招，只要你在比赛的时候，绊倒一个选手，你就能稳拿前六名。既能给班级加分，还能给奖品。于是作者我在比赛的时候奋力冲在最前面，他在事先打好埋伏的地方蹲了下来。于是开始反复的解鞋带系鞋带，系鞋带解鞋带。等到第一个跑过去，第二个跑过去„„因为他算准了要绊倒第四个。第四个跑过来的时候，他伸出右腿就想给第四个一个腿弯儿。但他灵魂的左腿给了他一个大耳光，说，唉呀，你怎么这样没良心，这么不象话呀！于是灵魂深处的另一个我就开始折磨起自己，我这是干什么呢？高尚的我就否定了荒唐的、自私的我。最后，我就把我的脚收回了，继续向前跑，就这样，我成全了一次值得庆幸的美好时刻。

专家们看了这篇文章，哭笑不得。在硝烟弥漫、分秒必争的八百米长跑的竞赛场上，有谁跑着跑着蹲下去反复地解鞋带系鞋带，有谁又可能想那么多的想法。想我绊不绊，绊完了又不绊，还用手去打自己的耳光，最后又不绊，终于跑了上去，那是不可能的。老师们，看我们的孩子是不是扭曲了，这可都是小学生，咱们孩子扭曲到什么程度。大家都知道98年的高考题目叫做《战胜脆弱》《南方周末》。报道了安徽省高考作文事件。中央电视台《实话实话》栏目崔永元知道后想办一期节目，结果安徽怕在全国影响太大，多方周旋，才不了了之。《战胜脆弱》这篇作文在安徽省的考场上35%的考生都是写在高考前夕不是父母双亡，就是家里着了大火，不是家里着了大火，就是发生了洪灾。因为98年抗洪。当时，安徽省没那么严重，只是有些地方受了点小灾。可是一百个学生竟然有三十五个写成这样。写的真是惨不忍睹，评卷的老师都掉着眼泪评卷，太可怜了！判一个又太可怜了！但可惜的是判着判着发现不对。中午，评卷老师正好和安徽省招办主任一起吃篇二：著名特级教师窦桂梅演讲稿 著名特级教师窦桂梅演讲稿

老师们、领导们：上午好！往这儿一站，有两点的感受。第一点，我觉得我特别地荣幸，能得到《新作文》杂志社赵主编等领导的盛情邀请，让我这一个刚刚出炉的小虾米来到这儿和贾志敏老师、支玉恒老师这些大师们同台献艺，简直是受宠若惊。我能够得到这样盛情的邀请，来到武夷山脚下和福建省的这些老师们相识，还没谈上相知。但愿我们以后能够彼此相知，你说这是多么荣幸的一件事啊！对于我个人来说，虽然已过中年，成为了一名中年妇女，但是，我想我和各位老师比，我发现，有的老教师的面孔比我还老。日出而行，日落而归是你每天工作的真实写照。上有老，下有小，工作还想提升，孩子需要辅导。每天，朝与曙露同起，暮与星月为伴。这是我们所有小学教师的真实写照。我想，我今天往这一站，我应该想点什么，说点什么。我尽管很累，昨天坐了四次飞机，从北京到宁波，从宁波转到上海，从上海又转到这儿，晚上十一点半才躺到床上。今天早上五点半赵老师就把我从床上拎起来让我上课。很对不起大家，我不知道几点开课，我竟然在大厅的沙发上睡着了，赵老师他们怕打扰我，没让我换地方，还给我盖了一床被子。起来时，我连脸都没洗，头发也没梳，请各位原谅！虽然脸没洗，头没梳，但是激情依旧在。老师们，可能也感到我嗓子哑了，年岁大了。不过人三十六，心却只有十六。面对同学们渴望求知的眼神，面对老师们那欣赏而理解的表情，面对老师们用发展的眼光看一位中年妇女的状态。我想，岁月使我容颜变老，你们的热情让我青春依旧！

