材料作文训练分析及例文之八

第一篇：材料作文训练分析及例文之八

材料作文训练分析及例文之八

【作文题目】

作文材料：

气可以指空气、气体，也指某些素养或特征，更多的是指人的精神状态或品格。曹刿论战，“一鼓作气”；岳飞抗金，“气吞山河”。俗话说“树活一层皮，人活一口气”，这句俗语中的“气”，仅仅是指空气吗？

请根据以上提示或自己的生活体验、感悟，写一篇作文。

要求：自拟题目；立意自定；除诗歌外，文体不限；不少于800字。范文：

正义如虹

正义是劲风,能驱赶丑陋的阴霾;正义是骤雨,能涤荡污浊的泥浆;正义是疾雷,能震慑邪曲的魑魅;正义是闪电,能击穿罪恶的灵魂„„

正义更如彩虹,光彩夺目,壮丽长空„„

正义如虹。因为正义,我们的人格在苦难中更加坚定挺拔;因为正义,我们的尊严在磨砺中更加华光四溢;因为正义,我们的民族在逆境中更加发愤图强；因为正义,我们的国家甘受腥风血雨的洗礼„„

正义如虹，奔涌的是撼动山河的悲壮之气！

正义是屈子的“宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态也”的铮铮铁骨，是司马迁的“幽愁发愤，著成信史照尘寰”的不屈心志，是岳飞的“壮志j饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的金刚怒目,是谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的赤胆忠心„„

正义如虹，辉放的是壮美的阳刚之气！

有了民族之义，才有了炎黄子孙为奥运保驾护航的壮行；有了同胞之义，才有了华夏儿女万众一心抗震救灾的盛举。有了疾恶之义，才有了善良之士气愤填膺挞伐莎朗·斯通的正义吼声„„

正义如虹，洋溢的是扶正祛恶的豪迈之气！

没有正义，就没有牛玉儒以身殉职的公仆风范；没有正义，就没有王选怒斥日本军国主义的民族大义；没有正义，就没有赵新民勇斗恶徒的铁血警魂；没有正义，就没有魏青刚跃入激流舍己救人的勇气„„

正义如虹，弘扬的是壮我山河的英雄之气！正义是有形的，也是无形的，因为它是一种品格的尺度，是一种精神的高度，是一种心灵的跨度！

正义是无语的，也是有声的，像席卷残云的狂飙，像汹涌喷发的火山，像摧枯拉朽的雷霆„„

人无义，则不立。

人无正义，形同无魂。

人而无魂，不死何为？

正义之虹，是劈开鬼府的巨斧！

正义之虹，是斩杀妖魔的利刃！

正义之虹，是挺起精神的脊梁！

正义之虹，是气势恢弘的诗章！

正义如虹„„

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于八百字的文章。

1914年12月，大发明家爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬。损失超过200万美元。爱迪生一生的心血在这场灾难中付之一炬。

大火最凶的时候，爱迪生24岁的儿子查里斯在浓烟和废墟中发疯似的寻找他父亲。最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的脸在摇曳的火光闪亮，白发在寒风中飘动。他平静地看着火势，那平静中，可能有悲伤 有无奈，但更多的还是坚毅和冷静。

“我真为他难过，”查里斯后来写到，“他都67岁——不再年轻了——可眼下一切都付诸东流了。他看到我就嚷到：‘查里斯，你母亲哪里去了？’去，快去把找来，他这辈子恐怕再也见不着这样的场面了。”

第二天早晨，爱迪生面对一片废墟说：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误、过失都给烧的一干二净，感谢上帝，这下我们可以从头再来了。”火灾刚过去的三个星期，爱迪生就开始推出他的第一部留声机。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。参考标题：

虽逢乌云蔽天日 终有日照乾坤时 2 灾难也是一种财富 3 生活是一朵常开不败的花 4 时逢逆境当从容 5 而今迈步从头越 6竹密岂阻流水过 7 山高无碍白云飞 8 把失败踩在脚下 9 恰似惊鸿照影来 10 生命因错过而美丽 11 灾难不会压垮坚强的人 12 不幸是别样的万幸 13 挥动残翼高飞 14 站在黑暗终等待下一个天明 15 阴霾过后，彩虹依旧 16 青山犹在，何愁无柴？ 17 涅槃，是为了更美的重生 18 笑傲风雪一枝梅 19 我又扬起悠悠帆 20 在废墟终绽放美丽 21 花谢花会再开 22 苦难是最好的老师 23 灵魂，在灾难终升华 24 我因挫折而美丽

灾难启示录 26 站在落红之上等待下一次花开 范文：

只要生命还在......献给那些我所尊敬的生命顽强的人们——题记

生活并不会因为我们拥有美好的渴望就停下它犯难的脚步。于是，在某个阳光灿烂的早晨或月白风清的夜晚，或其他我们并不经意的美好时刻，这脚步踏进了我们生命的领地，制造不幸、恐慌、痛苦和绝望。对此，我想，我们或许会感到不幸，但绝不应恐慌；或许会感到痛苦，但绝不会绝望！

因为，我们的生命还在......只要生命还在，我便会将希望的利刃劈向绝望的峰巅！像我崇敬的希绪弗斯那样，不断地把巨大的山石从谷底推移到山顶；像我崇敬的普罗米修斯的那样，不断地把被灼伤的胸口愈合完全!因为我坚信:肉体可以残缺，希望却不难残缺！肉体生命的延续靠医药，靠运动，靠心态；精神生命的延续则靠希望，靠渴望，靠热望......有了希望，我便有了生动的温暖；

有了渴望，我便有了生命的能量；

有了热望，我便有了生命的顽强！

只要生命还在，我便会用激情的火焰去燃烧冰冷的黑暗！像英雄的奥斯妥洛夫斯基那样，用粲然的心花去照亮前路,用精神的脊梁去担当大任；像英雄的贝多芬那样，用浩荡的灵府去接纳生活，用意志的钳手去扼住命运的咽喉！因为我深信:生命的激情与肉体同在！有了激情，我便有了冲天的豪气；

有了激情，我便有了灵性的智慧；

有了激情，我便有了博大的胸襟！

只要生命还在，我便会用乐观的情怀去拥抱世界，去拥抱春花秋月，去拥抱夏雨冬雪，让自己快乐，让亲人快乐，让我认识和不认识的认快乐，像海伦·凯勒那样，像周婷婷那样，像邰丽华那样——因为我确信，我只有为他人送去灿烂笑容的责任，却没有为他们酿造苦酒的权利!乐观，是一种善良，是一种接纳，是一种担当！

只要生命还在，我便会用平静的目光去审视不幸，用冷静的思考去触摸灾难，用淡泊的心态去化解痛苦，像爱迪生硕的那样，从头再来！

平静是一种智慧，冷峻是一种深刻，淡泊是一种超然！

只要生命还在，我便会用行动去践行这生命的誓言！

只要生命还在，我的生活便会和那些我所尊敬的生命顽强的人们一样！

作文材料：法国巴黎市郊区，有一家名叫“黑暗滋味”的餐馆。这家餐馆与其他普通的餐馆没有太大的区别，唯一令人称奇的是这家餐馆在营业时，里面没有用来照明的灯；而且该店雇用的侍者，也大都是经过“特殊”培训的盲人。有记者慕名来采访这家餐馆的老板，问他：“为什么要开办这么一家独特的餐馆呢？”老板意味深长地说：“只有品尝黑暗，才能真正感受阳光的珍贵。”

品尝黑色滋味

当你走在巴黎市郊，当你走进一家叫“黑色滋味”的餐馆，你会感受到扑面而来的黑暗气息。坐在饭桌前，只有嗅觉和味觉，身边是小心翼翼的盲人侍者，视觉的屏敝让人感到不安。当你走出餐馆，一定会大呼一声“阳光，有你真好！”这正是餐饮老板想要的，因为“只有品尝过黑暗，才会感受阳光的珍贵”。

现在，是一个高速发展的时代，也是一个乱花迷眼的时代。我们穿梭在都市潮流中，追求高楼大厦的奢华，沉溺于都市霓虹的繁华，追随灯红酒绿的热闹。我们的心忍受不了孤独与寂寞，我们无法面对黑暗。也许是该切断电源时候，让我们去品尝一下黑色滋味了。那时的我们会摸索前行，用黑色的眼睛寻找光明，那时的我们会加倍珍惜阳光。

没有黑暗的映衬，何来阳光的动人？为了看到人生微弱的灯火，我们也许不必走进黑暗的黑夜。黑暗的滋味也许是一种痛苦，也许是一种煎熬，却也是一种酝酿，一种等待。在黑暗的静谧中，弱者被黑暗吞噬，强者品味着黑暗滋味，生命的酸甜苦辣咸在黑暗中发酵，酝酿，如此酿出的酒才最值得回味，如此等待的阳光才最耀眼。

在黑暗中，在阴冷和孤独中你会感到恐惧，你希望得到永恒的阳光。罗曼·罗兰曾说：“真正的光明绝不是没有黑暗，只是永远不被黑暗湮灭。”所以，不要去奢望所谓永恒的阳光，放下幻想，在黑暗中寻找光明吧。就像黑暗世界中的海伦·凯勒，她在黑暗中学会了品尝黑暗。她用双手，用心灵去感受这五彩缤纷的世界。我想，海伦·凯勒的世界会更加美好，因为只有她才能倾听微风的声音，只有她才能闻到一缕烟尘的气息，也只有她才懂得阳光的珍贵。这是一个唯有经历过黑暗的人才能享受的世界。

如果你现在身处黑暗，不要抱怨，不要恐惧，勇敢去追逐阳光吧。放下曾经的灯红酒绿，放下急功近利的心，放下曾经本就不该属于你的一切，只身前行。“生活让人遍体鳞伤，但这过后，人们在伤口处成长得最为茁壮。”相信你冲破黑暗的那一刻起，你将懂得去珍惜哪怕一滴雨露，一阵微风，你将掌握自己的人生，活得更加精彩。

如果你还没有经历过黑暗，请你走进“黑色滋味”，品尝一下黑暗的味道。因为只有品尝过黑暗，才能真正感受阳光的珍贵。

阳光的慰藉

当一袭黑暗驱走了光明，苦难的阴霾扼住往昔欢乐的咽喉，你，是否还有勇气原地站起，顺从追求光明的本能，用阳光的慰藉洗涤被黑暗污染的内心？

品尝黑暗是为了更好地享受阳光。在霓虹灯的庇护下，我们用空虚营造喧腾，厌恶黑暗，却很少到领悟阳光的慰藉。可当黑暗滋味刺痛了灵魂时，我们才明白阳光的慰藉原是如此难能可贵。

哥伦比亚文学大师加西亚·马尔克斯是一位直面黑暗的斗士。那被暴政与**掩饰掉人性孤独的拉美之于马尔克斯曾是挥之不去的阴暗记忆。“幸福晚年的秘诀，不过是与孤独签下不失尊严的协定罢了”。如若不曾经历黑暗滋味，孤独怎会成为马尔克斯心中的“美味”？没有喧腾**的映衬，何来平静时夹杂孤独的阳光的动人？

品尝黑暗，用以一颗坚强的心去体味，去咀嚼。27年牢狱，曼德拉没有一蹶不振，而是将其转化为追求光明的动力。“人生的伟大，不在于永不坠落，而在于坠落后能够再度升起”。没有黑夜是永恒的，可关键是，当破昴之矢划过天际时，你还在等待吗？亦或是，你还有勇气重站起来吗？

时光的车轮碾碎过太多人的梦，让太多的人品尝了黑暗的滋味，也因为这样，阳光在人们眼中才不是斑驳，而是斑斓。唯有历经黑暗，才会真正懂得重视生命的自身价值，在红尘之中享受纯朴阳光的慰藉；知足常乐，把苦水当作美酒，把伤痕看作财富，用欢笑蘸着泪水的画笔去写意，用泪水和着欢笑的歌喉去抒情„„。

黑暗滋味也许是一种痛苦，也许是一种煎熬，却也是一种酝酿，一种等待。在黑暗的静谧中，弱者被黑暗吞噬，强者品味灵魂的洗礼。生命的酸甜苦辣在黑暗的挣扎中发酵、酝酿，如此酿出的酒才最值得回味，如此等待的阳光才最耀眼。

凭自己的力量，用信念忍受黑暗，品味黑暗，在阳光送来灵魂的慰藉时，冲破黑暗，让经过洗礼的内心从此只有铜鼓和太阳。

黑暗滋味

法国巴黎的城郊，有家名叫黑暗滋味的餐馆。客人只能在全黑的世界里享受美食。面对众人不解的眼光，主人这样回答：只有品尝黑暗，才能正正感受阳光的滋味。

“不经历黑暗的道路，人们很难通向阳光。”没有品尝过黑暗的滋味，更很难察觉阳光的美好。只有在黑暗中获得的星点阳光才是我们用一生去铭记，去珍惜的。

在“最狂妄的年纪失去了双腿”的他，又无情的被病魔“钉”在了床上。史铁生无疑是跌进了人生最黑暗的深渊中。但他在地坛上挣扎一番后，学会了品尝黑暗的滋味，品出了生命的意义。这“黑暗滋味”让他最终变得平静与豁达。“其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难前面都可能加一个‘更’字。”性定菜根香。正是这种从黑暗中品尝出来的平静，让他收获了常人无法理解的阳光态度。

