第一篇:【金版学案】2014-2015学年高中语文人教版必修4练习:单元写作导航四]
语文·必修4(人教版)
单元写作导航四
素材积累
永远的苏武
挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大汉最深切的眷恋。一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心,站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘却富贵,选择了忠心,给人性涂上了最浓重的一笔。
擎一支旌节,他怀抱汉匈和睦的夙愿,奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃,他阔别长安的歌舞升平,游荡于寒沙衰草;他要用挺直的脊梁,架起横亘天山,沟通中原的飞虹。
哀叹,当汉使谋反事败;正气,当苏武拒绝折节叛敌;惊诧,当单于面对这个宁死不屈,不为富贵所动的铁血男儿;执著,苏武举起羊鞭,选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
朔风凛冽,他与冷月做伴,北顾中原,将“生是大汉人,死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡笳幽怨,他与孤冢为伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国,精忠报国。冰雪飘零,他用至情睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹能忘。
好一个永远的苏武。他用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念,在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的传奇,书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武。他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记,在浮华与坚守之间,北海的苏武,那流放于荒山野原的铁血男儿。用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释,忘却富足,成就气节,铭记祖国,造就伟大。
我明白了,在忘却与铭记之间,在享受与坚忍之间,那行于枯草寒冰之上的苏武,用执著与信念作出了最美好的答案:富贵,只不过过眼云烟,忘却,便是它的最好归宿,忠心,方才是历史永恒,铭记,是它的精神家园。
壮哉,那永远的苏武!伟哉,那震撼人心的忘记!奇哉,那惊天动地的铭记!雄哉,那一段忘记与铭记的千载颂歌!
真题回放
(2014年新课标全国I卷)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是,双
方队员两两对决,同时相向而行,走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一样,尽力使对方落下桥,自己通过。不过,今年预赛中出现了新情况:有一组比赛,双方选手相遇时,互相抱住,转身换位,全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后,相关的思考还在继续。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
方法指导:这是一道材料作文题,材料的重心,是选手在比赛中的做法,而这个“做法”的关键,就是变“竞争、对抗”为“互助、合作”,使双方都获得成功,作文就可以以此来立意。
这个世界就是一个充满竞争的世界,是拼个你死我活,还是通过合作、互助来促进双赢,使各方都获得发展?在全球一体化的国际大背景下,合作互助,共同发展,已逐步成为人们的共识,而只求自己生存与发展,不顾甚至损害他人利益的做法,最终会被人摒弃。同时,这篇作文可能会出现一种问题,就是有同学会抛开“竞争”这个背景,孤立地谈“合作、互助”,例如谈一个团队内部“团结合作”的重要性,或者赞美生活中“互助友爱”精神的可贵,而忽略了材料中的“比赛”、“决定胜负”等这些因素,这显然属于对材料把握不全面。但这样写,也还没有“脱离材料内容及含意范围”,也应该是符合题意的,对得分影响不大。
材料最后没有给出明确的立意指向,却是一个明确的“不确
定”——“这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论”,并且“事后,相关的争论还在继续”,这就告诉了考生们,命题人对“互相抱住,转身换位,全都顺利过桥”这一做法,并没有明确肯定,也没有明确否定。因此,考生也可以对这种违背比赛规则的做法提出异议,谈遵守规则。根据材料中“习惯上,双方相遇时„„”“不过,今年预赛中出现了新情况„„”考生们还可以谈思路与方法上的创新问题。
范文欣赏
善意地突破规则是一种创新
学校运动会的“山羊过独木桥”比赛中,两位同学未按规则,一人下桥一人通过,而是二人在桥上相互抱住转身双双通过。这是比赛中积极、善意地创新,裁判应对这种突破规则给予理解或支持,不应质疑或反对。
四年前,马云曾表态,“饿死不做游戏”。时间过去了四年,马云开始涉足游戏领域。这是马云的食言,但这也是企业家突破大众约定俗成的规则或看法,积极顺应市场规律的转变。
提供好的游戏和提供好的网购一样,是再正常不过的行为,利人利己。而不是“游戏不能改变中国,游戏影响孩子们的学习,国家将来怎么办”?
四年间,马云没有饿死,还更加赚钱了,赚了钱的马云一定重新审视了规则,并颠覆了规则。马云这么做似乎欠缺了什么,但马云没
做错什么,这仅是一个企业家的决策,是对成俗的观念(规则)的转变。
在“独木桥比赛”中,这两位同学也是如此,是对比赛规则观念的转变,是创新。
孔子曰:“言必信,行必果。”这已是世间约定成俗的规则。但孔子的这句话还有后半句:“硁硁然!小人哉,抑亦可以为次矣。”这句话大概意思是,言必信行必果的是小人。孔子为什么这么说?是因为孔子提倡中庸之道的言而有信,行而有果,而不是极端、教条的必信、必果。
“独木桥比赛”中,对两位同学的创新有异议的裁判就是孔子曰中的小人,因为其异议是对比赛规则理解的必信、必果,是教条和极端的。学校里的运动会,不论怎样,目的是鼓励同学们快乐、自信、团结等等,而不是强调呆板、保守、因循守旧。所以两位同学没做错什么,相反,他们的创新应该鼓励与支持。
范文点评:这是一篇中规中矩的议论文,文章的标题就鲜明地表达了自己的观点“善意地突破规则是一种创新”。开头部分,该考生先简要地概述了材料的内容,然后定性为积极、善意的创新,从而鲜明的表达了自己的态度,呼应了标题。论证部分,先从正面举马云对游戏态度的改变为例,材料新鲜而典型;然后引用孔子的名言,道理论证,说服力强。结尾部分回到材料,切中要害,同时也照应了观点。
作文设计
阅读下面的文字,按照要求作文。
一人开车赶夜路。对面车辆疾驰而来,他很有礼貌地把刺眼的远光灯转换为柔和的近光灯。但对方却依然打着远光灯疾驰而过,强光刺痛了他的眼,他心里很是不快。在白光晃眼中,他又迎来了下一个远光灯主义者——这次他有点愤怒了。
有人愿意永远为别人把远光灯变过来吗?于是他决定下一个不管是谁,坚决打远光灯。不一会儿,一辆打着远光灯的车急驰而来。他没有把远光灯变过来,对方也没有。对峙似的,两道刺目的白光直射对方的眼睛。但在交错的瞬间,对方忽然良心发现,将远光灯改为近光灯,他在瞬间也变换了过来——那是个双方都感到惬意和温暖的时刻。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不要抄袭;不少于800字。
参考范文
当蛮横遇上谦和
岁月流转,时光飘逝,驾一叶扁舟于烟波浩淼,叹秋水长天一色,赏霞落鹤舞白沙,一种对称的美,一种和谐的美,一种浑然天成的美。山水相映,海天同色,自然界的万般美景向我们传递和谐的信息。
不仅仅是自然界,社会亦是以和为美。没有人会喜欢蛮横无理者,正如没有人会赞赏肆虐无忌惮的泥石流。而谦和的人总能受到大家的欢迎,因为他们的性格如山,坚定刚毅、沉稳深厚;他们的行为如水,平和淡然、润物无声。
《红楼梦》中有两位个性鲜明的丫鬟,一位是晴雯,一位是袭人。晴雯貌美如花,性情蛮横,“爆炭”似的脾气容不下任何人。袭人则处处迁就,懂得分寸,举止得体,博得贾府上上下下一片称赞之声。结果呢?既美又骄的晴雯落得个“风流灵巧招人怨,寿夭多因诽谤生。多情公子空牵念”的下场。俏丫鬟抱屈夭风流。的确,直爽坦诚不是错误,但在那样的环境下,谦和淡然是制胜的筹码。
无独有偶,秦末的楚汉之争,项羽占尽天时地利,却无法抵挡刘邦的“人和”。刘邦礼贤下士,韬光养晦,获取人心。当垓下的厮杀声越来越缥渺,只剩下悲怆的楚地民歌,孤独寂寞的西楚霸王,是否依然记得当初在鸿门宴上,范曾那句注定了结局的箴言“竖子不足与谋”?波涛汹涌的乌江水吞噬了昔日金戈铁马的辉煌,留给世人的,除了遗憾,更多的是反思。
谦和的人有如海蚌,将伤害自己的沙粒温柔地包裹起来,化作美丽的珍珠;谦和的人有如河水,将自己棱角尖锐的言辞百般修整,好似山石化作卵石。而蛮横的人只知道硬碰硬,最终两败俱伤。
当蛮横遇上谦和,也许最初咄咄逼人的架势可以解一时之怒火,倍感畅快。但笑到最后才可以笑得最好,正如谦和的人最终总能营造出一个和谐的环境,其实,真正做到谦和极为容易,只需多为别人想一点。
选择谦和,不是选择退让,而是选择一种善良平静的性情。
选择谦和,不是选择软弱,而是选择一种柔中带刚的人格。当蛮横遇上谦和,谦和胜。
教师点评:本文抓住材料的含意来写作,准确提炼出两个关键词“蛮横”“谦和”。文章开头从自然的和谐写到社会,指出社会也是以和为美。接下来,作者用了两个典型的材料来论证观点,对比鲜明,感慨之余,也让人信服,然后,作者再用形象的比喻比较了“蛮横”和“谦和”的区别。在此基础上,作者描述了“当蛮横遇上谦和”时的情景,并水到渠成的指出结果“当蛮横遇上谦和,谦和胜”,文章就此结束。文章语言优美,有一定文采。
作文题目
1.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。上帝召开一个会议,想了解赐给动物们翅膀后,它们是如何使用的。
鹰说:我用翅膀在天空中飞翔,一切猎物都逃不过我的眼睛,我因此生活无忧。
鸵鸟说:我用双腿在荒漠里奔跑,翅膀从未派过用场,它已成了沉重的负担。
企鹅说:我已把翅膀变作鳍,它使我和鱼一样,能够在海洋遨游。„„
上帝忽然发现还坐着一个人,便奇怪地问:你没有翅膀,来这儿
干啥?
