论大众传媒与科技的互动中引发的伦理问题

第一篇：论大众传媒与科技的互动中引发的伦理问题

论大众传媒与科技的互动中引发的伦理问题

【摘 要】大众传媒和科技互相影响，互相促进；但时效性和客观性的矛盾使得大众传媒在与科技的互动中引发了一系列伦理问题。这些伦理问题有可能危害公众安全，造成错误的公共决策，不利于科学的进一步发展。因此，科学家和媒体应该各尽其责，互相沟通，避免、解决这些产生不利影响的伦理问题。

【关键词】媒体；大众传媒；科学传播

中图分类号：G206文献标识码：A文章编号：1006-0278(2012)03-197-01

一、大众传媒与科技的关系

第一，大众传媒需要科技。这主要表现在两方面：首先，科技信息是大众传媒的重要内容。大众传媒比较好地解决了这个问题，作为公众主要使用的媒体，它能及时将最新的、与公众关系密切的科技成果和信息传达给公众，在科技与公众之间搭建了一个桥梁，科技信息已成为大众传媒的重要组成部分。其次，大众传媒的发展需要科技的支持。随着科技的不断进步，大众传媒的信息来源更加广泛，传播速度更加迅捷，手段也越来越多样化，从报纸、广播到电视和网络，如今，手机成为新的大众传播媒介；同时，新闻工作者的工作方式和大众传媒的管理方式等都相应地发生了变化。科技的进步带动了大众传媒的发展。

第二，科技需要大众传媒，这主要表现在科技成果需要通过大众传媒进行传播。近年来，“科学家通过召开记者招待会或新闻发布会、寻求媒体报道自己研究成果的事已经屡见不鲜”，克隆研究、火星生命探索、器官移植、试管婴儿等科学事件也成为主要的新闻事件，所有主要的电视网、报纸和网站都有报道。科学家如此做主要出于以下几个原因。其一，科学家的社会责任感。有时候科学家的发现或结论很重要，对社会产生重要的影响，科学家有责任尽快向公众传达这一重要信息，这一点在非常时期尤为明显。其二，科学家希望通过大众传媒对研究成果的展示，强化公众对其研究的印象，争取资助机构进一步的资助和社会对该项研究的支持。

二、大众传媒在与科技的互动中引发的伦理问题

第一，少数科学家可能为了争夺优先权，通过大众传媒发布不成熟的研究结果。科学研究是只有第一没有第二的事业，因此，科学家们对优先权的争夺非常激烈，“实际上它们成了科学家之间社会关系的一个不可分割的部分”。正常的科学检验制度是重复实验和论文审查，这要求科学家把自己的研究成果交给同行严格评议，以此确保其客观性。

第二，大众传媒在报道科学发现和技术成果时可能会断章取义、失实报道。科学的专业性很强，其概念术语都有特殊、复杂的含义，其结果表达方式也是高度抽象化的，没有受过专业训练的外行很难理解。现在，记者收集科学信息的方法很多，包括出席记者招待会和新闻发布会、对科学家进行访谈、参加科学会议、对期刊文章、著作或电子出版物进行摘要、利用搜索引擎和索引系统等。但是由于他们大多没有受过专业的训练，或不够认真，草率对待科技信息，所以在报道的过程中可能会断章取义，不实地反应科学家的研究成果。第三，个别情况下，一些大众传媒带着明确的政治、哲学或宗教任务报道科技新闻，“人们看不见的情感支配着人们看得见的事件的发展”。例如，为了国防安全，媒体可能失实报道某项军事发明，以便误导敌对国家，产生威慑作用。上述伦理问题对公众、科学和社会都带来了不利的影响。首先，对于公众来说，失实的报道会引发不必要的恐慌，严重地甚至危害公众安全；其次，对于科学自身来说，这些问题会引导公众误解科学，减少公众对科学的支持，不利于科学的发展；最后，对于社会来说，在关于科学信息的问题上，无知不是福，断章取义的报道会导致政府和公众在公共健康、环境、产品安全等重要的社会问题上作出错误的政策和决策。因此，必须采取有效措施避免、解决大众传媒在与科技的互动中引发的伦理问题。

三、对解决大众传媒在与科技的互动中引发的伦理问题的建议

第一，对于科学家来说，首先，要遵守科学共同体的规则，除非有危害公众安全的特殊情况发生，否则都应通过正常的审查程序发表研究成果。科学的元规范之一就是追求真理，客观性是保障科学顺利发展的充要条件，对名誉和利益的追求不应该掩盖这一原则。其次，科学家有责任通过大众传媒教育公众，向公众灌输科学知识，克服无知。