那么亲爱的老师们，第二点感受，所以我荣幸、我高兴，我就要释放激情。另外，我还觉得很惭愧。为什么这么说呢？因为，关于作文教学，我只是刚刚开始，我自己也没谱。阅读教学的的确确也算是自己的一项特长，上的还算可以，尤其是充满情感的课堂教学，容易爱把别人教哭了，我先哭，他们再哭，大家一起哭。有的时候还真能达到所谓的三情共振。但是《新作文》要求我上作文课。我在想，当然阅读作文不分家的，上点什么呢？我想，还和这些大师们上，你说简直是小巫见大巫。他们的水平，他们的认知，他们的高超，我觉得我只能仰视才能看他们，所以我很惭愧。怎么才能对得起今天来的老师们，才能让大家和我相处的这段生命历程里，生命有所增值。那个叫什么梅的，她教的没咋的。回过头来一点感觉没有，最后还觉得没意义。如果我能够让每一个生命，每一个心灵都觉得和杜老师在一起的时光可以留下一点点的痕迹，那就是我最大的收获。所以，惭愧之余，我就得努力。尽管我很累，尽管现在我的眼睛强着睁，但是从我的声音看，从我今天还要站着讲的状态看，我要用我的生命，用我的热情换来大家的理解和掌声。书归正传。作文、作文，说句实话。阅读教学重要，作文教学同样重要。老大难、老大难，阅读教学抓住作文这个老大就不难。我们作文教学该怎么研究，该怎么突破，我们的作文教学怎么去体现新课标的精神。首先，我们得弄清新的教学理念到底是什么？我们怎么样用教学理念指导我们的教学实践？我们都深深的懂得，理论和实践就是老鹰和小鸡的关系。一旦掌握了理论，你就会势如破竹，不可抵挡。有了这样的理论，你才会有效地指导你的工作实践。因此，我们今天的作文该怎么走，我们今天的作文该如何去进行？我想，说一千，道一万，今天的时间太有限，我呀，就简短点说，因为孩子还等着我点评。咱们就讲讲纲、讲讲领。我记得听任何人讲话，一般情况下你不一定都记得，但你会记得他的一句话、一个词或一个观点。今天，我要发言的题目是让真实的作文在孩子的心灵里安营扎寨。说起真实，实际上就是我们新课标里所要求的，让我们作文的架子放下来。让我们原来总是美声唱法，像曹丕所说的，文章乃经国之大业也。包括孔子也说了一个格言一字都可以兴国也可以亡国。在这样的前提下，我们怎么降下来，让我们的作文教学从美声唱法进入流行歌曲、通俗唱法。我们的作文教学怎么样让孩子知道，我口抒我心，我手书我口，就是我怎么想就怎么写，我怎么说的就怎么写。只是当老师的不把技巧放在第一位，生活放在第二位。我们怎么能让孩子拿起笔来，在老师适当的点拨、指导写作技巧的前提下，让孩子总是感到作文不是多情总被无情恼，而是道是无情却有情。所以老师 们，我今天的发言，不想像专家一样，因为我本身就不是专家，专家是围绕一个专题使劲的、一个劲地研究研究，研究到大家都听不懂了就是专家。我从实践中来，我是一线的老师，尽管我当了一年的业务校长，但是，我还依然给孩子们上课，研究教学。我是吃什么饭长大的，我知道我依靠的东西是什么，所以我依然没有离开我的一线。那么，我作为一线的教师，今天我要和大家谈几个东西，不想第一条、第二条、第三条„„我想从几个案例谈起，这些案例都是真实的案例。我先讲几个妈妈的故事。我们走进这几个妈妈的故事，来反思反思我们的作文教学到底怎么了？我们的语文到底怎么了？我们看这样一位妈妈。这个故事是九十年代初发生的。北师大一位研究生叫卢迪到山海关旅游，听到这样一段母子的对话。妈妈问儿子，那长城好不好看？儿子说，好看。妈妈又问，你看那长城像什么？妈妈循循善诱，孩子心不在焉。孩子想了半天，说，妈，你说啥呀？看不出来？妈妈说，儿子，你真笨啦！你看这长城多像一条蜿蜒的巨龙，多么雄伟，多有气势！卢迪听了心里直起鸡皮疙瘩。因为对于一个八九岁的孩子，他怎么知道，什么叫蜿蜒，什么气势。他压根就不知道什么是龙，还愣说是蜿蜒的巨龙。他的脑子里根本就没有这个概念，妈妈就这样灌输着。卢迪想起了自己的妈妈、自己的老师不也是这样教育自己的吗。比如，写秋天的稻田，老师就在结尾加一句，充满丰收的喜悦。要写我武夷山的景象，结尾就加上，祖国大好河山，我爱你！如此，卢迪从小学到初中，作文就是这样走过来的。难怪他后来留学到了加拿大故宫面前一句话也说不出来，因为他肚子里装的这些词、那些句没法形容眼前这大自然的造化。接下来，卢迪就当了一名家教。一天，卢迪看到了孩子的一篇作文。卢迪就问，孩子，你的作文是不是抄来的？孩子生气了，说，根本就不是，那是我自己写的。然后，卢迪就问他说，我问你，你热爱你的家乡吗？孩子看了看卢迪的表情，再转身发现他妈妈没在，他就说，你想听真的？卢迪说，对。他刚想说，妈妈端着水果进来了，他一伸舌头不说了。卢迪说，这样咱俩就用英语说吧。于是孩子说，我根本就不爱我的家乡，这里污染特别严重，经济非常落后，这里的人我都不喜欢。说句心里话，叔叔，我就想像你那样出国留学，最后到北京、到上海这些大城市。卢迪说，既然你心里这样想的，为啥不这样写？孩子说，这是我的心里话，这不叫作文。作文一定要写健康的，一定要写向上的。我们这样写，老师就给我们没影儿。卢迪心想，这可怎么办？说，孩子，你别怕，你就这样写，你要做个真实的人，不能虚伪。你怎么想，就怎么写，难道你写家乡不好就等于不爱家乡吗？不一定，说明你爱家乡，你有这样的感受，你一定会改变你的家乡。如果爱家乡就是说好好好，那家乡就不需要建设了。聊得忘了形，俩人用汉语开始说了，他妈妈早就在旁边听见了，便故意咳嗽了两声。孩子一听明白了，妈妈在旁边。于是卢迪就这样继续辅导孩子，完了，走到门口系鞋带的时候，就看见孩子的妈妈用手指着孩子的额头说，孩子，你作文千万不能听刚才卢叔叔说的话，听见没有？他留学这么多年了，不了解中国的国情，知道不？儿子说，我明白了。卢迪没法再解释，只好走了，但他心里非常的痛苦。他写下了这样一段文字：上两位母亲不是典型的中国语文教师，但是最典型的中国化的语文老师。他们的引导与教诲就是最典型的中国化的语文教学方式。由此，我，大家在反思语文的教育体系，包括我们的社会环境。我们心灵语言和灵魂的委缩，都表现在以下几点：我们国家使用统一的教材，虽然现在是一纲多本，但大多数教材还是统一的，几亿的孩子学的大体一样的文章。中国古代文化，浩如烟海，但选来选去总停留在那有数的几篇上。我们的眼光完全一致，冥冥之中，有一种东西，框住了我们的精神家园，我们的精神视野扯住了我们本来应该放眼世界，纵横古今的目光。全国认同一种精神言语方式，用这统一的语言方式去统一我们不同的大脑，老师们，这是我们的妈妈的故事。下面，我再讲几个学生的故事。首先，看发生在江苏的一次作文大赛，作文题目叫《值得庆幸的一次失误》。评委们批到了这样一篇文章，作者这样写道：自己参加学校八百米运动会的比赛，他知道共有七位选手参加，取前六名。这时他的朋友小兰告诉他一个招，只要你在比赛的时候，绊倒一个选手，你就能稳拿前六名。既能给班级加分，还能给奖品。于是作者我在比赛的时候奋 力冲在最前面，他在事先打好埋伏的地方蹲了下来。于是开始反复的解鞋带系鞋带，系鞋带解鞋带。等到第一个跑过去，第二个跑过去„„因为他算准了要绊倒第四个。第四个跑过来的时候，他伸出右腿就想给第四个一个腿弯儿。但他灵魂的左腿给了他一个大耳光，说，唉呀，你怎么这样没良心，这么不象话呀！于是灵魂深处的另一个我就开始折磨起自己，我这是干什么呢？高尚的我就否定了荒唐的、自私的我。最后，我就把我的脚收回了，继续向前跑，就这样，我成全了一次值得庆幸的美好时刻。专家们看了这篇文章，哭笑不得。在硝烟弥漫、分秒必争的八百米长跑的竞赛场上，有谁跑着跑着蹲下去反复地解鞋带系鞋带，有谁又可能想那么多的想法。想我绊不绊，绊完了又不绊，还用手去打自己的耳光，最后又不绊，终于跑了上去，那是不可能的。老师们，看我们的孩子是不是扭曲了，这可都是小学生，咱们孩子扭曲到什么程度。大家都知道年的高考题目叫做《战胜脆弱》。《南方周末》报道了安徽省高考作文事件。中央电视台《实话实话》栏目崔永元知道后想办一期节目，结果安徽怕在全国影响太大，多方周旋，才不了了之。《战胜脆弱》这篇作文在安徽省的考场上的考生都是写在高考前夕不是父母双亡，就是家里着了大火，不是家里着了大火，就是发生了洪灾。因为年抗洪。当时，安徽省没那么严重，只是有些地方受了点小灾。可是一百个学生竟然有三十五个写成这样。写的真是惨不忍睹，评卷的老师都掉着眼泪评卷，太可怜了！判一个又太可怜了！但可惜的是判着判着发现不对。中午，评卷老师正好和安徽省招办主任一起吃饭。于是，就聊了起来。一位女老师说，唉呀！你们这，今年还有一个用脚答题的考生啊！没有手那孩子的作文写得真漂亮啊！这孩子真惨哪！招办主任当时脸就白了，没有啊，我们全安徽考生没有一个用脚答卷的呀！这个老师说，唉哟，我的天！这个孩子撒谎了，用手写的，他说自己没有手，战胜脆弱嘛，用脚写，我还给了他最高分。完了，大家都议论，你们这安徽呀，经济太落后了，生活怎么这么可怕呢？的孩子不是没爸就是没妈，不是家里着了火，就是发洪灾了。招办主任一脸茫然，没有啊！你说这怎么查？当然，给这个用脚答卷的孩子降了一等，这孩子倒霉了，其余的孩子怎么查？你得查报考时的档案，查他爸爸在不在，他妈妈在不在，因为那档案是五份月登的，父母怎么怎么的。可别人七月份考的，万一中间他爸爸妈妈死了呢？你也没法说，你说你怎么查？最后，这个事没办法，弄来弄去，只好顺水推舟了。但是从这件事引发了整个教育界、整个社会深刻的思考，教育都假了，你说还有什么好，所以打假要从教育开始。以上是我们学生的故事。接下来，我再讲讲咱们老师的故事，咱们老师真的不容易，为什么？你们是武夷山的，别看你们是旅游区，也许工资不一定高到哪儿去？我原来老家在吉林，工资也很低，现在到北京了，还可以。我们真的不容易，现在啊，我们上级教育部门给我们压力，校长给你压力，主任给你压力，就是不给你魅力，所以你也很痛苦。工资不高的前提下，丈夫还要爱，孩子还要爱，今天校长瞪了你一眼，你一惊，怎么着？我们都这么大年纪了，但我们还得同新课程一同成长，不成长也得成长，要让我们实现跨越式发展，所以说我们很难。尤其是现在的作文教学，新课标要求我们降下来，习作不叫作文，低年段叫写话，高年级叫习作。这些我不想多多赘述，因为新课标大家都很熟了。新课程降下来了，可是我们扪心自问一下，我们的专家制订了那么多好的理念，但是我们生活中的作文根本没降下来，我自依旧，我们仍然重复着昨天的故事。因为我们的脑子像酸菜缸都锈上了，怎么洗也洗不净。我们还是要求孩子的作文重心要突出。虽然叫写话了，我们作文教学还是要求孩子达到几百字，几百字。我们的专家光在理论的天空打雷，不在实践的土壤上下雨，因为高考的指挥棒没变。我理解老师们都很难，但是新课标下来了，我们就得改，改变我们的思维方式、教学方式，用白岩松的一句话就是：痛并快乐着。我们应该让我们的孩子轻轻松松的学作文，快快乐乐的学作文。接着，我再给大家讲讲我女儿的故事。我女儿今年在清华附中读初一，她去年写了一篇文章叫《冷眼看作文》，给小学作文一顿批判，说六年来作文的训练，除了难忘的事就是有教训的事，有意义的事最后变成万能的事。要不半命题作文就是记一件××的事，还是那件事。总之，俗、俗、俗，苍白、苍白加苍白。我 女儿很有主见，写作文总是写自己的感受。但六年来，一写作文她就偏题。六年级有道作文题叫《闲不住的××》，作文要求写人，我孩子写的是《闲不住的声音》，是一篇非常美的散文。但老师告诉她，你别这么写，跑题！我女儿给我谈了。我说，姑娘，坚持，没事！当然，也有我的原因，在纵容她，她爱写我也爱看。她有时也含沙射影的批评我。有一次，她评价这样一次作文，六年来没有谁不写的，叫《我的妈妈》。一般这样的作文，老师铁定的要求我们开头从妈妈的外貌入手，而妈妈的外貌描写大多聚焦于斑白的花发、眼角的鱼尾纹、布满皱纹的双手，弄不好就模仿《春蚕》里老舍妈妈一手的茧子。于是，一位上了年纪更年期的大妈却有着一位读着小学的孩子。可见我们国家的晚婚晚育工作做的是多么的充分和彻底。根据剧情的安排，一般情况下，我们的老师从来只让我们写正面的，不许写反面的。写妈妈怎么爱我、怎么爱工作、怎么省吃俭用，怎么辛苦不睡觉，就是不写妈妈脾气不好啊、不讲卫生啊。奇怪，中国孩子的妈妈都千篇一律。一般情况下，我们会写一位工作繁忙的敬业女性，日夜为中华民族的繁荣昌盛拼命工作。这时候，老师又告诉我们，记事文章要有起因、经过、发展、高潮，一定要有高潮，还要有经过，经过要突出重点，结尾要扣住中心。在这样的要求下，主角先行定好，就是一名小学生，搞不好的话这个小学生的妈妈就是他的班主任。可他感觉妈妈对别人的孩子比对自己还要好，难免心理不平衡，气得内分泌失调，但也无可奈何。主角的妈妈工作繁重，经常给学生补课，难免有时晚回家。于是，主角对自己的妈妈就会生很大的埋怨。（这是老师要求写的，要形成强烈的对比）后面接着写妈妈我恨你，你是世界上最差劲的妈妈。接下来赶紧进入故事的高潮，那就是主角非得生病，不生病也得出事。这个时候，生病了之后，妈妈总是用那耶稣式的，用耶稣看世人充满怜悯的眼神居高临下地看了自己一眼就出门工作去了。然后，主角就很伤心似的林妹妹似的怜花爱玉一番不被重视的一颗破碎的冰冷的十岁儿童的心，昏昏沉沉地睡去了。这时候，就必须要让读者在这儿为老师捏一把鼻涕捏一把泪。最后妈妈深夜才回家，去叫主角，主角就是不理她。还有这样一篇看图写话，叫《雨中送伞》。此类作文老师非得告诉我们有以下步骤，开头必须是我的老师一头短发，精神抖擞、中等身材，圆圆的脸上总是挂着笑容（有时候像母夜叉），但是写作文必须要这样写。由于作文要过老师那一关，一般写我的老师要写语文老师，因为那是最理想的选择，说得她高兴，上天没有地下也没有，诺贝尔奖不给她简直是有眼无珠。案发现场就在学校门口，根据剧情需要，天气描写必须要写风雨交加，电闪雷鸣，主角没带雨具，只好眼睁睁地看着同学们百鸟归巢各自飞，窗外雨哗哗，主角心慌慌，带着一颗不被同情的没有温暖的破碎的冰冷的心站在门口不知所措。这时，老师会像奥运使者那样举着神圣的火炬，举着一把从地摊上买来的十块钱一把的降价雨伞出现在主角前（当然，我要这么写，就不美了）我一定要这样描绘，这时远方出现了一个身影，举着一把好看的小雨伞，带着神奇而又可爱的笑容。啊，那不是我的语文老师吗？于是，一个崇高老师的形象就被我给勾勒出来了。根据剧情的安排，老师一定不会带两把雨伞，也不会拿三块钱让主角坐人力车回家，更不会给他钱让他打车回家，非得要拿一把伞护送主角回家，这样才能感人，老师的形象才会高大。一路上，师生二人相依为命，风雨同舟。在崇高老师的带领下，他为了不让主角淋湿，愣是把雨伞往主角这边靠，自己的半个身子露在风雨中。于是老师的肩头全湿了，头也湿了，裤子也湿了，多么感人的一幕啊！于是，我还得要这样描绘一笔，风依然地吹着，雨哗哗地下着，我不禁打了一个哆嗦，转身一看，呀，老师的肩头全湿了，多感人的一幕雨中情啊！到了主角家中，崇高老师顾不了一切，不喝一口水，也不进屋，肯定站在门口，用手擦擦脸上的雨水转身消失在风雨中，而且还非常酷的帅呆了的一甩头。这时，主角就目送老师离去。原来我写的是省略号。我们的语文老师把省略号给我加了一句，我的眼睛渐渐地湿润了。第二天，主角上课，发现老师的鼻子红得像克林顿，崇高老师昨天被雨淋了，得了感冒了。这时候，主角还要发一通感慨，哇，多好的老师啊！为了爱我，为我们付出了这样多，而且今天还坚持上课，我一定要报答老师的爱，长大了为祖国作贡献。这样才能把老师的爱 和为祖国作贡献紧密地结合起来。亲爱的老师们，大家一定在感慨万千，议论纷纷。我知道，我举的这些例子偏激了些。但是，存在就是真理。我们都得反思自己，我们的作文到底怎么了？我们的孩子就带着这样的体会和感受走向中学、走向高中，会怎么样？我们今天还要把技巧放在第一位去教学生写作文？我出了四本书，我都是情动辞发，都是自己感受的就拿起笔来表达它。我不会把技巧放在最前面。技巧重要，但不是学习作文的法宝。我们的语文教师应该让学生们走进生活、体味生活，也应该让他们有一双善于发现的眼睛，有一颗善于捕捉文学、捕捉语文的心灵，去感受生活。比如说，有两个人同时骑自行车下山，都不知道前面有个大坑。第一个骑下去倒了，站起来骂道，今天真倒霉！谁这么缺德？然后，拍拍腿走了。第二个人也倒了，但是他一边拍腿一边想，唉，为什么会有个坑呢，我怎么栽了呢？„„这些经历写出来就是一篇作文。我们的孩子们应该有一双善于捕捉生活、高于生活的眼睛。再有，我们的饿写作技巧研究可以说是成绩卓著，上新华书店看看，什么快速什么法„„但是，快速什么法你得肚子里有啊！有的前提下才能谈快速什么法。你没有怎么能像女人生出孩子呢？我们要讲技巧，但是，我们该怎么把技巧于无形中教给孩子。比如观察，作文的观察与生物、化学上的观察是不一样的，我们老师就该弄清楚。要说的太多太多。今天我就说下面的一段话。新课标就是让我们放下架子，蹲下身子，让我们的作文以平民的意识走进孩子。君不见，孩子们惟恐他们的爸爸、妈妈、老师登不上作文的大雅之堂，他们正以一只生花妙笔对他们的爸爸、妈妈、老师涂脂抹粉，非得把笔下的人物变成重工作、不重家庭的公众人物。因为不懂得作文的本质，在选材立意要精要新的劝导下，孩子们不再童言无忌。于是，他们的作文远离了平凡的世界、平凡的生活、平凡的思想、平凡的情感，留下的只有东拼西凑的故事和似曾相识的语言。我们不少的乡村小学生，很少有人能写出散发泥土芬芳的作文。一群群质朴的乡下孩子，只会用陌生的语言描写那遥远的城市生活。我不明白，那孩子们为什么不看看那沉默的远山、沉寂的池塘、广袤的原野，为什么不写写屋前的那棵大樟树、路边的马尾巴花。一个乡下的孩子失去了乡里的童趣，这是不是城市文化颠覆的一种可悲呢？老师们，我们该怎么办？作文之所以失真关键在于他们在错误的作文观念下，心灵没有说话，思想没有说话。当他们想说时，真实的思想与心灵的感觉往往被公众的言辞所淹没。因此，我想对各位老师说，只要我们活着，只要我们站着，我们就要活得最美丽。只要我们是语文老师，我们就应该让真实的生活、真挚的情感、真切的思想在孩子们的心灵里安营扎寨。巴金说得多好啊，写作、写作就是无技巧的再现生活。我们就是要无技巧地教给孩子生活，也应该深情地，一直横亘到底地告诉他们，生活就是作文。我们回首几千年的中国文化，我们有那么多的大师横空出世，他们的作文功底从哪里来？当然，书是他们的生活，那是间接的。读书也是学习作文的一个法宝，但是，生活更是学习作文的法宝。区别在于一个是直接的，一个是间接的而已。说一千、道一万。我们今天突然明白，众里寻她千百度，蓦然回首，她却在灯火阑珊处。今天谈创新、谈新作文，其实没有新，只是让我们返朴归真。我们的创新作文不是游戏作文，创新作文正本清源，回归本质的话还是生活，还是我口抒我心，我手书我口。在我们今天还不知道创新怎么办的情况下，在我这个年轻的中年妇女还在困惑的前提下，我想起了《红高粱》中的一句歌词：妹妹你大胆地往前走，千万别回头！深一脚、浅一脚，想尽办法别崴脚。我想用这样一句歌词来回答我们的作文究竟怎么走？就在这句歌词里：山还是那座山，水还是那个水。最后，我用一首歌唱出作文教学的落脚点，那就是《篱笆女人和狗》里的一段：星星啊还是那个星星，月亮啊还是那个月亮，山啊还是那座山哟，梁啊还是那道梁„„篇三：著名特级教师窦桂梅演讲稿 著名特级教师窦桂梅演讲稿 老师们、领导们： 上午好！往这儿一站，有两点的感受。第一点，我觉得我特别地荣幸，能得到《新作文》杂志社赵主编等领导的盛情邀请，让我这一个刚刚出炉的小虾米来到这儿和贾志敏老师、支玉恒老师这些大师们同台献艺，简直是受宠若惊。我能够得到这样盛情的邀请，来到武夷山脚下和福建省的这些老师们相识，还没谈上相知。但愿我们以后能够彼此相知，你说这是多么荣幸的一件事啊！对于我个人来说，虽然已过中年，成为了一名中年妇女，但是，我想我和各位老师比，我发现，有的老教师的面孔比我还老。日出而行，日落而归是你每天工作的真实写照。上有老，下有小，工作还想提升，孩子需要辅导。每天，朝与曙露同起，暮与星月为伴。这是我们所有小学教师的真实写照。我想，我今天往这一站，我应该想点什么，说点什么。我尽管很累，昨天坐了四次飞机，从北京到宁波，从宁波转到上海，从上海又转到这儿，晚上十一点半才躺到床上。今天早上五点半赵老师就把我从床上拎起来让我上课。很对不起大家，我不知道几点开课，我竟然在大厅的沙发上睡着了，赵老师他们怕打扰我，没让我换地方，还给我盖了一床被子。起来时，我连脸都没洗，头发也没梳，请各位原谅！虽然脸没洗，头没梳，但是激情依旧在。老师们，可能也感到我嗓子哑了，年岁大了。不过人三十六，心却只有十六。面对同学们渴望求知的眼神，面对老师们那欣赏而理解的表情，面对老师们用发展的眼光看一位中年妇女的状态。我想，岁月使我容颜变老，你们的热情让我 青春依旧！那么亲爱的老师们，第二点感受，所以我荣幸、我高兴，我就要释放激情。另外，我还觉得很惭愧。为什么这么说呢？因为，关于作文教学，我只是刚刚开始，我自己也没谱。阅读教学的的确确也算是自己的一项特长，上的还算可以，尤其是充满情感的课堂教学，容易爱把别人教哭了，我先哭，他们再哭，大家一起哭。有的时候还真能达到所谓的三情共振。但是《新作文》要求我上作文课。我在想，当然阅读作文不分家的，上点什么呢？我想，还和这些大师们上，你说简直是小巫见大巫。他们的水平，他们的认知，他们的高超，我觉得我只能仰视才能看他们，所以我很惭愧。怎么才能对得起今天来的老师们，才能让大家和我相处的这段生命历程里，生命有所增值。那个叫什么梅的，她教的没咋的。回过头来一点感觉没有，最后还觉得没意义。如果我能够让每一个生命，每一个心灵都觉得和杜老师在一起的时光可以留下一点点的痕迹，那就是我最大的收获。所以，惭愧之余，我就得努力。尽管我很累，尽管现在我的眼睛强着睁，但是从我的声音看，从我今天还要站着讲的状态看，我要用我的生命，用我的热情换来大家的理解和掌声。

书归正传。作文、作文，说句实话。阅读教学重要，作文教学同样重要。老大难、老大难，阅读教学抓住作文这个老大就不难。我们作文教学该怎么研究，该怎么突破，我们的作文教学怎么去体现新课

标的精神。首先，我们得弄清新的教学理念到底是什么？我们怎么样用教学理念指导我们的教学实践？我们都深深的懂得，理论和实践就是老鹰和小鸡的关系。一旦掌握了理论，你就会势如破竹，不可抵挡。有了这样的理论，你才会有效地指导你的工作实践。因此，我们今天的作文该怎么走，我们今天的作文该如何去进行？我想，说一千，道一万，今天的时间太有限，我呀，就简短点说，因为孩子还等着我点评。

咱们就讲讲纲、讲讲领。我记得听任何人讲话，一般情况下你不一定都记得，但你会记得他的一句话、一个词或一个观点。今天，我要发言的题目是让真实的作文在孩子的心灵里安营扎寨。说起真实，实际上就是我们新课标里所要求的，让我们作文的架子放下来。让我们原来总是美声唱法，像曹丕所说的，文章乃经国之大业也。包括孔子也说了一个格言一字都可以兴国也可以亡国。在这样的前提下，我们怎么降下来，让我们的作文教学从美声唱法进入流行歌曲、通俗唱法。我们的作文教学怎么样让孩子知道，我口抒我心，我手书我口，就是我怎么想就怎么写，我怎么说的就怎么写。只是当老师的不把技巧放在第一位，生活放在第二位。我们怎么能让孩子拿起笔来，在老师适当的点拨、指导写作技巧的前提下，让孩子总是感到作文不是多情总被无情恼，而是道是无情却有情。所以老师们，我今天的发言，不想像专家一样，因为我本身就不是专家，专家是围绕一个专题使劲的、一个劲地研究研究，研究到大家都听不懂了就是专家。我从实践

