以“语文的方式”创造出“语文味儿”

第一篇：以“语文的方式”创造出“语文味儿”

以“语文的方式”创造出“语文味儿”

魏星

不少语文课，总让人觉得像是少了些什么。

少了什么呢？少了语文味！

语文味儿，语文课的“宁馨儿”——语文课所特有的个性、本色和本体。成尚荣先生说：“语文还要再语文一点，以语文的方式进行语文教育。”这“再语文一点”，就是指的“语文味儿”。用“语文的方式”，上出纯正、浓郁的语文味儿──这，应是一堂好的语文课的标志。

一、“语文味儿”的个性描述

“语文味儿”这个“宁馨儿”到底是什么，又是什么样？不妨先以《荷花》的教学加以描述。

《荷花》语言清新、洁净，短短百字，构成了温婉而轻柔的诗意美。教师引导学生揣摩“白荷花在这些大圆盘之间冒出来”中的“冒”的精妙：

师：“冒”字美在什么地方，你能说清楚吗？“冒”字可换成什么字？

生：钻、长、穿、顶、抽„„

师：作者没有用“钻、长、抽„„”而用“冒”，肯定有其独特的理解。再读一读这一节课文，体会一下怎样的长才叫“冒”？

生：毫不犹豫、迫不及待地长才叫“冒”。

生：这里的“冒”还指荷花面带笑容地钻出来，在荷叶丛中亭亭玉立。

生：我认为一下子钻出来才叫冒。

（兴高采烈地长；喜气洋洋地长；兴致勃勃地长；自豪地长„„）

师：选一个你喜欢的词填到这句话中，大声读读，用心体会是不是这种味道。

师：（点击课件）想象一下，它们长出来想干什么呢？请同学们边看图，边讨论，然后把体会到的感受写下来，可以写一句，也可以写一段，等一会儿交流。

出示：白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛（）

生：白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛在展示自己的美丽，让我们欣赏它的美丽。

生：白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛一个调皮可爱的小姑娘，想看看世界是怎么样的。当她看到那么美，那么神奇的世界，一定会兴奋不已的，或许还想高歌一曲呢！

生：白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛想在美丽的池塘里寻找自己的伙伴，一起去玩耍。

（仿佛想：跟同伴比美；邀好友跳舞；跟飞过来的蜻蜓亲吻；看日出；把池塘打扮得更美丽„„）

师：还有许多学生想跟白荷花说话，那就尽情地说给你的同学听。

生：我想说：白荷花，在这个世界上没有比你更美丽的了！

生：我想说：白姑娘，你把你一生的美丽献给了人们，献给了大自然。“出污泥而不染”是你高贵的品质，我们羡慕你，喜欢你。

生：荷花姐姐，你真像一位亭亭玉立的少女，穿着雪白的衣裳在碧绿的地毯上跳起了优美的芭蕾舞，百看不厌，令人陶醉。你能永远留在我们身边吗？

生：荷花仙子，你在我心中直到永远„„

这“冒”字，形象生动，内涵丰富。教师首先让学生给“冒”字换词，在换词、比较中让学生悟其意。又问：“怎样的长才是冒？”一问激兴趣、拓思路、展个性，在交流中不露痕迹地促成了对“冒”的内涵的深入领悟。然后，“选一个你喜欢的词填到这句话中，读读、体会。”“想象一下，它们出来想干什么？”这样，引导学生诵读、比较、想象、与荷花“对话”，不仅加深理解和丰富了课文内涵，又发展了学生的形象思维和创造思维能力，同时还培养了学生的审美情感。这样的教学不仅是学生对语言文字的实践，更是灵性的涌动、情感的流淌、个性的张扬，富有浓厚的情趣和韵味。

这种情趣和韵味就是“语文味儿”，这种教学的方式就是“语文的方式”。“语文味儿”很难用精确的语言来解释。美学意义上的“味”儿，基本涵义就是“意味”或“趣味”。“语文味儿”就是“人——语文”活动中所产生的、给人带来愉悦的审美体验，是教学过程中产生的一种“语感”，一种“整体直觉”，一种美好的精神境界„„它们是那么真，那么纯，那么悠久，那么绵长：一丝丝，一缕缕，沁入心脾，润物无声；一字字，一句句，撞击心灵，陶冶情性。

“语文味儿”是在言语学习的情境中，师生紧贴文本的地面，穿过字字词词的丛林，留连于课文内容的奇山异水、万紫千红之中，被言语所表达的那种意蕴和气息包围着，浸润着，儒同似有若无的和风和天籁,在心与心之间传递、氤氲、荡漾。在那个瞬间,自我、现实、一切的一切,都远远地遁去了,全身心被一种情绪占据了,好像进入梦幻的境界,让人感动,让人沉静„„这就是萦绕心头而又妙不可言的语文的言语魅力，语文的人文精神，语文的整体意味。

这种“味”儿，有时表现在对文本的静思默想中，有时表现在学生摇头晃脑的吟诵中；有时体现在教师绘声绘色的讲解中，有时体现在学生言语交锋的对话中；有时体现在物我两忘的体验中，有时又体现在文思泉涌的言语表达中„„

课文不同语文味儿也不同。有的情感浓郁，“别有一番滋味在心头”；有的富有理趣，“横看成岭侧成峰”；有的词句优美，“大珠小珠落玉盘”；有的情节跌宕，“柳暗花明又一村”；有的平淡中见神奇，“看似寻常最奇崛”；有的理智中见情趣，“道是无晴却有晴”„„只要把握了文本的语体特征，就能上出独特的语文味儿。

“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文味儿就是工具性和人文性统一的结晶，是言语和精神、主体和客体、感性与理性、有限与无限„„达到“天人合一”契合状态出现的“宁馨儿”。语文的个性魅力就在淋漓尽致的“语文味儿”之中。对“语文味”的探寻，即是对语文学习内在规律的探寻，就是对语文本色和本体的探寻。

二、以“语文的方式”创造出“语文味儿”

