19世纪初期浪漫主义文学

第一篇：19世纪初期浪漫主义文学

第六章 19世纪初期浪漫主义文学

学习重点：本章的学习，应主要了解19世纪初期浪漫主义文学形成的社会历史条件；主要特征；各国文学的发展情况。本章的重点作家是拜伦、雨果和普希金。关于拜伦，应了解拜伦的思想创作与时代环境的关系、各个阶段的重要作品和他创作的意义，同时应重点了解《东方叙事诗》及其“拜伦式英雄”形象、《恰尔德•哈洛尔德游记》中的思想内容和主人公形象，着重掌握其代表作品《唐璜》的思想内容、人物形象及其艺术特征。关于雨果，我们应了解雨果复杂的思想经历对他各个时期创作的影响，注意他在反对古典主义中的重要作用；了解雨果人道主义思想的特点、积极意义及其局限。对雨果的作品应重点掌握《悲惨世界》和《巴黎圣母院》，特别是《巴黎圣母院》的主要人物形象、思想内容和艺术成就，尤其是其对照的美学原则的运用。关于普希金，应了解普希金的创作在俄罗斯文学史上的重要意义；其创作经历的从浪漫主义向现实主义的转变；代表作《叶甫盖尼•奥涅金》的重要意义及其思想艺术价值。

第一节 概述

19世纪的浪漫主义曾经是席卷全欧洲的文学思潮。它产生于18世纪末期，并很快风靡欧美各国，既是对法国大革命的回应，也是对古典主义文艺思潮过于压抑自我、克制情感的一种反叛。

一、产生背景

（一）政治经济基础

1789年的法国资产阶级革命推翻了封建统治，建立了资产阶级政权，并且鼓舞了欧洲的许多国家加速了反封建的进程。但是革命后出现的局面却并非人们所期望的。在法国，资产阶级的政治地位虽已确立，资本主义也得到了较快发展，但是在相当长的一段时间里，其政权形式和政治体制频繁更迭，各阶层的社会地位也多次变迁，因此，社会矛盾极其复杂和尖锐；在英国，工业资产阶级、金融资产阶级和土地贵族的矛盾，劳资矛盾越来越突出；在德国，由于资产阶级的软弱，使得资本主义虽然有所发展，但整个国家仍然处于分裂和落后的状态；在俄国，统治阶级对内残酷剥削和压迫人民，对外进行扩张，并且镇压法国革命和欧洲资产阶级革命，国内农民革命风起云涌，革命贵族十二月党人也举行了起义„„法国大革命后的欧洲现实引起了人们普遍失望的情绪，浪漫主义由此而产生。

（二）思想理论基础

德国古典哲学和空想社会主义思想也同浪漫主义文学关系密切。在当时，德国的康德、费希特、谢林、黑格尔的哲学十分流行，他们夸大人的主观能动性，强调天才、灵感以及人的理性自由和精神力量，从而对浪漫主义强调主观精神和个人感受产生了一定的影响。除此之外，空想社会主义者圣西门、傅立叶、欧文等深刻揭露了资本主义制度的种种弊端，但不主张政治斗争，幻想通过阶级调和、阶级互爱来代替社会斗争，消灭阶级对立，最终实现全人类的解放。他们的思想对浪漫主义否定现实、憧憬未来提供了思想基础。

（三）文学基础

浪漫主义的产生有其坚实的文学基础。法国作家卢梭崇尚自然，主张个性解放、自由想象、直抒胸臆，写下了著名的小说《新爱洛伊丝》；英国的感伤主义文学强调感情的力量，同情农民的贫困，诅咒炫耀门第和权势的人，表现出悲天悯人的情绪；德国的歌德提出“古典诗和浪漫诗的概念”，认为古典诗和浪漫诗的基本区别是客观和主观的区别，而席勒也阐述了“素朴的诗”（古典主义）和“感伤的诗”（浪漫主义）的区别在于“尽可能完美地模仿现实”和“把现实提高到理想”„„这些都对浪漫主义的形成产生了重要影响。

二、主要特征

浪漫主义作为一个具有共同的政治经济基础、思想理论基础和文学基础的诗歌流派，主要有以下几方面的特征：

（一）偏重表现主观理想，抒发个人情感

黑格尔曾经说过：“浪漫型艺术的真正内容是绝对的内心生活，相应的形式是精神的主体性，亦即主体对自己的独立自由的认识。”浪漫主义作家由于不满现实，将崇高的精神生活看作是同鄙俗的物质生活相对抗的有力武器，因而注重抒发个人的感受和体验来表现主观理想。他们进行创作时往往不是根据客观存在的现实，而是根据自己内心世界的感受来写的，按照茹科夫斯基的话来说，浪漫主义诗人是“透过自己心灵的棱镜”来看待生活的。因此，他们感到古典主义所宣扬的理性对诗歌创作是一种束缚，于是将情感、想象和创作自由放在首位，强调“诗是强烈情感的自然流露”（华兹华斯），是“对理想真理的探索”（乔治•桑）。

（二）歌颂大自然，诅咒城市文明

资本主义发展物质文明的结果之一便是城市的工业化，这种现象令浪漫主义感到十分厌恶，他们响应卢梭“回归自然”的主张，将现实的“丑”和大自然的“美”来对比，极力讴歌大自然的神奇和壮美。大自然在他们的眼中是无所不在的神，是精神的避难所，因此常常作为精神的某种象征而出现，寄托着浪漫主义作家对现实的诅咒和对自由的憧憬，例如，普希金的《致大海》，拜伦的《恰尔德•哈洛尔德游记》便是其中的优秀代表。

（三）重视民间文学

浪漫主义作家认为民间文学没有受到城市文明的污染，继承了各民族的文化传统，具有想象丰富、感情真挚、语言淳朴、通俗易懂、形式自由等特点，为广大群众所喜闻乐见，同时也有利于唤起被压迫民族的觉醒，因此他们对民谣和民间传说产生了极大的兴趣，从内容到形式都加以借鉴，对浪漫主义运动起到了积极的推动作用。

（四）追求出奇制胜的艺术效果

为了打破古典主义文学日益显现出的僵化与沉闷，浪漫主义作家喜欢选取古代或异域的题材，通过对比、夸张、巧合的手法，描述离奇的情节，塑造超凡脱俗的人物形象，以达到出奇制胜的艺术效果。这一点在雨果的创作中体现得最为明显。

三、各国的浪漫主义文学

（一）德国文学

18世纪末，浪漫主义文学最先出现在德国。德国的浪漫主义文学一般分为早期浪漫派、中期浪漫派和后期浪漫派三个阶段。

1789年，德国早期浪漫派的代表奥古斯特•威廉•施莱格尔与他的弟弟弗里德里希•施莱格尔一起在柏林出版了《雅典娜神殿》杂志，宣传浪漫主义的理论纲领，由此形成了一个以他们为核心的文学中心，史称早期浪漫派（或耶拿派）。他们提倡个性解放、创作自由，主张“诗人要凭兴之所至，不受任何狭隘规律约束。” 早期浪漫派的另一重要作家诺瓦利斯（1772—1801），原名弗里德里希•莱奥波尔德•封•哈登贝格，是浪漫派理论的主要实践者。他的代表作《夜颂》（1800）共分六章，包括一些诗和散文片段，是他深情眷恋的未婚妻和他笃爱的哥哥几乎同时病逝之后写成的，诗人处在精神危机之中，只能在主观幻想中寻求理想和美的境界。

1805年，拿破仑的军队占领了德国，一些浪漫派十分关注民族的命运，他们聚集在海德堡，共同出版了《隐士报》，并致力于民间文学的搜集、整理和研究工作，史称后期浪漫派（或海德堡派）。后期浪漫派诗人的主要代表是阿尔尼姆（1781—1831）、布仑坦诺（1778—1842）和格林兄弟。阿尔尼姆和布伦坦诺共同编辑写了民歌集《男童的神奇号角》。雅科布•格林和威廉•格林兄弟俩共同编写了《儿童与家庭童话集》，为继承和发扬民族文化做出了巨大贡献。

霍夫曼、沙米索和海涅是后期浪漫派的代表。霍夫曼的作品想象力丰富，擅长心理分析，具有神秘、怪诞的色彩，后世的许多作家，如果戈理、陀思妥耶夫斯基、爱伦•坡、波德莱尔等都受到过他的影响。代表作《小查克斯》写的是一个丑陋的侏儒靠着三根魔发到处招摇撞骗，最后终于垮台的故事，对当时的德国现实作了犀利的讽刺。

沙米索既是诗人，又是作家。他的代表作中篇童话体小说《彼得•史勒密奇遇记》（又译《影子的故事》）写的是贫穷的市民彼得•史勒密出卖自己的影子给魔鬼，换得一个能够获得财富的幸福袋，结果不仅没有得到幸福，反而招致很多烦恼，最后，他扔掉幸福袋，得到一双神鞋，在研究大自然中找到了真正的幸福。海涅也是在浪漫派的影响下开始走上创作道路的，他是19世纪上半叶德国诗歌从浪漫主义转向现实主义时期的重要诗人。他早期的诗歌创作以抒情诗为主，代表作为《歌集》，主要抒写爱情带来的欢乐和痛苦以及对社会的不满情绪，感情真挚、意境优美，具有浓厚的浪漫主义色彩，其中有不少抒情诗被作曲家谱成歌曲，在世界各地广为传唱，如《乘着歌声的翅膀》、《罗累莱》、《你好比一朵鲜花》等。政治长诗《德国，一个冬天的童话》（1844）是海涅最重要的作品，将诗人1843年在汉堡的所见所闻以梦幻的形式表达出来，揭露和讽刺了德国的专制制度，同时也表达出对人类前途的希望。