“黑夜给了我黑的眼睛，而我却用它寻找光明。”在光明终于充斥了进了乌黑的双眼，有多少人能保证不会被这突如其来的惊喜冲昏了头脑；保证会一直拥有那纯净的眸子；保证不会忘了那段黑暗滋味。

几米在最深的绝望里，遇见了最美的惊喜。那么李安则是在最深的黑暗里，收获了最灿烂的阳光。七年的家庭煮夫的黑暗时光，一朝都被小金人的光芒散尽。但他却铭记那些个黑暗滋味，如今仍道是平常。没有像其他大导演一样，手捧小金人，目中无世人。而是时时刻刻都保持着让人敬仰的谦虚。“几乎没有几个导演能像李安一样，再获奖之后没有招来一丝骂名或不满。所有人都为他起立鼓掌。”正是因为带着从黑暗中品出的谦虚，才让他与阳光永伴。

真正能品尝到黑暗滋味的人不多，多的是在黑暗中怨天忧人，在阳光中沾沾自喜之人。不知道这世上没有永远的幸或不幸。所以，身处黑暗时，请不要害怕与焦虑，要知道，这是通向阳光的必经之路。请静心品尝黑暗的滋味，你会品尝到阳光的温暖；身处阳光时，请不要浮躁与焦虑，要知道，乌云可能就在前方。请静静地回味黑暗的滋味，阳光才能与你永世相伴！

不管是在云遮住月亮的黑夜,还是一声声鸟鸣唤醒的白天，品尝黑暗的滋味吧，你将收获的不只是光明的前程，更有那颗明亮的心胸。

黑暗教会我体味光明

“只有品尝黑暗，才能真正感受阳光明的珍贵”。法国市郊有一家叫“黑暗滋味”的餐馆，营业期间餐馆内漆黑一片，服务生是经过特殊训练的盲人。在用餐时，人们会体味到一种从未有过的、对未知的恐惧和无力，更加感到对追求光明的渴望。因为那黑暗，人们才懂得光明的可贵!听过《阳光总在风雨后》这首歌吗？阳光总是在风雨与黑暗之后的，没有黑暗和风雨的洗礼，哪里会有雨后的彩虹！一个人如果没有经历一点挫折，他将永远无法体味到阴霾散去后光明的可贵，他也不会感受到那种熬过漫漫黑暗后重见光明的愉悦。不经历黑暗，怎能见光明？因为，没有人能够随随便便成功。

记得那个从遥远的清平湾一直走到地坛的史铁生吗？二十岁，青年们的花季，他突然失去了行走的能力，如此大的打击，对于史铁生来说，无疑是光明被黑暗所代替。史铁生后来回忆说：“那是我最痛苦的时代，也是铸就我成功的时候”。突然失去双腿的他沉沦了一阵子，但正是他在地坛中沉沦的那一阵子，让史铁生慢慢地走向光明。他在《我与地坛》中记述了那段“固执地寻找光明”的故事，真正地学会了体味光明。

看过那个汶川地震中痛失双腿的美丽舞者廖智的舞蹈吗？一个美丽年轻的女孩，在汶川地震中失去双腿，她也曾绝望过，觉得生活就是黑暗的，她恨上天待她不公，为何偏偏叫她远离光明。然而，她没有放弃。黑暗中的她恨过、哭过后，开始重新探寻光明，她曼妙的身姿，轻盈的舞步再次出现在舞台上。她迎来了光明！是黑暗，让她加倍珍惜光明。

读过海伦.凯勒的文字吗？“如果让每个人在他成年后的某个阶段瞎上几天、聋上几天该多好啊。黑暗将使他们更加珍惜光明，寂静将真正教会他们领略快乐。”生活在黑暗与寂寞中的她，无比渴望我们所习惯的“常态”。处于光明下的我们，是不是某一天突然失去了光明，才会真正懂得去体味、去珍惜呢？ 许纪霖曾说：“与其诅咒黑暗，不如点亮蜡烛。”我要说：我要感谢那几刻的黑暗，它教会我体会光明。”黑暗并不可怕，可怕的是它给了你一双黑色的眼睛，你却不懂用它寻找光明。

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

1．著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线,就什么都敢干„„底线就是生命线。

2．央视名嘴白岩松在微博中感慨：“这个时代怎么了？都拿一个人的底线当优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂；一个人很伟大，不是因为他多好，而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。”

3．8月15日闭幕的中国互联网大会发出倡议，全国互联网从业人员、网络名人和广大网民，都应坚守“七条底线”，营造健康向上的网络环境，积极传播正能量。

要求：①自选角度，自定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

【审题说明】

第一则材料是名人言论，主要意思是：

1、当下中国最缺底线；

2、底线就是生命线。

第二则材料也是名人言论，主要意思是：不必拿底线当优点。

第三则材料是一个新闻事件，主要意思是：呼唤中国网民坚守底线，传播正能量。

综合三则材料，求同存异，可知：本次作文的主旨应该围绕“底线”二字展开，在肯定坚守底线的原则基础上，畅谈自己对“底线”的各种认识。

学生在写作中，可以针对两位名人的言论发表看法，也可以表达自己对底线的独特认识；可以评论中国网民的底线问题，也可以针对生活中种种守住底线或放弃底线的行为，发表看法。

【评分说明】 1.50分以上的作文必须具备：（1）立意准确，观点鲜明；（2）思路清晰，详略合理；（3）论据丰富，说理透彻。54分以上的作文，除了上面的几点，还必须文面整洁，书写较好。

2.关于字数要求：400字以上，少50字扣1分；400字以内，20分以下评分；200字以内，10分以下评分；只写1、2句或只写标题，给1-2分。

【优秀作文】

1． 远上寒山，石径可依

人行于世，便有如远上寒山，山高水远，我们汲汲惶惶，夜往晓行。惟有拾级而上，沿径而走，方可到达生命的至高点，实现人生的价值。而这条摆渡彼岸的石径——便是对于底线的坚守。

君可闻，阿Q行刑时周边群众那声声刺耳的哂笑。君可见，佛山的十字路口，奄奄一息的“小悦悦”身旁或疾行或缓步走过的十八个路人，每一个脚步都在签发一个幼小生命的“死亡加急书”，每一个脚步都是对个人与社会底线最无情与冰冷的拷问和鞭挞！

中华的脊梁鲁迅曾在《文化偏至论》中一针见血：“诸凡事物，无不质化，灵明日以亏蚀，旨趣流于平庸，人惟客观之物质世界是趋，而主观舍置不一也，是使物欲来蔽，社会憔悴。”有如清夜鸣钟，有如木铎醒世。远上寒山，我们每个人都需要依傍石径，都需要坚守底线，才不致“使性灵之光，益愈趋于暗淡。”

惟有对个人底线的坚守，方能升华成对家国底线的坚守。于是，我们为林觉民的诀别书而不禁潸然，为黄花岗七十二烈士力透纸背的生死遗书而痛如丧肱股，我们为东头菜市振臂疾呼“有心杀贼，无力回天”的肝胆昆仑肃然起敬，也为咽哑了东瀛芒刀的血肉长城而热血沸腾；我们为波兰犹太人墓前惊世一跪的勃兰特起立鼓掌，为我们和平、理性抗议“日本侵占钓鱼岛”的千千万万同胞奔走以援„„

而这一份诚然可贵的奔腾在民族血脉中的对家国的坚守，更应深化成对文化底线的坚守，在没有唐风宋雨的年华里，华夏璀璨的文化，巨大的人文价值不应该一蒿独去。在母语的上游，有“坎坎伐檀”的回声涉水而来，有“一蓑烟雨任平生”的启迪使我们醍醐灌顶，有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”这般光风霁月的文化内核在不屈跳动！坚守住个人底线，家国底线和文化底线，我们方能在跋山涉水中不至于偏离方向，方能趋于弘一法师偈语“天心月圆，华枝春满”的化境，方能一路行走，一路收获。

远上寒山，石径就在脚下，亦在我们每个跋涉者的心里。【得分】59 【简评】文章化用古诗名句入题，不仅找到了一个很准确的切入点，而且体现了作者对作文题目的准确理解。从标题到正文，都体现出浓郁的文化气息——这在本次考场作文中是十分罕见的。在结构上，个人底线的坚守——家国底线的坚守——文化底线的坚守，递进的层次体现得非常清晰。尤为值得一提的是，作者的文字功底很是深厚，文章语言精炼典雅。

2． 坚守底线

梁漱溟先生曾写过一本书《这个世界会好吗》，这个世界会好吗？易中天回答说：“中国缺底线，什么都敢干”；白岩松反问道：“这个时代怎么了？都拿一个人的底线当优点”；中国互联网大会倡导坚守“七条底线”„„这个世界会好吗？只要我们每个人都坚守自己的底线，不断提高自己的道德素养，学会信任，让道德之树常青，这个世界会不好吗？

著名学者摩罗在《大师的眼睛》中评价道：卡夫卡的眼睛是忧伤的。忧伤寓于他的话之中：“上帝生活在神秘和黑暗中。”但我始终认为，上帝的眼睛是雪亮的。一个人没了底线，可以往食品中加入添加剂，置广大消费者的安全于度外；一个人没了底线，可以肆意地污染互联网的环境，传播着负能量；一个人没了底线，诚信、守时、自律失去了其意义，也发挥不了作用。在没有监视器的地方，只有上帝的望远镜。坚守底线，从每个人开始，从心中的自律开始。抛弃了自律和底线，人不再是完整的人，社会这个大能量场中也充斥着负能量。我们开始不再相信，开始把标准随底线的缺失一起降下，最终人不能生活，国将不国。

古来有“梨虽无主，我心有主”的美好道德，但如今谁能拥有那一份坦诚和自觉呢？坚守底线，崇尚美德被视为另类；坚守底线，崇尚美德只成为空谈，到那时，我们该去向何处呢？坚守底线，还需我们牢牢地把握住心中的道德准则，不断提高自己的道德素养。我们总是幻想着桃花源中的美好，却忘了将诚信付诸行动；我们总是羡慕着别国国民的高素质，却忘了将严于律己铭刻在心。其实，重塑底线，并提高底线，只需要我们镇住心魔，播下道德的种子。央视名嘴白岩松在微博中感慨：“这个时代怎么了？”这个时代充斥着怀疑与不信任。人民日报评论部主任卢新宁在北大中文系毕业典礼上发表了一篇名为《在怀疑的时代仍需要信仰》的演讲，她道出了她的担忧，同时也在勉励着我们。选择相信，很难吗？即使文学典籍挡不住地沟油的泛滥，唐宋诗词阻止不了毒奶粉的生产，我们也不应该用怨恨来对待人生，“回馈”社会。需知怀疑更毒，更加不可扼制。选择信仰，选择相信，让底线长存，让道德之树常青。

这个世界会好吗？易中天在写道：“底线就是生命线。”坚守住底线就是坚守住生命线，握住生命线，期待这一片净土，重回宁静。

【得分】59 【简评】一般文章的立意，追求新颖深刻，考场作文有所不同，能做到新颖深刻，当然最好，做不到也不必勉强，切合题意准确无误即可。本文便是一例。“坚守底线”，平淡无奇，很多同学都是这样写的。作者胜人一筹的地方在于，为“坚守底线”设置了一个特定语境：这个世界会好吗？它出自梁漱溟之口，暗扣白岩松之问，既有文化底蕴，又有宽广视野，使此“坚守”与彼“坚守”有了迥然不同的高度。

与开头从梁漱溟写起相同，后面各段分别用《大师的眼睛》、许衡的名言、卢新宁的演讲，加上来自作文材料的白岩松和易中天的话，来引发作者自己的议论，体现了良好的阅读积累和化为我有的运用能力。与一般作文不同的是，除上述名人名言之外，文中没有一个故事性例证，这对作者的议论能力要求很高。而本文的最大亮点正在这里，在沉稳质朴的评说中显示作者成熟的思考和深刻的见识。

3． 中国人心中所沉沦的

最近，一些事越来越多，譬如山西男童被亲人挖眼，南京吸毒母亲饿死两个孩子等。作为一个从小被呵护少经风雨的花朵儿，我表示很震惊。并且心中的所能承认的道德底线又被拉下了一个档次。也许下次只有看起来更加丧心病狂的事才能让我震惊了。