语文教学重在“得他滋味”(朱熹)：“须是沉潜讽咏，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益”，读书“如饮食，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤”。自此，“得滋味”就成为读书的要义：“读书之法„„仔细玩味，不可草草。”(陆九渊)“读书有味身忘老”(陆游)“读书不知味，不如束高阁”“书味在胸中，甘于饮陈酒”“唯有书味甘，行行堪没齿”(袁枚)“咀嚼有余味，百过良未足”(元好问)„„

“得滋味”是阅读主体和文本双向运动而产生的整体感受，是读者与文本的情感“交融”，也是读者理解、表现与传达生活的基本方式。

以“语文的方式”教出“语文味儿”，这是语文教学的应有境界。

“语文味儿”主要来源于四个方面：第一，是文本的“言”，通过语言本身的内在魅力震撼学生；第二，是文本承载的“意”，通过文本的意象、意蕴、意趣等精神性的东西打动学生；第三，“言”与“意”通过读写听说的言语行为交融在一起，在语文实践中获得语感和美感；第四，言语的主体是“人”，同读一篇文章，每个人产生的味儿是不同的，因为它沾染着、黏附着具体个人的色泽和审美取向，它的产生离不开“人”这个审美主体。

要教出“语文味儿”，必须按照“语文的方式”来进行教学。这就是：引导学生实实在在地接触文本，接触言语，通过生动、扎实的言语活动让“言”与“意”和谐地融合在一起。语文教学的实质是实现人与文本的内在交流，这种交流，哲学上叫“对话”，语言学上叫“言语主体与言语作品之间的信息交换”，心理学上叫“同化”和“顺化”。一堂语文课能否出味儿，味儿浓不浓，主要就看学生与文本是否发生了这种交流，以及这种交流是否深刻、流畅和完整，“言”与“意”是否完美地契合起来。具体教学策略如：

“诵读体悟”出滋味。“得滋味”的主要方式是“诵读”。“诵读”不是简单地一读了之，而在于把“写在纸上的语言变成活的语气”(朱自清)，在于把“原汁原味”的气韵声调、思想情感传达出来。这是说要学生沉潜在作品之中，忘情地读，美美地读，读出语感和情趣，读出自己独特的感受和理解，读出自己的兴趣和能力，从而达到“味之者无极，闻之者动心”(司空图)的程度。

教学中，教师要选择恰当的“催化剂”，比如“情境法”，通过创设情境促使学生读进去，如教学《秋姑娘的信》，“秋天来了，天气越来越凉了，冬天很快就要来了。秋姑娘担心起来，不知我的那些好朋友有没有做好过冬的准备。有了，就用火红的枫叶给他们写信吧！”教师生动地描述着，又打开课件，“你们听„„起风了，这是秋姑娘的脚步声，她掠过田野，越过山冈，走过森林，飘过江河，你们看(画面上出现飘舞的秋姑娘，孩子们发出‘啊’的惊叹)，秋姑娘真的来给朋友送信来了„„”就这样孩子们进入了课文情境，他们的脸上写满了兴奋，忘情地诵读着，当读到“咦，树上的枫叶都到哪儿去了？哈，全被秋姑娘写了信”时，都不由自主地做起动作来，进入了一种如幻如梦的境界。

再如“示悟法”，就是学生在诵读时，教师通过声音和其他手段向学生传达自己的感悟。特级教师于永正教学《翠鸟》，就是这样指导学生读好第二节的：学生读“翠鸟鸣声清脆，爱贴着水面疾飞”，师插话“‘疾飞’读得好，让人听了感到翠鸟飞得很迅速”，学生读“一眨眼，又轻轻地停在苇秆上了”，师插话“‘轻轻’再读轻读慢，让人感到翠鸟落得很轻”，随后作了示范，学生读“它一动不动地注视着泛着微波的水面，等着游到水面的小鱼”，师插话“注意，这时静极了，读到‘小鱼’，连呼吸都要屏住。大家齐读这一节体会体会”„„就是通过这样的“示悟”，学生读出了语感、情趣和韵味。

“虚心涵泳”得滋味。这是朱熹提倡的读书方法。曾国藩在给其儿子曾纪泽的信中说：“涵泳二字，最不易识，余尝以意测之曰：涵者，如春雨之润花，如清渠之溉稻。雨之润花，过小则难透，过大则离披，适中，则涵濡而滋液。清渠之溉稻，过小则枯槁，过多则伤涝，适中则涵濡而勃兴。泳者，如鱼之游水，如人之濯足，程子谓鱼跃于渊，活泼泼地„„善读书者，须视书如水，而视此心如花、如稻、如鱼，如濯足，则涵泳二字，庶可得之于意言之表。”涵泳，就是“浸润”在书中，用自己的全部感觉器官去感觉，去感受，去感知，就像“春江水暖鸭先知”那样去知其冷暖，知其流之急缓，知其味之甘苦。

教学中，应引导学生围绕有价值的问题，走进语言文字的深处，精细化地感受语词的内涵，从而获得审美感、情味感、意蕴感等。“如吃果子一般，劈头方咬开，未见滋味便吃了；须是细嚼嚼烂，则滋味自出，方始识得这个是甜、是苦、是辛，始为知味。”(朱熹)“联想触发”得滋味。就是把平面的文字“还原”成生动可感的画面，从文本中“读出形象”。比如读《翠鸟》中描写翠鸟外形特点的一段，就要一边读一边在脑子里“过电影”，想象出翠鸟的爪、羽毛、眼睛、嘴是什么样子，什么颜色的，并将其整合成一个完整的翠鸟的形象；就是与自己的生活经验、阅读积淀相沟通，并能联想到作者的话语和身世、联想到社会和自然的各种现象等等，从文本中“读到自己”，“读出生活”。

一位老师教学《卧薪尝胆》，在理解“卧薪尝胆”在课文中的意思后，提出“同学们，勾践需要卧薪尝胆，我们要不要卧薪尝胆？”的问题，学生不理解“卧薪尝胆”的另一层含义，当然说“不”，老师就举了例子：“为了中国的航天事业，中国科学家卧薪尝胆几十年，终于将中国第一位宇航员杨立伟送上了太空。”学生顿时理解词语的另层意思，联想到了自己、联想到中国足球等，从而从文本中读出了自己，读出了所熟悉的生活或场景，读出了触动自己心灵的生活情节或人物形象；就是能多问问为什么：作者这么说是什么意思，为什么这么说，这么说有没有道理，就这样不断联想、追问，就能得到作者的真义，得到诗文的真味。

