郭建宁讲稿

第一篇：郭建宁讲稿

下面我来讲第一个大问题：中国特色社会主义进入新时代。新时代这个概念应该是十九大报告里最核心、最基础、最大的创新，其他所有的内容都是从新时代延伸、拓展出来的，最基础最核心的概念就是新时代概念。

怎么能够提出新时代这个概念呢？首先，第一个问题是怎么看这五年，即从十八大2012年11月到2018年10月这五年。十九大报告里有个非常经典、规范的表述，也得到大家的认可，这五年来的成就是全方位的、开创性的，五年来的变革是深层次的、根本性的，就是解决了长期想解决而没解决的难题，办成了过去很多没办成的大事。这五年来的成就是全方位的、开创性的、它的变革是深层次的、根本性的，因为有了这个前提，才能提新时代这个概念。

这五年来的成就涉及到各个方方面面，但是最吸引眼球的、老百姓最关注的、最大的亮点是什么呢？下面我谈谈我的看法，我的看法亮点很多，但是最吸引眼球的是这三点：第一是反腐败，全年从严治党，这是五年来最吸引社会关注的，也是最得到人民认可的，老虎苍蝇一起打，零污染、全覆盖、无死角，巡视组回头看，忠诚干净担当，不敢腐，不能腐，不想腐，从群众路线到三严三实，到两学一做，中国共产党廉洁治理准则，中国共产党党员处分条例，中国共产党问责条例等等，这个反腐败、全年从严治党取得了大家最为关注的进展和成绩。

第二点我个人的观点是是精准扶贫，十八大以来精准扶贫达到了一个空前的力度，我们党历来关注这个脱贫的问题，但是这五年的力度最大，而且习近平提出了精准扶贫，入村、入乡、入户、点对点，面对面，一定要把扶贫解决掉，这次他特别强调是真扶贫，扶真贫，而且特别强调全面建成小康社会，这些一个不能少，共同富裕的路上一个不能掉队，这体现了什么？体现了中国共产党全心全意为人民服务的宗旨，以人民为中心，让人民过上更加美好的生活，它具体的体现就是精准扶贫，中国特色社会主义有三个“意味着”，这三个“意味着”给发展中国家走向现代化提供了一个新的路迹，贡献了中国智慧、中国方案。必须在“十三五”这五年的时间里，让几千万贫困人口脱贫，贫困县摘帽，大家想想，这是个多么大的奇迹，这个既让发展中国家保持了民主精神独立性，又提供了一个走向现代化全新的选择，这就是中国智慧、中国经验、中国方案，我觉得这从世界上来看是空前的，前所未有的，几千万人在五年的时间里脱贫，这是一个多么大的历史工程，中国共产党把它做成了，这就是个了不起的奇迹，全面建成小康社会每一个不能少，共同富裕的路上一个不能掉队，这就是全心全意为人民服务，把人民放在心中的最高位置，人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，就要体现在这个精准扶贫上。

第三点，如果大家要问我十八大以来，我们哪一个方面改革的力度最大，难度最大，影响最大，那毫无疑问的就是军队和国防改革，过去是八大军区、五大战区，部队的改革和调整真的是非常大，完全超过我们的想象，整编合成之后，战斗力空前提升，军队能打仗，能大胜仗，有血性。

以上三点是最突出的，反腐败讲的是党的建设，精准扶贫讲的是人民，国防讲的是军队。党、人民、军队这三点最后形成了什么？这五年最大的变化，也是让我们感到最可以自豪的是中国人的自信大大提升了，这就是五年来我们取得的最大成就，包括“一带一路”在世界上的影响风生水起，我想讲一点今年最突出的例子，那就是今年国庆期间最流行的一句话“厉害了，我的国”，因为我国现在高科技的东西都出来了，比如高铁，天宫、天河等，一大批世界领先的项目都出来了，我觉得最重要的就是这五年提升了中国人的自信，我可以再举个例子，比如说改革开放初期，那时候我们用的都是现金，而西方发达国家用的是卡，我们当时会担心钱在卡里会不会没了，后来我们中国人用卡了。我们用钱的时候西方用卡，我们用卡的时候西方还用卡，但是很多年轻人用支付宝，所以今年旅游很多人到国外讲的最多的一句话就是“能用微信吗？能用支付宝吗”，这就说明我们改变它了，它要吸引中国的消费市场和购买力，它就得用微信扫码等，要不然它的市场就没了，它的消费人群就跑了，原来是西方改变我们，现在是我们改变西方，所以说中国人的自信提升了，以更加昂扬的姿态屹立于世界之林，以上就是我要讲的第一个问题，怎么看这五年的变化。

下面讲这几个“新”，十九大的创新真的很多，可能远远超过了我们的想象。第一个“新”是新时代，十九大最重要的一句话就是中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位，这样一个定位。那么这个中国特色社会主义是从什么时候开始的呢？大家都知道是1978年，1978年十一届三总全会我们开始搞中国特色社会主义，到了1982年9月1日十二大，邓小平致开幕词，其中有这样一段话：“走自己的路，建设有中国特色的社会主义”，这就是我们总结长期历史的经验得出的基本结论，就是这句话提出了建设有中国特色社会主义，十二大我们高高举起了中国特色社会主义的伟大旗帜。三十年之后，到2012年，习近平当党总书记，这五年取得了这么大的成绩。到了2107年的十九大，我们提出了中国特色社会主义进入了新时代，这两个表述在这四十年里是具有历史性的，1982年十二大我们是建设有中国特色社会主义，到了2017年我们提出了中国特色社会主义进入新时代，三十年前我们提出建设有中国特色社会主义，经过三十多年的发展，我们进入了中国特色社会主义新时代，那么如何理解新时代呢？请注意这句话：“中国特色社会主义进入新时代是我国发展新的历史方位”，我们这个时代是和世界的大发展、大变革连在一起的，但是更重要的是这句话是对于我国来讲的，那么我国新的历史发展方位是怎么理解呢？十九大报告里讲了五个“是”，我把它浓缩一下，我认为最重要的是站起来、富起来、强起来这个角度，我们从大国到强国，这是十九大报告里讲的“三个起来”，这“三个起来”我们怎么把握呢？我思考了一下，我又找了三个“新”，我觉得这“三个起来”对应的就是这三个“新”，这样更方便大家理解。第一个是新中国，1949年毛泽东创建新中国，它主要对应的是站起来，第二个是新时期，那显然指的是1978年十一届三中全会，邓小平的改革开放，中国人民逐步的富起来，它主要对应的是富起来，十八大之后这五年，到十九大，习近平中国梦，它主要对应的应该是强起来，中国梦说到底就是强国梦、强军梦。当然，这个富的问题也还没有完全解决，到2020年我们全面进入小康社会，今天摆在我们中国共产党员面前更重要的一个任务是强起来，强国强军，屹立于世界民族之林，这就是我对新时代的理解，它是我国发展新的历史方位。

