第一篇：中国古现代文学常识大全
古代文学知识大全
1、简介
仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义、锄头；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。
2、诸子百家
1．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子 ；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）
2．道家（老子、庄子；思想：道德，无为、逍遥）
3．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）
4．法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国）
5．名家（邓析、惠施、《公孙龙子》）
6．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）
7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）
8．杂家（吕不韦《吕氏春秋》）
9．小说家（吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》）施耐庵（《水浒传》）
10．兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想：强调作战前一定要做好准备）
11．医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳）
3、琴棋书画
笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。
4、传统文学
主要是指诗词曲赋。
《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。
5、传统节日
中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民
族的特色。
6、中华诗词
古诗、律诗、绝句、近体诗、无题诗、自度曲（词）、传统诗词等。
7、中国戏剧
昆曲、湘剧、京剧、豫剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏 | 京戏脸谱。
中国传统文化之昆曲
8、中国建筑
长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑、故宫······
9、汉字汉语
汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等……
10、传统中医
中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》
11、宗教哲学
佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。
12、民间工艺
剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。
13、中华武术
太极拳、咏春拳、南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。
14、地域文化
中土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化……
15、民风民俗
礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子。
中国传统文化
16、衣冠服饰
汉服（汉族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（满族）、中山装、其他少数民族服饰、木屐、绣花鞋、翘头履。唐装（汉族盘领袍）、维服（维吾尔族）、绣花鞋、虎头鞋、伪唐装（满族马褂）、肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。
中国传统服饰 汉服
17、四大雅戏
花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、鲤鱼。
18、动物植物
龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花。松、柏。
19、古玩器物
玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。
20、饮食厨艺
