3D立体效果的生日蛋糕是怎么做出来的(推荐阅读)

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简介:写写帮文库小编为你整理了多篇相关的《3D立体效果的生日蛋糕是怎么做出来的》,但愿对你工作学习有帮助,当然你在写写帮文库还可以找到更多《3D立体效果的生日蛋糕是怎么做出来的》。

第一篇:3D立体效果的生日蛋糕是怎么做出来的

3D立体效果的生日蛋糕是怎么做出来的

人们在品尝蛋糕美味的同时,也享受着一场视觉盛宴。一款美不胜收的蛋糕,不仅让人垂涎,更让人觉得是一件艺术品。浓浓的情感与强烈的艺术气息经过蛋糕裱花师的双手融为一体。任何一款蛋糕都离不开裱花师的用心揣摩和精心雕琢,包括南宁生日蛋糕。现在要做一款3D立体效果的南宁生日蛋糕已经不是难事!

蛋糕装饰又称霜饰、糖衣。蛋糕装饰的风格和手法多种多样,但每一位有个性的蛋糕师都会在装饰蛋糕时,留下自己的独特印记。但对于所有的蛋糕师或糖艺设计师来说,最基础的手法其实也不过几种。现在,南宁卡玛公主蛋糕的小编就为大家介绍3种蛋糕装饰:澳洲法、惠尔通法和兰贝斯法。

【澳洲法】

澳洲法起源于英国殖民时期下的澳洲。当英国的殖民者来到澳洲定居时,他们也带来了自己的习惯和烹饪手法,其中就包括蛋糕装饰手法——兰贝斯法。

他们一在澳大利亚定居下来,殖民者们就开始研究更多的华丽的蛋糕装饰技法,而澳洲法就在这股浪潮中诞生。在翻糖蛋糕制作中,澳洲法会将华丽的漩涡型装饰及帷幕装饰与之相结合。

为了将蛋糕营造出一个珠帘帷幕的效果,蛋糕设计师在运用澳洲法的同时,也会添加种子、珍珠或其他小糖果以突显效果。一般来说,使用澳洲法是很难做出糖霜帷幕的,但只要蛋糕设计师不断地练习和实践,还是能做出令人惊艳的效果。

【惠尔通法】

惠尔通法应该是最著名的蛋糕装饰手法了。在蛋糕装饰时,惠尔通法采用的是奶油糖霜而非蛋白糖霜。惠尔通法有两个独特之处,一个是利用独特的蛋糕模做出蛋糕造型,再涂上糖霜、缀上装饰物,以达到独特的装饰效果;一个是采用奶油糖霜而非蛋白糖霜。

使用独特的蛋糕模是惠尔通法的一大亮点。此前,蛋糕的形状都是大同小异,不是圆的就是方的,但利用惠尔通蛋糕模来为蛋糕定型,从此改变了蛋糕装饰的手法。当用带造型的蛋糕模做出蛋糕后,蛋糕本身就已经是蛋糕装饰最大的一个亮点。

随着惠尔通蛋糕模的使用,蛋糕师们可以很轻易地做到之前很难达到的3D立体视觉效果。如今,南宁蛋糕烘焙业不断发展,南宁生日蛋糕已经做得非常精致美丽。

【兰贝斯法】

兰贝斯法起源于一种盛行于英国的蛋糕装饰手法。在英国,很多厨师和蛋糕设计师都会使用错综复杂的裱花手法来制作出富有3D效果的漩涡、叶子、花朵和其他装饰物。现在,兰贝斯法依然很流行,而且是用来装饰华丽的婚礼蛋糕的常用手法之一。对于那些希望拥有一个传统而又典雅的婚礼蛋糕的人来说,采用兰贝斯法装饰再配以新鲜水果或花朵制作而成的蛋糕,是再好不过的选择。

兰贝斯法的独特之处就在于,它会用重叠拉线来营造出蕾丝花边这种华丽的样式,用来装饰翻糖或杏仁蛋糕,这也是令人们一眼就可辨认的手法特点。有时候,人们也会往条纹上放一些工艺品用作装饰,例如珍珠、宝石、鲜花或刺绣品等。

每一种装饰蛋糕的方法都有其独特的表现方式,很多南宁蛋糕师为了展示出其标志性的外形,所运用的材料和艺术手法也是匠心独到的。

第二篇:立体生日蛋糕贺卡制作

生来无大志,日日随流水,快心快意时,乐声载乐归。下面是小编整理的立体生日蛋糕贺卡制作,希望对你有所帮助!