第二，对于大众传媒来说，要充分发挥客观性原则，尽量客观、准确、全面、深入地报道科学发现和技术发明，不能想当然地断章取义、夸大其词，造成失实报道。大众传媒是沟通科学和公众的一个十分重要的媒介，这一特殊的位置决定其必须客观准确地报道科学信息。一方面，记者要具有相关的科学背景知识，能够很好地理解科学概念，熟悉科学方法，在报道时要没有倾向性，不犯统计学错误，不使用不可靠的原始资料，不过分渲染或歪曲报道，不犯推理方面，深度报道重要发现，跟踪正在进行的研究，确保公众得到准确、全面、深入的信息；另一方面，虽然审查科学成果的客观性不是大众传媒的责任，但确保报道的科技信息的客观性却是无法推卸的。大众传媒不能为了满足时新性而牺牲客观性，对所报道的信息不加考察，草率报道。

参考文献：

[1] R.K.默顿著.鲁旭东,林聚任译.科学社会学――理论与经验研究[M].北京:商务印书馆,2004:388.[2]参见徐梦秋.科学规范的内涵、类别、功能、结构和形式[J].自然辩证法通讯.2004(3).

第二篇：克隆引发的伦理问题范文

课程：生命科学技术与伦理问题 教师：姚晓华

学院：中加国际学院 095班 学号：0926210501 姓名：张涵微

克隆引发的伦理问题

克隆，这一名词在科技医学领域，从陌生到熟悉。对于我们而言，知道克隆是从著名的“多莉”开始的。其实，在1997年2月英国罗斯林研究所维尔穆特博士科研组公布体细胞克隆羊“多莉”培育成功之前，胚胎细胞核移植技术已经有了很大的发展。实际上，“多莉”的克隆在核移植技术上沿袭了胚胎细胞核移植的全部过程，它成为世界上第一例经体细胞核移植出生的动物，是克隆技术领域研究的巨大突破。

随着“多莉”的诞生，许多国家也相继在科学技术领域上展现出不同的克隆成果。各国家相继克隆出牛、羊、鼠、兔、猴等动物。我国的克隆技术也颇有成就，80年代末，我国克隆出一只兔，1991年西北农业大学发育研究所与江苏农学院克隆羊成功，1993年中科院发育生物研究所与扬州大学农学院共同克隆出一批山羊，1995年华南师大和广西农大合作克隆出牛，接着中国农科院畜牧研究所于1996年克隆牛获得成功。而美国最近克隆猴取得成功，日本科学家也声称他们繁殖出200多头“克隆牛”。以上所述的克隆动物，都是用胚胎细胞作为供体细胞进行细胞核移植而获得成功的。1997年2月英国罗斯林研究所宣布克隆成功的小羊多利，是用乳腺上皮细胞作为供体细胞进行细胞核移植的，它翻开了生物克隆史上崭新的一页，突破了利用胚胎细胞进行核移植的传统方式，使克隆技术有了长足的进展。在今年七月份韩国科学家克隆出5只小狗，这5只比特犬是韩国RNL Bio生物技术公司根据一只已故宠物狗克隆的，由两只母狗代孕并于7月28日出生。该公司现已开始全球范围的宠物克隆服务。这是世界上首例商业克隆宠物狗案例。

通过克隆这一技术的巨大进展意味着：在理论上证明了，同植物细胞一样，分化了的动物细胞核也具有全能性，在分化过程中细胞核中的遗传物质没有不可逆变化；在实践上证明了，利用体细胞进行动物克隆的技术是可行的，将有无数相同的细胞可用来作为供体进行核移植，并且在与卵细胞相融合前可对这些供体细胞进行一系列复杂的遗传操作，从而为大规模复制动物优良品种和生产转基因动物提供了有效方法。

由于克隆的特点，使得克隆成为医学上关注的重点。克隆技术给医学领域带来美好应用前景。在人类基因组的带动下,人们正在进行治疗性克隆试验,旨在生产克隆的或单性生殖的人类胚胎以获取干细胞,为人类研究癌症、艾滋病、老年痴呆、帕金森氏症等疑难病症,从基因层面揭示疾病产生的分子生物学机制,预报人体的机能和病理变化,找到标本兼治的治疗方法。克隆生物工程技术将克服中西药的弊端,将使医学在21 世纪发生革命性的变化。治疗性克隆和干细胞研究为人体缺失器官的修复和重建带来希望,不但能治疗或预防器官功能衰竭,而且能防治衰老,解决目前我们面临的寿命延长而生命质量低下的难题。寿终无年、青春常驻的梦想在21 世纪有可能会逐步成为现实。克隆技术是现代生命科学领域的一项高新技术,其发展引发了强烈的伦理争议并受到世界各国的广泛关注。1997 年2 月23 日,体细胞核移植克隆羊成功的消息一经传出立即引起了轰动,世界各国纷纷做出反应,许多国家立即开始起草法案禁止克隆人。1997 年11 月联合国教科文组织通过了《世界人类基因组与人权宣言》的文件,明确反对用克隆技术繁殖人。