人说:上帝啊,虽然你没有赐予我翅膀,但我的灵魂可以飞翔,它带我飞翔到任何脚步不能到达的地方。
要求:请选择一个角度,自己确定立意,自己拟出标题,文体不限(诗歌除外),不要脱离材料内容或其含意范围,要有理有据;作文不要套作,不要抄袭。要书写清楚,出现错别字扣分。
2.阅读下面的文字,根据要求作文。
一天,禅师问他的弟子们:一棵树什么最重要?
弟子们有的说是枝叶,有的说是花果,他们觉得最重要的东西总是显而易见的。还有的说是看不见的树根,正如世上最重要的东西,往往隐藏在我们看不见的地方。老禅师笑而不语。
请联系实际,写篇文章谈谈你的看法。
要求:①文体不限,自选角度,自拟标题。②不少于800字。③不得套作,不得抄袭。
3.阅读下面的材料,根据要求作文。人生在世,往往会经历种种的痛。
有人说,痛了,就直接说出来,这是本能。又有人说,痛而不言,体现了人性的坚强。还有人说,痛而善言,这是一种人生智慧。
上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写
一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题,自定文体。②不少于800字。③不得套作,不得抄袭。
第二篇:【金版学案】2014-2015学年高中语文粤教版必修3练习:《科学小品》单元写作导航二]
语文·必修 3(粤教版)
单元写作导航二
素材积累
信
念
信念支持着人生。不可想象,人能够没有信念而活着。信念是呼吸的空气,信念是沙漠中旅人的饮水,信念是我们心中的太阳。世上没有任何力量能拆散由信念黏合在一起的团体。共同的信念铸成的铜墙铁壁,可以抵挡各种打击和侵袭;共同的信念结成的长链,可以攀上峻山险峰。当然,信念也有正确和错误、伟大和渺小之分。
名言
1.敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信念。因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理。(方志敏)2.你的信念应当成为你的甲胄,它驱使你勇往直前,不遇难而退。(安格尔)3.信念是鸟,它在黎明仍然黑暗之际,感觉到了光明,唱出了歌。(泰戈尔)素材
“我信仰共产主义”
“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”这是夏明翰用热血谱写的无产阶级战歌。1928年,夏明翰不幸被捕。在狱
中,他受尽酷刑,仍旗帜鲜明地进行斗争。敌人审问他:“有没有宗教信仰?”他不慌不忙地回答:“我们共产党人不信神,不信鬼,不像你们的蒋总司令,又当基督教徒,又当杀人刽子手!”敌人企图使他回答没有宗教信仰,以便宣布他放弃了自己的信仰。他识破敌人的险恶用心,理直气壮地回答:“我信仰共产主义!”当他赴刑场时,执行官问他还有什么话要讲没有,他大声地说:“有,给我纸和笔!”于是饱蘸浓墨,在纸上飞快地写下了上面这首正气凛然的就义诗。然后,将笔往地一丢。夏明翰高大的英姿,使第一个行刑者两手颤抖,许久扳不动枪机,反动派不得不另换人„„
不图富贵要真理
方志敏烈士被捕后,敌人用高官厚禄引诱他,用严刑拷打折磨他,但他毫不动摇。他说:“为着阶级和民族的解放,为了党的事业的成功,我毫不稀罕那华丽的大厦,却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚;不稀罕美味的西餐大菜,却愿嚼刺口的苞粟和菜根;不稀罕舒适柔软的钢丝床,宁愿住在猪窝狗巢似的住所!不稀罕闲逸,宁愿一天做十六点钟的劳苦!不稀罕富裕,宁愿困穷!不怕饥饿,不怕寒冷,不怕危险,不怕困难。屈辱、痛苦,一切难以忍受的生活,我都能忍受!这些都丝毫不能动摇我的决心,相反的,能更加磨炼我的意志!”
在烈火中永生
乔尔丹诺·布鲁诺(1548-1600)是文艺复兴时期意大利的思想家。他进一步发展了哥白尼的太阳中心学说。他说:“太阳周围,有六颗行星围绕它运转„„太阳并非是宇宙的中心„„宇宙中有无数绕着自
己的太阳运转的地球„„”这些思想与天主教义截然相反,所以死亡常常笼罩着他。布鲁诺只得到处流亡。后来,布鲁诺终于还是被黑暗的宗教裁判所送上刑场遭受火刑。在广场中央,布鲁诺被缚在高高的十字架上。他的脸色是苍白的,眼睛凝望着遥远的天空。烈火熊熊燃烧起来了,誓死不屈的“殉道者”吐出了最后的誓言:“火并不能把我征服,未来的世纪会了解我,知道我的价值的。”
真题回放
(2011·全国卷)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
2010年9月12日,北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票,第二天他得知这张彩票中了533万元大奖,在第一时间给购买者打电话,并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。
有人据此在互联网上设计了一项调查:“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里,你怎么做?”调查引来16万人次的点击,结果显示,有29.9%的人选择“通过协商协议两家对半分”;有28.1%的人选择“把500万元留给自己”;有22.1%的人选择“把500万元给对方”;还有19.9%的人没做选择。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【写作导引】
就本则材料看,考生只要能立足“诚信与诱惑”,围绕“面临极
大的诱惑,还需要讲诚信?还需要守护人生的信条吗?”给出自己的回答,围绕“义与利”“舍与得”“人性的脆弱与光辉”展开思辨,都是可以划入“符合题意”这一层级的。
具体说来,试题至少提到了两个写作角度:直接评述“最诚信的业主”的美德(可将业主“最诚信”与仅22.1%的人“选择把500万元给对方”相联系,提出因为“难能”,所以“可贵”);从调查结果显示的四种选择中,择其一作出道德评判。实际上还不止这些角度,比如统观四种选择,深思“选择的背后是什么”;也可转向思考,指出恪守诚信者理应得到物质上的奖励,如此,才有利于良好风尚的弘扬。如果考生偏离“人性”“诚信”去谈购买彩票的利与弊,则是离题、偏题。
【范文示例】
撑起一片诚信的蓝天
有人曾问我:“诚信是什么?”我说:“诚信是清泉,能说清你节操的一眼清泉。”有人曾问我:“诚信是什么?”我说:“诚信是浑然天成的美玉,容不下半点垢点。”也有人问我:“诚信是什么?”我说:“诚信是花,能给整个世界带来芳香的花。”
是啊!诚信是清泉。
我们生活的世界太需要这样的清泉,我们的周围有太多的欺骗和谎言,我们多么想拥有一片承诺于人,守信于人的蓝天,有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊,有人因为谎言而众叛亲离,也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘,试想,我们身边没有欺骗,那该有多好啊!
有人为了信守承诺而至死不渝,那桃园里的三拜首,岂能忘记?关老爷的诚信又怎样?面对高官厚禄,面对加官晋爵,他毅然过五关斩六将,留下千古美名,只为一个“信”字。
诚信是玉,是一块价值连城的宝玉。
它有着玉的清洁,它有着玉的高贵,它更有玉的坚贞,历来文人学士以玉为友,以玉为伴,这就是玉与信的融合吧!他们在玉的身上学到了信,一个传唱千古的立身准则。“言而无信,不知其可”。古人也有无信的代表,一代豪杰吕布,手持方天化戟,身骑赤兔烈马,那是何等威风,何等的英雄,可到头来,却为一个“信”字搭上了身家性命,他把承诺别人的话当作儿戏,只仗自己一身好武艺,那是他愚啊!那是他无信啊!假若给他一个机会,一个从信开始的机会,历史或许真的要重写。
诚信是花,是一花一世界的豪语。
是的,我们的生活更需要鲜花来装点,我们的人生更需要鲜花来陪伴,陶渊明先生为了实现自己心中的诺言,与菊花结缘,他守望着那一棵棵诚实的菊花,活的多么自在,又怎愿与那充满欺骗、黑暗的统治势力同流合污?他做不到,他也不想做到,因为有那诚信的山菊为他作伴,他生活得很充实,很自然。
在这片诚信的蓝天,不需要欺骗,不需要谎言,要的只是那清澈的泉,坚贞的玉,芬芳的花,因为在它们身上我们看到了一个字——“信”。
看!诚信的蓝天下站着三个人,你、我、他。
名师点评:文章须言之有物、言之有理,而有理、有物需建立在言之有序的基础上。这“序”就是结构。本文的结构就很有特点:采取“总—分—总”的形式。开篇用比喻论证,总说诚信是清泉,是美玉,是鲜花。然后分别加以阐述,最后得出结论。层次清晰,有条不紊。扣题严丝合缝,观点明确突出。
作文演练
一位中国留学生刚到澳洲时,好不容易找了一份工作,然而招聘主管问他:“你有车吗?你会开车吗?这份工作没车是不行的。”为了这份工作,从未摸过方向盘的他不假思索地回答:“有,会。”“四天后你开车来上班。”主管说。四天后开车上班,这位中国留学生做到了。他借钱买了一辆二手车,第一天跟人学开车,第二天摸索练习,第三天歪歪斜斜开着车上了路,第四天竟开着车去公司报到了。今天,他已是澳洲电讯的业务主管。
根据材料,自选角度,自拟题目,文体自选(除诗歌外),写一篇800字以上的文章。
【写作导引】
首先要正确审题,确定材料主题。这位中国留学生之所以能在四天内学会开车,开着自己的车前去公司报到,是因为“好不容易找了一份工作”,换句话说,就是有了找到工作的压力。有了压力,便有了动力,有了克服困难的勇气,才能发掘人生的潜能,创造生命的奇迹。由此可以立意为“有压力便有动力”“压力创造奇迹”。从材料的主题出发确定立意,一般来说,是材料作文立意的较好方法。
当然,还可以从不同的角度去理解材料,只要和材料的内容相符,便可以看做立意准确。下面试着从几个方面加以分析。
(1)挑战自我。人生最大的敌人不是别人,而是自己。人只有敢于拼搏,战胜自我的缺陷与不足,才能打败外在的敌人。中国留学生面对困境,敢于向自我挑战,才取得了最后成功,成为澳洲电讯的业务主管。
(2)把握机遇。当今世界,竞争激烈,很多机会稍纵即逝。因此,机遇面前要好好把握,要有非凡的勇气与坚定的信心,为自己的成功创造有利的条件。
(3)绝境也能创造奇迹。常言道:“置之死地而后生。”人的潜能是无限的,不给自己留后路,便能挖掘自己的最大潜能。项羽“破釜沉舟”便是很好的一例,材料中的留学生就是自己被逼到绝境才奋发而为、取得成功的。
(4)相信自己。方向对头,还得有自信,自信是通往成功大道的必由之路;有了自信,离成功也就近了一半。这位留学生正是凭着高度的自信,才做出了干脆的回答“有,会”,最后应聘成功。当然,自信还应正确估价自己的实力,并付出艰苦的努力才能取得成功。
写作中可选取自己较有把握的立意角度,注意做到结构严谨,论证深刻有力,语言有文采,写出具有特色的文章来。
【范文示例】
敢拼才会赢
朱元璋崛起草莽,扔掉讨饭碗,舍身于金戈铁马,拼出一片大明
江山;海伦·凯勒面对黑暗与无声的世界,她没有倒下,凭着顽强的毅力和超乎常人百倍的努力成为闪耀文坛的巨星;随后走来的张海迪、邰丽华,都以她们刚毅果敢的英姿见证了历史的承诺:敢拼才会赢!