步骤:

彩纸一张

对折

画上线

按着线剪并向上折

将纸展开

蛋糕一层出炉

合上

再次画线 切记比第一条短

和第一层一样

蛋糕二层出炉

合上

以此类推,做三层,然后画条细长线 弄个蜡烛哦

第三篇:年终财务决算是怎么做出来的

年终决算是怎么做出来的

年终决算调账目的:一是清楚结余类型和金额;二是总收入和总支出相等,具体为经济分类支出明细表中的资金来源平衡和功能分类支出明细表中的会计科目平衡。

一、会计平台基础操作

每月数据录入(001)——审核(999)——记账(001)——12个月都记账后——“报表”操作——“打开报表”(4个表:资产负债表,收入明细表,功能分类支出明细表(科目分类),经济分类支出明细表(差旅费、招待费等)——数据——计算

二、报表调整和分析

A、资产负债表:资产负债表中的库存现金和银行存款同银行对账单和出纳处现金核对,保证库存现金和银行存款正确性。利用公式历年结余+本期总收入—本期总支出=期末结余。确定期末结余总数,分解组成类别。

B、收入明细表:调整并保证收入明细表中的各项科目(基本和专项科目),同市局、县财政下拨数要一致。

C、功能分类支出明细表:

利用公式本年支出—(本年其他收入+本年拨入经费+历年结余),以支出为标准,标出正负差额值。

理论讲解:“-”表示少支出,即可理解为结余;“+”表示多支出,即要调账;可见“-”是少支出,要使“-”为“+”就要做经费支出,同时对“+”表示多支出,就用“-”进行等额冲抵,最终平衡。

会计分录为:借方:经费支出:X元(标“-”的该科目),借方:经费支出-X元(标“+”的该科目);

实际操作:收入明细表,功能分类支出明细表进行核对,以支出为标准,标出正负差额值。记忆:标红部分:一旦标明A会计科目金额为+X元,就作贷方:A科目经费支出-X元(理解为对多支出的金额进行冲销,直白一点记忆+X元金额,需要在会计科目中表现为经费支出贷方反映,借方-X进行冲销),一旦标明B会计科目金额为-X元,就作借方:B科目经费支出+X元(理解为B科目做经费支出,直白一点记忆-X元金额,需要在会计科目中表现为经费支出借方X进行冲销)。

C1 调账时的难点:关于年终决算时,超支和少支的情况处理

1、超支,在收入小于支出时,多支出了一点点钱,报表不平衡,可以用暂存款进行冲销。

原来的数据是2138348.59元,-9961元(直接从账单中拿出,2011年入账),-0.32元,用暂存款冲销多支出0.32元,导致暂存款和经费支出减少。分录:借:暂存款——局0.32,贷:经费支出——杂项0.32,调账时,用等价分录即为借: 暂存款——局0.32,借:经费支出——杂项-0.32.也可以理解成超支金额用暂存款拿钱出来平衡,导致暂存款减少,作借方为正,同时进行调账处理。借方为负,-0.32元在借方做经费支出。利用收入支出明细表(“平台——辅助——专项查询功能”)查询出比0.32元大的“专项工作-资金来源-会计科目——科目名称”数值来,调整值小于或者是等于查询值。例如:2010年12月25号凭证。

2、少支,在收入大于支出时,把多余的钱往暂存款中转移用于虚列支出。暂存款内比:把多余的钱往暂存款中转移用于虚列支出,经费支出和暂存款均增加。借:经费支出,贷,暂存款。表现形式为经费支出和暂存款均增加。借:经费支出,贷,暂存款。

C2调账时的重点:利用科目和专项的查询,调整到市局拨款中预算科目收支一致。平台中点击“辅助”——“项目”——“收支明细表”