三、语文教师素养与“语文味儿”的生成

语文课能否教出语文味儿，关键还在语文教师。语文教师必须是一个“味道十足”的人，他有着理想主义者的浪漫情怀，对语文有着敏锐的感觉，对人生有着独特的感悟，他能将语文课当作一门真正的艺术来追求，从而不断创造自己的实践智慧和教学风格。

《天鹅的故事》描写了天鹅破冰的壮观情形，让人感动，让人敬畏。薛发根老师教学这一课，利用一切手段激发学生对语文的兴趣，处处留心培养学生的语文意识，如引导学生咀嚼 “利用下落的冲力，像石头似的把自己的胸脯和翅膀重重地扑打在冰面上”中的两个比喻，“像石头似的”的天鹅重重扑打“镜子般”的冰面，这是“硬碰硬”，而且接连不断地扑打，而老天鹅却偏偏不顾及疼痛；这样“敲打”词句，就敲出了人文精神的火花，敲出了天鹅为了求生而闪现出来的生命的美。周益民老师教学这一课，则体现了他的“诗情”追求，请看片断：

师：同学们读懂了老天鹅的行动，然而你们可明白它的心、它的情？你们就来做一回它的代言人吧？老天鹅啊老天鹅，难道你就没有看到冰面上那片片白羽、斑斑血迹？

生：没有关系，为了大伙的生存，我愿意。

师：老天鹅啊老天鹅，你像石头似的扑打冰面，难道真是钢铁之躯，就不怕那钻心的疼痛？

生：不，我也知道疼痛和寒冷，但是为了我们的集体，我必须这么做！

„„

师：请你们想着画面各自朗读。（生自读）

师：冰面没有破，怎么办？（一生读）

师：冰面还是没有破，再用力！（一生读）

师：冰面已经被震得颤动起来了，继续！（一生读）

师：一起来感受这动人的情景！（学生感情齐读，完毕，俄罗斯合唱歌曲《俄罗斯上空的天鹅》响起，全场肃然）

可以想见，那是一种怎样的教学情景！从优秀语文教师可以看出，语文课教出语文味儿，我们必须具有缪斯心性、敏锐的语文意识和实践智慧。

“缪斯心性”是超越功利心性的古典心性、艺术心性、诗意心性、儿童心性。有了缪斯心性，就会多一分浪漫，多一分敏感，用审美的方式去触摸阅读，感觉到那春江中的鹅鸭，荷尖上的蜻蜓，沾衣欲湿的杏花雨，吹面不寒的杨柳风；就会在看似平常的文字中发现那感人至深的人性和人情，仿佛看到那老天鹅上下翻飞、前赴后继破冰的动人情景，听懂老天鹅“克噜——克哩——克哩”的丰富内涵，在那广袤的俄罗斯天空，在那遥远的贝加尔湖畔尔，那歌声久久回旋、飘荡„„有了缪斯心性，就会从孩子视角打量教材，以儿童的心灵去体会，上起课来就会注意创造人文诗化的课境，启动学生那颗原本就敏感、多思的心，让语文教学有味起来。

“语文意识”就是对语言文字的自觉关注。上述课例之所以有吸引人的地方，是因为教师从自己独特的语感出发来教语文课。教师的语感是产生语文味儿的重要前提。具有良好的语感，我们必须具有敏锐的语文意识。对任何一篇课文，教师要有总揽全篇的气度，要有咀嚼再三的功夫，不仅了解课文说了什么，更要聚焦于“怎么说”，关注“言语本身的物质存在”，决不能让那些看似细小却又是有血有肉的哪怕是一个字、一个词，乃至一个标点溜走。语文教学就是从一个个标点、一个个词语、一个个句子开始构建学生的言语世界，与此同时构建学生的精神世界，达到“立人”的最终目的。

教出语文味儿，当然离不开教师的“实践智慧”。如果我们能以特殊的“职业”眼睛，从教材中“掏”出宝贵的东西；如果能通过创设情境、诵读体味、角色体验、联想触发、填补空白等途径，使符号化的课文世界“活”起来；如果我们的语言能“粘”住学生，触动学生思想上、感情上的心弦，让学生欢悦地、投入地、感性地走进文本，在潺潺流动的优美语言中进行体验；在教学设计和课堂之间的“茫茫地带”，如果我们能自如地穿行，从最接近孩子现在的起点，走向离他们最远的终点，作一次愉快的精神旅行；如果我们的教学充分个性化，天然去雕饰，质朴而无华，那么，我们的教学就超越了经验，超越了技术，进入了一种“运用之妙存乎一心”的智慧境界。

“慢慢走，欣赏啊！”不管人们对新课程的理念怎样阐释与演绎，语文课要“把根留住”的理念，应该是永恒的追求。如果我们能够克服功利心态和浮躁心理，将视角瞄准语文本体，以“慢慢欣赏”的态度投入课改，深入探索母语学习规律，着力于言与意这个语文教学的纠结点，那么我们的教学就会洋溢出语文的独特魅力，“语文味儿”这个可爱的“宁馨儿”就会出现在越来越多的课堂上。

第二篇：语文个性 语文味儿

语文个性

语文味儿

新疆阜康市职业中等专业学校

黄茵

摘要：语文课的个性应该是祖国的语言文字的味儿，即口头言语和书面言语的味儿，语文课就是要让学生闻到这气味——教学生学习祖国的语言文字，品味，积累、掌握，运用语言文字的本领之味。关键词：语文