困难当头,你没法退缩,唯一的选择就是勇敢面对,坚定果决地拼一把,用努力换取成功,闯过来的人都会说:“相信自己,没有什么不可能!”
曾有一个中国留学生在四天之内学会开车,并且开着借钱买来的二手车,如约到达招聘公司。他之所以能够在对汽车毫无了解的情况下,应承下四天内买车学车开车上路,这本不易之事,不就是凭着一种拼搏精神吗?
困难来临不轻言放弃,敢于挑战自我的精神也成就了这个留学生的未来事业。如今,他已成为澳洲电讯的业务主管。
拼搏是一种刚烈而不过火的激昂,一种超越而不违背实际的奋进,一种青春永驻的自信,一种乐观向上的人生活力。
你看吧,从古代数术专家祖冲之到当代数学巨擘华罗庚;从抗金卫国的岳飞到为民造福的袁隆平;从大唐诗坛的李白、杜甫到现代文坛的巴金、沈从文,哪一个不是在自信中求得发展,拼搏中铸就辉煌!
没有一个生命注定平庸,没有一个心灵自甘蒙尘,没有一个希望刚出炉时就意味着灭亡!那就让拼搏之声响彻心扉,回荡宇宙之间!
成长在当代的青年,尤其需要这种勇于拼搏的精神。我们肩负着祖国未来的重任,我们将引领时代的潮流,我们要闯出一条前人没有走过的光明之路,面对前进路上的崎岖坎坷,我们怎能轻言放弃?我们需要自信,更需要拼搏!
年轻的生命不允许蹉跎等待,不允许踟躇退缩!“莫等闲,白了少年头,空悲切”!人生短暂,韶华易逝,趁我们还年轻,伙伴们,拼搏吧!用我们的大爱与自信,用我们的智慧与果敢开拓我们的美好未来!
名师点评:本文中心明确,旗帜鲜明,始终围绕“敢拼才会赢”这一中心加以阐发,字里行间洋溢着自信的气息,充满着拼搏的豪情。文中多用短句、概例(祖冲之、岳飞等),使用大量排比,文采飞扬,一脉贯通。
与其说作者是在议论说理,倒不如说是一种情感的宣泄。作者仿佛在动手之前已经酝酿充足,一下笔,满腔的激情便喷薄而出,洋洋洒洒,气势恢宏,处处显示着青春的气息,显示着张扬的个性。
写作操练
阅读下面文字,按要求作文。
水从高原流下,自西向东,流入渤海。渤海的一条鱼逆流而上。它一会儿越过浅滩,一会儿冲过急流,穿过湖泊中层层的渔网,躲过了无数水鸟的追逐。它不停地游,最后越过山涧,挤过石罅,游上了高原冰川。
然而,它还没来得及发出一声欢呼,瞬间就被冻成了“冰鱼”,但它仍然保持着飞翔的姿势。
“这的确是一条勇敢的鱼,它逆流而上,冲破重重困难,终于达到了自己的目的地,虽死无憾。”一位年轻人感叹说。
“它没有正确的方向,它极端逆向的追求,最后得到的只能是死亡。”一位老者叹息说。
要求:①全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文;②自主确定立意,确定文体,确定标题;③不要脱离材料的寓意作文,不要套作,不得抄袭;④不少于800字。
【写作导引】
从年轻人的角度出发,肯定渤海之鱼:
渤海之鱼勇敢就勇敢在于它走出了固有的生存环境,选择了与祖辈不同的生活方式,它的行为是一种超越,是对本族群长期形成的生命状态的超越。
渤海之鱼虽然被冻成了“冰鱼”,但它保持着飞翔的姿势,将自己的美好形象定格于历史的相框中。生命短暂,而精神永恒。
渤海之鱼成了冰鱼,这结局是悲剧,但它的生命过程分外的精彩,一路过浅滩,趟急流,穿渔网,躲水鸟,过山涧,挤石罅,上高原,览冰川,美在过程。人生亦如此,短暂中追求过程的精彩辉煌。
从老者的角度出发,否定渤海之鱼:
渤海之鱼虽然精神可嘉,但方向错误,任性随情,为一时的激情所促,走上了一条不归路。这启发我们,立志要适合自身的条件,不要盲目奋斗。
挑战自我是可以的,但不要走极端,适可而止才是智慧的人生策略。假如渤海之鱼到达一定的高度后审视前途,稍作停息,休整锻炼,待体能恢复、能力提高后再作更高远的追求,就不仅能够延长生命,而且可能游得更远。
审
题
立意:)______________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
第三篇:【金版学案】2014-2015学年高中语文达标巩固(人教版,必修1) 第2单元 单元写作导航二]
单元写作导航二
一、素材积累
在长达两千多年的封建社会中,我国知识分子群体秉承儒家积极入世思想,以治国平天下为己任,成为“天下兴亡,匹夫有责”爱国传统的倡导者和带头人。其中,屈原、司马迁、班固、陈子昂、杜甫、范仲淹、王安石、陆游、文天祥、于谦、顾宪成、顾炎武、林则徐、魏源、康有为、梁启超、谭嗣同等,是他们中的优秀代表,而屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,司马迁的“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,陆游的“位卑未敢忘忧国”,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,顾宪成的“家事国事天下事,事事关心”,林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”等,都已成为中华民族人民刻骨铭心的爱国格言。
在“天下兴亡,匹夫有责”爱国传统的激励之下,我国历史上涌现出众多爱国将领,其杰出代表有廉颇、霍去病、祖逖、哥舒翰、张巡、杨家将、岳飞、戚继光、郑成功、袁崇焕、丁汝昌、邓世昌等。其中,霍去病“匈奴未灭,何以家为”的豪情,祖逖为报效国家而“闻鸡起舞”的精神,岳飞“精忠报国”的操守,更是感动和教育着一代又一代中华后人。
适用话题:
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二、真题回放
阅读下面的文字,根据要求作文。
你我为邻,相互依存。“你”可以是有形的,也可以是无形的;“邻”无法回避,却可有所选择。
请你联系自己的生活体验与感受,以“与你为邻”为标题写一篇文章,自定文体,不少于800字。
◇方法指导
2010年广东省高考作文,继续以“贴近学生生活、突出学生主体地位”的特色面世,继续保持其平易温和的特色。这个作文题,具有三大特色:一是贴近学生的思想与生活的实际,每一个考生有话可说;二是“你”的指向多元,“邻”的解读纷纭,给考生留下了很多发挥的空间,便于进行选拔性考试;三是该题的题旨是对当前社会“以邻为壑”、“不要和陌生人说话”的强力矫正,暗合了时代“和谐”的主旋律,具有很强的时代意义。
审读“与你为邻”,离不开对原材料的解读,谁“与你为邻”?当然是“你我为邻”中的“我”,这个“我”,可以是现实中的“我”,也可以是另外的主体“我”;“你”可以指什么?根据“邻,无法回避,却可以有所选择”可知,“你”应该是“我”所选择的,应该是有助于“我”的发展与提升的,或者说应该是积极的、向善的。这样看来,“你”,可以是身边的(除开家人之外的)朋友、同学、同事、领导、孩子、同龄人、长辈,他们(或者某个人)在生活中对自己赋予的积极影响;可以是非身边的,包括历史上的,或者是社会生活中与自
己有一定距离的人物,或者是文学艺术中的,或者是未来时空中的,比如:苏轼、李清照、洪战辉、林黛玉,甚至是火星人等等;还可以是“无形”的“你”,可能就是一个想法、一个理想。我是和理想为邻的,我是和正义为邻的,我是和尊重为邻的,我也可能是和张
三、李四这样具体的人为邻的。甚至可以说我是和全球其他的民族、其他的国家为邻的,等等。因为这个“邻”不是一个具体的东西,它可能是一个具体的国家、一个民族、一个单位、一个个人。这是实的。虚的,比如说是一种主义、一种信仰、一种理想、一种信念、一种关系、一种意识等等。
“邻”是什么?原材料说“你我为邻,相互依存”,可见“邻”是动态的,是与“我”密不可分的,是无法回避的,任何人不能把自己和社会孤立开来。什么是“邻”呢?“邻”是“相靠、隔壁”的意思,或者说“相距较近”“与‘我’关系最为密切的其他个体”。“邻”暗含了与“我”具有一定的距离,不能相互融合,只能引以为鉴,感召或者引领“我”前进的意思。“邻”,还暗含了应该给予对方必要的尊重,“与你为邻”,应该是尊重“你”的“私生活”或者说不是对“邻”的全面认知,而应该是“有显有隐”的邻居。