（二）英国文学

英国浪漫主义文学产生于18世纪末，其主要成就体现在诗歌方面，先驱人物是彭斯和布莱克。第一代浪漫主义的代表是“湖畔派”诗人华兹华斯（1770—1850）、柯尔律治（1772—1834）和骚塞（1774—1843）。他们认为资本主义城市文明毁灭了人类天性，造成尔虞我诈和自私倾轧，只有重新回到大自然中，才能恢复人与人之间的纯朴关系，使社会健康发展。因此他们隐居于英国西北部的湖区，讴歌平凡、古朴的农村生活和自然景物，描写神秘离奇的情节和异国风光。1798年，华兹华斯和柯尔律治合作出版了《抒情歌谣集》，这本集子的出版标志着华兹华斯诗歌创作已趋成熟。1880年该书再版时，华兹华斯写了一篇序言，系统地阐述了他们对诗歌的主张。这部诗集和这篇序言从诗歌的实践到理论，开创了英国文学史上浪漫主义的新时代。在序言中，华兹华斯认为“所有的好诗都是强烈感情的自然流露”，但这种感情又是“经过在宁静中追忆的”。诗的内容应是“普通生活里的事件和情景”，诗的语言在运用时要能给普通事物以“想象力的色泽”，诗人应当是“人性的最坚强的保卫者，是支持者和维护者，他所到之处都播下人的情谊和爱”。

在诗歌创作上，华兹华斯实践着他的理论。他的诗大多歌咏自然，语言质朴无华，意境清新深远，形象生动感人，代表作主要有《丁登寺赋》、《序曲》、《不朽的征兆》、《孤独的收割女》、《杜鹃颂》等。

柯尔律治的诗作不多，主要有长诗《古舟子咏》、《克里斯特贝尔》和《忽必烈汗》，其特点是节奏鲜明，情感跌宕起伏，想象力丰富，具有超自然的神秘色彩。《古舟子咏》（又译《老水手谣》）是柯尔律治留下的唯一完整的长诗。诗中讲三位青年应约参加婚礼，其中一位在途中被一位老水手拉住，听他讲自己航海的经历。老水手说他的船一开始顺利航行，后遇到浓雾飞雪，一只信天翁给他们带来了平安，而老水手却在一种不可解的冲动下射死了这只吉祥鸟，于是大自然开始惩罚他们，南风把船送到赤道下困住，船上的人都陷入极度的干渴中，这时，老水手看见一条船的残骸驶来，上有两位女子骰子赌输赢，一个是“死亡”，一个是“死中生”，结果“死中生”赢了，她要下了老水手，于是别的水手都死了，唯独他活了下来，老水手感动于神的怜悯，为美丽而快乐的生物祝福。在他一觉醒来之后发现露水和雨水都降临了，死去的同伴们忽然能站起来操作，船儿又顺利前进。不过后来又经历了一次曲折，赎罪的过程才完结。最后，老水手告戒婚礼客：“热爱一切大小生命，祈祷才有效力。”青年听后，无心赴宴，他变得“更严肃，也更聪明了”这首长诗主题深刻，在道德、宗教、艺术、心理、环保等方面给读者以启示。

1817年，柯尔律治发表了关于浪漫主义文学的理论著作《文学生涯》，在这本书中，他强调了想象的作用，认为“诗的天才以良知为躯体，幻想为服饰，行动为生命，想象为灵魂。想象与幻想的区别在于：“想象是一切人类知觉的活力与原物力”，是一种重新创造，而“幻想实际上只不过是摆脱了时间和空间的秩序的拘束的一种回忆。” 优秀的诗人才有想象力，普通的诗人只有幻想。这些理论对英国浪漫主义的发展起着重要的推动作用。

英国第二代浪漫主义诗歌的代表是拜伦(1788—1824)、雪莱(1792—1822)和济慈(1795—1821)，他们的诗歌对其他各国的浪漫派产生了巨大的影响。波西•比希•雪莱是英国浪漫主义的卓越诗人，他具有叛逆精神，一生追求理想、追求真理。他的诗作语言朴素、想象丰富、音韵和谐，抒情性强，大多以自然、爱情和政治自由为题材，在诗中，他追求纯洁高尚的爱情，为被压迫者鸣不平，支持妇女解放运动，憧憬着一个充满光明与自由的理想社会。其代表作主要有《西风颂》、《致云雀》、《麦布女王》、《伊斯兰起义》等，而最能体现其思想精髓的当属《解放了的普罗米修斯》。该诗剧分四幕，写的是为人类盗火的普罗米修斯受天神朱庇特惩罚，被绑在高加索的山崖上，后来冥王击败朱庇特，大力士赫拉克勒斯使普罗米修斯获得自由，整个世界沐浴在一片爱的曙光中。雪莱在浪漫主义理论上也有所建树，他的文艺思想主要体现在《伊斯兰起义》、《解放了的普罗米修斯》、《钦契》等作品的序言以及长篇论文《诗辩》（1821）中，在西方文艺理论史上占有一席之地。

济慈（1795—1821）是英国浪漫主义诗人中最有才气的诗人之一，他具有资产阶级民主思想，向往古代希腊文化，幻想在永恒的美的世界中寻找安慰。他的诗歌形象生动、想象丰富，具有鲜明的色彩感和立体感，渗透出对自由的热爱，对真美的追求。其代表作有《希腊古翁颂》、《夜莺颂》、《秋颂》等，表现了诗人对大自然的独特感受，抒发了诗人对美的向往。丁尼生、布朗宁、王尔德以及20世纪的“意象派”诗人都受到过济慈诗歌的影响，我国现代诗人徐志摩、闻一多亦是他的追随者。

司各特（1771—1832）是浪漫主义时期的重要诗人，同时也是欧洲历史小说的创始人。他同彭斯一样热爱苏格兰的民间文学，于1802至1803年间编印了三卷《苏格兰边区民谣》。他的长篇叙事诗主要以苏格兰的历史事件和民间传说为题材，代表作为《玛密恩》（1808）。他的历史小说情节曲折离奇，人物对话生动传神，将历史资料和民间传说有机地结合起来，溶浪漫主义和现实主义为一炉，对后世的许多作家，如萨克雷、狄更斯、雨果、巴尔扎克、普希金、托尔斯泰等都产生过影响，代表作主要有《艾凡赫》（1819）、《昆丁•达沃德》（1823）。

（三）法国文学

法国的浪漫主义形成于1820年左右，其先驱人物是夏多布里昂和斯达尔夫人，夏多布里昂以英国湖畔派诗人为师，斯达尔夫人则以德国文学为楷模，分别将英、德浪漫气质引入法国，在德国和英国的浪漫主义文学的影响下，法国的浪漫主义文学取得了卓越的成就。

夏多布里昂的中篇小说《阿达拉》（1801）的问世，标志着法国浪漫主义文学的开端。小说中的女主人公阿达拉爱上了青年夏克达，但是由于阿达拉是基督教徒，夏克达是异教徒，他们不能结合，最后，为了不背叛上帝，阿达拉服毒自杀，临死前她叮嘱爱人日后要皈依基督教，并约定死后在天国相见。他的另一部中篇小说《勒内》是《阿达拉》的续篇，写的是法国贵族青年勒内刚一出生，母亲就去世了，家人都嫌弃他，只有姐姐亚美丽和他相依为命。后来，姐姐又坚决要求出家修行。当勒内送她进修道院落发的那一刻，她吐露了真情：原来，她对弟弟产生了爱情，因此两人必须分手。从此勒内孑然一身，孤独忧郁，到处漫游，曾经远涉重洋，逃到美洲原始森林中寻找安慰，最后在基督教中找到精神的归宿。这部作品发表后影响很大，忧郁被称为勒内式的“世纪病”，因此勒内是欧洲文学第一个表现出“世纪病”特征的浪漫主义“英雄”的形象。

斯塔尔夫人的论著《论文学》（1800）和《论德国》（1813）为法国的浪漫主义提供了理论基础。在两部著作中，她分析了文学与社会环境的关系，确立了社会学文学批评的方法，开启了法国实证主义文学批评的传统。她将欧洲文学明确划分为南方文学与北方文学两大类：希腊、意大利、西班牙诸国文学和路易十四时代的法兰西文学属于南方文学；英国、德国、丹麦和瑞典的文学则列入北方文学。在这里，南方文学与北方文学是作为古典主义文学和浪漫主义文学的同义语出现的。通过对两种文学的比较，她态度鲜明地赞美北方文学是“土生土长的文学”，是有“无穷无尽的灵感源泉”的文学，是“唯一可以生长和不断更新的文学”，对法国浪漫主义最终战胜古典主义，走上历史舞台，起到了推波助澜的作用。她的两部带有自传性质的小说《黛尔芬》（1802）和《柯丽娜》（1807）描述的是才华出众、追求个性解放与爱情幸福的女性被社会偏见吞噬的悲剧命运，具有浓厚的浪漫主义色彩，代表了她小说创作的最高成就。

阿尔封斯•德•拉马丁（1790—1869）善写爱情和自然，他的《沉思集》（1820）是法国浪漫主义诗歌的开篇之作。另一位诗人阿尔弗雷•德•维尼（1797—1863）以写哲理诗著称。他的《古今诗集》（1826—1837）、《命运集》（1864）宣扬孤傲坚韧的精神，表现出不满现实、悲天悯人的思想。在他的后期诗作里，对未来的憧憬处处可见。

雨果是法国浪漫主义文学的领袖，也是最杰出的浪漫主义诗人、戏剧家、小说家。他发表的《〈克伦威尔〉序言》（1827），成为浪漫主义的理论纲领，其剧本《欧那尼》的上演成功标志着浪漫主义对古典主义的胜利。（详见专节）

乔治•桑是杰出的浪漫主义小说家，她感情丰富，热爱大自然，喜欢用理想主义的目光去观察周围的世界，特别是在接受了空想社会主义的思想后，她的小说更是充满了诗情画意，闪耀着乐观、明快的色彩，主要作品有：《康素爱萝》（1842—1843）、《安吉堡的磨工》（1845）、《魔沼》（1846）。

（四）俄国文学

19世纪初，在西欧浪漫主义思潮的影响和推动下，俄国的浪漫主义文学应运而生。茹科夫斯基是俄国浪漫主义诗歌的奠基人，被誉为俄国第一位抒情诗人，他的诗歌受感伤主义思潮的影响，充满神秘色彩，具有高度的艺术技巧，对俄国诗歌的形式和格律的革新和浪漫主义文学的兴起发挥了重大作用。十二月党诗人和普希金把俄国浪漫主义文学引上了为人民解放运动服务的道路，创作了大量富于革命激情和爱国、民主情绪的政治抒情诗。他们的创作从民歌中吸取营养，常借历史人物和民间传奇抒发自己的献情，讴歌反专制、争自由的理想。30年代，莱蒙托夫继承了浪漫主义诗歌的传统，创作出一系列谴责专制暴政，追求个性解放的诗篇，如长篇叙事诗《童僧》（1839）和《恶魔》（1829—1841）。在小说《当代英雄》中，他塑造了继奥涅金之后的第二个多余人形象毕乔林。