克隆人违背了伦理学的不伤害原则。伤害了被克隆者。被克隆的是另外一个个体，这个个体是与克隆的原体完全独立的另外一个行为主体，这个主体受到了伤害。受到了什么伤害呢？首先从技术可能性的情况来看，我们无法预知，如果对某一种在功能上与其他基因紧密相连的基因进行干预性改变，生物体内的这种自然的相互牵制的系统会发生何种连锁反应。而根据目前掌握的知识，要想将人类基因组的所有基因重新进行准确的排列，并使之正常的发挥作用，是根本不可能做到的。恰恰是这一点构成了人们反对克隆人的一个重要理据。因为谁也无法排除这样一种风险：克隆技术很有可能导致大量的流产与残障婴儿。

克隆人违背了伦理学的自主原则。克隆人活动往往发生在下述情况中：比如，某对夫妇在事故中失去了独生子，他们希望他重获“新生”，于是便通过克隆技术再制造一个孩子，其身体中的绝大部分基因组是先前那个孩子的基因组的复制。这样尽管父母在一定程度上满足了某种欲望，但这整个行为方式对于被复制的孩子而言却意味着一种外来的决定，它将该儿童本属于偶然性的那部分自由（所谓自主原则，就体现在这种自由上）剥夺了，而人的一个最重要的本质特性，就体现在他的不可重复的独特性上。德国著名哲学家忧那思说，人的一个特殊的优先权就在于，每个人都有其自身的不可重复的特性。而被克隆者作为人应享有的独特性便被剥夺了，他的那种不必非要有一个比他大30或60岁的同体同貌者的自由，便被粗暴地践踏了。英国有一个管理人工授精的机构，叫做人工受孕与胚胎学管理局，竟然打算允许患耳聋的父母在试管婴儿的培育中，有权按照自己的意志选择耳聋的胎儿，而淘汰掉健康的胚胎。他们觉得都处于耳聋状态，便有利于交流、培育，而英国皇家聋人研究所的发言人竟然说，这样一种选择是合适的，我们支持这样的选择。假如人们都完全可以按照自己的意志设计和培育后代，那么什么恐怖的事情都可能发生。耳聋的父母选择生下耳聋的胎儿，而这个胎儿很可能希望自己是一个健康人，但这已经做不到了。他作为一个人所天然应有的一种开放的前途的权利被粗暴否定掉了。这当然违背了伦理学的一个最基本的原则。

克隆人违背了伦理学的平等原则。在克隆活动中，存在一个设计者与被设计者的关系。在克隆人活动中，未来人类的基因配置是由父母、医生或国家决定的，而个体的人仅仅是前者所决定与创造的结果。我们知道，设计是以设计者为前提的，一个有着设计者与被设计者之别的人类图景，对于平等原则是一种基本的违背。因为人们无法回答凭什么他自己或者任何别的一个人有权作为未来人类特征与品性的设计者。显然这里存在着一种“道德优越感”，似乎我们，或者说一个医生、哲学家、国家的行政长官拥有着一种控制他人的实力。然而这种心态不单是荒谬的，而且在政治上也是非常危险的。

有关人类胚胎的克隆性研究已分化成为前后两种类型：一种是首先得到设想的“生殖性克隆”，即克隆人研究。另一种是后来得到设计的“治疗性克隆”，即从克隆胚胎中提取干细胞，然后使之培养成人们所需要的各种人体器官。不论是生殖性克隆，还是治疗性克隆都涉及到伦理问题，都引发了激烈的针锋相对的观念论战。相对而言，有关治疗性克隆的伦理争论比生殖性克隆的争论更为激烈。治疗性克隆争论的核心问题是人类胚胎与病人利益的冲突问题，而不是人类胚胎的地位问题。因为这一问题在有关堕胎的争议中就得到过讨论，且已形成了一定的共识。同时，不论是有关治疗性克隆的争论，还是有关堕胎的争论都涉及到人类胚胎的利益与成人的利益之间的冲突问题，因此，我们完全可以从有关堕胎的争论及解决办法中汲取思想启示，为解决治疗性克隆的争论寻求出路。

以德国为例，胎儿的生命权在法律中得到了明确的尊重与认定，即包括胚胎在内的每一个人的生命都应得到保护，堕胎原则上讲是违法的。然而德国法律又规定，三个月之内的堕胎是合法的，只要胎儿与孕妇在权益上发生冲突，且又无任何其它出路可供选择这一前提得到了满足。可见，在堕胎问题上，法律的规定一方面认可人类胚胎的生命权，另一方面却又承认，当遇到冲突这样一种特定的情况下，胎儿的权益应让位于孕妇的权益。

支持治疗性克隆的人希望引借堕胎模式，来处理人类胚胎与急需治疗的病人之间的关系问题。他们认为，人类胚胎确有值得保护的尊严，然而在病人急需医治这一特殊的情况下，胚胎的生命应让位于病患者的生命。