收入科目:

40702(其他收入项目收入)、40701(其他收入基本收入)、40102(拨入经费项目收入)、40101(拨入经费基本收入)

支出科目:

50102(项目支出)、50101(基本支出)。

备注:40702对应50102是查询其他收入中的项目支出情况,40102对应50102是查询拨入经费收入中的项目支出情况

项目类别:02(预算科目)或03(专项工作)

项目编号:具体到某一科目和专项(如果不选择该项,是对整体科目和专项进行查询)。

用“预算科目的查询”多用于功能分类支出明细表中对科目调整。用“专项工作的查询”多用于科目和科目之间的调整。D、经济分类支出明细表:

在2010年支出合计同功能分类支出明细表中的总支出进行核对,数据无误后,对其进行分解:

1、财政预算安排支出;

2、其他资金安排。利用公式财政预算安排支出=历年财政结余款+2010年财政收入—2010年12月31日财政结余同报表中“财政预算安排支出”进行核对,有误,进行“资金来源”的调账处理。调账格式是:借方:经费支出——财政预算安排

—X元;借方:经费支出——其他收入

X元。(该调账格式是财政预算安排多支出,其他收入少支出)

三、手提电脑中程序

在论坛中下载参数后——装入——任务——“2009年部门决算表”——“作为当前任务”——录入——数据录入

2010部门决算报表软件(久其通用数据管理平台)——任务——作为当年任务——数据录入——传送(数据转入和数据传出)

四、年结程序 明确会计分录:

1、借方:拨入经费(理解为:拨入经费减少);

贷方:结余(理解为结余增加,记贷方,为负债部类科目)。

2、借方:结余

贷方:经费支出(经费支出为资产部类科目,减少,记贷方)

年结程序具体: 第一步: 财务会计——总账——期末处理——结转凭证定义——弹出窗口点“增加”——弹出窗口在摘要处写“年末结转”

例如:转出科目:40101(拨入经费基本支出)

转入科目:30301(基本结余)

在“转入科目按实际余额方向”划勾。

——点保存——弹出窗口“增加”——弹出窗口在摘要处写“年末结转”

转出科目:40102(拨入经费项目支出)转入科目:30302(项目结余)

在“转入科目按实际余额方向”划勾。

同理:

1、转出科目:拨入经费的基本支出 对应 转入科目:基本结余

2、转出科目:拨入经费的项目支出 对应 转入科目:项目结余

3、转出科目:其他收入的基本支出 对应 转入科目:基本结余

4、转出科目:其他收入的项目支出 对应 转入科目:项目结余

5、转出科目:经费支出的基本支出 对应 转入科目:基本结余

6、转出科目:经费支出的项目支出 对应 转入科目:项目结余 第二步:

结转凭证生成——一个一个地点“生成”。第三步:

账表中的“科目余额表”同年终结算表核对,一一核对现金,银行存款等,重点是“拨入经费”,“其他收入”,“经费支出”没有数据就可以了。

第四步:

期末处理——月末结转——显示“关闭” 第五步:

期末处理——年末结转 第六步:

期末处理——会计期间维护,打开“2010年1月——2010年12月账。

打完收工,欢迎明年又来

二〇一二年一月十六日

第四篇:好的活动策划是如何做出来的

好的活动策划是如何做出来的一场好的活动策划对于企业具有很大的积极作用。在这竞争日益白热化的形势下,将越来越倚重营销主导型和混合型活动策划,这个领域也将成为国内各大媒体未来的战场。活动策划它的类别有很多,如果要办一场大型的活动策划需要做好一切准备,更要对活动策划(http:///)的一些特点有所了解。

活动策划类别:营销主导型活动策划

指其活动以盈利销售为主、品牌宣传为辅而展开的主题策划。

主要特点是活动本身就是一块“磁场”,具有足够吸引客户热情和消费者眼球的魅力。传播主导型活动策划

品牌宣传普及为目的:

指以品牌宣传为主、盈利销售为辅的策划。

娱乐政治色彩为目的:

指受人的文件指示或人为安排而进行的策划。混合型活动策划

兼备了以上两个类型的特点,既做营销又搞传播,属于“鱼和熊掌兼得”型

活动策划特点

活动策划具有大众传播性

能够够激发品牌在群众中的美誉度,能够在第一时间传播出去,引起公众的注意

活动策划具有深层阐释功能

能够把企业要传达的目标信息传播得更准确、详尽。

活动策划具备公关职能

能最大限度地树立起品牌形象,让消费者不仅从产品中获得使用价值,还获得精神层面的满足与喜悦。

活动策划的经济性优势

成本远远小于广告费用,又能够很快取得效果,同时更直接地接触到消费者,及时获得市场反馈。

活动策划具有延时性

一个好的活动策划可以进行二次传播。

一场大型活动策划需要做好的准备

1、目标

明确定位公司活动的目的,确保每一场公司活动都有自己的使命

2、预算

3、参与者

明确目标参与者。

4、交通

要考虑到任何可能的交通问题,确保活动正常有序的进行

5、主题

创立活动主题。主题的选择必须和目标相关联,更重要的是要令人过目难忘。

6、时间

设定活动的时间范围。

7、场地

对活动场地进行现场查看,包括停车情况、餐饮设施以及其他的功能。询问两个近期使用过该场馆的公司名称,问问他们的使用感受。

8、请柬

请柬要富有创意,这是为活动营造兴奋点的第一次机会。请柬必须和活动的主题相关,确保

请柬中包括敬请回复的日期,并指定专门人员对回复情况进行追踪。

9、细节

任何细节都不能因其细微而被忽视。比如,对于活动所提供的食物、娱乐节目、音乐、舞蹈和小品等等,这些要征询参考意见。

10、记录

对活动进行拍照录像,以供日后参考。(除特殊情况)

还有更多请到优众营销:http:///cehua/

第五篇:尊师重教必须是做出来的

尊师重教必须是做出来的

小学、中学、大学课堂上老师在上面讲学生在下面讲,动静比老师还大,这且不算,还有打扑克的、打手机、打游戏,吃零食的,制止都制止不住;为什么有很多学生在课堂上坐着回答老师的提问,连屁股都不肯抬一下;为什么一些学生敢在网站上用一些野蛮、粗暴的帖子攻击辱骂老师,奇谈怪论、下流语言、人身攻击老师和学校,影响了教师的教学热情,伤害了教师自尊,更给中国教育形象抹了黑;为什么社会有针对老师而流传的顺口溜“上告教委整死你;得罪校长治死你;笨蛋学生气死你;野蛮家长打死你;不涨工资穷死你;竞聘上岗玩死你;职称评定熬死你;考试排名压死你;教育改革累死你;假期培训忙死你;光辉职业哄死你;一生操劳病死你;公务员待遇想死你。”出现这一系列严重问题根源在于政府、社会、家庭没有真正的尊师重教的意识和行动。待到“教师节”来临之际表面说一说宣传宣传而已。很让人不可思议,感到某种悲凉和凄楚。没有尊师重教的环境只能培养出有理想、有抱负、有纪律的新一代吗?一个连自己的老师都不尊重的学生,怎么可能是一个文明的学生吗?一个在学校读书时都不文明的学生,将来又怎么会成为一个文明公民和“合格的建设者和接班人”吗?

一、我国的优秀文化传不继承,尊师重教是空话 尊师重道是我国古代很重要的一个项目。对此说得最透彻的无过于荀子《大略篇》的几句话:“国将兴,必贵师而重传。贵师而重传,则法度存。国将衰,必贱师而轻传。贱师而轻传,则人有快。人有快,则法度坏。”所谓“尊师”,并不仅是对于老师个人表示敬意与慰劳,更重要的是对于老师所传授的“道”表示重视。“道”是什么?“道”就是我国文化的传统,包括学术道德的全部。所以,“尊师重道”四个字总是连起来说。因为“重道”,所以才“尊师”。从前的老师教授的内容,以做人为主,讲授“修身、齐家、治国、平天下”的道理,这种学问是与儒家的世界观相一致的。要进行做人的教育,老师就不能不修身,为学生做出表率,所以,从前的老师大都品格高尚。“学为人师,行为世范”,说的就是师道。因此,尊师,重道,在内涵上是高度一致的。

