干部学习讲稿：非传统安全的理论与概述

第一篇：干部学习讲稿：非传统安全的理论与概述

干部学习讲稿：非传统安全的理论与概述 薛晓芃

大连外国语大学东北亚研究中心副主任、副教授

各位观众好，今天将用一个小时的时间共同来学习非传统安全的理论概述，首先一个问题是什么是“非传统安全”和“传统安全”？非传统安全与传统安全之间有着怎样的联系？非传统安全的理论又有着哪些流派？今天将用一个小时的时间和大家共同来探讨关于非传统安全的理论概述问题。

一、什么是传统安全

首先，什么是“传统安全”？冷战后的起初十年，不同国际关系的安全，国际安全研究大体上只是聚焦于武力的使用。

在国际安全研究的传统视角当中，武力的使用在过去和现在都主要是军事武力在国家之间的使用，且是国家面临的威胁主要是军事威胁。在二战结束之后，整个人类的国际关系史又经历了冷战，二战之后的冷战从1945年一直持续到1991年，在冷战结束之后，原则上不存在两个强大军事集团的对质，但对于传统安全的研究仍然会成为冷战之后国际安全研究的一个惯性。

所以即便传统安全的研究主要指军事武力安全研究，具有一个较狭小的框架，但它仍然有着非常宽泛的使用范围，如武力的使用涉及战争以及各种军事力量的部署，涉及军事武力的各种基础，如国家的经济与社会结构，社会的政治结构，涉及多种国际冲突的原因，如国家和其他行为体的形成，维持以及动用武力实现目标等，其结果不仅导致了经济问题，且产生了包括环境和认同等问题。

传统类型的国际安全研究有着非常强烈的国家中心的倾向，并且以国家间的权力斗争为基本的假定，以重视专门军事技术的现实主义方法为核心路径，这一类研究所包含的敌对力量之间的互动、驱动因素有军备竞赛、军备控制、技术发展等影响因素，因而存在着复杂的现实被过于简化的危险。新现实主义在考虑国际体系当中的因素时,强调国际体系当中极的作用如何影响体系当中国家和国家之间的关系，以及如何影响体系当中战争的发生。

传统安全的研究边界是国家主权，这一认定来自于人们对于安全的传统理解，通常在国际安全研究当中，传统理解的视角是，安全是客观上不存在威胁、主观上不存在恐惧，于是，安全边界由此得到了一个二维度的划定，在客观性的维度上，安全就如同安•贝朗尼所认为的，是摆脱战争的相对自由。在主观性的维度上，安全就如同沃尔佛斯所说的，是获得价值时不存在威胁。与此相适应，为了确保客观上免除战争的威胁，领土安全、主权安全以及与领土、主权相关的政治安全，就成为了最为重要的安全领域。但其他的禽流感、艾滋病、疯牛病、难民和移民问题就属于纯粹的非传统安全问题，它指涉对象的安全着重于人的安全，之后还会有相应的阐述。

非军事与非典型政治领域的一种新的安全类型的威胁是人类社会过去没有遇到或很少遇到的一种安全威胁，其显著特征是逐渐突出的，发生在战场之外的一种安全威胁，最关键的是这些安全威胁无法用人们所熟知的武力加以消灭，必须要所有国家来进行跨边界的合作，来应对这些跨越边界非传统威胁，而武力是无法消除任何一种非传统安全的，如疯牛病、艾滋病、禽流感，它是一种跨越国界的疾病流行，可是刀枪剑戟，在这种非传统安全的威胁之下都显得力不从心，需要找到一种新理论去支撑非传统安全问题类型的解决，我们也需要找到一种新的合作方式来应对新时代我们所面临的越来越威胁到人类安全的非传统安全的问题。“非传统安全”一词已在20世纪90年代比较多地出现在美国、加拿大、英国以及东盟等主要国家关于国际安全问题等战略报告及文献当中。

泰勒•泰勒夫在《当代安全研究》一书当中就曾强调，种种非传统安全问题正在引起政策制定者与分析者的关注，其表现出的共同特点就有着这样的一些特征，如没有明确的地域界限，而是扩散的、多维度、多方向的，不以国家为中心，但具有跨国家或次国家的特征，因而它们不能简单地以国家中心的安全理论去分析，也不能以传统的防范政策去应对，尽管涉及暴力冲突时，军事防御仍有其作用，但更多的是需要通过非军事的途径加以解决，这些都是非传统安全问题所表现出来的一些非常重要的共同特征。

如果传统安全以军事安全、政治安全为主要内容，权力、军事、武力、战争是安全的核心体现和保障，那对于传统安全而言的非传统安全，我们可以将它界定为一切免于由非军事安全武力所造成的生存性威胁的自由，简言之，非传统安全非军事武力的安全，这一定义具有两个非常显著的特征。

第一是主权边界被突破了，主权性威胁转换成为了生存性威胁，在传统安全的研究边界当中，对于主权的威胁，对于边界的威胁，是对于人的基本生存的威胁，可是新时代到来，主权、边界没有受到威胁，但人的生存仍然受到威胁了，这是非传统安全一个非常重要的特征，即主权边界被突破。即便是在主权边界之外和领土边界之外发生的任何一种威胁都会突破主权边界，而对于主权国家内部的人的存在造成极大的影响。

第二个是安全领域被突破了，传统的安全领域集中在军事安全、政治安全，集中在领土安全上，现在这种安全领域被拓展到了一切与国家安全、人的安全及社会安全相关的领域，所有可以引起人的安全存在的威胁都可以被视为是非传统安全的威胁。