（五）东欧文学

在德、英、法首先兴起的浪漫主义文学迅速传播到欧洲各国，终于形成了波澜壮阔的全欧性文学思潮。在东欧，浪漫主义的兴起与19世纪初蓬勃开展的民族复兴、民族解放运动有密切联系，表现出强烈的爱国主义情绪和鲜明的民族色彩，出现了以波兰诗人密茨凯维奇和匈牙利诗人裴多菲为代表的浪漫主义文学。他们的诗歌不但具有鲜明的爱国民主思想倾向，而且富于民族特色和民间文学色彩，生活气息浓厚，抒情性强，在欧洲浪漫主义文学中别开生面。密茨凯维奇的长诗《先人祭》第三部抨击沙皇侵略者的血腥屠杀，揭露波兰贵族卖国求荣的丑恶嘴脸，颂扬了爱国志士的顽强斗志。裴多菲的叙事诗《雅诺什勇士》塑造了一个理想的英雄，反映了匈牙利人民的希望和要求。《自由与爱情》是诗人歌颂自由的最强音，在世界各国人民中代代相传。

（六）美国文学

19世纪上半叶，年轻的美国资本主义迅速发展，民族意识和爱国热情日益高涨，一些以美国为背景、美国人为主人公的作品开始出现，初具美利坚民族的特色。“美国文学之父”华盛顿•欧文（1783—1859）致力发掘北美早期移民的传说故事，他的《见闻札记》（1819—1820）开创了美国短篇小说的传统。库珀（1789—1851）在《皮袜子的故事集》中以印第安人部落的灭亡为背景，表现了勇敢、正直的移民开辟美国文明的途径。诗人布莱恩特（1794—1878）是美国浪漫主义诗歌的开创者，有“美国的华兹华斯”之称。他笔下的自然景色，完全是美国式的，他歌颂当地常见的水鸟和野花，而且通过它们歌颂人与人之间的和谐。

爱伦•坡在诗歌、短篇小说和理论批评方面达到新的水平，标志着民族文学的多样性和在艺术上的发展。他的诗歌既优美又神秘莫测，词藻华丽而又极富韵律感，著名的《乌鸦》一诗就是其中的代表。法国的象征派诗人受坡的诗歌和意象的启发并以他的诗歌为范本，创造了现代“纯诗歌”的理论。除此之外，坡还是美国哥特式小说和侦探小说的创始人，作品描写超自然的恐怖、神秘和怪异等。这方面的代表作有《厄舍古厦的倒塌》（1839）、《黑猫》(1843)等。其小说的特点是，故事情节富于戏剧性，注重细节描写，推理合乎逻辑。坡的文艺理论著作有《创作哲学》（1846）和《诗歌原理》（1850）。他认为文艺创作应当以美为目标，写诗应该注重用词、格律和结构的严整。

在西欧浪漫主义文学的影响下，爱默生和梭罗等超验主义理论家提出了浪漫主义的主张。他们强调人的精神作用和直觉的意义，认为自然界充满灵性，人应回归大自然。这些因素促进了浪漫主义文学的发展，也构成了其争取个性自由和歌颂精神解放等特点。

霍桑（1804—1864）美国文学史上浪漫主义小说和心理分析小说的开创者。他的创作主要有短篇小说《重将一遍故事》、短篇小说集《古屋青苔》（1846）和四部长篇小说：《红字》（1850）、《七个尖角阁的房子》（1851）、《福谷传奇》（1852）和《玉石雕像》（1860）。霍桑受了英国“哥特小说”的影响，具有浓厚的浪漫主义色彩，着重描写超自然的、怪诞恐怖的现象，并擅长心理分析。

他的代表作《红字》以北美殖民时期的严酷教权统治为背景，描写一个发生在新英格兰的恋爱悲剧。女主人公海丝特•白兰嫁给一个比她大得多的伪善学者，生活并不幸福。后来她在孤寂中与青年牧师丁梅斯代尔相爱而怀孕，这一行为被加尔文教视作犯了“第七戒”的通奸罪，白兰受到惩罚，被戴上标志“通奸”的红色A字示众。白兰坚贞不屈，拒不吐露同犯，受罚后离群索居，忍辱含垢，辛勤劳动抚养女儿，终于赢得人们的谅解和宽容，使胸前的红字变成了德行的标志。丁梅斯代尔一直忍受着罪恶感的折磨，终于公开认罪，随即死去，在道德上获得了新生。白兰的丈夫本来是受害者，但他一心想着报仇，使自己变得同魔鬼一般，成了真正的罪人。小说中宣扬的这种善恶观念，反映了霍桑对尖锐的社会矛盾的抽象理解。小说以监狱和玫瑰花开场，以墓地结束，充满丰富的象征意义。瓦尔特•惠特曼是美国19世纪最杰出的浪漫主义诗人。他一生追求民主理想，抨击种族歧视和蓄奴制度，并为之战斗不息。他聚毕生心血凝结的诗作《草叶集》是美国自由体诗的代表作，标志美国浪漫主义文学发展到了顶峰。惠特曼用“草叶”为诗集题名，寓意深长。草叶，是一种最普通的植物。“哪里有水，哪里有空气，那里就生长着草叶。”它那顽强的生命力，蓬勃向上的精神，象征着美国人民的一种性格气质。惠特曼歌颂这种最平凡的草叶，其实礼赞的是人民。其次，他认为，草叶“在宽广和狭窄的地带，白人和黑人中间一样发芽”，因而它最能体现自己的民主平等思想。最后，草叶表示了他决心用“草一样朴素的语言”进行诗歌创作的艺术主张。诗集中体现的民主思想，奔放不羁、清新豪放的气势开创了美国浪漫主义文学的一代新诗风，对欧洲诗坛，乃至世界诗坛都产生了深远的影响。

第二篇：英法浪漫主义文学比较

英法浪漫主义文学比较

浪漫主义来源于中世纪用拉丁文演变的方言所写的“浪漫传奇”，是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。它继承18世纪英国感伤主义、哥特式小说的传统，反拨古典主义传统，推崇个性解放，思想自由，重视情感，返回自然和民主的思想。

德国古典哲学和英法的空想社会主义是浪漫主义文学的两大理论来源，而浪漫主义运动的产生与英国工业革命和法国启蒙主义运功密切相关。18世纪英国的工业化程度发展到一定阶段，工业社会对人的异化更加严重，工业资产阶级、金融资产阶级和土地贵族的矛盾也愈演愈烈，劳资矛盾突出，在这种情况下，人们向往回归自然，怀念往昔岁月。在法国，资产积极的低位虽已确立，资本主义得到较快发展，但政权形式和政治体制频繁更迭，各阶层低位也多次变迁，社会矛盾极其复杂。启蒙主义理想破灭，人们陷入了普遍的失望情绪。1789年的法国大革命，给对人类的未来带来了希望，并对英国社会造成冲击。在这个背景下，英国的浪漫主义文学崛起，它产生于18世纪末，19世纪上半叶为繁荣时期。追根溯源，浪漫主义作家在思想上深受德国唯心主义古典哲学的影响，开始重视人的自由、自在和自为性，并开始重新去认识“自我”、审视“自我”，从而进一步追求“自我”价值的实现。

英国是最早出现浪漫主义文学的国家之一。英国的浪漫主义文学代表了19世纪欧洲浪漫主义文学的最高成就。英国浪漫主义内部思想精神复杂，有柯勒律治的浪漫的超自然主义、华兹华斯的英国国教的正统主义、雪莱的无神论的精神主义、拜伦的革命的自由主义、司各特的对以往时代的缅怀，等等。但英国的浪漫主义还是有着鲜明的英国气质，即“自然主义”，和个人的、独立的诗人特性，贵族绅士般的矜持。审慎保守的是以华兹华斯为代表的英国正统主义，自由大胆的风格以拜伦、雪莱、柯勒律治、司各特为代表。

英国在浪漫主义文学中诗歌成就最高，而法国则以小说成就最大。英国最早出现的作家是以华兹华斯、柯勒律治和骚塞为代表的“湖畔派”。他们对资本主义文明及人与人之间的金钱关系极为不满，长期寓居西北部湖边忘情于山水之间，因此得名。提倡回到自然，恢复人与人之间的纯朴关系，是社会健康发展，被认为是“消极浪漫主义”。湖畔派三位诗人缅怀中世纪和宗法式的乡村生活，是浪漫主义文学中温婉清丽的代表。这些诗人对法国大革命抱着矛盾的态度，对资本主义的工业文明和城市文明表示厌恶，竭力讴歌的是宗法制的农村生活和大自然，喜欢描写神秘离奇的情景与异国风光。华兹华斯是湖畔派诗人中成就最高者，他与“湖畔派”另一诗人柯勒律治共同出版《抒情歌谣集》，成为英国浪漫主义文学的奠基之作。诗集中收录的诗歌大部分为华兹华斯所做，而柯勒律治的名诗《古舟子咏》和《忽必烈汉》亦收入其中，充满幻觉和奇谲的意象。

英国第二代浪漫主义诗人是以拜伦、雪莱、济慈、司各特为代表的“撒旦派”。乔治·拜伦（1788年－1824年）和雪莱（1792年－1822年）两位诗人将英国的浪漫主义文学推向高峰。他们和湖畔派诗人的不同之处在于其作品更具战斗意识和政治倾向。雪莱的代表作《解放了的普罗米修斯》通过神话描写被压迫的人民的苦难和暴君的必然下场，预言革命一定会到来。他的短诗《西风颂》、《致云雀》等音韵铿锵，更有诸多名句传世。拜伦是19世纪上半期最为著名的浪漫主义诗人，他一生游历各地，其诗作充满异域情调。代表作《唐璜》是对资本主义制度的一场深入骨髓的检阅，发人深省。在欧洲，拜伦成为一种文化现象。人们把孤独、悲壮、崇尚个人式反抗的浪漫主义者形象称为“拜伦式英雄”。他们坚持民主自由思想，始终同情法国大革命，反对专制暴政，支持受压迫民族的解放斗争。他们强调文学的社会作用和教育意义，写出充满激情的诗篇，完成了由湖畔派开始的诗歌改革，丰富了诗歌的形式和韵律。称为“积极浪漫主义”。于是