一个泱泱大国，礼仪之邦何故频频毁人三观？

也许，是经济。欧洲的哲学家在市场经济被发明之初就已经预言：市场经济所伴生的资本主义，高度发达必然导致道德的沦陷。利益在社会上常常压倒人情，且不费吹灰之力。无数的夫妻反目，兄弟阋墙，已经证明了这一点，而其原因大多是利益则体现了“没有永远的朋友，只有永远的利益”此句名言。市场经济丰富了肉体的需要，同时，也满足了它，但没有足够的所谓“心灵鸡汤”来充足我们的思想缺陷。于是，原本的大脑控制身体,变为身体控制大脑，这难道是返祖的迹象么？

也许，是信仰。咱中国宗教向来不少，而且个个大有来头，但中国人就是不信。五千年，我们只相信从黄土里，从刀剑中，从风雷里悟出的道理。实践出真知，这不错，但这也造成了中国人对于“小事”以及“细节”的漠视。小悦悦这个可怜女娃被轧了两次才有人救，有十八人在平静的行走中无视了。美国校车失事，司机先逃了出来，车里有二十名孩童。当他救出全员后，记者问他：“司机没有义务这样做吧？”他说：“法律允许我离开，但上帝不允许。”不过，中国人已经对“小事”漠视了几千年，今天总算意识到了，是不是该改改？

也许，是网络。互联网时代会终结人的秘密，我们正彼此愈发透明，但也因此愈容易受伤。网上的人身攻击屡见不鲜，人肉搜索甚至连祖坟都找得出来。但我们在欣喜中国黑客事业蓬勃发展之余，是不是也考虑一下，被这种顽童般的行为伤害的人呢？

除了以上三者，还有诸多缘由造成了中国人心的沉沦。这样那样的作用力拉着我们人性的底线一落再落。这道德深渊的极限，至少人无法回答他们究竟会成为一只怎样的生物。

中国人，该看淡利，应看重情。中国人，该有所畏，应有所敬。中国人，该厚其德，应净其心。【得分】55 【简评】本文从最近最令人痛心的一则消息入手，紧扣材料，引出道德底线这一话题，然后从经济、信仰、网络三方面探究原因，由表及里，由现象到本质，分析得深刻而又发人深省。文章材料丰富，古今中外名言事例，信手拈来，足见考生对阅读和积累的重视。结尾运用排比，简练有力。语言深邃而老练，情感真挚而不做作，给人以较强的视觉情感冲击。

4． 社会的底线

这似乎是一个物欲横流、权力至上又充满戾气的社会。当我们身在此中时，对社会底线的思考，成了当下最紧迫的重任。社会是由每一个个体组成，而社会的底线也取决于每一个个体的底线。正如鲁迅所言“无尽的远方与无数的人们都与我有关。”这个社会的底线失序，大部分取决于个人底线的失守。

个体对社会现象的耻感，是社会的底线。但可怕的是我们都习惯选择冷漠与麻木面对这个冰冷的社会。当社会不公平现象在我们面前发生，当我们身边充斥着暴戾之气，本应有的羞愧之心全被淹没在寒冷之中。而在1935年，纽约市市长拉瓜地亚号召法庭上的人为偷窃面包以维持孙子生命的老妇人付费，为当下这个冷漠的社会付费，何尝不体现着个体对社会的耻辱之感及迫切改变现状的责任心。只有社会的每个人对社会现象作出正确反映及积极改变，我们的社会底线才会逐渐被修复。否则，每个人都可随意破坏社会。

个人的信仰追求，更是社会底线重要的一部分。周国平曾说：“一个没有信仰的民族是可怕的。”因为缺乏信仰，个人底线便是所谓最高的信仰，便是所谓最高社会底线。一个学生的自行车不小心撞到了私家小汽车而摩擦出划痕，学生写上了自己的联系方式以便车主联系及日后的赔偿。这一看似简单的小事竟上了各个媒体的新闻头条，成为人人心中值得学习的道德“大事”。归根结底，缺失了信仰，便不再受一切的束缚，于是任何不违法犯罪的事都是值得社会弘扬的事。我们的社会底线先由个体的底线退化，再逐渐演变成社会底线的退化。

易中天说：“底线是生命线。”可见社会底线在整个社会起了至关重要的作用。失去了底线，个人也失去了价值追求，而社会也将因此陷入混乱与失衡之中。

而作为社会的个体，我们有责任建立起个人的底线。耻感和信仰，是我们极力挽救这个底线不断后退的社会的有效途径。“你怎么样，社会就怎么样”，社会底线的坚守还需个人对底线的坚守。

【得分】55 【简评】本文针对社会底线问题，从个人与社会的关系入手，阐述社会底线失序源于个体底线失守，个人坚守底线社会才能坚守底线的道理。作者对所探讨的问题，有真实的思考，所提出的观点，有鲜明的针对性，所引名言和事例，都切合观点的需要，起到了论证的作用。全文具有较强的内在逻辑性，而不是装模作样的简单拼凑。各段内容集中，段间关系紧密，思路通畅，有一气呵成之感。

本文是标杆作文，得分稍高，意在提醒阅卷老师，要把思想是否深刻、说理是否透彻放在首位，不要只看事例是否丰富，语言是否华美。

第二篇：片段作文训练分析

“片段作文训练——人物描写”教研活动案例

主笔：韩照丽

参与者：王雅娟 史丽琴 范立慧 王智俊 张晓丽

一、案例产生背景

初中《语文课程标准》中倡导“为学生的自主写作提供有利条件 和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达，实现写作的个性化。”而《语文课程标准》在总目标中对写作提出要求“能具体明确、文从字顺地表述自己的意思。能根据日常生活需要，运用常见的表达方式写作。”

里村中学是一所普通的农村学校，生源素质较差，家庭所营造的学习环境和氛围也较差，阅读面与课外积累的有限，使得写作对学生来说是一件谈虎色变的事。学生写作时，要么抄作文选，要么东拼西凑，要么仿写范文、编织故事，要么缺乏想象力，总之虽然搜肠刮肚，仍是三言两语，作文内容千篇一律的现象普遍存在，根本谈不上创新与个性表达。

我校学生写作现状与课标要求相去甚远，老师们一筹莫展。因此，改进和加强我校的写作教学显得十分重要和紧迫。在这样的背景下如何上好写作指导课成为写作教学的重中之重。然而，如何让学生学会借鉴名家、怎样掌握写作技巧、如何调动学生写作兴趣、如何对彼此习作相互评价、如何让学生在写作课上个性表达等等这些问题时常困扰着我们。作为语文半壁江山的作文，直接关系着语文成绩与语文素养的高低，为了让老师们上好习作指导课，提高学生的写作水平，我们语文组开展了以“片段作文——人物描写”为主题的写作教研活动。

二、案例描述

教研主题：片段作文训练——人物描写 教研时间：2016.4.21.教研地点：里村中学小会议室 教研主持单位：里村中学语文组 教研主持人：韩照丽

参加人员：王雅娟 史丽琴 范立慧 王智俊 张晓丽 教研方式：学情分析式、教法研讨式、经验交流式 教研过程：

1、听课活动

“片段作文训练——人物描写”示范课，王雅娟老师执教。

2、授课教师谈自己的教学反思。

在授课过程中，发现学生不会借鉴好的文章片段，教了许多方法后，仍是无从下笔，即使动笔写了，内容也比较空洞，人物形象干瘪、僵硬不够典型，缺乏生活气息，课堂气氛令人尴尬。3.课后教师互动，探究焦点问题

在教学过程中，我们应当依据学生对人物描写知识的理解、巩固、掌握、运用、提高的认知规律，逐层深入，高效达成教学目标。为了达成这一目标，我们就以下这些话题进行探究讨论。话题一：如何教学生学会借鉴？ 范立慧：语文课本中有不少关于人物描写的课文，在语言表达、材料组织、结构安排等方面表现出典型的写作特点。我们应当让学生就地取材，将之前学过的课文中关于人物描写的语段全部找出来分析。王雅娟：全部找出来？我考虑学生任务量会不会太重？

王智俊：教师应该全部找出来，做成课件，直观呈现，可以减轻学生负担。

史丽琴：但是这样做，又会把老师弄得太累。

韩照丽：全六册去找，既浪费时间又浪费学生精力，事倍功半。我们不妨充分发挥小组合作的作用，六册课本，小组自愿选择，一组一册，找出经典片段，合作探究名家人物描写的方法，比比哪个组概括的多而精。这样既可以减轻学生负担，又可以展开小组间的竞争，激发学生们的积极性。在这个教学过程中，老师用心挖掘课文中有利于提高学生人物描写写作能力的素材，通过针对性训练，让学生学会借鉴。这样做，以学生为主体，又使老师得到真正的解放。话题二：学生怎样才能合理运用写作技巧？

王雅娟：小组展示交流他们的借鉴成果，然后老师引导他们合并归类。王智俊：归类这个环节要特别注意。示范课中我想提这样一个问题：写作方法及技巧不应当只是简单的罗列，要根据修辞手法或者写作手法、表达方式、描写方法等进行分类。话题三：如何调动学生写作的兴趣？

韩照丽：学生明确写作方法之后，教师应当怎样做，才能让学生不将写作当成负担？这一直是个难题。现在，请大家各抒己见，畅所欲言。范立慧：写作教学应贴近生活实际，尽量选取身边的人或事，让学生好下手，愿表达，露真情。

张晓丽：就人物描写而言，我们可以让学生写他最熟悉的一个人，或者就写同桌，一边写，一边观察。这样的写作学生有观察、有素材、有体验，自然不愁笔下无物，写作兴趣自然会提高。

王雅娟：和谐、融洽、欢快的课堂气氛十分重要。我们先暂且不谈技巧如何，先在学生展示习作后，其余同学去猜他写的是谁，这样，写作课上，学生才会兴致高涨，思维活跃，不少平时畏惧写作的学生，也定会跃跃欲试。

韩照丽：从身边的小事、熟人写起，慢慢引导学生去关注更多的东西。他们视野不断开阔的过程，就是素材积累的过程，更是慢慢爱上写作的过程。

话题四：学生如何互相评价？

韩照丽：在听课过程中，我们还发现了一个问题，一篇习作展示出来之后，学生不知道该如何评价，评语只是简单的好或不好，这个问题我们应当怎样解决？

王雅娟：示范课结束后，我也反思了这个问题，我认为关键是之前的方法、练笔与之后的评价脱节了。

范立慧：应当让学生选取评价角度，从方法入手，才能避免学生无话可说。同时老师要适时强调，一篇好的文章，绝对不是单纯的方法技巧的叠用、罗列，只选择自己认为必要的、合适的。张晓丽：老师可以与学生一块写作，给学生耳目一新之感。让学生比较评价，教师的下水文在条理，具体方面为学生起到示范作用。韩照丽：在掌握了评价方法之后，我们可以将作文点评权真正交到学生手中，以小组为单位，小组成员之间互相评议、自主修改，进一步巩固人物描写的方法。学生用审视的眼光评价同组作文的同时，增强了问题意识。

话题五：如何在写作课上让学生个性化表达？

王智俊：一直以来，学生写作都存在这样一个问题：千篇一律，缺乏个性。这个问题我们应当如何解决？

韩照丽：新课标中倡导为学生自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的舒服，所以，老师要创设宽松的氛围，淡化教师权威，比如片段作文中有学生写到了老师自己，可以适时地抓住这个契机，用幽默的语言去点评、夸奖，以此激励学生，与学生交流，使学生善于观察，敢于发表意见，勇于探索学习。

王雅娟：对，只有在民主的氛围当中，才有学生人格的自由舒展，才有思维的活跃与激荡，才有创新的思想迸发。

范立慧：当学生看到老师不介意学生们去对他品头论足，而且还对学生能抓住老师某个鲜明特点扩大去写，每个学生都有自己的真切体验和感悟，都会去抓住人物最具特征的一面。所以习作教学，教师要善于发掘生活中的素材，开展有趣的活动，形成个性化的习作。4.在教研后，针对各位老师提出的问题，进行二次集体备课。二次备课中，首先老师们注重了调动学生知识储备，意在温故知新。其次，以口头表达为先锋，让学生不会在一上课便有写作的心理负担，能够做到畅所欲言。这个环节可以尽量引导学生已经学过的文章中选取典型人物形象。再次，通过语段对比，明确描写手法、写作手法等写作技巧在写作中的重要作用。接着运用多媒体或者导学案呈现图片，激发学生创作灵感，让学生多角度、多层次的体会和品位人物，拓宽思维的广度，由身边联想到社会生活，通过细心观察和用心体会，点燃学生写作热情。最后设置“挑战经典”环节，增添课堂的知识性与趣味性。总之保证整堂课，始终是在轻松愉悦的氛围中进行。5.重新调整导学案后，韩照丽老师在自己所代班级示范导学。

三、收获与反思

通过这次主题教研活动，老师们对如何上好写作课有了进一步的认识。

1.激发学生写作兴趣。

爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”我国古代大教育家孔子也说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，所以激发学生写作兴趣是作文教学的突破口，是指导学生作文迈向成功的基点。

