从韩寒、高华谈知识分子的使命

第一篇：从韩寒、高华谈知识分子的使命

从韩寒、高华谈知识分子的使命

在岁末，中国有两个知识分子引起人们的热议。一个是中国公共知识分子韩寒，其接连发表了《要自由》、《说民主》、《谈革命》，在网络上引起轩然大波，赞者有之，拍砖亦不少；另一个是历史学家高华，在2011年岁末英年早逝，各路专家和学者纷纷悼念，在钦佩其不为稻粱者谋的伟大的人格的同时，更深深折服于其呕心沥血之作——《红太阳怎样升起来的》，他震撼性的研究几乎颠覆了一代人接受的历史教育观。以上两位虽然关注领域不同，但他们深重的人文情怀，不谄媚权贵的风骨，在知识分子犬儒化的今天，堪称中国知识分子的楷模。

从五四运动以来，中国产生无数优秀的知识分子，他们启蒙或影响了国人，其自身命运也随着时代变迁而起起伏伏。随着全球化不断发展和互联网的普及，更多的知识分子从书斋和故纸堆中走出来，发出自己的声音。那么这些知识分子到底对中国的转型和发展起到什么作用呢？笔者认为他们的使命归纳就是就是启蒙社会，改造社会。

首先来谈谈启蒙型知识分子。韩寒和高华无疑属于其中的佼佼者。这类知识分子多为批判精神和道义担当的理想者，坚持普世价值，不为利益集团代言，敢言敢说，为民众所欢迎，从韩寒博客点击量5亿次可见一斑。启蒙型知识分子在中国思想转型过程，打破国人一元化思考模式，为中国思想的转型和道德的构建都起到不可忽视的作用，如北大教授贺卫方为传播法治理念和思想不懈努力，海外学者杨恒君为民主理念普及而摇旗呐喊。随着这些知识分子的努力，再借助互联网的传播，公平、正义、民主等价值观念也也深入人心。但随着社会转型的不断深入，思想启蒙也进入了2.0时代，他们的任务也更加艰巨。与之相对应的是，还有一部分知识分子或为利益集团代言，或迎合民粹主义，争上电视、互联网，做“学术超男”，语不惊人死不休，虽然能博得一时的掌声，但喧嚣过后，发现他们对整个社会的启蒙微乎其微。

再来谈谈改造社会型知识分子。这类知识分子多为对社会进言并参与公共事务的行动者。他们深度参与社会，希望用自身实践来推动社会转型、推动国家的进步。这类知识分子又可以分为两种：一种是通过与体制合作，以此来影响公共决策的制定。新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年无疑是属于其中的佼佼者。这位接受过西方教育的学者，通过对中国政治、经济的理性思索，转化为体制能接受的语言，进而影响公共政策；另一种是通过亲身实践来改造社会。如经济学家、天则经济研究所所长茅于轼，在一些贫困地区创办“穷人银行”，给患病农民发放“无息贷款”，助其恢复劳动能力；给穷人提供“付息贷款”，让借贷人带着压力致富。这位关注民生的经济学家，不仅仅是个理想主义者，还通过自身实践来找到解决问题的良方。

第二篇：从《苏格拉底的申辩篇》看知识分子的使命（本站推荐）

一代哲人苏格拉底被标榜着自由与民主的雅典城邦传唤至法庭，在法庭上，苏氏为自己做了辩护，但是仍被判处死刑。作为他的高徒，同时也是他学问的继承者与发扬者，柏拉图将这些都记录下来，这就是我们今天看到的《苏格拉底的申辩篇》。透过这篇文本，我们可以看到一个更加鲜活，也更加真实的苏格拉底。他身上所具有的知识分子的可贵品质与高尚品德，至今仍然值得我们学习与借鉴。

一、苏格拉底的申辩

公元前399年，雅典城邦将已年近七十岁的哲人苏格拉底传唤至法庭。在法庭上，苏格拉底慷慨激昂，用大无畏的精神为自己做了申辩。申辩先后进行了3次，即正式的申辩、提出刑罚后的申辩、判处死刑的诀别。以下为第一次申辩。

苏氏被起诉的罪名有两项，第一项是不信神。雅典人认为苏格拉底不信本邦崇敬的神灵，另奉新的灵机。事实上，苏格拉底从来没有不信神的念头与举动。不过，苏氏决意追寻的神并不是传统意义上的雅典城邦的诸神，他所信奉的神仅仅是他自己的良知，是一种具有哲学色彩的信仰。雅典人同意释放苏格拉底的唯一条件就是他不得再钻研，不再搞哲学，否则就会处死他。苏格拉底拒绝了这一条件，他说：雅典的公民们，我敬爱你们，但是我要服从神灵胜过服从你们[1]40。而且，他认为自己时常受到灵机的启示。这就是他被雅典人认定为无神论者的重要原因。