浪漫主义思潮中就形成两种对立的流派，积极浪漫主义敢于正视现实，批判社会的黑暗，它引导人们向前看，消极浪漫主义采取消极逃避的态度，留恋过去，回归自然。法国浪漫主义文学形成于1820年左右，先驱是夏多布里昂和斯达尔夫人。夏多布里昂以英国湖畔派诗人为师，斯达尔夫人则以德国文学为楷模，他们分别将英德浪漫主义气质引入法国。前者带有贵族倾向，《基督教真谛》主张复兴中世纪礼教，但其作品对美洲丛林和大草原奇异风光以及古代废墟富于抒情色彩的描写，成为浪漫主义文学异国情调和描绘“废墟美”的滥觞。他的小说《勒内》和《阿达拉》都描写世俗爱情和宗教信仰的矛盾，悱恻缠绵。而史达尔夫人则具有民主倾向。她的《论文学》和《论德国》致力于传播浪漫主义理念，不遗余力的抨击法国的古典主义传统。其他浪漫主义作家还有缪塞、乔治·桑、大仲马和雨果等。雨果是浪漫主义文学运动的领袖，其诗歌、戏剧、小说、文艺理论、政论等都反映了法国动荡的社会生活。其创作充满人道主义内涵。雨果是浪漫主义作家中鲜有的全才，在诗歌、小说、戏剧等领域都有重大建树。其小说《巴黎圣母院》、《九三年》、《悲惨世界》等具有史诗般雄壮的风格，是浪漫主义小说的经典之作。和雨果同时代的法国浪漫主义作家还包括女作家乔治·桑（1802年－1876年）。她的创作拓展了浪漫主义文学阴柔的特性，尤其擅写女性问题小说和田园小说。代表作《康素爱萝》和《魔沼》都是典型的浪漫主义小说，充满诗情画意和真挚情感。

法国浪漫主义主要体现在绘画、雕刻、小说和戏剧领域；英国浪漫主义主要体现于诗歌、历史画和风景画领域；其浪漫主义宗旨与“理”相对立，主要特征注重个人感情的表达，形式较少拘束且自由奔放。浪漫主义手法则通过幻想或复古等手段超越现实。法国的浪漫主义思潮，犹如大海的波涛，气势磅礴，蔚为壮观，来势迅猛，激烈异常。它的产生与发展是与封建贵族的复辟和资产阶级的反复辟斗争分不开的。浪漫主义首先从古典主义设置的种种障碍中冲杀出来，历经短兵相接的搏斗，一举获胜。继而在漫浪主义内部角返相争，积极浪漫主义者组织了包括批判现实主义作家在内的广泛的统一战线，打败了消极浪漫主义。在十九世纪二十年代以前，消极浪漫主义称王称霸，二十年代末到三十年代初，由于资产阶级在政治上的胜利，积极浪漫主义骤然兴起．并取得了主导的地位。

浪漫主义的理论策源地在德国，但文学上成就最高的还是英、法两国，欧洲浪漫主义在发展历程中出现过三次高潮。第一次是在1805年左右，这一时期是英国湖畔派诗人创作的高峰期，法国的夏多布里昂和斯达尔夫人开始引介德国的浪漫主义理论。第二高潮从英国诗人拜伦开始，他的作品在1815至1825年风靡欧洲，雪莱和济慈紧随其后。这一时期法国文坛相对沉寂，但也有拉马丁、和维尼等才华横溢的诗人。浪漫主义文学的第三个高潮发生在法国，约从1827至1848年，以浪漫主义的集大成者维克多·雨果为代表。1848年以后，浪漫主义文学运动基本结束，但是浪漫主义思潮并没有销声匿迹，一直持续发展到今天。

浪漫主义思潮发展得最完备，最规范，最有成就的当推英国。英国的浪漫主义运动与其他国家相比，具有下列一些特色；首先，英国的浪漫主义没有形成大规模的文学运动，它是由少数作家自由活动的形式出现的。其次，英国的浪漫主义源远流长，犹如小河流水，潺潺不断，历时达一百五十年之久。早在十八世纪末，从威廉·布莱克(1757--1827)和农民诗人罗伯特·朋斯(1759--1796)等人的诗篇中，就吐露出浪漫主义的苗头，以十九世纪二十年代拜伦、雪莱的诗作为高潮，直到十九世纪末维多利亚女王(在位1837--1901)执政的时代，依然还可以从丁尼生、罗伯特·勃朗宁和他的夫人伊丽莎白·巴雷特·勃朗宁等人的诗歌中，看到浪漫主义的余声。再次，英国的浪漫主义明显地分为对立的两大派别。消极浪漫主义先于积极浪漫主义登上文艺舞台，主要代麦是华兹华斯、柯勒律治，骚塞，与之相对立的，就是以拜伦，雪莱、济慈为代表的积极浪漫主义者。英国的浪漫主义使英国文学作品的创作摆脱了理性的束缚。由传统的描摹自然、重视理性转向了描摹自我的内心世界、重视自我情感的抒发，崇尚自然，以“自我”为中心来构建自我的浪漫世界是英国乃至世界浪漫主义文学的三大突出特

征。在具体的创作实践中，英国的浪漫主义作家高举“回到中世纪”的大旗，从中世纪的民间文学创作中大量汲取营养，从而摆脱了古典主义的种中束缚，开始发挥自由的想象，表达强烈的情感，并从内容、语言、形式等诸多方面都进行了新的改革尝试，这一切都构成了英国浪漫主义文学独特的艺术风格。

第三篇：英国浪漫主义文学

英国浪漫主义文学

英国是最早出现浪漫主义文学的国家之一。英国的浪漫主义作家不满于资本主义城市文明的发展，具有愤世嫉俗、归隐自然的倾向。18世纪中后期的诗人罗伯特·彭斯（1759年－1796年）和威廉·布莱克（1757年－1827年）是浪漫主义文学的先驱，他们在英语诗歌文体和语言上做出了很多可贵的尝试。彭斯从苏格兰民歌中吸取养料，其《苏格兰方言诗集》擅长抒情和讽刺，语言通俗；布莱克的《天真之歌》、《经验之歌》则具有象征意义和神秘色彩，在20世纪大放异彩，影响了整个现代英诗。

然而，英国浪漫主义第一批真正的大师则是被称为「湖畔派」的三位诗人。威廉·华兹华斯（1770年－1850年）是湖畔派诗人中成就最高者，他与「湖畔派」另一诗人萨缪尔·柯勒律治（1772年－1834年）共同出版《抒情歌谣集》，成为英国浪漫主义文学的奠基之作。诗集中收录的诗歌大部分为华兹华斯所做，而柯勒律治的名诗《古舟子咏》和《忽必烈汗》亦收入其中，充满幻觉和奇谲的意象。然而华兹华斯这一时期最重要的作品则是长诗《序曲》。骚塞的诗歌极富古之幽情，与世俗格格不入。湖畔派三位诗人均蛰居于英国西北湖区，缅怀中世纪和宗法式的乡村生活，是浪漫主义文学中温婉清丽的代表。

乔治·拜伦（1788年－1824年）和雪莱（1792年－1822年）两位诗人将英国的浪漫主义文学推向高峰。他们和湖畔派诗人的不同之处在于其作品更具战斗意识和政治倾向。雪莱的代表作《解放了的普罗米修斯》通过神话描写被压迫的人民的苦难和暴君的必然下场，预言革命一定会到来。他的短诗《西风颂》、《致云雀》等音韵铿锵，更有「冬天如果来了，春天还会远吗？」等名句传世。拜伦是19世纪上半期最为著名的浪漫主义诗人，他一生游历各地，其诗作充满异域情调。代表作《唐璜》是对资本主义制度的一场深入骨髓的检阅，发人深省。在欧洲，拜伦成为一种文化现象。人们把孤独、悲壮、崇尚个人式反抗的浪漫主义者形象称为「拜伦式英雄」。拜伦晚年投身于希腊的民族解放运动，并最终因伤寒而死于希腊战场。

英国浪漫主义文学的代表人物还包括约翰·济慈（1795年－1821年）。他的创作生涯只有5年，却写出了著名的抒情诗《夜莺颂》和《希腊古瓮颂》，沉醉于古代世界田园牧歌的美景之中。瓦尔特·司各特（1771年－1823年）以创作小说为主，其代表作《艾凡赫》以12世纪的英国为背景，塑造绿林英雄罗宾汉的形象，他是欧洲历史小说的创始人。

浪漫主义在英国文学里则在后来发展出了不同的形式，主要是与诗人华兹华斯和柯勒律治类似，他们两人共同撰写的《抒情歌谣集》（Lyrical Ballads）一书企图抛弃奥古斯丁风格的诗词风格，改以较为直接的述事方式和来自民间传统的题材取代之。两位诗人的作品也与因为法国大革命而产生的乌托邦社会思想有所关系。威廉·布莱克则成为了在英国最强调浪漫感觉的诗人和画家，他还主张：“我必须要另外建构一套风格，否则便会被其他人的思想所奴役。”布莱克的作品也受到许多中世纪书籍的影响。威廉·特纳（J.M.W.Turner）、约翰·康斯特勃都被视为是浪漫主义的画家，而拜伦、雪莱、玛丽·雪莱、济慈等人也被视为是浪漫主义在英国的代表人物。历史学家汤玛斯·卡莱以及英国的前拉斐尔派则代表了浪漫主义后期转型为维多利亚时代文化的阶段。1865年出生的威廉·巴特勒·叶芝还将他的这个时代称为是“最后的浪漫主义时期。”

浪漫主义思潮发展得最完备，最规范，最有成就的当推英国。英国的浪漫主义运动与其他国家相比，具有下列一些特色；首先，英国的浪漫主义没有形成大规模的文学运动，它是由少数作家自由活动的形式出现的。其次，英国的浪漫主义源远流长，犹如小河流水，潺潺不断，历时达一百五十年之久。早在十八世纪末，从威廉·布莱克(1757--1827)和农民诗人罗伯特·朋斯(1759--1796)等人的诗篇中，就吐露出浪漫主义的苗头，以十九世纪二十年代拜伦、雪莱的诗作为高潮，直到十九世纪末维多利亚女王(在位1837--1901)执政的时代，依然还可以从丁尼生、罗伯特·勃朗宁和他的夫人伊丽莎白·巴雷特·勃朗宁等人的诗歌中，看到浪漫主义的余声。再次，英国的浪漫主义明显地分为对立的两大派别。消极浪漫主义先于积极浪漫主义登上文艺舞台，主要代麦是华兹华斯、柯勒律治，骚塞，与之相对立的，就是以拜伦，雪莱、济慈为代表的积极浪漫主义者。