然而反对治疗性克隆的人却认为这里无法套用堕胎模式。生物学家与胚胎的关系并不是母亲与胎儿的关系，母亲对胎儿的出现并不负责任，而生物学家对胚胎的处置则是故意的行为，有人说：“谁都不对所有发生的事情负责，但对于我们的行为，我们却要负责”。

有关是否允许治疗性克隆的争论，并不是简单地选择“善”还是“恶”的争论，而是“道德与道德”之间的争论，是“两种道德”之间的争论。在笔者看来，人类对早期人类胚胎无疑拥有尊重与保护的义务，因此以经济或其它医疗之外的科研为目的的胚胎研究是不道德的，是绝对要禁止的。但这种保护在某种特定的情况下也允许有例外，那就是它必须服从于一个更高的道德目的，这个目的就是解除人类遭受病魔摧残的痛苦，挽救无数病人宝贵的生命。从对早期人类胚胎的使用的角度来看，这一行为的确损害了人的尊严；然而这一牺牲换来的人的生命的挽救从另一个角度来看却体现了对人类生命的一种最高的尊重。如果不是这样，禁止治疗性克隆的研究，便破坏了国家对社会公正的义务：即国家的对由于疾病所造成的不平等的状态进行补偿的义务。

对于克隆产生的伦理问题的争论，从克隆出现至今从未停止过。克隆技术是一把双刃剑,它对于社会的作用是双重的。一方面克隆技术是一项具有广泛应用前景的科学技术;另一方面,当这一技术被不恰当的运用时,将会带来各种各样的社会、伦理和法律问题。因此,我们应该正确的对待这一技术,用全面的、发展的眼光看待它。

第三篇：论企业财务管理中的伦理问题

论企业财务管理中的伦理问题

提要：当前企业财务中做假帐的原因及纠正对策

关键词：新经济，假账，利益驱使，制度缺陷

前言：

假账是指所提供的会计资料是虚假的，不能真实、准确地反映本单位的财务状况和经营成果等财政财务收支情况，导致会计信息失真。主要有假凭证、假账薄、假报表等。而有的将已经发生的经济业务，不按会计制度进行会计核算，改变经济业务性质，滥用科目以隐匿真相，或在单位的正规会计账簿之外另设一套账外账。

正文：

一、假账发生原因大体包括三个方面

1、制度不建全，在社会主义市场经济建设过程中，一些单位内部管理混乱，没有建立健全内部控制制度，给舞弊分子以可乘之机。又由于国家宏观调控机制尚不够建全与完善，审计监督和财政、银行、税务等经济管理部门的监督工作还存在不协调、不一致状态，致使这些外部监督机构的有些人员出现有法不依、有法难依、执法不严或执法犯法等现象。

大萧条时期，美国决定实行委托管理制度，董事会负责决策，决策之后由高层的管理人员来运作这个企业。为了激励管理人员的积极性，让他们掌握本企业股票的期权，并且计入年薪。以后，美国许多CEO的年薪总额中包括了大量的股票期权，这意味着这些CEO所领的年薪中有一部分只是潜在的工资，如果自己所领导的公司业绩表现不佳，等到兑现股票期权时，他的这部分薪水可能就会大打折扣甚至为零。问题在于，这些CEO十分清楚公司的内情，知道目前公司繁荣仅仅是假象，他们在公司不行之前就变现自己的股票期权，赚取巨额财富。他们甚至串通会计公司做假账，虚报利润，隐瞒债务，哄抬股价，争取期权变现时间。当真相暴露后，公司股票成了垃圾股后，他们已经抽身而走，最后让广大投资者来承担公司的损失。

2、有关人员思想不建康，少数经办人员思想堕落、利欲熏心，这些作弊分子往往利用专业岗位的方便之机，欲望膨胀，使本来素质低、思想差、虚荣心强、物质欲望强烈，置法律不顾，铤而走险，肆意侵吞或合伙贪污。

海南省文昌市文城一经济社社长、出纳、会计串通一气，将政府的征地补偿款4万元私分。案发后，又企图以文明生态村建设费用作假账。日前法院已就此案作出一审判决，这3人分别被判处有期徒刑。据法院查明，2005年3月2日，文昌市国土环境资源局征用文城镇坑美村委会湖尾一经济社位于看灯坡

72.97亩土地。2006年，征地补偿款转入该经济社账户。按有关规定，湖尾一经济社应向村委会上缴12万元。

法院认为，被告人李某、钟某、陈某无视国家法律，身为农村基层组织人员，在协助人民政府管理土地征用补偿费用过程中，利用职务便利，采取隐瞒事实真相手段，共同侵吞公款共计人民币4万元，其行为均已构成贪污罪。

3、隐匿亏损，夸大成绩，某些单位人为的改报财务状况和经营成果，或为了挤占成本费用，偷逃国家税收，以谋取局部利益和特定期间利益，往往授意财会人员作弊，如私设小金库等。

