第一篇：从韩寒作品看80后的心理状态
从韩寒作品看80后的心理状态
一、关于韩寒的介绍、教育
二、从韩寒作品分析社会现实
三、从作品中人物、语言分析内心活动
内容提要：本文主要通过对韩寒作品分析，从中体会韩寒心理特征及从韩寒作品中所映射出的80后心理。韩寒作为一个80后，本应在校为学，但却毅然退学踏入社会。当今的许多80后同样有着韩寒一般的让人无法捉摸的“叛逆”心理。他们自我、厌学、抱怨社会、渴望有自己的新天地、个性张扬。而这一却都不是与生俱来的，跟当今社会的发展、家庭教育、学校教育、有着密切的关系。关键词：韩寒
教育（家庭、学校、社会）
80后心理
当今社会，韩寒式的80后不为少见，但他们并非异类，或许可以叫做另类。他们有着不一样的理想抱负，那么，他们究竟是一群怎样的青年，有着怎样的心理？我们应该如何来看待他们？他们身上给了我们什么启发？为了能深刻客观的了解他们，在此试从以下几个方面来论述探讨。
一、关于韩寒的介绍、教育
韩寒，1982年9月23日出生。青年作家，赛车手。上海人，老家上海金山区亭林镇。走上文学创作道路和家人有密切关系，其父 亲同样爱好文学对他进行早期的启蒙教育，发现其文学潜质。
1999年在上海“萌芽”杂志社和北京大学等七所大学联合举办的面向全国中学生的全国第一届“新概念作文大赛”中，作为一名高一学生以《杯中窥人》获一等奖。2000年，他再次参赛，《穿着棉袄洗澡》获得二等奖；2000年4月由于成绩不合格办理了休学手续，同年由中国作家出版社出版长篇小说《三重门》，2000年由上海人民出版社出版散文集《零下一度》，同年由中国作家出版社出版长篇小说《像少年啦飞驰》，2002年由中国青年出版社出版精选文集《毒》，2004年由中国青年出版社出版小说《长安乱》，2006年由二十一世纪出版社出版长篇小说《一座城池》，2007年由二十一出版社出版长篇小说《光荣日》，2009年1月由万卷出版公司出版长篇小说《他的国》。同时他的赛车也取得优异成绩。
上海松江二中的高中生韩寒是一个小有成就的文学少年，然而其他课程几乎都不及格。他毅然退学，引起了社会对所谓“韩寒现象”的讨论。很多教育者认为，中学教育是基础教育，韩寒如果能完成高中学业，再发展自己的特长似乎更为合理。眼观社会一般而言是这样的。然而，换一个角度，如果韩寒从小各科成绩都比较优秀，是父母老师眼中的乖小子，毕业后成了一名人民教师。那么哪怕他从教四十年恐怕也不会引起人们议论，因为这正是普遍的社会现实。这一现象是十分耐人寻味的。
“韩寒现象”所显现的，是当今学校教育中全面发展的目标和统一规范学生标准与学生的个性、兴趣爱好、特长之间的激烈冲突。我国现今的现代学校教育，必需建立相应的制度、规范、培养目标、质量标准才能应对大规模的学生；然而，学生是活的，世界上没有一个相同的人。因而，重视学生的个体差异，“因材施教”成为教育的一个重要原则。正如韩寒所说：“现在教育问题是没有人会一丝不挂去洗澡，但太多人正穿着棉袄洗澡”。这正是学校教育应该深思熟虑的问题。我们的学校教育无疑应当更为灵活、开放和多样化，以适应不同学生的不同需要。“韩寒现象”促使我们深思：究竟应当提倡“全面发展”还是鼓励“个性发展”？对此，人们也有过反思，50年代和80年代，教育界曾两次就“全面发展”方针展讨论过。早期的讨论，认为学校教育中存在将“全面发展”误解为“平均发展”的问题。“平均发展”的要求强调集体，妨害了学生的个性发展。将“全面发展”这样一个美好的最高理想、终极目标作为指导学校工作的方针，由于过于高远占不可及，它走向为“平均发展”，恐怕不是偶然的。人无完人，才无全才。韩寒曾说过：“如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。”社会各个领域的杰出人才，基本都是专长于某一方面。学校教育中这种全面发展，对有专长人才而言，是会损害其个性和创造性的；对众多“偏科”或有特殊才能的人而言，则阻断了他们的成才之路。“数理化语文英语全很好，音乐体育计算机都零分，连开机都不会，我还是一个优等生。但如果我音乐体育计算机好得让人发指，葡萄牙语说得跟母语 似的，但是数学英语和化学全不及格，我也是个差生。”