爱德华·杨

Edward Young.(1683–1765)Poet, Playwright.Active 1719-1765 in England, Britain, Europe.爱德华·杨,英国诗人，剧作家兼文艺评论家。主要作品如下：

BusirisYoung, Edward 1721

The Universal PassionYoung, Edward 1742-1745

The BrothersYoung, Edward 1762

第四篇：英国文学18-19世纪浪漫主义

Part Five: Romanticism in England the Age of Poetry Teaching Arrangement: I.Historical Background II.Romanticism III.A.poets

1.Escapist romanticists / Lake Poets(湖畔派诗人)(William Wordsworth, Samuel Taylor Coleridge, Robert Southey)

2.active romanticists /demonic group/Satanic school(撒旦派)(George Gordon Byron, Percy Bysshe Shelley, John Keats)

B.essayists(Charles Lamb, William Hazlitt, Thomas De Quincey)

C.novelist(Walter Scott)I.Historical Background(1)Industrial Revolution —transformed Britain from agricultural to industrial country, responsible for the change in the pattern of social life and the worsening of social contradictions;?(2)American revolution in 1775— the Declaration of Independence, written by Thomas Jefferson in 1776, with its emphasis on individual rights;(3)The French revolution in 1789 —introduced the democratic ideals: liberty, equality and fraternity for everybody;

(4)the abolition of slavery in the British colonies;(5)the introduction of system of national education;(6)the Factory Acts《工厂法案》 by which the employment of children under nine was forbidden by the law.(7)Lyrical Ballads, 《抒情歌谣集》 a collection of poem by William Wordsworth and Samuel Taylor Coleridge, published in 1798, which marked the start of Romanticism as a literary trend.II.English Romanticism 1.definition—English Romanticism is generally said to have began in 1798 with the publication of Wordsworth & Coleridge‘s Lyrical Ballads and to have ended in 1832 with Sir Walter Scott’s death and the passage of the first Reform Bill《改革法案》 in the Parliament.English Romanticism is a revolt of the English imagination against the neoclassical reason.The French Revolution of 1789-1794 and the English Industrial Revolution exert great influence on English Romanticism.Romanticists show in their works their profound dissatisfaction with the social reality and their deep hatred for any political tyranny, economic exploitation and any form of oppression, feudal or bourgeois.In the realm of literature, they revolt against reason, rules, regulation, objectivity, common senses, etc.and emphasize the value of feelings, intuition, freedom, nature, subjectivism, individuality, originality, imagination, etc.2.The features of the Romantic writings: 1)? Dissatisfaction with the bourgeois society.2)Their writings filled with strong-willed heroes or even titanic images, formidable events and tragic situations, powerful conflicting passions and exotic pictures.3)pay attention to spiritual and emotional life of man.Most works are supernatural and full of imagination.4)interest in the past, the unusual, the unfamiliar, the bizarre 5)strong desire to escape from the reality.6)concerned much about the influence of nature.7)Their writings free from any rules, they fight against the tenure of new classicism: order, harmony, balance, reason.They ask for the freedom of expression.8)A feeling of loneliness & a note of melancholy

8)The glorification of the commonplace---the aim of good poetry is “to choose incidents and situations from common life” and to use a “selection of language really spoken by men”, and to awaken in the reader “freshness of sensation” in the presentation of “familiar objects”.9)characterized by 5 “I”s: Imagination, Intuition, Idealism, Inspiration, Individuality.3.Two schools of Romanticism A.escapist romanticists, “the Lake Poets”湖畔派, represented by William Wordsworth华兹华斯, Samuel Taylor Coleridge柯勒律治 and Robert Southey骚塞.B.active romanticists, “the Satanic school”撒旦派, with Byron拜伦, Shelly雪莱 and Keats济慈 as representatives

湖畔派Lake Poets

18～19世纪的英国浪漫主义诗歌流派。主要成员有华兹华斯、柯尔律治和骚塞。由于他们三人曾一同隐居于英国西北部的昆布兰湖区，先后在格拉斯米尔和文德美尔两个湖畔居住，以诗赞美湖光山色，所以有“湖畔派诗人”之称。

在诗歌题材上，他们主张写下层人民的日常生活，强调诗人的内心探索和感情的自然流露；在诗体方面，主张发展民间诗歌的艺术传统，采用民间口语，发挥诗人的想象力。他们的理论和实践结束了英国古典主义诗学的统治，对英国诗歌的改革和发展起了很大作用。但是他们否定诗歌的社会作用，美化中世纪的田园生活，提倡唯心主义、唯灵主义、神秘主义；把“听天由命”看成是人的“天性的永恒部分”；拜伦和雪莱对此进行过激烈的批评。

湖畔派诗人起初都同情法国革命，随着革命的深入，由害怕革命而退却，进而逃避现实，迷恋过去，美化中世纪的宗法制，幻想从古老的封建社会中去寻找精神的安慰与寄托。当湖畔派诗人的消极倾向日益明显的时候，青年诗人拜伦、雪莱开始登上文坛，向湖畔派诗人展开论争。拜伦在一八O九年完成的讽刺长诗《英格兰诗人和苏格兰评论家》中，不仅回答了消极浪漫主义者操纵的刊物《爱丁堡评论》对拜伦诗作的攻击，而且还严厉地谴责了湖畔派诗人的消极倾向。由于他们敢于向湖畔派诗人作斗争，因而被英国绅土们斥之为撒旦(恶魔)，所以文学史上称拜伦、雪莱和济慈为“撒旦派”。

一般说，湖畔派诗人代表消极浪漫主义倾向，撒旦派代表积极浪漫主义精神。虽然湖畔派诗人在与古典主义的斗争中有过贡献，在诗歌的艺术上有较深的造诣，但其历史地位远不及撒旦派重要。

III.poets—Lake Poets 1.William Wordsworth威廉·华兹华斯(重点)1.1 life Born in 1770 in a lawyer‟s family Orphaned when he was 14 Went to school in Hawkshead, developed a deep love for nature 1787-1791 Studied at Cambridge--political enthusiasm roused 1790-1792 visited France twice In 1797, moved to Somerset with his sister Dorothy and made friends with Coleridge, all devoting their time writing poetry Published Lyrical Ballads together with Coleridge.Two periods of his literary career A revolutionist with liberal politics idea and ambiguous religion A conservative, coming to believe that man‟s wild spirit is needed taming by the church

1.2 major works: 1)Lyrical Ballads 《抒情歌谣集》

followed by “The Preface to the Lyrical Ballads”—served as the manifesto of the English Romantic Movement in poetry.2)famous short poems：

About nature: “I wondered Lonely as a Cloud” “独自漫游似浮云”，or “The Daffodils” “咏水仙”

“Intimation of Immortality” “不朽颂”

“Lines Composed a Few Miles Above Tintern Abbey”

“丁登寺”;“To the Cuckoo” “致布谷鸟”;“My Heart Leaps up When I Behold” “我心雀跃”;“To a Butterfly” “致蝴蝶” “An Evening Walk” “黄昏漫步 ”

About human life:--sympathy for the poor

Lucy Poems 《露西组诗》

“The Solitary Reaper” “孤独的收割者”

“The Old Cumberland Beggar” “康伯兰的老乞丐”

“Michael” “迈克尔”

“We are Seven” “我们七个”

3)“The Prelude” “序曲”--Wordsworth’s autobiographical poem in 14 books published after his death, a spiritual record of his mind, showing his own thought and sentiment.1.3 Comment on Wordsworth A.The poet of nature Nature---medium---revelation(启示)

Nature---entity---communicating with God, learning more about God, and enjoying the holy and awesome feelings Nature---purest, most uncorrupted form, a manifestation of God‟s creation power

B.Wordsworth‟s definition to poetry

Good poetry must speak “the real language of man” and write about the life of common people in an imaginative way.Good poetry is “the spontaneous overflow of powerful feelings.”诗是强烈情感的自然流露。Poetry “takes its origin from emotion recollected in tranquility”.诗源于情感，但在平静中回忆。

The objects which excited these emotions were to be ordinary ones.The style selected for the new poetry was also to be simple.A poet should give pleasure and reveal universal truth.Poetry is “the most philosophic of all writing” 1.4 “I wondered Lonely as a Cloud” 我好似一朵孤独的流云，高高地飘游在山谷之上，突然我看到一大片鲜花，是金色的水仙遍地开放。它们开在湖畔，开在树下 它们随风嬉舞，随风飘荡

它们密集如银河的星星，像群星在闪烁一片晶莹； 它们沿着海湾向前伸展，通往远方仿佛无穷无尽； 一眼看去就有千朵万朵，万花摇首舞得多么高兴。

粼粼湖波也在近旁欢跳，却不如这水仙舞得轻俏；

诗人遇见这快乐的旅伴 又怎能不感到欢欣雀跃； 我久久凝视--却未领悟

这景象所给予我的精神至宝。

后来多少次我郁郁独卧，感到百无聊赖心灵空漠；

这景象便在脑海中闪现，多少次安慰过我的寂寞

我的心又随水仙跳起舞来，我的心又重新充满了欢乐。

The poem contains 4 six-lined stanzas of Iambic tetrameter with the rhyme scheme of ababcc in each stanza.Theme: eulogy颂词 for the harmony between things in nature and the harmony between nature and man

Analysis of “I wondered Lonely as a Cloud” :

A.the first and the second stanza---a vivid picture of a host of golden daffodils dancing happily in the breeze B.the third stanza---the happiness brought to the poet‟s soul by the dancing daffodils

C.the last stanza---the happiness brought by the daffodils lasts forever in the poet‟s memory.孤独的割麦女