7月2日，北京得意音通技术有限公司董事长兼总裁郑方在接受记者采访时，就一些企业做假账的现象进行了分析。郑方说，一些企业主动做假账的原因，是受到利益的诱惑，比如为了逃税，又比如一些上市公司为了使其股票上涨而制作虚假年报，如此等等，这些都是为人所不齿的。

另一方面，由于国家制度在某些方面上的不健全、不合理，导致一些企业被迫做假账，这其实是很无奈的，是一种“良性肿瘤”。比如说注册资本，在我国要注册一个公司按规定资本必须达到一定数额，否则就不行。“这是中国的一个特色现象，在国外就不是这样，不论是1元、10元、1万元、10万元都可以注册一家公司，这在我国就不行。没办法，于是有的人就先借钱注册公司，等注册之后再把钱抽出去，这其实是一种无奈之举。”一些专家指出，在企业做假账中起主导作用的应该是企业所有者和经营者，因为他们是公司行为的最后决定者和行为结果的承担者。然而，当国有企业经营者既是“委托人”又是“审计对象”时，这种双重角色不仅使得企业内部财务监控与管理形同虚设，也是造成注册会计师参与造假的最大原因。许多公司董事长事实上集公司决策权、管理权、监督权于一身，股东大会形同虚设，经营者由被审计人变成了审计委托人，并决

定着审计人的聘用、续聘、收费等事项，完全成了会计师事务所的“衣食父母”，一些会计师事务所便丧失了应有的职业道德与之“共谋”作假，结成了“造假利益共同体”。

二、预防假账的主要对策

1、要认真学习贯彻《会计法》，保证会计信息的真实性。新《会计法》

第四条规定：单位负责人对本单位会计工作和会计资料的真实性、完整性负责。第四十条规定：因有提供虚假财务会计报告，做假账、隐匿或者故意销毁会计凭证、会计账簿、财务会计报告等与会计职务有关的违法行为被依法追究刑事责任的会计人员，不得取得或重新取得会计从业资格证书。《会计法》一方面明确了单位负责人对会计信息质量的法律责任，同时也赋予了会计人员保证会计资料真实性的权利，并且增加了对会计人员违背《会计法》对其从业资格的影响。这些法规既加重了对违法犯罪的成本，也加大了对相关人员的保护力度。作为单位负责人，应从思想上彻底根除做假账的企图，作为会计人员，既要提高自己的业务业务能力，保证财务行为的规范化，也要明确参与造假给自己带来的严重后果，自觉抵制不法行为。

2、建立完善监督机制，强化监督管理。首先是按照有关规定建立健全财务管理和审计监督机构。凡是有预算收入和经济业务收入的单位必须设立专职会计，依法办理财会业务，并要有内审人员搞好监督稽查工作，严防伪造、篡改会计资料等问题发生；其次是建立健全管理制度。针对本单位存在的问题，制定切实可行的财务监督管理制度和岗位责任制。领导要当好依法理财的带头人，分管领导要依法把关，财会审计稽核人员要立足本职，规范会计行为和财务手段，严格执行财经纪律。

3、增强审计监督力度。审计人员要以《中国审计规范》规范审计行为，要做到清正廉洁，避免以情代法，以审谋私，不论假账多么复杂与隐蔽，总会在有关方面留下或明或暗、或多或少的痕迹或线索，只要审计人员具有扎实的功底和较丰富的实践经验，灵活运用各种检查方法，找到突破口，使假账原形毕露。对查出假账的问题，要严肃处理，绝不姑息迁就。

第四篇：基因工程所引发的伦理问题探讨

基因工程所引发的伦理问题探讨

10级生物科学班

刘文成2010061220 摘要:随着科学技术的发展，基因工程已成为21世纪的高技术发展的核心，而人类的生产和生活以及我们赖以生存的环境也在发生一场重大变革，基因技术在不断推动社会进步的同时，也产生了一系列的伦理问题，因此，我们应该合理的运用基因技术，才能造福人类。关键词: 自从人类进入21世纪以来，基因工程及其所衍生的学科得到了迅速发展，目前，在基因工程技术等的推动下，生物技术正在快速高效地向前发展，并且在世界上已经形成为一项尖端技术和产业，它将逐步取代信息技术成为2l世纪高技术发展的核心。随着基因技术在未来的进一步发展，将使人类的生产和生活以及我们赖以生存的环境发生一场重大变革，极大地推动人类社会的进步。然而，什么事情都有两重性，基因技术在不断推动社会进步的同时，也对传统的理道德构成了冲击。正确对待基因技术发展所引发的道德冲突，以保证基因技术的健康发展和合理应用，是摆在人类目前的一项新课题。