韩寒的这话是否反映的就是这么一种教育现象。相反，在体育、艺术领域，“特长突出”、“片面发展”这样的标准是被接受和承认的。就现实来看我国的艺术教育和体育教育比其他学科的教育更有成效，这 是否是一个重要原因？如此看来，提倡“个性发展”可能是个更为恰当、更有现实针对性的提法。这不仅因为“个性发展”是“人的全面发展”、“充分发展”的基础和前提；更为重要的是他尊重、重视人的能动性、自主性，鼓励个性发展，体现了现代教育因材施教的教育规律。同时，鼓励个性发展，适合于每一类每一个学生，像韩寒那样的、奇才、怪才会被社会认可接纳，见怪不怪，得到恰当的教育和自我发展。如此可见韩寒及韩寒一般的80后，他们并非愤世嫉俗，让人不可理喻。他们只不过选择了异于常人的思想道路想让自己“发光”而已，是个性的张扬自我展现，“不拘一格”不再是口号已成为实际。“我是一块上海大金子，我会让很多人反思自己。”这样的话不是狂妄，或许可以称为贴近现实的“豪言壮语”。
二、从韩寒作品分析社会现实
韩寒作品语言幽默也不乏尖刻偏执，而他这样的表达并非挑衅抱怨。一个作家在其作品中的语言表达及观点不是为了贬低别人也并非为了引起世人关注而以此成名，只不过是用来表达心中的情感和宣泄内心的苦闷。在他的小说中，值得称道的不是作品的故事情节或人物塑造，而是他文章中的语言和不避世俗的直言不讳。作品中不乏充满智慧的调侃与讽刺，“文坛是个屁谁都别装逼。部分前辈 们应该认真写点东西，别非黄既暴，其实内心比年轻人还骚动，别凑一起搞些什么东西假装什么坛什么圈的，什么坛到最后也都是祭坛，什么圈到最后也都是花圈。”这样的言语让人初听起来似乎是没什么道德素养的，而仔细一想，能这样直言不讳的揭示社会现实的社会上恐怕也不多见，当今社会就是因为有太多的“规矩”才弄得好多人不敢说真话。如韩寒语：“中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称‘大脚’；中国人说惯了‘小话’，碰上正常的话，理所当然就叫‘大话’了。”这幽默的话语中即看出了韩寒用语的调侃，也体会到了作为80后的他对社会上的此种现象是持一种怎样的态度。同时引起了人们的反思：‘我们当今社会的一部分人是否就是如此，作为80后的青年并不是狂妄，只不过是更自我’。应该更为客观的认识他们。就他已经出版的几本书来看，作品中的主人翁形象并没有较为突出的，但却反映了不少社会现象，《三重门》中的林雨翔只是一个普通的中学生形象，对青春期感情的萌动，对学校教育的不满却不敢也不会表达出来。对此进行剖析，这也正是作为80后的我们这一群人内心的苦闷，青春期感情的萌动作为我们自身而言是生理上的，而作为父母老师看来则视为不好好学习，让人觉得他们有种“存天理，灭人欲”的味道。这一矛盾的解决的当以否直接关系到80后这一群人的心理状态，是顺其自然还是进行反叛内心的抵触也许就由此开始。韩寒的这一作品正是用一个叛逆的眼光审视同年人，审视学校和社会。青少年产生叛逆心理的原因多种多样，其中父母不恰当的教育 方法是导致学生叛逆心理的主要原因。一是传统思想影响着一些家长。中国长期的家长专制思想在一些家长中仍然存在，家长对子女的教育缺乏民主意识，总认为孩子还不成熟，要绝对服从自己，不能有自己的看法，否则就是“叛逆” “对着干”，因此，孩子不会或很少会把父母当成自己的倾诉对象，怕自己做错事后，受到家长责备。许多中学生自己做错事后，很反感家长的指责，而对他们反感的原因是因为家长们教育方式让子女感到盛气凌人，态度生硬。
二是家长认识上的错误，造成教育方式不当。一些家长缺乏普通的心理学常识，对子女教育急于求成，方法简单不当，经常无视子女的自尊心和心理承受能力，特别是孩子们有了过失时，不是与孩子们一起分析错误，商量补救办法，而是责骂甚至殴打孩子，使孩子在犯错误时感到孤立无援，产生叛逆心理。
三是父母与子女缺乏双向交流，产生思想矛盾。随着孩子的成长，独立意识渐强，要求有自己的处事方式，不希望受到过多的管束。而某些家长出于对子女的保护，什么事情都替孩子包办，这样子女的渴望独立与家长不恰当的好意关心，就会产生思想上的冲突、矛盾。或许有些家长很少与子女进行思想交流，只是定下一些严格的规定来约束限制子女的行为，以为这样就可以让孩子很好的成长。因此，作为子女没有一个和谐温馨的家庭环境，与父母缺乏交流，就容易产生叛逆心理和叛逆行为。