文题的最大意图应该是围绕“与你为邻”,我们应该“怎么办”,即如何作出“选择”,原材料中的“邻,无法回避,却可有所选择”,很显然,“却”是转折,强调的是重点,这也是命题者抛给考生最佳的思维空间。面对“相互依存”的“你”,我们该怎样放出眼光,来作出最有价值的判断呢?我们认为,要有助于“自身的发展与提升”、有助于“个人与整体的发展”,与你为邻,就要抛弃个人的自我封闭、自我欣赏、自我陶醉,摆脱社会中人人防范、人人自危的“不信任感”,要善于敞开心扉、打开门户,善于接纳人,在此基础上,进行聪明的选择,怎么选择呢?要明白自身的需要(孟母三迁);要尊重对方;要谦虚向对方学习;等等。也可以论述“与你为邻”中“选择”的重要性不选择,有时虽是邻居,却远在千里;有选择,虽然相隔千里,却胜比邻居。
题目要求考生“联系自己的生活体验和感受”,意在要求考生写出自己的思想,使文章有自我的思考,考生可以用记叙文或记叙散文写自己真实的生活体验,也可以用议论文或议论散文写自己对选择“与什么为邻”的利弊的感受或认识。
◇范文欣赏
与你为邻
你,我的同桌,我最好的朋友。
此前,我从来没觉得我们之间有什么不同。
我们一起生活在这个高楼林立的繁华城市里,一起在公交站台等车,一起在绿茵场上驰骋,一起倾听啦啦队女生的尖叫,一起讨论巴萨vs国米;一起研究编程算法,一起约好报考深大计算机专业,一起梦想着有一天我们共同开发的网站像youtube那样在纳斯达克挂牌上市„„
你高大健硕,眉宇间透出一股俊秀,班上的女生悄悄给你取了个外号——“小柏原崇”,而我却只得了个“许三多”的美称,说实在的,我还真有点嫉妒。你的学习成绩虽然在班上不是最好的,但在球队,你是最好的,教练经常拿你当作榜样来训斥其他队员,用他带着方言的普通话说:“要想踢比赛,首先学习成绩要好,进入大学里,会有更多的比赛机会。”末了总不忘补上一句:“像某某同学那样,踢球学习两不误。”
我最忘不了的是去年那件让我烦恼的事,我生病了,尿血,是你旷课把我送到深圳友谊医院的结石科去。当时数学课正上到复数这一章节,是期末考试的重点和难点。每天下课之后你都会来到医院看我,把你做好的课堂笔记给我看,第一次翻开笔记的时候我很感动,从没见你这么认真地做过笔记,几乎是把一节课上老师所说的每个字都记录了下来„„
直到高考前那最紧张的一个月,你却忽然说你要回安徽老家。按规定,考生必须回原籍参加高考,你说会放弃报考深大,因为深大在老家的招生人数较少,另外安徽的学习环境,使用教材与深圳不同,犹豫再三,还是决定放弃。
今天,我们会同时走进考场,为自己的明天书写一份答卷,不同的是,我在深圳,而你在陌生的老家。
我知道,在深圳还有很多很多像你一样的同学,他们的父母,和所有深圳人一样,用自己辛勤的汗水推动着城市发展,他们同样拥有这个城市的光荣与梦想,彼此为邻,相互依存。然而他们却要比我们承受的更多,不情愿却又不得不成为“高考移民”的一员,并为此放弃心仪的学校,使梦想走得更远„„
我祝福你,我的朋友,我们的邻居,那些千千万万的农民工和他们的孩子们。
◇范文点评
据说,这是一篇让阅卷老师感动得当场流泪的考场作文。之所以能让阅卷人当场落泪,因为该文章具备下面五点优秀的作文要素:
一、本文的作者是在用心去感悟生活,文中写出了一种发自内心的真实感受,从多角度对生活的观察,对生活的了解,融入了一些青
春色彩,完全达到题目的要求;
二、文章的语言生动,语句通顺,没有前后矛盾,没有故作深沉的装腔作势,有铺垫,有悬念,有转折,有升华,末尾点题,语句表达生动,亮点频现;
三、作者的思维独特,逻辑严密,文中把自己的一个个切身感受通过剥洋葱的形式慢慢展开,引发人对社会现象的思考,立意上有相当的高度;
四、感情真实,抒发了该考生对生活中的人、物、事的真实感触,能打动人心;
五、有健康的价值观,分寸把握到位,表达出作者健康的情感,使文章富有灵气。根据以上几点,这是一篇难得的优秀作文,以自己独特的视觉,精准地抓住“与你为邻”这个命题,所以给了满分。
三、作文设计
1.以“等待花开”为题目,写一篇记叙文,字数在800字左右。2.以“路在脚下”为话题写一篇作文。①立意自定;②不少于800字;③有细节描写;④不得抄袭。
3.阅读下面的材料,按要求作文。
公共汽车上人多,一位女士无意间踩到了一位男士的脚,便赶紧红着脸道歉说:“对不起,踩着您了。”不料男士笑了笑:“不不,应该由我来说对不起,我的脚长得也太不苗条了。”哄的一声,车厢
里立刻响起了一片笑声,显然,这是对优雅风趣的男士的赞美。这美丽的宽容给这位女士和全车厢的乘客留下了一个永远难忘的美好印象。
生活中类似这样的事还有很多。请以“宽容”为话题,写一篇文章,谈谈你的看法,或叙述故事、抒发感情。立意自定,文体自选,题目自拟。
第四篇:2016版优化方案高中语文人教版必修四第四单元单元写作学案.doc(精选)
单元写作学案
善于思辨 学习辩证分析
【题目展示】
(教材81页写作练习五)有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路。有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路。还有人说„„
请以“人与路”为题写一篇议论文。【思路导引】
路,在这里可以实指,如公路、铁路、石板路、泥泞的小路等等,从实出发,可以从遵守交通规则等方面,谈“人应该怎样走路”,可以从城市管理等方面,谈“人应该如何管路”。但这样写显得僵死呆板。我们应实题虚写,找准路的虚指(比喻、象征)意义,进一步立足现实,联系拓展:求学路、创业路、致富路、强国路等等。或者由实到虚,挖掘事物的象征意义,层层拓展,使读者产生丰富的联想,这样,文章的意蕴就会更加丰厚、深远。可以写“每个人都可以选择自己的路”“人可以在无路处开辟出路”“不要一窝蜂地挤向同一条路”“地上本有路,大家不去走,也不成其为路”“路路相通才有活力,人与人沟通,才有生机”等。
【佳作赏析】
人与路
人与路的关系非常密切,没有了人,路也就不复存在,没有了路,人也就寸步难行,人与路既和谐又统一。人的一生就是一条路。
在这条路上,人需要思考。伯克曾说“具有创造性独立思维的人,才可能创造伟业”。创造是人的必备素质,而思考是创造的基本条件。人只有在不断的思考中,才能不断地前进;人只有在不断的思考中,才能让人生之路更加精彩!
在这条路上,人需要奉献。当年侯赛因国王和蓝妮之所以受到人们的尊重,就是因为他情为民所系,利为民所谋。爱是人间最美的语言,而奉献是它的支撑点。“人”字的结构是互相支撑的,我们每个人只有用真心才能换来真情。只有付出,才能获得;只有奉献,才会收获。人生之路需要付出,需要奉献,才会缤纷多彩!
在这条路上,人必经失败,而后成功。爱迪生发明电灯,把上千次失败当作收获,因为毕竟知道了这上千种材料是不能做灯丝的,为成功的电灯铺垫了基础。吃一堑,长一智,人生之路是在不断地从失败中吸取教训,一步步走向辉煌!
在这条路上,人时时有收获。年轻时,收获青春与活力;成年时,收获成熟与魅力;老年时,收获经验与睿智;暮年时,收获平静与安详。失败时,收获悲伤与教训;成功时,收获喜悦与欢乐。人生之路,时时有收获,相信在不同的季节会收获不同的果实。面对成功,学会了平和;面对失败,学会了淡然处之。内心因丰盈而宽容,这就是人生路途中最大的收获!
在这条路上,每个人都如夸父般时刻追逐着心中的太阳,苦苦地追赶着。在苦苦追寻中,挥汗如雨的你,或许没能追到理想中的太阳,但你驱赶了懒散和空虚,锻炼了身体,充实了人生,尝到了不断攀登的乐趣,为自己的人生之路增添了色彩!