出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中国菜、八大菜系（鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽）、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌...21、传说神话
女娲补天、盘古开天辟地、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、青龙白虎、朱雀玄武···
22、神妖鬼怪
神仙、妖怪、鬼怪、幽灵、玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥···
23、传统音乐
是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。
传统音乐是中华民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后，而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。相反，学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。
传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成四大类：民歌、民族器乐、曲艺（即“说唱”）音乐、戏曲音乐。
实际上，“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念：“民族音乐”包括传统音乐和新音乐；而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别。且中国的民族音乐是非常丰富的，除了民间音乐，还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。
杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下：民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐；其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括佛教音乐、道教音乐、基督教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐。
“戏曲”
戏曲“四大声腔”
四声腔，展辉煌，对戏曲，有影响；
昆山腔，经改良，艺术上，有开创。
弋阳腔，节奏强，加滚白，调高亢；
梆子腔，声响亮，花苦音，巧用上。
皮黄腔，二合一，称二黄，和西皮；
西皮刚，二黄抑，后发展，成京剧。
声腔中以昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮黄腔为典型。
24、中国对联
对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。
对联起源秦朝，古时称为桃符。关于中国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出，中国最早的楹帖出现在唐代。
时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。”（《明夷》卦“上六”）《易传》中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观于天文，俯以察于地理。”（《系辞下传》）、“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。”（律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但其溯源，则始于魏晋。曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。
民间流传的习俗
1.中山装,布鞋,农村老年人不用买的现成腰带,用长布条或绳子系裤子,衣服的纽扣用布条盘扣袢,农村老大爷自做的扣袢对襟粗布汗衫,农村和少数民族的织布
农村老大妈穿自己做的偏大襟的衣服,小女孩儿们扎小辫儿用红头绳 小孩儿眉心点红点，小男孩儿自出生就留胎毛小辫儿。
2.吃饭用筷子
吃饭、喝汤用大碗并且端着碗喝
农村做饭用特大号大铁锅
炒菜用大油旺火爆炒
一家吃饭不分餐而是聚餐，同吃一个盘里的菜
生吃大葱、小葱蘸酱
吃生蒜
吃饺子
馒头
手擀面条
饼子、窝头
喝粥
饸饹
炖骨头
杂烩菜
煎饼