大众媒体一些不恰当的渲染也是导致叛逆心理一个因素。比如一些影视作品，极力美化叛逆者的个人行为，夸大叛逆者的能力，鼓吹个人主义。许多高中生十分欣赏电视、卡通片中描写的“叛逆英雄”。
另外学校老师的教育方式也是导致学生叛逆心理的原因之一。有些老师不了解学生的心理特点，居高临下，指示学生必须怎样想，必须怎样做，根本不与学生交流探讨，这容易激起学生叛逆心理。
三、从作品中人物、语言分析内心活动
小说《长安乱》里面的人物很荒诞可笑。但语言可堪称经典，其中不乏许多睿智的语句：“迟早的事情永远是早的比迟的好，因为倘若事情是迟早的，事情带来的结果也是迟早的，一切都是一样的，为什么不早点发生”；“整整半年不下雨，已经是奇迹，终于下雨了，居然下了半年雨，一直。”但这样睿智的语言却与他的一些说辞发生了冲突。【通稿2003】“教师的问题”中，对于教师韩寒给予了辛辣的讽刺：“小学的教师水平往往是比较低的。教师本来就是一个由低能力学校培训出来的人”。“在师范里又只有成绩实在不行，而且完全没有特长，又不想去当兵，嫌失业太难听的人选择了做教师。所以可想教师的本事能有多大”。这样的言语过于狂妄，试想，韩寒如果没经过那几年的初级教育，又怎么会有今天的成就。他这样的心理对教师是大不敬，是应该否定的。现今的教育的确存在问题，但这不足以说明教师的无能，这一心理的产生只是受到局部不良教育的影响而来的，而今的80后他们正是个性张扬的阶段，有很重的抵触情绪，他们很容易发现别人的错误而对自己却很放纵，同时他们的模仿性也很强，这也正是“韩寒现象”凸显的原因。综合他的其它作品来看，作品中大部分人物都是些无所事事的小混混和在校不好好学习的“坏学生” 在社会上挣扎的形象，《一座城池》以及《光荣日》里的人物都是这样的。如：“我”、“健叔”、“王超”这些人物没什么鲜明的形象，但他们身上从始至终都体现这两个字“不羁”，这不羁的性格同时也是80后中所共有的。他们希望有属于自己的天地，不想受到别人的干涉，自我主见强，活在自己的世界里。对于语言，我认为他的作品优秀的地方是他语言组织能力很强，韩寒也在一些评论上说，在20年内没有人能够在语言方面超越《三重门》。虽然这样的话有些狂傲的本色，但就事论事来说又不会是一句空话。在此我从语言方面来剖析他的创作个性及从中体现出来的心理。首先，我们来看他作品中的幽默和丰富的比喻，他从两种看似没任何联系的事物中找共同点。“马德保身高一米八五，人又瘦，站着让人担心会散架，天生一块写散文的料。”一个人瘦这并非典型，而他却将这一特征与散文联系起来了，这看似风马牛不相及的事在他的巧妙比喻下变得栩栩如生，这个人物外在形象一下子变得明朗了。他的比喻虽有些夸张，但很贴切。“最近整理出散文集书稿，寄出去后梦想更是鼓胀得像怀胎十月的女人肚子，理想中的书也呼之欲出。”这是从另外一个角度来写，梦想与十月怀胎的女人鼓胀着的肚子，让人很难相提并论。可是他将梦想看得很高，同时与怀胎十月的肚子相论，二者都寄很高的希望。由此来看二者相比较并不让人觉得荒谬。同时看出他的思维活跃及异于常人思维之处，这正是作为80后这一群青年所特有的，用他们 的话讲这叫“个性”。这也许就是真正的80后，不走寻常路、敢于尝试，秀出不一样的自我。另一方面，在他的作品中，经常在不经意间记录了现实中很细微的小情节并加以讽刺揭露，这细小的情节却能让人们看到社会，看到矛盾，让人深思熟虑。作品中“这小子现在攻读环境保护，常常对我说保护环境的重要性。说到动情之处，润润口地上吐口痰继续说，当然，理论是一回事，实践又是一回事了。”这细微之处也正让人看到了当今社会上的丑态，语言和行动总是不能合一。他观察入微对这么一类“语言的巨人，行动的矮子” 进行了不露声色的批判和揭露。从这些方面来看，他们对身边的事有着自己的看法见解，只不过表达方式不一样罢了，这也正是他们特有的心理。