有人说,世界上本没有路,走的人多了,就成了路;也有人说,世界上本来有路,走的人多了,反而没路了。其实,人与路,是不可分割的一体。人在哪,哪儿就有路!人生就是一条路,需要思考,需要奉献,有失败,有成功,也有收获!
【我的跟评】________________________________________________________________________
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【病文呈现】
生命的底色
树的枝桠上刚刚露出的嫩叶,显出一片嫩绿,那是春的颜色;枝繁叶茂的大树,展示一片浓绿,那是夏的颜色;秋风中拂动的枯草是一片枯黄,那是秋的颜色;寒风中飘舞的雪花,洁白明亮,那是冬的颜色。每个人也都有自己生命的底色。
有人说初生的生命就是一张白纸,需要他或她给自己的生命着色。生命就如同一张自己用一生去描绘的画卷,不管你的画风如何,你都需要一个底色,它成为你生命中的基色,也将是你生命中最重要的颜色。
在众多颜色中有人选择了红色。于是他们的一生总是如一团熊熊燃烧的烈火,始终充满着激情。毕加索60岁开始学习陶工,居里夫人直到临死前仍没有放弃对科学的探索,霍金仅剩下几个可以自由移动的手指,仍在不断向宇宙的奥秘进行着科学的探测。他们选择了红色,红色照亮了他们的人生,他们不断奋进,保持如火的激情,最终,拥有了非凡的人生。
相比红色,绿色成了更多人的宠儿。给生命以绿色,使生活永远充满希望。年轻的史铁生在突然丧失双腿的情况下,他拒绝了灰色的生命,给生命的画板涂上了浓浓的绿意,使他的生命充满生机,他于是明白了“死亡是无论多么匆忙都不会错过的约会”,于是,他学会“试试活着”。无论是过去还是现在,总是有许多许多坚强的生命,他们在生命的绿色中走出困境,走向成功。
没有生命底色的人,往往容易被迷惑。生活犹如包含众色的大染缸,没有生命的底色,一切都只能随着生活不断地变化着颜色,更多的时候,我们会失去自我。
给生命以鲜亮的底色,生活中保持自己的本色,用多彩的画笔在生命的画板上细细描摹,定能绘出生命的奇色。
请你诊断病因:
上面的作文有多处不合理的地方,你觉得问题出在何处?请你来诊断——
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(示例)这篇文章总体上讲是篇立意深刻,不是停留在表象,而是透过表层挖掘本质的议论文。但文章也有不足的方面。比如材料不够丰富,不会从辩证的角度分析思考问题,只重叙述,分析不到位,停留在表层。如果在这几个方面进一步调整,本文会成为一篇优秀的作文。
【成功升格】
生命的底色
树的枝桠上刚刚露出的嫩叶,显出一片嫩绿,那是春的颜色;枝繁叶茂的大树,展示一片浓绿,那是夏的颜色;秋风中拂动的枯草是一片枯黄,那是秋的颜色;寒风中飘舞的雪花,洁白明亮,那是冬的颜色。四季各有自己的颜色,每个人也都有自己生命的底色,我们要学会给生命以鲜亮的底色。
有人说初生的生命就是一张白纸,需要他或她给自己的生命着色。生命就如同一张自己用一生去描绘的画卷,不管你的画风如何,你都需要一个底色,它成为你生命中的基色,也将是你生命中最重要的颜色。不同的人,拥有不同的人生,往往也有着不同的生命底色。
在众多颜色中有人选择了红色。于是他们的一生总是如一团熊熊燃烧的烈火,始终充满着激情。毕加索60岁开始学习陶工,居里夫人直到临死前仍没有放弃对科学的探索,霍金用仅剩下几个可以自由移动的手指,仍在不断地向宇宙的奥秘进行着科学的探索。他们选择
了红色,红色照亮了他们的人生,他们不断奋进,保持如火的激情,最终,拥有了非凡的人生。文天祥的一生也是如此。红的是血,红的是心。国破家虽在,兵乱人未安。他宁愿在“惶恐滩头说惶恐”,也不要高官厚禄;他宁愿在“零丁洋里叹零丁”,也不要荣华富贵!他用对生命的激情,对国家的忠诚赤心,谱写了一曲“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的生命赞歌。
相比红色,绿色成了更多人的宠儿。绿色是一种独立的品格,它不趋同,不媚俗,它拥有挑战的血性,叛逆的气质,它拥有自己独特的思想,毫无喧哗地演绎着生命。绿色是一种精神,有了它,生命就有了尊严,有了价值;有了它,生命就摧不垮,压不倒。追求不泯,意志不衰。绿色是一种力量,它能使生命放飞思想,冲破艰难的包围,找到自己的轨迹,绿色是成功的推动力。给生命以绿色,使生活永远充满希望。无论是过去还是现在,总是有许多许多坚强的生命,他们在生命的绿色中走出困境,走向成功。年轻的史铁生以绿色,使生活永远充满希望。史铁生在突然丧失双腿的情况下,拒绝了灰色的生命,给生命的画板涂上了浓浓的绿意,使他的生命充满生机,于是他明白了“死亡是无论多么匆忙都不会错过的约会”,于是他也学会“试试活着”,成为当代著名的作家。
还有人选择其他颜色,但也有些人没有生命的底色。有些人选择生命的灰色,他的生命因此变得暗淡而缺少亮色。生命并非拒绝灰色,但生命不应该以灰色做底色,这样的生命往往缺少生活的乐趣,总是在悲哀地活着。
没有生命底色的人,往往容易被迷惑。生活犹如包含众色的大染缸,没有生命的底色,一切都只能随着生活不断地变化着颜色,更多的时候,我们会失去自我。
给生命以鲜亮的底色,生活中保持自己的本色,用多彩的画笔在生命的画板上细细描摹,定能绘出生命的奇色。
[名师点津] 升格后的文章立意深刻,语言流畅,富有文采。修改后,增加了丰富的内容,并从正反两个方面分析说理,论述分析注重辩证思考,说理深刻,论证严密,成了一篇上等佳作。
【名师指点】
辩证分析是议论文析理应贯彻的一项重要原则。辩证分析就是在分析问题、阐释道理时要有实事求是的态度,客观地、全面地分析事物,学会用发展的、联系的眼光,由此及彼、由表及里地深入分析,抓住问题的实质。辩证分析应力避说“过头话”和偏执一词,切忌孤立地、静止地看待和分析问题。辩证分析的方式,除教材上讲到的分析要全面、避免静止地看待问题和注意对立面的转化外,还有很多,诸如内因与外因的关系,原因与结果间的关系,偶然性与必然性的关系,可能性与现实性的关系,等等。辩证分析的要求就是要对事物的各种关系做出合乎客观规律的分析判断。
学习辩证分析,应首先掌握以下几种观点: 1.发展的观点
世界上的万事万物都是在不断发展、变化的。自然界如此,人类社会也如此,可以说没有任何一种事物永远停止在一个水平上,因此我们应该这样分析认识问题:当我们在学习和工作中遇到困难时,为什么不能悲观失望?当我们取得好成绩时,为什么不能沾沾自喜?当我们在前进中遇到挫折时,为什么不能丧失信心?这种分析才是运用发展的观点对问题进行辩证的分析和透视。
当然,事物的发展变化是有条件的,在一定条件下矛盾的双方会发生转化。我们在写议论文时,要学会时刻以发展的眼光来看待事物、分析问题,寻找事物发展变化的条件,从而达到对问题的正确分析和论证。
2.联系的观点 所谓“联系”,指的是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。其中,整体与部分、系统与要素的关系,是客观事物普遍联系的一种重要形式。因此,我们在分析问题时,要坚持“整体论”“系统论”和“条件论”的观点,善于发现并正确揭示事物之间或事物内部各要素之间的联系,从而收到论述效果,达到论证目的。这种运用联系的观点分析问题的方法,叫作“横向联系法”。运用这种方法,可以多方面探求事物之间的联系,使议论向四周铺开,从而增加认识的广度,获得全面的认识。
所以我们在分析问题时,不要就事论事,要注意和其他问题的联系,要透过事物现象看本质,对事物做出由此及彼、由表及里的分析。事物的表面现象总是纷繁复杂的,而事物的本质却往往深深地隐藏在现象之中,因此只有在感性认识的基础上进一步思考,才能挖掘出事物的本质。
3.矛盾的观点
所谓“矛盾”,指的是事物自身包含的既对立又统一的关系。矛盾双方既互相排斥、互相斗争,又互相依存,并依据一定的条件向自己相反的方向转化。因此,我们应当正确对待矛盾,首先要承认矛盾的普遍性与客观性,敢于承认矛盾、揭露矛盾;还要善于全面分析矛盾,坚持两分法,防止片面性。因此,我们在运用矛盾的观点,对问题加以辩证分析时,应该学会抓住重点、统筹兼顾,善于把握重点和主流,坚持两点论和重点论的统一。
4.一分为二的观点
分析问题时,既要看到它的这一面,又要看到它的另一面。既看到正面,也看到反面。如此,才能全面地认识问题,避免片面性,这就是一分为二的观点。