那么第二个“新”就是新思想，如果说最重要的一个提法是中国特色社会主义进入了新时代，那么第二个最重要的一个提法就是习近平新时代中国特色社会主义思想，这二者是分不开的，其实726讲话已经给我们做了铺垫了，726讲话里有这么一句话“时代是思想之母，实践是理论之源”，我们到了新时代，就应该有新思想，中国特色社会主义进入了新时代，那么就应该有习近平新时代中国特色社会主义思想，即习近平新时代中国特色社会主义思想，二者是联系在一起的。想到这，我还想讲一点，在座的很多人知道这样一件事，十九大是十月份开的，我们很多地方的党委中心组都统一安排了一次中心组学习，就是学两论，实践论、矛盾论，当时很多人认为这两论是八十年前的，为什么要在开十九大之前学两论呢？现在我们回过头来看就能理解了，比如说实践论讲的是理论和实践的统一，我们的实践到了新时代，理论就要产生新思想，理论和实践是辨证统一的，是互动的，中国特色社会主义进入了新时代，习近平新时代中国特色社会主义新思想就应运而生了，这个新时代和新思想是连在一起的。我们再来看矛盾论，为什么要学矛盾理论，因为主要矛盾变化了。矛盾论里有个重要观点，就是要把握主要矛盾和矛盾的主要方面，这两点实际上已经为十九大提出新时代、新思想做了铺垫，九月份这些省部委、省市党委的中心组学习就是从两论到726讲话统一思想，为十九大做了个很好的准备和铺垫。我们再回到这个新思想，新思想回答了新时代坚持和发展什么样的特色社会主义，怎样坚持和发展中国特色社会主义，这里面关键是回答了新时代。大家都知道这是我们的语言表达方式，比如说邓小平理论回答了什么是社会主义，如何建设社会主义，三个代表重要思想回答了建设一个什么样党，怎样建设这样的党，科学发展观回答实现了什么样发展，怎样实现这个发展。那么习近平新时代中国特色社会主义新思想就回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义，怎样坚持和发展中国特色社会主义这两个重大问题。那么第一个问题，新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义，十九大报告里讲了“八个明确”，这“八个明确”是用来定位的，就是我们要坚持这样的中国特色社会主义，第二个问题，怎样坚持和发展中国特色社会主义，十九大报告里讲了“十四个坚持”，就是我们讲的基本方略，“十四个坚持”回答了怎样坚持和发展中国特色社会主义。习近平新时代中国特色社会主义新思想是我们实现中国人民伟大中国梦的行动指南。第三个“新”是新矛盾，也有人把它叫做新判断，大家都知道，1956年党的八大对社会主义的主要矛盾有了自己的判断和表述，然后到了改革开放之后1981年十一届六中全会，有一个历史问题的决议，这对八大基础上的主要矛盾有了局部的修改，即人民群众日益增长的物质文化需要同不能满足这个需要的落后社会生产力，十九大报告提出了我国社会的主要矛盾已经转化为我们为什么能够进入新时代，新时代一个重要的内容就是主要矛盾变化了，十九大报告中指出新时代的主要矛盾已经转化为人民群众日益增长的美好生活需要和不平衡、不充分发展之间的矛盾。其中，这个美好生活需要涉及到方方面面，比如说过去是解决温饱，但经过三十多年，现在是不仅要吃饱，而且要吃好，吃的放心，吃的安全，过去是求温饱，现在是求环保，过去是求生存，现在是求生态，人民有了更多些需求，另外，还有精神生活的需求，还有自由、平等、公正多方面的需求，所以用物质文化已经不能完全涵盖了。过去是与落后的生产之间的矛盾，但三十年过去了，我们的主要矛盾不是落后了，我们现在是世界第二大经济体了，有的方面甚至是引领世界，所以今天的中国最主要的就是不平衡、不充分的发展，当然也有落后的部分、落后的地方、落后的因素，但已经不是最主要的，现在最主要的不平衡、不充分，东部中部西部、城市农村富裕平穷不平衡，不充分就是人民的要求已经是多方面、多层次、多角度，现在有时候还相对的滞后，不够充分，所以我们现在先要解决的是不平衡、不充分发展之间的矛盾，应该说这对我们党的治国理政，对我们党和政府的工作提出了更高的要求，过去主要是解决落后和温饱，现在难度更大了，要解决不平衡、不充分的问题，要解决人民群众日益增长的美好生活需要的向往，五年前对人民美好生活的向往是这个层次的，五年后对美好生活的需要可能是这个层次的，再过五年，可能对美好生活的需要是另外一个层次了，它对我们提出了更高的要求，解放初期我们对美好生活的想法是楼上楼下，电灯电话，改革开放初期，我们对美好生活的想法是“三专一响”，想法随着时代的发展不断的提升，实际上对我们提出了更高的要求，要把人民对美好生活的想法变成现实，这就是我们党和政府要做的工作。第四个“新”是新部署，十九大报告里习近平有一句话“从十九大到二十大这五年是两个一百年的历史交汇期”，第一个一百年是2020年全面小康要收官，第二个一百年是要启动、要开启，所以是不仅要部署第一个一百年，还要部署第二个一百年，因此十九大报告就这样讲了，过去的提法是两个一百年，现在我们在两个一百年的基础上又有了两个十五年，就是把第一个一百年的完成（2020年）到第二个一百年的完成（2050年）这后三十年分为两个十五年，两个一百年还要加上两个十五年，这就使我们现代化的这个路线图、时间表更加清晰，这样一个新的部署、这样一个宏图就展现在面前了。前面这四个“新”是最重要的，但这个新部署并没有像过去那样提GDP总量的翻翻，现在中国的发展主要的不是追求量的增长，而是质的提升，现在更加注重质量和效益。下面还有几个，我简单的说一下，第五个“新”是新方略，在十九大报告里面叫做新时代中国特色社会主义的基本方略，过去我们的提法是基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，这次提的是基本方略，一共14个内容，我就不展开了。第六个“新”是新举措，针对包括经济、政治、社会、生态、军队、港澳台、一国两制、世界、党的建设等等每一个具体的方面提出的重大举措，这渗透到十九大报告后面的若干部分。以上六个“新”，组成了新征程，就是踏上了中国特色社会主义道路的新征程，我个人认为从宏观上这是十九大最大的亮点、最主要的创新，也是我们最需要理解的和深入研究的。

刚才是宏观上的来讲，那么下面我们稍微深入一下讲第二个“新”----习近平新时代中国特色社会主义新思想，怎样来把握习近平新时代中国特色社会主义新思想，剩下的时间我们来重点探讨这个问题，2012年十八大以来，习近平思想主要有两个表述，第一个是习近平系列重要讲话，第一个是习近平谈治国理政思想，后来叫治国理政新理念、新思想、新战略，再后来把这个连在一起，即习近平谈治国理政思想，治国理政新理念、新思想、新战略，但是我们今天用习近平新时代中国特色社会主义新思想这个表述的好处是什么呢？有以下几点，第一点是习近平系列重要讲话这个提法更加科学更加严谨，第二点是比较起治国理政新理念、新思想、新战略，它更加聚焦和紧抠中国特色社会主义这个主题，这三十年一直在坚持和发展中国特色社会主义，有这样一句话“举什么旗，走什么路，旗帜决定方向，道路关乎命运”，社会主义就是我们的旗帜和道路，也是我们的主题，十九大大会报告主题中也出现了中国特色社会主义这几个字。治国理政新理念、新思想、新战略当然也好，但习近平新时代中国特色社会主义新思想更加聚焦和紧抠中国特色社会主义这个主题，因此这个提法是一个重大的理论创新。那么习近平新时代中国特色社会主义新思想的主要内容到底是什么？主要内容是以下几个方面，第一点以中国梦凝聚中国强大力量。2012年底到2013年上半年，中国梦是使用频率最高的一个概念，中国梦的全称是中华民族伟大复兴的中国梦，这里的关键词是复兴，复兴意味着这个国家和民族在历史上很辉煌，但是到了近代我们有些落后了，落伍了，掉队了，我们要复兴过去的辉煌创作今天的辉煌。五年前十八大开完不久，七个常委就到国家博物馆看“复兴之路”展览，总书记在看展览的过程中比较全面的展开了中国梦，总书记关于中国梦讲了很多，最重要的一点就是思想内涵，他说的很明确，实现中国梦就是国家富强、民族振兴、人民幸福。大家来看，他第一点强调的是国家富强，这是几年前讲的中国梦，几年后的今天我们应该领会的更深，怎么领会的更深刻？我刚才讲的新时代里的三个起来（站起来、富起来、强起来），国家富强起来包括了其中的富起来、强起来，即改革开放富起来，中国梦强起来。那么为什么要把富强摆在最前面，中国梦第一个就是国家富强，讲的是复兴之路，这个复兴之路最重要的基点就是1840年的鸦片战争。这个战争之后，中华民族需要解决的最大问题就是极贫极弱，请大家注意这几个字，贫的对面就是富，弱的对面就是强，我们就是要解决这个极贫极弱的问题，走向国家富强，建设一个富裕强大的国家，这就是我们复兴之路最重要的意思，从极贫极弱到国家富强。那么我们来看民族振兴，我们讲自信，更加昂扬的姿态，屹立于民族之林。第三个是讲人民幸福，让人民有更多的获得感、幸福感，全面建成小康社会，这些一个都不能少，共同富裕的路上一个不能掉队，这就是让人民幸福，让人民过好日子，人民美好生活的需要，所以今天回过头来看，中国梦这几个字的思想内涵应该理解的更加深刻了，这五年到十九大报告贯彻了这样一个思想，更加富强、民族振兴、人民幸福。以上就是第一个大问题：中国梦。

第二篇：郭建讲稿

故事与法

郭建

观众朋友们，大家好，本期《故事与法》我们要讲一点，中国古代迷信的故事，以及这些巫术迷信跟法律之间的关系。我们现在是个科学昌明的时代，我们已经知道任何事情都可以有一个科学上的解释，古人有很多问题他没有办法用科学解释，所以他们未免就要把一些他们不能解释的现象，他们就把它附会到神仙鬼怪上去，尤其是在法律上当时把很多我们今天看起来叫不能犯，实际上并不不能对人造成侵害的行为，他把它定为重罪来进行处罚。这种行为就是各种各样在中国历史上、法律上，称之为叫巫蛊那种案子，那种法条。巫就是巫师的巫，蛊就是蛊惑人心那个蛊。

我们可以从一个故事，从一个大家非常熟悉的故事开始，大家一般都知道《红楼梦》。《红楼梦》里面有一个故事可能一般的读者不是很注意，就讲那个赵姨娘，她对宝玉跟风姐非常仇恨，风姐是大观园里面管家的，她把这个钱，给赵姨娘的钱标准定得很低，抠刻得很低。宝玉是贾政的大老婆，王妇人养的，赵姨娘是贾政的小老婆，她给贾政养了个儿子叫贾桓，如果宝玉死了的话，那么贾桓就可以独得整个贾政这一房的所有财产，包括贾政的地位，所以赵姨娘处心积虑要害风姐跟害宝玉，这两个人是大观园里面对她阻碍最大的人。小说里面写到，她为了害这两个人，找了一个巫婆，叫马道婆。马道婆教她，把风姐的名字，风姐生辰八字写在一张纸上面，把宝玉的名字，宝玉的生辰八字也写在一张纸上面，然后马道婆每天就对着它念咒，念了咒以后，宝玉跟风姐果然都生病了，宝玉是正在跟林黛玉，林妹妹谈情说爱的时候，突然之间就傻掉了，人“怦”一下掉在地上，不说话，那还好。风姐据说被这个咒，被这个巫术害了以后，一跳八丈高，跑到厨房里拿了一把道，明晃晃的就从大观园一路杀过去，要杀人。