有人说80后的青年不关心社会，这话是有偏见的，关心的含义是什么？绝不是把“社会”二字放到嘴边唠叨。我认为他们不仅关注而且有着自己的看法。对有些社会现象他们不满，但由于找不到解决的办法，他们抱怨，希望引起注意，但绝非冷眼旁观，看热闹。韩寒作品中对社会现象有这样的描述：“这镇上的机关工作人员干什么事都慢，惟一可以引以自豪的是下班跑得快。五点半的铃仿佛是空袭警报，可以让整机关浩浩荡荡的人在十分钟里撤退干净”这有些夸张，却很形象，有些政府机关工作人员就是这样，上班就是等着下班。这里用了一个词“浩浩荡荡”来形容机关人员庞大，但真正工作的却没几个，社会的弊病，在这样的语言中体现得淋漓尽致。从这些看到的是一群没有束缚的，不再是无奈的青年，有的只是花季年龄的率真，一种叛逆的自傲。【参考文献】
①《三重门》；韩寒著；中国作家出版社。2000年出版 ②《零下一度》；韩寒著；上海人民出版社。2000年版 ③《像少年啦飞驰》；韩寒著；中国作家出版社。2002年版④ 《毒》；韩寒著；中国青年出版社。2002年版 ⑤《长安乱》；韩寒著；中国青年出版社。2004年版 ⑥《一座城池》；韩寒著；二十一世纪出版社。2006年版 ⑦《光荣日》；韩寒著；二十一世纪出版社。2007年版 ⑧《他的国》；韩寒著；万卷出版公司。2009年版
第二篇：韩寒 作品 读后感
今天无意间翻到了韩寒的作品，以前总听朋友们提起韩寒，夸他的作品好，今天看了他的作品，真的很不错，每句话都写的很真实、很入骨，韩寒 作品 读后感。
1街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着；很有姿色，都在大酒店里睡着；极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。偶有几个清秀脱俗的，漫步走过，极其文静。
这段话正反应出现代社会一部分女孩子的放纵与随意，长相是天生的，你可以很美丽很有气质，你可以凭借着这上天给你的容貌去挥霍，但是尊严是自己的，请在你青春将尽的后半生给自己多留点活路，多为自己的尊严上添加点纯洁的色彩，你没有什么可骄傲的，因为我们都平等。
2我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进，只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂。如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。
我很深刻的记得壹周立波秀上的周立波曾经说过一句话：“所谓的专家就是把一些明明很容易懂的话翻译成不懂的话。”这就是专家。韩寒的这段话和立波大哥其实寓意是一样的，明明很简单的事情为何非要搞得很复杂？比如有个例子。大家都知道小番茄，很多地方特别是城市都叫它“圣女果”。我曾经就被搞得特别山炮、我一个朋友从外地回来，他是地地道道的城市人，他说他想吃圣女果，我很郁闷，我一直在想圣女果到底是什么东西，等我和他一起去了菜市场买了那所谓的圣女果的时候，我很郁闷的笑了，我说：“不就是个小番茄吗？还说什么圣女果。”他说我山炮.别人都那么叫的。一句话其实没什么意思的，但是在我听来打击不小。所以这社会就是这样，越简单的东西越让你不懂、我前段时间曾听老公说过一句话，他说有一部电影从头到尾都没有离开过那个屋子。我笑着问：‘那为什么会有人看？’他说就是因为这部片子的封面吸引的人，是的，有很多东西都是因为外表而掩盖了内容。所以我很想说 我们要的是真正进步和发展，而不是那些让我们似懂非懂的话。简简单单.真真实实才是真正的进步。
3骂人时最痛苦不过于别人用你的话来回骂你，分量也会猛增许多。
当你想刻意的去伤害一个人的时候，要慎重的考虑一下你会有什么样的后果，你叫别人去死的时候，最普通不过的就是别人也同样的让你去死，到底是谁先死，其实后果就是你们都会死。
4痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断地鞭策自己才行。