第二项罪名是败坏青年。苏格拉底自己却说，我来来往往所做的无非是劝告各位，劝告青年人和老年人，不要只关心自己的身体和财产，轻视自己的灵魂[1]41，他坚决反对当时在雅典存在的过分重视金钱，轻视自己灵魂的风气，认为那样是不对的。在他看来，美德不是由金钱产生的，恰恰相反，钱财以及一切的公私福利都源于美德。他做的只是把这一切告诉了青年人而已，又有何罪过呢？按照雅典城邦当时的规定，每位自由居民都要积极参与政治生活与社会活动，然而苏氏却反其道而行，刻意回避政治生活，每日只是在外面闲逛，向青年们提问，开导他们，因而被认为是缺乏社会责任心，败坏社会风气，也教坏了大有作为的青年。

由于苏格拉底拒不承认自己有罪，同时态度又十分傲慢，结果在第一次申辩后被判决有罪，原告建议处以死刑。按照当时雅典的城邦法律，他可以自己选择刑罚，为此他做了第二次申辩。在第二次申辩中，他公开强调自己是一个不图钱财，不治生业，不当将帅，不求闻达的人[1]48。同时他也明确解释了自己这样做的理由，因为他是一个忠厚有余的人，所以他才要避开不能有益于别人同时也损害自己的事情，避免深陷于城邦的各项日常事务中。苏氏对于自身的定位是十分清楚的，他的四处游荡并非无所事事，而是为了更好地观察雅典，提醒雅典的人们。他观察到了雅典城邦存在的问题，即居民比起关心城邦更关心自己，比起关怀城邦本身更关注城邦的琐事。作为一名每天不断思考的哲人，苏格拉底较之他的人民更早也更清楚地看出了雅典社会存在的弊病。正如后来的知识分子一样，他为了拯救雅典和人民而到处奔走呼号，付出了常人难以想象的辛劳，正如苏氏所说，如今我一贫如洗，两袖清风，这就是我一心侍奉神道的结果。[1]32这个神道就是知识分子的良知，正是他要承担和应尽的社会责任。然而苏格拉底的一腔热情却没有得到人们的理解，反而加剧了雅典人对苏格拉底的误解和憎恶。日积月累，矛盾最终爆发，结果就是三个不同职业的人联合起来，将他送上法庭，并最终判处极刑。然而即便明知等待他的是死亡，苏格拉底依然无法抛弃自己的信念原则，抛弃一颗为城邦服务的忠心。他在判决的最后这样说道：现在我们各走各路的时候到了：我去死，你们去活。这两条路哪一条比较好，谁也不清楚，只有神灵知道。[1]55

二、苏格拉底：一只神派来的牛虻

苏格拉底所做的申辩中有这样的描述特别引人注意：你们如果置我于死地，是不容易找到另外一个人来顶替的，这个人附在城邦上，打个不恰当的比方说，好像牛虻粘在马身上，这匹骏马由于太大太肥，年龄未老就行动迂缓，需要叮一叮才能焕发精神。[1]42这里，苏格拉底以牛虻自喻，而把雅典比作一匹又大又肥、丧失活力的骏马，认为自己的职责就是不断去叮咬骏马，使它保持清醒。自然界中，牛虻要是附在马或牛身上时间太长，就有被尾巴扫落因而送命的危险。牛虻对自己的命运是无所知的，它附在马背上纯粹是出于本能。苏格拉底却是知道自己有被扫落因而送命的危险，一如如今他被雅典人民所厌烦起诉，甚至面临被放逐、杀死的命运。但尽管如此，他依然紧紧附在雅典这匹骏马身上，绝不离开。正如他在监狱中面对格黎东等朋友劝他逃离雅典时所说的：我不能由于遇到灾难就把自己所讲过的道理抛开，我认为那些道理还跟过去一样真实，我仍旧跟过去一样重视它们，尊重它们。[1]60苏格拉底之所以坚持这样做的原因，是他认为自己是神灵赐给雅典的，因此维护、拯救雅典城邦就是神赐予他的使命，也是他必须履行的义务。

众所周知，牛虻靠吸牛或马血为生，对牛、马是有侵扰的，犹如蚊子吸人血，有时是会把人从睡梦中弄醒的。苏格拉底的行为就有类似的效果：苏氏通过对他在路上遇到的雅典路人提问，找到他们话语里的漏洞，反唇相讥，从而促使他们反思自身，反省自己，并进而关注自己的精神世界。为此，他不惜任何代价也要完成这一使命。可惜当时的雅典早已不是黄金时代的雅典，他的努力并未得到人民的理解，最终牺牲了自己的生命。但他为后世的知识分子树立了一个光辉的榜样，即一只神派来的牛虻，一位坚持自身价值观的知识分子。

三、从苏格拉底之死看知识分子的使命

作为西方思想界的先驱，苏格拉底无疑在当时以及后世具有重大的影响。千百年来，关于苏格拉底之死，引来众多学者和历史学家的考证，有人认为苏氏是为真理献身的伟大哲人，有人却认为他是自取其辱，死有余辜。笔者认为苏格拉底作为一名有良知、有责任感的知识分子，他的一生是充满传奇色彩又勤勤恳恳的，他的死充分体现了知识分子的伟大情操和真正风范，是人类良知的牛虻。