我国古代有一套学生尊师的礼则。学生入学,先要行拜师礼。清代的拜师礼仪是,在学堂的正中摆好桌子,学生拿着“贽”(见面礼)在学堂外等待,老师出来召见,学生进去献贽于桌上,先向先师孔子牌位跪拜,然后向老师行跪拜礼,老师站立以揖礼相答。以后每天早晨入学堂,晚上出学堂见到老师,都要对老师作揖行礼。堂上先生提问,必须站立起来回答。向老师请教也要起立,老师讲解,要垂手恭听,命坐,再坐下。这种起立,恭听的礼节一直延续到现在。我国古代,老师在社会中有相当高的地位。古人所列举的应该受到特别尊崇的对象是“天地君亲师”,老师占有一席。民间“俗以天地君亲师五者合祀,比户皆然”。儒家经典《白虎通义》特别强调:人有三尊,君父师是也。老师被列入与君、父共同受特殊尊敬的行列。教育界的祖师爷孔子,更被尊称为“至圣先师”,即使是天下至尊的皇帝,对他也要顶礼膜拜。为了推行尊师重道的宗旨,朝廷对各阶层的教育都有规定。首先是皇家。唐代规定,太子的老师授业时,太子必须出殿门迎接,先行拜师礼,老师答拜。每进一门,先让老师进,太子后随。入殿后,老师坐下,太子才能落座。这种礼节,成为唐代的定制。到清代,朝廷规定国子监的学生初见国子师时,老师在堂中等候,学生进来后,对老师行三揖礼,老师站立受礼,然后老师位于西边,学生在东,面向老师,听老师训诫。训诫完毕,学生行三揖礼退出。而在民间还有众多私塾,这些私塾中师生之间的礼节,朝廷也都作出了规定。当然古代的这种尊师行为固然有其时代的局限性,其中不无封建糟粕,但它所体现并流传下来的尊师敬长精神,则是值得今天继承和提倡的。

已故的伟大领袖毛泽东主席十分尊师。“徐特立”就是毛泽东的老师。后来,他参加了革命,参加了共产党,在革命队伍中得以锻炼成长,当了主席。但他永不忘师恩,在徐特立先生六十岁生日时,毛泽东主席给徐特立先生写了一封信,信中说:“你是我二十年前的先生,你现在仍然是我的先生,你将来必定还是我的先生。”毛主席多么尊敬老师啊!毛泽东主席也是尊师的典范。连伟人都这样尊师,由此可见尊师是优良传统,是一种美德。连伟人都这样尊师,我们有理由不尊师吗?

尊师重教是一个古老而永恒的话题,尊师重教是一种美德,尊师重教是一种优良传统,我们要发扬这种优良传统。尊师可以让学生学到更多的知识。如果某学生尊师,老师就会喜欢他,就会把更多的时间给他,甚至把老师所有的知识倾囊传授给他。有很多名人都是由于尊师,所以得到了许多知识,终而成为名人。相反,有的学生不尊师,让老师留下一个不好的印象,从而冷落他,甚至不愿教他,对他爱理不理的,这样的学生总是一无所成,什么也学不到,空手而归,而后就痛苦地生活,平庸而去,给自己留下的是终身的遗憾。由此可知,尊师重教可让人获益。