活着必定会有任何理由和借口，痛恨和喜欢既然都是发自内心，为何不让喜欢来的更猛烈些？比如一个人失恋，你会一辈子把当初的背叛铭记在心里，每时每刻都在痛恨他，见了面恨不得把他一片一片的撕吃了。但你何尝想过即使你再想撕吃了他，他却依旧过的心安理得，你的种种痛恨并未对他造成任何威胁，既然痛恨着悲伤是过日子，喜欢着开心也是过一天，不如把自己的心态摆正，用自己快乐的笑容杀死你最痛恨的人，也许那一刻他会明白原来他的离开并没有影响到你的一生，因为你时刻都是一个明媚的人，读后感《韩寒 作品 读后感》。让自己过的一天比一天好就是对你最恨的人最好的报复，你应该谢谢他的离开，才会有今天坚强的你。
5问题涉及到了钱上，爱的寿命就不同了。我常可以见到恶丑无比的男人拥着一个美若天仙的女子。我们有理由相信，建立在爱情上的爱情是短暂的，因为爱情本身是短暂的；而建立在金钱上的爱情是永远的，因为金钱是永远的。
这个社会变的越来越现实，却让很多人的生活越来越不踏实。任何人任何事都是要站在金钱的角度上去衡量。没有人不爱钱，除非是真的太有钱了，或者为了安慰自己就说一句：‘钱乃身外之物。’有钱人不会担心我什么时候破产，什么时候会变成一个穷光蛋，因为他们已经有了能稳赚钱的基础，有了钱我可以投资很多项目，我投资十个项目，就算有一半的项目赔了，但是我剩下的还是可以赚的，所以他永远都在不停得进步，金钱永远在不停的运转。而没有钱的人一直在绞尽脑汁的想我怎么能够让一变百呢？勤劳的人会白手起家，懒惰的人会一直在绞尽脑汁的做白日梦。胆小的人他有足够的资金去创业，但他总在想：‘我只有这么一点钱，如果我全部投进去，输了我就会一无所有。’一直这样徘徊着，他的脑子是一直在运转，而他的金钱却永远是静止的。年轻的时候遇到自己真正爱的人时很多女孩子都会说：‘我爱的是你的人，你有没有钱都无所谓，我们一起奋斗。’很感人很真实的一句话，但是这只能在结婚前，结婚后你就会立马感受到金钱给家庭带来的巨大压力，甚至让你窒息。我坦白的说我也曾经对我老公讲过这样的话，我不能说老公能给我带来金钱上的满足，但他确实是一个很踏实能干的人，所以现在所有涉及到金钱上的东西我都视它为鹅毛，但我并不会把它看做是身外之物。身外之物和鹅毛两者的寓意是不同的，视为鹅毛的意思是我把钱看的比较轻，但在我心里还是有分量的，而身外之物是指可以有也可以无。或者根本可以不存在。金钱这东西跟感情比起来，钱所能买到的东西并不是我想要的。至于结婚后我会对金钱的观念会不会改变我真的不能确定，但能确定的一点就是一定会让我们将来的孩子幸福。每个人的观念和态度都不一样，我不能否认会有一些嗜钱如命的人，钱固可贵，但，有些东西你花多少钱得到的只是一团空气。比如小三，小三分很多种，一种是金钱的诱惑，一种是真情的存在，另一种是感情的发泄。最常见的也就是第一种，他们之间的感情完全建立在金钱之上，享受了天伦之乐之后厌了.倦了.乏了，再回头来看，他除了有钱，其余的一切都丢了。所以韩寒说的那句建立在爱情上的爱情是短暂的，建立在金钱上的爱情是永远的。我个人看来是不赞同的，虽然他所说的话很接近现实生活，但我相信还有建立在爱情之上的真感情。只要努力我们都不是穷人。
6时下男女之爱莫过是三个阶段——吻关系、性关系、然后没关系
希望韩寒所写的这三种现况关系能转变为--------建立关系，发生关系，维持关系，永久关系。
7上帝给人嘴巴是用来吃饭的，但嘴唇肯定是用来接吻的。本是很单纯的四片嘴唇碰一下，不足以说明什么。人非要把它看成爱的象征，无论以前是什么关系，只要四唇相遇，就成一对情人。其实那没什么，每个人一天里大部分时间都在接吻——自吻。
你能明白韩寒所讲的意思吗？在你拼命的想证实一件事情的真相的时候，请你一定要搞清楚自己到底是被事情的假象蒙蔽着还是在给自己创造一个过不去的坎。更要清楚马就是马，驴就是驴，不要硬要马鞍按在驴背上。
第三篇：韩寒作品读后感
叛逆与回归
韩寒是我最喜欢的作家之一，而且今年7月份导演了自己的电影。韩寒的《一座城池》，《他的国》，《1988》，这是我比较喜欢的几本书，而且韩寒写这三本书，按他的说法：“差不多五年前，我构思了一个剧本，想自己导演一部电影，于是往返各个城市寻找投资方。我的想法和当年开始赛车时一样，自己的版税加投资方的一部分钱就可以开干了。当时的电影市场还没有今日那么火热，所以各方面都不太成熟。一年后，我把这个故事写成了小说出版，那本小说就是《他的国》。