后来好在是宝玉的保护神，就是那个一声一道，那个疯疯癫癫的一声一道，给他通令宝玉的那个来帮忙，把那个愚魔愚魔，结果宝玉就醒了，身体好了。风姐也好了，马道婆的法术也就破败了。这个叫巫，或者在中国古代法律上称之为叫厌魅，讨厌的厌，我们现在叫魅力的魅，这个厌魅之术，所谓厌魅之术就是用无形的力量来使受害人受伤害，无形的，看部件的，他只要知道你的名字，知道你的生辰八字，他跟你做个小木偶，或者画一个纸，用针戳两下，念念咒你就生病了，完全依靠无形的力量。我们现在当然知道这是不可能的，古人很相信这个，所以古代生辰八字名字都是尽量不要让人知道，我们这个名字名字，名是自己叫，自己爸爸妈妈叫，自己叫自己，平时不让别人知道，平时叫的字，那个让人叫的。生辰八字更是不能随便让人知道的。古人很恐惧这个，这个叫厌力，或者叫巫，我们一般书生就叫巫术。

另外一个是用有形的毒虫去害的，那个就叫蛊，蛊惑人心那个蛊，蛊这个字在说文解字上面，就虫在腹中也，就说虫跑到人的肚子里去了。这个也是古人没有办法解释的一个现象，我们身上难免会出寄生虫，当然现在这个我们国家卫生事业发展很快，小孩子生寄生虫病的已经不是很多了，我小时候几乎百分之七、八十的小孩，像我这个年纪的小孩，百分之七、八十，八、九十都是得过蛔虫病的，肚子里生蛔虫。那肚子里蛔虫有的时候拉出来了，有的蛔虫就是从鼻道，厉害的蛔虫会从胆道返上去，造成胆道蛔虫症，那个就非常疼。有的时候弄不好会从鼻孔里跑出来，古人没办法解释，好好的虫怎么会跑到人的肚子里，怎么会生虫，古人没有办法解释，所以很早很早开始，我们就专门提这种现象取一个字，就叫蛊。那这个蛊就被认为是最害人的，蛊我们也可以举个小说里的例子。

清朝初年，有一部小说叫《女仙外史》，这个里面提到，这个蛊说有两种蛊，一个叫金蚕蛊，一个叫蜈蚣蛊，蜈蚣、白脚，金蚕蛊据说是这样做的，据说专门有一种蚕，叫金蚕，蚕宝宝，然后由这个巫师在这个桑树叶上面写几个字，写几个鬼话符，写几个符号附着在上面，附奏在上面，写在上面，然后用桑树叶去喂那个金蚕，喂七七四十九天，然后再把那个金蚕烧成灰，藏起来。蜈蚣，那个蜈蚣蛊做起来更复杂，先要拿那个附奏，先写一个附奏，写在纸上面，把这个纸烧成灰，拌在饭团里面，拿这个饭团喂那个大公鸡，喂这个大公鸡要喂七七四十九天。然后再把这个大公鸡杀了，去喂那个蜈蚣，那个喂出来的蜈蚣，再把那个蜈蚣也杀掉，也烧成灰，那个灰就是蜈蚣蛊，然后到了打仗的时候，把这个蜈蚣蛊跟金蚕蛊装的那个粉末的盒子，放在阵前，空中一撒，由这个巫师附奏一念，那些灰尘“哗”的一下都飘到对方阵地上，从人的耳朵、鼻子、眼睛，反正身上开口的地方就往里钻，钻进去以后，马上就害了，蜈蚣蛊钻到人身体里面，一身三刻，马上死掉，这个人马上死掉。金蚕蛊时间长一点，钻到你身体里面要七天以后发作，人就死了。以后没有这种可能性，没有的。古人非常相信这个，所以古代法律对于这两个都是有严格规定的。早在春秋战国我们现在看到的史料记载里面，春秋战国的时候，法律里面就有这种专门治蛊，专门治蛊害、蛊毒这种罪的。

到了汉朝的时候，法律专门有规定，巫蛊、巫术跟蛊毒这两种，用巫术害人的办法，甚至于还爆发了一场非常非常大的案件，这个就是我们现在说起来叫汉武大帝，汉朝最雄才大略的那个皇帝，汉武帝身上。汉武帝年纪很大了，有一个儿子，立了太子，父子两个人关系不大好，他们是住在两个宫里面，太子有自己的东宫，皇帝住自己的宫，未央宫，两个皇宫之间是有差别的，太子有自己的卫队，皇帝也住在自己宫里面。因为太子跟皇帝之间的关系，这个父子关系，因为太子立了很长时间了，也不能继位做皇帝，汉武帝年纪大了也不死，而且又生个小孩子，又生个小弟弟，那这个太子就觉得，老爸可能这个皇位是不是传给我，有点怀疑。反正父子两个人关系比较紧张，然后又有小子在里面挑拨，然后就又人传说，这个汉武帝当时七、八十岁了，头疼脑热总是有的，然后就有小人，那个小人据说叫姜璁，他就跟汉武帝去讲，他说太子可能是要搞巫术害你，在这之前，这个姜璁已经帮汉武帝搞过一次了，汉武帝生病他就说，你这个生病我跟你说，你这个生病肯定是你的宫里面有人在给你施展巫术，结果他带着兵去抄，把汉武帝后宫那些女人，房间里去抄，结果抄出很多女人的，确实在枕头底下压了汉武帝的名字，生辰八字，那个巫片压在下面，当然这个巫术就是，这种是求爱术，就是古代也认为这个巫术不仅可以害人，也可以让这个人听你的话，这个叫求媒之术，就是让这个被爱对象盯着你，其他人都不爱了，就喜欢你，因为汉武帝后宫女人太多了，所以这些女人只想利用这个办法让汉武帝来喜欢自己，但是这个东西放在那里的话，这个姜璁就说，这些东西实际上都是在咒你，让你早死的。汉武帝大怒，把这些人全杀光了，那么后来又生病了，他就怀疑是太子做的，那么姜璁就带着兵到东宫里面去搜，那么太子知道姜璁一搜，肯定能搜出来的，这个东西他要搜什么肯定能搜出什么。他就不让他进去搜，那么言词之间就不高兴，发生冲突，结果姜璁带过去的人就被杀了，然后剩下的人逃回汉武帝的皇宫，就跟汉武帝报告，他说哎呀太子造反了，该杀皇帝的人，汉武帝没办法，就出动军队去抓那个太子，太子也不买账，发动自己的卫队就开始打，父子俩个人的军队在长安城里面大战一场，死了上万人。这个是历史上非常非常有名的故事，叫巫蛊之惑，最后这个太子就失踪了，不知所踪，汉武帝也没有办法，也就宣布把这个太子废掉，叫他力太子，叫坏蛋，把他名字也换掉了，然后就把这个东宫也平掉，以后就不立太子了。为了这么一点小事，互相猜疑就发生这个问题。所以像巫蛊这种东西古人是非常相信的，他没有办法解释的时候，他没有办法解释自己受害，他就用这种办法来解释，而且谁跟我有仇，他就在搞这个东西。所以法律上对这个是有严格禁止的，但是可惜有一个问题没有办法解决，像这种罪名，如果你一旦设立的话，很难证明。你怎么能够证明这个人现在他对着纸在念你的咒语，那个人就马上倒地死了，就是他这个倒地死跟你这个念咒语能不能证明这里有因果关系。所以非常复杂，那么中国古代法律对这个问题，自从汉武帝巫蛊之惑出来以后，对于这种犯罪，这种犯罪的处罚，法律上面态度就很慎重。比如说唐朝的法律就这样规定的，蛊毒者，如果这个蛊毒确实已经发现他在造那个蛊毒的毒虫，已经有了，而且足以害人的，那么这个处以绞刑，然后他的家庭、妻子、儿子都流放，不让他呆在这里了，到边远地方去，怕他那个技术，这个造蛊的技术能够流传下去。

那么他那个时候的蛊它是这样的，法律上说这个蛊是怎么做的？它也不是讲得很清楚。因为古代法律有很多事情不能讲得很清楚，我们那个时候叫防扩散，你把法律上把这个罪名定得过细的话，不在教唆别人怎么犯罪嘛？所以它这个罪名有的时候讲得比较含糊，这里面就讲，它说造蛊的办法有很多种，它说其中一种是这样的，把毒蜘蛛、蜈蚣、蚂蟥、蝎子，各种各样的毒虫，给它都装在一个罐里面，然后过几天去看一下，看到最后留下那个，就是最毒的，最毒的那个据说留下来以后，就可以加以训练，然后它就会钻到人家身体里面去。具体的过程怎么钻进去，它也不说，它这里面规定，必须已经有这个毒虫存在，他们家确实养这个毒虫。那么在这种情况下，而且要大家都能认为，这个足以害人的情况下，那么这个判处绞刑、判处死刑。如果已经在造还没有成型的话，那个就没有，那个就不出事情了。如果确实已经死人的话，那