个性

语文课的个性是什么?是离开文本热热闹闹的讨论?是不着边际海阔天空的神聊?，是不分背景五光十色的媒体?还是一味出奇别出心裁的创新?......相信大多数老师都会否认，语文课的个性应该是祖国的语言文字的味儿，即口头言语和书面言语的味儿，语文课就是要让学生闻到这气味——教学生学习祖国的语言文字，品味，积累、掌握，运用语言文字的本领之味。用《语文课程标准》的话来说，就是“致力于学生浯文素养的形成与发展。”语文素养是《语文课程标准》新提出的“理念”，语文素养比语文能力更宽广，包含着学生知识和能力、过程与方法，情感态度与价值观的“三维”发展。但这三维发展中并不是孤立地“各自为政”，而是要在学习动态的言浯、培养语文能力的过程中和谐发展，共振提高。

在语文教学历程中，我们曾也多次尝到“怪”味；在没有深入理解新课标的情况下，一些教师为了迎合新课标的“人文”、“感悟“、“体验”、“合作”等新理念，课堂上出现一种浮躁的病，在学生没有自主学习，熟读深思的情况下，一味感悟，天南地北，狂侃大聊，脱离文本，或随意合作，缺乏引导，缺少交流，实是低效的做法，还美其名曰“加强人文的感悟”。这样的语文课，和一味训练的语文课是唯物主义的态度。正确的做法应该是在研究母语的教学规律的基础上，进一步去研究语文中如何科学合理地进行人文教育。惟有这样，才能全面完成语文课应该承担的工具性和人文性方面的任务。因此，无论语文教学任务的如何增加，外延如何扩大，语文教学的真正个性是—学习言语，培养言语能力。

然而，在创新教育高潮迭起的今天，有人为了追求个性竞肩上创新，忽视“语文”的自身特点，片面追求形式，做表面文章，脱离文本，架空文本语言，使本应情文并茂的语言课失去了语言美、情感美、节奏美、人文美。正像程翔老师说的：“创新教育使语文的味道越来越淡。”笔者发现，教学“创新”中的弊病主要表现在：

1、片面追求教学手段的新颖，忽视了语文的基础性、工具性、人文性，创新教育固然包括教学手段的创新，诸如三机一幕、多媒体教学设施的使用和广泛推广。的确，这打破了传统教学的沉寂，使课堂教学奇葩突兀，热闹非凡。毋庸置疑，网络和多媒体信息时代的到来，给我们社会生活的方方面面带来了深刻的影响和变革。广大老师对现代化教学工具使用的热情越来越高涨，涌现了不少优秀的多媒体课例，这当然是令人欣慰的事情。但当前中小学各学科的多媒体教学中，均程度不同地存在着滥用、误用及架空课本的现象，语文教学尤为严重。不少多媒体和网络的使用，使语文教学完成了电视教学。很多老师认为：创新教学就是变花样上课，使用先进的教学设备，课上少讲，把课文内容肢解记录成影片，或干脆找现成的片子放给学生看，注重了形式，忽视了对课文内容语言文字的感情、分析、品味与欣赏。如学习朱自清的优美散文《春》，仅展示了几幅“春花图”、“春雨图”、“春草图”、“春风图”、“迎春图”是无法激起学生对春天的赞美、热爱和向往的。更体会不到春风的温馨、春雨的缠绵、春草的娇嫩和勃勃生机，又何谈培养学生的阅读兴趣和品味语文的能力呢？这类文章只能通过反复育读，体味和切身切己的运用，妙悟才能有所感受。因为，我们的祖先创造的文字是表意文字，较之其他任何符号语言和图画更具神韵，更具穿透力和极强的感染力。由此可见，语文教材的用心品读是绝对不能忽视的!一堂成功的语文课，不仅仅在于运用那些确实有效的“创新”的方法和手段，更有赖于老师用思想、用灵魂、用激情，去引导学生沉潜于字里行间，流连于墨香书韵中，从而熟练驾驭祖国的语言。只有这样，学生的听说读写能力才会日益提高。

2、片面追求合作互动，忽视了教师的主导地位。《新课标》要求语文教学要体现实现“自主—合作—探究”的教学方式，体现学生的主体地位。教师在课堂上避免讲的过多。很多老师牢牢记住这一条，在课堂上架空教材或抛开教材，片面追求合作互动。有位老师执教《马说》时，抛开对学生自主学习的引导，不注重对文言重点词语的积累和重点语句的理解点拨，也不让学生熟读课文，一上课便抛出两个问题：①世上先有伯乐后有千里马，还是先千里马后有伯乐呢？②你如何评价伯乐呢？接着便让学生同位讨论、小组讨论、全班讨论。整堂课就围绕这两个问题讨论个没完没了，学生整课堂处于“无政府”状态，其课堂教学效果可想而知。长期的语言教学实践证明，对文章“人文性”因素的挖掘是有必要的，但首要一条应该让学生先弄明白由文章写了什么才行，否则岂不是跟听天书差不多？这样的语言教学实在让笔者对祖国文字的传承感到担忧。创新教育提倡“合作—互动—探究式”教学。但也并不是放羊式的形式上的互动合作，倡导以学生为主体，但也绝非是全盘否定教师的作用和教师的讲析，“在学生启而不发，讨论不出答案的时候，老师还是要讲的，甚至要大讲、畅讲。”（吴心田语）片面追求教学手段的新花样，忽视对语言文字的学习，忽视对语文素养的培养是不可取的。

很多语文界知名人士及语文教师呼吁：语文课应该上出“语文”的味道！笔者也颇有同感。那么，怎么才能上出语文课的真味道呢？笔者认为至少要做到以下几个方面：

第一，夯实语文基础。所谓语文的基础是指对字、词的音、形、义的掌握和对句、段的理解及语法、修辞、逻辑等的灵活运用。可是，令人深思的是，我们的学生从幼儿园就开始学习拼音。5～6年的时间里，正常的学生应该能掌握。可是据调查，目前初级中学里，每个班不会拼读字词的学生竟不在少数！因此不管在哪一个阶段对基础知识一定要抓实抓牢，而且要本着务实的原则，根据不同年龄段学生的认知特征，采取一些灵活新颖的方法帮助学生去记忆和理解。第二，“诵读”十分必要。古人云：“读书百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”、“腹有诗书气自华”、“读书破万卷，下笔如有神”等等都说到了“读”是十分有效的语文学习方法。但目前的教学现状是，不少老师为了机械地完成 课时进度，或者追求应试的“高标准”，把课堂时间多用于对文章的分析理解，忽视了“朗读诵读”的训练，因此，有不少学生缺乏语感，甚至连一句通顺流畅的普通话都说不好，更别指望他出口成章，口若悬河，文思泉涌了。笔者认为，加强对学生的诵读能力的培养是一劳永逸的事，既有助于对课文内容的理解和积累，也有助于对学生读写能力的培养，尤其是对提高语文综合素质是大有裨益的。