然后是三年多前，我又构思了一个剧本，还是想自己导演这个故事，又往返各个城市和不少人谈。当时电影市场日渐红火，新导演也有了更多的空间，无奈这个故事本身稍敏感，所以还是没有成功。我又把这个故事写成小说出版，那本小说就是《1988我想和这个世界谈谈》。”
韩寒是一个非常叛逆的人，他17岁就选择了辍学来写作。他在《三重门》里写道：“大红灯笼高高挂，照亮我的前程。”因为他在9门科目中7门不及格。他的文字中也带有这种色彩，他用冷峻的文字和设计精巧的黑色幽默来攻击“大人们的世界”、比如说在《一座城池》中“突然间，一声巨大的爆炸声传来，一朵小小的迷你蘑菇云腾空而起。后面一片’爆炸了爆炸了’的叫声，人群欢欣鼓舞，想当年广岛被炸中国人民也没这么高兴过。”这一小段文字中，他描绘了一个矛盾，明明是危险的爆炸，在他笔下的人们却为此而疯狂，奋不顾身地冲向现场，并不是想去拯救这个爆炸了的工厂，他们只是一群看客。他用幽默的笔触狠狠地批评了中国的看客们。但人是一个不断长大的过程，韩寒也是一个人。韩寒也在慢慢地回归，他在《我所理解的生活》里收回了上面一句话：“照亮你前程的，不是大红灯笼，而是你的才能。”他的文字也收起了刀锋，但在关键时刻，他还是会毫不留情地出击，将这个世界的虚伪一分为二。这一点在他的作品中尤其明显，尤其是在后期作品中，在《他的国》里，他塑造了一个有志青年，他首先想要去创办自己的合唱团，后来又计划横穿中国，但他是一个哈莫雷特式的人物，这些当然也没成功，仍然是一个小人物，但是比起前作中那些迷茫，生活在虚幻中的主人公，我们更能在这个人身上找到自己的影子，找到自己的梦想。而在《1988》里又有一位名叫娜娜的女性，她虽然地位低下，挣钱也不多，也没什么文化，但还是有着美好的梦想和母性的光辉，十分坚强，这是韩寒对女性的一种思考，也是他对那些平凡之人的关注。随着岁月的流逝，韩寒从“韩少”变成了“国民岳父”，但不变的是他肩负于身上的作家之责任。
人与世界
高二（8）班 袁迪
卡夫卡的小说被誉为小说中的珠穆朗玛峰，不仅因为其理解难度颇高，更因为其深邃的哲学思考和宝贵的社会价值。暑假中浅尝了他的一些小说，引起了一些我浅显的思考。
比如说《铁桶骑士》，它是卡夫卡一个随性的产物，对他来说，这些片段的产生反映了他彼时彼刻的感触和心境。小说写于1917年寒冷的一二月间，背景是一战中奥匈帝国最艰苦的一个冬天的真实情况：缺煤。一个穷得买不起煤的人想去煤店老板借煤，他不是拎着煤桶走着去的，而是骑着煤桶飞着去的，结果可想而知：他没有借到煤，反而被煤店老板的围裙扇到了冰山区域。小说对于一件悲惨的冻馁事件做了冷峻的幽默处理。叙述语调谈不上严肃，想法带有一点冷幽默的感觉。如作者注意到的细节：“火炉里透出的寒气”，作者使用的比喻；“天空成了一面银灰色的盾牌，挡住向苍天求助的人”煤桶骑士的自我宽慰：“在十诫之一’不可杀人’的光辉照耀，也不得不把一铲煤投进我的煤桶”；设想骑桶飞翔这样一种方式；结尾被妇女的围裙扇走等。这些地方，都有一种很辛酸的自我解嘲式的幽默在。卡夫卡的小说中着重于探讨人与世界的关系，但是在他的小说中却很少有积极向上的角色，大多都是颓废消极的那种，而且故事极其荒诞，毫无丝毫逻辑可言。我对这一切有自己的看法。
卡夫卡当时的时代流行独裁思想，比如当时的张学良在欧洲游历一圈后，回国以后都认为法西斯才是拯救中国的道路。卡夫卡身为奥匈帝国的国民，当然是深受独裁之害。在他的小说里都有种一种浓浓的孤独感，比如在《城堡》中，主人公身为被城堡雇佣的土地丈量员，但却无论如何无法进入城堡，反而离城堡越来越远。而城堡里的人呢，总是以各种理由推脱责任，无论如何，这篇小说都让人感到绝望，是那种慢慢咬噬你内心的绝望。这或许也是卡夫卡面对强权统治时的感受，对社会这种对人的压迫的控告。这个社会不允许异端，他想要的是产品，完美复制的工艺产品，就像工厂中生产的产品一样，毫无创造力，这也是工业文明所带来的一种思潮，他扼杀了人身上的真正理想，填上了带有石油味儿的普世价值观。但是，现代的价值观没有强化人们的理性，反而让他变得麻木迟钝。因为，这种理性所采取的思考眼光，针对的是大众的平均化的，并没有真正考虑作为大众的一份子的个体的发展要求，因此大众在欲望被满足的同时，大众中的每一个个体则被规范、定位，直至彻底迷失自己的独特的要求。卡夫卡的这种荒诞、反理性、压抑，正是在鼓励人们发现并培养个体的价值观和个性风格，而并不是去被所谓的普世价值观同化，变成工业产品。