三、传统安全与非传统安全的联系与区别

我们需要指出的是，虽然在20世纪70年代之后，国际安全研究出现了一种从传统安全向非传统安全过渡的特征，到目前为止，非传统安全的影响也在不断地显现出来，同时也存在着传统安全的威胁。但必须要看到的一点是非传统安全的定义并不否定传统安全与非传统安全之间的可转化性。

不但传统安全问题会直接带来非传统安全问题，如美国在越南战争期间使用了一种落叶剂化学武器，美国在使用这种化学武器之后大面积的植物在生长期间便落叶死亡了，众多的野生动物栖息地被破坏，土地和水也含有大量的有毒成分，进而导致了严重的生态灾难与人体的灾难，并且其严重的后果一直影响到现在，虽然越南战争到现在为止结束已有50多年的时间了，但其影响仍然持续存在着。

而且非传统安全问题的恶化也会直接导致国家之间的冲突，甚至是诉诸武力和战争，这样的事例在历史上也不少见，如巴以之间对于水资源的争夺，以及当下的能源争夺战以及生态危机等都很有可能诱发国家之间的军事冲突和纷争，如最近的is所引发的这一场西方国家的针对is恐怖主义的问题，虽然是针对于非传统安全的问题解决，但在解决这一非常传统安全问题当中会出现到一些安全问题的影响，如土耳其击落了俄罗斯的一架战机，这是在解决非传统安全问题当中所导致的传统安全问题的发生和出现。所以非传统安全和传统安全是可以相互转化，是无法相互分离的，这一点要明确。

传统安全与非传统安全领域存在着交织的现象，也使得非军事武力的安全这一定义的外延存在着模糊的区域，如一再提到的恐怖主义问题，它涉及到军事安全领域、经济安全与环境安全的若干问题，也与军事安全重合交叉，再如民族分离主义、宗教极端主义的问题，也涉及到政治安全领域，政治安全当中有许多传统安全，也不断增长着非传统安全的因素。再是人的安全并不必然与国家的安全相分割，而是相互叠加的，因此维护人的安全不可能单单地依靠个人和团体的力量。对于非传统安全的现有界定是否囊括了国家发展问题、福利问题、社会政策问题、生态与环境问题、经济效率等问题，一切与人的生活和质量相关的问题，维护人的安全是否包括这些问题，仍然是使得非传统安全和传统安全的研究边界相互模糊的一个要素。如果所有的非传统安全现有的边界要包含这些经济效率、国家发展问题和福利问题，会不会与传统的经济发展、社会正义、人与环境的和谐以及人权的保障这些问题相混淆，那如何恰当地去寻找和划定传统安全与非传统安全的边界，就成为我们去传统安全问题和非传统安全问题的一个非常重要的标准。

我们来对传统安全和非传统安全问题从以下几个要素进行区分。首先从安全理念上来看，传统安全奉行的是一种零和博弈，是一种危态对抗的理念，而非传统安全奉行的是一种优态共存的理念，非传统安全谋求的是在同一个问题之上如何相互共存，优态共存地去发展。在安全主体上，传统安全关注的是国家行为体，而非传统安全既关注国家行为体和非国家行为体，所以非常传统安全对于安全主体上的关注范畴要大于传统安全。传统安全的安全重心主要放在国家安全上，包括领土安全、主权安全。非传统安全的安全重心包括人的安全、社会的安全以及国家安全。

在安全领域上，传统安全主要关注军事和政治领域，而非传统安全是包括一切非军事的安全领域。在安全威胁侵害上的传统安全认为，安全是有明确的敌人的，如中国和美国之间的利益冲突，中国和日本之间关于钓鱼岛问题的冲突，中国在南海问题上与其他岛有岛争的这些国家当中的这些冲突都会成为中国在传统安全问题上的一些潜在的敌人，可是非传统安全就认为，我们没有确定的敌人，我们即便有确定的敌人，我们也无法有明确的方式来消除这些危害，且最重要的是当我们有明确的威胁存在，如疾病、自然灾害，我们如果有这种明确的灾害和威胁的存在，就需要做的事情是相互携手，共同应对。所以不存在确定的敌人，这在安全侵害上与传统安全有非常明确的区分。

在安全性质上，传统安全谋求的是免于军事武力的威胁，而非传统安全谋求的是免于非军事武力的威胁。

在安全价值观上，传统安全关注的是领土与主权，而非传统安全关注的是民生与人权。在安全的威胁来源上，传统安全是基本确定的，认为安全的来源很确定，挑战主权、挑战领土和边界领海领空的，这是确定的敌人，因为敌人确定，所以基本的安全威胁是确定的。而非传统安全面临的是不确定的安全来源，今年流行疾病是一种安全威胁，那明年环境问题是一种安全威胁，再后年自然灾害是一种安全威胁，再到后面难民是一种重要的安全威胁，如要进入到叙利亚边界的难民，这是一种非常重要的安全类型，但这种安全类型并不是确定的，每年的情况不同，所以非传统安全的类型也会发生变化。