基因技术对人类社会的影响复杂而深远，其中既有积极方面，又有消极方面。从分析基因技术的这种“双刃剑”效应入手，本文在开篇即明确了基因技术发展应兼顾保护和规范的观点，并从国际立法的层面展开对基因技术的知识产权保护和规范的研究。在与基因技术的知识产权保护相关的国际条约中，《关于生物技术发明的法律保护指令》和《保护植物新品种的国际公约》(UPOV公约)是其中最重要的两个。《保护指令》将基因技术纳入专利法保护范畴，划定了基因技术专利保护的范围，为基因技术的专利保护提供了重要的国际法依据。UPOV公约规定了品种权的保护范围和授予标准，创设了对植物新品种的特殊知识产权保护形式。本文在详细分析这两个公约的内容和特点的基础上，提出基因技术国际知识产权保护的现状不容乐观。国际社会必须共同努力，进一步拓宽基因技术的知识产权保护范围，加强有关国际立法，才能改变现状。与基因技术的国际知识产权保护现状一样，目前规范基因技术发展的国际立法同样亟待加强。基因技术的消极影响集中体现为生物安全问题和克隆技术的应川问题。生物安全问题关乎人类的生存和发展，必须谨慎对待。《生物安全议定书》是目前唯一专门规范转基因生物安全的国际法。它确立了风险防范原则，在此基础之上规定了转基因生物越境转移的具体制度。该议定书把基因技术的发展与生态环境的保护联系起来，对规范基因技术的发展做出了巨大的贡献。人类克隆技术包括生殖性克隆技术和治疗性克隆技术。生殖性克隆技术破坏了个人的独立性，将人工具化，侵犯了人的平等权，必须禁止应用。国际社会对此认识趋同，但由于对治疗性克隆技术的认识存在严重分歧，推迟了《禁止克隆生殖的国际公约》的制定。这使得规范克隆技术的国际立法严重滞后，到目前为止，没有一个在全世界范围内具有国际法约束力的公约规范克隆技术的发展。各国必须充分认识到规范克隆技术发展的重要性和紧迫性，共同努力，推动有关国际立法的进展[1]。

一、基因技术发展带来的伦理问题 基因技术研究是当代生物技术最重要的研究领域。随着该领域研究的不断推进，由此出现的负面伦理效应也引起了人们的关注。基因技术研究所引发的伦理问题主要有五个方面。

(一)人工干预生命的危险性问题。基因工程技术能改变生物的遗传特性，改良和创造新的生物品种，但人们担心这种人工干预生命的危险性。一是担心会危害人体健康，二是担心会破坏自然生态平衡，三是担心制造出威胁人类和其他生物生存的新物种。直到今天，还有一些国家和地区明令禁止转基因技术，禁止进口和销售转基因食物，认为从基因水平上操作生物是“反自然”、不道德的危险举动。(二)基因决定论与所谓“优生”问题。

人类遗传密码的破译可能会滋生新的基因决定论，把人的一切都看作是由遗传因素决定，否认环境因素的作用。按照基因决定论，人类本身是不平等的，天生就有优劣之分。而这曾经导致过非常可怕的所谓“优生’’运动。第一次世界大战结束后，美国曾搞过长达lO年之久的优生立法，1924年通过移民限制法，限制南欧、东欧人移居美国，理由是他们“在生物学上是低等人”。1931年左右，美国37个州针对“身心有缺陷者”、“性反常者”、“瘾君子”、“酒鬼”等采取了强制绝育措施。优生学成了惩罚、遗弃处于社会边缘的弱势群体和病人的工具

(三)基因专利化问题。

基因技术研究的初衷是认识基因，造福人类，主要是从科学价值考虑的，但发现基因有商业价值能带来经济效益后，基因专利化的问题就提出了。按惯例，专利授予的对象应当是技术发明而不是科学发现，对基因的研究属于科学发现，不应授予专利。但现在许多人包括科学家在内态度发生了变化，从一开始主张基因技术研究中取得的所有成果都应共享，转变为了主张除基因测序成果应该全人类共享外，对新的功能基因的发现应当授予专利。(五)基因治疗中的负面伦理问题。

从基因角度看，任何人的基因都不会十全十美，都有或多或少、或大或小的缺陷。但随着基因治疗技术的成熟，有钱的人可以利用经济上的优势改善自己的基因，这会导致新的社会不公平。人们担心，基因治疗还会影响人类文化的多样性，比如，梵高患有严重的精神病，但假如当年梵高作了基因治疗，也许就不会再有那个取得过非凡绘I画成就的梵高了。此外，基因治疗还可能带来潜在的危险性，有些容易导致某种疾病的基因，对其他疾病又会有抵御作用，如果人们在不知晓其全部功能时用基因技术消除了这此‘‘有害”的基因，很可能会导致灾难性的后果。这其中都存在着伦理道德上的问题[2]。

为了基因技术的顺利发展并真正造福人类，必须努力加强基因技术领域的道德建设。因为，事实已经表明，生命科学向纵深迈进，既可能创造生命奇迹，也可能制造人类灾难。只要有很小的失误，就会将人类制造的武器对准人类自己．造成人类生存的新的危机。