中来，我是一线的老师，尽管我当了一年的业务校长，但是，我还依然给孩子们上课，研究教学。我是吃什么饭长大的，我知道我依靠的东西是什么，所以我依然没有离开我的一线。那么，我作为一线的教师，今天我要和大家谈几个东西，不想第一条、第二条、第三条„„我想从几个案例谈起，这些案例都是真实的案例。我先讲几个妈妈的故事。我们走进这几个妈妈的故事，来反思反思我们的作文教学到底怎么了？我们的语文到底怎么了？我们看这样一位妈妈。这个故事是九十年代初发生的。北师大一位研究生叫卢迪到山海关旅游，听到这样一段母子的对话。妈妈问儿子，那长城好不好看？儿子说，好看。妈妈又问，你看那长城像什么？妈妈循循善诱，孩子心不在焉。孩子想了半天，说，妈，你说啥呀？看不出来？妈妈说，儿子，你真笨啦！你看这长城多像一条蜿蜒的巨龙，多么雄伟，多有气势！卢迪听了心里直起鸡皮疙瘩。因为对于一个八九岁的孩子，他怎么知道，什么叫蜿蜒，什么气势。他压根就不知道什么是龙，还愣说是蜿蜒的巨龙。他的脑子里根本就没有这个概念，妈妈就这样灌输着。卢迪想起了自己的妈妈、自己的老师不也是这样教育自己的吗。比如，写秋天的稻田，老师就在结尾加一句，充满丰收的喜悦。要写我武夷山的景象，结尾就加上，祖国大好河山，我爱你！如此，卢迪从小学到初中，作文就是这样走过来的。难怪他后来留学到了加拿大故宫面前一句话也说不出来，因为他肚子里装的这些词、那些句没法形容眼前这大自然的造化。接下来，卢迪就当了一名家教。一天，卢迪看到了孩子的一篇作文。卢迪就问，孩子，你的作文是不是抄来的？孩子生气了，说，根本就不是，那是我自己写的。然后，卢迪就问他说，我问你，你热爱你的家乡吗？孩子看了看卢迪的表情，再转身发现他妈妈没在，他就说，你想听真的？卢迪说，对。他刚想说，妈妈端着水果进来了，他一伸舌头不说了。卢迪说，这样咱俩就用英语说吧。于是孩子说，我根本就不爱我的家乡，这里污染特别严重，经济非常落后，这里的人我都不喜欢。说句心里话，叔叔，我就想像你那样出国留学，最后到北京、到上海这些大城市。卢迪说，既然你心里这样想的，为啥不这样写？孩子说，这是我的心里话，这不叫作文。作文一定要写健康的，一定要写向上的。我们这样写，老师就给我们没影儿。卢迪心想，这可怎么办？说，孩子，你别怕，你就这样写，你要做个真实的人，不能虚伪。你怎么想，就怎么写，难道你写家乡不好就等于不爱家乡吗？不一定，说明你爱家乡，你有这样的感受，你一定会改变你的家乡。如果爱家乡就是说好好好，那家乡就不需要建设了。聊得忘了形，俩人用汉语开始说了，他妈妈早就在旁边听见了，便故意咳嗽了两声。孩子一听明白了，妈妈在旁边。于是卢迪就这样继续辅导孩子，完了，走到门口系鞋带的时候，就看见孩子的妈妈用手指着孩子的额头说，孩子，你作文千万不能听刚才卢叔叔说的话，听见没有？他留学这么多年了，不了解中国的国情，知道不？儿子说，我明白了。卢迪没法再解释，只好走了，但他心里非常的痛苦。他写下了这样一段文字：篇四：著名特级教师窦桂梅演讲稿(语文教师不能不看!)著名特级教师窦桂梅演讲稿(语文教师不能不看!)老师们、领导们： 上午好！往这儿一站，有两点的感受。第一点，我觉得我特别地荣幸，能得到《新作文》杂志社赵主编等领导的盛情邀请，让我这一个刚刚出炉的小虾米来到这儿和贾志敏老师、支玉恒老师这些大师们同台献艺，简直是受宠若惊。我能够得到这样盛情的邀请，来到武夷山脚下和福建省的这些老师们相识，还没谈上相知。但愿我们以后能够彼此相知，你说这是多么荣幸的一件事啊！对于我个人来说，虽然已过中年，成为了一名中年妇女，但是，我想我和各位老师比，我发现，有的老教师的面孔比我还老。日出而行，日落而归是你每天工作的真实写照。上有老，下有小，工作还想提升，孩子需要辅导。每天，朝与曙露同起，暮与星月为伴。这是我们所有小学教师的真实写照。我想，我今天往这一站，我应该想点什么，说点什么。我尽管很累，昨天坐了四次飞机，从北京到宁波，从宁波转到上海，从上海又转到这儿，晚上十一点半才躺到床上。今天早上五点半赵老师就把我从床上拎起来让我上课。很对不起大家，我不知道几点开课，我竟然在大厅的沙发上睡着了，赵老师他们怕打扰我，没让我换地方，还给我盖了一床被子。起来时，我连脸都没洗，头发也没梳，请各位原谅！虽然脸没洗，头没梳，但是激情依旧在。老师们，可能也感到我嗓子哑了，年岁大了。不过人三十六，心却只有十六。面对同学们渴望求知的眼神，面对老师们那欣赏而理解的表情，面对老师们用发展的眼光看一位中年妇女的状态。我想，岁月使我容颜变老，你们的热情让我青春依旧！

那么亲爱的老师们，第二点感受，所以我荣幸、我高兴，我就要释放激情。另外，我还觉得很惭愧。为什么这么说呢？因为，关于作文教学，我只是刚刚开始，我自己也没谱。阅读教学的的确确也算是自己的一项特长，上的还算可以，尤其是充满情感的课堂教学，容易爱把别人教哭了，我先哭，他们再哭，大家一起哭。有的时候还真能达到所谓的三情共振。但是《新作文》要求我上作文课。我在想，当然阅读作文不分家的，上点什么呢？我想，还和这些大师们上，你说简直是小巫见大巫。他们的水平，他们的认知，他们的高超，我觉得我只能仰视才能看他们，所以我很惭愧。怎么才能对得起今天来的老师们，才能让大家和我相处的这段生命历程里，生命有所增值。那个叫什么梅的，她教的没咋的。回过头来一点感觉没有，最后还觉得没意义。如果我能够让每一个生命，每一个心灵都觉得和杜老师在一起的时光可以留下一点点的痕迹，那就是我最大的收获。所以，惭愧之余，我就得努力。尽管我很累，尽管现在我的眼睛强着睁，但是从我的声音看，从我今天还要站着讲的状态看，我要用我的生命，用我的热情换来大家的理解和掌声。

书归正传。作文、作文，说句实话。阅读教学重要，作文教学同样重要。老大难、老大难，阅读教学抓住作文这个老大就不难。我们作文教学该怎么研究，该怎么突破，我们的作文教学怎么去体现新课标的精神。首先，我们得弄清新的教学理念到底是什么？我们怎么样用教学理念指导我们的教学实践？我们都深深的懂得，理论和实践就是老鹰和小鸡的关系。一旦掌握了理论，你就会势如破竹，不可抵挡。有了这样的理论，你才会有效地指导你的工作实践。因此，我们今天的作文该怎么走，我们今天的作文该如何去进行？我想，说一千，道一万，今天的时间太有限，我呀，就简短点说，因为孩子还等着我点评。咱们就讲讲纲、讲讲领。我记得听任何人讲话，一般情况下你不一定都记得，但你会记得他的一句话、一个词或一个观点。今天，我要发言的题目是让真实的作文在孩子的心灵里安营扎寨。说起真实，实际上就是我们新课标里所要求的，让我们作文的架子放下来。让我们原

来总是美声唱法，像曹丕所说的，文章乃经国之大业也。包括孔子也说了一个格言一字都可以兴国也可以亡国。在这样的前提下，我们怎么降下来，让我们的作文教学从美声唱法进入流行歌曲、通俗唱法。我们的作文教学怎么样让孩子知道，我口抒我心，我手书我口，就是我怎么想就怎么写，我怎么说的就怎么写。只是当老师的不把技巧放在第一位，生活放在第二位。我们怎么能让孩子拿起笔来，在老师适当的点拨、指导写作技巧的前提下，让孩子总是感到作文不是多情总被无情恼，而是道是无情却有情。所以老师们，我今天的发言，不想像专家一样，因为我本身就不是专家，专家是围绕一个专题使劲的、一个劲地研究研究，研究到大家都听不懂了就是专家。我从实践中来，我是一线的老师，尽管我当了一年的业务校长，但是，我还依然给孩子们上课，研究教学。我是吃什么饭长大的，我知道我依靠的东西是什么，所以我依然没有离开我的一线。那么，我作为一线的教师，今天我要和大家谈几个东西，不想第一条、第二条、第三条„„我想从几个案例谈起，这些案例都是真实的案例。我先讲几个妈妈的故事。我们走进这几个妈妈的故事，来反思反思我们的作文教学到底怎么了？我们的语文到底怎么了？我们看这样一位妈妈。这个故事是九十年代初发生的。北师大一位研究生叫卢迪到山海关旅游，听到这样一段母子的对话。妈妈问儿子，那长城好不好看？儿子说，好看。妈妈又问，你看那长城像什么？妈妈循循善诱，孩子心不在焉。孩子想了半天，说，妈，你说啥呀？看不出来？妈妈说，儿子，你真笨啦！你看这长城多像一条蜿蜒的巨龙，多么雄伟，多有气势！卢迪听了心里直起鸡皮疙瘩。因为对于一个八九岁的孩子，他怎么知道，什么叫蜿蜒，什么气势。他压根就不知道什么是龙，还愣说是蜿蜒的巨龙。他的脑子里根本就没有这个概念，妈妈就这样灌输着。卢迪想起了自己的妈妈、自己的老师不也是这样教育自己的吗。比如，写秋天的稻田，老师就在结尾加一句，充满丰收的喜悦。要写我武夷山的景象，结尾就加上，祖国大好河山，我爱你！如此，卢迪从小学到初中，作文就是这样走过来的。难怪他后来留学到了加拿大故宫面前一句话也说不出来，因为他肚子里装的这些词、那些句没法形容眼前这大自然的造化。接下来，卢迪就当了一名家教。一天，卢迪看到了孩子的一篇作文。卢迪就问，孩子，你的作文是不是抄来的？孩子生气了，说，根本就不是，那是我自己写的。然后，卢迪就问他说，我问你，你热爱你的家乡吗？孩子看了看卢迪的表情，再转身发现他妈妈没在，他就说，你想听真的？卢迪说，对。他刚想说，妈妈端着水果进来了，他一伸舌头不说了。卢迪说，这样咱俩就用英语说吧。于是孩子说，我根本就不爱我的家乡，这里污染特别严重，经济非常落后，这里的人我都不喜欢。说句心里话，叔叔，我就想像你那样出国留学，最后到北京、到上海这些大城市。卢迪说，既然你心里这样想的，为啥不这样写？孩子说，这是我的心里话，这不叫作文。作文一定要写健康的，一定要写向上的。我们这样写，老师就给我们没影儿。卢迪心想，这可怎么办？说，孩子，你别怕，你就这样写，你要做个真实的人，不能虚伪。你怎么想，就怎么写，难道你写家乡不好就等于不爱家乡吗？不一定，说明你爱家乡，你有这样的感受，你一定会改变你的家乡。如果爱家乡就是说好好好，那家乡就不需要建设了。聊得忘了形，俩人用汉语开始说了，他妈妈早就在旁边听见了，便故意咳嗽了两声。孩子一听明白了，妈妈在旁边。于是卢迪就这样继续辅导孩子，完了，走到门口系鞋带的时候，就看见孩子的妈妈用手指着孩子的额头说，孩子，你作文千万不能听刚才卢叔叔说的话，听见没有？他留学这么多年了，不了解中国的国情，知道不？儿子说，我明白了。卢迪没法再解释，只好走了，但他心里非常的痛苦。他写下了这样一段文字：上两位母亲不是典型的中国语文教师，但是最典型的中国化的语文老师。他们的引导与教诲就是最典型的中国化的语文教学方式。由此，我，大家在反思语文的教育体系，包括我们的社会环境。我们心灵语言和灵魂的委缩，都表现在以下几点：我们国家使用统一的教材，虽然现在是一纲多本，但大 多数教材还是统一的，几亿的孩子学的大体一样的文章。中国古代文化，浩如烟海，但选来选去总停留在那有数的几篇上。我们的眼光完全一致，冥冥之中，有一种东西，框住了我们的精神家园，我们的精神视野扯住了我们本来应该放眼世界，纵横古今的目光。全国认同一种精神言语方式，用这统一的语言方式去统一我们不同的大脑，老师们，这是我们的妈妈的故事。下面，我再讲几个学生的故事。首先，看发生在江苏的一次作文大赛，作文题目叫《值得庆幸的一次失误》。评委们批到了这样一篇文章，作者这样写道：自己参加学校八百米运动会的比赛，他知道共有七位选手参加，取前六名。这时他的朋友小兰告诉他一个招，只要你在比赛的时候，绊倒一个选手，你就能稳拿前六名。既能给班级加分，还能给奖品。于是作者我在比赛的时候奋力冲在最前面，他在事先打好埋伏的地方蹲了下来。于是开始反复的解鞋带系鞋带，系鞋带解鞋带。等到第一个跑过去，第二个跑过去„„因为他算准了要绊倒第四个。第四个跑过来的时候，他伸出右腿就想给第四个一个腿弯儿。但他灵魂的左腿给了他一个大耳光，说，唉呀，你怎么这样没良心，这么不象话呀！于是灵魂深处的另一个我就开始折磨起自己，我这是干什么呢？高尚的我就否定了荒唐的、自私的我。最后，我就把我的脚收回了，继续向前跑，就这样，我成全了一次值得庆幸的美好时刻。专家们看了这篇文章，哭笑不得。在硝烟弥漫、分秒必争的八百米长跑的竞赛场上，有谁跑着跑着蹲下去反复地解鞋带系鞋带，有谁又可能想那么多的想法。想我绊不绊，绊完了又不绊，还用手去打自己的耳光，最后又不绊，终于跑了上去，那是不可能的。老师们，看我们的孩子是不是扭曲了，这可都是小学生，咱们孩子扭曲到什么程度。大家都知道98年的高考题目叫做《战胜脆弱》《南方周末》。报道了安徽省高考作文事件。中央电视台《实话实话》栏目崔永元知道后想办一期节目，结果安徽怕在全国影响太大，多方周旋，才不了了之。《战胜脆弱》这篇作文在安徽省的考场上35%的考生都是写在高考前夕不是父母双亡，就是家里着了大火，不是家里着了大火，就是发生了洪灾。因为98年抗洪。当时，安徽省没那么严重，只是有些地方受了点小灾。可是一百个学生竟然有三十五个写成这样。写的真是惨不忍睹，评卷的老师都掉着眼泪评卷，太可怜了！判一个又太可怜了！但可惜的是判着判着发现不对。中午，评卷老师正好和安徽省招办主任一起吃饭。于是，就聊了起来。一位女老师说，唉呀！你们这，今年还有一个用脚答题的考生啊！没有手那孩子的作文写得真漂亮啊！这孩子真惨哪！招办主任当时脸就白了，没有啊，我们全安徽考生没有一个用脚答卷的呀！这个老师说，唉哟，我的天！这个孩子撒谎了，用手写的，他说自己没有手，战胜脆弱嘛，用脚写，我还给了他最高分。完了，大家都议论，你们这安徽呀，经济太落后了，生活怎么这么可怕呢？35%的孩子不是没爸就是没妈，不是家里着了火，就是发洪灾了。招办主任一脸茫然，没有啊！你说这怎么查？当然，给这个用脚答卷的孩子降了一等，这孩子倒霉了，其余的孩子怎么查？你得查报考时的档案，查他爸爸在不在，他妈妈在不在，因为那档案是五份月登的，父母怎么怎么的。可别人七月份考的，万一中间他爸爸妈妈死了呢？你也没法说，你说你怎么查？最后，这个事没办法，弄来弄去，只好顺水推舟了。但是从这件事引发了整个教育界、整个社会深刻的思考，教育都假了，你说还有什么好，所以打假要从教育开始。以上是我们学生的故事。接下来，我再讲讲咱们老师的故事，咱们老师真的不容易，为什么？你们是武夷山的，别看你们是旅游区，也许工资不一定高到哪儿去？我原来老家在吉林，工资也很低，现在到北京了，还可以。我们真的不容易，现在啊，我们上级教育部门给我们压力，校长给你压力，主任给你压力，就是不给你魅力，所以你也很痛苦。工资不高的前提下，丈夫还要爱，孩子还要爱，今天校长瞪了你一眼，你一惊，怎么着？我们都这么大年纪了，但我们还得同新课程一同成长，不成长也得成长，要让我们实现跨越式发展，所以说我们很难。尤其是现在的作文教学，新课标要求我们降下来，习作不叫作文，低年段叫写话，高年级叫习作。这些我不想多多赘述，因为新课标大家都很熟了。新课程降下来了，可是我们扪心自问一下，我们的专家制订了那么多好的理念，但是我们生活中的作文根本没降下来，我自依旧，我们仍然重复着昨天的故事。因为我们的脑子像酸菜缸都锈上了，怎么洗也洗不净。我们还是要求孩子的作文重心要突出。虽然叫写话了，我们作文教学还是要求孩子达到几百字，几百字。我们的专家光在理论的天空打雷，不在实践的土壤上下雨，因为高考的指挥棒没变。我理解老师们都很难，但是新课标下来了，我们就得改，改变我们的思维方式、教学方式，用白岩松的一句话就是：痛并快乐着。我们应该让我们的孩子轻轻松松的学作文，快快乐乐的学作文。