首先可以用导语创设情境。其次抓住学生好奇心强、爱表现的心理特点，开展形式多样的作文活动。必要的时候，还可以开展作文竞赛活动，激发学生“我要写”的兴趣，大面积提高写作质量。最后，可以让学生写熟悉的内容，熟悉的才容易接受，才会有兴致。2.紧抓身边人、物、事，引导学生观察。叶圣陶先生曾经说过：“生活犹如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然就活泼地流个不停。”

被誉为“世界短篇小说之王”的法国作家莫泊桑，准备闷在家里编一篇小说给老师福楼拜看，福楼拜劝他：“我劝你不要忙于写这些虚拟的东西，你每天骑马到外面转一圈，把路上看到的一切准确地记录下来。”莫泊桑才意识到福楼拜老师意在让他学会观察。

写作的材料和灵感，其实都来源于生活，命题贴近学生生活，引导他们多观察、多积累素材，才会在下笔时有话可说、有事可写。老师可以在课堂45分钟之内，有效的引导学生互相观察对方，甚至带他们去校园、操场，把所看到的人物外貌、神态、心理等一一观察、记录下来，抓住细节，围绕特征，进行片段作文训练。3.以读带写，读写结合。

杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”。阅读是写作的基础，从阅读中汲取营养，才能博古通今，才利于学生以读带写。

联系课文，在适度模仿的基础上稍加创新；阅读课外读物，做好读书笔记，长期积累，积累语言材料，积累写作素材，使它成为自己写作的活水源头。学生还应该养成记日记的习惯，每学完一单元，让学生训练与单元主题有关的片段作文。这样读写结合，写作内容得以充实，写作能力也得以提高。4.善于抓住特征，选取典型事例。

有话可说、有事可写只是写作的第一步，有了生活，并不等于有了佳作。许多学生写出的作文千人一面，这样的作文了无新意，难以抓住读者的眼球，更不用谈得高分。所以必须要明确所写对象的特征，走出“脸谱化”、“大众化”“概念化”的人物描写误区，选取能体现其特征的事例，抓住细节、捕捉瞬间，精雕细琢，让笔下的人物有血有肉的站立起来，这样才能有的放矢。5．创设宽松的氛围，让创新思维迸发。

老师要创设宽松的氛围，淡化教师权威，用幽默的语言去点评，以此激励学生，与学生交流，使学生善于观察，敢于发表意见，勇于探索学习，思维得以创新。6.授之以渔，恰当运用写作技巧

学生平时养成赏析名家美文的习惯，在赏析的过程中，积累名家写作方法和技巧，尝试选取适合的一种或几种运用到自己的写作中。通过将运用前后的习作进行对比，意识到技巧的重要性。

四、改进与设想

写作，作为语文课程的阶段目标，有重要的地位和作用。写作能力，不仅是语文素养的综合体现，同时，写作的过程也是学生语文综合素养得到提高的过程。

通过这次教研活动，我们对本校的写作课做出如下改进与设想： 1.充分发掘并利用现有资源。

作文者，生活之反映。写作就是要学生有话可说，有事要叙，有情要抒。新课标要求“养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受，积累习作素材。”农村学生生活并不丰富，他们除了奔走于家庭、学校之间，更多的在帮助家长做农活，缺少见识大千世界的机会，鲜有那么多好书供他们阅读。针对这种实际情况，我们几个老师大胆决定，一周将一到两节语文课的教学地点转移到学校阅览室，让学生在有限的条件有限的时间内，尽可能多的接触各种文学作品，积累写作素材；另外，每节语文课的前五分钟，进行口头作文展示，题材、内容由学生自己选择，可以就当前社会热点做一简单概述，也可以针对身边小事谈论自己的看法；在各个班级开展“班级日记”活动，这种做法弥补了农村学生网络资源不足的缺陷，模拟网络论坛，让学生畅所欲言；每周由一名学生推荐一篇美文，全体同学共同聆听欣赏，在潜移默化中提高自己的审美水平。利用有限资源，在听、说、读、写四方面的能力训练下，学生会积累到多姿多彩的生活素材，衍生出富有生活气息的习作。2.强化指导，片段训练。

欲速则不达。我们之前的写作课，总是将内容安排的满满当当，恨不得一节课便培养出一个作家。通过这次教研活动，我们发现，片段训练更为行之有效。片段训练，重点单

一、明确，学生思想上没有负担，可以集中精力攻克难关，易于拓宽思路，形成创新。3.赏识教育，体验乐趣。

以前的作文课，之所以令学生普遍发出“作文难，难于上青天”的牢骚，和我们传统的评价方式有直接关系。我们总是在给他们“挑刺儿”，这里有错别字，那里修辞使用不恰当等等，正是教师的单一评价，向学生的写作热情狂泼冷水，使得写作变成了他们的思想包袱。通过两节课的前后对比，我们意识到了这一问题：评价方式的改变，迫在眉睫。

教师的评价，应该着重让学生揣摩写法，感悟写作的要领，真诚的聆听并热情的鼓励，将“你应该怎么样”换成“你觉得哪种方法更精彩”，让学生体验成功的乐趣。

教师评价如此，学生与学生之间互相评价，在相互补充、启发、思维碰撞的过程中，获得共同提高。

新型评价方式以赏识为主，以人为本，在多元评价下，学生变被动写作为主动写作，成效显而易见。

附教案：

片段作文训练

——人物描写

韩照丽

导入：大千世界，人海茫茫，如何将一个个人物定格？画家可以去画，摄影师可以去拍，二我们所能做的就是拿起手中的笔来描绘。如何将人物刻画的栩栩如生？这节课我们将学到一些可行的方法。

一、知识储备（温故知新）1.常见的人物描写有哪些? 2.描写有什么作用？

3．在你们阅读过的文学作品中或影视剧中，都会看到各种各样的人物，请同学们想一想，你印象最深刻的人物，并试着描述一下。范例1：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”

:范例2：身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇如涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。

二、语段对比明诀窍

比较甲乙两段文字，你觉得哪段更好一些？为什么？

甲文：然而杨二嫂很不平，说：“忘了？这真是贵人眼高，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱。”一面转身一面说，慢慢向外走，还拿走了我母亲的一副手套。

乙文：然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的，冷笑说：“忘了？这真是贵人眼高......” ……

“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。” ……

“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱......”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。

三、头脑热身

从下面四幅图片中，任选一幅，口头描绘出来，注意运用描写方法。

四、挑战经典（拓展迁移）

唐僧师徒去西天取经路上，经过一山，名叫盘丝岭；盘丝岭上有一洞，名叫盘丝洞；洞中住有蜘蛛精七姐妹。这七姐妹早就听说吃了唐僧肉可以长生不老，于是设计要捉拿唐僧。偏巧唐僧这日非要单独出外化斋，肉眼凡胎的他被假伴成村姑的蜘蛛精抓住。悟空独自寻师，乔装打扮，混进了盘丝洞，躲在暗处查看动静，当他看到师傅唐僧被五花大绑捆在石柱上，而七个女妖正嬉笑着谈论着今晚的美味时，不禁怒从心头起，伸手从耳朵眼儿里掣出金箍棒……

要求：（1）发挥想象力续写下面内容；（2）仔细构思，时间5分钟。

【附：原文：忽然，悟空又收住金箍棒，摇摇头，随后诡秘一笑，道：“待俺去寻八戒来。”】

第三篇：材料作文训练分析及例文之一

材料作文写作指导及例文

一般是指出题者只给出一些文字或图画材料，要求应试者根据所给文字或图画的内容自己命题进行写作。

材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题。

从命题的角度看，命题作文实际上是他命题，而材料作文则是自命题，这就是二者的主要区别。

材料作文的材料类型：

材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。

一般来说材料作文由材料和要求两部分组成，材料按形式分，有记叙性材料（故事、寓言等）、引语式材料和图画式材料。主要有以下几种： 故事型

梗概、片断、寓言…… 论说型

名言警句、哲理、议论文段…… 事例型

名人事例、凡人小事…… 情景型

生活场景、特别的细节…… 图表型

一幅漫画或一个图表…… 材料作文常存在的误区： 1．割裂材料：

对材料作文或话题作文，不能只抓之言片语，以偏概全。2．认识肤浅，表面化：

材料作文中，作文文题有显性的信息，也有隐性的信息，隐性的信息如言下之意，引申之义，比喻之意，寓深刻的道理于简明的故事中，对此，一定要透过现象看本质。如果不能揭开题面隐喻，透视出所给材料的寓意，就会造成跑题。3．审题正确而缺少材料。4．答题节奏不好，时间不够。

审题误区：

1．误把材料作文的材料，当作话题作文的材料。2．误把材料作文的材料，看作命题作文的提示。

材料作文的材料是命题的有机组成部分，往往很具体，有完整意思，命题从材料中来，作文内容又离不开材料。而命题作文有时附有的提示，一般来说，或说明或阐述，并不含有具体内容。

有时附了二或三则材料，必须抓准材料之间的联系点或对比点，不能只看一则材料而不及其余。有时材料蕴含了比喻义，要求类比阐述，如“„回声‟的启示”所附的小孩和小山的对话，如果就事论事地谈文明礼貌而不去阐述人与自然或人与他人的关系，就在理解上发生了偏差。

材料作文的命题误区：

1．扩写后的记叙文原貌依旧，手法单调，叙事枯燥，仅仅只是增加了若干字节而已。

2．改写后的记叙文或由于套用而与原文意思相去甚远，或添加的细节违背生活常理。

3．议论文在引述材料之后就抛开材料“另起炉灶”，材料没有得到利用或运用。4．由于重视了材料而淡漠了文题中的关键词，写出来的文章偏离了所要求表达的中心。

5．由于对材料的理解不深而提炼不出精粹的要点，文章立意过偏、过浅。6．文体有误、格式有误。

材料作文的题型特点： ①题目有文字材料。

②要求考生依材料作文，或改写材料，或续写材料，或扩写材料，或根据材料写读后感，或针对材料中的“现象”写短评，考查的角度多种多样。

③“题”的变化形式多样，可以是命题，可以是自由命题；可以是半命题，也可以是无命题(如要求给给材料的人写信)，其中以给一段材料、一个命题的为最多。也有以高考卷中的阅读材料为考场作文材料进行命题的。

④文体比较单一，或记叙，或议论，或说明，“不限文体”的写作要求很少出现。

材料作文考查读写结合能力，考生要阅读、分析、提炼、联想、表达，才能完成写作任务。从考试角度看，由于它能极好地避开师生的猜题押题，又能让所有考生有据而述，有的而议，有感而发，所以是一种优秀的题型，但现在开始受到冷落了。

材料作文写法指导：

一、首先要“读”：

读文题。要研读文题，明确考试范围，了解写作要求。读材料。粗知材料内容，初步理解含义，以做到心中有底。

二、其次要“析”：

析读材料是必不可少的一步，这个过程需要认真地咀嚼、品味、联想、提炼。由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的读法： ①发现法。

主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标： 一是材料的中心句； 二是文题中关于中心的提示； 三是材料中关于中心的提示。

发现了这些内容，就找到了据以立意的突破口。②设想法。

主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容：

或是与材料合理衔接的情节； 或是与材料合理衔接的论述。

设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。③归纳法。

主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。④提炼法。

主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。⑤撷取法。

主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此清理写作的线索。⑥揣摩法。

主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。

材料作文的审题过程： ①找要素 ②析原因 ③辨关系 ④拟中心

材料作文的审题 ： 第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：

单则材料要从整体上把握其主旨；

多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心； 比喻性材料要理解其比喻意义； 含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。

第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可。

蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视： “一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度； “一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。

一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。

高考满分作文精彩语句集锦：

1.苦涩的求学路还很长，但我不会寂寞;因为我满怀母亲与大山的期望，因为我的心中有个永不会落下的太阳——母亲，大山!——《招招手，豆角般的月儿》 2.今夜，星光灿烂!浩瀚的天际中划过一颗流星，我默默地许下一个心愿，愿世界永远和平!——《今夜星光灿烂》

3.随着时间的流逝，你是否发现心灵已粘满尘埃?那么用友善把心注满，用爱真诚地对待每一个人，你就会发现世界依然美丽如昔!——《用友善把心注满》 4.每个人都可能面临机会。有的人能把握机会，取得成功，有的人却只能对机会望而兴叹，因为机会只垂青有准备充分的人。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。逆境对于强者来说，是迈向级台阶的垫脚石，是驶向万里征途的加油站，是大海上乘风破浪航船的强劲风帆。——《逆境造就成功》

5.书之声悠远，书之声激昂，书之声清脆，书之声涵盖了千古。——《书之声》 6.笛声清越，萧声深沉，古琴丁冬，琵琶瑟瑟，这些丝竹之音，吹之抚之，皆使人沉醉，却都比不上书之声。——《书之声》