第四篇：韩寒作品读后感
韩寒作品读后感
（一）《青春》读后感
每当韩寒出版一本新书一部新作品，我都会在第一时间买下来。我从小不喜欢追星的人，看见某歌手的演唱会台下人头涌动。在大城市的一场商演足以救活好几个荧光棒厂家。现在又通过阅读看到了尼采的打倒偶像！忠实地跟随着自己吧！。不过对于韩寒，我认为这不是追星。韩寒的文字有一种与生俱来的魔力吸引着读者，以及幽默的语句和犀利的文笔。
这是一本韩寒的杂文集，其中收录了韩寒博客上的部分经典杂文。其主要是在写当今社会上的一些让人无奈的现象：限购令，房价飞涨，环境污染，答记者问等等。从文章里可以感受到韩寒的文学底蕴至深厚，并且对于他的洞察力感到震惊！若是有人具备这样成熟的文笔，是绝不会甘于为别人代笔的。以至于但凡是认真读过韩寒的作品的人，内心积极健康的人都会相信，韩寒至文章，绝非代笔！
开篇主打文章与书名一样，叫做青春。韩寒以第一人称向读者讲述他的一位朋友的故事。这样的人在社会上真的很多。像韩寒说的那样，热血一定要洒在该撒的地方，否则它就****血。青春是宝贵的，一个人在这段时间里必须是有梦想有信念，当然不是凭空想。梦想和行动又是不可分割的一对孪生兄弟，拥有梦想的人在社会上频频受阻的实力屡见不鲜。看到这些文章，无疑给一些处在青春阶段的有梦想的年轻人一些启示，少走弯路。
书中有一篇文章写关于谷歌和百度扫描了韩寒的文章一事。其中就收录了前一段时间闹得沸沸扬扬的给李彦宏先生的一封信。谷歌作为世界上最大的搜索引擎，在网络上开通了在线阅读的功能，上传了很多作家的作品，供网民阅读。但是这并非无偿的，谷歌向每一位上传了作品的作家都给了一定的报酬。并且在线阅读为收费在线阅读。百度却不是这样，在线免费阅读，下载，并且没有给原作者一分钱报酬。在韩寒的博文中可以看出韩寒对社会不良现象的鄙视，并且在尽力做好自己力所能及的事情。
读完这本书，在尾页看到一句话我只是站在这个舞台上被灯光照着的小人物韩寒，这样看来，读韩寒的书，真不算是追星。
韩寒作品读后感
（二）《三重门》读后感
韩寒的长篇小说《三重门》刚一问世，就引起了社会的关注，在中学生中更是捧客如云。读了这部小说之后，我为韩寒丰富的学识与超时代的文学素养深深折服。但我认为，同他那精彩万分，无懈可击的杂文《杯中窥人》，《穿着棉袄洗澡》相比，《三重门》实在是大为逊色。
韩寒的知识应该是丰富的，所以他的小说随手拈来就有很多东西。只是，一涉及到社会场面的描写，多少就显得有些苍白无力了，很典型的就是在小饭馆里看朋友打架的那一情节。用了大段的文字来描写双方如何互丢生煎，写得索然无味且毫无真实感。或许是到最后他自己也写得无趣，于是赶紧把笔锋一转，让主人公逃离现场呵，什么都解决了。韩寒在《三重门》的序中提到，他是用了知识来代替生活阅历的不足。但我认为，阅历方面的东西是永远无法替代的。所以，稍加留心就可以发现，在韩寒的小说中凡涉及到现实社会的情节，多是零星几笔，不敢多作停留。
韩寒的书中充满了智慧的语言，让人忍俊不禁，却又引人深思。()可惜这种风格没能坚持到最后，当小说过半后，写到林雨翔进入市南三中起，也许是作者的智慧已经用尽了，也许是这段故事与他当时的处境太相近了，以致他无法如上帝般远距离地看着书中的人生。没有了距离，太贴近的故事似乎使韩寒写的时候施展不开，雄心勃勃地拉出的几个人物，如和主人公同为体育生的几个同学，都无力再深入写下去了隆重的出场，却无力的退出。
韩寒的小说中还有相当重的模仿痕迹，尚未形成自己的风格。感觉上，韩寒似乎是边看着《围城》边琢磨着如何下笔的韩寒写林雨翔，说他的获奖作文是从旅游手册中翻过来的，说他评论着那首卧梅诗时候的尴尬，说他想争夺文学社社长时的处心积虑一点情面也不给，把主人公一点一点地剥了皮，揭出他内心的软弱，无能和虚伪来明明白白的钱氏风格。即使是小说的主人公林雨翔也都充满了方鸿渐的影子，没有了自己独特的形象。更糟的是，到了最后，韩寒终于不忍心再对小说的主人公刻薄下去了，竟让女主人公Susan爱上了他，结尾的那几个电话，真是坏了他的风格。即使是差的小说，里面有一个人物形象鲜明一些，也会让这部小说的地位有所提高，最典型的就是那部描写着轻舞飞扬的小说。