还有这样一篇看图写话，叫《雨中送伞》。此类作文老师非得告诉我们有以下步骤，开头必须是我的老师一头短发，精神抖擞、中等身材，圆圆的脸上总是挂着笑容（有时候像母夜叉），但是写作文必须要这样写。由于作文要过老师那一关，一般写我的老师要写语文老师，因为那是最理想的选择，说得她高兴，上天没有地下也没有，诺贝尔奖不给她简直是有眼无珠。案发现场就在学校门口，根据剧情需要，天气描写必须要写风雨交加，电闪雷鸣，主角没带

雨具，只好眼睁睁地看着同学们百鸟归巢各自飞，窗外雨哗哗，主角心慌慌，带着一颗不被同情的没有温暖的破碎的冰冷的心站在门口不知所措。这时，老师会像奥运使者那样举着神圣的火炬，举着一把从地摊上买来的十块钱一把的降价雨伞出现在主角前（当然，我要这么写，就不美了）我一定要这样描绘，这时远方出现了一个身影，举着一把好看的小雨伞，带着神奇而又可爱的笑容。啊，那不是我的语文老师吗？于是，一个崇高老师的形象就被我给勾勒出来了。根据剧情的安排，老师一定不会带两把雨伞，也不会拿三块钱让主角坐人力车回家，更不会给他钱让他打车回家，非得要拿一把伞护送主角回家，这样才能感人，老师的形象才会高大。一路上，师生二人相依为命，风雨同舟。在崇高老师的带领下，他为了不让主角淋湿，愣是把雨伞往主角这边靠，自己的半个身子露在风雨中。于是老师的肩头全湿了，头也湿了，裤子也湿了，多么感人的一幕啊！于是，我还得要这样描绘一笔，风依然地吹着，雨哗哗地下着，我不禁打了一个哆嗦，转身一看，呀，老师的肩头全湿了，多感人的一幕雨中情啊！到了主角家中，崇高老师顾不了一切，不喝一口水，也不进屋，肯定站在门口，用手擦擦脸上的雨水转身消失在风雨中，而且还非常酷的帅呆了的一甩头。这时，主角就目送老师离去。原来我写的是省略号。我们的语文老师把省略号给我加了一句，我的眼睛渐渐地湿润了。第二天，主角上课，发现老师的鼻子红得像克林顿，崇高老师昨天被雨淋了，得了感冒了。这时候，主角还要发一通感慨，哇，多好的老师啊！为了爱我，为我们付出了这样多，而且今天还坚持上课，我一定要报答老师的爱，长大了为祖国作贡献。这样才能把老师的爱和为祖国作贡献紧密地结合起来。

亲爱的老师们，大家一定在感慨万千，议论纷纷。我知道，我举的这些例子偏激了些。但是，存在就是真理。我们都得反思自己，我们的作文到底怎么了？我们的孩子就带着这样的体会和感受走向中学、走向高中，会怎么样？我们今天还要把技巧放在第一位去教学生写作文？我出了四本书，我都是情动辞发，都是自己感受的就拿起笔来表达它。我不会把技巧放在最前面。技巧重要，但不是学习作文的法宝。我们的语文教师应该让学生们走进生活、体味生活，也应该让他们有一双善于发现的眼睛，有一颗善于捕捉文学、捕捉语文的心灵，去感受生活。比如说，有两个人同时骑自行车下山，都不知道前面有个大坑。第一个骑下去倒了，站起来骂道，今天真倒霉！谁这么缺德？然后，拍拍腿走了。第二个人也倒了，但是他一边拍腿一边想，唉，为什么会有个坑呢，我怎么栽了呢？„„这些经历写出来就是一篇作文。我们的孩子们应该有一双善于捕捉生活、高于生活的眼睛。再有，我们的饿写作技巧研究可以说是成绩卓著，上新华书店看看，什么快速什么法„„但是，快速什么法你得肚子里有啊！有的前提下才能谈快速什么法。你没有怎么能像女人生出孩子呢？我们要讲技巧，但是，我们该怎么把技巧于无形中教给孩子。比如观察，作文的观察与生物、化学上的观察是不一样的，我们老师就该弄清楚。要说的太多太多。今天我就说下面的一段话。新课标就是让我们放下架子，蹲下身子，让我们的作文以平民的意识走进孩子。君不见，孩子们惟恐他们的爸爸、妈妈、老师登不上作文的大雅之堂，他们正以一只生花妙笔对他们的爸爸、妈妈、老师涂脂抹粉，非得把笔下的人物变成重工作、不重家庭的公众人物。因为不懂得作文的本质，在选材立意要精要新的劝导下，孩子们不再童言无忌。于是，他们的作文远离了平凡的世界、平凡的生活、平凡的思想、平凡的情感，留下的只有东拼西凑的故事和似曾相识的语言。我们不少的乡村小学生，很少有人能写出散发泥土芬芳的作文。一群群质朴的乡下孩子，只会用陌生的语言描写那遥远的城市生活。我不明白，那孩子们为什么不看看那沉默的远山、沉寂的池塘、广袤的原野，为什么不写写屋前的那棵大樟树、路边的马尾巴花。一个乡下的孩子失去了乡里的童趣，这是不是城市文化颠覆的一种可悲呢？老师们，我们该怎么办？作文之所以失真关键在于他们在错误的作文观念下，心灵没有说话，思想没有说话。当他们想说时，真实的思想与心灵的感觉往往被公众的言辞所淹没。因此，我想对各位老师说，只要我篇五：特级教师窦桂梅：专业成长研究

特级教师专业成长研究

时间：2007年01月08日 作者：教科室 阅读：992次 作者简介：窦桂梅(1967――)，女，吉林蛟河人。北京清华附小副校长，特级教师，先后被评为全国模范教师，教育系统劳动模范，全国师德标兵；十大杰出教师提名奖等称号。1998年作为科教界优秀代表之一，在人民大会堂受到江泽民等七位政治局常委的亲切接见，2001年作为教育部“更新教育观念”报告团的主讲人在人民大会堂发言。主要研究小学语文教学。

一、启程――自发追求

教师成长固然有赖于好的环境，但更重要的取决于自己的心态和作为。我以为社会是课堂，实践是砺石，他人是吾师，自身是关键。只要务实肯干、积极进取、开拓创新，就会在现实生存的土壤中找到自己的生长点，并以自己的成长影响周围。从这个意义上说，谁来给教师良好的成长环境? 是教师自己。我来自农村，那块沃土把执著追求和脚踏实地的精神植入我的生命――我坚信，要自强不息，要奋力拼搏。不管在哪个单位，从事哪门教学，只要埋下头来，任劳任怨，必能成为业务骨干，做出成绩，显出存在的价值。1982年，15岁的我走出山村，走进吉林师范学校。四年后，我以优异的成绩毕业留校做文书工作。同学们羡慕，我却不情愿――既然学习了四年的师范，就该成为一名好教师。几经周折，终于改派到吉林市第一实验小学。由于分配太晚，我被安排到教务处做辅助工作。在这个岗位，我一干就将近5年，先后教过语文、音乐、数学、美术、自然常识、思想品德几门课程。每一次代课，我都全力以赴。代数学课时，所带班级成绩名列前茅；代音乐课时，上过大型公开课。但我感觉自己还是喜欢语文，而且语文教学也能更好地丰富自己的底蕴。因此，几年里我没有停止过恳求领导，要求岗位更换――教我最喜欢的语文。1991年，我终于如愿以偿。“打杂”的五年，使我开阔了眼界，积累了经验，综合素质得以全面提升。我也会不自觉地把音乐、美术、多媒体、信息技术等形式整合到语文教学中。(一)靠“韧”劲学习

小时候没有读过多少书的我，当上教师以后觉得腹中空空，于是把书籍作为自己成长的土壤。后来，上网阅读也成了我学习的一部分。无论工作怎么忙，我都挤出时间学习。教育名著、文学经典等各类书籍占据了家里四面的墙壁。《南方周末->>《人民教育》《书屋》等报纸杂志也成了我生活的伴侣。从23岁到32岁在作为居家女人最为辛劳的时期，我利用9年的时间，从函授的专科一直读到师大研究生课程班。记得报考中文函授本科的时候，我每天下午5点钟到师范学院进行补课学习，晚上9点钟到家后，再给孩子做第二天上幼儿园的菜，有时还要备课，或者给学生改作业。之后，我再复习成人高考的内容，直到半夜才睡觉。半年下来，我以第二名的优异成绩考上了中文函授本科。几年来，记下了 20多万字的读书笔记、500多万字的文摘卡片。(二)靠“闯”劲实践

日积月累，书读得多了，听得也多了，我越来越感悟到：课堂教学真是一门艺术，有领导、专家指导的公开课更是提高教学水平的快车道。于是我找到校长要求上公开课。工作了30多年的李校长，从没有见过自己争取上公开课的教师。他告诉我，要先在年级组内练’练，然后再说。于是年级组的教研活动，我都特别积极地参加。除了年级组内老师的帮助，我三天两头请领导、专家听课，每一次接受领导评课我都郑重地把本子打开念道：“上节课里您告诉我有以下几条缺点，您看这节课我改了多少。第一条??第二条??”我经常用录音机把自己的教学过程录下来回家细听，把发现的问题记在心里，争 取在下堂课改进。1992年我终于有了一次上公开课的机会，执教《王二小》。一次次教学设计，一次次试教，推翻了，再重来??第二天就要上公开课了，下班后我一个人留下来做最后一次试讲。在我眼里，那一排排空空的座位就是我可爱的学生??由于太投入，竟忘了去托儿所接孩子，托儿所阿姨等不及了，把孩子送来，可是课还没讲完――于是我一手抱着孩子，一手拿着粉笔继续演练??由于巧妙的情境营造，生动的语言感染，真诚的师生交流，加上《歌唱二小放牛郎》的感人歌声，打动了所有学生和听课教师。从此一炮打响，便有了更多的机会在市级、省级公开课中得到历练。平常，我努力把每一节课都当公开课来要求自己。久而久之，课堂教学水平明显提高。1995年和1997年，先后代表吉林省参加全国小学语文教学大赛，均获一等奖。(三)靠“恒”劲积累

不断的积累已经成为我的自觉行为。在琐碎繁杂的工作之余，我努力挤出时间写教学随笔，教育心得，哪怕是几十个宇也赶紧记下来。另外，我在“教育在线”网站经常粘贴自己的豆腐块，以便和网友交流。几年来写下了100多万字的教育教学笔记。出版了《为生命奠基》《我们一起成长》《窦桂梅阅读教学实录》等个人专著。在清华附小两年中，我和教师们一起大胆实践，勇于尝试，每一次听课后都给教师评课，努力做到优点说透，缺点不漏，策略给够。到年底听了 500多节课后，我给76位一线教师，每人写了一封长信，结集为《教育的对话》――总结我和教师交流中的收获和思考，并发给他们作为我的工作总结。这种交流的方法让教师有了一些感触和思考，我和他们在对话的过程中彼此了解，共同鼓励，一起成长。’ 通过自己的实践，我认为教师的专业发展首要的是教师要有自我专业追求。正确的信念就是稳定的动力。教师的自我专业追求如果内化为信念，就不会被消解，从而形成坚毅、持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦拥有它，生命的种子就会进发出无限潜能，生根、发芽、开花，结出丰硕的果实。

特级教师专业成长研究

二、跋涉――自觉尝试 教师仅有专业追求是不够的，还要在行动上拥有专业探索精神。作为语文教师，要冲破以教材为中心，以课堂为中心，以教师为中；心的樊篱，超越教材，超越课堂，超越教师，弓i导学生进行语言的积累，生活的积累，情感的积累。为学生的生命成长奠基，为中华民族的文化复兴奠基，是语文教师的历史使命。1994年下半年，我新接了一年级五班，在这片“自己的园地”倾注了全部心血，和我的学生以及其他科任教师一起用心经营了六年。(一)超越教材

“用教材教而不是教教材”。以往的语文学习，大多数教师只守着一本教材教学。然而，我发现，语文学习更重要的在于高品位的阅读和积累。于是我有意识地扩展阅读内容，在尊重教材的基础上，把教材看做一种可以改造的客观存在，积极审视和批判教材，科学地处理加工教材，准确地自选教材。在教学中，我和学生大胆地对现行教材进行增删取舍。努力让教材成为学生发展的重要策源地，并在此基础上扩大篇章的积累量。六年中，在积累内容的纵深递进中，学生积累了1000多条成语，100多个寓言故事，200多条古今中外格言警句，平均每个学生的识字量在3000字左右??更重要的是，我将读书的视野从课文引发开去，从文学的视野走向人文的视野，走向文化的视野，把读书作为学生重要的语文学习过程。从“感动共和国的50本书”，到美国教育部推荐给学生必读的书目等。学生不但积累了大量语文知识，而且在书籍的人文熏陶中建构精神世界，形成健全人格。