7.从不怨自己没有动人的容颜，从不怨自己没有婉转的歌喉，从不怨自己没有婀娜的舞姿„„从来不怨什么，而是一直对自己说，即使没有这些，我也是一颗美丽的星。——《我也是一颗美丽的星》

8.沉鱼落雁、闭月羞花不是不可能。才高八斗、学富五车不是不可能。只要你做了，面对着世间万象，请你不要轻易说不可能。——《1+1=?》

9.我为书而醉，醉在那书卷的馨香里;书如酒般让人沉醉，而我愿意一生守望。——《醉在书卷飘香里》

10.自然像一道无比绚烂的彩虹，生活像一杯浓郁可口的咖啡;自然像一枝悠扬婉转的乐曲，生活像一片蔚蓝浩瀚的大海。不管生活是酸，是甜，是苦还是咸，看一看美丽的自然，我的生活边充满了情趣。——《我美丽，因为我热爱自然》 11.交往的条件是真心，而真心却需要长时间才体现出来，但真心交往的，就是你真正的朋友。——《关于交往条件的实验报告》

12.交往能使你的心理不断完善、进步;交往能使你拥有和谐的人际关系，从而感到快乐;交往还能使你学会许多知识，弥补自己不足。——《交往说明书》 13.雪花随着时间降落了有融化;玫瑰伴着时间绽开了又凋谢，凋谢了又绽放;而不同时间里的人，他的思想又会怎么样呢?是否也会变换?„„——《浸在“赞”海中的树》

14.走向成功的第一步：不要自我设限，超越你的心理高度。每天高声对自己说：“我是最棒的!”——《成功的告白》

15.心平气和待人，是醉人的馨香，更是豁达的胸襟与气度，是对生活理解和感悟。——《馨香醉人》

16.生命，总是美好的。不是因为苦恼太多，而是我们不懂得生活;不是因为幸福太少，而是我们不懂得把握。——《我需要的生命》

17.小鸟为灿烂的阳光歌唱，绿叶为拂过的春风歌唱，大海为蔚蓝的天空歌唱。那些动人的音符串起了支支旋律，飞进我的心里，让我也想唱首歌。——《我想唱首歌》

18.同一轮太阳，不同的角色，落日的余辉总是使人安静，它给人历决不仅仅是温暖和光辉，它使人踏实，使人奋起，使人满足，新一轮初生的太阳与永远灿烂不朽的太阳总是同一轮太阳，朋友，和不感受一下落日带给你的光辉?——《日暮里的歌声》

19.在现实生活中，使我感动的事实在太多了。但我不为一件漂亮的衣服所感动，不为能住上豪华的新房子所感动，不为金钱所感动，不为名利所感动„„能感动我的只有世间那点点滴滴的真情。——《点滴真情令我感动》

20.没有的大奖的喜悦，没有当明星的荣耀，平平凡凡点点滴滴的生活小事使我读懂了人生这本书，真正体会到人间的真情，正是一次次的感动，使我走向了成熟，领悟到人生的真谛。——《点滴真情另我感动》

21.坚强的人值得喝彩。同时我们心里也会有这样的想法：我也要做一个坚强的人，赢得别人的喝彩!——《喝彩》

22.鼓励，是学海中劈波斩浪的浆;鼓励，是人生中相互依持的拐杖;总在汹涌波涛中给予你无穷力量，总在低谷中增强你的自信!——《“鼓励”自传》 23.海，给了鱼儿一片蔚蓝的天空，鱼儿，也给了海一片生机;大地，给了树木成长的润土，树，也反赠给大地一片阴凉;天空，给了鸟儿们自由翱翔的天堂，鸟儿，也赋予天空一片快乐。——《无语》

24.如果你还在遥望蓝天等待着青云直上，那么就请你低下头来，为自己成功的路上铺设一条平凡的助跑线，并请记住只有厚积才能薄发。

作文题】 阅读下面的材料，然后根据要求作文。

“寻人志愿者”沈浩，从一名普通下岗工人，到一名寻人志愿者，这位42岁的中年男人，自2001年创办“寻人启事网站”以来，靠着一个人、一双腿、一台电脑，在互联网与现实交织的寻人旅途上，先后走过24个省，行程30万公里，穿破50多双鞋。沈浩行走在寻人的路上，其实也是在行走他的人生路。艰难困苦阻挠着他，孤单寂寞陪伴着他，但他无怨无悔。他说，成就了别人也成就了自己。他，走出了自己独具特色的人生。

请根据阅读感悟和联想，写一篇不少于800字的议论文。要求：①自定立意；②自拟标题；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。

【写作指导】

从材料“沈浩行走在寻人的路上，其实也是在行走他的人生路”一句可以看出，本题意在引导我们往人生之路方面去考虑。说到人生路我们就很自然地有了思路。它，有平坦也有崎岖，有顺境也有逆境，有失败也有成功，有艰难也有舒坦，有飞黄腾达也有退隐江湖，等等。关键是要弄清楚怎样行走人生路，才能使人生有意义，有收获，有价值。行走人生路，应具有怎样的精神和意志。

要使文章出彩，除做到论点鲜明、突出，论证思路清晰、层次分明外，还须注意论据的新颖、典型。所谓新颖，并非一味排斥以史实作论据，而是要古今兼顾。用当代人物事迹作论据，文章才会有较强的时代气息，才会显得新颖鲜活。所谓典型，即在选择论据时，尽可能选择那些有代表性的，最有说服力的论据，一般的论据尽可能少用。同时，应恰当引用课内外诗词名句，以增加文采，显露才情。

最后还须注意，写作需要坦露自己的心迹，检视自我的生活步履，确立自我的行路准则，设计自我的人生行程。因此，作文中不仅要重“理”，也要倾“情”。

这则材料可以从以下方面构思立意：

①不惧艰难困苦，战胜孤独寂寞，定能走出人生的辉煌。

②不论任何条件，胸中有他人，必能走出特色独具的人生。

③志向的达到、愿望的实现，关键在于付出切实的行动。

④身体强健，视野开阔，见识增长，仰仗勤行路，多行路。

【考场佳作】 行走人生路

人生如同行走在一条路上，或崎岖，或坦途，或鲜花相随，或荆棘铺满，无论风雨交加，无论骄阳似火，因为目的地在远方，我们注定要向前„„

成长的岁月在逝去，人生的足迹在延伸。因此，在人生道路的驿站上，我们要时不时地叩问自己，怎样才能走好自己的人生路，怎样才能创造出人生的辉煌?

行走人生路，须有明确的行动目标。世界一流效率提升大师博恩?崔西说：“成功就是目标的达成，其他都是这句话的注解。”顶尖成功人士不是成功了才设定目标，而是沿着设定的人生目标奋力前行才获得人生成功的。其实，成功人士与平庸之辈最根本的差别不在于天赋，也不在于机遇，而在于有无远大的人生目标，是否朝着既定的目标坚定前行。林肯致力于解放黑奴，并因此而成为美国最伟大的总统；海伦?凯勒专注于学习说话，因此，尽管她又聋又哑又瞎，她也能实现她的人生目标；福烈兹专心于生产利润低微的小酵母饼，结果这种酵母饼行销于全球。由此看来，要夺取人生的成功，前行的目标必须明确。

行走人生路，要走出自己的个性。所谓个性，就是要走出一条属于自己的路，一条与众不同的独创的人生路，一条夺取了人生成功的路。比尔?盖茨进入哈佛，在人们看来已经到达了人生顶峰。然而他未留恋哈佛带来的荣光，一年后他毅然决然地离开令亿万学子向往的哈佛，与人合办计算机公司，走一条属于自己的路—一在软件领域大展宏图。他成功了，创造了20世纪最美丽的财富神话，吹响了信息时代最嘹亮的号角。他是个很优秀的行路人，他明白，做人当有自己的本色，行走人生路应该走出自己的个性。

行走人生路，需要坚忍不拔的意志。行走在人生路上，难免遭遇挫折与失败。我们要学会尽快从深陷的泥潭中自拔，继续前行。要明白，当挫折和失败不再使我们掉眼泪时，它们就将转化为我们人生长卷中浓墨重彩的一笔。刘翔从雅典奥运一鸣惊人到北京奥运黯然退场，其中蕴含了多少常人难以体验的苦衷与不甘。这对他来说，只是暂时的痛苦。当他白发苍苍倚在靠背椅上翻看昔日照片时，他可能会感叹，自己有这么一个波澜壮阔的人生，凭借的就是坚忍不拔的意志。行路难，人生不如意十之八九。行路之人只有无所俱，才能大步向前笑看风景。

总之，人的一生是一个行路的旅程。迈步漫漫人生路，上述三点要记取!

【点评】

该文围绕“如何行路”来展开论述，启人心智，给人教益。

内容方面，开篇虚笔入题，再撷取博恩?崔西、林肯、海伦?凯勒、福烈兹、比尔?盖茨等外国名人和“中国飞人”刘翔几位中外名人的事迹为论据，不仅利于从各个方面对“如何行路”进行有力论证，而且文章内容也显得极为丰富。此项得分23分。

表达方面，主体部分以三个并列的分论点支撑论点，且都运用了“开门见山”的写法，以“行走人生路„„”来领起各自然段，进而论述行走人生路的三点主张，形式美观。结尾以劝勉人们牢记三点主张收束，具有感召力。此项得分22分。

发展等级方面，如开头一段句式整齐、漂亮，以及“创造了20世纪最美丽的财富神话，吹响了信息时代最嘹亮的号角”等内涵丰富、概括性很强的语句较多，显示出该生较高的语言水平。此项得分6分。

模拟评分：内容23分＋表达22分＋发展6分=51分。

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求作文。

大家正在聚精会神学习，某人却旁若无人大声喧哗；大家正在认真美化环境，某人却无所顾忌当街吐痰；某甲偶有急难，有求于乙，乙却乘人之危，大敲竹杠；张王两家本来和和睦睦，李家媳妇却跑去翻嘴弄舌„

这些有悖于社会公德的行为，引发你想些什么?请以“公德”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。所写内容必须在“公德”的范围之内。【范文】

公德行得万年船

一位漆工的分内职责当然是为器具家什上漆，当他为船主打工时为船舶上漆也便是他应该对此负责的分内之责了。而当船舶里出现了漏洞，漆工本可以视之无物，然而出于无意又或许是自觉，漆工填补了漏洞，做了分外的好事。故事的结局皆大欢喜，漆工因为自己无意、自觉的职业操守赢得了实惠的奖赏，而船主则与扬帆归来的孩子们团聚。

故事很温馨，然而更具有深刻的现实意义。每天我们从新闻、网络上得知不少因为职业道德荒废、社会公德缺失而导致的悲剧与恶性事件，诸如食品安全问题中生产商为了谋取暴利而罔顾消费者的生命安全；在食品生产、流通、销售过程中，公害食品得以一路绿灯顺利过关，最后入人之口，酿成食品危害。我们在这一过程中需要反思的是为什么我们有严格的食品安全标准却得不到实行？为什么我们有食品安全管理法律却得不到执行？这里面当然存在追求利润的经济原因，然而职业操守与职业道德的缺失却是相当重要的原因。“事不关己高高挂起”、“不在其位不谋其政”，可以理解，然而每个人对自己职业的不负责岂不是将自己所在的社会推向万劫不复的境地！在人与人普遍联系的今天，损人往往最终的结果是不利己，推脱责任、敷衍塞责的结果往往是被问责，而事不关己论调者往往害了整个社会的公德与风气。

人类社会经过原始的协同合作产生了职业分化之后变得更加紧密，然而却将人与人相隔离。士农工商，各谋其事，绝不越出职业半步。然而面临着我们共同应当具有的人性与公德，职业操守与职业道德就会升华为对全社会的责任心与公益心。近日，我们就被这样的事迹感动着：一位年轻的女教师为了挽救学生的生命不顾自己的生命安全陷身车祸，当她以残疾人的身体复苏的时候，她赢得的是整个社会的赞誉；一位客车司机面对飞来横祸，用生命中的最后一丝气力将正在行驶的客车熄火停靠，挽救了一车乘客的生命，而他并没有以行将谢世对自己的职责说“不”，而是以英雄般的勇气承担了下来，当然所有乘客都用余生来感恩这位称职的好司机、一位具有公德的好公民。

我们常说在社会生活中“小心行得万年船”，然而为了我们自己和整个社会，我们一定更会认同“公德行得万年船”！

【作文题目】

下面是世界上几所著名大学的校训，请选一条作为你的座右铭，并以此为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。

哈佛大学校训：真理。耶鲁大学校训：光明和真理。斯坦福大学校训：自由之风吹拂。剑桥大学校训：此地乃启蒙之所、智识之源。麻省理工学院校训：知行合一。早稻田大学校训：学问的独立。

【写作分析】

这些校训涉及的关键词有：真理、光明、自由、启蒙、智识、知行、独立。这些字眼都有丰富的含义。可以选择一个进行论述。还有一种另辟蹊径的写法。可以比较中国很多学校的校训和这些国外著名大学的校训，在比较中，谈出为什么以选定的一个校训作为座右铭。