二、政府社会家长不重视,尊师重教是空话

尊师重教的责任来自于政府。我们的各级政府虽然也非常的重视教育,每年用于教育的开支是比较大的,大学,中学,小学都在修建大量的教育设施,修建崭新的教学楼,学生宿舍。但是我们教育硬件设施搞好了,教师的素质没有提高,用于提高教师素质的花费却不多,用于改善教师侍遇的钱却不多。特别是政府的所作所为造成了各级各类学校行政化和教师“官本位化”,“万般皆下品,惟有当官大”的确己成今天的事实,教师的待遇、荣誉、职称,甚至教师教课的权利全都在官员手中。教师的重教爱徒的本性,“师道尊严”从物质待遇上、名誉上、工作上、心理上甚至人格上,全方位地根除、半吊子市场化的拜金主义的侵蚀,社会的尊师重道的风气普遍下降。然而重建教师心灵深处的职业自豪自信,重建社会心理的尊师重教,谈何容易!在以经济建设为中心的时代,教育的作用首先被考虑的就是对GDP的贡献。能出口创汇吗?能解决就业问题吗?能成为纳税大户吗?能成为政绩工程吗?能成为城市品牌吗?如果能,都是间接的。更间接的是,国家对教育不是重点投入。这仅有的一点钱,表面上是用来“普及九年义务教育”,实际上偏重高校„„真正的尊师重教,不是给予小恩小惠,而是发自内心的尊敬,并给以相应地位。所以,尊师重教首先就从最底层的教师开始。最底层的教师你都如此尊敬他们对待他们,更何况其他人?若对待最底层教师的态度不尊敬,做法还近乎让人心寒,又何谈什么尊师重教何谈教育的发展和进步?而在其他先进国家,教师的待遇都相当不错。这种待遇,无论地区无论贵贱。如美国中小学的教师,属于社会的中产阶级,处于中等偏上的社会地位,有良好的社会福利保障。电视剧《走向共和》中的一个片段给我留下了很深的影像,甲午中日战争后,日本从清政府那里获得了数量相当大的赔款,当日本的大臣向明治天皇提意,把这些赔款的大部用来改善国民的生活和扩充军费时,明治天皇的决定是将赔款全部用于教育事业。日本的强大与它尊师重教的做法是分不开的。等到全社会都真正形成了尊师重教的风尚的时候,我相信那也是中华民族实现伟大复兴的时候。

尊师重教的责任来自于社会。老师应该受到全社会的尊敬。在素有尊师重教的优秀传统的中国古代,儒家经典伦理的代代传承及教师作为一个整体在社会中的崇高地位,约束着每一个个体师者,因为一旦他们变成“害群之马”,就将不仅不见容于自己身处的这个“共同体”,也将遭到全社会唾弃。在今天,社会风气败坏而影响到了教育界,今天教师拼命“扒分”的不少,钻营官场的也不少,今天得过且过“混事”的很多,重职称重名誉而轻实干轻学问的很多。重建市场经济条件下开放社会中的师道尊严,重建曾经遭到摧毁的“教师的精神共同体”,使每一个教师在内心深处以自己的“教师身份”而无比自豪,同时使全社会发自内心而非抱着实用主义态度地对教师怀有崇高的敬意。我们老师的劳动是最辛苦的,任劳任怨,勤勤恳恳,兢兢业业。有的教师抱病坚持工作,从未请一天假,没耽误学生一节课;有的教师,顾不得照顾家中的老人和孩子,把愧疚深深地埋在心底;有的教职工经常早来晚走,加班加点,不计报酬;有的教职工默默为别人分担劳务,不讲半句怨言;不少老师为了为备好一节课、出好一套题研究到晚上十二点多;很多老师牺牲了休息时间,找学生谈心,为学生纠差补偏;有的老师为了弄清一个问题,查阅了十几本资料也不嫌麻烦;有的老师为生病的学生跑前跑后,自己两天未能吃上一顿热乎饭。有人说:“"老师是蜡烛,燃烧自己,照亮别人。”有人说:“老师是铺路石,奉献自己,成就他人。”他们为了自己的事业生命不息,教书不止;他们对人类唯有贡献,毫无索取,最后呢?也只是“蜡炬成灰泪始干”。