看，一个孤独的高原姑娘，在远远的田野间收割，一边割一边独自歌唱，请你站住。或者俏悄走过！她独自把麦子割了又捆，唱出无限悲凉的歌声，屏息听吧！深广的谷地 已被歌声涨满而漫溢！? 还从未有过夜莺百啭，唱出过如此迷人的歌，在沙漠中的绿荫间 抚慰过疲惫的旅客； 还从未有过杜鹃迎春，声声啼得如此震动灵魂，在遥远的赫布利底群岛 打破过大海的寂寥。她唱什么，谁能告诉我？ 忧伤的音符不断流涌，是把遥远的不幸诉说？ 是把古代的战争吟咏？ 也许她的歌比较卑谦，只是唱今日平凡的悲欢，只是唱自然的哀伤苦痛—— 昨天经受过，明天又将重逢？

姑娘唱什么，我猜不着，她的歌如流水永无尽头； 只见她一边唱一边干活，弯腰挥镰，操劳不休„„ 我凝神不动，听她歌唱，然后，当我登上了山岗，尽管歌声早已不能听到，它却仍在我心头缭绕。Homework：

Give an analysis of “The Solitary Reaper”, which should include: Metrical pattern(格律): Rhyme scheme(押韵): General meaning of each stanza: The theme of the poem(deliver your homework through the online teaching system)Lucy Poems--“She Dwelt Among the Untrodden Ways”《她住在人迹罕至的地方 》 她住在人迹罕至的地方, 圣洁的小溪在身边流淌, 没有谁把这少女赞颂, 少有人为她挂肚牵肠。

她是紫罗兰身影半露, 生苔的墓碑将她遮挡;美丽如一颗孤星, 在夜空里闪闪发亮。

没有谁了解她曾活在世上, 少有人知道她何时夭亡;躺在墓中的露西啊，唯有我与别人都不一样。

（国际关系学院06考研题）

Questions:(1)What is the rhyme scheme of the poem?(2)Are there any images in this poem? Please point them out.(3)Can the second stanza be omitted? What role does it play in this poem?(4)Please paraphrase the poem in less than 100 words.(1)The rhyme scheme is abab, cdcd, efef(2)Yes, there are images in this poem: “a half hidden violet” and “a star shining in the sky”.(3)No.the image of the violet shows that she is so modest, shy and unknown that no one will pay attention to her;the image of the star shining in the sky indicates that in her lover‟s eyes, she is like the single star shining brightly and beautifully in the sky.(4)She lived in an isolated place beside the springs of Dove, Nobody praised her and few people loved her.She is like a violet beside a mossy tone, unnoticed by people.She is like a star shinning in the sky, fair and loving in her lover‟s heart.When she is alive, nobody knows her;thus when she dies, few people feel sad about her.But for me it is different to know her death(because I loved her so much and I feel so sad).2.Samuel Taylor Coleridge（了解）2.1 life born into a clergyman‟s family, a genius.At 6, read the Bible, Robinson Crusoe and Arabian Nights.full of fantasy and dreams.made friends with Charles Lamb, the great essayist of English Romanticism in his Cambridge years.ran away from the university and enlisted in the army;

returned to Cambridge without getting a degree;joined Robert Southey in a utopian plan of establishing an ideal democratic community in America in 1749 which didn‟t come to any fruition;

Split with Southey and married Sara Fricker, but an unhappy and short-lived marriage;In 1796, addicted to opium with a view to relieving his headache and depression;In 1797, began his friendship with Wordsworth;

In 1798, published The Lyrical Ballads with Wordsworth;In 1810, quarreled seriously with Wordsworth.Reconciled later;In later years, turned conservative and resorted to theology for his spiritual support.2.2 major works: Demonic Poems: 魔幻诗

The Rime of the Ancient Marine《古舟子咏》 Kubla Khan 《忽必烈汗》 Christabel 《克里斯塔贝尔》 Conversational poems 对话诗 Frost at Morning《午夜寒霜》

Dejection: An Ode 《沮丧：一首颂歌》 Essays Biographia Literaria 《文学传记》

Lectures on Shakespeare between 1808 and 1815 The Rime of the Ancient Mariner 《古舟子咏》

It is Coleridge‟s contribution to The Lyrical Ballads.It is a long poem, telling a story in the form of ballad.Three guests are on their way to a wedding party when an ancient mariner stopped one of them.The mariner tells of his adventures on the sea.His story is full of horrors.When his ship sails towards the South Pole, an albatross(信天翁）comes through the snow-fog and alights on the rigging.Outline of the Story:

A.pointless slaughter of an albatross--omen of bad luck B.awful punishment that his crime brought about C.realization of the sacredness of life Theme

It is a psychologically profound study of guilt, of remorse, of the nature of evil.Kubla Khan《忽必烈汗》

Kubla Khan is a dream-poem.During an illness in 1797 Coleridge retired to a lonely farmhouse.One day he fell asleep while he was reading a passage about Kubla Khan from a book of travels.While dreaming he composed a poem about 200 or 300 lines.On waking he began to write down the poem.But he was interrupted by a person and the vision faded.He left a fragment of only 54 lines and never finished the poem.第一节： 忽必烈汗忽必烈汗建立“上都”，修起富丽的逍遥宫，那儿有神河阿尔浮 流经深不可测的岩洞，注入不见太阳的海中。那儿有十哩方圆的沃土，城墙、高塔四面围绕，明媚的花园，曲折的小溪，丁香、豆蔻芳华四溢，树林像山丘一样古老，环抱着阳光灿烂的草地。第二节：

但沿着松柏苍苍的山坡 急转直下，却是悬崖深谷！一片荒芜！好像施过魔术，会有女子在下弦月下出没，为她的恶魔情人哀哭！深谷里煮沸了一锅骚乱，仿佛大地在急促地气喘，一股强大的喷泉不时腾空，在它一阵阵爆发之中 巨石弹起，如同冰雹，如同谷粒在连枷之下蹦跳！

在这些石块的狂舞中，有时神河也被高高抛起，它扭成五哩蜿蜓的迷宫，它穿过森林和谷地，到达深不可测的岩洞，喧哗着沉入死水洋底。

忽必烈汗远远谛听，在喧哗中 听到祖先的声音在预言战争！

第三节

逍遥宫的影子青幽，在波浪之中漂流，喷泉与岩洞交响，构成韵律的重奏。

奇迹在此汇集，鬼斧神工，阳光灿烂的宫和冰的岩洞！第四节：

我梦幻中看见

一个操琴的女郎—— 阿比西尼亚姑娘，她轻轻拨动琴弦，把阿波拉山吟唱。啊，但愿我能在心底 把她的乐曲和歌声复制。那时我就会如醉如痴，我只消用那悠扬的仙乐 就能重建那天宫瑶池，那阳光灿烂的宫和冰的洞窟！

凡是聆听者都将目睹，大家都将高呼：“当心！当心！瞧他飘扬的头发，闪亮的眼睛！我们要绕他巡行三圈，在神圣的恐惧中闭上双眼，因为他尝过蜜的露水，饮过乐园里的乳泉。”(1)identify the author(2)What is his theory of poems?(3)What kind of philosophy is behind the italic words “His flashing eyes„.milk of paradise”?（北航08考研题）

Answer:(1)Samuel Taylor Coleridge(2)Coleridge believed in the “feeling heart,” in the spiritual power of the individual imagination, the completeness and harmonious beauty of God‟s creation.though Coleridge shared with Wordsworth a desire to return poetry to the ordinary, the concrete, and the language of speech, he was also desirous of discovering the spiritual, supernatural and exotic.Coleridge expresses his conception of poetry in terms of a synthesis of imaginative vision and of actual perception, of “outer” and “inner,” or of “object” and “subject.”

a poem is a growing unity, the parts related to one another and all comprising a whole.The “end” of poetry is pleasure, not instruction, and yet a poem tells a higher truth.(3)The poet says that he once saw an Abyssinian maid who played her dulcimer and sang of Mount Abora.The song of the Abyssinian maid can be the poet‟s source of inspiration.If he could receive “her symphony and song” within him, he could rebuild his own dome of pleasure in the air.And all who saw him would cry “Beware of „his flashing eyes, his floating hair!‟ ”.The listeners would circle him and close their eyes with “holy dread”, knowing that he had tasted honeydew, and “drunk the milk of Paradise”.The poet wants to express that people have certain awe and even fear for nature and enjoys its beauty with utmost piety.注：《忽必烈汗》一诗中既无故事情节，也没有明确的主旨，而只是传达了一种幻觉或印象，虽然以忽必烈汗为题目，但并没有刻意描写或赞颂这位中国帝王的伟业，而是将这位传奇人物当作寄情表意的媒介充分发挥诗人的想象力。这里，诗人的情感与豪华的宫殿、仙女的爱情、少女的琴声和中国的忽必烈汗交织在一起，创造了一种优美的旋律和超凡的意境。初看起来，全诗的确缺乏一种逻辑统一性，但读起来并不感到杂乱无章。倒是诗中所迸发的那种神秘的异国情调常常让读者遐思不已。另外，这首诗在叙述方面的确具有独创性，开拓了西方诗歌的新视野。诗人在叙述过程中不断出现语义断裂和不连贯现象可以使读者更加关注诗歌的形式，充分领略其神奇而优美的韵律。今天，该诗与《古舟子咏》一样已成为英国文学中的瑰宝。

Christabel 《克里斯塔贝尔》

Another of Coleridge’s unfinished poem written in ballad meter.It tells a story of a sorcerer(男巫）who casts a spell over a pure young girl.Its mysterious atmosphere and the Gothic horror may freeze our blood.Biographia Literaria《文学传记》

A literary autobiography.Point of view:

(1)The task of literary criticism is not to judge but to appreciate and interpret.(2)The poet is a creator and the critic is an assistant to the work of creation.The critic must enter into the poet‟s purpose and art, and interpret ideas and beauty for the benefit of the reader.(3)The poet, as a man endowed with imaginative genius and fine perception, must be allowed to present the truth in his own way without regard to rules or models.2.3 artistic features：

(1)Mysticism神秘主义 and demonism魔鬼信仰with strong imagination;(2)Depiction of unusual and supernatural images.(3)pay close attention to language of poetry.He maintains that the true end of poetry is to give pleasure “through the medium of beauty”, not to instruct.3.Robert Southey 罗伯特·骚塞(了解)3.1 One of the “Lake Poets”

Expelled from Westminster School for his outspoken composition against corporal punishment In Oxford, made acquaintance of Coleridge and Wordsworth, and shared their revolutionary ardor in the 1790s Radicalism faded at the turn of the century, changed from a revolutionist to a Tory, made Poet Laureate 3.2 major Works epic— Joan of Arc 《圣女贞德》 Drama– Wat Tyler 《瓦特·泰勒》