油条、果子、锅箅儿、麻花、麻叶
粽子
元宵
馄饨、云吞
烧饼
糖葫芦
喝白开水
原发自我国的各种蔬菜水果等等，中国吃食几千种，都是传统
3.中国式住宅各省、各市、各民族、各区域都有极独特的特点，睡大火炕
不用上网或各处打听，找到我国发行的民居邮票就可看个大概
4.先民创的各种独轮车
农村自己攒、焊的自行车
出门远行看黄历 5.过祖先遗留传承的节日
拜祖先
磕头
烧香
烧冥纸钱
唱听看京剧、地方戏
舞狮、舞龙、高跷、秧歌、旱船、落子、相声、京东大鼓、西河大鼓、对歌、花灯、踢毽子、打陀螺、灯谜、歇后语、拜年、中国红、中国画、文房四宝、痒痒挠、年画、对联、石狮子、供神仙及祖宗牌位、花圈、挽幛、挽联、红白事随礼、中式家具、中国瓷器、中国杂技、汉字、汉文化、黄历、易经、八卦、道教、古遗迹、古建筑、诗词歌赋、扑满、中国结、中医中药等等等等
农历)正月初五，俗称为“破五”节。这一天不准妇女串门，串门不吉利。《清裨类钞》载：“正月初五日为破五，妇女不得出门。”这天各家都吃水饺，意为用水饺包起来，以求吉利。如今虽说人们对妇女串门不讲究了，但这天吃饺子却成了各家习惯。
传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。
在人类历史的长河中，中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中华文化，源远流长，延续不绝，一直影响到今天的生活。继承和弘扬中华传统文化，是凝聚中华民族力量的客观要求，是建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要。全面、系统地挖掘、整理和介绍中华传童文化，则是中国学者义不容辞的光荣任务。有鉴于此，几十位对于传统文化素有研究的学者通力协作，编纂了这部《中华传统文化大观》，奉献给各位读者。
中华传统文化有鲜明的整体性，各种文化形式之间相互贯通，相互影响。只有在比较全面了解中华文化各个门类形式的基础上，才有可能对其总体特征与实质获得较深入的理解。事实上，整体性把握文化，本身就是中华传统文化的基本精神之一。中国历史上的许多杰出人物都是在众多领域均有重要建数、树的文化全才。世界级文化大师孔子所推崇和追求的“成人”，不仅具有高尚的道德情操、广博的知识、深邃的智慧，而且还具有出色的文字表达能力、政治管理经验以及艺术、体育、军事等多方面的技艺。孔子本人正是这样一位全面发展、多才多艺的伟大人物。作为杰出的教育家、思想家、政治家、历史学家和文学家，孔子对于音乐等艺术领域、射御之类技能甚至烹饪与服饰的原则等，都曾提出过非常精妙的见解。中国古代杰出人物对于文化的全面追求，启发本书作者将不同门类的知识融汇贯通，集为一帙。
本书内容涉及的时间范围因门类而略有差别，一般说来，上起原始社会，下至近现代。面对浩如烟海的历人物、汗牛充栋的古代典籍、星罗棋布的文物遗存，本书没有采取编年体的中国文化大事记的写作手法和按词条分门分类的文化词典的编纂形式。大量人物、著作、术语、事件的简单堆砌并不能揭示中国传统文化的精蕴。在有限的篇幅内，本书为读者奉献的是系统的而不是支离破碎的知识。本书努力把寻找中华传统文化各个门类的发展线索放在首位，力图达到历史与逻辑的统一。同时，本书也试图分析每一文化门类的基本特点，阐释这些文化门类在整个中华传统文化中所处的位置。最终展现给读者的，除了一幅幅多姿多彩的历史画卷以外，还包含对各方面知识的整合与品味，包含了对中华传统文化的整体性总结与反思。相信这种撰写方式能帮助读者获得清晰、明了和系统的知识。
强烈的时代性是中华传统文化的又一大特征。文化的本质不是既成的事物而是流变的过程。本书揭示了这样一个事实，即传统文化一直处于《周易》所形容的“生生不息”的继承与变易的对立统一发展之中，旧的形式不断被新的形式所代替，但在新的形式中又包含着持久恒常的民族精神。例如，被视为“国粹”的京剧实际上是一门非常“年青”的艺术，它的真正成熟距今不过百年上下。自宋代以来，主导戏曲舞台的艺术形式曾发生过多次重大繁荣。然而，这种变革并非脱离历史的独立创造，而是继往开来，在吸收过去遗产的基础上加以创新。研究中华传统文化的重大意义也正在于此。尽管许多旧的形式已随着历史变迁而失去生命力，但却可以通过改造，使之适应新时代的要求而继续发展。因此，本书在研究中华传统文化各门类历史发展的同时，也尽可能地对该领域的未来发展作出预测。
中华传统文化的另一重大特征是突出的地域性。中国国土辽阔、地大物博，自周秦以来除个别分裂割据时期外，在大部分时间内保持着统一的多民族的国家这一政治机构。因而，在中华传统文化这一体系之中，既有源自黄河流域的华夏文明。