（一）苏格拉底之死是知识分子为了理想而殉道的壮举

演讲家埃斯金尼斯在公元前345年的《控蒂马尔克斯》文章中表明，在苏格拉底死后的半个世纪中，人们的普遍看法仍是：苏格拉底是个老诡辩家，他的死是罪有应得[2]6。中世纪及其之后，由于基督教的传播，众多神学作家倾向于同情苏格拉底。文艺复兴时期，在一些西方学者的眼中，苏格拉底的死与耶稣之死一样伟大，是一种为了理想的殉道，苏氏在面对死亡时的淡定从容，恰似历史上的耶稣为了全人类的幸福慷慨赴死，他们都是为了自身的理想而殉道，成了人类历史上的先驱。近代启蒙主义者更是将苏格拉底看作是自由、理性与捍卫信仰的化身，如黑格尔就认为他智慧、谦逊、俭约、有节制、公正、勇敢，是一个伟大的道德榜样；克尔凯郭尔则认为，苏格拉底之死是对他的生的报酬[3]128-129。罗素对于苏格拉底在最后时刻对死亡的平静对待，正是他的灵魂对肉体驾驭的最有力的证明。

（二）苏格拉底之死揭示了知识分子的使命

苏氏在临死前对格黎东说的最后一句话是：格黎东，我们还欠阿斯格雷彪一只公鸡。还了这个愿，别忘了。[1]287阿斯格雷彪是古希腊传说中的医药神，在雅典，通常大病初愈的人要献给医神阿斯格雷彪一只公鸡以示感谢。事实上，知识分子的使命正是所谓的献给医神一只公鸡，即作为一名医生，诊断人们心灵的疾病，为人类的精神康复贡献力量。苏格拉底的最大贡献莫过于此。他给后世的知识分子们留下了这样一种光荣使命及历史传统，即知识分子应该致力于推动社会进步，疗救人类精神，像一只牛虻一样去叮咬、去唤醒麻木的人民，去揭露社会的弊病，坚持不懈的奋斗。

从古至今，由西到东，众多真正的知识分子无一不践行着这一使命，苏格拉底式的知识分子成为他们共同的榜样与追求。如古代中国被称为至圣先师的孔子，面临春秋时期礼崩乐坏的社会现实，怀着抱道救世的一片热忱，先后周游列国，宣传他的政治思想与主张，在四处碰壁后又专心教育弟子，整理五经，成了中国文化的奠基人。他虽然没有像苏氏一样以身殉道，但他对弟子们灌输了正直、仁爱、重视道德的思想。他的弟子中不仅有许多以身殉道的志士，如正冠而死的子路，更有治理好一个国家，使人民安居乐业的仁人，如担任卫国宰相的子贡。

近代欧洲伟大的思想家马克思在年轻的时候就立志要为了全人类的解放事业而奋斗，他后来也的确是这么做的。面对各国资产阶级政府的迫害，他没有选择逃避与退让，始终坚定不移地研究资本主义问题，揭露资产阶级统治罪恶，写出了许多经典著作，领导欧洲工人运动，极大地促进了世界无产阶级运动的发展，马克思主义也成为对后世影响极大的思想体系。

鲁迅曾在上海劳动大学举行过一次名为《关于知识阶级》的讲演，其中就旗帜鲜明地表明了他对知识分子的认识，即真正的知识分子应该是一群有理想、有担当的先进人群，无论敌人如何威逼利诱，始终勇往直前、不屈不挠，甘愿为国家、为人民牺牲自我利益，甚至付出生命代价也在所不惜。

四、结语

古往今来，历史上的先进知识分子都怀着他们对祖国、对人民的无限忠诚与热爱，不管遭遇多少困难，依然坚守着知识分子的底线，像苏格拉底一样，践行着知识分子的伟大使命，绝不轻易向世俗社会妥协。时至今日，我们依然需要苏格拉底这样的牛虻，他们是我们民族的脊梁、时代的良心，是实现中华民族伟大复兴的重要力量。

第三篇：爱国主义和我国知识分子的使命

爱国主义和我国知识分子的使命（一九九O年五月三日）

五四运动是一次伟大的反帝反封建运动，也是一次追求民主、科学的思想解放运动和新文化运动。它标志着中国民主革命进人一个崭新阶段，体现了中国人民爱国、革命、进步的强烈愿望和坚定信念。在五四运动中，一大批先进知识分子站在前头，同帝国主义和封建势力进行了彻底的不妥协的斗争，发挥了先锋和桥梁作用。他们所表现出来的爱国主义精神，与历史上的爱国主义相比较，具有本质的进步和鲜明的时代特征。一部分最有觉悟的知识分子接受了马克思列宁主义，找到认识中国、改造中国的强大思想武器，开始与工农大众相结合，找到中国革命最深厚的社会力量。正是通过他们的努力，才实现马克思列宁主义同中国工人运动的结合，从而诞生了中国共产党。这是知识分子在我国现代历史上的伟大贡献。中国共产党领导的人民革命和社会主义建设，又为广大知识分子确立自己的历史位置，实现报国之志，开辟了广阔的道路。