尊师重教的教育来自于父母。老师要教导学生孝顺父母,家长应提醒孩子尊重老师。一个不尊重老师的人,很难做到孝顺父母;相反,一个不知孝顺父母的学生,也很难懂得尊重老师。从前的小孩上学,父亲带着孩子去拜老师,父亲在前面给孩子做出榜样,先拜孔子像,然后请老师坐在孔子像旁边,父子一块儿拜老师,都是行三跪九叩首之礼。小孩子看到父亲对老师行如此大礼,对老师的教诲就不敢不听;老师受到学生和家长如此的重拜,教学就不敢不严。一个能能够感念老师恩情的学生,将来也一定会报答父母的。请学生家长明白,即将到来的“教师节”目的就是尊师重教,旨在彰显教师的价值,晰明教师的需求,激发教师的职业情感,为教师的专业与精神成长创造条件。师生之间的平等的充满了关爱的关系使孩子对于老师既尊重又信任甚至崇拜,事实上这也正是教育的条件,更是孩子健康成长的原因。而不是什么吸金纳礼,更不是莺歌燕舞,觥筹相庆。所以,教师节期间,家长对于教师更应该是祝贺而不是嘱托,更不应该借口教师节送礼要挟老师压力老师。教师节送礼不是好的社会现象,于学校于家长于孩子于国家都不是什么好事。

教育是高尚的事业,教师是神圣的职业,但是教师即不是神也不是圣!教师需要生存,教师需要吃饭、需要穿衣、需要住房!教师还需要养家,还需要自我发展。天下没有免费晚餐,这对于教师和学校同样适用。学样即不是银行,也不是印钞厂!诸位有没有想过学校的经费该从何而来吗?现实是学校举步维艰,教师难以生存!难道优质教育就是通过这种方式造就吗?没有了学校和教师,国人所要的教育又何从谈起呢?因此,尊师重教不能限于空谈,营造尊师重教的环境和吸引大量人才投身教育事业,也并不是人为制造一些不平等的东西,以牺牲他人的利益来给另一部分人谋福利。这种做法,无异于助长了不正之风,也对尊师重教毫无意义和作用。归根结底,还是提高教师的待遇和地位,让他们能心有所属,积极的投身到教师队伍中,自愿奉献着自己的青春和知识。却不是在某种简单的利诱下,或迫于现实压力,才不得不去做教师。

三、让尊师重教深入人心,变成全民行为

现代社会是知识社会,人才社会。要知识,要人才,就要办教育,要办教育当然要教师。一个国家,一个民族的发展靠人才的培养,人才的培养当然要靠教育和教师。尊师重教应该是从内心的尊敬教师,尊重教师的劳动,支持教师的工作,提高教师的生活侍遇和政治地位。?

尊敬重教,请将“教师节”的“尊师”精神贯穿在每一天,千万不能只持续一天,只是一个口号,在嘴边说说,教师节的时候宣传一下,更不能形式大于内容,尊敬老师,就请将教师节的心态放诸每一个平凡的日子里。我们每个人,除了与生俱有的家园之外,学校可以说是我们的另一个成长园地,因为我们除节假日之外,更多的时间都将在校园度过,这样的大家庭很珍贵,因为它是不属于个人的,是需要我们大家共同营造,共同关注爱护的大家园,我们从这里成长,在不远的将来,我们这群学子,也将会从这里飞向希望的蓝天,飞向自己理想的彼岸。因此,我们更应该懂得如何去呵护把我们推向人生成功彼岸的学校,更应该以一种求知感恩的面貌和心态去尊爱为我们人生导航的老师们,在今天这样一个竞争非常激烈的社会,唯有学校,是迈向知识经济发展的第一课堂,是开发心灵,促进知识升华的第一步伐。老师给学生做人的道理花草树木需要花匠的栽培,鲜花不经蜂蜜、彩蝶传授花粉不能长出果实,一个人的思想灵魂本是一张白纸,全凭教师一笔一划为学生勾勒。老师教给学生文化知识人非生而知之者,塾能无惑?孰能无师?历史可以证明,老师是知识的传播者,假如没有了老师,时代的车轮还能否轰轰前进?

我们要呼吁、要行动,让尊师重教我们中华民族的光荣传统能够深入人心,变成全民行为。只有大力弘扬人民教师的高尚师德,加强师德教育,鼓励和引导广大教师和教育工作者进一步增强教书育人的责任感和使命感,才能全面推动教育事业科学发展,办好人民满意的教育;也只有进一步营造尊师重教的良好社会风尚,以高尚师德、人格魅力和学术风范教育感染学生,努力做学生健康成长的指导者和引路人,引领社会风尚,才能真正掀起一股尊师、爱师、敬师、谢师的全民风潮。

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