作为主体，也有多样的少数民族文化作为补充，相得益彰。中华传统市场早在数千年前就与异国文化开始了交流。汉唐时代，中国文化是相当开放的。在许多方面，中华民族的祖先曾非常勇敢地、毫不犹豫地吸收外来文化因素，并加以改造，不断丰富中华文化的内涵。从意识形态方面看，中国接受了从印度传来的佛教，这是世界主要文明体系之间的最大规模的交流之一。从艺术方面看，中国大量吸收了沿丝绸之路传来的异国音乐、舞蹈，并使之中国化。“胡琴”是中华民族乐器中的重要代表，但如同其名称所示，它原来是外来品。从饮食、服饰、民俗等方面看，中国所吸收的异国文化内容也十分惊人。与此同时，中国也将自己的文化向外输出，如造纸等四大发明、丝绸与瓷器等工艺制作等，都对世界文化产生了积极的影响,对人类文明作出了巨大贡献。中华传统文花的许多精华，如中医、气功、武术等，至今仍受到全世界的重视。中外文化的交流与比较，是文化研究的基本课题之一，需要加以专门研究。因内容和篇幅所限，本书只是约略地揭示了中国传统文化中若干文化的交流必将进一步扩大，具有悠久传统的中华文化，必将以崭新的资态迈进未来的世界文化体系之中。
第二篇：中国现代文学常识试题及答案
填空题
1．文学革命开始于()年，它是()在新的历史条件下的发展。2．1915年9月()主编的（）标志着新文化运动的开始。3．1917年1月，《新青年》发表胡适的()，这是倡导文学革命的第一篇理论文章。
4．胡适在《建设的文学革命论》中提出了()的口号。5．胡适创作的现代最早的白话戏剧是()。6．陈独秀在《文学革命论》中提出文学革命的()。
7．周作人在其《平民文学》一文中提出()与()的创作原则。8．1917-1920年文学革命时期的文学思潮，()占主潮地位。
9．1917-1921年郭沫若的文学思想，集中表现在论文()和通信集()中。
10．最早代表复古主义文学思潮反对文学革命的是()，他在《新申报》上发表()、()、等文言小说，影射和攻击新文化运动。
11．1921年1月成立于()的()是文学革命后出现的第一个新文学社团。
12．文学研究会的会刊有()和()。13．文学研究会被称为()的现实主义文学流派。
14．1921年7月成立于()的()，是五四时期第一个浪漫主义文学社团。
15．创造社在思想上倾向于()。
16．五四时期双峰并峙的两大新文学社团是()和()。17．在创造社中还有象征派诗人()、()、()。
18．1923年成立的新月社，主要成员有()、()、()等，都是欧美留学生。
19．1926年，徐志摩、闻一多在《晨报副刊》上主编《诗镌》周刊，提倡()，被称为()。
20．闻一多在《诗的格律》一文中提出了“三美”主张，即()、()、()。
21．新月社后期，梁实秋宣扬()，反对无产阶级革命文学。
22．语丝社成立于()年，其主要成员有()、()、()。
23．语丝社对中国现代()发展作出了重要贡献。
24．成立于1925年的()和()，都是鲁迅发起和领导的。
25．狂飚社的主要成员有()、()等，受（）思想影响较深。26．台静农的的小说集()是未名社小说创作的重要收获。
27．()被鲁迅称为“中国最坚韧，最诚实，挣扎得最久的团体”，其前身是()。
28．湖畔诗社成立于（）年，其成员主要有()、()、()、()，他们以()为特色。
29．中国最早的话剧团体是（），成立于()年。30．中国最早改编的话剧是()。
31．话剧在“五四”以前被称为()或()。32．中国话剧进人第二阶段的标志是产生了()。33．田汉1923年成立了（），创办了()。
34．五四时期除文学研究会外的现实主义文学社团还有()、()、()等，五四时期除创造社外的浪漫主义文学社团还有()、()、()等。
35．现代主义有许多流派，包括()、()、()等。36．中国初期象征派诗人有()、()、()、()。37．李金发早期诗集有()、()、()。
38．朱自清将新文学第一个十年的诗坛分为三派：()、()、()。
39．蒋光慈、沈泽民等于1924年组织了革命文学团体()，鼓吹革命文学。
40．1919年，李大创与胡适之间发生了（）之争。
41．1919年12月，胡适在《“新思潮”的意义》一文中提出了（）的口号。
42．现代评论派的代表人物有（）、（）、（）。43．学衡派()年成立于()，其代表人物有()、()、()等。
44．甲寅派主要人物是()，提倡读经、维护封建性教育。45．最早倡导无产阶级革命文学的主要团体是()和()。
46．中国左翼作家联盟()年成立于()，由()、()和()三部分人组成。47．1932年9月，左联领导下的群众性诗歌团体()成立，发起人有()、()、()等，出版会刊。
48．左联时期曾进行()次规模较大的文艺大众化讨论。49．普罗文学作品最主要的错误倾向是()。
50．1935年下半年到1936年上半年，左翼文学内部发生了“两个口号”的论争，即()和()之争。
51．30年代的自由主义文学思潮主要有()、()、()、()、()等。