下面，我想讲一讲发扬爱国主义传统、我国知识分子的使命以及党的知识分子工作问题。

一、在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统

在我国历史上，爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中，发挥了重大作用。在爱国主义精神 激励下，我们的国家和民族自强不息，具有伟大的凝聚力和生命力。

爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根本利益密切联系在一起的。在新民主主义革命时期，爱国主义主要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义反动统治的斗争，把黑暗的旧中国改造成为光明的新中国。在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一事业。邓小平同志指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”这是对我国现阶段爱国主义特征的精辟概括。

在当代中国，爱国主义和社会主义本质上是统一的。社会主义制度的确立，巩固和发展了新民主主义革命的成果，为我国社会生产力发展和社会进步提供了可靠的保证和光明的前景，集中体现着国家、民族、人民的根本利益。四十多年来的社会主义建设，已经使我国改变了民生凋敝、满目疮瘦的面貌，成为一个初步繁荣昌盛的国家。社会主义是中国人民的历史选择，是中国走向现代化的必由之路。今天，全体社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者都越来越自觉地认识到，只有社会主义能够救中国，只有社会主义能够发展中国。拥护祖国统一的爱国者已经和正在为祖国的统一和强盛作出贡献，而且我们相信，会有越来越多的人成为社会主义的朋友。为了促进国家统一大 业，我们提出了“一国两制”方针。我们并不要求所有拥护祖国统一的爱国者都赞同大陆实行的社会主义制度，只要他们赞同“一国两制”，我们就要同他们加强团结。

在当代中国，爱国主义和人民民主即社会主义民主本质上也是统一的。世界上只有具体的相对的民主，没有抽象的绝对的民主。民主属于上层建筑。实行什么样的民主，取决于国家和社会制度的性质。社会主义民主与资本主义民主有着根本区别。民主建设是一个过程，它的发展程度，又同一定的经济文化状况相关联。我们党自成立之日起，就为争取人民民主而斗争。现在，我们仍然在为逐步完善社会主义民主法制进行不懈努力。在共产党领导下，人民当家作主，建设和管理自己的国家，这是社会主义民主的核心内容。维护和发展社会主义民主，是爱国主义的重要体现。

国内外敌对势力企图通过和平演变颠覆中国的社会主义制度，剥夺我国人民主宰自己国家命运的权利，使中国变成西方大国的附庸。如果失去了国家主权、民族独立和国家尊严，也就失去了人民民主，并且从根本上失去了人权。****年那些煽动、策划、指挥**和反革命**的极少数人，那些叛逃国外的**和**分子，不仅反对社会主义制度，而且投靠国外敌对势力，进行危害祖国、反对人民的活动，充分暴露出卖国主义的立场和灵魂。他们连国格、人格都不要了，还有什么资格谈爱国、民主、人权！

在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统，需要广泛深入地进行爱国主义教育。这种教育要从少年儿童抓起。全国人民特别是广大 青年，都要认真学习和了解祖国的历史尤其是近代以来的历史。中华民族历史悠久。我们的祖先在这块土地上创造了灿烂的物质文明和精神文明，形成了具有民族特色的文化传统，为人类文明作出了卓越的贡献。但是，长期的封建统治阻碍了我国社会发展。鸦片战争以后，中国又曾受到帝国主义列强的欺凌，人民遭受了巨大灾难，这是近代中国贫穷衰弱的一个重要原因。我国人民从不屈从于任何外力，为了救亡图存、推翻三座大山，进行过不屈不挠、前仆后继的斗争，涌现出许多永垂史册的志士仁人和英雄豪杰。一部中国近代、现代史，就是一部中国人民爱国主义的斗争史、创业史。我们要正确认识自己的历史文化，区分精华和糟粕，使中华民族几千年来创造的文明成果，在社会主义现代化建设中获得新的生命，放出新的光彩。

继承和发扬爱国主义精神，要体现在实际行动中。要树立高度的民族自尊、自信、自强精神。要勇于同破坏国家统一，损害民族团结、危害社会主义事业的行为进行坚决斗争。要自觉地与社会主义现代化建设事业同呼吸、共命运，在自己的岗位上努力学习，辛勤工作，促进安定团结，促进建设和改革。

我们所提倡的爱国主义，决不是狭隘的民族主义。中国的发展和进步，离不开世界各国的文明成果。我们的社会主义现代化建设，需要继承和发扬中华民族的优秀文化传统，也需要学习和吸收世界各国人民包括在资本主义制度下创造的优秀文明成果。这种学习，应该立足于中国实际，立足于增强中华民族自力更生的能力。只有这样，中国人民才能同各国人民一道，在促进世界的和平与发展方面充分发挥 自己的作用。

二、知识分子在社会主义现代化建设中的使命

我国社会主义现代化建设，是一项宏伟的艰巨的事业。要以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。要以当代先进的科学文化为杠杆，推动社会生产力发展和社会全面进步。我们要在本世纪末实现国民生产总值再翻一番，到下个世纪中叶，人均国民生产总值达到中等发达国家水平。实现这一目标，需要工人、农民、知识分子共同努力。我们要全心全意依靠工人阶级。知识分子作为工人阶级队伍中主要从事脑力劳动的一部分，在社会主义现代化建设中发挥着不可替代的作用，承担着重大的社会责任。毛泽东同志在新民主主义革命时期说过：“没有知识分子的参加，革命的胜利是不可能的。”今天，没有知识分子的参加，建设和改革的胜利更是不可能的。