再比如，六年里用自己编辑的、《诗词300首》，我带领学生背诵了300多首古今诗词。从《诗经》的“蒹葭苍苍，白露为霜??”到毛泽东的“天高云淡，望断南飞雁??”，从王维的“人闲桂花落，夜静春山空??”到马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯??”，孩子们积累着诗的语言，感受着诗的情怀，从而抓住了学生记忆的黄金时代，摒弃了“课内背教条，课外背广告”的现象。张一帆同学在一次期末考试中“马失前蹄”，一向得意的他沮丧极了，在我开导他的第二天，他送我三首词《西江月》《生查子》和自己独创的词牌――《独笑傲》。他在这首词中写道：

泪眼已朦胧，成绩难留心中。

风光还是旧时同，恰似，一场春梦。

往事不堪回首，回首必见伤痛。

荣辱成败瞬念空，仍笑，明朝春风。

试想，对一个小学生来说，这是多么了不起的创造!强化语文的诗教，时时拨动学生诗的琴弦，可以说，融会在书籍中的智慧、风骨、人生态度以及表达样式等都成为学生建立人生终极关怀的永恒资源。在教学程序的安排上，“钻人教材”是基础，“跳出教材”是拓展与深化，前者重认同与理解，后者重“反刍”与应用。从教材中来，到生活中去的认识路线，使教学目标落到实处。不但应在量上扩展延伸，还应带领学生就教材的一些内容进行延伸、修改、重组、再创造，让教材成为学生积极发展的广阔策源地。《人民教育》在1999年第二期发表了我的《敢向教材发难的孩子们》一文。文中讲了对《狐狸和乌鸦》《狼和小羊》等课文进行延伸课文内容、续编故事情节的创造；讲了《荷花》《小站》等课文如何修改教材内容的情景；讲了《一夜的工作》《为人民服务》等课文向作家领袖提意见的鲜活事例。超越教材的过程，就是让学生多角度，多渠道，全方位从书本中积累文化知识，间接获得情感体验，生活经验等人生涵养的过程。我们自豪，自豪的是中华民族文化资源的丰厚，可我们却痛惜地看到一代又一代人人文素养越来越单薄。我，一个从事“人之初”教育的语文教师，如果不能在孩子们阅读背诵的“童子功”季节引导他们走进阅读的广阔天空，让他们在书中与历史对话，与高尚交流，与智慧撞击，从而打下沉实、厚重的文学素养，人文素养，中华民族将来怎么拥有高贵的、文明的、创造的现代人呢?“书是人类进步的阶梯”这句话说的真是太好了。那么，这个阶梯的第一个平台首先应由我，由我们小学语文教师来搭建。(二)超越课堂

“以社会当课堂而不是以课堂当社会”。我告诉学生，也提醒自己，学好语言不仅在课堂，生活也是语文学习的大课堂，它有着广阔的天地，与生命的成长共始终。因此，我的语文课将语文引向自然，引进社会，引进生活，引进时代，着眼语文与生活的密切联系，从而拓展学生的生活领域，扩大学生的视野。六年中，我请学者教授专家来作讲座、答疑；带领学生参加社会服务劳动；参加社会团体举办的各种活动，如体育表演，口头作文大赛，课本剧表演等。我还经常和学生逛书店，看展览，看焦点访谈，进行热点采访及社会调查活动。班级组成记者团，采访同学、教师、家长以及社会各阶层的人。当然，还要让学生把看到的、听到的、想到的、感受到的表达出来。于是我每学期鼓励学生自己动手编辑杂志，迄今已编有《萌芽文集》《创造文集》《诗画文集》《发现父母》等，从中我们可以看出学生亲近大自然，触及社会热点、焦点时所表达的对自然、社会、人生的体认。

超越课堂，不仅要把语文从课堂延伸到学生的生活中，还要触及他们的心灵。在两个多月的时间里，我们开展了家长和孩子的心灵对话活动。一封封故事真实、感情真挚的家长来信，从《莘莘学子话艰辛》 到《书的故事》，从《不堪回首的文革》到《孩子，我正在看着你们呢》??他们讲述着自己的求学经历，少年生活，工作压力，下岗困惑，母子情深，父子隔阂”?同学们觉得来信的家长虽然是事业的强者，人生的英雄，但又是活生生的普通人，他们不像电影小说中的人物那么遥远，而恰恰是自己最亲爱的爸爸妈妈。就这样，一封封学生的《望星空》《苦难是人生的老师》《永恒的伴侣》等回信，带着滚烫的泪，含着浓浓的情传到家长的手里。且不说学生怎样情动辞发，妙笔生花，写作水平如何提高，单就精神世界的启迪就是最好的自我教育。家长看后抑制不住内心的激动，又回信和孩子们交流自己的读后感。有的提出希望，有的提出建议，有的赞叹不止，梁大为的妈妈读着那些理解、支持、鼓励的信不知哭了多少回。张继扬的爸爸一篇一篇回味着孩子们给他的回信，并利用双休日把亲戚的孩子叫到家里，把回信当做教材教育孩子们??最后在家长强烈要求下，学生自发编辑一本集子――《发现父母》。相信，这份精神礼物将成为他们人生历程中一座不朽的纪念丰碑。六年级的下半年，我又开展了教师和学生的心灵对话。我给75个孩子写了75封心灵对白。根据每个学生的性格、特长、优缺点等用六年里发生的小故事进行叙说。从写给赵航平的《想念你优美的声音》到写给黄杉的《努力吧，石头会变成钻石》；从写给宋宇庭的《擦干眼泪你会变得更潇洒》到写给谢瑶的《你拥有比分数更重要的东西》。学生以自己的爱回报了我的爱――从齐林的《让生命闪光》到宫策远的《点亮一盏心灯》，从孟楠的《太阳每天都是新的，》到《酒逢“知己”千杯少》，一封封纯真、感动、感激，甚至提建议和意见的信都化作了爱的翅膀让我的心伴着幸福的泪飞翔!所有的感觉都沉淀成一句话：“当老师，值!”

由此，在超越课堂的过程中，语言已经不只是交流情感和思想的工具，更是人的生存空间，生存条件，存在方式。学生的生活活动、情感活动、心灵活动等所有的生命运动都是语文学习的过程，只有在这样的语文学习中才能感受自然，发现社会，体悟人生。只有这样的语文学习才能为他们身心的健全发展，为他们终身学习和精神成长奠定坚实的基础。(三)超越教师

“师生共同成长而不是拔苗助长”。引导学生超越教师，实际上是教师的一种自我超越，是教师富有时代魅力的精神境界。如何让教师可持续发展，成为学生心目中一本百读不厌的大书呢?如何让学生有能力脱离教师的搀扶学会学习，最终让教师成为学生学习的伙伴呢? 师道之尊，可以使学生仿之、效之，但绝不是不可超越之。教师不是全部知识、全部真理的化身，那么，我们就应该放下架子，蹲下身子，与学生一起去探求真理，发现真理，开创教师和学生真正平等的对话平台。在这样的环境中鼓励学生有超越之胆，敢于超越教师的精神；有超越之识，能够超越的能力；有超越之智，实现超越的成功。语文的学习应该寻找一种和学生谈话的轻松，态度的平等亲切，心灵的坦诚和谐。语文绝对不是只依靠教师就能学好，而是需要自己从鲜活的文字中感悟到独特的情感，从平凡的生活中感悟到高尚的情操，从一个标准答案中体会一次独立的思考。教师要永远相信自己教给学生的和学生教给你的一样多。对于学生的成长来说，语文教学能成为教师和学生终生追求真善美的友人和伙伴，教师和学生在语文课堂一道幸福成长，那才是真正的教育和理想的学习。首先，努力让学生找到自己是好学生的感觉――我这样提醒自己： “如果每一个学生都学会了认识自己，都找到自己是一个好’学生的感觉，都有了自信和创造的尊严，他们获得的是终身享用不尽的真正财富。”

其次，要学生超越教师，就要把思考、发现和批判的权利交给学生。就要给孩子一个喜新厌旧的头脑，而不是让学生接受教师的答案。一个从小就不会用自己的脑子去分析思考和辨别批判的人，我们怎

么能指望他去开拓、去创造?我们追求语文教育人文底蕴的积淀，我们谱写思想冲破牢笼的教育诗篇。只有这样，我们的眼前才会出现一幅幅生动的画面：学生上台当老师，敢和你平等对话，敢挑你的毛病，敢提出和你不同的见解，不同的观点?”’

记得讲《我的战友邱少云》一课时，我想让学生心中永远树立邱少云这位著名战斗英雄的伟大形象。于是抓住课文中的： “邱少云像千斤巨石一般趴在火堆里一动不动。烈火在他身上烧了半个多小时才渐渐熄灭。这个伟大的战士直到生命的最后一息，也没挪动一寸地方，没发出一声呻吟。”进行了精心设计。首先让学生画出最能表现邱少云精神的词语，在挖掘了“千斤巨石”“一动不动”词语后，我引导学生抓住。“半个多小时”思考：“烈火刚刚烧到邱少云身上的时候，他是怎么想的?”“当他疼痛难忍的时候是怎么想的?”“直到生命的最后一息时又是怎么想的?”学生受到感染和启发，有的说邱少云想到了没有新中国就没有他的生命；有的说邱少云太伟大了，他一定在心里高喊“共产党万岁!祖国万岁尸有的说为了战斗的胜利他一定会想，这点痛算什么，我才不怕呢。正当我非常激动地准备和学生带着感情朗读这两句话时，有个学生却说话了。他说： “要是我的话，那非疼死我不可，我想火刚开始烧的时候，他坚持住了，真是了不起，不过火烧到一半的时候他有可能就昏过去了，那么他后来什么也没有想。”又有一个学生说： “我不同意老师和同学的意见，我曾被水烫过，疼痛的滋味实在难忍，那么火烧的感觉会更难受。如果说他到生命的最后一息没动一下的话，他心里肯定没有想那么多，心里肯定只有一个念头：挺住挺住再挺住!坚持坚持再坚持!就是凭着任何力量无法抗拒的意志，他坚持到了最后。”还有个学生说：“老师，我觉得你让我们猜邱少云心里是怎么想的不好。其实我们一边读，一边想象当时的情景就会很感动的。本来读的时候想掉泪，可是一分析就没有感情了”。还有的同学奇怪地质疑： “邱少云他们是先遣部队，埋伏在离敌人很近的地方，大火在他身上燃烧了半个多小时，他身上带了子弹和手榴弹，那么这些一点就着的易燃物品被烧了那么长时间，怎么没有爆炸呢?”一个悲壮的画面被拆卸得七零八落，学生的激情没有了，变成了一个个困惑，一个个怀疑。我呆住了，面对英雄，教师会认为他们是神，并把成人的认识强加给学生，而在学生的眼里却是活生生的人，他们才不接受你的看法呢。的确，神是遥远飘渺的，而人的情感却是相近相通的。由此看来，靠老师是不够的，只有自己去想，去悟，去创造才是最可靠的。可见，超越教师的过程，不仅是体验自己学习所获得知识的过程，还是教师和学生思想碰撞和观点交锋的过程，也是独立思考，独立判断的过程，更是追求真实，探求真知，献身真理的过程。综上所述，超越教材，超越教师，超越课堂的过程就是教师和学生超越习惯，超越传统，超越自我体能的、知识的、智慧的极限，从而实现自我审美的过程，自我创造的过程。由此可见，为生命奠基的过程，就是自我超越的过程。凭着全心全力的付出――天道酬勤，我登上了事业的一个又一个台阶。1998年被吉林省命名为教改典型。2000年，省教育厅为我召开了《窦桂梅语文教改成果展示会》。2001年10月24日，我作为国家教育部更新教育观念报告团的主讲人，走进人民大会堂，作了《为生命奠基――语文教改的三个超越》的专题报告，《人民教育》全篇刊发。理想的风筝飞得高远，是由于实践的线索柔韧。因此，教师专业探索表现在“思想的技术”也好，“技术的思想”也罢，都必须是“紧贴地面而行”。与其描述千万遍花儿的美，不如让自己一瓣一瓣地开放。

第三篇：著名特级教师徐长清老师提出

著名特级教师徐长清老师提出：“数学课堂迫切需要从冗繁走向凝练，从紧张走向舒缓，从杂乱走向清晰，从肤浅走向深邃”。细细品味这句话，不难发现，实现有效的数学教学就是走向简约教学。如何实现简约教学？如何让学生轻松快乐的学习，如何减轻学生的学习负担？暑期阅读的专业书籍《简单教数学》,作者特级教师戴曙光老师在书中用简明的语言，具体的教学事例深入浅出地将他一路走来的思索和心声娓娓道来。

首先，说到学生的课业负担，戴老师提问“学生的课业负担从哪里来？我们到底要做一个怎样的教师？是靠长期加重学生的课业负担来提高学生的成绩而满足一己私利，还是靠提高我们自身的专业水平，让学生又快又乐的学习，而享受教育的乐趣？答案不言自明，我们当然会选择后者。

小学阶段，学生喜欢一门学科，往往是从喜欢教学这门学科的老师开始的。怎样让学生喜欢上任课教师，从而快乐的学习？戴老师通过三个经典案例，明确地揭示了问题的答案。即：老师对学生的爱；给学生成功的体验；整合知识，化繁为简，把枯燥的变有趣，把复杂的变简单。是啊！简单课堂，真实，朴实，扎实，实实在在，充满情趣，充满关爱。简单课堂看似简单，却有内涵；看似简单，却有意味，看似简单，却不简单。简约如此，学生怎能学得不轻松？

对于简约教学具体如何达成？戴老师做了以下几点全面的解答，我感受非常深刻。首先，一定要有准备的教，不能凭经验上课。备课的过程中一定要努力实现教师、教材、学生达成统一。即教师是谁——怎么教？ 教材是谁——教什么？ 学生是谁——为谁教？ 那如何达成三者的统一？

引用原文的话：即教师的教（思维）活动应尽量拉近数学家与学生思维活动的距离，灵活的处理教材，使教学活动贴近学生的实际，实现三种思维活动的和谐统一。

其次，一定要把握数学的本质，把知识串联起来，发挥自己的优势。这是要求我们，作为一个数学老师，我们一定要系统的了解每个阶段所学的知识在整个知识体系中所处的地位和作用。在此基础上，才能根据自己的特点，充分发挥个人的优势。让学生学起来更轻松。

最后，要本着为了学生更好的成长的目标。戴老师常问自己三个问题 学生已知什么？ 学生会怎么想？ 学生有什么困难？

这三个问题，我也自问平时几方面思考的怎么样？回想起来真的远远不够。戴老师的三问，让我进一步明白，学生才真正是教学最根本的出发点。今后的教学中，我将进一步深入了解和分析学情，多花时间接触学生。从学生的需要出发精心设计和组织教学。我坚信，从学生的需要出发，以学生为根本出发点，教学效率一定将得到更大提升。纵观《简单教数学》整本书，许许多多的案例真实，可借鉴，可操作，读后也让我深深的体会到平时的教学中，应该勤动笔，把教学中的反思，教学中的点子，教学中出现的各种案例，收集成册。持之以恒，定能收获累累果实。