【范文】

我的座右铭——哈佛大学校训：真理

伽利略是意大利的天文学家，也是世界著名物理学家。他毕生致力于科学事业，而且不迷信权威，敢于追求真理，是欧洲近代自然科学的创始人之一。

伽利略在比萨大学读书期间发现了“摇摆的等时性”。后来，又推翻了古希腊学者亚里士多德在两千多年前宣布的“不同重量物体落地速度不同”的理论，第一个提出了自由落体定律。伽利略在哥白尼、布鲁诺的“日心说”鼓舞下，开始向教皇奉为至宝的“地心说”发起挑战，还制造出了世界上第一架天文望远镜。伽利略在科学领域的重大成就，激怒了罗马教皇及其信徒们，他们把伽利略投入了监狱。但伽利略仍不屈服，仍矢志不渝的追求真理，终于也追随着真理默默地离开了人世。

伽利略就是这样，他的生命也因追求真理而精彩。

追求真理不只是伽利略这些大科学家才做的事，有一位名叫聂利的12岁小学生也是追求真理的典范，它推翻了“蜜蜂发生靠的是翅膀振动”——这个被列入我国小学教材的生物学的“常识”，聂利为此撰写的论文《蜜蜂并不是靠翅膀振动发声》荣获全国青少年科技创新大赛银奖和高士其科普专项奖。

有人曾说过：“真理诞生于一百个问号之后”。

那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都善于从细小的司空见惯的现象中看出问题，不断发问，不断解决疑问，追根求源，最后把“？”拉直变成“！”，找到了真理。

我们小时候上幼儿园、学前班，到小学、初中，我们将来还要上高中、大学甚至更高的学历。我们上学读书不就是在追求真理吗？使人们走向成功的不也是追求真理吗？老师教给我们的知识也还是真理啊！如果我们发现了知识中的问题，就更要把它改变成真理啊！

我坚信：生命因追求真理而精彩！

第四篇：材料作文训练分析及例文之九

材料作文训练分析及例文之九

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求作文。

有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮助再建一座房子，老木匠说可以。

但是大家后来看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”他震惊得目瞪口呆，羞得无地自容。

如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他只得住在一幢粗制滥造的房子里！

请以“生活是自己创造的”为标题写—篇不少于800字的文章。【命题意图】

近几年高考作文的走向清晰地告诉人们：要切实“关注社会、关注人生、感悟生活”，即要求考生的作文要体现出“时代性、社会性、思辩性、哲理性”的特点。本话题“生活是自己创造的”，就是要把学生的思考，引向体现“时代性、社会性、思辩性、哲理性”这一层次，这种导向可以让学生的心智更加健全，思想更加成熟。

题目在审题上设计了一定的难度，重在训练学生如何深层次地准确把握题意，同时，题意又较为明显，可以减少了偏题、跑题的现象，有利于学生写作水平的稳定发挥，可以让有思想、有感悟的佳作脱颖而出。【写作提示】

而这个话题的难处就在它是一个隐含的关系型的话题作文，话题只给出了这个关系的桥梁——生活。而隐含的因果关系就是生活的幸福与痛苦跟自己是否积极创造的关系。从关系角度出发，本话题就是一个纵向的的话题，过去、现在和未来就是文章的立意点。而我们都是生活在现在，都是在为未来创造，我们的努力学习，我们的认真工作，我们的仔细筹划„„都是在创造以后的生活，所以现在的态度是否积极边决定着以后的生活是否幸福。那么从这个角度出发立意写成文章是比较新颖的。

幸福，是本题的一个着眼潜在着眼点。对于生活，不同的人有不同的规则，所以作文千万不能走进讨论什么是幸福的误区。但我们知道，生活大体可以分为幸福、平淡（平淡也有人觉得就是幸福）和痛苦。生活是由自己创造，我们可以以幸福为经线，以创造为纬线，编织生活华章。首先在选择一个幸福的标准后，或记叙，或议论，或抒情。取材要大众化也要个性，但不能哗众取宠故意唱反调；议论要旁征博引，注意例子的新颖和代表性；描写、叙事既要引人入胜，又不能胡编乱造。

写这个话题的作文容易出现的问题是：材料中的故事能让我们得出很多的观点，比如态度等，这样就容易偏离话题。如果写成议论文要力求避免在作文中乱套陈旧例子，毕竟生活的外延太广了，什么样的例子都可以适合的，但并不是都有说服力的。写成记叙文的时候，要避免图解话题。【佳作展示】

生活是自己创造的

冰心在《青年人》里这样写到：“青年人，慎重地描写吧，时间已翻开书页，请你着笔。”其实，每个人的生命都是一本书，自己即是这本书的作者，生命是绚丽多姿，还是阴暗单调，全掌握在自己手上。因此，关注生命的人们，请慎重着吧，不要给自己的完美人生留下败笔。

古往今来，有多少仁人志士，他们珍惜手中的这支笔，即使所著之书只有薄薄几页，但必是笔笔精妙，字字传神。谭嗣同用手中之笔写下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的大气；文天祥用手中之笔写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏；岳飞用手中之笔写下了“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇”的悲壮„„他们都用手中之笔写出了生命的华章，更将自己的姓名写进了留芳千古的丹青史册！

同时，有这样一些人，他们也充分地利用手中之笔在自己的书页上写着虚伪的仁义道德，满嘴的假仁假义，却只是他们吃人害人的幌子，他们写的书让人一翻开就闻到一股酸腐味。广东省政协主席陈绍基出生入死大半生美名，可就在他即将退休之时却不保晚节，生活作风败坏，贪污腐化，成了一名典型的巨贪高官。究其原因，就是他描绘自己人生时没有慎重着笔，一辈子的“英名”也就这样毁了，同时还要接受惩罚，让自己人生的最后阶段“住在这个让他一辈子感到耻辱的地方”。

但令人担忧的是，当今社会，一些人追求“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”。他们扭曲了“今宵有酒今宵醉”的豁达，而变成了一种消极避世、得过且过的思想，信手在自己的书上涂鸦，翻过一页是一页。但是，在这样潇洒走一回之后还能再潇洒吗？李白曾写过：天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客，浮生若梦，为欢几何？生命并不是无穷无尽的，当你突然发现自己原本觉得厚重的生命之书，越来越经不起翻而想回顾一下过去所写的东西时，却只见满张满张的圈圈点点的是懊悔，是痛心，抑或是阿Q式地想至少我还能给别人当个反面教材？我想没有人会想要这样一种结局。生活是一门自修课，也是一副生活画，谁还能比自己更懂自己呢? 自己今天的生活成果，是来自于自己过去对生活的慎重着笔，而明天的生活成果，就是自己今天对生活的态度和抉择的结果。如果没有以一个追求卓越表现的态度来经营我们的人生，我们终将会像这位老木匠一样含恨而去。

雁过留影，人过留声,人的存在至少要给后人留下点什么有用的东西，才不枉了此一生。

生活是自己创造的，生命之书是自己书写的，请君慎重着笔吧，世上没有后悔药。【教师点评】

高考作文的优劣，很大程度取决于作文有无思想深度。这是一篇紧密围绕话题又有思想深度的议论文。文章开头借冰心的《青年人》中的诗句，提出中心论点，似乎游离于话题之外，但细细品味，却发现它是从深层次上抓牢话题。

接着通过正反对比论证，在有力的论证了文章的论点的同时表达鲜明的爱憎，同时能紧密联系社会现实，语言老道，脱离学生腔。在论证方法上，能灵活运用对比、比喻、引用等论证方法，增强了文章说理的力量，最后一段再一次点题，首尾呼应。整个文章层次清晰，论点鲜明，结构紧凑。

生活是自己创造的

自呱呱坠地的一刻起，我们拥有了生命，开始了生活。如何生活呢？是像那个即将退休的老木匠一样，随便对待生活，为自己打造粗制滥造的“房子”吗？还是像史铁生一样，敬畏生活，活出精彩呢？生活，是自己创作的，应用心去创造。

平凡的生活，我们用心活出不平凡。只要心怀真诚的梦，我们都是上帝的孩子。周星驰成名前被笑“老跑龙套的”，他的无权无势，样貌不出众似乎让他注定了平凡。但他从不放弃，总在心中默念：即使是平凡的小角色，我也要扮好。于是，在导演忘记喊停时他一动不动地装死，他乐意为工作人员跑来跑去，用心演戏，用心生活终成一代喜剧大师。钢琴王子刘伟、鸭脖夫妻、孔雀哥哥、苏珊大妈等草根的成名，无不是让我们看到了平凡的人也能成名，只要你心怀真诚。

苦难的生活，我们用心活出坚强。贝多芬说：我要呃住苦难的咽喉！他的一生饱经苦难，上天似乎对他太不公了！可他没有向生活屈服，而是用坚强的意志终于奏出了绝唱！不屈服于苦难的生活，肯尼纵为半身人也不折不挠，袁锋遭电击而半身不遂仍乐观开朗，邰丽华身残志不残，献出了感动世界的《千手观音》。他们没有困于命运安排的苦难中，而是把苦难作为生活的奠基石，从而创造出自己精彩的生活。仍记得文革时，沈从文对迎面走来的同胞说：要从容啊！在混乱的年代中，正是这种异常从容的精神，让沈从文创造出心中理想的生活，让他发现生活之美，创作出了纯真动人的《边城》。苦难又算什么呢？在乐观的人眼中，苦难不能阻碍他们创造自己美好生活的步伐！

敬畏生活的人，才能创造生活。生活就像一面哈哈镜，你对生活随便，它便对你随便。就像那个老木匠一样，操劳了一生，却在最后关头随便，结果一辈子活在粗滥的房子中。生活就像那座房子，每时每刻要要求我们以敬畏之心去面对。对生活随便，让臧天朔走上了吸毒之路，让文强迈入了腐败深渊，让梦露香销玉殒，空留遗憾。所以，生活来不得半点随便，赫本选择了献身慈善，她的生活充满爱；盖茨选择了珍惜时间，他的生活总那么严谨；史铁生选择了敬畏生活，他的生活富有意义„„敬畏生活的人，生活也会敬畏他。

生活是掌握在我们手中的，哪怕它平凡、曲折甚至遍布苦难，用心生活的人总能创造美好生活。

【简评】本文给人的第一感觉是：审题准确，立意高远，气势宏伟。文章观点鲜明，三个分论点并驾齐驱，从不同的角度展开，论据确凿，排比式的铺陈论据材料，使文章内容丰富，说服力强。此外，文章文笔老道，语言典雅而流畅，是一篇很好的考场作文。

得分：22+23+8=53分

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

《鸣沙石室佚书·太公家教》：“才轻德薄，不堪人师，徒消人食，浪费人衣。”

宋 杨万里《寄马会叔》诗：“赐金真浪费，唤取从甘泉。”

明 沈德符《野获编·妓女·侠倡》：“往时会饮大第，亦售三千金，尽为 范所浪费。”

《儿女英雄传》第十二回：“非这番找足前文，不成文章片段。并不是他消磨工夫，浪费笔墨。”

巴金《亡命》：“朋友们在那里奋斗，我却在这里浪费我的光阴。” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【范文】

“反浪费”是一项政治任务

“浪费之风务必狠刹！要加大宣传引导力度，大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。”

习近平同志关于厉行勤俭节约、反对铺张浪费的重要批示，体现了中央改进作风八项规定的新要求，反映了广大干部群众的呼声和愿望，表明了我们党狠刹不良歪风、倡导文明新风的鲜明态度和坚定决心。

铺张浪费绝非小事，不仅因为它脱离我国基本国情、背离优良传统文化，还在于它败坏党风、政风和社会风气。目前，我国各种浪费现象触目惊心，其中，公款浪费更是危害巨大、影响恶劣。厉行勤俭节约、反对铺张浪费，需要全社会共同行动，更需要党政机关和领导干部率先垂范，一级做给一级看，一级跟着一级学。

浪费也是腐败，节约也是政绩。各地区各部门要清醒地认识到，“奢靡之始，危亡之渐”，任由铺张浪费等不良之风蔓延，会像一座无形的墙把党和人民群众隔开，党就会失去根基、失去血脉、失去力量。要从严治党、取信于民，必须把“反浪费”当成一项政治任务，作为改进作风的突破口，作为坚持党执政为民理念的重要抓手，作为维护党和政府形象的有效途径。从而以党风促政风，以政风带民风，有效净化我们的社会风气，培育健康向上的文明风尚。

把“反浪费”当成一项政治任务，既要让人们看到立见成效的变化，更要研究长期有效的机制。一方面，作为转作风重要内容，“反浪费”等不得慢不得，必须从现在抓起、从两会和春节抓起，让人民群众看到新气象新风尚。另一方面，也要避免一阵风一呼隆，制定针对性、操作性更强的约束和惩戒措施，把根治公款浪费“顽疾”作为衡量执政能力的重要标尺。