我们需要继续把马克思主义普遍真理同中国实际结合起来，建设有中国特色的社会主义。坚持四项基本原则，坚持改革开放，面临着许多新情况新问题。为此，就要从实际出发，认真学习和研究马克思主义基本理论，深化对国情的认识，不断对人民群众的实践进行理论概括，掌握现代化建设的客观规律。这需要我们的知识分子进行艰辛探索。

我们要在中国条件下把社会主义制度和现代科学技术结合起来，以不断提高劳动生产率，改变经济落后状态，逐步缩小与发达国家的差距。科学技术飞速发展，使它在生产中越来越显示出巨大作用。我们必须努力掌握、推广、运用现代科学技术和管理知识。这一切，没 有知识分子特别是科学技术专家的创造性劳动，是完全不能想象的。

我们还面临着建设社会主义精神文明的任务。知识分子作为人类科学文化知识的重要继承者和传播者，作为先进科学技术的重要开拓者，作为美好精神产品的重要创作者，在精神文明建设中是一支骨干力量。我们要提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。在这方面，广大知识分子负有重要职责。

我们要推进社会主义民主法制建设，必须加强民主建设的理论研究，完善民主制度，制定各方面的法律法规，宣传、普及民主知识和法律知识，提高和增强全民族的民主素养和法制观念。知识分子不仅有依法参加管理国家和社会事务的神圣权利，而且在上述各项工作中都需要付出许多心血。

我们要顺利实现建设和改革的任务，必须保证决策的科学性。从中央到地方，在决策的研究、论证、咨询、制定和组织实施中，知识分子的作用都越来越突出。

总之，在现代化建设和改革开放的实践中，我们越加深刻地认识到，同历史上任何时期相比较，中国人民从来没有像今天这样，对自己的知识分子提出如此广泛、如此迫切的要求。我们相信，我国知识分子一定会遵循党的基本路线，努力学习马列主义、毛泽东思想，努力提高专业水平，努力增强民族自豪感，为实现社会主义现代化建设的伟大历史任务贡献全部聪明才智，担负起历史赋予的光荣使命。

中华人民共和国成立以来，我国知识分子队伍迅速壮大。在工业、农业、商业、教育、科技、文化、卫生、国防、外交等各条战线和各级党政机关，在城市、农村特别是工作生活条件艰苦的边疆、山区、沙漠、海洋，在发展社会主义经济、政治、文化事业方面，在管理国家和社会事务方面，在维护祖国尊严和人民安全方面，知识分子都作出了不可磨灭的贡献。如大家知道的，我国原子弹、氢弹、核潜艇、人造卫星的研制，最近长征三号火箭发射亚洲一号卫星的成功，还有南京长江大桥、葛洲坝工程、正负电子对撞机的设计和建设，高温超导的研究，籼型杂交水稻的推广，等等，都凝聚着我国科技人员的智慧和劳动，都是我国人民主要依靠自己的力量获得的巨大成就。在知识分子队伍中，涌现出一批又一批优秀人物。他们有的曾在旧中国饱受磨难，有的是新中国成立后从海外归来的，有的是在社会主义制度下培养起来的。他们真正是祖国的骄傲、民族的脊梁。最近，“奋斗者的足迹”知识分子报告团在北京等地讲演，事迹感人，在广大青年和人民中引起了强烈反响。社会主义现代化建设事业召唤着我国知识分子大显身手。我们希望，广大知识分子继续积极投身到这项伟大事业中去，创造出新的更大的成绩。

工人、农民、知识分子虽然社会分工不同，但都是社会物质财富和精神财富的创造者，需要相互学习、共同提高。我们任何时候都不能忽视知识分子的作用。极少数坚持资产阶级自由化立场的人鼓吹所谓“精英治国”，歪曲和挑拨知识分子同广大工人、农民的关系，否定工人阶级及其政党的领导地位，这是要坚决反对的。只有工人、农民、知识分子同心同德、团结一致，才能把我们的事业不断推向前进。

三、中国知识分子成长的正确道路

五四运动以后，先进的知识分子在中国共产党领导下，在长期艰难曲折的斗争中，继承和发扬中国历史上知识分子的优良传统，表现出具有时代特征的崭新精神风貌。

热爱祖国，忠于人民。把祖国和人民的利益摆在首位，为祖国的独立和富强、为人民的解放和幸福贡献毕生精力，以此作为人生的最高价值。

深人实际，深人工农。研究社会，了解国情，理论联系实际，在实践中认识世界、改造世界。植根于工农群众之中，从群众身上汲取营养和智慧，把自己的力量与人民的力量融合在一起。

追求真理，锐意进取。具有为真理献身的精神，顺应历史发展潮流，敢于冲破落后的陈腐的观念，不断有所发现、有所发明、有所创造、有所前进。具有批评和自我批评的精神，坚持真理，修正错误，在改造客观世界的同时自觉改造主观世界。