在安全态势上，传统安全认为，在短期，安全态势是可预测的，而非传统安全的所有安全类型都具有一定程度的无法预测、不可控制性。

在安全的维护力量上，传统安全是非全民性的，只要国家的军方来进行控制即可，或是有外交部门的配合和其他政府主体部门的配合就可以解决安全的维护问题。但非传统安全需要的是全民共同维护，在维护方式上，传统安全一般是以一国的行动为主体，而非传统安全通常是跨国的联合行动，那安全的前提在传统安全上是认同的一致性，而非传统安全具有认同的不一致性，对于难民问题，难民的输出国和难民的接受国对于难民问题都会有一种不同的不一致，以及灾害和环境问题，它究竟造成了什么样的影响，以及影响有多大，是否大到一定要牺牲研究的经济发展来解决环境问题？这都是在不一致的认同之上来解决非传统安全问题的。解决非传统安全首先面临的一个问题是协调认知，能够达成共识，这才是解决非传统安全的一个非常重要的前提。

第二篇：干部学习讲稿：生态补偿理论与实践探索(上)

干部学习讲稿：生态补偿理论与实践探索（上）王健 教授

国家行政学院经济学教研部主任 课程前言

朋友们大家好，今天我们和大家一起交流一个话题：主体功能区建设与生态补偿机制。大家都知道，“十二五”期间，我们要大力推进主体功能区建设，我们要把全国的国土分为优化开发区、重点开发区、限制开发区和禁止开发区。在这个过程中，就牵涉到生态补偿机制，因为在限制开发区和禁止开发区，这些地区就失去了发展的机会，我们又要实现公共服务均等化，又要实现环境保护的目标，又要推动生态建设，这就需要国家统筹考虑安排生态补偿机制。

生态补偿机制，实际上不是今天的新话题，而是一个老话题，在二十一世纪初，我们就特别提出来绿色gdp的问题，随后又提出生态文明建设的问题，这些问题的提出，生态建设、生态文明的建设，环境保护的要求、节能减排的要求统统对生态补偿机制提出了研究的课题和需要制定相应的对策。

今天和大家交流三个方面的问题。一是生态补偿机制的基本理论；二是中国生态补偿机制的现状和问题；三是完善和健全生态补偿的思路和对策建议。

一、生态补偿机制的基本理论

一是生态补偿机制的基本理论，生态补偿机制的基本理论很多，概括起来有五个的理论：一是生态文明建设的理论；二是“帕累托改进”理论；三是公共产品理论；四是外部性理论；五是生态价值的理论。这五个理论分别从不同的方面，对生态补偿机制的建设和政策的完善做了不同的说明。

（一）生态文明建设理论

首先谈谈生态文明建设的相关理论，我们知道在经济建设发展到一定的程度之后，人们对经济建设所产生的问题就开始高度的重视，那么，人们就开始注重生活质量的提高，生活质量的提高有很多方面，其中一个重要的方面就是我们人类生存环境的不断的改进和优化。从而提出生态文明建设的一系列的理论，这个理论下面实际上也包括很多的理论，比如说可持续发展理论，比如说生态环境理论等等。

因此在这个过程中，它实际上是一个非帕累托的改进的过程，但是为了生态文明的建设，我们需要这个非帕累托的改进，虽然它是非帕累托的改进，但是我们需要这样的非帕累托改进，假如没有这样的改进，我们生态文明建设怎么样能够做起来呢？四大主体功能区怎样能够根据不同的功能定位来进行经济建设、来进行生态保护，那就很困难。

所以虽然它是非帕累托的改进，但是它说明了生态补偿机制的合理性，这是合理的，你只有是进行非帕累托的改进，我们才有可能很好的推进，我们的生态建设才能够实现主体功能区的定位以及主体功能它预定的目标。

（三）公共产品理论

第三个，公共产品理论。公共产品理论说的是什么？这个生态保护究竟是私人产品还是公共产品，对我们来说生态保护它是一个公共产品。

那么我们大家都知道，在市场经济下，实际上是有公共产品和私人产品之分的，作为私人产品这个很简单，这个东西我花钱买了，使用权就归我了，钱就归你了，那么我怎么用，人家管不了，也没法管了，所以大家都知道私人产品有个什么性质，叫做排他性，我花钱我用，其他人管不了。公共产品不一样，公共产品是个什么东西？公共产品是一个大家公众都需要的这么一个产品，这个产品一旦生产出来就具有非竞争性和非排他性，私人产品大家都知道它是有竞争性，你生产的话很多人都在进行生产，我买到手以后这个是排他的，我用。比如说买了个手机，这个手机明明还没坏，我不想要了，把它放一边了，人家管不着。但是公共产品就不一样了，公共产品只要一旦提供，它就不具有竞争竞争性，也不具有排他性。公共产品实际上无处不在，比如说国防，保护中华人民共和国所有公民的利益，你只要在中华人民共和国境内生活、工作、学习，我们都受到中国人民解放军的保护，保护了我们国家的领土主权的安全，所以显然，国防是不具有竞争性的，一个国家只能有一个军队，有两个军队就像利比亚那样就是打仗了，那就不对了，所以它是具有非竞争性，具有非竞争性，它才能很好地保护我们中华人民共和国公民的利益和安全。

第二它是非排他性。大家想象在中华人民共和国土地上生活的公民，不管你是纳税了，你交了税给国防支出作出贡献，还是你没纳税，他也同样受到了我国国防的保护，所以它是一种公共产品，具有非竞争性和非排他性。