么这个才作为不道重罪处理，那才是死罪。

关于这个巫术、厌魅术，它也是规定的很细，它说厌魅之术，它说这个也是很难证明的犯罪，它也没办法例举，它说反正就是害人的，用巫术害人，那么它里面也是明确规定，要稀物已经成型，而且足以害人的，你要证明它足以害人，很麻烦的，或者这个地方死过几个人，然后才可以这样做。足以证明的那才是判处死刑，一般情况下，法律就只是判处流放，把这个人离开这个地方，离开居住地。以后的法律基本上都是这样规定的，以后的法律都这样规定。但是民间对于这个巫跟蛊这两件事情，还是非常地害怕，以后历代蛊毒的传说还是非常非常广泛，巫非常流行，蛊也非常流行。而且老百姓很奇怪，它对这个巫的恐惧，对于念咒语，对着你的名字念咒语这个恐惧，没有那个对于蛊的恐惧厉害，为什么？因为念巫，你生病死，好像不可怕，那个蛊，让这个虫飞到你身子里，让那个虫钻到你身子里面来繁殖然后长大，变成一个就是让这个虫在你身子里，那个想想太恶心。所以老百姓对这个蛊更害怕，对于巫呢，一般害怕但是没有那个蛊害怕。所以历史小说里边，关于这个笔记里边，民间传说里面，关于这个蛊的传说要远远超过对于巫的传说。

关于蛊的传说后来有各种各样奇形怪状的，而且相互之间都是有矛盾的，各个说法都不一样，因为实际上没有办法证明的，那么都是传了又传，以讹传讹，讲得越来越悬乎。比如说那个金蚕蛊，我们开头讲的《女仙外史》里面的金蚕蛊，这种金蚕蛊在中国历史上记载非常非常多，每一种记载都是不一样的。清朝小说，笔记小说小斗篷里面记载的是云南的一个金蚕蛊，它说云南有一种金蚕蛊的做法，那就是跟《女仙外史》金蚕蛊做法不一样的。它说是这样，在端午节这一天，要在端午这一天，把那个蛇、蝎、癞蛤蟆、毒蜘蛛、蜈蚣、蝎子这些毒虫，把它放在一个罐里面，要在端午节那一天把它封进去，封进去以后就一直看，最后存活的那一只，最后存活的那一只就是蛊之优者，就是最毒的，拿了这个东西以后，要饲养这个东西，饲养这个东西据说它就能够，这个虫它就能害人，这个害人什么样？怎么害人？拿这个最后留下这个毒虫的粪便，干燥了以后捏成灰，这个灰偷偷摸摸去撒在别人人家伙食里面、饭菜里面，吃了以后，那个人肚子里就要生虫，生虫以后人就要消瘦，肚子就要大起来，人就要瘦下去，而且据说这个受了蛊毒以后的特征，就是吃生的豆不腥，吃明矾，明矾放在嘴里不是很涩，不涩，食矾不涩，食豆不腥。好，那就受了蛊毒了，死不死呢，不马上死。那户人家就要来知道，说云南有这个风俗，我们家养蛊的，那么就养了这个蛊，然后就去害人，害人以后。那户人家生了病后，我有药可以救你，死死不了，好好不了，反正我可以维持你生命，给他吃点药，也是我有的，也是这个养蛊毒的人家有。就用这个办法勒索对方钱财。

据说它这里面说，有一户人家，本来很穷，江西来的，然后就在云南做这个金蚕蛊，做这个金蚕蛊以后后来就发财了，发了财以后，但有一个问题，这个蛊养的大了以后，这个蛊要吃人的，它每个月必须要吃一个月，那你这个勒索对象被它吃掉的话，那这个生意做不成，所以这户人家后来就没办法，这户人家只好买了很多丫鬟，买了这些丫鬟，每个月就送一个丫鬟给这个蛊吃，这个讲得实在太可怕了。那么到了后来说是官府要治这个罪，要把他抓起来，抓起来以后，这个蛊还能逃走，那么据说这个蛊，这也很奇怪，据说这个蛊怕刺猬，结果官府就用两只刺猬把这个蛊抓住，说这只蛊像只蛇一样，但是没有头的，有手臂那么粗一个东西，没有头。像蛇一样会钻来钻去，那户人家是靠它的粪便害人的。这个有没有可能，也没有可能性，这个也没有可能性。但它讲得非常神，那个金蚕蛊在中国历史上很多小说里面都会提到，很可怕的。

当时人相信到什么程度？清朝有一个官员叫张镝清，我们都知道，英国人打进来的时候，那个鸦片战争爆发的时候，英国人占领了我们的厦门，曾经占领过厦门，张镝清当时正在当张夏道道台，当这个地方官，但是因为当时打仗嘛，所以他的官职，他不能作主了，就是由诸君长官来作主，由这个福建将军来作主。据说他在笔记里面就记载，说当时英国占领了厦门以后，中国军队打不过它，打不过它怎么搞呢？怎么去对付这个英国人呢？有一个军官就向总督建议，他说这里有一个巫师可以做那个牛皮蛊，这个牛皮蛊怎么做的他没有讲，这个牛皮一般讲的黄牛皮、水牛皮，说这个牛皮蛊，这个牛皮蛊不知道怎么做的，反正他说后来就请这个人，真的，他在日记里面记载，他说这个军官就请了这个巫师来，做了很多牛皮蛊，这个牛皮蛊他说是像菜籽粒，很小的一粒一粒的，然后混在这个面粉里面，混在面粉里面再卖给那个，让老百姓把混有牛皮蛊的面粉去卖给英国人吃，据说英国驻军，在厦门的驻军，后来就有一大帮人都闹肚子，后

来都死掉了，都肚子里生虫，后来都死了。张镝清在这个日记里面讲，他说这个事情是阴谋，但是他说英国人实在太坏，所以借小计惩治一番，亦不为过，他说这也不是很过分的事情，可以用这个办法治他一下。这个大概完全是他的想象，实际上大概不大可能有这样的事情。

对于蛊毒的这种恐惧，一直到解放以后，在民间还是非常流行。1954年的时候湖南，湖南西部的几个县，曾经发生过一次很大的，应该说蛊害案件。就是当地经过土地改革以后，就是当地有很多农民，他生了这个地方病，然后这些农民就怀疑是地主富农，在土改当中被打倒这些阶级敌人，在那里用蛊来害贫下中农，据说这些地主婆，富农婆他说她们留了长指尖，在这个长指尖里面藏了蛊毒，就是蛊的那个灰，然后弹在贫下中农吃的饭食里面，导致贫下中农大批生病，所以强烈要求政府来惩治。当时这个地方政府水平是比较差，如果现在碰到这个应该向群众解释，这个是迷信传统，有没有阶级敌人破坏，我们先要调查。但先要调查流行病源，你不能够是群众说这个是阶级敌人破坏，你就去抓，不行的。结果当地政府当时政府领导人，党政领导人，他这个科学观也是不够的，他们还真相信，后来就曾经把当地群众所指认的，放蛊的那些地中婆、富农婆抓了好多，一时闹得人心慌慌，当时有七、八个县都抓了。抓了以后就报到省人民法院，要求判刑，要求要判处极刑要死刑的。那么湖南省高级人民法院后来就派员去核查，核查以后发现这个都是冤案，没有这种事情。那么这个案子后来就被平反了，但是当时闹得很大的。湖南人民法院当时曾经给毛主席写过一个报告，毛主席有一个批示，我们现在在建国以来毛泽东文稿里面，毛主席这个批示全文都有的，毛主席认为这个不是一个单单蛊毒问题，这个就反映了人民法院的工作作风问题。你这个工作作风是科学的工作作风还是迷信的工作作风，对不对。所以毛主席认为这个是工作作风问题，所以这种情况必须要严肃处理，后来毛主席就批示。

所以中国古代这种，巫术跟蛊毒的这种传统，这种恐惧，对这个恐惧主要是因为我们对于科学的宣传不够。在我们没有办法理解以前，我们总是把这个一件受害的事情，我们总是要想到它的理由，而且我们很容易就把这个事情对人不对物，我们总是把这个事情对人不对事，对人不对物的。就是总是认为这是某人，某些人通过抄，抄力量来控制造成的破坏。那么这种情况我们从汉武帝的巫毒案，从唐朝法律的规定，甚至于说1954年，我们湖南某些地方的人民法院做出这样的判决，我们都可以看到，这种现象在老百姓当中之所以一直存在，一直存在对于巫毒的恐惧，主要是我们科学普及不够，我们的科学知识不够，那么法律在这个过程当中，古代法律实际上对于这个它有一个限制，就是它希望是能够把它限制在，你要能够证明这个东西是有害的，能够害人的才可以判刑。但是整个这个文化的基调还是迷信，迷信还是占了上风，所以巫蛊这种案子在古代很多，民间的传说也很多，对于我们社会的影响也很大。这个说明科学水平，现在科技的发展跟法律的发展是有关的，在我们现在这个科学昌明的时代，我们的法律是建筑在科学观的基础上，这样才能够保证我们的社会长治久安，才能消除人们对于这种巫术的这种恐惧。