第三，树立“大语文”教育教学观。以课堂教学为载体，扩大学生学习语文的时空，不断激发学习兴趣。加强听、说、读、写的能力训练和培养，引导帮助学生积累丰富生动的语言，并通过阅读、写作及综合性学习等语言活动运用语文、实践语文功能，这样，我们坚信语文教学的目的不一定能够如愿以偿。

总之，语文课堂只有植根于文本言语这块肥沃的土壤，学生的语文素养才有可持续发展的空间，语文教学才会迎来艳阳天。有载体才能有灵魂，孩子只有通过观察言语、借助言语才能唤起“活的形象”，只有用心去思考、咀嚼言语的“滋味”才能去体验言语的感情，只有通过一定的载体才能真正完成精神传承的任务。

作者简介：黄茵

讲师

新疆阜康市职业中等专业学校 通讯地址：新疆阜康市职业中等专业学校 邮编：831500 电话：***

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第三篇：以语文的方式体验语文之美论文

摘要：语言是语文教学的根本，只有让学生诵读、品味、探究、鉴赏语言，才能感受到语文的美。本文结合笔者的教学实践论述了如何体验语文之美。

关键词：语文味；音韵之美；情感之美；文化之美；表达之美

听了很多的公开课，每一堂课虽从不同方面体现出新课标的理念，但专家们仍会善意地指出：“还要多一些语文的东西，多一些语文味；语文还要再语文一点，以语文的方式进行语文教育。”

什么是“语文味”？什么是“语文的方式”？ 如何才能用“语文的方式”体现出纯正、浓郁的“语文味”？

最早提出“语文味”这一概念的程少堂先生给“语文味”作了这样的界定：所谓语文味，是指在语文教学过程中，以师生互学的师生关系为前提。主要通过情感激发、语言品味等手段，让人体验到的一种心仪的审美快感。语文味就是教学过程中让人感受到的一种美感。同时，“语文的方式”是丰富多样的，其根本是要指向“语言”。语言是语文教学的根本，惟有深入语言，让学生诵读、品味、探究、鉴赏语言，才能体验到“语文味”，感受到语文的美。笔者试图结合自己的教学实践谈一点自己的理解，不当之处，还希望能得到专家同仁的赐教。

一、诵读文本，体验音韵之美

语文是一门特殊的学科，它的媒介是语言，对语言表达技巧和规律的获得，最有效的途径是靠学习主体的自然“习得”——用心读书，再好的讲解也无法代替这种“习得”。语文学科这种特殊性决定了“读”的重要性。目前课堂教学存在的问题之一是，教师已开始重视“读”的教学，但时间投放不足，形式单调。教师的大量讲解分析仍然占比重较大。把“读”作为一种训练，远不像操作课文讲解分析那样“习惯”和“顺手”。所以，这样的语文阅读教学需要返朴归真。课堂阅读教学首先应该紧扣文本，让学生有充分的自读的时间，从内容、情感、意向上深入地去读词、读句，读出词句抑扬顿挫的节奏，读出对词句的理解及其自己内心的感受，读出其音韵之美。

吴均的《与朱元思书》中，富阳至桐庐一带的“奇山异水”，“天下独绝”，千载之后捧读，仍令人神往。同样，吴均这篇简练精彩的山水游记小品文，宛如一首韵味盎然的诗，读来让人心旷神怡。这样的文章，唯有多多诵读，方能体验其独特的神韵美。

二、品味字词，体验情感之美

语文是最富有人性美和人情味的学科。现实中我们的语文课，往往不乏精辟，不乏知识，缺乏的是激情，是感染。因此，语文教师要能够准确抓住教材的情感点和学生的情感点，并在二者之间架设一座桥梁，使学生在激荡的情感中，受到感染、熏陶和激励；使他们在高昂的情绪中，产生想象和顿悟，从而产生和谐共振的“增力效应”，取得最佳的教学效果。而这座桥梁，往往就可以由文本中看似不起眼的几个字词来构建；引导学生品味这些字词，就可以深深体会语文的情感之美。

朱自清的文章往往情感如汪洋恣肆，以《绿》为例：“梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了……那醉人的绿呀！仿佛一张极大地荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀……”我们哪怕只用眼睛触摸这段文字，都能感受到朱自清对“绿”的倾慕、喜爱、陶醉。对于加点字词的品味与解读，不但能引导学生走进作者的情感世界，也能训练学生解读文章的能力。

苏霍姆林斯基说：“我一千次的确信，没有一条富有诗意的情感和美的清泉，就不能有学生的全面智力的发展。”品味字词，让学生感受文字里的情感美，用语文情感的魅力吸引学生，就会有学生语文素养提升。

三、拓展意象，体验文化之美

新课标指出：语文是人类文化的重要组成部分。语文教学要以传承文化为己任,在学生人格塑造、思想启蒙方面都要有所作为，只有这样才会使语文课更有意义，才能更好地履行育人的神圣使命。同时，语文学科才会有蓬勃的生命力。作为语文老师我们要努力把语言中文化的部分、美的部分阐释出来，以激发学生对优秀文化的热爱。

北大教授孔庆东回忆自己上中学时学《故乡》，少年闰土在海边沙滩上的那一段描写给他留下了终生难忘的印象。在他成为老师去教授《故乡》时，他就从这段入手，和学生一起探究这段让人难忘的原因。学生的讨论非常热烈，每个人都把自己融入到那片海滩中，去体会、想象、描述。最后教师升华总结：这一段是故乡的灵魂，就像诗歌有诗眼一样，这是题眼。为什么说它是题眼呢？因为《故乡》讲的是一个希望的意思，“望”的本义恰恰是月圆，农历的十五叫“望”。鲁迅恰恰是在最根本的意义上使用“望”这个字的，他写了一轮圆月。