艰苦奋斗，乐于奉献。在崇高理想鼓舞下，不畏艰险，工作孜孜不倦，业务精益求精。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，奉献多于索取，甘当无名英雄。

先进知识分子的精神风貌，展示出我国知识分子健康成长的正确道路。这就是，在马列主义、毛泽东思想指导下，与实践相结合，与工农相结合。当代知识分子要履行自己的历史职责，就必须沿着这条道路继续前进，在社会主义现代化建设和改革开放的实践中，丰富和发展先进知识分子的优良传统，把它一代又一代传下去。

现在，青年知识分子在我国知识分子队伍中已占到将近半数，他们已经和即将在各项事业中挑起重担。他们能否健康成长，在很大程度上关系到我们国家和人民的前途。我们的青年知识分子总体上是好的，是可以信赖的。他们中的绝大多数人热爱祖国、热爱人民、热爱社会主义，勤奋好学，积极上进，具有为国家富强而奋斗的真诚愿望，在自己的岗位上作出了可喜的成绩。这是青年知识分子队伍的主流。当然，青年人涉世不深，实践经验较少，不大熟悉中国国情和中国人民奋斗的历史，存在着一些弱点和不足。特别是在一段时间里，我们放松了思想政治工作和优良传统的教育，致使一些青年知识分子不同程度地受到西方资产阶级人生观、价值观的影响，受到民族虚无主义的影响。这些问题，我们相信青年同志能够通过学习和实践、通过总结经验得到解决。这里要特别指出的是，发生这些问题，主要责任不在青年身上，而在我们党工作上的失误。

对待青年知识分子，我们既要热情关怀、大胆使用，又要严格要求、积极引导。要鼓励他们按照祖国的需要考虑个人的发展，把个人的聪明才智汇入人民的历史创造活动，通过勤奋的努力实现远大的理想。要积极创造条件，把广大青年知识分子培养成为又红又专的社会主义事业接班人。各级党委和政府，社会各个方面，都要以高度的责任感，为实现这一战略任务进行不懈努力。

四、进一步做好党的知识分子工作

能不能充分发挥知识分子的积极性和创造性，是我们事业成败的关键之一，也是衡量党的领导水平和领导艺术的一个重要标志。

党的十一届三中全会以来，党中央和邓小平同志十分重视知识分子工作，强调知识分子是工人阶级的一部分，强调尊重知识、尊重人才，提出了一系列正确的方针政策。其中包括：在政治上、业务上信任和依靠知识分子；从优秀知识分子中发展党员、选拔干部；认真坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针；积极发展科学文化的国际交流和合作；努力为他们创造必要的工作生活条件；等等。这些方针政策，反映了广大知识分子和广大人民的共同愿望，应该继续坚定不移地贯彻执行。

十年多来，各级党委和政府在加强和改进知识分子工作中作了很大努力，取得了明显成绩。但是，也必须看到，在工作中仍有不少问题。比如，还存在对知识分子重视不够、使用不当甚至压抑人才的现象，对知识分子工作生活方面的困难解决不够。又比如，由于抵制和斗争不力，资产阶级自由化思潮曾在意识形态领域泛滥，在一些知识分子中造成了思想混乱；有些党组织软弱涣散，起不到战斗堡垒作用，致使那里知识分子中的一些思想问题长期得不到解决。这些都影响了一部分知识分子的进步和积极性的发挥。各级领导必须明确，做好知识分子工作是全党的一项重要任务。要采取严肃的态度，认真总结经验教训，进一步加强和改进党的知识分子工作。

我们历来认为，我们的知识分子队伍是一支拥护四项基本原则、拥护改革开放的优秀队伍，是一支能够创造丰功伟业的队伍。在经过去年那场政治**之后，这个评价还能不能够继续成立呢？党、政府和人民的回答是肯定的。在那场**中，我国两千多万知识分子绝大 多数表现是好的。他们珍惜来之不易的安定团结的政治局面，反对**，经受了新的考验。一小部分同志在不明真相的情况下，说了一些错话，办了一些不妥当的事情，认识到了，吸取了教训，就应该欢迎。对认识一时转不过来的一些同志，要继续热情帮助，耐心等待。对犯有严重错误的党员知识分子，要本着治病救人的态度，按照有关规定正确处理。当然，确有极少数人顽固坚持资产阶级自由化立场，依附于海外、国外敌对势力，成为**和反革命**的煽动者、策划者和组织者。这些人不能代表知识分子，是知识分子中的败类，也是中华民族的败类。制止**、平息**和依法制裁这极少数人，是全国工人、农民、知识分子的共同意志。