好，今天的《故事与法》节目我们就讲到这里，谢谢大家！

刚才讲的是小斗篷里面提到云南的蛊，实际上这个都是民间的传说，以讹传讹，越传越广，传得都自相矛盾，比如说和小斗篷差不多同时的另外一部更有名的笔记小说，《知布雨》是袁梅的，他那个就是说，专门讲怪里怪气的事情，他这里面提到云南的蛊，他说云南的蛊不叫金蚕蛊，他说叫蛤蟆蛊，专门饲养的是那个蛤蟆，而饲养的那个蛤蟆以后，让这个蛤蟆去害人，怎么害人他也没说清楚，反正说这个蛤蟆是能够你把它蓄养了以后，它会去害人的，害了人以后，吃了人血以后回来，这个蛤蟆会吃了女人，它的粪便里面就会含银子，吃了男人那个粪便就会含金子，所以云南他说这个蛊毒就是靠蛤蟆，用这个蛤蟆害人，然后从蛤蟆的粪便里面提取黄金、白银。这实在是更荒唐了，真就是无稽之谈。他自己在另外一个一篇里面，他又记载了另外一个传说，又是说云南，因为古代这个云南比较偏远，那个地方都认为是很神秘的地方，所以动不动就拿云南说事，又说云南另外一个蛊，他说这个蛊是能在天上飞的，飞了以后无形当中就蹿到人的，你睡着以后他就蹿到你鼻孔里面去了，那就是幼小的一个蛊。所以从这些互相矛盾的记载里面，我们就可以发现，实际上那个蛊究竟怎么回事，谁都说不清楚。完全是为了人们没有办法解释寄生虫现象，或者想象出来的那种怪异现象，而且以讹传讹、越传越大。

关于这个巫术，在历代像《红楼梦》里面讲到的那种巫术，到了后来是非常普遍，有很多小说里面都记载

过这种事情，甚至于到了近代，民间还是有这种习惯，拿了这个巫术来害人的，比如说小说《原野》，后来拍成电影，小说《原野》里面的老婆子，焦老婆子她就是要害花金子，她就是拿一个花金子的木偶，拿个针这样挫。这个巫术甚至于到了六、七十年代仍旧还有，仍旧希望用这巫术害人，或者以为自己生病是人家巫术害的。上海在八十年代的时候曾经有过一个笑话，两户人家住得很近，上海它是石窟门房子，弄堂都很窄，然后两户人家窗口对窗口，那么有一户人家无意当中把他们家的大衣柜给它放在对窗的地方，结果大衣柜上那个镜子就直接反光，反到对面那户人家家里去了，对门那户人家就觉得很忌讳，一道白光反光反到我家里来了，他觉得很忌讳，而那户人家怎么办？你用照妖镜来照我，我也用照妖镜照你，他去专门买一面镜子，然后挂在屋檐下面，正对着对方那个窗口，隔得很近，才三米多，两面镜子照着，那户人家想，那户人家本来不知道自己的大衣柜反光反到对方家里，一看到对方家里，怎么挂一个照妖镜照着我，我是无意的，你是故意的，你在害我，好，用什么办法破戒？中国古代有个迷信，用脏的东西就能够破戒巫术。用什么？用粪便，上海当时没有抽水马桶。就是那个木桶马桶，然后他们家的马桶就不盖，不洗，早晨不倒，把那个脏的马桶，里面还有粪便的马桶就放在家门口，那个马桶口就正对着对方家门口，那么那户人家跑进来一看，你这个马桶对着我，这个晦气。好，他也把他们家的马桶搁在门槛上，对着对方马桶。我记得当时在《新民晚报》上称之为叫马桶大战，弄堂里面发生马桶大战，全是无稽之谈。

一道镜子反光有什么道理，你凭什么说明它是巫术呢？而且我们现在讲得，古代讲得巫蛊这些东西，从我们现在科学的眼光来看，在我们现在的刑法上，那个叫不能犯，就是他做的这些行为实际上不可能侵犯你，不可能造成危害后果。但是我们民间居然还有人会相信，拿面镜子会害到我的，他的马桶对着我，是会害到我的，这个就有待于我们整个科学文化水平的提高。

第三篇：郭腾峰讲稿

位领导、陕西省院的同行，因为我们交一院就在隔壁，所以跟陕西院的很多同行都非常熟悉，包括石院长还有很多科室领导以往对我们这边的工作都特别的支持，我先表示感谢。

今天有这个机会在咱们50年院庆的时候能够和大家做技术交流，说不上讲座，将我们中交一公院以及数字公路研究所近年来在CAD集成技术，在数字化设计以及从设计向施工和管养方面业务逐渐发展和扩展的一些内容向大家做个汇报和交流。

我介绍的内容大体上分二部分:一个是山区高速公路或者说公路安全设计新体系，对这个体系做一个解释以及它的一些特点和我们的认识，这个体系刚才在中交二院陈总的介绍内容里面已经提到了，我介绍的内容可能和陈总介绍的内容有所侧重不同。第二个方面主要是介绍数字三维集成CAD成套技术。

刚才一些领导包括胡厅长介绍到我们陕西境内在建或将建的高速公路都在山区或者地形比较复杂的地区，为了应对这种发展和需求，中交一公院从2002年起就成立了专门的科研机构从事配套技术的开发，从行业发展的高度出发，按照设计新理念对勘察设计更高的要求进行了一系列关键技术的创新、开发、集成和应用，逐步构建起综合利用现代测量、空间信息、虚拟仿生与安全评价等技术，以三维集成CAD为核心的新公路勘察设计体系，总体勘察设计水平经过一些海外项目的对比和国际上一些咨询设计单位同台竞技，我们认为已经处于国际领先水平。

大家看这个图是我们进行公路设计时通常要做的一个流程图，流程图里面绿色部分是以前我们设计过程中可能没有的环节，比如说主要体现在方案优化设计、安全性分析和评价以及一些附属的成果产品方面，体现了我们基于运行速度的公路安全设计体系的新方法，重点就在安全方面。

新的安全设计体系的第一个特点刚才在陈总的介绍中没有提到的一个内容就是基于运行速度理念体现以人为本的安全设计理念。我们国家的公路建设经过了几个发展期：从没有路到有路，从无到有，这是一个过程；第二个是以通畅为要求；通畅之后开始提标准，提规模；到现在这个阶段，从上到下，从交通运输部到每个施工项目的管理或者到每一个业主单位更关注的是公路的安全品质，体现的是以人为本的思想和概念。

第二个特点是采用最先进的勘察与测绘技术，全息化利用公路多元基础数据和资源，提高公路设计的效率，这在刚才陈总给我们介绍的内容里面是比较重点的，因为陈总在这方面比较专业，也研究了很多年。航空摄影测量技术在中交一公院承担的乌奎高速公路就开始用到了，这一技术目前在国内高速公路设计中都已普遍采用。陈总介绍的另外一个内容里，基于GPS的激光三维扫描技术，不论是我们中交一公院还是二院还是其它一些咨询公司也都在探索。这个技术有望解决我们施工图阶段取代外业的纵横断面测量任务，因为激光扫描有它的特点，激光点打下来穿过植被，通过技术手段能够滤除植被对地表高程的影响，所以很多单位包括我们中交一公院在京津塘的改扩建项目上，在湛徐项目上，广东省的一个高速公路项目上都在测试激光GPS基础上的全三维激光扫描技术，它有望从本质上提高我们勘察设计的流程和效率，这里我强调的是不论是常规测量方法或手段还有航空摄影测量技术、卫星影像技术以及红外测距技术、数模技术、数字摄影测量技术以及激光扫描，都可以被我们直接利用或者间接的再开发利用，作为公路勘察设计的基础数据，我们可以把它用到极致。

第三个特点是应用国内自主研发的三维CAD集成技术实施公路数字化全三维协同化设计，为大范围的深度的方案路线比选和优化提供技术支撑，这里突出的是数字化、全三维和协同化。所谓的数字化我就不用讲了。全三维化有别于以往我们只是利用数字模型来采集一个纵横断面的高程，我在后面介绍的时候，比如介绍到我们开发的三维互动优化设计技术，就是对全三维的另外一个，更高层次的理解。协同化设计和集成化是一个相对的概念，指的是以前咱们做公路设计是路是路，桥是桥的专业，路基、隧道等等分的很开，有人形容设计院的同事就像皇帝的御厨，做路线的人精通路线部分的工作，做涵洞的人一直或者十几年二十几年做涵洞或者做路基设计、排水设计等等，分的很细，但是没有集成化，也就是说分专业设计的时候它每个专业很熟练，但没有体现出来各个专业之间协同设计的综合效率，只有把他们协同起来，数据资源实现共享之后，效率才会发生。

第四个特点是应用自主知识产权的公路数字仿真技术营造公路现实环境，动态实施多指标的检测与安全评价，提高公路综合安全品质。这方面主要是一个运营速度的理念、运营速度的分析方法以及软件技术。另外就是利用数字仿真技术，公路的实景数字仿真技术，刚才在陈总的报告内容里面也有提到，利用这些东西来做什么呢，就是在公路建设的前期，我们就可以把公路虚拟的现实环境营造出来，这是第一步，营造虚拟的现实环境才只是一个开始……。这个数据模型，运营数据的测算和分析模型，利用超高以及行车稳定性的这些分析模型综合对我们的设计方案进行分析和评价，来提高公路的安全及其它环境绿化等等方面的综合品质。