人无俭不立，家无俭不旺，党无俭必败，国无俭必亡。让我们下大决心，花大力气，坚决反对任何浪费行为，从每一个时间节点抓起，从每一个具体事务抓起，狠抓批示精神的贯彻落实，以良好的党风政风，聚合崇俭抑奢的正能量，营造风清气正的好环境。

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一个落魄不得志的人，总是抱怨自己的人生多么多么的不如意。一天，他遇见了智者。智者沉思良久，默然舀起一瓢水然后问他：“这水是什么形状？”没等他回答，又把水倒入了杯子，这时这人恍然大悟：“我知道了，水的形状像杯子。”智者无语，把杯子中的水倒入旁边的花瓶里，这人又悟道：“我知道了，水的形状像花瓶。”智者摇头，把水倒入一个盛满沙土的盆里，水立刻就不见了。

这个人陷入了沉思。智者抓起一把沙土，说：“看，水就这么消失了，这也是一生！”

这个人思忖良久，高兴地说：“我知道了，您是通过水告诉我，社会处处像一个个规则的容器，人应该像水一样，盛进什么容器就是什么形状。”智者说：“是这样，又不是这样！”说完智者带他来到屋檐下，智者在一块青石板上摸了一会儿，仿佛顿悟。这个人也把手伸向刚才智者所触之地，他找到了一个深深的凹处。智者说：“一到雨天，雨水就会从屋檐落下，这个凹处就是雨水落下的结果。”这个人彻底地醒悟说：“我明白了，人可以被装入规则的容器里，但又应该像这小小的水滴，击穿这坚硬的青石板，直到改变容器。”

要求：请选择一个角度，明确立意，自选文体，自拟题目，写一篇800字以上的文章。不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。【提示】

人生如水，我们既要尽力适应环境，也要努力改变环境，实现自己的价值。

【范文】

适应环境 改变自己

有一天，狂风刮断了一棵大树，大树看见弱小的芦苇却没有一点损伤，就问芦苇，为什么这么粗壮的我都被风刮断了，而这么纤细的你却什么事也没有呢？芦苇回答：“我知道自己软弱无力，就会低下头给风让路，避免了狂风的冲击；而你却仗着自己强硬有力，拼命抵抗，结果被狂风刮断了。”千年后的今天同，伊索的这则寓言依然约我们深刻的启发：当你不能改变环境时，一定要低下傲慢的头颅，改变自己。

人就像芦苇，尽管软弱，但有智慧，知道该如何做能化险为夷，知道在什么样的环境下适度改变自己。面对狂风卷来，伏下身子，虽低头弯腰，却保全了自己。不像大树，虽然粗壮，却很固执愚钝，不能审时度势，一味张扬自己，面对强大的狂风，不懂得避强救弱，只能鲁莽行事，死拼硬顶，虽本领用尽，却折断了腰身。一个人过于强调自我，而不能适度地向环境妥协，不能适度适时地改变自己，就无法适应现实的需要。改变是一种变通，是对自己的心态、思维和行为所作出的适应环境的有利调整，“穷则变，变则通”，变通的目的是为了达到思想目标。

环境因素对命运的影响是相当深远的。突出表现在：环境决定了人的生存条件，影响到人的精神、心理。环境通过影响人的精神、心理，进而影响到人的意念和行为。人与环境是一对矛盾的存在，人作为主体，一方面，总是渴望能摆脱环境的限制，另一方面，又希望能从环境中源源不断获取自己想要的东西。环境作为客体，一方面，它有自身的特点和规律，不因人的意志为转移，另一方面，当人的能力达到一定程度，又有可能使环境产生变化。因而，人与环境的协调，永远是社会发展和个人生存的主调。环境的要素是有限的而人的欲望是无穷的，因而很容易使人产生这边望着那边好的错觉和朝三暮四的想法。如农村人羡慕城市的灯红酒绿，城市人羡慕农村的宁静祥和；当官的羡慕平民百姓自由自在，平民百姓羡慕当官的有权有势；结婚的羡慕未婚的不羁，未婚的羡慕已婚的幸福，等等，不一而足。有的人喜欢通过变换环境来适应自己，有的人则喜欢通过改变自己去适应环境，这都是协调的办法。不过，对一般人来说，通过改变自己去适应环境远比变换环境来适应自己容易得多，因为人最容易把握的还是自己本身。

一个人不能时时刻刻都和环境相宜。当环境恶劣的时候，我们不是设法来应付环境，就是设法改变自己，使自己适应环境。适应和应付不同：适应是让自己去迎合环境，往往是顺着潮流，成为识时务的俊杰。但是“识时务者为俊杰”这一句格言早已成了“不讲气节”，“没有操守”的别名。于是志士仁人总不肯改变自己来迁就环境，并且在积极方面还要改造环境，来迁就自己。这样一来，就变成应付环境了。

适应是一种觉悟，应付却是一种手段。为了应付自己往往浊以真理为前提，而是以利害为前提。眼看目前的难关过不了，就勉强委屈一下自己，以求度过难关。这样，往往是头痛医头，脚痛医脚，一个难关度过去了，就以为天下从此太平，自己可以高枕无忧。却不知道若非彻底觉悟，彻底改变自己，仍旧是难关重重的。所以说逃避是一种消极的处世方法，这样做永远也解决不了问题。只有积极行动起来，找到问题所在，才能对症下药，解决问题。

改变不是没有原则地改变，更不能因为改变而放弃原则，关键是把握好尺度。不能因为改变而因小失大，偏离了目标；不能因为改变而丧失了理智，影响了正确的计划。每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自己，因而，我们只能去改变自己，去适应环境，从而取得成功。最后，我想再一次提到达尔文先生以及他所提出的物种进化论，一切生物都要遵循的原则，适者生存。

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

几个年轻的“驴友”在深山里探险时突遇恶劣天气，进山的路被多处洪流隔断。他们捧着指南针在山里转来转去，就是找不到出山的路。正当大伙一筹莫展之时，一位猎人遇到了他们，说：“以后进山前必须备好几条出山的路，不然你们会困死在山里！”一个年轻人不服气地说：“我们有指南针，确定了方向，就定能走出去，只不过是迟早的问题！”猎人笑说：“方向会告诉你哪里小溪涨水过不去吗？方向能告诉你哪条深谷太陡下不去吗？”

要求选准角度，明确立意，自选文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【范文】

打有准备的仗，做有准备的事

你做每一件事都有准备吗？或许你从来都不准备，或许只有一点点，或许万事都准备。但是，今天你如果读了我的这篇文章，一定会改变你的看法。

在电影《建国大业》中，讲述的是毛泽东和蒋中正（也就是大家熟悉的蒋介石）之间的斗争。蒋介石是国民党的主席，而毛泽东则是共产党的主席。虽然都是孙中山的子孙，但他们可以说是水火不容。表面上看，他们两个好像很要好，经常在一起开会，可这仅是表面现象，是蒋介石所谓的一边打一边哄的方法中的哄，但毛泽东并没有中计，表面上像是被蒋介石哄的人，而实际上一直在与蒋介石斗争，最后把蒋介石赶到了台湾。在和党员开会的时候，毛泽东说：“蒋介石和我谈判，实际上是看着我有几十万条破枪。”

在与蒋介石斗争的几年中，毛泽东从来都是打有准备的仗。在解放上海之前，他想到了解放南京后发生的事，就推迟了解放上海的计划。可见他为了解放上海花了很多时间，也说明了他做事很谨慎，做到三思而后行。在一九四九年开国大典时，毛泽东为了避免蒋介石来捣乱，也精心做了准备。飞行表演大队一部分带假弹，一部分带实弹，又一次体现了他的用心良苦。

做事要有准备，不打无准备的仗。如果不准备，半路上出了点事，那不就会使队伍乱了手脚，败下阵来；或者说敌人从另一个地方来袭击，你没在那里设防，就会被打败。学习也一样，平时除了认真听课外，要认真做好每一次的作业，这样考试时才不会手忙脚乱。而我平时做作业经常要看错题或漏做题，结果每次考试经常在应该得分的地方失分，有时会死得很惨。以前妈妈也经常跟我说，只有提高平时的准确率，考试时才不会失不该失的分。可我总是做不到，平时为追求速度，经常是捡了芝麻丢了西瓜，总也提不高准确率，考试成绩就可想而知了。看来我是应该好好改一下我的坏习惯了，要把每一次的作业当成考试，这样到了考试时，就能打有准备的仗了。平时在生活中也一样：在做作业前，把要用的本子和书都放在桌上，做时就可以更快更方便了；睡前把书包整理好，要带的东西带上，第二天上学就不会丢三落四了；在上课前，把下一节课要用的东西准备好。

电影就像书一样，总有可取的地方。就像这部电影一样，毛泽东的身上有许多可取的地方，但给我印象最深的是不打无准备的仗，也让我受益匪浅。

【作文题目】

从下列两题中任选一个，按要求作文。

（1）阅读下面材料，根据自己的感语和联想，写一篇不少于800字的文章。

易卜生说：“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。”

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特片鲜明。

（2）以“影响”为题目，写一篇不少于800字的文章。

要求：①选准角度，自定立意；②除诗歌外，文体不限；③文体特征鲜明。

【例文一】 你准备好了吗

易卜生说：“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。”哲人亦言，不做无用之功，不打无准备之仗。在波涛汹涌的社会海洋上，要想劈波斩浪，扬帆远航，驶向辉煌的明天，就要韬光养晦，为未来可能出现的挑战时刻准备。

时刻准备，为明天的翻身而战。海帆之所以受人仰望，是因为它已准备好迎着汹涌的波涛前进，正如越王勾践。在那个弱肉强食的年代，吴国战胜了越国，但越王却并没有为之气馁。没有他人温情的目光，没有他人支持的眼神，越王隐忍自励，卧薪尝胆，十年精心准备，终于金戈铁马一举荡平了吴国的国都。如果他忘记了丧国的耻辱，没有为明天的翻身而精心备战，胜利的果实又怎会飘居于他的肩头。以史为鉴，你准备好了吗？

时刻准备，为明天的梦想而战。

凤凰之所以能够浴火重生，是因为她已准备好接受烈火的考验而永无反顾，正如钢琴师刘伟。当命运无情的截断了他的双臂，当他人叹息着生命的悲哀，他没有放弃。“要么赶紧死去，要么精彩的活着”是他对不幸命运的宣战，更是他向着梦想吹响的战斗号角。脚趾磨破，血肉淋漓，他终于用双脚奏出了这世间最美好的音响。如果他没有这么多年的艰辛准备，达人秀的舞台上又怎会耸立起他的身影。知彼查己，你准备好了吗？

时刻准备，为明天的希望而战。

夏荷之所以受人尊崇，是因为她已准备好以察察之身抵御污泥浊秽，正如胡忠、谢晓君夫妇。当“人不为己，天诛地灭”已然成为某些国人的人生信条，当追逐物欲的洪流横扫更多的角落，他们却毅然离别亲人，来到藏区，以坚实的双臂满怀深情地撑起了一百多名孤儿的希望。如果他们没有心理的准备，物质的积蓄，希望的纸鸢又怎会在海拔四千多米的高原上放飞。三省吾身，你准备好了吗？

普雅花准备了一百多年，才实现了在沙漠中开花的梦想；杨善洲准备了二十年，才给荒山披上了翠绿的新衣；朱光亚准备了60年，才成为遥远苍穹里最耀眼的明星。

学会了准备，才能走过寂寞的寒冬，迎接春花烂漫；学会了准备，才能抵制无限的诱惑，拥抱内心的安详宁静；学会了准备，才能抵挡雨雪风霜，掌握人生的航向。

如果生命是一个五彩缤纷的花园，我要成为其中最妩媚的一朵，傲立枝头；如果生命是一颗蓄势待生的种子，我要成为最顽强的一颗，破土挺立；如果生命是一片绿意盎然的树林，我要成为其中最茂盛的一株，蓬勃生长„„

生活是一片海，每个人都要有自己的梦想与追求；社会是一条船，每个人都要有掌舵的准备与期待。我已准备好为明天的希望、梦想而战，为明天的辉煌而战。朋友，你准备好了吗？！【例文二】 握紧生命的船桨

狄更斯在《双城记》中曾说：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；这是一个讲信用的时代，又是一个欺骗的时代；这是一个光明的时代，又是一个黑暗的时代。”在他看来，这个世界具有两面性。但在我看来，这是一个怎样的时代，不是由时代来决定，倒是决定于生活在这个时代的人们。就像一艘船，它的航向不是由自身决定的，而是决定于手持双桨的舵手。那么，生活在当前这个物质繁荣、经济昌盛的时代，我们是否应该握紧生命的船桨呢？又该怎样握紧生命的船桨？