现在我们回到生态保护和生态建设上来，生态保护和生态建设它也是公共产品，但是这块土承包给我了，还是这块地我买下来建工厂了，我想怎么做就怎么做，行不行，这块地你承包下来了，你要是种罂粟，政府就是得抓你，贩毒，谁叫你种的，除非说国家有许可说你这个地方是罂粟的种植基地，我们专门做药品的，那可以，否则的话不可以。你这块地拿下来你盖个化工厂，你天天在排污，老百姓都受污染、都生病了，显然是对环境的破坏，你对生态的这种破坏绝对不是你个人的事情，那一定是对公众造成影响的事情。因此，我们的生态保护、我们的主体功能区的建设、我们的生态文明的建设，它是一个公共产品。

就个人而言、就所有的单个的企业而言，它都不愿意保护环境，因为那会提高他成本，任何保护环境的这个措施都是叫你减排，叫你排放零污染。我们知道在生产过程当中，所有的减排也好，零污染也好，统统都是要你付出成本，一旦有这些节能减排的设备，设备就得花钱，它要是我不花这个钱，我把污染的废气废水我放到我周围的当中去，它的成本是很低的，修个管道，建个烟囱，放吧，这一放，公众的利益就受影响。

针对这些情况所以我们需要做的是什么，我们需要明确国防是公共产品，生态保护、生态建设也是公共产品，它也必须由政府来提供，像国防一样的由政府来进行提供，政府提供生态环境的保护进行生态的建设，那就成了政府的，政府把它当作一个公共产品来对待。

生态环境建设保护好了，它也是非排他性的，这个工厂它不排污了，我们周围所有的居民不管你是忍受污染的居民，还是不能忍受污染的居民，大家共同的能够享受好的空气的质量，这些事情只有谁来做呢？生态环境保护只有政府来做，你叫单个人做，那是不可能做的，他也没有这种动力去做，因为单个企业它是追求企业利益最大化，利润最大化，成本最小化，只有政府来提供生态环境保护。

所以生态环境保护也是公共产品，根据公共产品的理论政府要提供，当然政府提供不一定政府来直接进行生产，一个生态建设的项目政府可以提供资金，但是谁来生产，可能是私人企业来生产，也有可能是一中介组成来生产，也有可能是大家组织起来的集体的合作社来进行生产，但是生产不一定由政府直接进行生产，但是提供一定是政府提供的，你不提供，生态环境保护永远也好不了，也就是说在这个过程中我们要是提供了生产环境保护，我们认为生态环境保护是公共产品的话，那在主体功能区建设当中我们所面临的一些问题，面临的生态补偿机制当然也是由谁来做呢？当然也是由政府，生态保护和生态建设是公共产品，那么和它相关的，为了搞好生态建设、生态环境保护我们所涉及到的所有的补偿机制是不是主体也是要由政府来提供，因此生态补偿机制的主体是什么？是政府。

（四）外部性理论

第四，外部性理论。外部性理论我们大家都很熟悉，什么叫做外部性呢？外部性就是市场机制解决不了的市场主体之间的关系，外部性有很多，只要是经济组织之间、市场主体之间发生关联性的活动就会有外部性。外部性分很多种，概括起来分两类，一是叫作正的外部性，一般叫负的外部性。

正的外部性大家都知道，一个苹果园，当苹果树上的花盛开的季节，一个养蜂的，他把他的蜂箱移到了苹果园的附近，这样的话他就会有利于苹果花粉的传授，提高苹果园的产量，同时养蜜蜂的人也能够采到花粉所酿出来的蜂蜜，所以这是经济主体之间的它们相互的正向的作用，双方都带来了好处。

当然也有负效应，最明显的负效应在生态环境保护里面，就是污染，一个化工厂污染了造纸厂、一个化工厂污染了周围的居民，生活区这个就叫做负效应。你给老百姓的生活，你给其他的企业的生产造成了危害。所以，我们的外部性的理论在生态的环境保护当中它特别的有针对性。

第三篇：柔力球运动概述理论讲稿

柔力球运动概述理论讲稿

一、柔力球运动的起源与发展

1、柔力球的概念

柔力球运动是以太极原理为基础，以迎——引——抛为技术特征，以套路演练和隔网对抗为主要运动方式，具有鲜明民族特色、内外兼修的健身运动项目。

2、柔力球运动的起源

柔力球是由山西晋中卫校体育教师白榕教授于1991年研发出来的，它的创编灵感来源于拳击训练中的伤病防护。在研发过程中，白榕老师结合自己的专业知识和实践经验，把太极拳的一些动作与网球、羽毛球的技术相结合，研发出了具有鲜明民族特色的太极柔力球运动技术，并在1991年正式完成了“太极柔力球”和球拍两项设计并于同年11月20日获得专利。这标志着柔力球运动的正式诞生。

3、柔力球运动的发展

3.1 1991年——2000年（论证、开拓阶段）

1992年，参加了全国“民、特、优、新”展和北京国际体育用品博览会；

1993年在全国职工大众体育创编项目展示中，被评为“优秀创编项目”；

1994年通过了国家教委评审小组的评审和肯定 ；

1996年，全国第三届工人运动会将其纳入正式比赛项目；

2000年被中国老年体协列为在全国大力普及和推广的新项目，系列教学片同时在中央电视台《夕阳红》栏目向全国播出。3.2 2001年——至今（普及推广阶段）

2002年11月，全国首届中老年太极柔力球比赛在北京举行，参赛人数逐年增多。截止2011年，中国老年体协已举办过十届全国比赛。

2003年北京21世纪体育教材编委会将柔力球项目作为学校公共体育课授课内容，列入中小学体育课选修教材。

2006年5月22日，国务院总理温家宝在北京菖蒲河公园向正在中国进行正式访问的德国总理默克尔介绍太极柔力球的玩法的的新闻报道后，为太极柔力球运动的发展提供了又一个极好的契机。柔力球运动以稳健的步伐走进社区走进学校，走进人民群众的日常生活。2011年湖北省政府已将就太极柔力球比赛纳入2014年全省运动会的竞赛项目。我省有二十多所高校都已经开展了与柔力球运动相关活动。