在具体运用发展的、联系的、矛盾的、一分为二的观点对问题进行辩证地分析时,要把握好以下三点:一是要灵活运用原理,不能用抽象的原理阐述代替生动具体的分析证明,而应该对具体问题作具体分析。二是不能面面俱到,用哪些原理,用多用少,都要视具体问题而定。运用时,要有针对性,不能生拉硬扯,风马牛不相及地乱套原理。三是运用辩证观点分析问题时,要多问几个为什么,就容易透过表象,去伪存真,挖掘出准确而深刻的内容主旨。
例如:鲁迅在《拿来主义》一文中,分析如何对待文化遗产的问题时,就采用了一分为二的观点。从全文来看,对文化遗产的态度应该是既“占有”、继承好的,又“挑选”、剔除坏的;既不是无选择地兼收并蓄,也不是盲目地全盘否定,而是全面科学地阐述了“拿来主义”的正确观点,因此具有极强的说服力。
以上几种观点,是写辩证分析类议论文常用的几种辩证观点,也是同学们应掌握的重点,避免看问题的片面与单一。
【写作练习】
1.根据下面的漫画材料,按照要求作文。
这则漫画中的乌鸦,可能会引发你的一些联想和感悟,请据此写一篇不少于800字的议论文。
要求:选好角度,确定立意,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。
[写作提示] 在《伊索寓言》中,那只通过衔石子投入杯中而喝到了水的乌鸦正是一位富有创意的智者形象。在别的乌鸦对那半杯水无计可施只能依依惜别的时候,是它想到了借石子提高水位,进而轻松喝水的方法。应该说这在当时也正是一种“不按套路出牌”的办法,这一方法本无先例,其他乌鸦也未曾想到。但是,当这一方法成为一种固定模式传承千年之后,它便成了一种“套路”,成了一条束缚乌鸦们思维的绳索,而当出现更新鲜、更省力的喝水方法的时候,因循守旧者势必要指责那些“不按套
路出牌”者的创意了。所以,这幅漫画正是要告诉人们:再先进的方法,终究会有落伍的时候;再智慧的脑袋,一旦被一种旧的模式“固化”,便会成为阻挠新生事物诞生的顽石。我们只有不拘泥于固有的套路,勤于思考,努力创新,才能打造出前无古人的全新生活。
2.阅读下面的材料,按要求作文。
草原上,一只猎狗紧追着一只土拨鼠,而土拨鼠机灵地钻进一个洞穴,那只猎狗只好在洞穴前面停了下来,等待着土拨鼠出来。突然,从洞穴里跑出一只兔子,猎狗一看是一只肥壮的兔子,于是尾随而追。兔子飞快地向前跑,那只猎狗紧追不舍„„
请根据你对材料的理解和感悟,自选一个角度,写一篇不少于800字的议论文,标题自拟。
要求:立意明确,不要套作,不得抄袭。
[写作提示] 在追求的过程中,我们有时会像猎狗一样,也会被途中的细枝末节和一些毫无意义的琐事,分散了精力,扰乱了视线,或是走上岔路,而失去了自己原先追求的目标。换个角度,也可肯定猎狗的选择。从土拨鼠的角度也可以立论,肯定其智慧。可从以下几个角度立意:①不要丢失原先的目标。②要有坚守精神。③要及时调整人生目标。④摆脱困境需要智慧。
3.阅读下面的材料,按要求写一篇作文。软件补丁,是针对一些大型软件系统,在使用过程中暴露的问题而发布的修补漏洞的小程序。研究表明,操作系统和应用软件的漏洞,经常成为安全攻击的入口,解决漏洞问题最直接最有效的办法就是打补丁。为电脑打补丁,就是为了修复漏洞,保护电脑,使其正常工作。在生活中我们也常出现这样或那样的问题,那么是否也需要给心灵打补丁呢?
请根据你的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。要求:①自定立意;②自拟标题;③除诗歌外文体不限;④文体特征明显;⑤不要套作,不得抄袭。
[写作提示] 大型软件系统出现漏洞,需要不断打补丁,人的心灵也一样。在每个人的生命旅程中,成见、猜疑、懦弱、浮躁、嫉妒、仇恨、自私、腐化等都是心灵的漏洞,需要经常打一些补丁,这样才能使内心变得越来越美好。心灵有漏洞不可怕,可怕的是明知有漏洞却不去打补丁。
写作时,要围绕“给心灵的漏洞打个补丁”构思成文,可以从“增强补丁意识,保持心灵纯净”“反省自我,及时给心灵打补丁”“用补丁堵住形形色色的诱惑”“良好心态、果敢品质、进取精神”等角度构思立意。
第五篇:高中语文必修四文言文翻译(必修4)
廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年,廉颇担任赵国的大将,攻打齐国,大败齐军,夺取了阳晋,被任命为上卿。于是廉颇以他的勇猛善战而闻名于诸侯各国。蔺相如是赵国人,做赵国宦官头目缪贤的门客。
赵惠文王时,赵国得到楚国的和氏璧。秦昭王听说这件事,派人送给赵王一封信,说愿意用十五座城给赵国,请求换取和氏璧。赵王跟大将军廉颇及许多大臣商量:想把这块宝玉给秦国,又怕得不到秦国的城,白白受欺骗;想不给吧,又担心秦兵打过来。主意拿不定,想找个可以派遣去回复秦国的人,又找不到。宦官头目缪贤说:‚我的门客蔺相如可以出使。‛赵王问:‚您根据什么知道他可以出使呢?‛缪贤回答说:‚我曾经犯有罪过,私下打算要逃到燕国去。我的门客蔺相如阻拦我说:‘您凭什么知道燕王(会收留您)?’我告诉他,我曾跟随大王与燕王在边境相会,燕王私下握着我的手说‘愿意交个朋友’,凭这个知道他,所以打算去他那里。蔺相如对我说:‘如今赵国强,燕国弱,您又受赵王宠幸,所以燕王想跟您结交。现在您竟从赵国逃奔到燕国,燕王害怕赵国,这种形势下燕王一定不敢收留您,反而会把您捆绑起来送回赵国的。您不如袒胸露臂,趴在斧质上请罪,就能侥幸得到赵王赦免’。我听从了他的意见,幸而大王赦免了我。我私下认为蔺相如是个勇士,有智谋,应该是可以出使的。‛
于是赵王召见蔺相如,问他:‚秦王打算用十五座城换我的璧,可不可以给他?‛蔺相如说:‚秦国 强大,赵国弱小,不能不答应他的要求。‛赵王说:‚拿走我的璧,不给我城,怎么办?‛蔺相如说:‚秦王用城换璧而赵国不答应,理亏的是赵国;赵国给秦璧而它不给赵国城,理亏的是秦国。比较这两种对策,宁可答应秦的请求而让它负理亏的责任。‛赵王问:‚可以派谁去呢?‛蔺相如回答说:‚大王如果找不到人,我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国,就把璧留在秦国;城池不给赵国,我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。‛赵王就派蔺相如带着和氏璧向西进入秦国。
秦王坐在章台宫接见蔺相如。蔺相如捧着和氏璧呈献给秦王。秦王非常高兴,把和氏璧传给妃嫔及侍从人员看,群臣都欢呼‚万岁‛。蔺相如看出秦王没有把城酬报给赵国的意思,就上前说:‚璧上有点毛病,请让我指给大王看。‛秦王
把和氏璧交给蔺相如。蔺相如于是捧着璧退了几步站住,背靠着柱子,怒发竖立,像要把帽子顶起来。他对秦王说:‚大王想要得到和氏璧,派人送信给赵王,赵王召集所有大臣商议,都说:‘秦国贪婪,依仗它强大,想用空话来诈取和氏璧,补偿给赵国的城恐怕得不到。’打算不给秦国和氏璧。但是我认为平民之间的交往,尚且不相互欺骗,何况是大国之间的交往呢!而且因为一块璧的缘故惹得强大的秦国不高兴,不应该。于是赵王斋戒了五天,派我捧着和氏璧,在朝堂上行过叩拜礼,亲自拜送了国书。这是为什么?为的是尊重大国的威望而表示敬意。现在我来到秦国,大王却在一般的宫殿里接见我,礼节显得十分傲慢;得到璧后又将它传给妃嫔们看,以此来戏弄我。我看大王无意补偿给赵国十五座城,所以又把它取回来。大王一定要逼迫我,我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上!‛蔺相如拿着那和氏璧,斜视着柱子,就要撞击在柱子上。秦王怕他撞碎和氏璧,就婉言道歉,坚决请求他不要把和氏璧撞碎,并召唤负责的官吏察看地图,指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵 国。
蔺相如料定秦王只不过以欺诈的手段假装把城划给赵国,实际不能得到,就对秦王说:‚和氏璧是天下公认的宝贝,赵王敬畏大王,不敢不献出来。赵王送璧的时候,斋戒了五天。现在大王也应斋戒五天,在朝堂上安设‚九宾‛的礼节,我才敢献上和氏璧。‛秦王估计这种情况,终究不能强夺,就答应斋戒五天,把蔺相如安置在广成宾馆里。
蔺相如料定秦王虽然答应斋戒,也必定违背信约,不把城补偿给赵国,就让他的随从穿着粗布衣服,怀揣那块璧,从小道逃走,把它送回赵国。
秦王斋戒五天后,就在朝堂上设了‚九宾‛的礼仪,延请赵国使者蔺相如。蔺相如来到,对秦王说:‚秦国自从秦穆公以来的二十多个国君,不曾有一个是坚守信约的。我实在怕受大王欺骗而对不起赵国,所以派人拿着璧回去,已经从小路到达赵国了。再说秦国强大而赵国弱小,大王派一个小小的使臣到赵国,赵国会立刻捧着璧送来。现在凭借秦国的强大,先割十五座城给赵国,赵国怎么敢留着璧而得罪大王呢?我知道欺骗大王的罪过应该处死,我请求受汤镬之刑。希望大王和大臣们仔细商议这件事。‛