《简单教数学》，简单的叙说，不简单的思考。

戴老师注重学生创新精神的培养，使传授知识、启迪智慧、完善人格三者有机地结合起来，创造了孩子们喜欢的数学课堂，他的教育经历告诉我们：当我们把教育教学工作作为一项事业，就会为之奋斗，无怨无悔；当我们把教育教学工作作为一门科学，就会不断的探索，乐此不疲；当我们把教育教学工作作为一种艺术，就会追求更加美好的境界，创造出神奇的效果。

第四篇：特级教师窦桂梅演讲稿与狗年年会主持词

特级教师窦桂梅演讲稿;

老师们、领导们;

上午好！往这儿一站，有两点的感受。释放激情。另外，我还觉得很羞愧。为什么这么说呢？因为，关于作文教学，我只是刚刚开始，我自身也没谱。阅读教学的的确确也算是自身的一项特长，上的还算可以，尤其是充溢情感的课堂教学，容易爱把他人教哭了，我先哭，他们再哭，大家一起哭。有的时候还真能达到所谓的三情共振。但是《新作文》要求我上作文课。我在想，当然阅读作文不分家的，上点什么呢？我想，还和这些大师们上，你说简直是小巫见大巫。他们的水平，他们的认知，他们的高超，我觉得我只能仰视才干看他们，所以我很羞愧。怎么才干对得起今天来的老师们，才干让大家和我相处的这段生命历程里，生命有所增值。那个叫什么梅的，她教的没咋的。

回过头来一点感觉没有，最后还觉得没意义。假如我能够让每一个生命，每一个心灵都觉得和杜老师在一起的时光可以留下一点点的痕迹，那就是我最大的收获。所以，羞愧之余，我就得努力。尽管我很累，尽管现在我的眼睛强着睁，但是从我的声音看，从我今天还要站着讲的状态看，我要用我的生命，用我的热情换来大家的理解和掌声。

书归正传。作文、作文，说句实话。阅读教学重要，作文教学同样重要。老大难、老大难，阅读教学抓住作文这个老大就不难。我们作文教学该怎么研究，该怎么突破，我们的作文教学怎么去体现新课标的精神。首先，我们得弄清新的教学理念到底是什么？我们怎么样用教学理念指导我们的教学实践？我们都深深的懂得，理论和实践就是老鹰和小鸡的关系。一旦掌握了理论，你就会势如破竹，不可抵挡。有了这样的理论，你才会有效地指导你的工作实践。因此，我们今天的作文该怎么走，我们今天的作文该如何去进行？我想，说一千，道一万，今天的时间太有限，我呀，就简短点说，因为小朋友还等着我 点评。

咱们就讲讲纲、讲讲领。我记得听任何人讲话，一般情况下你不一定都记得，但你会记得他的一句话、一个词或一个观点。今天，我要发言的题目是让真实的作文在小朋友的心灵里拔营扎寨。说起真实，实际上就是我们新课标里所要求的，让我们作文的架子放下来。让我们原来总是美声唱法，像曹丕所说的，文章乃经国之大业也。包括孔子也说了一个格言一字都可以兴国也可以亡国。在这样的前提下，我们怎么降下来，让我们的作文教学从美声唱法进入流行歌曲、通俗唱法。我们的作文教学怎么样让小朋友知道，我口抒我心，我手书我口，就是我怎么想就怎么写，我怎么说的就怎么写。只是当老师的不把技巧放在 不好看？儿子说，好看。妈妈又问，你看那长城像什么？

妈妈循循善诱，小朋友心不在焉。小朋友想了半天，说，妈，你说啥呀？看不出来？妈妈说，儿子，你真笨啦！你看这长城多像一条蜿蜒的巨龙，多么雄伟，多有气势！卢迪听了心里直起鸡皮疙瘩。因为对于一个八九岁的小朋友，他怎么知道，什么叫蜿蜒，什么气势。他压根就不知道什么是龙，还愣说是蜿蜒的巨龙。他的脑子里根本就没有这个概念，妈妈就这样灌输着。卢迪想起了自身的妈妈、自身的老师不也是这样教育自身的吗。比方，写秋天的稻田，老师就在结尾加一句，充溢丰收的喜悦。要写我武夷山的景象，结尾就加上，祖国大好河山，我爱你！如此，卢迪从小学到初中，作文就是这样走过来的。难怪他后来留学到了加拿大故宫面前一句话也说不出来，因为他肚子里装的这些词、那些句没法形容眼前这大自然的造化。

接下来，卢迪就当了一名家教。一天，卢迪看到了小朋友的一篇作文。卢迪就问，小朋友，你的作文是不是抄来的？小朋友生气了，说，根本就不是，那是我自身写的。然后，卢迪就问他说，我问你，你热爱你的家乡吗？小朋友看了看卢迪的表情，再转身发现他妈妈没在，他就说，你想听真的？卢迪说，对。他刚想说，妈妈端着水果进来了，他一伸舌头不说了。卢迪说，这样咱俩就用英语说吧。于是小朋友说，我根本就不爱我的家乡，这里污染特别严重，经济非常落后，这里的人我都不喜欢。说句心里话，叔叔，我就想像你那样出国留学，最后到北京、到上海这些大城市。卢迪说，既然你心里这样想的，为啥不这样写？小朋友说，这是我的心里话，这不叫作文。作文一定要写健康的，一定要写向上的。

我们这样写，老师就给我们没影儿。卢迪心想，这可怎么办？说，小朋友，你别怕，你就这样写，你要做个真实的人，不能虚伪。你怎 么想，就怎么写，难道你写家乡不好就等于不爱家乡吗？不一定，说明你爱家乡，你有这样的感受，你一定会改变你的家乡。假如爱家乡就是说好好好，那家乡就不需要建设了。聊得忘了形，俩人用汉语开始说了，他妈妈早就在旁边听见了，便故意咳嗽了两声。小朋友一听明白了，妈妈在旁边。于是卢迪就这样继续辅导小朋友，完了，走到门口系鞋带的时候，就看见小朋友的妈妈用手指着小朋友的额头说，小朋友，你作文千万不能听刚才卢叔叔说的话，听见没有？他留学这么多年了，不了解中国的国情，知道不？儿子说，我明白了。卢迪没法再解释，只好走了，但他心里非常的痛苦。他写下了这样一段文字上两位母亲不是典型的中国语文教师，但是最典型的中国化的语文老师。他们的引导与教诲就是最典型的中国化的语文教学方式。由此，我，大家在反思语文的教育体系，包括我们的社会环境。我们心灵语言和灵魂的委缩，都表示在以下几点我们国家使用统一的教材，虽然现在是一纲多本，但大多数教材还是统一的，几亿的小朋友学的大体一样的文章。

中国古代文化，浩如烟海，但选来选去总停留在那有数的几篇上。我们的眼光完全一致，冥冥之中，有一种东西，框住了我们的精神家园，我们的精神视野扯住了我们原本应该放眼世界，纵横古今的目光。全国认同一种精神言语方式，用这统一的语言方式去统一我们不同的大脑，老师们，这是我们的妈妈的故事。

下面，我再讲几个同学的故事。首先，看发生在江苏的一次作文大赛，作文题目叫《值得庆幸的一次失误》。评委们批到了这样一篇文章，作者这样写道自身参与学校八百米运动会的竞赛，他知道共有七位选手参与，取前六名。这时他的朋友小兰告诉他一个招，只要你在竞赛的时候，绊倒一个选手，你就能稳拿前六名。既能给班级加分，还能给奖品。于是作者我在竞赛的时候奋力冲在最前面，他在事先打好埋伏的地方蹲了下来。于是开始反复的解鞋带系鞋带，系鞋带解鞋带。等到 朋友的作文写得真漂亮啊！这小朋友真惨哪！招办主任当时脸就白了，没有啊，我们全安徽考生没有一个用脚答卷的呀！这个老师说，唉哟，我的天！这个小朋友撒谎了，用手写的，他说自身没有手，战胜脆弱嘛，用脚写，我还给了他最高分。完了，大家都议论，你们这安徽呀，经济太落后了，生活怎么这么可怕呢？35%的小朋友不是没爸就是没妈，不是家里着了火，就是发洪灾了。招办主任一脸茫然，没有啊！你说这怎么查？当然，给这个用脚答卷的小朋友降了一等，这小朋友倒霉了，其余的小朋友怎么查？你得查报考时的档案，查他爸爸在不在，他妈妈在不在，因为那档案是五份月登的，家长怎么怎么的。可他人七月份考的，万一中间他爸爸妈妈死了呢？你也没法说，你说你怎么查？最后，这个事没方法，弄来弄去，只好顺水推舟了。但是从这件事引发了整个教育界、整个社会深刻的考虑，教育都假了，你说还有什么好，所以打假要从教育开始。以上是我们同学的故事。

接下来，我再讲讲咱们老师的故事，咱们老师真的不容易，为什么？你们是武夷山的，别看你们是旅游区，也许工资不一定高到哪儿去？我原来老家在吉林，工资也很低，现在到北京了，还可以。我们真的不容易，现在啊，我们上级教育部门给我们压力，校长给你压力，主任给你压力，就是不给你魅力，所以你也很痛苦。工资不高的前提下，丈夫还要爱，小朋友还要爱，今天校长瞪了你一眼，你一惊，怎么着？我们都这么大年纪了，但我们还得同新课程一同生长，不生长也得生长，要让我们实现跨越式发展，所以说我们很难。尤其是现在的作文教学，新课标要求我们降下来，习作不叫作文，低年段叫写话，高年级叫习作。这些我不想多多赘述，因为新课标大家都很熟了。新课程降下来了，可是我们扪心自问一下，我们的专家制订了那么多好的理念，但是我们生活中的作文根本没降下来，我自依旧，我们仍然 重复着昨天的故事。因为我们的脑子像酸菜缸都锈上了，怎么洗也洗不净。

我们还是要求小朋友的作文重心要突出。虽然叫写话了，我们作文教学还是要求小朋友达到几百字，几百字。我们的专家光在理论的天空打雷，不在实践的土壤上下雨，因为高考的指挥棒没变。我理解老师们都很难，但是新课标下来了，我们就得改，改变我们的思维方式、教学方式，用白岩松的一句话就是痛并快乐着。我们应该让我们的小朋友轻轻松松的学作文，快快乐乐的学作文。

狗年年会主持词范文

羊年年会主持词范文

一、年会主持词开场白

男：尊敬的各位领导

女：亲爱的各位同事

合：大家，晚上好!

男：今天晚上我们为大家准备了一些节目和游戏，希望能和大家一起度过一个愉快和充满激情的夜晚。今天晚上由我们俩为大家主持晚会，我是***;

女：我是***;

男：在羊年春节即将到来之际，今晚，我们相约在这里;

女：在新春佳节即将来临之际，今晚，我们相聚在这里。

男：同志们：参加今晚年会的领导有上海**投资集团常务副总裁**先生、党委书记***先生，我们公司董事长***先生，党委***书记，***总经理，还有从全国各地赶来参加年会的分公司负责人、项目承包人，项目经理等，让我们以热烈的掌声表示欢迎!

女：同时，我们也不能忘记那些仍然在生产一线忙碌的员工，以及那些在我们背后默默地支持我们的家属们，让我们以最最热烈的掌声，向他们表示衷心的感谢!

男：下面有请董事长***先生致词

女：掌声有请!

女：感谢*董致词，让我们再次用热烈的掌声感谢MR.ZHOU。

男：新的一年我们要强化基础，控制风险，转型升级，加快发展;

女：新的一年我们要团结一心，亲密协作，奋力拼搏，再创辉煌!

男：让我们也一起祝愿在座的各位：

合：身体健康、工作顺利、家庭幸福、万事如意!

二、活动开始

男：丹萍，我想问你，如果让你选择，过年你最想去哪里呢?

女：我想，我哪儿都不想去，我最想回家吧!

男：是啊，我们广厦人四海为家，全国各地都有我们广厦的工地，广厦就是我们的家!

女：对，所以今天晚上我们特别为大家准备了一首诗朗诵，请听――《广厦，我的家》，创作：*** 朗诵者：黎佳炜、虞君

男：好，掌声献给两位!丹萍啊!快过年了，爆竹声中辞旧岁，过年就要听响，这是我们中国人的传统风俗。

女：可是，XX年让我们了解了什么是雾霾，让我们知道了什么是PM2.5，放爆竹污染空气，今年不能放了。

男：是的，不能放爆竹，我们也应该让大家听到响声啊!

女：是的，下面就让大家听响声。今天我们做的 受一下我们现场的气氛，好吗?

女：谢谢XXX同志带给大家的羊年祝福，也祝他在新的一年工作顺利，家庭幸福。

男：现在我们将进入

男：新的一年孕育着新的希望，女：新的一年将展开新的篇章。

男：愿新年的钟声带给我们吉祥如意，女：愿羊年的祥瑞带给我们幸福平安，男：在这里给大家拜个早年!

合：祝大家羊年大吉，阖家欢乐，心想事成!

朋友们，让我们明年再会!