参考文献 [1]学位论文，曹朝霞，基因技术发展的国际立法问题研究.2005 [2]康永超，基因技术发展中的伦理问题探析，管理观察[j]·2009年9月下旬刊

第五篇：《生命科技与生命伦理》学案

《生命科技与生命伦理》学案

（新人教版选修六）

【课前延伸学案】

【学习目标】、科技的发展不断丰富着人们的精神世界

2、现代科学技术运用中产生问题的原因

3、科技进步对人们道德观念的影响

4、科技伦理产生的必要性

5、科技伦理的作用

6、信守生命伦理原则的必要性

7、生命伦理原则的具体内容

【知识梳理】

一、科技进步：锋利的双刃剑

（一）科技让生活更美好、科技发展引发生产力的巨大进步和社会的深刻变革

2.科技的发展不断丰富着人们的精神世界

（二）热切期待中的冷静思考

.现代科学技术运用中产生的问题（表现）

2、出现问题的原因

（1）

（2）

（三）科技伦理的凸现、科技进步对人们道德观念的影响

（1）

（2）

2.科技进步对伦理观念的冲击

（1）发展科技的目的不同，就会提出不同的伦理原则

（2）运用科技成果的态度不同，会寻求不同伦理原则的支撑

（3）如何把握科技发展方向和运用现代科技成果，同伦理观念密切相关

3.科技伦理产生的必要性

4.科技伦理的作用

二、生命科技与生命伦理

（一）生命科学的新贡献

、器官移植

2、试管婴儿

3、克隆技术

4、基因工程

（二）生命科技面临的伦理难题

.器官移植是否合理

2.试管婴儿、代孕母亲的出现引起人伦关系的混乱

3.转基因物种对环境的危害及基因武器对人类的威胁

（三）为了人类的未来：信守生命伦理的原则

.信守生命伦理原则的必要性

2.生命伦理原则的具体内容

（1）

（2）

（3）

（4）

【课内探究学案】

【合作探究1】有关机构调查显示：我国75．5%的公众认为科技对生活和工作的影响利大于弊：72．2％的公众对科技解决更多的问题抱有很大的期望。我国公众认为优先发展科学技术领域依次为：“农业与食品技术”、“人口健康与环境保护”和“国防科学技术”。

请你谈谈对上述调查结果的认识

【合作探究2】“试管婴儿”在为无数不孕不育夫妇带来圆梦希望的同时，也引起了不少伦理道德方面的争议。一个直接的问题是“奶奶级”妈妈的出现对家庭结构合乎伦理提出挑战，其次，“试管婴儿”安全性还有待验证，因为“试管婴儿”形成过程中要使用大量的促排卵药物。法律方面，43岁以上的高龄女性要做“试管婴儿”，则必须借助他人的卵子，而目前法律规定“卵子不能买卖”。“试管婴儿”使用的不是丈夫的精子，将来孩子存在一个生物学父亲和养父的法律问题与伦理问题。

运用伦理学有关知识，谈谈你对上述材料的认识。

【课堂有效训练】、生产力是社会发展的最终决定性因素，科学技术是第一生产力。由此，有人认为科技活动可以无限制的发展和利用。

2、从20世纪90年代至今，全世界包括基因制药的生物技术药物的销售额以平均30%的速度增长。转基因植物的研究成果，更令人鼓舞，已培育出大批抗虫、抗病、抗逆等性状的农作物。由于它们比非转基因品种增产20%左右，因此转基因技术已成为人类解决饥饿的不可缺少的技术。但由于科学技术水平等因素的制约，在转基因生物中，有时会出现一些人们意想不到的后果。例如：转基因食物的安全性、转基因生物对生物多样性的威胁等等，针对这些问题，各国都指定了符合本国利益的法律法规，以最大程度地保证转基因技术和产品的安全性。

结合材料，运用公民道德与伦理常识的知识，谈谈应如何对待转基因技术？

【课后拓展学案】

．可以想像，如果镭落在恶人的手中，它就会变成非常危险的东西。这里可能会产生这样一个问题：知晓了大自然的奥秘是否有益于人类，从新发现中得到的是裨益呢，还是它将有害于人类。诺贝尔的发明就是一个典型的事例。烈性炸药可以使人们创造奇迹，然而它在那些把人民推向战争的罪魁们的手中就成了可怕的破坏手段。我是信仰诺贝尔的人们当中的一个，我相信，人类从新的发现中获得的将是更美好的东西，而不是危害。