我们都学过这篇文章，但很少有人像孔老师这样从意象的角度解读它，让教学散发出文化的魅力。

受到孔教授的启发，我在教学谢大光的《鼎湖山听泉》时，也从总结描述泉这一意象着手，让学生体会语文的文化美：“作者笔下那在草丛上轻轻流淌的泉水，多么温柔，细腻，如小提琴那抒情的旋律；从石缝间滴落的一滴一滴珍珠似的水滴，多么晶莹，滴落在水中犹如那清脆的琵琶之声……这就是‘山泉’，这就是‘自然’，这就是‘天人合一’，这就是古往今来无数的墨客骚人向往的天地境界，这就是璀璨的文化！它不仅存在于谢大光笔下的鼎湖山山泉中，也存在于陶渊明的‘木欣欣以向荣，泉涓涓而始流’，存在于王维的‘明月松间照，清泉石上流 ’，存在于东山魁夷‘泉水从地泉深处涌出来，不间断地奔流着，从古到今，阅尽地面上一切生物的生死、荣枯’”……

引导学生探究这样“泉”这样的意象，为他们打开感情与人文文化宝库的大门。

四、关注形式，体验表达之美

语文课是以语文本体为基础的。语文的本体是什么？显然不是语言文字所承载的内容，即“写的什么”，而是用什么样的语言形式来承载这些内容，即“怎么写的”。歌德曾经阐述文学与语文的关系：“文学内容所有人看得见，涵义有心人得之，形式对于大多数人是一个秘密。”教学中我们除了引导学生领会文章丰美的意蕴，还引导学生关注文章语言之美，要“从语言出发，再回到语言。”

例如：形容自己不变的的生活，有人说：“一贯如此”，有人说：“还是老样子”，还有人说：“涛声依旧”，三句意思一样，都表达了生活方式始终如一的意思，但表达效果则不相同。

第一句不能明显传达一种情趣，第二句透露出悲观无奈、消极不满的意味，第三句却达观诙谐，积极向上，而且形象感强。

琢磨一下其中的 “秘密”，可知第三种说法运用了比喻的修辞，用一种具体的景象来形容不变的生活，语言要比第一二中说法生动。

除比喻这种修辞手法外，拟人、移情、双关、象征等等手法都可以增加语言的形象美，这样的例子文本中比比皆是。我们只要在教学时多让学生比较、欣赏，学生就能够在潜移默化中体验表达之美，进而习得并学会美的表达。

又如，在教学《故乡》时，我们除了引导学生分析认识闰土、杨二嫂的不同性格和作用外，还应该引导学生关注作者如何成功的刻画不同的人物形象，分别用的什么手法。

通过比较，我们可以发现，同样写外貌，作者刻画杨二嫂用了“漫画”手法，文字相当简练，但是却抓住了人物的某个特征，并加以夸张放大，“凸颧骨，薄嘴唇……两手搭在髀间……张着两脚，正像画图仪器里细脚伶仃的圆规……”给人留下很瘦又恣睢的印象。而描写闰土，则运用“素描”手法，有整体的勾勒，也有细节的描绘，并且细节是如此真实细致：“……很深的皱纹，眼睛周围肿得通红……一顶破毡帽……一件极薄的棉衣……手又粗又笨，而且开裂，像是松树皮了……”给人沧桑、穷困辛酸的印象。在教学中惟有不断地引导学生关注表达的形式方法，学生才能在阅读中发现表达的秘密，才能习得表达技巧与规律，才能在写作中运用自如。

不仅“语文的方式”丰富多样，“语文之美”也是穷之不尽的，教师应该引导学生凭借自己的经历、阅历和文化积淀，去体味、感悟作品，产生对文本的音韵美、情感美、文化美和表达美的认同与赞赏，培养学生的语感和美感，触发学生的灵感，丰富学生的精神世界，并产生强烈的阅读欲、创作欲。久而久之，学生身上洋溢着浓郁的语文味，学生的语文能力、语文素养和文化品味得到提升，进而重树学生的人格，使其拥有获取人生幸福——特别是精神幸福的能力和素养。

参考文献：

[1]程少堂.程少堂教育理论与实践探索[M].北京：海天出版社，2006.[2]聂剑平.语文与语文教育本质论[J].语文教学与研究，1999(6).Abstract: Language is the essence of Chinese teaching, and only by aloud-reading, tasting, probing and appreciating language can students feel Chinese beauty.This paper expounds how to experience Chinese beauty based on the author’s teaching practices.Key words: Chinese taste;phonology beauty;sentiment beauty;cultural beauty;expressive beauty

第四篇：以幸福的方式,低吟浅唱——语文教育讲座心得体会

以幸福的方式，低吟浅唱——语文教育讲座心得体会

无意间又打开实习时学生写给我的信，那两页撕下来的作文纸显得特别突出，看着那张牙舞爪的字，我的内心一片明朗。这不就是语文的魅力吗？就像郭主任说的那样“让我的生命因语文而精彩”。我想这是语文老师有别于其他学科老师的一笔财富，它让沉浸其中的人感到幸福。久旱的甘露，太过急骤；雨后的阳光，太过强烈。语文的醇厚，是如琼浆，需要你去慢慢过滤，用心品尝。那是一种愈发幸福的香气。

有段时间，我深感惶恐和无助，看不清自己语文的道路在哪。怕不受学生喜欢，怕不能使学生成才，更怕迷失自己最初的信念。这常常使我这个准备走上教师岗位的年轻人感到愧疚和不安。苦于找不到答案而黯然神伤。每当这个时候，我就会拿起孩子们写给我的那一沓厚厚的信，这是我实习结束时孩子们交到我手上的信，也许无足轻重，但于我却是精神食粮。那一句句质朴的话语，叫人开怀、使人豁达，有种幸福的感觉弥漫其中。