2011年4月襄阳市柔力球协会成立，在其努力下，襄阳市柔力球练习群体发展至近万人，有湖北文理学院、襄阳职业技术学院、襄阳技师学院、37中、9中等学校学校开展了与柔力球相关的课程及活动。

另外，在国际上柔力球运动也得到了空前的发展，亚洲、欧洲、澳洲和美洲的20多个国家和地区开展了这项运动，并成立了相应的专业协会。

二、柔力球运动的特点

（一）浓郁的民族性

柔力球是应时而生的一项太极化的球类运动，衍生于中华民族博大精深的“太极”文化，体现着“以柔克刚，以退为进，以巧击蛮，和平圆满”的传统文化思想。它即保留了太极思想和太极运动的精华，又加入了现代元素，并且使两者很好地融合在一起，体现出浓郁的中国传统文化特色和民族气息。

（二）运动形式的多样性

目前在全国广泛普及和推广的主要有两种形式

1、柔力球竞技：技能主导隔网对抗性得分类项目

2、柔力球套路：技能主导表现难美性评分类项目

两者技术特点相近，技能可互相迁移，在练习时可相互结合。

（三）广泛的适应性

（1）适应不同的年龄。

（2）适应不同的场地。

（3）适应各种不同身体状况的人。

（4）适应各种不同经济条件的人。

（5）适应各种不同时间。

（四）较高的娱乐性

柔力球运动之所以吸引人，是因为该项目具有较高的娱乐性。由于柔力球运动具备两个运动项群特征，因此在练习时可以根据自己的需要选择不同的练习形式：配上音乐即可体验柔力球的柔美；隔网对抗便可体验柔力球的激烈与刺激，不同的运动形式和评价方式，使得练习者能够最大程度的获得运动的快乐，在身体和精神上得到双重愉悦。

（五）创新性

柔力球运动的创新性主要体现在：

（1）技术动作创新（两种运动形式均需要）

（2）套路编排的创新（针对于套路）

（3）战术运用的创新（针对于竞技）

三、柔力球的健身价值

我们通常说的健康实际上包括两个方面的内涵，及身体健康和心理健康。由于柔力球运动技术的特点及对我国传统文化思想的传承，使得柔力球在健身和健心方面具有较高的价值。

（一）健身价值

1、太极柔力球运动是全身各部位都参与锻炼，并且是带有一定弧线的动，它可以使眼、颈、肩、腰、腿、神经比较全面的锻炼和改善，能有效提高练习者的协调能力和反应能力。

2、由于柔力球运动的运动强度和持续时间的特性，该运动属于有氧运动，长期锻炼可改善人的呼吸系统和血液循环系统功能。

3、由于柔力球一改硬性击球方式，而以将球纳入球拍后的弧形引化过程为主要技术特征，因此可完全避免身体各个关节在运动中的硬性冲撞，其锻炼的结果即增加了肌肉力量锻炼了身体，同时也有效减缓了肌肉的疲劳程度和骨骼关节在运动中的损耗，从而达到防病治病的效果。

（二）健心价值

1、由于柔力球运动带有浓厚的中国传统文化思想，因此在练习过程中，能让练习者潜移默化的受到传统文化的的熏陶；另外该运动能与音乐完美融合，能够使人同时享受音乐和运动带来的双重快乐，达到快乐健身，怡情养性的目的。

2、柔力球“以退为先，以静制动”反意识活动，能够促进练习者进行多项思维和反向思维。如果把柔力球当做一个个困难和矛盾，那么球拍的运动形式无疑是指导人人们如何认识矛盾，化解矛盾，变被动为主动，并巧妙的婉转获取成功，在这样的运动中能潜移默化地培养练习者含蓄包容、积极向上、永不言败的精神，有助于增强练习者增强心理承受能力和心理调节能力。

3、柔力球有助于培养练习者的注意力。因为柔力球运动过程中，球拍内要控制一个随时要向四处滚动的圆球，稍一分神或技术不正确，球就会滚跑，所以对注意力的集中、维持身体生理和心理平衡有显著效果。

四、给初学者的几条建议

做为柔力球运动的新手，如何进行正确有效地练习，这是每个爱好者迫切希望解决的问题，在此我向大家提几条建议：

建议一：正确理解柔力球的运动原理及“柔、圆、退、整”的指导思想；(“柔”是柔力球的灵魂；“圆”是柔力球的核心；“退”是柔力球前提；“整”是柔力球的根本)

建议二：正确理解柔力球“弧形引化”过程，即“迎、引、抛”的三大技术要素；

建议三：注意改变原有球类的运动习惯。在以往的体育项目中很多是以速度和力量取胜，这已在人的心里形成习惯，因此在柔力球初学阶段一定强调柔软之力，切不可求快、好勇、斗狠、追求力量、追求速度，应该力求动作的准确，最终形成正确的动力定型。