最后一个特点，公路设计以往我们提交的只是一个纸质的图纸，现在业主可能要求我们提供电子的图档。提供纸质的图档系统，我们现在都能做到，但与国际接轨与国际上的勘察设计相比较，我们这方面还是有一些欠缺。陕西院跟我们中交一公院都一起参加了阿尔及利亚还有其它一些海外项目，在这些项目上我们就有明显的对比。比如说我们的设计水平、技术水平和对方案研究的深度等等，绝不低于国外的咨询公司，但有一点，如果业主向我们要设计方案，一般情况下不会很快要图纸，但它要电子的东西，那么我们给人家什么呢，给人家一张光盘或者是U盘拷过去一堆的目录，业主要找到想看的东西非常困难，在阿尔及利亚项目指挥部他们就反映了这个问题，我们给人家的东西人家看不懂，找不到，很费劲。因为一层一层的目录不同人的编排顺序不一样，这就体现出设计成果和管理信息化方面有差距。从另外一个角度说我们的设计向后期延伸，我们设计院目前只做勘察设计，再向后边的养护、咨询，向管养这些方面的业务发展的时候，就是利用勘察设计成果，构建数字公路基础信息平台，服务于公路项目全寿命周期。右边这个图是我们在2004年的时候结合安徽省越西到潜山高速公路，是铜陵到黄山的一条典型的山区高速公路，结合这个项目我们为业主开发了数字公路基础信息平台系统。就是说我们在提供一套图纸的同时又提供了一个全数字化的三维公路信息数据库平台给业主，业主可以在这个平台上再开发它的建设管理系统或者运营以后的养护管理系统，每一座桥梁的基础数据包括它的结构计算书都可以调出来。以上是对公路安全设计新体系的几个特点介绍及我们的认识和总结。

下面我着重介绍数字三维集成CAD技术，用这些技术去逐渐体现或者实施我们上面对新体系的认识和见解。数字三维集成CAD技术的流程是多元数据进入数据库，外业勘测信息数据通过三维集成CAD系统进行综合协同化和三维化的设计，最后输出全数字化的设计成果，也包括常规的图纸成果。这是一个应用流程，这是一个饼图。刚才大家可以看到陈总的资料里有一个非常类似的内容，就是公路都以路线为主体，因为我们的附属构造物等等都是与路线的几何位置密切关联，比如我们做一个涵洞设计，涵洞的标高、位置等等，都来源于道路的几何信息，也就是说路线的CAD部分，所以我们以路线CAD为核心，集成化的带动桥梁、挡土墙、土方、涵洞、路基、地质以及数字仿真等各个方面，实现了数据资源的共享，实现多专业集成，可以大幅度的提高设计效率。首先，它的数据资源是共享的，不会说因为我做挡土墙我重新要把超高、路基边缘的标高等等这些再输入一遍，这是最起码的。三维集成CAD系统的内容比较多，今天只介绍其中几个我觉得比较有价值的地方： 第一个是智能布线的方法和技术。路线的CAD技术一直是我们进行公路勘察设计的最核心的武器，不论是高等级公路还是低等级公路，低等级公路路线更是重点，可能你完成了路线的80%，这个项目可能也就完成了80%，但对于高速公路还有市政道路等等可能有些不同，智能布线的方法主要是一种平面设计方法，这个方法有别于以往的曲线设计法或导线设计法，它实际上就像把我们的路线看作一根绳子，绳子上面有很多的关键点，我们在CAD里面把它叫做夹持点或者叫挟持点，通过这些关键点的可视化的拖曳或者移动来完成路线布设的过程，所以把它叫做智能布线的方法。大家看这是一张数字化地形图，图的底下是一条旧的三级路，我们要将这条三级路做成改扩建以后的二级公路，路线设计人员先定主曲线，根据地型，根据旧路的拟合情况，拟合技术在这里就不用介绍了，比如说最小二乘法，还有用遗传算法等等。先确定的是主曲线，有园曲线和直线、直线边，确定这个过程比较快，比较麻烦的是要把它连接成一条符合路线几何线性和规律要求的公路线性，彩色的连接部分就是我们把它称为曲线单元之间的衔接部分，就是通常我们知道它是回旋曲线或者缓和曲线，软件可以自动识别和产生。智能布线法可适合于各种复杂的线性，对设计人员来说，甚至不需要知道它是一种什麽线性，是S曲线还是C型曲线是对称的还是非对称的，设计上都没有关联了，因为大家可以看到卵形曲线凸形曲线等等都是对于过去有交点导线时的概念而产生的，没有导线时这个概念就不存在了，它适合于复杂的低等级公路、山区高速公路、改扩建线性设计以及互通立交的设计。有个简短的演示大家可以看一下:这是阎西线，在阎西线这里有一条河流，我们根据这个河流的走势先确定它的主曲线、主要的线性，直线和园曲线，然后把地形图关闭。这是刚才确定的主曲线，智能布线把它选定以后它会自动产生连接关系，这个连接关系会自动识别是反向曲线同向曲线以及其它，通过这些挟持点可以任意对线性进行拖动或者修改，它始终象一条绳子一样是一条连续的线性。刚才是导线边的演示过程，就是智能布线的方法，是对曲线法和CAD的二次开发技术更深层次应用基础上实现的。下面我介绍三维互动优化设计技术。这个方法以前曾经介绍过，它比以前我们利用数字建模型，直接在数模的基础上根据道路中心线采集纵横断面的方法，又有更高层面的提升，它把提升的数模采集过程和平纵横设计的过程适时的关联起来，也就是说这几个地方在高速DTM的引擎的基础上通过网络和数据交换的服务器，然后进行平面纵面路基和横断面土方计算以及三维仿真这几个环节衔接起来，核心是高速的海量的数模引擎，因为这些工作只能在数模的基础上才有可能完成。大家看这是三维模型的显示窗口，平面设计、纵面设计和横断面设计的窗口，这是具体模型的图，这是平面设计窗口，这是纵断面设计，这是横断面设计，这是三维设计，我现在介绍的这个三维互动设计在最新发布的我们的软件系统里面已经带出来了。下面这是一个演示，我们可以看一下。右边这个窗口就是三维模型的显示窗口，可以看到我们所设计的这一段路的三维效果和情况，如果对其中一段路线进行优化，假如这一段需要我们不断优化或进行调整，大家可以看到，当我把平面位置移动后马上看到纵、横和三维模型跟着适时的刷新，纵断面刷新以后，它的横断面和三维模型也都在适时刷新。同时你可以单独把平面窗口放大，然后进行平面的优化和设计，每一维从原来的三维设计到四维的状态都可以。

下面我介绍的内容是安全设计。我们今天说的安全设计体系主要突出的是安全，安全主要突出的是以运行速度这个概念和理念来指导设计。运行速度有别于现在，我国的勘察设计体系是以设计速度，也就是计算行车速度，因为运行速度是一个统计值的概念，它是通过已经通车的已经运行的不同几何条件下的公路的速度的统计值，用它来回归成一个数学模型，再应用到我们要设计要分析的这个路段上来，测算出将来汽车在上面可能的运行速度，然后用这个运行速度来进行重新分析和评价。评价指标分为二个:第一是相邻路段节点运行速度的协调性评价，指的是前后二个路段之间运行速度变化差，如果运行速度差值比较大，可能会存在一定的安全隐患，就存在一个急加速和急减速的过程，在国际上有统一的象10km或者16km每小时的这样一个梯度的变化，是国际上比较通用的一个概念，当相邻的节点运行速度差大于10km的时候普遍认为是有安全隐患的，对于这样的情况，对设计要求是要调整平纵面线性，对运行速度和设计速度的协调性评价，也就是把设计速度和运行速度之间的差距进行对比分析进行评价，这方面的设计主要是进行安全检验，安全检验的内容比较多，比如说超高的检验，视距的检验等，这里主要体现的是当运行速度和实际设计速度差值大于20km每小时的时候，进行具体的一些分析，比如说在超高运用的时候现在新的规范可以要求在公路的去向和反向设置不同的超高，比如说对一些山区高速公路去向是上山方向，它的速度比较慢，反向是下山方向，速度比较快，对于同样的曲线半径，根据运行速度的不同就可以设置不同的超高。象原来在整体式路基左右幅设置同样的超高，超高是与速度密切关联的，现在我们偶尔在一些服务区一些收费区会发现服务区的停车场或收费站虽然是在弯道上，但我们知道在弯道上停车的地方速度是非常低的，这个时候可以忽略超高，甚至可以把服务区拉直来设计等等，这些都是可以做的到的，也是习惯上可以应对的。下面咱们看这个图，图上反映的是运行速度的变化，红色是小客车的运行速度，蓝色是大货车的运行速度，它们的运行速度不断的变化就能够分析出这一段路线上运行速度的连续性和协调性。箭头所指的这个地方是相邻路段节点的运行速度差大于20km每小时的情况，当把它反映到梯度图上同一个位置，这就是在它的梯度变化出现一个突变点。下面这张图反映的是运行速度与设计速度差大于20km每小时的路段，显示出运行速度比设计速度超过20km每小时的一些情况。简单介绍一下有了运行速度之后，我们进行视距检查进行超高设计的一些情况。我们去年做编制办法的宣贯培训以后，有很多设计单位与我们交流说以前不太关注视距分析和检查，现在为什么提呢？我们知道，规范包括标准里面规定的很多设计指标都是低限制，很多低限制来源于它的半径，比如说最小平曲线或极限半径的取用，比如说60km设计时速的二级公路，它的极限半径是250m或者150m，它的半径值是从哪来的，就是从它的视距反推得到的，也就是说我按照技术标准按照设计规范来做的时候，只要没有取到低于极限值或者一般值以下的情况，它的视距是能够保证的。所以，我们以往不太强调对于视距的检查，视觉的问题就发现不了，现在为什么提呢？因为我们现在运用了运行速度的理念，在对运行速度进行测算分析之后发现实际上运行速度在很多时候要高于设计速度，当高于设计速度一定量，比如说大于20km每小时的时候，它的等级标准就有一个比较大的变化，因为速度不同了，对视距的要求也就不同了，才反映出为什么根据运行速度对视距进行重新检查和验算的必要性。大家看这个图，是一个设计速度80km每小时的项目，高速公路设计控制的视距是停车视距，这里我插一句，我们在阿尔及利亚、埃塞俄比亚的一些项目上通过对国外规范和标准的研究，国外把视距作为控制要素的首要条件。我们翻开标准的时候前面有一个设计控制一章，这里有服务水平等等的内容，实际上国外把视距也作为设计控制的一项内容，所以视距是非常重要的一个内容。回到这个图上，对于80km的设计时速，它的停车视距是110m，但是运行速度是变化的，在这个路段的运行速度要求的视距是红线，大家看到，因为实际运行速度是变化的，这个蓝线是通过三维仿真方法获得的道路几何条件所能提供的空间最远视距，也就是空间视距，这个视距不光是考虑平面，以往我们通过一些手段和方法，比如说一些数学模型来做视距分析的时候只考虑了平面的情况，比如弯道，再加上路基宽度的影响或者边坡遮挡的影响，没有同时考虑竖曲线的影响，或者只考虑竖曲线没有考虑平曲线。现在空间视距的概念，就是平纵组合的情况下，在空间条件下，再加上防护、边坡、护栏等等对视距的遮挡的影响。所以大家看到的空间视距是一个突变的，因为很多地方，比如说因为桥上护栏的影响或者我们在江西的二级公路上做的视距测算和验证，大家可以看到桥边上设了一个1.1m的护栏，这个护栏就对视距造成了一定影响，因为我们知道，停车视距是驾驶员站在1.2m的高度上看到路面上10cm高的物体，这个时候它的最远距离就会受到很多附属设施的影响。通过这个图我们可以看到实际道路的空间视距大部分情况下是能够满足设计速度要求的，但是很多时候满足不了运行速度对视距的要求，这张图给出了一个比较典型的情况。实际的空间视距对运行速度不满足的情况更多体现在山区高速公路的左偏的小半径、右侧挖方比较陡的时候，这些情况下，刚才我们对视距的检测用到了公路实景仿真技术，因为在设计上，当把设计软件的几何设计部分做完之后，就可以用软件生成道路的三维模型，然后用航片或者卫星片叠加以后就可以营造出公路建成后的虚拟现实环境，在这个现实环境里面加上刚才运行速度模型进行仿真分析和评价。其它的我就不一一演示了。