尤记得这期教师专题培训上，郭主任引用的一句话：一个孩子遇上一个好老师，是她一生的福气。其实，我更想说：孩子们的福气，是我最幸福的事。我想我的职业目标，没有比这更高尚的了。语文是一个教人如何传递幸福的工具，读学生的文字，或优美或稚嫩或质朴，总有使你眉头一松的可爱情节；听学生的话语，或幽默或天真或无礼，总有让你会心一笑的温暖语调；看学生的字体，或规整或张狂或歪扭，总有让你倍感欣慰的好字出现。潜移默化间，你的幸福感也会传递给学生，那我们之间的幸福链就经久不衰了。想想，当你在批阅学生作文的时候，只要轻轻的写上几个字，他们就会铭记在心；当你在聆听学生说话的时候，不经意的微笑，也会温暖到她们；甚至当你在引导学生们写字的时候，一句“哎呀，写得真认真”，也会使他们的心弦染上幸福。

现实是“骨感”的，这是无可厚非的，但是如何给自己的理想加注修饰，那就是你自己的想法了。我的理想就是以幸福的方式，低吟浅唱我的教育事业。同事笑话我说这理想太没“前途”，还不如想当个校长来的实在。我静默不语，也许当我在读书的时候我还会这么想，但是当我真正接触到学生后，我的心也就只有这么大了，装不下更多更大的理想。可能我要为此奋斗一生都无法达到，但是理想不就是理想吗？请允许我为自己树立这么一个“美丽”的理想。

我不止一次在思考，到底语文教师的意义何在？是“化作春泥更护花”的舍我其谁，还是“一片冰心在玉壶”的兢兢业业，又或者是“直挂云帆济沧海”的豪云壮志„„相逢差不负投荒，如烟似梦，永无止境。所以，我也释然了，这不是一朝一夕的，需要一生的探索。姑且，用最浅显的感觉来代替我的理性思考吧！学生幸福，我就幸福，仅此而已。不要总是奇怪，雾气之日使劲瞅，却是朦胧一片；其实待到擦拭后，一望无垠，这就是语文教育。在我这，就更简单了：以幸福的方式，做语文。

第五篇：品语文的味儿 舞灵动的美

品语文的味儿，舞灵动的美 ——听许嫣娜《乌鸦喝水》有感

顺河学校

张修群

在语文新课程标准的引领下，语文教师应该积极打破以往沉闷的课堂气氛，让自己的课堂活起来，让学生真正享受到中国数千年文化积淀的滋养，让语文课充满语文味，挥舞灵动的美！

有幸听了“漂亮的老师，精湛的教学，全国模范教师，全国教育系统巾帼建功标兵，全国第七届小学语文青年教师阅读教学大赛特等奖获得者——许嫣娜老师”的上课，大家都非常好奇为什么年轻的她竟获如此多的桂冠？就让我们走进她的课堂《乌鸦喝水》去寻找秘诀吧！她的先进的教学理念、灵动的教学智慧以及对学生的关爱都在她细腻、亲切、活泼、风趣的教学过程中自然地流淌。学生在这一堂课上获得了切实的发展，我也深受启示、深感佩服。许嫣娜老师用这样一节课，让我明白了语文课应该是要品味儿，舞美。

一、语文味的课堂

“ 新课标”明确要求：“语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言文字”。语文可以传承文化，可以传达社会价值观，语文课程是学生了解和掌握祖国文化的基础，修养“民族性”。语文课程鲜明的民族特色就是“语文味儿”的重要体现。我觉得让语文教学实践中有“语文味儿”的方法就是反复咏诵，教出语感。

在《乌鸦喝水》一课中，许老师眼里有学生，心中有文本，扎扎实实教语文。教孩子读书，一句一句读，每句话都读得有味道。课堂伊始的指导，让学生明白了文字是有感情的。“乌鸦妈妈老了，小乌鸦捉虫子给她吃。”这句的指导，许老师在想方设法引领学生，读准每个字的音，每个字的节奏。让听课者认为许老师的每一句话语，每一个动作，每一个表情，甚至身上每一个细胞，都是紧紧贴近孩子。许老师有一双慧眼，始终关注着班里的每一个孩子，尤其是那些不敢举手的、不自信的孩子，她偏偏老是叫到他们，他们站起来读的时候，心里有点紧张，一字一顿，有时甚至还会读错字，可许老师却一点儿也不着急，提醒孩子们注意一下标点，读句子时要按词练读，看清拼音，读准字音……一句句到位的评价语深深地刻在孩子们的心里，胆怯扫除了，在一遍又一遍的指导中，读准确、读流利了，孩子们也渐渐自信起来，脸上也能洋溢着快乐的笑容。

如：乌鸦在找水的过程中，她没有先出示句子，而是出示一个瓶子，里面有半瓶水，让孩子们在直观上观察找到的水在哪里，出示词语：“一个瓶子、半瓶水、瓶口小”，让学生在读准词语的基础上，再放到句子中反复请学生读通，读流利。这里，我们的学生有点不尽如人意，一个学生读得太慢，另一个学生读得太快，再请一个学生却两次把“一个瓶子”读成“一个瓶子里”，而许老师却用幽默的语言纠正了他的错误，“你的眼睛老想看到瓶子里面去，注意了，在第一个逗号前有没有里？”接着又请他读了两遍，还夸奖他读得非常好，就是要这样在别人的基础上一点一点地进步。

我在教学《假如》一课中时，我学着许老师的专注、耐心、反复的引导。本课的情感朗读训练得到了很大的提高。例如“不会在寒冷的北风里，缩着身子，轻轻叹息。”这句话。一开始，学生读的很平淡，很没有感情，没有一点儿语文的味道。于是我抓住了“寒冷、缩着、叹息”这三个词语来渲染句子的感情。我先示范朗读了一遍，故意把这三个词语读的重一些，孩子们也跟着读的重了一些。接着我让大家看我的表情，课件上配上了“寒风呼呼吹”的声音，边读边做了一个缩着身子的动作。还请孩子在讲台上为大家表演了“缩着身子”。一个孩子站起来朗读，他读的很认真，很有感情。但有另一个孩子说：“老师，他读的还不够冷。”于是让他给大家做了示范，这一次他读的很慢，声音有点儿颤抖，但读的特别深情，特别有味儿。通过反复的朗读，学生对课文的情感把握就更有方法，更有语感。我想，语文的味道就应该体现在这深情的朗读中。