建议四：正确把握对旋转轴和旋转半径。柔力球主要是做各种不同方向的圆周运动。要想使球拍划出较为规范的圆，获得较高的旋转速度，需要将旋转轴和半径固定好，这样才能使球获得更大的出拍惯性。避免最后出球阶段压肘、抖腕等突然加速动作，而解决这类问题的关键在于对每个动作的旋转轴和半径的找准。

建议五：套路练习与竞技要并举。这一点我要特别提示男同学，因为大多数男同学对柔力球竞技的兴趣特别浓厚，对于套路不太重视，这种思想是不对的。柔力球套路的动作是我们进行柔力球竞技对抗的基础，也是熟悉球性，进行技术储备的必经阶段。

建议六：相互帮助，虚心求教

第四篇：概述西方文化逻辑与理论

概述西方文化逻辑与理论

大家常说的文化逻辑是指一种文化中，以逻辑体系为基础所建立起来的思维方式与认识方式。文化逻辑是文化活动的中枢，制约着文化创造的进程，各种各样的文化现象都与深深隐藏在其下面的文化逻辑有密切的关系。

在世界各地，文化因为地域或人文不同而有所差异，这些就构成了各个地域的可区分性和差异性。研究一个国家的文化，不仅要分析其饮食、建筑、生活习俗、诗歌等各方面，更重要的是，要了解他们是如何看待事物的、怎样思考的、以及他们为什么会这样想？这些问题的答案，可能不能从文化表面看的出来，真正的答案在文化逻辑里面，文化逻辑就是这些答案的源头。且，西方的文化在世界历史发展中起着举足轻重的作用，对世界历史的发展有很大的推动作用。同样，他的文化逻辑也对其他的民族有重大的影响，这些构成他们独特文化逻辑的特色。在公元前5世纪前后世界上形成了三大逻辑体系，他们分别是--中国古典逻辑、印度古典逻辑、古希腊亚里士多德逻辑。虽然从古至今，各界学者对这三大逻辑体系充满了争议但是他们依旧是在人们的思维中起着重要的作用，并且在各个领域都得到最广大的应用。

其中，腊亚里士多德的逻辑体系的确立对于西方文化发展的有着非同凡响的意义。最为突出的是，它对人类理性发展的价值方面。虽然，在亚里士多德之前，在西方，理性就已经被提倡。但是,由于当时的思想还不够成熟,理性思想也只是以一个很抽象的概念出现。亚里士多德的逻辑学，恰好适应了当时的社会需要。他把前人提出的理论具体化，使它作为一种规律被建立起来，让当时的人们更好的理解和应用。同样，随着人类历史的发展和进步，对于这个逻辑体系的反思也在深入，越来越多的学者看到这种逻辑体系的不足之处。他们认为，亚里士多德的逻辑并不是万能的，它不能包含所有的规律，万物都有它们自身的发展规律，不会依照他的规律来发展，世界没有万能的规则。事物都是双面性的，有利有弊，没有万能的理论，总有局限性。然而，总体来说，亚里士多德的逻辑学在西方的历史发展和文化进程中都起着关键的一部份。

与其他国家相比较，中国的文化具有逻辑思维传统。中国的逻辑强调辩证理性，原则是抽象与具体在理论思维中的统一，同时以不同文化的和谐共存的原则，这是与西方文化逻辑完全不同的体系。先想出抽象的理论，再通过各种实践使之前的理论上升到具体的方法，在实践过程中，可以用不同的方法，运用不同的文化，这就是中国的“和而不同思想”。

对于同样的理论，在不同时期，不同程度的科学认识，看法都是有所差异的。神学逻辑的独断导致了学者们对它的激烈的批判，有学者提出，人们正确的认识是建立在历史的经验上，而不是根据亚里士多德的逻辑学。这一说法，是对当时人们一直崇拜的神学逻辑学的一大挑战和怀疑。于是，在当时社会又有一个新的文化逻辑学出现，该文化逻辑学的核心是认识客观的世界。科学的不断发展，人们思想的不断进步，使得传统的文化逻辑不能满足人们的要求，人们更加推崇的方法是综合归纳与演绎法。但是，无论是前者还是后者，都有自身的局限性，不能应用于所有的现象、也不能解释所有的状况，不能克服自身的局限性是它们最大的弊端。

理性不但是西方文化的思想核心，还是它的精神源泉。而逻辑体系就是西方理性的形式化，逻辑思维的建立也推动了西方社会的进步。西方文化注重人类对于自然的征服，以人为中心，是他们认为对人存在的价值的肯定。同时西方还重

视个性的自由与公平竞争，人类与世界关系的认识和理解让他们认为，个人作为个性的具体代表，以争取自由和实现自我价值为目标。西方一直以法治国家立足于世界之林，在他们的体制下，重视物质利益的分配着表现在工商业经济型社会中，在法律面前，人人平等，用法律来节制贪污和侵占，保护所有公民的合法权利。最早的宪法与人权宣言就是产生于西方国家。在民主政治的原则下，人们追求建立平等博爱的社会风尚。虽然，这一原则会引起很多国家的**不安，但是，仍有许多人士追求这一原则。

在公正且科学的文化史观提出的同时，也有相应的不科学的文化史观。代表有意大利的维科，他提出的文明传播论和自然种族论，都与事实情况有很大的差别。黑格尔自认为是对哲学的研究，但他运用相当多的是政治观点，这显然与他的初衷有很大的出入，同时他也忽略了最基本的逻辑。