下面介绍一些安全分析方面的例子，大家看这张图是一个隧道出口线形组合问题出现的视距不良情况，象这样的路况谁敢开快，因为出了隧道马上就不知道前面是什么情况了。下面这是一个左偏的小半径曲线超车道上视距不足的情况。再下面是一个小半径的竖曲线引起的，这是右侧横间距不足的情况。现在看到的这个图就是我们在10月6号和7号在江西省宜昌的二级路上实测的空间视距，我们对设计施工过程进行了跟踪科研工作，用三维模型，大家看到这个蓝色的面检测出来的最远的视距和现场实测的视距的对比，应该是比较吻合的。这是现场用全站仪进行视距测算时的具体情况。

最后，我介绍一个最新开发的智能模板设计技术，主要是为了满足国际工程项目的需求而开发的，这个技术包括二部分内容：模板设计技术和模板绘图技术。参加阿尔及利亚项目做几何设计的同志可能已经用到了，我们针对阿尔及利亚项目的特殊需求，有语言问题、标准规范的差别、出图表达形式的差别等等要求。中信集团和一院最早考虑，因为是中国人施工，我们把主要的图纸做一个英文或者法文的版本给咨询方和业主就可以了，但实际上发现跟他们沟通交流的过程中太复杂，最后还是选择由我们数字公路研究所来直接进行开发，在原来的VD三维集成CAD的基础上进行开发，开发了横断面，主要是横断面以及其它的设计模块。大家看这个设计模板是把公路断面设计分成一个个的组件，用户使用这些组件可以搭接出任意一种公路断面的形式包括城市断面，再用模板绘图技术进行绘图。这是横断面，用模板设计的窗口和界面，这些界面是浏览窗口，这是具体设计的窗口，这是一个分离式路基的断面。绘图部分可以简单用一句话来说就是依葫芦画瓢的方式。这张图是阿尔及利亚项目出的横断面图，它是一个断面一张图的形式，断面图纸太多，路槽下面的深度每一层都要逐层表达横坡变化，包括宽度和厚度。大家看到路面下面结构层一直到PS底层，每一层甚至还有不同的超高设置，都要在这张图纸上表现出来，也就是说它的形式和国内是非常不同的。我们开发模板设计技术就是说你要出什么样的图纸，给我一张样图，我对样图进行一个定义，定义哪个是中心线，哪个是路面结构层，哪个是TSD层，哪个是地面线，哪些是标注，定义之后软件对同样一个方案就可以照这样出图，自然也就解决了语言版本的问题，你出英文还是法文还是要出中文都可以，模板用的是中文，就会出中文，模板用法文，出的就是法文。这是模板设计技术二个模块，一个是模板设计模块，一个是模板绘图模块。模板绘图模块就是一张CAD图加上一些关键字定义成为一个绘图模板，这个模板就可以指导绘图，绘图包括排水设计图纸都已经在阿尔及利亚项目做到了。智能模板设计技术的优势和特点：第一，支持任意形式的断面路幅组成及频繁的变化。咱们省院的很多同志对CARD/1软件都比较熟悉，就像CARD/1软件一样，它提供给你一套对横断面对一些复杂情况的变化的编程语言，由你自己来实现。智能模板设计里面不需要语言，它把东西离散成一个个组件，组件再加上一些关键字和一些描述会形成一个模板，用这个模板替代了任何开放式的开发。第二,支持各种设计习惯和要求的设计成果表达形式，包括平纵横等相关的图纸。第三，支持多种语言问题的设计成果，实际上现在除了阿尔及利亚项目，在埃塞俄比亚项目还有巴基斯坦项目上都已经使用了。原来没有的时候，只能手工改图纸，虽然设计的主要内容一致，平纵横的数学模型等等都一样，但是原有形式的要求使设计人员工作量非常大。第四，采用设计与绘图分开的流程，设计变更和修改更加灵活方便，具有很强的通用性和扩展性。最后想说明的是，结合安徽省越西至潜山高速公路开发的山区高速公路数字化设计技术于2004年开发，2006年获得中国公路学会科学技术进步一等奖。以上是我介绍的内容，谢谢大家。

第四篇：郭振-形势教育讲稿专题

“八荣八耻”要做到“四个落实” 临漳县政协郭振同志在基层联系点的形势教育讲稿 在建设社会主义和谐社会的今天，中共中央总书记胡锦涛同志提出了“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的社会主义荣辱观。

在我们的社会主义社会里,广大干部群众要树立的社会主义荣辱观。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。在现代化之路上,社会主义荣辱观是社会主义价值观的集中体现,是凝聚人心的坚强纽带,是实现宏伟目标的强大精神动力,是全体公民为人处世的精神指南。目前，我们正站在实现“十一五”规划、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、建设创新型国家和社会主义新农村的新起点。当此之时，将“八荣八耻”落实在先进性教育活动中，落实

1在学校教育中，落实在新农村建设中，落实在精神文明建设中等四个方面，牢固树立社会主义荣辱观，不断激发全体公民特别是青少年的崇高精神追求,努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

首先要把“八荣八耻”落实在先进性教育活动中。常言道：“群众看党员，党员看干部”。广大党员行得咋样，做得如何，是国人赖以学习的一面镜子，尤其是作为执政者的党员领导干部，其行为习俗对社会风气有着最直接、最深远、最广泛的影响，因此，要将“八荣八耻”落实在先进性教育活动中，把加强对党员领导干部的社会主义荣辱观教育作为一个重点，让党员领导干部真正成为社会新风气的倡导者和实践者。在先进性教育活动中，要把社会主义荣辱观教育与学习贯彻党章结合起来，让党员特别是党员领导干部深刻领会“八荣八耻”的精神实质，深刻对比反思自己与“八荣八耻”要求的差距，分清楚何为荣，何为耻，该做什么，不该做什么，该说什么，不该说什么，时时处处事事都做好表率，做好示范，维护和实践好自己的“官德”，在群众中树立良好的形象和标杆。先进性教育活动集中学习教育结束以后，要加强对党员的社会主义荣辱观经常性教育管理，紧紧围绕建设社会主义新农村的目标任务，切实加强对农村党员的教育培

2训，不断增强农村党员“八荣八耻”意识，树立正确的社会主义荣辱观；党员干部对照“八荣八耻”的要求，在实践中不断完善和升华社会主义荣辱观，努力起到率先垂范，以身作则，为整个社会作出榜样的作用；要认真总结在先进性教育活动中创造出来的引导党员群众树立社会主义荣辱观的好经验好做法，努力形成树立党员荣辱观的长效机制。