握紧生命的船桨，因为一旦航船失掉了方向，人生也许会万劫不复，悔之晚矣。

面对死者，李启铭狂妄叫嚣：“我爸是李刚！”面对倒地呻吟的伤者，药家鑫选择举起钢刀结束她的生命。这些事件，令人想到世风日下，人心不古。假如当时他们对伤者及时救助，送医治疗，结果恐怕是另一番景致吧。然而令人叹息的是，他们所受的教育没有教会他们如何握好生命的船桨，而是任由生命之舟偏离轨道，驶向了万劫不复的深海漩涡。

握紧生命的船桨，即使前面是滔天巨浪，也依然坚信---狭路相逢勇者胜。

他用双脚弹奏出华美的乐章，他用意志奏响生命的绝唱。那铿锵的乐声，或许不够华丽，失于简约，但每一个音符却是用心弹奏，用意念谱出。他叫刘伟，一位无臂的钢琴师。在“要么赶紧死去，要么精彩的活着”的艰难抉择中，他毅然选择用无形的双臂握住船桨，奋力划行，最终突破滔天巨浪，成为浴火重生后涅槃的凤凰。是呀，敢于同磨难的海浪搏击，才是真正的英雄。

握紧生命的船桨，面临生死而不改变节操的人才配称为伟丈夫。

方舟子遇袭事件激起了很多有志人士的强烈愤慨。方舟子作为一个打假斗士，简直成了一个时代正义的标志。从“打工皇帝”到“基因皇后”，只要入了他的法眼，不给你揪出点错误来他绝不罢休。这种看似疯狂的打假行为背后是一个不畏强权恶势力的英雄形象。相比于当下某些明哲保身而对于社会丑恶现象三缄其口的沉默人士来说，他的勇气不禁令人钦佩，他是真正的伟丈夫。其实他也可以选择沉默是金，但他却选择了挥动手中的船桨，将生命之舟划向充满着邪恶与假象的世界，去揭穿罪恶，为事实真相而奔走呼号。

朋友，请时刻准备握紧你生命的船桨吧，不要让其偏离航向，就如易卜生所说“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备”。如果每个人都能时刻准备，都能把握准确的航向，那么又何愁中华民族这条大船不能扬帆起航，乘风破浪？

第五篇：剑术技术分析训练

（一）剑术的技术特点

1、握把松活，轻捷活变，腕劲干脆．

2、运柔为刚，刚柔相济，以柔克刚．

3、闪展吞吐，步疾眼快，以身辅剑．

（二）剑术的演练风格

1、明剑理，法由理出：法由理出／势由法生，剑法的发展变法不能违背形制特征之理．比如剑两边有刃，不能做缠头裹脑；剑器轻薄，不宜做大劈大砍／死格更架等，这些是制约剑法产生的根据．没有规矩不成方圆，法必由理出．

因此，练剑首先要反复揣摩剑法／剑理，对演练的每一个招势要有理解，法出自然，避免胡乱生造动作及动作结构／节奏／用力方式上处理不合剑理的现象．

2、性尽其能，扬长补短：在充分认识／理解剑理的基础上，不但可以依理练好剑术，还可以发展创新法与不同身体动作的配合，本着形尽其能／扬长补短的原则设计出不同的精彩动作组合及整套动作结构，使剑术的演练能尽情地表演剑的轻捷活变之长，以身法／步法闪展灵活多变补剑之短，突出持短入长之妙，这样就给教练员／运动员提供了无限的创作空间，从而使剑术套演练的运动形象更加生动，风格更加突出．

3、刚柔得体，韵度自如：运柔为刚／刚柔相济，这是由剑的形制特征所决定的剑术技法中劲力规律的重要原则，在演练和训练中必须刻意追求，加以表现．

而劲力的刚柔与肌肉的张弛，发力的轻重／快慢，动作的伸缩起落／进退转换等密切相关，造成了剑术演练运动节奏／气氛的生动变化．古剑谚语＂似凤翱翔偕宫商＂，形容并说明了剑术运动应似飞凤翱翔天空并富有音乐的旋律．

以上三个方面是创造剑术套路演练风格的重要因素和重要依据．剑术的演练不但要技法合理／姿势合法／形尽其能／扬长补短，还需要刚柔得体／韵度自如，方为质善／风格突出．一套完整的剑术演练应该是一个完整的艺术品，完美的运动艺术形象．

（三）剑术的技术训练

1、剑术基本技术训练：剑术基本技术训练是指掌握使用剑器的技能和完成攻防技击动作的方法，通过训练使之达到熟练／精确和完善，为在套路演练中的表现运用这些技击动作打好基础．

持握掂玩练习：准确的剑法是依靠对剑的精确控制来现实的，持握掂玩练习是指提高持握的能力和控制剑器的技巧的训练，通过训练熟知剑性／增加剑感／心手相应．

基本剑法单势发力练习：此练习可以一法多势，如练一个劈剑可结合弓步劈／并步劈，叉步劈，以练好劈剑为中心．

下面对剑术主要基本剑术按劲力规律进行分类分析

（1）劈／点／截／斩，此四种剑法发力短促有力，主刚，是最能体现剑器轻捷活变的进攻剑法．

要求以腰带臂／挥臂松活．最后以腕发力，运柔为刚，力点清晰，部分准确．

劈剑／点剑均属由上向下留腕挥臂，立挥剑身，在接近目标时以腕发力，加速使剑身向下运动的剑法．甩腕／直臂制动剑身运动，使力达于剑身前段即为劈剑；猛抬手提腕制动剑身，使剑身与手臂成一夹角，力达剑尖即为点剑．

截剑／斩剑均属留腕挥臂／横挥剑身的剑法．剑身在上下斜方向横挥制动与手臂成一直线，最后以腕力在剑身前段为截剑；剑身在水平方向横挥制动，与手臂成一直线，最后于腕发力达剑身即为斩剑．

劈／点／截／斩四种剑法在发力方式上极为近似，都具有挥臂松活／留腕／运柔为刚的特点，区别只在于目标方位的不同，最后发力的手腕动作及握把调节稍有不同．在训练中要掌握共性，区别个性．

（2）撩／抹／云／扫，此四种剑法均属于力量有柄端沉剑身向剑尖一端顺序传递式用力的剑法，其力汇柔，柔中寓刚，整个剑身刃口均可以发挥攻击效力，攻击目标可近可远，速度可急可缓．要求以身带臂，身领剑随．

撩剑，以立抡剑身／小指一侧剑刃领先由下向上划弧，动作幅度大圆活柔顺为特征，有左撩／右撩／前撩／后撩之分．

抹剑／云剑／扫剑，均以剑身横平划弧为特点．以剑柄带动剑身在肩上／头上做平圆运动即为云剑；以小指一侧剑刃领先抽拉剑柄，剑在肩以下／膝以上做左右横平划弧即为抹剑；剑底于膝以下，以小指一侧剑刃领先，横平挥动剑身划弧即为扫剑．

此四种剑法共有剑身横向运动和顺序传递／柔顺用力的特征，区别只在攻击头部的高低和弧度的大小不同．

（3）穿／刺／提／带，此四种剑法均属剑身纵抽向运动，或推送，或抽拉，力量顺剑身纵抽顺序传递，是它们共性的特征．

穿剑：剑身平，剑尖经胸腹间弧形向前运动，力达剑尖，身推剑走，剑领身随为前穿；接云剑／剑尖由前转向后穿出为后穿．

刺剑：立剑或平剑直出，力达剑尖，臂与剑成一直线为刺，立剑为直刺，平剑为平刺，剑高与头齐为上刺，剑尖高与膝齐为下刺，向后仰身刺为后刺．

提剑：立剑，剑尖向下，手提剑柄由下向左或右上方顺剑身纵轴方向用力抽拉剑身为提剑．

带剑：平剑或立剑由前向后或侧后上方抽拉剑身为带剑．

此四种剑法，刺剑为寻隙攻击／放长击远的剑法，穿剑为追踪目标防中攻击的剑法，此两种剑法均为身推剑走，力量由柄端顺遂传递．提剑／带剑为防守剑法，闪身顺引，身领剑随，身械协调，用力柔顺．

（4）架／压／格／挂，此四种剑法属于防上／防下／防左／防右，阻止对方攻击的防守性剑法．由于剑器轻薄，忌死招硬架，防守时必须体现顺引柔化的特点，剑随身动须带弧形，劲力柔和沉实，这属于它们共性的特征．

架剑：架剑时成立剑，举剑横平过头并带有横向后引的动作，随身而动掩护身体．

压剑：压剑时剑身横平向下，须借势乘力／随身体下沉遂压实，力达剑身．

格剑：格剑时剑身竖直随身体左或右转而动，动作圆滑带有弧形，用以化解和减小对方攻击的力量．

挂剑：成立剑，剑尖由向上／向下或向下贴身成立圆划弧，力达剑身以阻止对方攻击．挂剑时亦须身剑协调，动作圆滑．

（5）崩／挑，此两重种剑法均属剑身由下向上运动，以拇指侧的剑尖和剑刃发挥攻击作用．

崩剑：成立剑，沉腕，剑身依横轴向由下向前运动，猛向前上发力，力量由剑身达于剑尖，臂伸直，剑尖高不过头，此为崩剑．

挑剑：成立剑，直腕，举臂剑身依横轴向由下向前上运动，力量由剑身向剑尖和传达为挑剑．（6）腕花／绞剑，均属防中带攻／避实击虚的剑法，运用剑器轻灵之特长，转移对方视线，或绕开对方攻击的器械，于动中寻隙而击，具有因势善变的特点．腕花和绞绕剑的弧圈可大可小，腕花的圆心点和娇娆运动的中心，均可随意调节，急缓刚柔也可因势而定．不同者，腕花是向身体前后方向用剑划圆，绞剑是用剑尖向身体左右方向划圆做立圆运动．

2、剑术组合技术训练：剑术套路的组合动作，已不是两个或两个以上简单技法动作的罗列，它将通过动作之间攻击转化连结过程表达心志活动／运动情感，智能能力／战术意识，体现技能和身体素质能力等，它已是构成整套演练的基本＂词汇＂．因而剑术组合技术训练的任务是在明剑理，发展技能能力，通过法与势之间／攻与防之间关系的变化，表现在技击格斗中的用剑之道，培养并表现的基本战术意识，发展技能能力，诸如避实击虚／后发先至／引进落空／借势乘力／闪展进击／持短入长／紧逼连击／以快制慢／视虚温实／以静止动／灵活善变和出其不意等．

3、剑术套路演练技术训练：套路的演练技术是指运动员在完成整套套路演练中，合理有效地发挥身体能力，充分表现攻防技能技巧，塑造整套完善运动形象的演练方法，是使身体能力与表现攻防技能达到统一与完善的手段．

套路演练技术训练可分为按表演设计方案所进行的分段练习／整套练习／慢动练习／意念练习等，以及训练过程中对表演设计方案的调整，最后形成个人演练技术风格的训练过程．

套路演练技术训练是在竞赛套路确定或形成以后进行的（不包括套路的设计编排过程），套路演练技术训练的主要任务和核心内容是对套路内容的节奏处理／意识表达和布局结构的处理，以及对整体演练风格的处理．

（1）分段训练：这里的分段训练是指按表演方案设计的节奏气氛及以意识表达为中心来划分的段落，和只是为了训练效果来划分的段落，通过训练使每一个段落分别落实并实现总体的设计构想．

分段练习以重复练习法为主，它是以突出局部的演练效果，强化改进局部质量水准，以保证在整套演练中能发挥水平的必要训练手段．

训练中可根据不同的任务和目的，划分为重点段／难点段／高潮段／起势段／收势段等。

（2）整套训练：整套训练是整套演练的设计构想经过反复练习／强化／修订／调整／使之达到和身体能力的统一与完善，形成整套演练熟练技能和技巧的最后训练过程．

整套训练要求达到心动形随／一气呵成／按照构想的运动节奏／气氛／意境去表达／完成套路演练．它是以全力以赴要求进行套路完整练习为主要手段．

（3）套路慢动训练：套路慢动训练是以降低套路运动强度和动作速度的练习方式，对套路演练中个别的技术细节进行强化训练的一种手段．

在训练中根据套路演练中存在的问题，确定不同的训练目的和任务，对练习提出各种不同的技术细节要求，达到强化训练的目的．如着重要求动作规格／套路动作路线布局的处理，重点组合与一般组合的处理，精神意识的表达等等不同的方面．

（4）套路意念训练：意念训练也称念动训练／想象训练，在安静的条件下对套路演练的全过程进行意念训练，想象自己完成套路的情景，唤起肌肉记忆和运动情感记忆，强化动作意识／节奏意识，达到完善动作细节，提高协调能力，使演练能心动形随／意到手发的良好训练效果．

此训练一般安排在训练课的前后或利用早操进行．课前训练可以起到内兴作用，达到动员机体活动能力的效果；课后训练，特别是大强度训练之后训练可达到逐步放松肌肉，平缓／调节机体活动的效果，是一举多得的训练补充手段．