秦王和大臣们面面相觑,发出无可奈何的苦笑声。侍从中有的要拉蔺相如离开朝堂加以处治。秦王就说:‚现在杀了蔺相如,终究不能得到和氏璧,反而断
绝了秦、赵的友好关系。不如趁此好好招待他,让他回赵国去。难道赵王会因为一块璧的缘故而欺骗秦国吗?‛终于在朝廷上接见蔺相如,完成接见的礼节,送他回赵国去了。
蔺相如回国以后,赵王认为他是个贤能的大夫,出使到诸侯国家能不受辱,就任命他做上大夫。
此后秦国没有给赵国城池,赵国也到底没有把和氏璧给秦国。
后来,秦军攻打赵国,攻下石城。第二年秦军又攻打赵国,杀了赵国两万人。秦王派使臣告诉赵王,打算与赵王和好,在西河外渑池相会。赵王害怕秦国,想不去。廉颇、蔺相如商量说:‚大王不去,显得赵国既软弱又怯懦。‛赵王于是动身赴会,蔺相如随行。廉颇送到边境,跟赵王辞别时说:‚大王这次出行,估计一路行程和会见的礼节完毕,直到回国,不会超过三十天。如果大王三十天没有回来,就请允许我立太子为王,以便断绝秦国要挟赵国的念头。‛赵王同意廉颇的建议,就和秦王在渑池会见。
秦王喝酒喝得高兴时说:‚我私下听说赵王喜好音乐,请赵王弹弹瑟吧!‛赵王就弹起瑟来。秦国的史官走上前来写道:‚某年某月某日,秦王与赵王会盟饮酒,命令赵王弹瑟。‛蔺相如走向前去说:‚赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲,请允许我献盆缶给秦王,(请秦王敲一敲),借此互相娱乐吧!‛秦王发怒,不肯敲缶。在这时蔺相如走上前去献上一个瓦缶,趁势跪下请求秦王敲击。秦王不肯敲击瓦缶。蔺相如说:‚(如大王不肯敲缶),在五步距离内,我能够把自己颈项里的血溅在大王身上!‛秦王身边的侍从要用刀杀蔺相如,蔺相如瞪着眼睛呵斥他们,他们都被吓退了。于是秦王很不高兴,为赵王敲了一下瓦缶。蔺相如回头召唤赵国史官写道:‚某年某月某日,秦王为赵王击缶。‛秦国的众大臣说:‚请赵王用赵国的十五座城来给秦王献礼。‛蔺相如也说:‚请把秦国的都城咸阳送给赵王献礼。‛
直到酒宴结束,秦王始终未能占赵国的上风。赵国又大量陈兵边境以防备秦国入侵,秦军也不敢轻举妄动。
渑池会结束后,回到赵国,因为蔺相如功劳大,赵王任命他做上卿,位在廉颇之上。
廉颇说:‚我做赵国的大将,有攻城野战的大功劳,而蔺相如只不过凭着几句言辞立了些功劳,他的职位却在我之上。再说蔺相如本来是卑贱的人,我感到羞耻,不甘心位居他之下!‛扬言说:‚我碰见蔺相如,一定要侮辱他。‛蔺相如听到这些话后,不肯和他会面,每逢上朝时常常托辞有病,不愿跟廉颇争位次的高下。过了些时候,蔺相如出门,远远看见廉颇,就掉转车子避开他。
在这种情况下,门客一齐规劝他说:‚我们离开父母兄弟而来侍奉您,不过是因为仰慕您的高尚品德。现在您与廉颇职位相同,廉将军散布一些恶言恶语,您却怕他,躲着他,怕得太过分了。平庸的人对这种情况尚且感到羞耻,更何况是将相呢!我们实在没有才能,请允许我们告辞离开吧!‛蔺相如坚决挽留他们,说:‚你们看廉将军与秦王相比哪个厉害?‛门客回答说:‚(廉将军)不如秦王厉害。‛蔺相如说:‚凭秦王那样的威风,我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他,侮辱他的臣子们。相如虽然才能低下,难道偏偏害怕廉将军吗?但是我想到这样一个问题:强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国,只因为有我们两个人存在啊!现在如果两虎相斗,势必不能都活下来。我之所以这样做,是以国家之急为先而以私仇为后啊!‛
廉颇听到这话,解衣赤背,背着荆条,通过门客引导到蔺相如家门请罪,说:‚我这个粗陋卑贱的人,不知道将军宽容我到这样的地步啊!‛
蔺相如和廉颇终于和好,成为誓同生死的朋友。
苏武字子卿,年轻时因为父亲职任的关系而被任用,兄弟二人都做了皇帝的侍从官,渐渐升到栘中厩监。当时汉朝接连讨伐匈奴,多次互相派遣使者窥探观察(对方情况)。匈奴先后扣留了汉使郭吉、路充国等共十余人,汉朝也扣留匈奴使者作为抵押。天汉元年,且鞮侯单于初立为王,害怕汉朝袭击,就说:汉天子是我的长辈啊。把路充国等人都放回汉朝。汉武帝很高兴,就派苏武以中郎将的身份,持节旄出使匈奴,送被扣押在汉的匈奴使者回国,并送给单于丰厚的礼物,回报他的好意。苏武和副使中郎将张胜及临时充任使臣属吏的常惠等,招募士卒和侦察敌情的一百多人出发了。到了匈奴后,置办了一些财物给单于,单于渐渐倨傲了,并不是像汉朝所期望的(那样)。
汉朝正要打算送苏武等人的时候,适逢匈奴国内缑王与原长水校尉虞常等人密谋反叛。缑王是昆邪王的姐夫,与昆邪王一起投降汉朝,后来又随浞野侯陷没在匈奴;以及卫律所带领的那些被迫投降匈奴的人,暗地里一起密谋劫持单于的母亲阏氏归附汉朝。正赶上苏武等来到匈奴,虞常在汉朝的时候,平时与副使张胜交好,私下里对张胜说:‚听说汉朝皇帝非常痛恨卫律,我可以为汉朝私下里用弩弓射死他,我母亲和弟弟都在汉朝,希望能得到朝廷的赏赐。‛张胜答应了,送了一些财物给虞常。
一个多月后,单于出去打猎,只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十多人准备动手,他们当中一个人夜里跑了出来,告发了这件事。单于子弟派士兵与他们战斗。缑王等人都死了,虞常被活捉。单于让卫律处理这件事,张胜听说后,担心以前与虞常的话泄露,把情况告诉苏武。苏武说:‚事情到了这个地步,一定会牵连到我。等到被匈奴侮辱以后才死,更加对不起国家。‛想自杀,张胜、常惠拦住了他。虞常果然招出了张胜,单于大怒,召集贵族们商议,想要把汉朝的使者都杀了。左伊秩訾说:‚假使谋杀单于,又该用什么更重的处罚呢?应该让他们都投降。‛单于派卫律召苏武去 受审讯。苏武对常惠等人说:‚于节操有亏,又辜负了使命,即使活着,又有什么面目回到汉朝?‛苏武拔出刀来自杀,卫律大惊,急忙抱住苏武,派人骑马去找医生。医生在地上挖了个坑,放进无焰的火,把苏武背朝上放在火坑上,踩他的背使其出血。苏武已经气绝了,半天才
又能呼吸。常惠等哭了,将苏武抬回营帐。单于很钦佩苏武的气节,早晚都派人问候苏武,而将张胜逮捕监禁起来。
苏武身体日渐好转,单于又派人通知苏武,会同判定虞常的罪,想趁这个时候让苏武投降。用剑斩杀虞常后,卫律说:‚汉使张胜谋杀单于近臣,应当处死。单于招募投降的人免罪。‛举起剑想要杀他,张胜请求投降。卫律对苏武说:‚副使有罪,有关的人连同治罪。‛苏武说:‚我本没有参与密谋,又不是他们的亲属,为何要受牵连?‛卫律举剑作势要杀苏武,苏武神色不改。卫律说:‚苏先生,我先前背叛汉朝投奔匈奴,幸而受到单于的大恩,赐我爵号称王,有几万手下,满山的牛羊,富贵到这种地步!苏先生今天投降了,明天也会这样。白白把身体给野草做肥料,谁又能知道呢?‛苏武不理他。卫律又说:‚你通过我的关系投降,我就和你结为兄弟,要是不听我的话,以后再想见我就难了。‛苏武大骂说:‚你本是汉朝大臣,不顾恩德,背叛主上,离弃双亲,在异族那里作奴隶,我要见你做什么?单于信任你,让你来判定人的生死,你不公平处理,反而想借此使汉天子和单于相斗,自己幸灾乐祸,你明明知道我不会投降,想要两国互相攻打,匈奴的灾难,从我苏武开始了。‛
卫律知道终究无法迫使苏武投降,就报告了单于。单于更想让他投降了,就把苏武关在一个大地窖中,不给他吃的,喝的。天降大雪,苏武躺着吃雪,把雪和毡毛一起吞下肚去,过了几天都没有死。匈奴人视之为神,就把他放到北海边无人区,让他放公羊,公羊产奶了,才放他回来。分开他的随从官吏常惠等人,分别投放到别的地方。苏武到北海后,不给他粮食。他只好掘野鼠,收草籽来吃,拄着汉朝的旌节牧羊,每天起来就拿着,节上的牦牛尾的毛全部脱落。过了五六年,单于的弟弟於靬王在北海打猎。苏武能结网纺缴,矫正弓弩,於靬王很喜欢他,供给他衣食。三年多,於靬王病重,赐给苏武牛马,生活用品,帐篷等。於靬王死后,其手下都迁移到别处去了。这年冬天,丁灵人偷走了他的牛羊,苏武又陷于困境。
当初,苏武与李陵都是皇帝的侍从。苏武出使匈奴的第二年,李陵投降了,不敢访寻苏武。时间过了很久,单于派李陵到北海。李陵为苏武置办酒席,安排歌舞。对苏武说:‚单于听说我和你一向关系很好,所以派我来劝你,(单于)准备以礼相待。你这样长期不能回国,在这荒无人烟的地方白白受苦,有谁知道