其次把将“八荣八耻”落实在学校教育中。青少年是祖国的未来和希望，其行为具有很大的可塑性和弹性，因此要立足长远，将“八荣八耻”落实在学校教育中，继续加强和改进青少年思想道德教育工作，以社会主义荣辱观来规范他们的行为，才有可能造就出一代代有道德的社会主义新人。教育部门和学校要统筹规划，精心研究，根据不同年龄、不同层次学生的特点，选择最佳切入点，把社会主义荣辱观教育适时引入教材、引入课堂，让学生在潜移默化中入脑入心，特别是作为教育主阵地的学校，要从四个方面着手，帮助青少年学生形成正确的社会主义荣辱观。一是实践行为方面，要把社会主义荣辱观教育与学生自觉行动结合起来，教育学生从小事做起、从自我做起，把树立和弘扬社会主义荣辱观的客观要求内化为自觉行动，自觉养成良好的道德品质和行为规范。二是在校园文化建设方面，要以社会主义荣辱观为

3导向，建设优良的校风，教风和学风。三是在发挥教师教书育人的作用方面，要结合社会主义荣辱观的教育，加强教师的师德建设，把帮助教师自觉树立社会主义荣辱观作为师德建设的重要内容，引导广大教师自觉加强社会主义荣辱观的学习和示范。学校要把社会主义荣辱观教育作为考核班主任和教师的重要指标。四是在营造良好的社会氛围方面，努力建立健全学校、家庭、社会相结合的青少年思想道德教育体系，使学校教育、家庭教育和社会教育相互配合，相互促进。

第三要把“八荣八耻”落实在新农村建设中。建设新农村，重要的是需要农村基层政权组织和广大农民在加快经济发展、改善自然和社会环境的同时，建立起一种适合于新农村建设的文化和是非观念。在社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。一旦这种文化和是非观念能够形成并深入人心，就能够在思维方式和行为习惯的层面上发挥其广泛、稳定而持久的影响，为新农村建设提供好思想保证、精神动力、智力支持和文化支撑。当前，社会主义新农村建设正处在起步阶段，倡导社会主义荣辱观，对于树立良好的民风，推动新农村建设步伐，具有重要的意义。“八荣八耻”作为乡风文明建设的内容之一，它需要

4切入口，需要载体，在新农村建设中，要拓宽设计载体的思路，创造更多的适应时代特点和形势需要的新载体，引导广大农村的居民做当荣之事，拒为辱之行，大力推进社会主义思想道德建设，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。比如组织开展“知荣辱、树新风”为主题的道德实践活动，引导广大农民从我做起，从身边做起，从点滴做起，把“八荣八耻”转化为自觉行动；组织开展“讲文明、讲科学、讲卫生、树新风”活动，广泛进行文明常识和科学生活方式宣传教育，引导人们深刻认识不良行为习惯的严重危害性，以一言一行、一点一滴从我做起，从现在做起，自觉革除红白喜事大操大办、逢年过节大吃大喝等陈规陋习；组织开展送法律下乡活动，为农村党员群众讲解《婚姻法》、《民法》、《信访条例》、《农业法》、《土地承包法》等，宣传法律知识，开展现场法律咨询活动，解答群众在法律方面的疑虑，同时做好依法严厉打击拐卖妇女儿童等各种违法犯罪行为，坚决取缔和扫除邪教组织、流氓黑恶势力、非法民间组织，有效遏制“黄、赌、毒”等社会丑恶现象，维护农村社会稳定，为农民群众创造一个安居乐业的社会环境。

第四要把“八荣八耻”落实在精神文明建设中。树立正确的荣辱观是社会文明程度重要的标志，是全面建设小康社会的需

5要，也是构建和谐社会的需要，要把社会主义荣辱观作为思想道德建设的核心内容，贯穿于精神文明建设的全过程，体现在经济、法治、文化和社会建设的各个方面，使之成为引领社会风尚的一面旗帜，成为形成良好社会风气的一个重要基础。当前，将“八荣八耻”的社会主义荣辱观落实到精神文明建设中，一是要广泛宣传、深入普及。通过收集“八荣八耻”的典型人物和典型事例，广泛开展主题教育实践活动，宣传普及“八荣八耻”的重要意义、精神实质、丰富内涵和基本要求，营造良好的人文环境。二是要营造好舆论氛围。通过报刊、广播、电视、政府网站等媒体宣传“八荣八耻”的基本要求和重要意义，宣传贯彻“八荣八耻”过程中涌现出来的先进典型；通过街道社区、商店、广场、车站、码头等公共场所设立标语牌、设置公益广告广泛宣传，使之家喻户晓、深入人心。三是开展各种道德实践活动和群众性创造活动。把主题教育实践活动同社会主义荣辱观教育活动结合起来，多反映创建活动中涌现的新人新事新风貌，提倡真善美，抨击假丑恶，凝聚人心、提升境界、激发活力。四是在精神文化产品创作中坚持以“八荣八耻”为导向，将社会主义基本道德内容纳入文化作品创作中，创作排演一批反映社会主义荣辱观的文艺作品，大力宣传普及社会主义荣辱观。

第五篇：2011建宁小学党支部工作总结

党 支 部 工 作 总 结

2011---2012学第一学期

本学期党支部在上级党委的领导下，坚持以 “三个代表”重要思想为指针，以学习贯彻十七大精神为契机，进一步更新思想观念，认真抓好党组织自身建设，以党支部的核心作用和党员的先锋模范作用促进学校精神文明建设和师德师风建设，为完成学校工作目标和任务、为学校各项事业的发展提供有力的组织保证。

1、强化理论学习，提高党员的思想政治素质

充分发挥党支部的战斗堡垒作用，发挥党员的先锋模范作用，加强党员的理论学习，是一条必不可少的途径。因此学校党支部狠抓了党员的理论学习。根据上级党委的部署安排，支部按计划、定时间，较系统地学习了党的十七大报告，重点学习了胡锦涛同志在建党90周年上的讲话。通过学习，党员的思想觉悟进一步提高。学校良好的学习风气（包括自学）已经形成，以理论指导教育教学的氛围日趋浓厚。

2、加强和规范组织管理、组织发展工作

党支部关心青年教师的成长，利用集会在全体青年教师中宣传了“党的知识”，鼓励全校青年教师刻苦学习、努力工作、积极要求上进，主动向党组织靠拢。党支部组织他们学习《新党章》，提高他们对党员标准的认识。重视对他们的平时教育管理，建立党员培养考察结对工作，及时将优秀青年教师吸收进组织。本学期、赵宏伟、刘晓霞、叶玉梅三位老师通过党组织一年的预备期考察，经上级党委批准，经支部大会讨论，支部全体党员一致同意三位同志转为中共正式党员;陈玲、王成娟、武海虹三位老师经过考察，光荣的加入中国共产党成为光荣的中国共产党预备党员；贺剑、顾培现、王大伟、唐云等青年教师能积极向党组织汇报思想，定期向党组织上交思想汇报。

3、开展“抓转型、促发展，争当港城崛起跨越排头兵”大讨论活动

根据局党委的要求积极开展“抓转型、促发展，争当港城崛起跨越排头兵”大讨论活动。主要方法是：坚持在触及问题中开展大讨论，坚持在广泛征求意见中开展大讨论，坚持在深入实践中开展大讨论。

成立全校“抓转型、促发展”大讨论活动领导小组，校党支部书记王保国为组长，副书记吕恒莱为副组长，文萍、陈春、陈莹琛、朱清、滕步红、李明朵、惠永丽、张善喜、孟祥斌、贺剑为组员。

在“建宁小学校园网”开设“抓转型、促发展”大讨论活动专栏、专题，把好舆论导向，及时发布学校的活动信息。

组织40周岁以下党员“抓转型、促发展，争当港城崛起跨越排头兵”演讲比赛。

4、指导工会工作

1、开展各项有益身心健康的活动，为教师办实事办好事

校工会以“体育健身”为主题开展工会活动，号召教职工要加强锻炼身体、增强自身的抵抗力。每周四下午4：50——6：00,开放教工活动室让教职工进行器械和乒乓球的练习，通过活动使老师们身体得到锻炼的同时也愉悦了身心，如欢度“第二十七个教师节”、国庆节“投篮比赛”、男教师“篮球友谊赛”，迎元旦工会还组织“教职工文艺汇演”等，得到了领导和老师们的一致好评。

2、关心教职工生活。

我校共有143名教职员工，凡是学校教职员工婚丧喜事，学校工会都积极张罗，随校级领导一起前去看望。如遇教职员工生病住院，工会都能在第一时间前去慰问。工会本学年看望教职工、离退休教师二十多人次。使全体教职员工感受到了“家”的温暖。

5、以争创全国卫生城市为契机，加强学校精神文明建设 今年我市争创全国卫生城市，我们抓住这个契机，大力加强学校的精神文明建设。对争创工作加强宣传，营造氛围，使全体师生增强争创意识，促进争创工作的开展。重视校园文化建设，改善校园环境，提高文化品位，增强现代气息；充分发挥广播台、宣传栏、黑板报手抄、网络报的功能。

党员在各项工作中的先锋模范作用进一步得到发挥，多次参加清扫街道的义务劳动，起到先锋模范作用。在党支部的统一领导下，党员积极带头，全校教职工严以律己，做好本职工作，全方位开展学校的各项工作。

建宁小学党支部

2011-6-27