Short poems— The Inchcape Rock《因尺角之石》 The Battle of Blenheim《布莱尼姆之战》

My Days among the Dead Are Passed《我与死者做伴的日子已结束》 Prose— The Life of Nelson《纳尔逊传》 Poetical romances--Thalaba the Destroyer 《萨拉巴》 Madoc《麦道克》

The Curse of Kehama《克哈马的诅咒》 Roderick, the Last of the Goths 《罗德里克，最后的高斯人》

1.1 life

Born in an aristocratic family Became Lord Byron after inheriting the title and estate of his grand-uncle a radical supporter of worker‟s movement.In 1811, took seat in the House of Lords(贵族院/上议院).He made vehement speeches to attack English government’s policy for the Luddites(workers who destroy machinery).Byron left England for ever in 1816.He first visited Switzerland, where he made acquaintance with Shelley.Then he moved to Italy, where he finished Childe Harold’s Pilgrimage 《恰尔德·哈罗德游记》and wrote his masterpiece Don Juan《唐璜》.Upon hearing the news of the Greek revolt against the Turks, Byron plunged himself into the struggle.The Greeks made him commander in chief(总司令)of their forces in 1824.Due to months’ hard work under bad weather, he fell ill and died.April 19, 1824, Byron died with “ Forward!Forward!Follow me!” The Greek people mourned over his premature death.Byron was regarded as the “satanic poet” by the English government when he died.It was not until 1969 that a white marble memorial to Byron was erected in Westminster Abbey.Nowadays his name is put in the Poets‟ Corner.1.2 major works:(1).Hours of Idleness 《闲散的时刻》--his first collection of poems composed in college dealing with childish recollections and early friendship, but was mercilessly criticized by Edinburgh Review, a blow to the young man, but didn’t discourage him;(2).English Bards and Scotch Reviewers《英国诗人和苏格兰评论家》--a satirical poem against Edinburgh Review, in which Wordsworth, Southey and some other celebrities of the day were satirized;

(3)Childe Harold’s Pilgrimage 《恰尔德·哈罗德游记》

an autobiographical narrative poem written in Spenserian stanzas.It tells the travels and the reflections of a pilgrim, Childe Harold, who is tired of the empty life of pleasure and is now seeking spiritual rebirth.In this poem, Childe Harold was the poet himself.They both lamented over the corrupted reality and wanted to make a change;they loved freedom and were eager to build a marvelous career.The poem is an imaginative and romantic presentation of the poet‟s disturbing emotion and eagerness for freedom.It also emphasizes individualism.(4)Don Juan《唐·璜》

Byron’s masterpiece, an epic satire in ottava rima(八行体), A stanza of poem consisting of 8 lines in iambic pentameter rhyming abababcc.16,000 lines long in 16 cantos.Don Juan is an aristocratic libertine, amiable and charming to ladies—a great lover and seducer of women.In the conventional sense, Juan is immoral, yet Byron takes this poem as the most moral.And Byron invests in Juan the moral positives like courage, generosity and frankness, which, according to Byron, are virtues neglected by the modern society.The unifying principle in Don Juan is the basic ironic theme of appearance and reality, or what things seem to be and what they actually are.The third canto of the poem is different from the rest of the poem metrically.It consists of sixteen 6-lined stanzas of iambic tetrameter, the rhyme scheme being ababcc.《唐璜》是拜伦后期最重要的一部长诗。唐璜原是一名西班牙家传户晓的一名传说人物，他并不是一个英雄，相反他却是一个因为诱骗了某贵族少妇而被驱逐并到处流亡的青年无赖式的人物。但在拜伦的笔下得以重新塑造，成为一个“极美貌、骄傲、大胆而又运气好的人”。虽然他屡次身陷险境，但又每次都能从死神的身边安全逃开；虽然他经受过无数与情人生离死别的痛苦煎熬，但总有新的爱情给他带来新的幸福。他热情冲动、敏感正直，在遭遇饥饿的恐怖和沉船的厄运后，遇见了美丽的希腊少女海蒂。正陶醉于爱情和大自然时，一个游吟诗人的吟唱将唐璜带到了残酷的现实。这块如海蒂一般美丽的土地正饱受着土耳其的侵扰，并面临着即将灭亡的噩运。这段吟唱带给唐璜以巨大的震撼，诗人拜伦对这一切当然也感同身受。因为种种原因，作为希腊异族人的拜伦在他后来的生命岁月里选择了与希腊人民站在一起、并共同抵御外辱。而这段在《唐璜》中并不太起眼的第三章中的一节就在诗内和诗外的世界里也因此具有了特殊的意义。Selective reading P 305 From Don Juan, Canto III— “The Isles of Greece”《哀希腊》（read the first 6 stazas）Background: in the early 19th century, Greece was under the rule of Turks.Task: What techniques? What effect? What theme? 1.3 Contribution: chief contribution--“Byronic hero”(拜伦式英雄)Byronic hero--Byron‟s poetry is based on his own experience.His hero is known as “Byronic Hero”, a proud, mysterious rebel figure of noble origin.For such a hero, the conflict is usually one of rebellious individual against outworn social systems and conventions.Such a hero appears first in Childe Harold’s Pilgrimage, and then further developed in later works such as the Oriented Tales《东方故事集》，Manfred, 《曼弗雷德》 and Dan Juan in different guises.2.Percy Bysshe Shelley（雪莱）(1792-1822)2.1 life born in Sussex;father a conservative narrow-minded country gentleman;though gentle by nature, he could not stand any injustice

In 1811, expelled from Oxford for an anti-religion pamphlet The Necessity of Atheism《无神论的必然》

at 19, alone in London, homeless.married a 16-year-old schoolgirl Harriet in 1812, went to Ireland, Address to the Irish People 《告爱尔兰人民书》

in 1813, back in England wrote Queen Mab《麦布女王》 in 1814, broke with Harriet

in 1816, married Mary Godwin, daughter of radical philosopher Godwin

in 1818, Shelley‟s happy marriage was broken by the sudden death of Harriet who jumped into a river.The scandal made by political enemies compelled Shelley to leave England again, then he lived in Italy to support the independence wars of Italy, Spain and Greece.in 1816 met Byron

In 1818 The Revolt of Islam 《伊斯兰的反叛》

in 1819, Prometheus Unbound 《解放了的普罗米修斯》，Ode to the West Wind《西风颂》 Masque of Anarchy 《专制魔王的化妆旅行》,The Cenci 《钦契》A Defense of Poetry《诗辩》 In 1820, To a Skylark 《致云雀》

in 1822.July 8th, a sudden tempest struck his boat, drowned.Inscription on his tombstone: “ P.B.Shelley.COR CORDIUM” = the heart of hearts 众心之心

他的一切并没有消逝

只是经历过海的变异

已变得丰富而且神奇

2.2 major works A.“Queen Mab” 1813 《麦布女王》

A revolutionary poem condemning tyranny and exploitation and the unjust war waged by the rich to plunder wealth B.“ The Revolt of Islam” 1818 《伊斯兰的反叛》

a revolutionary epic--a brother and a sister are united in their common ideal of liberty, equality and fraternity；they arouse the spirit of revolt among their Islam people against their tyrants.“a sister-comrade”--women’s position

C.“Prometheus Unbound” 《解放了的普罗米修斯》1820 lyrical drama in 4 acts.Greek myth--Prometheus is reconciled to Zeus.But Shelley reinterpreted it.Prometheus is supported by public.He refuses to yield to the tyrant in heaven.At last Zeus is overthrown.Prometheus is released and throws off his fetters.The figure of Prometheus has been symbolic of those noble-hearted revolutionaries, who devote themselves to the just cause of the people and suffer great pains at the hands of tyrants.D.Ode to the West Wind 《西风颂》(重点)best of Shelley‟s lyrics

Expression of poet‟s envy of the boundless freedom of the west wind Melancholy in tune But optimistic and resolute in theme Poet‟s conviction---the good will certainly defeat the evil

frequently quoted epigram: “If Winter comes, can Spring be far behind?”

《西风颂》是秋天的歌，是时代的声音。《西风颂》不免带有“婉转而忧愁”的调子。但雪莱对革命前途和人类命运始终保持着乐观主义的坚定信念，他坚信正义必定战胜邪恶，光明必定代替黑暗。诗人以“天才的预言家”的姿态向全世界大声宣告：

如果冬天来了，春天还会远吗？

Selective reading: P312 《西风颂》(1)Form: The poem is divided into 5 parts.Each part consists of four stanzas of terza rima and one couplet lines, rhymed aba bcb cdc ded ee(2)content: the poet describes vividly the activities of the west wind on the earth, in the sky and on the sea, and expresses his envy for the boundless freedom of the west wind, and his wish to be free like the wind and to scatter his words among mankind.(3)Theme: Revolutionary spirit.Wish to destroy the old and build up a new.(4)In what way is the west wind both a destroyer and a preserver?(南京大学07)The west wind is considered the “destroyer” for driving the last signs of life from the trees;it is considered the “preserver” for scattering the seeds which come to life in the spring.Definition: terza rima(三行体)—verse form consisting of stanzas of three lines(tercets);the first and third lines rhyming with one another and the second rhyming with the first and third of the following tercet.五个小节格律完整，可以独立成篇。从内容来看，它们又熔为一体，贯穿着一个中心思想。第一节描写西风扫除林中残叶，吹送生命的种籽。(大地)第二节描写西风搅动天上的浓云密雾，呼唤着暴雨雷电的到来。（天空）第三节描写西风掀起大海的汹涌波涛，摧毁海底花树。（海上）三节诗三个意境，诗人幻想的翅膀飞翔在树林、天空和大海之间，飞翔在现实和理想之间，形象鲜明，想象丰富，但中心思想只有一个，就是歌唱西风扫除腐朽、鼓舞新生的强大威力。从第四节开始，由写景转向抒情，由描写西风的气势转向直抒诗人的胸臆，抒发诗人对西风的热爱和向往，达到情景交融的境界，而中心思想仍然是歌唱西风。因此，结构严谨，层次清晰，主题集中，是《西风颂》一个突出的艺术特点。