您对汉朝的信义呢?前些时候您大哥做奉车都尉,跟随皇帝到雍城的棫阳宫去,扶着皇帝的车子下殿阶,碰到柱子上把车辕折断了,被指控为‚大不敬‛,伏剑自杀了,皇上赐给二百万钱给他安葬。您弟弟孺卿跟随皇帝去河东后土祭祀,一个宦官和黄门驸马争船,把驸马推入河中淹死后逃跑了。皇帝派孺卿去抓捕,没有抓到,他因害怕而喝毒药自杀了。我临来时,你母亲已去世,我送葬到阳陵。你妻子还很年轻,听说已改嫁了。只剩下两个妹妹和你的两个女儿、一个儿子,现在又过去了十多年,也不知他们是否还活在世上。人生如朝露般短暂,你又何必久久地这样折磨自己!我刚投降时,精神恍惚,好像发狂一样,痛心自己对不起汉朝,加上听说老母被拘押在保宫。你不想投降的心情难道还超得过我?再说皇帝现在年事已高,法令无常,大臣们无罪而全家被杀的就有几十家,即便回国也是吉凶难测,你又为谁守节呢?听我的话吧。不要再说什么了。‛苏武说:‚我们父子几人本没有什么功劳才能,全靠皇帝的栽培,为将封侯,兄弟三人都成为皇帝的侍从,常常希望为朝廷献身。现在能有机会牺牲生命报效朝廷,即使被杀,也是心甘情愿,臣子侍奉君主,就像儿子侍奉父亲一样,儿为父死,不会有怨,请你不要再说了。‛
李陵与苏武连饮数日,又说:‚请你听一听我的话!‛苏武说:‚我早已是该死的人了!大王一定要逼我投降,那么就请结束今天的欢聚,我就死在大王面前!‛李陵见他是真的不会投降,感叹道:‚唉,你真是一位义士!我李陵和卫律的罪行无以复加。‛泪水沾湿了衣襟,与苏武告别而去。
汉昭帝即位后几年,匈奴与汉朝和亲。汉朝要求放回苏武等人,匈奴却谎称苏武已死了。后来汉使又到匈奴,常惠请求看守他的人同他一起去见汉使,得以夜里见汉使,自己详细地陈述这几年的情况。教使者对单于说:汉天子在上林苑射猎时,射下一只雁,脚趾上系着一封信,说苏武等人在某大泽中。使者大喜,按常惠教的话去责备单于。单于环顾左右,大惊,对汉使者说:‚苏武等人确实还活着。‛
单于召集苏武的随行人员,除了已降和已死的外,跟随苏武回国的还有九人。苏武在始元六年春回到首都长安。苏武被扣留在匈奴共十九年,壮年出使,等回国时,头发和胡须都已变白了。
张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到‚三辅‛一带游学,接着进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华高于世人,却并不骄傲自大。(他)总是举止稳重、神态淡泊、宁静,不喜欢与一般的世俗之人交往。永元年间,被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他是奇才,屡次征召他,他也不去应召。
张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究 出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
(汉)顺帝初年,(张衡)两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,就多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相 合盖住,中央凸起,样子像个大酒尊。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条
龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
当时政治昏暗,中央权利向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
(汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,与河间王一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
附录
一、通假字:
文言文知识点复习
《廉颇蔺相如列传》 可与不:不,通‚否‛。
拜书送于庭:庭,通‚廷‛,朝廷。
召有司案图:案,通‚按‛,审察,察看。设九宾礼于廷:宾,通‚傧‛。
秦自缪公以来,未尝有坚明约束者也:缪,通‚穆‛。唯大王与群臣孰计议之:孰,通‚熟‛,仔细地。臣所以去亲戚而事君者:事,通‚侍‛,侍奉。《苏武传》
畔主背亲:畔,通‚叛‛,背叛。与旃毛并咽之:旃,通‚毡‛,毛织的毡毯。掘野鼠去草实而食之:去,通‚弆 ‛,收藏。空自苦亡人之地:亡,通‚无‛,没有。信义安所见乎:见,通‚现‛,表现。请毕今日之驩:驩,通‚欢‛,欢聚。因泣下霑衿:霑,通‚沾‛,打湿;衿,通‚襟‛,衣襟。与武决去:决,通‚诀‛,诀别。《张衡传》
精思傅会:傅,同‚附‛。员径八尺:员。同‚圆‛。尊则振龙:振,通‚震‛,震动。一时收禽:禽,通‚擒‛,捉拿。
二、实词活用:
1、名词活用:
(1)名词活用作状语:
《廉颇蔺相如列传》 相如奉璧西入秦:向西。怒发上冲冠:上,向上。
故令人持璧归,间至赵矣:从小路。卒廷见相如:在朝廷上。而相如廷叱之:在朝廷上。《苏武传》
其一人夜亡:夜,在夜里。剑斩虞常已:剑,用剑。
陵与卫律之罪上通于天:上,向上。朝夕遣人侯问武:朝夕,早晚。《张衡传》
时天下承平日久:时,当时。
(2)名词活用作动词:
《廉颇蔺相如列传》
相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:上前。秦御史前书曰:上前。于是相如前进缶:上前。臣乃敢上璧:上,献上。
舍相如广成传舍:舍(shè),安置住宿.乃使从者衣褐,怀其璧:衣(yì),穿着。左右欲刃相如:刃,用刀杀。
请以赵十五城为秦王寿:寿,献礼。相如每朝时:朝,上朝。《苏武传》
天雨雪:雨,下。
羝乳乃得归:乳,生育,生子。武能网纺缴:网,结网。檠弓弩:檠,矫正。杖汉节牧羊:杖,柱着。惠等哭,舆归营:舆,抬着。爵通侯:爵,封爵位。《张衡传》
皆共目之:目,使眼色。
2、形容词活用:
(1)形容词活用作名词:
《苏武传》
兄弟亲近:亲近,亲近之臣。
(2)形容词活用作动词:
《廉颇蔺相如列传》
严大国之威以修敬也:严,尊重。不知将军宽之至此也:宽,宽待。
3、使动用法:
(1)形容词的使动用法:
《廉颇蔺相如列传》 完璧归赵:完,使...完整。秦王恐其破璧:破,使...破碎。《苏武传》
空以身膏草野:膏,使……肥沃。
(2)动词的使动用法:
《廉颇蔺相如列传》 宁许以负秦曲:负,使...承担。归璧于赵:归,使...回去。毕礼而归之:使...回去。
以绝秦望:绝,使...断绝。蔺相如固止之:止,使...停止。《苏武传》
尽归汉使路充国等:归,使……回国。欲因此时降武:降,使……投降。反欲斗两主:斗,使……争斗。请毕今日之驩:毕,使……完毕。胜、惠共止之:止,使……止,阻止。
4、意动用法:
《廉颇蔺相如列传》
且相如素贱人,吾羞:羞,以...为羞耻。且庸人尚羞之:羞,以...为羞耻。
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也:先,以...为先。后,以...为后。《苏武传》
单于壮其节:壮,认为……壮烈。《张衡传》
大将军邓骘奇其才:奇,以……为奇,认为……出奇。
三、古今异义:
《廉颇蔺相如列传》
使人遗(wèi)赵王书:书,信。请以咸阳为赵王寿:寿,祝酒。请指示王:指示,指给……看。宣言曰:宣言,扬言。《苏武传》
置币遗单于:币,财物,礼品。
明年,陵降,不敢求武:明年,第二年。《张衡传》
举孝廉不行 :不行,没有去。再迁为太史令:再,两次。
四、特殊句式:
1、判断句
《廉颇蔺相如列传》 廉颇者,赵之良将也。和氏璧,天下共传宝也。我为赵将。《苏武传》
汉天子我丈人行也。(肯定判断句)缑王者,昆邪王自也。
非汉所望也。(否定判断句)
2、被动句
《廉颇蔺相如列传》 秦城恐不可得,徒见欺。臣恐见欺于王而负赵。而君幸于赵王。使不辱于诸侯。《苏武传》
见犯乃死,重负国。
皆为陛下所成就。
少以父任:任,被任职。
大臣亡罪夷灭者数十家:夷灭,被消灭。胜闻之,恐前语发:发,被揭发。《张衡传》
连辟公府不就:辟,被征召。
3、变式句(倒装句):(1)宾语前置:
《廉颇蔺相如列传》 君何以知燕王? 《苏武传》
何以汝为见?以何见汝为? 信义安所见乎?信义所见安乎? 子卿尚复谁为乎?子卿尚复为谁乎? 何以复加?以何复加? 何以过陵?以何过陵? 《张衡传》 未之有也。
(2)状语后置(介词结构后置):
《廉颇蔺相如列传》 以勇气闻于诸侯。
臣头今与璧俱碎于柱矣。拜送书于廷。会于西河外渑池。《张衡传》
饰以篆文山龟鸟兽之形。验之以事。
(3)定语后置:
《廉颇蔺相如列传》
求人可使报秦者。求可使报秦人。《苏武传》
送匈奴使留在汉者。大臣亡罪夷灭者数十家。
五、成语
《廉颇蔺相如列传》
完璧归赵 怒发冲冠 负荆请罪 布衣之交 刎颈之交