应该看到，四项基本原则与资产阶级自由化的对立和斗争是长期的，这是社会主义条件下存在于一定范围的阶级斗争的重要表现。各级党委要把坚持四项基本原则、反对资产阶级自由化的教育，作为思想政治工作的重要任务认真抓好。资产阶级自由化是有特定政治含义的概念。邓小平同志多次指出，资产阶级自由化，就是“崇拜西方资本主义国家的‘民主’、‘自由’，否定社会主义”，“在我们的国家，搞资产阶级自由化，就是走资本主义道路”。他还指出：“我们党的十一届三中全会决定实行开放政策，同时也要求刹住自由化的风，这是相互关联的问题。不刹住这股风，就不能实行开放政策。”这里讲得很清楚，资产阶级自由化是对爱国主义、社会主义的反动，是要把中国引向黑暗和倒退。反对资产阶级自由化，绝不是不要改革开放，而正是为了更好地改革开放。进行这种斗争，符合全国各族人民的利益，包括广大知识分子的利益。在斗争中，知识分子是一支重要力量。从理论和实践的结合上批判资产阶级自由化，为建设和改革提供理论根据和创造良好的舆论环境，离不开知识分子的努力。

我们要继续贯彻百花齐放、百家争鸣的方针。“双百”方针与四项基本原则是统一的而不是对立的。要在坚持四项基本原则的前提下，努力发展学术自由和创作自由。要继续提倡不同学术艺术流派、不同学术艺术观点的争鸣，鼓励知识分子研究我国建设和改革的现实问题，研究国外的情况和介绍国外先进的东西，鼓励他们解放思想、畅所欲言，努力创造一种勇于探讨和创新的气氛，增进不同学术艺术观点的相互了解、相互借鉴。实践是检验真理的唯一标准，科学文化领域里的是非，最终要靠实践来评判。要积极开展健康的、充分说理的、富有建设性的批评和自我批评，力戒用行政办法下结论。各级党政领导同志，要不断提高思想水平、政策水平和领导艺术，在实践中创造和总结繁荣科学文化事业的新鲜经验。

要在全社会进一步形成尊重知识、尊重人才的良好风尚，重视知识分子的劳动成果，使之在物质文明和精神文明建设中充分发挥作用，并逐步完善有利于人才脱颖而出的政策和制度。各级党委和政府要继续尽心尽力地改善知识分子的工作生活条件，坚决克服官僚主义和拖拉作风。凡是经过努力可以解决的问题，都必须认真去办，尽快解决，少说空话，多办实事。对于一时难以办到的事情，要实事求是地把困难讲清楚，把建设和改革的前景讲清楚，做好深人细致的思想工作。我们的知识分子是理解和体谅国家当前面临的困难的，而且一 定会同全体人民一道，同心同德地克服这些困难。

认真贯彻党的十三届六中全会决定，加强党同知识分子的联系，是做好知识分子工作的关键。各级领导干部都要经常深人到知识分子中去，介绍政治经济形势和党的方针政策，了解情况，倾听意见，诚恳地接受他们对党和政府工作的批评、监督和帮助。要学习老一代革命家的优良作风，以推心置腹、坦诚相见的态度，同知识分子广交朋友。

青年是社会中最富有活力的部分，是我们事业的希望。二十一世纪是你们的世纪。中国社会主义现代化建设的重任，历史地落在你们的肩上。老一代牺牲奋斗取得的成果，需要你们去巩固和发展。老一代坚持革命斗争方向路英勇精神，需要你们去继承和发扬。社会主义祖国的美好未来，需要你们去创造。青年要勤奋学习，努力实践，不断充实和提高自己。这是党和人民的殷切期望。我们坚信，有广大青年生气勃勃的工作和劳动，有广大工人、农民、知识分子的团结奋斗，我国社会主义现代化建设事业一定有光明的前途。

＊这是江泽民同志在首都青年纪念五四报告会上的讲话。

第四篇：《爱国主义和我国知识分子的使命》学习心得

文章标题：《爱国主义和我国知识分子的使命》学习心得

今年是交大建校110周年，又正值《江泽民文选》出版发行，因此学习《江泽民文选》是我们此次军训思政工作的重点。军训第一天，我们领到了《江泽民文选》的交大学生学习读本，利用晚上晚点名的时间，全连由小班长各自带开围坐成一圈，认真学习江泽民学长1990年在首都青年纪念五四

报告会上关于《爱国主义和我国知识分子的使命》的讲话。

[找文章到好范文-/www.xiexiebang.com-一站在手，写作无忧！]

此文分四部分讲了发扬爱国主义传统、我国知识分子的使命以及党的知识分子工作问题。

首先说说爱国主义，爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根本利益密切联系在一起的。爱国主义在每个阶段的含义都是不相同的，在新民主主义革命时期，主要表现为推翻“三座大山”的斗争；在现阶段，主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。爱国主义与社会主义本质上是统一的，社会主义是中国人民的历史选择，是中国走向现代化的必由之路。爱国主义与人民民主本质上也是统一的，世界上只有具体的、相对的民主，没有抽象的、绝对的民主。维护和发展社会主义民主，是爱国主义的重要体现。继承和发扬爱国主义精神，要体现在实际行动中。要树立高度的民族自尊、自信、自强精神。要勇于同破坏国家统一、损害民族团结、危害社会主义事业的行为进行坚决的斗争。要自觉地和社会主义现代化建设事业同呼吸、共命运，在自己的岗位上努力学习，辛勤工作，促进安定团结，促进建设和改革。