----居里夫人

你认同居里夫人的观点吗？简要说明你的理由。

2、我国专家强调，目前换脸手术虽然操作技术可行，但术后排斥反应以及可能造成的不良后果难以解决，还将遭遇一系列伦理、法律难题。何况有多少中国人有能力为换脸支付60万元甚至更多的人民币？换脸对表情要求的精确度十分高，容不得丝毫差错，哪怕是一根末端神经的缺失或出错，微笑可能就会变成*笑。换脸是万不得已的下下策。另外，医学伦理审查委员划出了一条标准：移植手术必须要出于救命的需要。显然，内脏移植被纳入了“救命”之列；可是毁容并没有威胁生命，全脸移植成了并非非做不可的治疗。而一项社会调查表明：64%的受访者认为患者需要治疗，应该让他们重新回归社会，而18%的人则出于社会安全的考虑，对“换脸”手术的实施表示反对，另有18%的人担心风险太大，不支持也不反对。

想想看，换脸成功者在以后的社会生活中可能遇到什么难题？

专题四

第一、二框

参考答案

【合作探究1】

（1）科技发展是锋利的双刃剑。科技既让人们的生活变得更美好，也在运用中给人们的生活带来了隐患和挑战。但科技对生活和工作的积极影响是主流。

（2）科技进步和创新是生产力发展的强大动力，也是文化发展的重要因素。它不断的丰富着人们的物质欲求和精神世界，涵养着人们的科学精神。

（3）科技伦理要求科技的发展必须符合人民的根本利益。人们对科技的期待和对科学发展领域的认识体现了上述观点。

【合作探究2】

（1）试管婴儿技术的发展满足了无数不孕不育夫妇的生育愿望，满足了人们生儿育女的需要，给人类带来了福音。

（2）试管婴儿等生命科技的发展也使人类面临着诸多伦理难题。这使维持原有的人伦关系模式，如确定婴儿身份、避免近亲繁殖、巩固婚姻关系等，都会面临难题。如果不能正确应对，就有可能导致传统人伦关系的崩溃，危害社会的稳定。

（3）面对生命科技的发展，我们必须遵循以下原则：尊重人的生命的原则、公正原则、自主原则、安全原则。

【课堂有效训练】、（1）科技发展具有重要的积极作用，科技成果的运用对人类生存和发展具有促进作用，主要表现在：①科技的创新和应用是科学发现与产业革命之间的桥梁和纽带，促进生了产力的巨大进步和社会的深刻变革。②科技进步和创新是文化发展的重要因素，不断丰富人们的精神世界。③科技发展的成果，惠及人类生活的各个方面，使生活和世界更加美好。从这个意义上说，大力促进科技发展是合理的。

科技的发展也会产生一些不良影响：①可能带来水体和空气污染；大规模的开垦和过度放牧造成森林与草原的生态破坏；生命科学和信息技术的发展，涉及人自身的尊严、健康、遗传等伦理问题。②各种现代工具和设备的运用，稍有不慎就会产生灾难性的后果。③科技发展的不平衡，可能加剧社会的不平等。在这个意义上，无限制的科学研究及运用，是不可取的。

（3）科技的发展与运用，必须遵循科技伦理原则，必须沿着正确的方向前进，必须符合人民的根本利益.对待科技的作用，我们应坚持一分为二的态度，既要分清利弊，又要把握主次，不可全盘否定或肯定。



2、我们应该理性地全面地看待转基因技术。

（1）转基因技术是人类改造自然的一项伟大成就。将转基因技术用于育种繁殖，可以在短时间内创造出新物种，这对于满足多种生活需求，拯救濒危动植物具有重要作用。转基因技术可以改变生物依靠自然遗传生长的局面，使生物的遗传生长按照人的意愿进行。

（2）要正视转基因技术带来的安全性问题。转基因技术可能对生态平衡和食物安全造成潜在的影响，对人体的危害也有待实践的检验，会引发许多伦理难题。因此，要在研究和应用中趋利弊害，谨慎行事；要进一步完善相应的法律法规，用法律手段确保转基因生物的安全性。

（3）要增强科技工作者的法制意识和道德水平，在研究中信守必要的原则，如尊重人的生命原则、公正原则、自主原则和安全原则。转基因技术的目的是提高人的生活质量，增进人的生命健康，促进人与自然的和谐共处。

【课后拓展学案】

．赞同。科技是把双刃剑。但科技的发展和运用决不是与伦理道德无关的问题。科技是让人类生活更美好，还是给人类带来灾难性的后果，不在科技自身，关键在人，在于人们发展科技的目的和运用科技的态度。只要人们致力于科技发展的正确方向，使科技运用符合人民的根本利益，科技就会让人类生活更美好。

2、脸是人的身份证，换脸等于换人。换脸成功者自己要面临身份证更换、公安执法可能遇到的麻烦等法律难题，也要面临社会关系的混乱的难题以及带来的压力，像如何处理和确认与原来社会交往圈里的人的关系，其他人怎么接受新的自己的问题，如何得到捐脸者家属的认同并在以后的生活里顾及他们的感情和心理感受的问题等等，这都需要一个心理适应期以克服其心理障碍。