文化的进步有多种方法，从康德开始，文化批判是西方文化的重要的思想。不断的反思自身的问题，在批判中不断的改进和发展。而最终的批判是对西方逻辑的批判。对西方的文化和西方的逻辑，我们既要坚持他们的进步的、科学的观点，又要改进其中的一些不足，使它得到更好更长远的发展。

一个理论的提出，其中包含了对社会有利的想法，同时也兼容了一些不利于社会进步的错误的观点。时间可以检验出它的长处，使该想法得到发扬，也会检查出它的弊端，后人对它的修改和重整，使它更适合当时的社会制度。文化逻辑作为文化活动的中心部分，在提出的时候，总是会包含当时的社会状况。随着社会的不断进步，文化活动会有所改变，文化逻辑必须与之同步。中西方文化的不同，归根结底是文化逻辑的不同。在对比两个不同的文化的时候，要从其根源出发，再考虑其他的方面的不同之处。在分析一个国家的文化体系时，要从不同时期出发，因为社会的发展时期不同，文化逻辑都有所差别，即文化有所差异。

第五篇：印度尼西亚非传统安全分析与应对措施

印度尼西亚非传统安全分析及应对措施

印度尼西亚是东南亚国家，由约17508个岛屿组成，是全世界最大的群岛国家，疆域横跨亚洲及大洋洲，别称“千岛之国”，也是多火山多地震的国家，与巴布亚新几内亚、东帝汶和马来西亚等国家相接。印尼人口超过2.48亿（2013年），仅次于中国、印度、美国，居世界第四位。印尼是东南亚国家联盟创始国之一，也是东南亚最大经济体及20国集团成员国。印尼当地统治者吸收外国文化、宗教及政治型态，曾出现兴盛的佛教及印度教王国。穆斯林商人带入伊斯兰教，欧洲势力则带来了基督教。多种族和多种宗教信仰，更加凸显出印尼非传统安全问题的重要性。自1965年和1998年印尼排华事件发生至今，当地华人始终存在恐惧感，尽管华人在印尼经济发展方面占据半壁江山，但仍旧得不到应有的尊重。各民族之间的文化差异、各宗教之间的矛盾冲突，带来的是境外项目执行人员的心里落差和时刻的担心的安全问题。因此，我们必须针对印度尼西亚的非传统安全问题进行剖析，并作出应对，以保证境外项目人员人身安全，具体如下：

一、跨境民族问题。15世纪，西班牙、葡萄牙、英国、荷兰先后入侵印度尼西亚，直到1954年8月彻底脱离荷印联邦，长达近5个世纪的殖民统治，带来的是西方各国不同文化和宗教信仰，以及外来种族。外来民族与主体民族文化差异较大，对国家和政府的认同感不强，存在民族冲突的风险。

应对措施：要充分了解当地历史背景和民族文化，尊重每个少数民族的风俗习惯、礼仪、禁忌；依靠当地政府、部队妥善处理争端和 摩擦；按照国家规定招聘和解雇当地用工；不参与地方民族间的矛盾纠纷，减少工作之外的交往；尽社会责任，给当地民众做些力所能及的好事，最好是通过政府操作，避免带来不必要的麻烦。

二、地域性安全问题。印尼是“千岛之国”，岛屿众多，扼守马六甲海峡，与澳大利亚、马来西亚、菲律宾、新加坡、东帝汶、巴布亚新几内亚等国接壤，海域面积广阔，跨境犯罪问题严重，特别是跨境毒品交易以及跨境赌博问题。印尼当地政府已经严厉打击该类犯罪，但效果不佳。特别是新来员工，抵制诱惑力差，很容易沾染赌毒。

应对措施：加强对广大员工的安全教育，提高拒绝接触赌、毒的自我约束能力；制定严格的管理制度，特别对有条件长期出差在外人员的管理；建立应对绑架、劫持、敲诈勒索事件应急预案，使每个人至少知道两种以上的报警方式，如公安、政府、使馆、项目公司、驻外代表处等等，开展现场应变能力训练；提高警惕，保持对异常现象的敏锐觉察，发布预警；树立“生命安全第一”的观念，最大限度保护生命安全。

三、枪械管理危害问题。印尼对枪械管理十分严格，但仍旧无法控制时有发生的枪击及爆炸事件。印尼最近有部分人员参加ISIS圣战回国，虽然当地政府排查严格，但仍不排除会有相关人员携带枪支威胁人员安全。最近已经发生几起爆炸和枪械绑架威胁案件，因此特别在大城市和人员密集地域，安全风险增加。

应对措施：要了解印度尼西亚的文化背景，重视经济快速发展和外来文化对传统文化的影响，保持与当地人民的和睦相处、真诚相 待，特别指出的是要尊重当地的风俗习惯；少做出格的事情，包括侮辱性的语言和肢体动作、对当地妇女的不尊重及与当地异性不正当关系、喜欢露財显富、与当地黑社会或犯罪团伙交往等等；远离斗殴事件现场，不凑热闹、不介入；尽量不做见义勇为的事情。

四、偷盗和抢劫问题。印尼岛屿众多，我们的项目施工区域靠近海边，海边多有当地渔民出入，时常会有施工材料丢失现象发生。在印尼的大城市，近来骑车抢窃、天桥抢劫案不断发生。因此必须加强防范。