再说说知识分子在社会主义现代化建设中的使命，知识分子作为工人阶级队伍中主要从事脑力劳动的一部分，在社会主义现代化建设中发挥着不可替代的作用，承担着重大的社会责任。我们需要继续把马克思主义普遍真理同中国实际结合起来，建设有中国特色的社会主义。我们要从实际出发，把社会主义制度和现代科学技术结合起来，以不断提高劳动生产率，改变经济落后状态，逐步缩短同发达国家的差距；还要努力建设社会主义精神文明的任务；推进社会主义民主和法制建设。工人、农民、知识分子虽然社会分工不同，但都是社会物质财富和精神财富的创造者，需要相互学习、共同提高。

最后说说我们青年知识分子成长的正确道路，我们要热爱祖国，忠于人民；深入实际，深入工农；追求真理，锐意进取；艰苦奋斗，乐于奉献。在马列主义、毛泽东思想指导下，与实践相结合，与工农相结合，我们不能像极少数人那样顽固坚持资产阶级自由化立场，作为我们中华民族的儿女，我们深深记得在中国，走资本主义道路是行不通的，历史已经证明了这一点：清政府搞洋务运动的失败；孙中山引导革命志士进行资产阶级革命，希望像外国一样让中国走资本主义道路，结果也以失败告终。历史告诉我们，只有根据中国的特殊的国情，走社会主义道路，才是真理，才真正是把马列主义运用到实际中。

作为军训连队中的一员，同时作为一名青年知识分子，我深深感到我们必须做到：思想过硬，纪律严明，把自己当作一名真正的军人，严格要求自己，锻炼意志品质，通过军训把自己塑造成祖国发展所需要的人才。

《《爱国主义和我国知识分子的使命》学习心得》来源于xiexiebang.com，欢迎阅读《爱国主义和我国知识分子的使命》学习心得。

第五篇：爱国奋斗、新时代知识分子使命学习体会

爱国奋斗，当好新时代中国知识分子

日前，中央组织部、中央宣传部印发通知，在广大知识分子中深入开展“弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代”活动。活动得到了社会各界的热议和响应，广大知识分子纷纷表示，要弘扬爱国奋斗精神，不忘初心、牢记使命，做新时代的奋斗者，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。

忆往昔，鸦片战争的炮火首先把中国知识分子震醒了，他们以敏锐的触角感受到了世界格局的大变化，中西方在科技制度等多方面的差距，龚自珍、魏源等一批知识分子开始把家国情怀转化成保家卫国的坚定力量，开创中国知识分子实干为国的先河。无数知识分子在救亡图存的革命斗争中被载入史册，如由毛泽东等先进知识分子领导的无产阶级，弃笔从戎的孙中山、爱国实干家黄兴等资产阶级知识分子，最终成就了伟大新中国的诞生。新中国成立后涌现出数学家陈景润、“两弹一星”邓稼先、世界杂交水稻之父袁隆平以及诺贝尔获得者屠呦呦等一大批知识分子，凝聚起中国力量。

看今朝，我们正处在世界新一轮科技革命和产业变革的重要交汇期和我国实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，机遇与挑战并存，希望与困难同在。要想赶超与欧美发达国家的差距更需要新时代知识分子勇担时代使命，强化“四个意识”、坚定“四个自信”，自觉扛起“时不我待、只争朝夕、勇立潮头”的历史担当。一是聚力攻坚关键核心技术。目前，中国的金融科技领先世界，支付宝、微信、蚂蚁金服都令外国人难望项背；中国的高铁、四代核电、电力传输、桥梁隧道、人造太阳、轨道飞行、5G标准等等大国重器令人振奋，但也有许多领域因关键核心技术受制于人尚处于“跟跑”地位。习主席强调，关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的，必须走自主创新的路子。广大知识分子应主动作为，瞄准前沿并着眼长远，勇于担当”高精尖缺”人才，不断夯实建设世界科技强国的根基。二是甘为人梯疏通源头活水。只有做好知识分子的增量和存量的文章，才能解决阻碍新时代中国高质量发展的“拦路虎”。古人云：“人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。”这就需要广大知识分子特别是高校知识分子积极投身于治学科研，授业解惑中来，以俯首“甘为人梯与铺路石”的奉献精神，涵养“功成不必在我”的精神境界，提携后学培养新时代青年骨干和生力军，在全社会凝聚人才健康成长的强大正能量。三是加强知识分子党员党性修养。随着全球化的深入推进和自媒体的迅猛发展，一些民生方面如教育、医疗、收入分配等问题被人为放大，悄然产生了对社会主义的“信任”危机，因此加强党员，特别是知识分子党员的党性修养，强化这一重要群体对党组织的向心力至关重要。他们的党性修养弱经不住挑战，其造成的危害是不容小觑的。2018年4月，厦门大学研究生学院一共产党员“洁洁良”在网上发表“恶臭你支（那）”的评论，并宣称知道是辱华词汇，但拒绝删帖，该事件一时激起网友众怒。

“幸福都是奋斗出来的，新时代是奋斗者的时代”，广大知识分子只有牢固树立家国情怀，把个人理想奋斗融入到祖国和人民的伟大事业中来，才能谱写新时代勇立潮头、开拓进取的壮丽篇章。