第五篇：一篇教师们不能不看的演讲稿

一篇教师们不能不看的演讲稿

主讲人：台中师大王财贵教授　地点：北京师范大学

任何以前中国读书人，都在十三岁之前把所应该读的书全部读完，一篇教师们不能不看的演讲稿。一些重要的书都放在肚子里面，假如没有这样子的教育，这一辈子不要想要成为一个所谓的大人才。就没有了，大人才就跟这个人分家了。

胡适之接受这种教育，他也没有变成书呆子，以后他的记忆也很好，学英语学得很快，所以十九岁考公费留学，二十岁出国去，到了二十七岁在哥伦比亚大学，拿哲学博士。他凭什么拿博士，他写了一篇文章，叫作”先秦名家研究“。诸子百家已经很困难了，名家更困难，没有高度的文言文基础，能够研究先秦名家吗？所以胡适之非常容易就写出来了，因为十三岁前就读完了，而且他写出来以后美国教授看不懂，所以糊里糊涂地让他通过毕业了。二十八岁回来北京当北大教授。他凭什么当教授，十三岁之前的功力。他后来写了一本书叫作《中国哲学史》。他凭什么写《中国哲学史》，你能吗？不到三十岁全国闻名，凭什么？十三岁之前受的教育基础。他去演讲引经据典不要带书的，从来不会错误。因为他至少会背一千首诗词，至少。其他的书不用说了。

在他成名之后，建议我们的教育部，不要再让儿童读古文！

从此以后中国人没有胡适之。出不来了，出不来了！可怜的中国！

胡适之读古书长大的。你不是要写白话文，白话文不是写得很好吗？胡适之读古书长大的。

徐志摩、朱自清、白话文不是写得很好吗？读古书长大的。

钱钟书、沈从文，读古书长大的。

鲁迅、老舍，读古书长大的。

林语堂、梁实秋，读古书长大的。

什么叫白话文？不好好思考这点，万世不得超生！

他为什么能，我们不能？我的孩子比他笨，全国的孩子比他笨吗？！思想的问题，教育思想的问题！

一个孩子，你教他什么，他就学什么。一个孩子的基本学习能力，是吸收的能力。是海绵式的吸收，整体的吸收。你教他什么，放在肚子里面。

懂不懂？不懂！但是不懂就没有用吗？你看看胡适之就好啦！长大就有用，一个人是会长大的，学的这些不懂的东西，他有七十年去懂，你怕什么！

但是现在不学，一辈子就来不及了！

什么叫作“生涯规划”，这叫作读书教育的“生涯规划”！

你要知道现在所学的不是现在要懂，但是一辈子有用，而现在不懂的学习是不是很痛苦？我们来检讨这件事情。

假如学得很痛苦，不要学了，我们的孩子太痛苦了。

假如不是呢？你怎么说呢？所以，以下介绍这样子的教育。

我们不要再讲理论了。我们就很实在的，你应当怎么做，这样教育在台湾称为“读经教育”，就很简单，就是去读经典著作，其中教材是“经典”，教法是“读”。

在我们大陆，一般人对“经”这个字有忌讳。其实你不要忌讳，我说就是：经常之道嘛！永垂不朽的著作嘛！你任何时代都可以有嘛！现在也可以有呀，但是现在如果没有这种经典人物出现，就没有啊！

所以不是古代才叫“经典”，不是这样讲的，我们完全是开放的心胸。只要你是够格，你是够高、够深、够远，你可以感动千秋万世，你就是经，就这样。

所以不拘经，还是史，还是子，还是集。杜甫的我们当作经来读，李白我们把他当作经来读。但是，《红楼梦》，就不大够，对不对。但是它在小说是经典之作，不过它比起杜甫、李白还差一点。我们就这样来选，这样来选经典著作，所以要选择教材是很简单的。

我介绍大家选择的方法，我们没有固定的，一定要规定什么教材。

我们又不是教育部，所以不规定，但是你自己可以选一选。

与其教语文课本，不如教三字经。三字经读会了，语文课本就会了。教语文课本是没有用的，语文课本它是幼儿园他就学会了。

所以，各位老师！你的孩子你的学生如果有以下的情况，你要小心。

什么情况？就是我们刚开学的时候，发下语文课本，他当天就看完，而且看完三遍，他能够跟他的母亲讲语文课本里面的故事。我告诉各位，你这本课本就不要教了。怎么办？明天再发一本新的语文课本，要不然你在浪费孩子。

我们下课的时候，听小孩子在和他的朋友之间讲话，他所讲的话这么流利，所用的词语这么丰富，如果它比我们的语文课本还要更高深，我们语文课本是在浪费他，他如果在家里看电视，他看自己的课外读物，如果那些的知识更加丰富词语更加的优美，我们还在教语文课本，我告诉各位你在浪费我们的孩子，你是有罪过的。

所以我们应该知道，学了高度的表达，低度的表达自己就会，不要学。

你可以节省很多时间，所以教三字经。当然还有百家姓、千字文，这些所谓的童蒙书啦。

但是要学三字经、千字文，百家姓、千家诗不如读唐诗，唐诗读好了，那些都不要学就会了，而且可以提升他的语文程度。

但是与其教唐诗，不如教古文，古文会了，唐诗自己就会，所以学唐诗浪费时间。

你若要学古文不如学诸子百家。因为古文作家都是学诸子百家来的，学古文作家是浪费时间，古文作家你跟他平起平坐就好了，你拿来欣赏一下就好了，不要那么努力去学了，因为他不值得你努力。

你要学诸子百家，不如学四书五经，四书五经学会了，诸子百家没有不会的。

四书五经里边以四书为标准，四书又以《论语》为开头，所以中国人要读的，第一本书就是《论语》。

这一本书不读，枉废你是中国人！

第二本书是《老子》；第三本书随便选，经、史、子、集随便选。

我们在台湾，我介绍第一本书读《论语》，第二本读《老子》，第三本书读《唐诗》。

《唐诗》不是非常重要，但是给他好玩，所以附带读《唐诗》，千万不要那么认真教《唐诗》，那太小儿科了。

好，教材就这么选。

你说那怎么办，我怎么教？

假如今天我只讲到这里，吊味口，那简直是空中楼阁。我又不是专科出身，我又不是读中文系，我自己以前也没有很深的素养，我怎么可以教呢？

所以现在，各位，今天我们来这里最主要的是学到教学法。

这个教学法呢，只要两分钟就可以学完，而且保证每个人都会。

所以，等一下我们这个演讲结束以后我们这个大门关起来，我们要测验，谁不会教就不准谁回家。我们要保证每个人都会教，要不然我们何必来这里坐两个小时呢。

但是大家不要担心，只要你听两分钟，我保证你会，不会算我的，不会算我不会教。所谓名师出高徒！

为什么这样子困难的书，这样子高明的书，而教法会那么简单呢？我刚才不是讲过了吗？凡事合乎人性，凡事顺乎自然，天地之间本来就是很简单的。

所以我们教学法，就是顺应着儿童的心理，然后依照教育的本质，应该这样教，所以我们这样教。

并不是说，因为我们的老师都很差，所以我们这样做。不是，是本来就要这样教，你的程度很好，也要这样教，何况你程度不好，所以这种教育本来就如此，本来如此。

好，我现在讲我们怎么样去教学生呢？我们只要会讲一句话，就可以当读经的老师了，就可以指导他文化的进度，不管你是老师还是家长。你可以把这句话教给你的同事，教给你们的家长们。同样，讲这句话就可以教读经，而且教一辈子都这样教，效果深远，儿童一辈子都会记得你，都会感激你。

这句话只有六个字，这六个字很简单。

请各位注意，就是：“小朋友，跟我念”，我称为读经教学六字真言。

大家可能都觉得听这个老师演讲很“愉快”，这种“愉快”有一种嘲笑的味道。“哼！这样子还让你讲，哼，我们老早就这样子教了”。但是我现在要分析一下，我们大部分的人，对这六个字并不了解。

首先，你为什么说“小朋友”这三个字？很简单，不要说“小朋友”，可以说声“喂”，也可以，引起注意。引起注意才能学习。而一个老师、一个家长是很容易引起学生注意的，而且愈注意的学生，注意力越集中的学生，他学得就愈好。所以我们要时常引起他注意，所以常叫“小朋友”，“小朋友”这样叫他，一个善于教导的老师一定时常呼唤，叫作“耳提面命”，所以要常这样叫“小朋友”，隔一段时间他们已经不注意了。再叫“小朋友”，一定要掌握尺度。一个新的老师去到一个新的班级，他不知道哪一个人可以当班长。我告诉你，很简单，站上讲台忽然喊一声“小朋友”，那个抬头最快的、眼睛最亮的孩子可以当班长。老师讲了“小朋友”，还在那里东摸西摸，还在流口水的那种不要当班长。因为他一定学不好，所以“小朋友”只是提醒他，而一个小朋友是善于集中精神的，虽然他集中精神的时间不能维持很久，但是他善于被引导。我们大人就不一定了，像我在这里讲的口味横飞，我说：“各位老师”，大家还是这样（做昏睡状）。为什么呢？没救了。你不再对新鲜的事物产生兴趣了。儿童不是这样，所以你一叫“小朋友”，他就转过头来，一定的，这叫“合乎人情”。

第二句话“跟我念”，更是正中下怀。因为儿童就是这样学习的，就是跟着学的。

儿童的天性很像猴子。每一种动物一生下来都要跟他的父母亲、他的长辈学习。越低等的动物它跟的时间越短，它的幼儿期越短；越高等的动物，因为它要学到非常丰富的生活的内容，所以它要有一段很长的时间都是幼儿期，都是跟着父母的。

人类的幼儿期最长，基本上是十三年，而人类不只是跟父母学习，人类还安排了很多的办法，让他跟老师学习，所以人类之所以能够成为万物之灵，是因为老天爷就给你十三年的幼儿期。

如果老天只给你三年的幼儿期，一个三岁的孩子就说：我翅膀长硬了，我要飞走了，我告诉你人类就灭亡了。

千万不要随便引发儿童的聪明。聪明反被聪明误，小时了了，是大未必佳。我们要让一个儿童十三岁之前，完全在我们的老师家长优良的带领之下，但你一定要优良，你不要带一些杂七杂八的东西。你如果带一些杂七杂八的东西，你不会教，他老早离开，老早翅膀长硬最好，但是现在我们有好的东西要给他，他必须用十三年的时间来学到这些五千年的文化，乃至于西方重要的文化都在十三岁之前，要灌注在他的肚子里边，肚子里面要满腹的经论。

除此之外，我们不能培养人才。而要做这个事情是这么简单，就是“小朋友，跟我念”。

他一定跟你念，如果一个小朋友居然不跟你念了，我告诉你，你这个老师已经失败了，这个小朋友已经不再长进了。

我们叫他跟我们念，并不是叫作控制他，并不是叫作不民主，不是的。民主，或者说我们要让他活泼，让他自由，不在这里说。

如果你带你的孩子上街要买冰淇淋，你一定要问他你要吃什么口味。因为他自己有自己的口味，这是他自己可以决定的。

现在你要教育他，你不该问他你要不要读经。你是与虎谋皮呀！而且你等于放弃你老师的责任了。

他哪里知道他要不要读经？这是他不能知道的，是你要负责的。

家长跟老师要负起他一辈子的责任。这叫作真的民主，这叫作真的多元化。

观念不一样，场合不同就要用不同的观点来面对，心灵不可以太狭隘。

好了。教他读经就是“小朋友，跟我念”，现在很多老师都说，我们天天都在“小朋友，跟我念”啊，所以这句话有没有学问呢？“小朋友，跟我念”这六个字没有学问，但是说了这句话以后你念什么给他听就有学问了。

现在我们的老师尤其台湾的老师，怎么说呢？他也是上讲台小朋友跟我念：“小老鼠上灯台”，小朋友念什么？当然念“小老鼠上灯台”，念了六年，四个字可以形容，你们都知道，一无所有。他跟你念这个做什么？他在三岁的时候老早就念完了。他跟你念这个做什么？我们要提升一个人的心灵的程度啊，我们要加深他心灵的分量啊！你还要教他学小老鼠做什么？这是他在日常生活中他跟小朋友在一起就学完的事情。为什么要放在课堂上来教，小华、小明、小英的故事？他自己看课外书就已经看得比我们多了，为什么要到学校里面教？你不是在浪费吗？我们只教高度的，那些低度的自己就会。

所以从今以后不要再浪费孩子。

“小朋友，跟我念”，念什么呢？你说，小朋友跟我念，你就开始念“学而时习之”，他一定跟你念“学而时习之”，他不会跟你念成“少小离家老大回”，不可能。所以，请各位老师今天回去就开始实验。假如你实验失败，不要听我的话。假如你实验成功，你要好好的反省了。而且要告诉其他人我们不要再浪费孩子了。

你今天回去找到一个小孩子就说，小朋友跟我念“道可道非常道”，他忽然念成“人之初性本善”，这个孩子不能教，没有前途。

但是你要说小朋友跟我念“道可道非常道”，不管这是什么只要他是你教的，保证跟你念“道可道非常道”。他不会来问你，“道可道非常道”是什么，只要他这样念，他就天天学。

好！为了加深大家的印象起见，现在我们来实习，教学要实习。实习了，我们才能够真正的往前走。

现在每一个人来实习，太耽误时间。我做老师，大家做小朋友，你不要跟我做对。你要当小朋友，学小朋友这样做。

小朋友，跟我念：“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”。（众念）。

念得没有精神，怎么会，再来一次。

对小朋友说他，再来一次，他也无所谓。你说他没有精神，他也无所谓，我们大人心里面就有反应了。你怎么说我没有精神，我跟你念一下就不错了，告诉你就给你面子了。这个大人当然很难教，所以我不喜欢教大人。没救了！小朋友不会这个样子的，保证不会这样。

好！重新来。我们再一次。

小朋友跟我念：“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”（众念）

好，念得很好，老师很高兴，再来一遍“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”（众念）

好，大家看着书。一年级以上都可以看书，大家看着书一起念，念错了也没关系。

“子曰：诗三百”，预备起！“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”。

男生念一遍“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”。

女生念一遍“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”。

女生念得比较好，男生比较差，我们男生再来一遍，演讲稿《一篇教师们不能不看的演讲稿》。

“预备起，子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”。

好，男生念得很有进步，大家应该鼓掌（鼓掌）。

好，大家再一起念一遍“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”。

第一排念一遍……；第二排念一遍……；第三排念一遍……；第五排念一遍……；第六排念一遍……；大家在一起念一遍……；张三念一遍……；李四念一遍……；站起来念一遍……；坐下来念一遍……。

会背的举手。

只要一分钟到二分钟，他就会背了。

经过两三天的复习，终身不忘，成为一辈子文学以及文化教养的基础。我们全国的国民只要大家思无邪，天下太平！鼓掌啊（众鼓掌）！

你烦恼什么呢？这种书读一章不够，二章、三章、五章、十章、二十章、一百章乃至于五百章一千章，你还要教我们的国语吗？你还要教白话文吗？

尤其是幼儿园的小孩子，乃至于二三岁的小孩子，你要教他认字，用这种方法最快。

那些小孩子什么字也不认识，拼音也不认识。但是最好他有书，他书拿颠倒了没关系。

因为我们人类认字，不是认那个意义。不是用意义来认字，乃是用图案来认字。汉字具备有非常的明显的图案的性格。

这一种的图案的认识，可以增进他脑力的发展。这是日本人说的。日本人，日本有个教授用汉字来训练儿童的聪明，因为汉字就是每一个方块，每一个方块不同的变化。你看这有多少的变化。

所以让小朋友常看这类图案他就会认字，会背书以后更会认字，你想像一个孩子如果让我们教他《论语》，教他一个礼拜他至少认两个字：“子曰”，至少认这两个字。后来一个字一个字会认，所以，不需要教认字，只要教他背书。

而一个儿童的记忆力是人生一辈子当中最好的时候，黄金时代。

从出生开始就成长他的记忆力，这个时候如果训练他的记忆力，可以成长五倍到十倍以上，乃至于有的人能够过目不忘。

现在我所看到的读经孩子，具备有过目不忘，读二遍三遍就把一篇文章背起来的人越来越多。

凭什么？凭有训练。十三岁之后就不能训练了。

所以我们利用他强大的记忆力，他还不能理解的时候，我们就自然地教他，只是记忆不必了解。

怎么记忆？就是反复练习。反复几遍呢？要看孩子的资质，但是我建议反复一百遍。

聪明的孩子反复到十遍，他就会背了，反复到一百遍，终生不忘；一般的孩子五十遍会背，反复到一百遍，终生不忘；资质比较差的孩子，反复到一百遍，他会背，但是他还是会忘记，没有关系，乃至于他一个字都不记得，没有关系，他至少比一般的人程度还要高。

所以我们的最好的要求是他会背诵，但是要求背诵是不大合理的，因为我们有个别差异，有些孩子很快就背完，有些孩子背得比较慢，所以我们就不要求背诵，只要求他反复的读，最好读一百遍。假如能够读到五十遍也不错。

你这样教了以后，他的注意力渐渐地能够集中，他的记忆力渐渐地能够提升，注意力集中，记忆力提升，他的语文程度渐渐地增长，语文程度一增长，理解力就跟着增长。

所以刚才说我们有另外一种让数学、科学学得更快更好的方法，就是增长他的内在的学习能力，要增长内在学习能力，必须按照人类自然发展，人类首先发展的是语文，然后才发展思考，所以不要在这么小的时候，训练他的思考，是没有用的，违背天理。