《西风颂》采用象征手法，从头至尾环绕着秋天的西风作文章，无论是写景还是抒情，都没有脱离这个特定的描写对象，没有使用过一句政治术语和革命口号。然而读过后，我们却深深感受到，雪莱不完全是歌唱西风，诗人实质上是通过歌唱西风来歌唱革命。诗中的西风、残叶、种籽、流云、暴雨雷电、大海波涛、海底花树等等，都不过是象征性的东西，它们包含着深刻的寓意，大自然风云激荡的动人景色，乃是人间蓬勃发展的革命斗争的象征。从这个意义上说，《西风歌》不是风景诗，而是政治抒情诗，虽然没有一句直接描写革命，但整首诗都是在反映革命。尤其是结尾脍炙人口的诗句，既概括了自然现象，也深刻地揭示了人类社会的历史规律，指出了革命斗争经过艰难曲折走向胜利的光明前景。

第五篇：浪漫主义文学的兴起

浪漫主义文学的兴起

十八世纪末，欧洲兴起浪漫主义文学艺术运动，浪漫主义是法国大革命和欧洲民族、民主运动的产物，反映了资产阶级上升时期对个性解放的追求。浪漫主义出现既是启蒙文学的进一步发展，也是不满足于社会现实和文学现状新的思想反映。

法国的浪漫主义文学由于特殊的历史原因而迟至，十九世纪二十年代才真正兴起，浪漫主义文学一旦兴起，立即形成了轰轰烈烈的文学运动。维克多·雨果不仅是法国浪漫主义文学的杰出代表之一，也是欧洲浪漫主义文学运动的领袖人物。

十九世纪下半叶在法国产生一种并不严密的文学流派——自然主义，其代表人物是左拉、龚古尔兄弟二人。

十九世纪三十年代起，在先进的资本主义国家里，出现了一股新的文**流——批判现实主义，并渐渐形成了文学的主要潮流。

法国是批判现实主义的发源地，其一出现，则显示出其锋利的批判锋芒。其中，斯汤达是法国十九世纪批判现实主义文学伟大代表；是批判现实主义文学的奠基者之一；奥诺雷·德·巴尔扎克，其作品之一《人间喜剧》，被恩格斯认为是“伟大的作品”，称赞他提供了一个法国“社会”特别是巴黎“上流社会”的卓越的现实主义历史。

十九世纪末三十年代初，象征主义文学的出现，产生最有影响和最有代表性的作家沙尔·彼德莱尔，其为象征主义诗歌流派中最重要的诗人，也是欧美现代主义文学的创始人，与法国十九世纪时期雨果齐名。

在现代音乐史上，法国作曲家德彪西是欧洲音乐史上一位重要作曲家，其创作打开通往二十世纪现代音乐大门。法国“现代青年钢琴王子”誉称的理查德·克莱德曼《致爱丽丝》、贝多芬《命运》、《梁祝》……

法国文化发展到今天，是相当不容易地。身处二十一世纪世界文化冲击之际，更迫切与来自不同民族，不同地域，不同信仰的世界各国文化交流的强烈愿望，使得法国文化永远行走于世界各国文化的前沿，一起推动全人类文化事业发展中扮演最重要角色，发挥其独特的作用，在国际政治舞台上占有重要地位和声望，这美好愿望促成中法两国走到一起，共同打造以“文化”为媒介的桥梁这张牌。举办具有历史性创意之举大型活动——中法文化年。

纵论二十一世纪法国文化与中国文学发展前景和深刻影响当我们回顾法国文化历史所取得辉煌成就同时，又不得不再次将目光重新投放到二十一世纪法国文化，与中国文学在未来岁月会发生什么变化？其景又将如何？同时，对中国文学发生怎样深刻影响？这些应引起文化学者、作家、理论界等人士给予高度重视从全局的思想审视二十一世纪法国文化与中国文学发展中不容忽视的各种问题。

从资料表明，中国的新文化运动深受十九世纪法国文化的影响，我们则不能看出法国文化对我们本民族文化有很深远渊源关系，可以找到共同点，积极诊脉二十一世纪法国文化，与中国文学是可以在求同存异优势互补的得以共同发展。

下面，我，从以下几个事实谈法国文化对中国的文化年和中国文学间的变化，以及产生的作用。

中国已故著名现代国画大师徐悲鸿，早年赴法学习绘画艺术；再有另一位曾饱受旧封建思想礼教压迫女青年潘玉良。自她从上海美师专业毕业以后被公派赴法学习油画和雕塑，成为“两艺称著的艺术家”，领到只有法国人才能享受的罗马奖金。

法国作家维克多·雨果长篇小说《巴黎圣母院》被改编歌剧、电影等不同艺术形式，并于去年的八月份法国艺术家将雨果《巴黎圣母院》带入中国·北京人民大会堂连续公演五天，受到中国人民热情欢迎。再次感觉法国文化的魅力和大师的经典之作。

另一位法国著名作家安德烈·马尔罗，一九三三年发表描写上海“四·一二”大屠杀的小说《人类的处境》，其作品获法国龚古尔文学奖。

杰出抽象派画家朱德群是第一位获法兰西艺术院院士称号的华人；华裔作家程抱一先生当选法兰西学院院士。

当法国文坛上出现不同文学创作流派的时候，对世界各国文学创作上都产生不同程度的深刻影响。

中国姑娘山飒创作法语版长篇小说《和平无门》，获法兰西学院奖、龚古尔处女作奖、新年奖；《围棋少女》成为法国二00二年、二00三年畅销自传体小说之一。当法国总统希拉克看她小说后称她是法文作家中“中国文化使者”。

中国著名当代作家贾平凹《废都》、《逛山》在法国出版发行，引起法国人民(读者)广泛地关注，感受中国文化魅力，贾先生因此获得法国费米那文学奖。

举上述实例，唯一目的则表明法国文化不仅影响中国文学，且中国文学的发展更对法国文化的发展起到互相学习交流和借鉴地作用。谁也不可能更优于哪个国家文化，仅是发挥自身优点互相汲取他人之长补已之短，谋求会有利于本民族文化事业得以不断向前发展，因而才有了此次中法文化年为媒介的中法文化交流论坛活动。

中国文学事业的发展到二十一世纪这个伟大的时代，一方面靠我们几代文学大师们和像我无名热爱文学青年不懈奋斗而取得现在成就，另一方面就是积极借鉴法国文化不断丰富我们创作技巧和眼界才有今天二十一世纪中国文学事业可喜的局面。

法国文化与中国文学在二十一世纪未来发展是将如何？

据我观察，我认为其未来发展将是充满希望之路，是一个美好的明天、朝阳的事业。关键问题在于我们如何看待二十一世纪法国文化与中国文学间的变化，以及在面对未来的发展中协调好并制定一套科学战略规范等方面，使其发展得更加顺利为总原则作为出发点。简单地说，如何处理好本民族的同法国文化关系，使其互相接纳融为一体同时又不失本民族独具魅力。

作为代表东西方两个国家的中国和法国，相互间遥远，但都怀着一种强烈发燕尾服本民族文化事业这一美好愿望，都十分重视保护和弘扬本民族文化，都主张积极开展不同文明的对话和进行不同文化间交流。主张维护民族文化的特性，保护世界文化的多样性，促进世界文化朝着多元化趋势发展。基于此共同点，我认为，中法两国都应本着求同存异，去其糟粕取其精的宗旨，积极引进世界各国文化的精华作为发展本民族文化学习和借鉴，这样，对法中两国文化发展都将有利而无一害处。

或许，中法两国的文化都有迫切走出国门，走向世界这一希望，也就有了此次中法文化年大型活动。

在此，我想谈此次中法文化年的意义，不仅上面所谈到的还应具更深层的蕴意，其将在过去十年、二十年，甚至于一百年以后，不管怎样，凡是有利于法中两国文化未来发展之事，我们则大力去做，责无旁贷。

二十一世纪法国文化与中国文学留给我们的思考

我们的人类走到今天，是相当不容易地，如何在二十一世纪中使得我们人类社会变得更加文明，让生活在地球上的每一个人都生活在明媚的春天享受幸福生活？

然而，这个世界一天也不太平，尤其伊拉克(专题，图库)、阿富汗、中东地区……诸位是否还记得前年，阿富汗前政府塔利班，为阻止美国政府攻打阿富汗，将已被联合国教科文组织列入《世界文化遗产目录》中具有三千多年古佛雕像被阿富汗前政府塔利班炸毁；二00三年三月二十日美英联军攻打前，萨达姆(专题，图库)领导的伊位克政府中又有多少价值连城艺术品在战火中毁掉，可以讲，每一次战争中，我们的人类在饱受失去亲人生命之中，同时，使得我们自己创造古老文化艺术品在战争中失去。

在当今的伟大变革时代，我们的人类对于文化发展道路上将作出如何选择？我们都懂得越是古老的文化艺术，更是世界的精华。

中法两国在二十一世纪之中，如何为本民族文化发扬光大走向世界？

作为法兰西共和国的总统希拉克积极倡导文化创新，他曾说，“尽管我不喜欢某些现代艺术，但我认为应该尊重和鼓励艺术家的探索精神”。从这位总统先生的话中，我们则更应有充分理由看到一个较强的信号，那就是能够为推动二十一世纪人类文化事业，是一种荣誉，值得骄傲和自豪地。

我想，集众之慧方定更为出色，关键问题在于对人类文化事业发展中突出难点等问题群策群力想办法，什么难题不就迎刃有余解决了吗？

下面，我，谈有关二十一世纪法国文化与中国文学在未来发展道路一些不成熟想法，仅供参考商榷。

首先，中法文化年大型活动正式定为中法两国政府合作项目之一，每年二、四为一届，成为世界各国了解当前文化发展一个前沿阵地；

其次，在中法两国或国际组织(联合国教科文组织、基金会)增设专攻文化艺术领域科研课题合作专项基金给予资助；

其三 举办国际性高层文化学术论坛，出版专业会刊，指导文化艺术研究不断出成果；

其四 组织中法两国文化领域专家和学者以不同身份互派进行学术讲学交流活动；

其五 全国中小学学校增设专业课程，从娃娃抓起接受业界文化教育，培养有志于文化领域未来接班人。

古人云：“凡事则立，不立则废”。

我们要积极看待中法两国举办中法文化年大型活动，把握每一次机遇，与时代同行。总而言之，二十一世纪法国文化与中国文学发展上继续发挥接纳海川之魅力多交流，多沟通中发展本民族文化为已使命，推动全人类文化事业，一往直前争取新辉煌业绩。