二、灵动的课堂

语文是基础学科，是最重要的交际工具。它的工具性、人文性的特点都需要呈现一种动态效应。让学生“动”起来的语文课堂，才具有灵动的美。这样的课堂才是深受学生喜爱的课堂。

（一）巧用手段，感染熏陶。

（1）巧用语言手段。也就是教师的语言感染力、激发力与其他方面的表达技巧，如教师的朗读、讲析，过渡语及课堂评价语言的生动运用。如在生字教学上，引导学生主动跟着老师书空笔顺，她是这样说的：“聪明的小朋友会在老师转向黑板时，跟着老师一起书空的。”小朋友们最爱的就是老师这么一“教唆”，一个马屁拍下，孩子们个个自觉的拿起小手认真跟着老师一笔一划写起来了。“借助拼音自己读读课文，读完一遍就冲许老师眨眨眼睛；读完第二遍就把书轻轻地合上，放在右上角，然后坐端正看着许老师。

（2）巧用组织手段。即教师的调动手段，或者说是课中活动形式的组织与安排，如独立阅读、小组交流、分组辩论、师生共议、集体朗诵等充分调动学生的积极性，让其参与其中，学在其中。因为《乌鸦喝水》是19课，有点靠后了，为了呆会小朋友们能够很快地找到这一课，徐老师还教给大家一个方法，在19课中夹上铅笔，这样你就能迅速翻到课文了。”眨眼，充满童趣的动作；合上书，做端正，维持课堂纪律的好方法；在书中夹铅笔，儿童不会的事情，就直接告知，良好学习习惯的培养蕴含其中。（3）巧用资料手段。就是用扩展的方式、引入的方式、穿插的方式，适时适当引进课外文字、挂图资料及文学、艺术、音乐、美术等方面的资料，以开发课程资源，丰富教学内容，拓展延伸知识面，达到触类旁通之效。如课前猜“鸟” 的演变图，紧紧抓住儿童的好奇心理，吸引孩子的注意力。由“鸟”到“乌”，采用形象记忆法，乌鸦乌黑的羽毛差点遮住了眼睛。比较“喝”与“渴”，联系偏旁表意的特点，多种形式区别识记。在孩子们的眼里，一个个汉字变得灵动，富有了生命和活力。

（4）巧用活动手段。即多开展诸如征文、演讲、朗诵、辩论、讲故事，甚至是办墙报、校刊，手抄报等语文性活动。这些活动本就是一种或几种语文能力的实践运用，实践性强，形式又生动活泼，能够切实训练和提高学生听、说、读、写等语文实践能力。如《乌鸦喝水》一课中。师：乌鸦到处找啊找，老师也来帮他找。注意看，老师是怎么做的？【老师把右手遮在眼睛上方。】左看看，右看看，近处看看，再往远处看看。小朋友我们一起来帮乌鸦找。所有小朋友都激动得把手遮在眼睛上方。我们左看看，右看看，近处看看，再往远处看看。这个动作变成文字，就是古时候的“看”字。【老师板画：古汉字“看”。】现在的“看”字就是由古时候的字演变来的。跟着老师一起写。【老师在黑板上的田字格里范写“看”。】注意啦，“手”字变成“手字旁”的时候，要把竖钩变成撇哦！学生一起在课文纸上书写“看”。“看”字的教学，挖掘了汉字本身的文化符号意义，融入了汉字文化。设计了“我们一起帮乌鸦找找水”，教师一边做着遮眼张望的动作，一边描述乌鸦左看看，又看看。而后写出看在甲骨文中的字形，向学生讲述看的形成与演变的过程，学生非常感兴趣，也正是不同形式的强化，学生对“看”也铭记在心了。四种手段的巧妙运用能激发学生的兴趣，让其感受到浓浓“语文味儿”。

（二）巧用提问艺术

教师的责任不在于把学生的主要精力用于积极地掌握知识上去，而应培养学生成为一个会思考的人。只有学生具备较强的思考能力时，课堂才会真正“灵动”起来。而精心设计提问，使问题具有有效性，能开辟思维的蹊径，促进学生深入思考。例如：许老师在教学《乌鸦喝水》这堂课，首先设问：乌鸦在哪儿喝水？是怎样喝到水的？通过这个问题来启发学生诵读课文，积极思考，展开讨论，学生就能积极发表自己的观点，对文中关键语句和段落细细品味，从而激发求知解疑的强烈愿望。

同样，我在教学《丑小鸭》一文时，在指导有感情朗读描写丑小鸭的不幸遭遇后，可以提问“丑小鸭的每次离开是否都是同样的原因？”这样一问就促进了学生思维走向深入，学生马上就能想到它的第三次离开就是主动的，是被“外貌更广阔的的天地”深深吸引后的行动。有了这样的体验基础，当学生再读后面丑小鸭拼死飞向高贵的白天鹅时，感情顿起波澜，读得也特别投入，对语言的意蕴、情感、人物的理解也就更准确了。

（三）激发创造欲望

陶行知说：“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。”语文教师的教学活动对学生创造思维品质的培养有极大的影响，语文教育的重要目的就是要发挥学生身上蕴藏着的无限的创造潜能，要设法激发学生去寻找、去发现、去创造的热情。

灵动的语文课堂应该是能激发学生的创造美的课堂。语文教学过程是创造美的过程。教师要善于捕捉学生智慧的灵光，更要激活学生的创造性思维，这应该是语文教学的真谛之一。

许老师的眼里有孩子，她懂孩子，所以这堂课至始至终把学生放到教学设计和教学活动的第一位，让学生有不断探索新知的欲望，体会到不断获得新知的乐趣，并能从中感受到幸福。

许嫣娜老师朴实的言语，灵动的课堂，让我们受益匪浅，体会到了什么是真正的语文课堂，什么是真正的语文。