应对措施：加强对驻地和办公室的安全防范措施，给入室盗窃设置障碍；雇佣保安，保证驻地24小时有人看守，对持械进入施工区域和驻地的渔民予以言语警告，并时常和当地村长沟通该类问题，对此做出协调；豢养家犬，给盗贼造成一定的威慑；保管好自己的贵重物品和现金；办理银行现金业务必须专车、有陪人，车辆不直接到达现金存放处，避免有人跟踪踩点；在外不露財，不要单肩挎包，步行时可以走逆行道，人多时背包者可以走在中间，坐公共交通工具时包要抱在怀里；提高警惕，随时观察周围环境的异动。

五、疾病威胁问题。印尼和其他东南亚国家一样，存在有大致相同的地方病，发病率高，地方医疗条件差，对患者身体健康造成巨大伤害。主要有：疟疾、霍乱、登革热、艾滋病等。

应对措施：养成良好的卫生习惯，做好防护措施；经常对居住、工作环境进行消毒灭虫灭蚊；坚持定期体检和体育锻炼；远离疾病源，尽量不与病患者接触；若有发病迹象，及时就医，对使用过的用品彻 底消毒处理，需要隔离的一定实施隔离，并对接近人群做无感染的检查确认。

六、战争遗留危险品问题。由于历史原因，印尼境内战争遗留地雷、炮弹较普遍，虽然当地政府设有的专门组织，长期开展排雷工作，但并不一定涵盖我们的工作区域，即便涵盖也不能保证完全清理干净。

应对措施：在项目筹划时应就此项工作设立专门费用；进场前从当地政府组织、专业部门、业主等方面索取相关资料，有目的性地进行专业排雷；对可能有雷区域做出警戒；对施工过程中发现的地雷、炸弹要请专业人员处理，不可轻举妄动；严禁个人和单位收藏这类危险品。

七、物流安全问题。印尼项目多处在岛屿之上，物流大多靠船运，且运输线路较长，中途受海上天气等因素一项，安全隐患较多。另外印尼项目地处苏拉威西岛西部，物流亦可通过环苏拉威西岛公路运输，但环岛路弯道较多，且经过山区，道路安全风险增加。

应对措施：选择有经验的运输商，签订明确细致的责任合同，并明确规定必须购买保险；对运输工具和驾驶人员资格提出具体要求；提前勘察途径路线的桥涵、电线、转弯陡坡、社会治安等等；进入施工区路段应该保持畅通，避免倒车转运，若必须转运应有当地部队警卫。

八、环境卫生安全问题。对项目而言，主要是饮用水安全，其次是食物安全。

应对措施：在印尼不能直接引用自来水，会引起腹痛、腹泻等疾 病。因此，项目及办事处人员应购买桶装水饮用。对于当地自来水，经过净化后可用于洗漱等用途。项目地处村落之中，对于食物材料采购一定十分谨慎，不购买农药残留蔬菜及留存时间较长的肉类。同时，要保持项目部卫生整洁，定期消毒，及时喷洒灭蝇蚊的药品，保障项目职工免除疾病危害。

九、新员工心理健康问题。近年来，刚入职新员工直接派往境外工作人数逐年增加，他们大多出生在80后、90后，甚至00后，基本是独生子女，社会阅历少，不会处理同事关系，责任心不强，没有担当勇气，思想比较活跃，对单位没有认同感，甚至怀疑自己的职业身份，心理长期处于不健康状态。

应对措施：用好“导师带徒”这样平台，开展谈心活动，树立正确的人生观、价值观；开展文体活动，提供更多交流机会，建立同事间朋友般的友谊；科学制定境外人员休假制度，合理安排员工休假顺序，适当发放通讯补贴，保证新员工与父母亲朋的沟通频次，降低对家的思念程度；开展区域内新员工项目交流，多了解境外项目的整体状况；有条件的项目可以由医生做心理辅导。

十、经济发展不平衡造成的贫富差距问题。印尼经济发展快速，但这种经济模式下造成的贫富差距是不可忽视的。印尼首都雅加达时有发生的大规模工人游行，即可看出端倪。这部分人大多是国家底层的贫困人口部分且大多为穆斯林，贫富差距催生了该部分民众的绝望心理和铤而走险的心态，为恐怖主义的滋生和蔓延提供了土壤，也促使国家内部矛盾不断加剧，削弱了其应对危机，抵御自然灾害、严重 传染性疾病和跨国犯罪等威胁的能力，并导致难民和非法移民数量急剧增加。

应对措施：在项目执行过程中，中方员工要尊重印尼当地员工，及时送去中方人员的关怀；切不可出现打骂、侮辱当地员工的事件，尊重当地员工的生活风俗习惯；及时关注时事，对游行等事件做出预警。

十一、工作签证办理问题。工作签证是每个在印尼工作的外籍人士必须办理的，且审查比较严格。政府每个月都会定期对住宅区的中国人进行排查，对没有工作签证的人罚款甚至拘留。与此同时，政府的工作签证政策会不定时发生变化，会需要外籍人士在工作签证期满后必须出境方能获得新的签证，在此过程中中方人员的个人安全得不到强有力的保障。

应对措施：办事处同当地移民局和劳工局处理好关系，严格按照印尼政府对移民和签证的政策执行。必要时，可从政府部门得到相关信息，做出相关预警预案，为项目及办事处人员做好安全保障。另外，在出境办理工作签证时，特别要注意个人安全，及时将个人位置反馈给办事处人员。出境时，尽量避免和海关人员发生冲突，索要小费是东南亚海关的通病。同时强调，严禁乘坐安全口碑不好的航空公司，办事处人员会将机票和相关注意事项交待给项目同志。