可惜得很，韩寒的小说终于没有把人物形象鲜明地塑造出来
韩寒作品读后感
（三）《一座城池》读后感
很多事情荒诞可笑，但是，其实生活就是上演着这些荒诞可笑的事，只是被放大了，才觉得好笑，然而这就是每天真实发生着的，我们看着的经历着的。
《一座城池》很贴近生活，医疗，教育，工作，现代爱情观，看热闹等。都是我们每天都在讨论的，只是换个角度换个语气叙述，但是一样的讽刺和黑色幽默。
其中，看热闹是最为嘲讽的。一场一盆水就能解决的火灾，居然引来了群众的围观，偏要看消防队的表演，充分而夸张地体现出现代人爱看热闹的心理。
整本书都在写社会。使我们发出的笑声，也就是这个社会，笑这个社会的荒唐。事实上，我们生活的社会也很荒诞，只是我们对社会上各种丑恶的现象都习以为常了，对于这些已经习以为常了。
光荣日
几乎所有看过《光荣日》的人，都会将它贴上魔幻现实主义小说的标签。就连作者本人韩寒也称之为这是一个荒诞的故事。
韩寒把这个社会的没落，官场的腐败，娱乐圈的黑暗，都包含在这没有故事的故事里。
一篇没有思想中心而只有情节的小说不是好小说。而一篇没有情节只有深刻思想中心的小说却未必不是好小说。而《光荣日》就是这么一部荒诞而现实的小说。
1988
《1988我想和这个世界谈谈》是讲一个年轻男子驾着1988车子出门远行，路上遇到了怀孕的妓女娜娜，两个人发生了关系，然后被抓，然后一路同行，娜娜向男子讲诉了许多想鲜为人知的妓女经历男子的目的是要接朋友的骨灰，娜娜的目的是去找孙老板，然后把孩子生下来。不过，她没有找到孙老板，却在产前检查中发现了问题，结果娜娜失踪了。1988载着朋友的骨灰盒归来，又载着娜娜留下的向世界发出疑问的新生儿行走。
小说叙述是非常严肃的，无处不体现着对人物命运的关注，作者同情的是失足的青年，诅咒的却是无序和无奈的生活、谩骂的是强势的虚伪。
我总是看不懂真正的韩寒。他的嘲讽、幽默、叛逆
也许随着时间的消逝，阅历的增长。终有一日，我将看懂韩寒、明白这个社会、融入这个世界。
第五篇：中学生心理状态调查
中学生心理状态调查
您好，我们是109班梦之翼小组，中学阶段是人的一生当中至关重要的一个阶段。是中学生长身体、长知识、长智慧的时期，也是其道德品质与世界观逐步形成的时期。作为中学生的我们，有义务，更有责任去了解我们这个年龄层次的人的心理状况与特点，因此我们在全校范围内做一次有关中学生心理状态的调查，该调查不记名，希望认真填写，这样也可以使老师有效的制定学习计划
1你夜里睡觉时，是否总想着明天的功课？（）
A:经常 B：较多 C：偶然 D：没有
2．老师在向全班提问时，我是否会觉得是在提问自己而感到不安。（）A:经常 B：较多 C：偶然 D：没有
3．你是否一听说“要考试”心里就紧张？（）
A:经常 B：较多 C：偶然 D：没有
4.我的学习动力来自？（）
A：自己 B：家长 C：老师 D：没有动力
5.我有定学习计划的习惯。（）
A：有 B:经常 C：有时 D：想过，但没有
6.上课时我会认真听课并做好每一个知识点的笔记。（）
A:是的 B：有时会开小差 C：听课但不做笔记 D：聊天或者做作业
7.阅读课本或者其他读物时我会用多种颜色的笔画线做记号注笔记。（）
A.是的 B.会划线记笔记 C.只会单色画线 D.不会
8.学过的知识我记住了，但是不会用。（）
A:经常 B：较多 C：偶然 D：没有
9.你异性朋友多么（）
A：比同性的多 B：和同性朋友差不多 C：很少 D：没有
10.在你的同学中，有情侣嫌疑或是情侣的对数是：（）
A:5对以上 B：3-4对 C：1-2对 D：没有
11.你怎样看待高中学生恋爱的？（）
A:太早 B：一般 C：晚了 D：没感觉
12.我和班里的同学都很谈得来。（）
A：是的 B：大概 C：还行 D：有困难
13.你认为中学生心理状态会对我们产生怎样的影响？
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