现在你训练他的语文，正是他的时期，大好时期。语文的训练，刚才说过，记忆力提升对他一辈子的学习都有莫大的好处。

考上北大北师大的人不只是他理解力好，记忆力他是高人一等，要不然考不上这种大学。

记忆力什么时候培养？十三岁之前，用什么培养，用语文来培养，不是叫他背数学公式，叫他背这些经典著作。

语文能力好了，理解力好了，阅读能力也好了，他就喜欢读书，所以到时候老师只供给他课外读物看就好了。

我们一个学期只教一本语文课本是不够的，我们除这本语文课本之外，我们要让他一个学期最少能够看三百本到五百本的课外读物，所以如果开始教读经的老师，你会渐渐发现孩子的程度，比你越来越好，你是不够资格指导他的。

我们不可以以为我们在指导孩子，我们不可以让孩子都在我们脚下。我讲给你听，我们不可以只准备一桶水然后舀一杯给他，我们不可以这样。

我们自己只有一桶水，我们要指点给孩子一条河！

老师是不够资格的，老师的作用在哪里？那么老师是不是没作用？不是，老师的作用最大，在指点他的迷津，指出一条他的方向，所以叫作仙人指路。一个人迷路了，遇到一个，遇到一个人问路，这个人是神仙，他当然知道路在哪里，他用手一指，他就救了你的一命，不费吹灰之力。

四

时间有限，听说到十一点要结束，对不对？还有几分钟，我就讲一些实际的例子来印证一下，这个各位回去做也能如此。

首先我讲的是我家里的孩子，因为这个大家比较亲切，因为刚刚看过电视了，而我不是来这里宣扬，这里也没有什么值得宣扬的，就是因为是亲身的体验，所以比较深刻。

我有四个孩子，在大陆是犯法的，有的孩子比较聪明，有的孩子比较不聪明。

我大女儿比较聪明。我开始教这些功课的时候又太慢了，千万不要太慢，越早越好，所以五六年级才教她，她就有许多自己的想法，太聪明了，“我们学校又不教，我们老师又不考试，我们同学又不读，我干吗要读？”啊！没办法，所以她只学了一点点，但是学这一点点到了初中高中啊，就不得了了，她的作文不必指导，下笔千言，就只学那么几句哦。

我的第二个孩子是男孩，是比较笨，所谓比较笨，大家都知道，就是在学校里都可以表现，一二三年级都是二三十名，都是后边的，老师以为他有自闭症，或老师以为他怎么样，反正到了六岁还不大会讲话，到了七八岁还流口水这种人，我第二个孩子。第二个是男孩子，我唯一的这个男孩啊，所望者终生呀！所仰望者终生，结果这个男孩是这样，但是我不紧张，因为我知道，我懂心理，所以我不紧张。到了他三年级的时候，他姐姐是五年级，差两岁。我教他姐姐的时候也教他，我怎么教他呢？我就拿一本书给他说：“孩子啊，你这么大了，你应该读读这本书了。”拿去给他翻，第一页读给我听。他就翻开了，第一页，第一章，“道可道非常道，名可名非常名，无，名天地之始……”，把第一章五十几个字都读了，都没有读错，我翻第二页，第二页就读了：“第二章，天下皆知……”又是六十个几个字，总共一百十几个字，统统没有读错，一个三年级，成绩这么差，而且是小子，一个小子就在读《老子》这本书，是小子读《老子》，而居然没有读错，你知道为什么吗？因为有注音，所以他没有读错啦，所以太简单了嘛！

老师何必那么浪费精神呢？就像我一样就好了，我是一个不负责任的父亲。但是你要知道，等一下你就知道我是一个最负责任的父亲，我就这样教他。好了，说：“你会读了嘛！现在你去读，你们三年级小朋友下午没有上课，他整个下午都可以，功课也做完了，我说你去读，把它多读几遍读不完别来找我”。他读了一个小时才来找我，还是不会，还是结结巴巴的，我说：“不行”，待会晚上还来背。所以，晚上我就要给他读，给他问，而他就很流利了：“道可道非常道，名可名非常名……”都背完了。

于是，我说了一句这辈子最重要的话，这句话你要知道，我说这句话，引为这辈子最重要的话，我说：“孩子呀！从今以后每天背两章。”《老子》八十一章，多少天背完？四十天。刚才不是美国的学生在问我们留学生吗，你们的《老子》讲些什么吗？四十天就全部会背了。我们的孩子有多少四十天浪费掉了！四十天背完！我从来没有指导过一次，只有说了那一句话。

另外呢？背完了就算了吗？不是。

我知道人类会遗忘，咱们学教育的知道有遗忘率，越早复习越好，所以赶快复习，一天复习十章，十章大概五六百字，他以前都会背，现在把十章连起来背，轻松自在，所以每天都背十章，八天复习一次，总共四十八天。还要再复习，复习第二次，二十章连起来背，大概一千个字连起来背。

你要知道一个孩子能够在头脑里面存放一千个字，像长江大河滔滔不绝，他的整个生命力就开拓出来了，一辈子的聪明就奠定了，一千个字就好了。

现在我们教小朋友们背书，只说：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”，没了。“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”，没了。我告诉你，浪费生命啊！一天到晚连起来背，四天背完总共五十二天。第三次复习，四十章连起来背两千五百字，连起来背，两天背完，五十四天。最后一天，从第一章背到八十一章，《老子》五千言一口气背完。

从那一天开始，《老子》跟着他一辈子（鼓掌）。

读完《老子》我马上后悔了，我弄错了，要先读《论语》。赶快开始读《论语》。《论语》不是八十一章，《论语》四百九十八章，号称《五百章》。

三年级读《老子》，然后四年级读《论语》，然后他就好像变了一个人一样，叫作脱胎换骨。他的聪明是父母亲生给他的，他的天生的秉赋啊，但是他这种是秉赋很差的孩子啊，只是读了不过半年，他就整个变了，连气质都变，里面变，气质变，他的头脑变。

老师都非常惊讶说：“这个孩子怎么现在变聪明起来了”，五六年级名列前茅，初中全班第一名。初二老师叫他去跳级考高中，他到高中全校第一名。高中本来读两年要去考大学，我们教育部不准他考大学，所以第三年就浪费掉了，考上台大。考上台大以后读了三年大学，考研究所。台北两家最有名的研究所，政大，政治大学研究所，他考第一名，台湾大学研究所他又考第一名，考两个第一名。大家都说：“你的孩子是天才。”我说：“最笨的。”大家问我的孩子怎么这么会读书，你从哪里学到读书的方法？没有，我是很笨的，我唯一知道我为什么会聪明起来的，就是三年级的时候我读过《老子》，会背《老子》，大家可能都会想，我也要去背《老子》。来不及了！这是第一个故事。

下面的人说，我这个孩子将来成就比我高十倍，凭什么你知道吗？凭我那一句话：“孩子呀！从今以后你每天背两章”。他就可以高我十倍。

教育是不费吹灰之力的啦，我有什么力量啊？没有，我又没有给他讲《老子》，我若讲一句《老子》给他听天打雷劈。但是他不了解《老子》吗？从初中开始，这个智慧渐渐产生。高中的时候能够引用，到大学的时候，他就能够用《老子》的思想去比对世界上的哲学家。凭什么？三年级的时候，九岁的时候，五十五天的教育。有没有让他在家专门读《老子》？没有，课余时间，就这么简单。有教就有，没有教就没有，这个没有是一辈子都没有，这才是我们最大的痛心所在！

所以，我为什么要讲得口沫横飞，为什么要讲得这么激昂慷慨，我们要救你的孩子啊，我们要救我们的国家啊（鼓掌）。

那我这个孩子是不是了不起呢？不是，我这个孩子都说：“现在读经的孩子啊，他比我强一百倍。”为什么？因为现在有人在推广读经嘛！

以前没有人推广的时候只有我家在教嘛，现在我这样推广了五六年，现在全台湾有一百万的孩子，一百万的孩子一万人如果有一个认真就好了嘛！

其实一万人,哪有是一万个人才有一个呢？十个人里面就有一个很认真的。他们只要读二三年、四五年，就不得了。

我再举一个例子，让大家更加的捶胸顿足，回家好好反省，好好把握。

有一个人，在八年前我刚推广的时候就听我演讲。这个人是学西洋东西，学牙医，一辈子都只读西洋的东西。但他听了之后，他自己觉得，哦，小孩子要读我也要读，我要有一套大人读书的方法，大人也可以读经。

凭什么大人可以读经？把你的心理年龄降低跟儿童一样，就是当你要读这些书的时候，小和尚念经有口无心，你就这样念，这样念，千万不要想要了解，一想要了解，你心烦气燥，你就读不下去了，所以你就一遍一遍的读，再一遍一遍的读。所以他从那时就开始读《论语》。

后来他结婚了，他叫他太太也来听我演讲，他们两个夫妻每天早晨起来先做功课，读半个小时《论语》，你一句我一句，感情好得很。

然后他们这样读，他的太太，就是爱人哪，爱人同志，他的爱人同志怀孕了照常这样读，这个胎儿就在肚子里面听十个月的《论语》，出生以后相貌不凡！（众笑）而且非常好带，几乎不费父母的任何的烦恼，晚上从来不会哭，不是笨到不会哭，聪明到不需要哭。十个月的《论语》嘛，教育嘛！

出生以后父母亲照常读《论语》，这个婴儿就在旁边，我刚才讲过，醒着可以，睡着也没关系，反正在听《论语》，等到这个孩子一岁的时候，一周岁会讲话的时候，他就会背《论语》了。一岁半就认得很多字，二岁就开始读书，读自己的课外书，读那些幼儿园的书。

我都不知道这件事情，因为我反正这样讲，我这样讲过了以后，我什么时候跟你见面呢？你什么时候告诉我呢？所以那个人也是一样，我都不知道。

等到经过七年多，这个小孩子五岁半了，他又见到我了，他说：“我的小孩子现在，我很烦恼，因为他读书，太喜欢读书了，读太多了。”他现在读什么呢？读世界名著！五岁半。世界名著字太小，父亲不让他读，他就偷偷读书，所以这个孩子读书的时候很紧张，听到父亲的脚步声就把书藏在床下。“我在这里玩”，他爸爸说：“玩，好，你赶快玩，好，不要读书。”

各位，如果天下的家庭都是如此，我告诉你呀,天下太平了!

现在我们台湾的教育部长曾志朗先生，他在烦恼我们的国民不喜欢读书，烦恼我们的孩子不读书，烦恼我们的青少年只喜欢玩，他知道阅读习惯要从小学开始，所以他拼命地在提倡儿童的阅读教育。我就告诉人，看谁能够去传话，你不要再提倡了，你用我的方法，你连禁止都禁止不了。

有很多老师教了读经以后，小朋友的语文能力一提升，接着他们看书，越看越喜欢看，理解能力越来越高，他的这个知识量超过老师，他还是喜欢看。

下课的时候老师看到全班怎么都不动，老师非常生气，因为他们都在看书，下课都在看书，老师很生气，就说：“我数到三，不出去的我就处罚。”“一！二！三！”大家往外面跑，拿书去外面读。这一种孩子，老师不窝心吗？老师在烦恼什么？这种孩子还要教他数学吗？还要教他自然吗？还要教他社会吗？还要教他语文吗？老师根本不要教书了！

那你老师做什么？老师只说孩子啊，往前走，孩子啊，你的前途比我好，孩子啊，你赶快读经，所以，老师只做一件事：读经。

然后再做一件事，鼓励他多读课外书。

老师不费吹灰之力，人才从此培养成功。

不要再写生字，跟我写：一笔、一划、一钩，你给我造词，你给我造句，你给我作文。教造句跟作文是最笨的老师，造句不用教，作文不用教，只要他看一千本书，他就作文给你看。假如他没有看过一千本书，你作文是白费力气的。

要把握教育的重点，不要再浪费老师的青春了。尤其是老师教读经，老师进步最多。

以前你没有读过《论语》，乘机会读《论语》，以前你没有读过唐诗，乘机会背唐诗，所以老师进步最快。

现在我们老师天天到晚，只教儿童的东西，老师大学毕业的时候本来很有学问，教了三年，跟他不懂差不多（众笑）。

可怜的老师！你为什么不陪他长大。你教他读《论语》，他读《论语》，你也读了《论语》。他会背一本，你会背半本，因为你的记忆力比较差了。这种孩子一辈子感激老师，一辈子啊！他越长大，越感激老师，这个《论语》哪里读来的，我小学老师，某某老师教的。

各位呀，这叫作千秋万世之业呀。

你教他国语做什么，他自己读就好了。然后你教他看书，越看越多，一年看一千本书，这是正常的。六年之内看完六千本书。什么叫六千本书？中国没有书给他读了，这叫六千本书啊。

现在我们台湾有读经的孩子，让家长烦恼的是，不知道到哪里拿书给他读，因为没有书了，图书馆的书统统读完了，小学还没毕业呀，你知道吗？为什么不做这种教育？！你还讲给他听，我来分析给你听，这叫什么文法、段意、大意，你分析做什么？他都比你厉害了，你教他作文做什么？有学问就会作文，没有学问，教他什么看、听、感、想、做起、承、转，没有意义的，不要做没有意义的事了！

各位老师！英文也很重要，我们读英文怎么读，你知道吗？从第一天读英文开始，就读美国大学所读的书。

他们幼儿园怎么读大学的书？现在台湾幼儿园的孩子读什么呢？莎士比亚。怎么读？我告诉各位，不要老师，只有六个字的教学法，只要你知道六个字，你就可以做最好的英文老师，每个人都可以哦。这六个字就是：“小朋友……”（下面接话“跟我念”）跟你念就完了！

“小朋友，跟它念”录音机（鼓掌）。

听一遍，鸭子听雷公，不懂。二遍不懂，三遍不懂，十遍有印象，二十遍跟着念，三十遍，五十遍很熟，一百遍会背。

让他这一课或者这一段，这五句好了，让他听两百遍，一辈子都忘不了，终身受用！

只要这种句子背上一千句，你就不用烦恼他一辈子的英文了。然后，我们还有英文的经典著作。几千年来，用英文写的最好的、最有思想内容的著作，像，美国的独立宣言，刚才说的莎士比亚的十四行诗，像这些东西，只要十篇二十篇放在肚子里面，我告诉各位，将来要了解西方文化的人是中国人。

我们既了解自己的祖先的文化，我们又可以深入到西方文化的核心。

你假如只是读那些非常简单的所谓儿童英语啊，你这一辈子就浪费掉了，你将来遇到外国人只会跟他谈天气啊，你跟他做生意的时候，只会想要钱哪。你就不会说出一句很伟大的话，你说，你就不会这样讲，你说，读经的孩子才会这样讲，讲什么，“你们耶稣说，你要跟我做生意”，他就会“对对对对”，他就会跟你做生意了嘛！

就是你要引用他们深度的有意义的，你要跟他们讲有道理的东西，你才能做大生意。

民族文化的融合，要有高度的心灵来融合。高度的心灵是开放的，是对所有的文化传统都能够吸收的。

但是，一定要在十三岁之前打定基础，打基础的方法就是：不管懂不懂，把重要的东西放到肚子里面；不重要的东西不要教，他自己会。

相信呢？就做。不相信，十年以后你再后悔来不及了，来不及了！

我今天就讲到这里，谢谢！

不为任何的，不为任何的目的，知识分子的良心！（鼓掌）。