52．京派成员主要有()、()、()等，主要刊物有()和()，京派作家以表现()为主要内容。
53．论语派成员主要有()和()，倡导()文学。
54．1931年-1933年，左联又和“()”、“()”展开思想论争，论争的中心是（）。
55．自由人指()，第三种人指()。
56．1930年到1931年，由潘公展等国民党党员组成了()，其代表作有()、()。
57．东北作家群代表作家有()、()、()。
58．现代诗派成员有()、()、()等，创作风格以()为主。
59．心理分析派小说的代表作家是（），其代表作品有（）、（）。
60．新感觉派小说的代表作家是（），其代表作品有（）、（）。
61．曹禺的（）是具有浓重现代主义色彩的剧作。
62．1938年3月27日，（）在武汉成立，是全国规模的文艺界抗日民族统一战线组织。
63．《()》是抗战时期历时最久的文艺刊物。
64．在文协成立大会上，提出了()的口号，对推动作家参加现实斗争，密切与工农兵群众的关系，起到积极作用。
65．()是抗战时期街头剧的代表作品。
66．孤岛文学的主要成就表现在()和()上。67．七月诗派代表人物有()、()、()等。68．()是胡风文艺思想的核心。69．后期浪漫派小说家有()和()。
70．九叶诗派诗人有()、()、()、（）等，其主要创作阵地有（）和（）。
71．1940年，陈铨，林同济等创办()半月刊，被称为()。其代表作是()。
72．解放区文学的发展，以()为界，分为两个阶段。
73．延安文艺座谈会以后，贯彻《讲话》精神在文艺上显示最初成绩的是()。
74．整风运动中，王实味因强调()而受到批评。答案： 1．1917 晚清文学改良运动 2．陈独秀《新青年》 3．《文学改良刍议》
4．“国语的文学，文学的国语” 5．《终身大事》 6．“三大主义” 7．“普遍”“真挚” 8．现实主义
9．《生命底文学》三叶集 10．林纾《荆生》《妖梦》 11．北京 文学研究会 12．《小说月报》《文学旬刊》 13．“为人生” 14．东京 创造社 15．浪漫主义
16．文学研究会 创造社 17．王独清 穆木天 冯乃超
18．胡适 徐志摩 梁实秋 陈西滢 闻一多（答出三人即可）19．新格律诗“新月诗派”
20．音乐美 绘画美 建筑美 21．人性论
22．l924鲁迅 周作人 林语堂 钱玄同孙伏园、川岛（答出三人即可）23．散文
24．莽原社 未名社 25．向培良 高长虹 尼采 26．《地之子》 27．沉钟社 浅草社
28．1922汪静之 冯雪峰 潘漠华 应修人，“真正专心致志做情诗” 29．春柳社1907 30．《黑奴吁天录》 31．新剧 文明戏 32．爱美剧
33．南国社《南国》半月刊
34．语丝社 莽原社 未名社 浅草杜 沉钟社 新月社
35．象征主义 未来主义 达达主义 唯美主义 表现主义 超现实主义 意识流 新感觉派（答出其中三个即可）
36．李金发 穆木天 王独清 冯乃超 37．《微雨》《为幸福而歌》《食客与凶年》 38．自由诗派 格律诗派 象征诗派 39．春雷社
40．“问题与主义“ 41．“整理国故” 42胡适 陈西滢 徐志摩
43．1922南京 吴宓 梅光迪 胡先骕 44．章士钊 45．创造社 太阳社
46．1930上海 创造社 太阳社 鲁迅及在鲁迅影响下的作家 47．中国诗歌会 蒲风 穆木天 杨骚《新诗歌》 48．三
49．“革命的浪漫蒂克”
50．“国防文学”“民族革命战争的大众文学” 51．京派 新月派 论语派 自由人 第三种人
52．周作人 沈从文 废名 萧乾 芦焚（师陀）李健吾 朱光潜（答出其中三个即可）《骆驼草》《大公报·文艺》副刊 乡村中国
53．林语堂 陶亢德 幽默、闲适、性灵
54．“自由人”“第三种人” 文艺的阶级性、文艺与政治的关系问题 55．胡秋原 苏汶
56．“民族主义文学”《陇海线上》《黄人之血》《国门之战》
57．萧军 萧红 李辉英 端木蕻良 骆宾基 舒群 白朗（答出其中三个即可）58．戴望舒 卞之琳 何其芳 象征主义 59．施蛰存《梅雨之夕》《春阳》
60．穆时英 《夜总会里的五个人》《上海的狐步舞》 61．《原野》
62．中华全国文艺界抗敌协会 63．抗战文艺
64．“文章下乡，文章入伍” 65《放下你的鞭子》 66．杂文 戏剧（话剧也可）67．艾青 田间 鲁藜 68．“主观战斗精神” 69．徐讦 无名氏
70．穆旦 陈敬容 郑敏 袁可嘉 辛笛 杜运燮 杭约赫 唐祈 唐湜（答出四位即可）《诗创造》《中国新诗》
71．《战国策》战国策派《野玫瑰》 72．1942年延安文艺座谈会 73．新秧歌运动 74．文艺暴露黑暗
二
1．()是鲁迅早期观察自然、社会和人生的重要思想武器。
2．鲁迅在()一文中提出了“首在立人，人立而后凡事举”的重要思想。3．鲁迅前期在()一文中强烈赞扬和介绍了浪漫主义诗人和他们的作
品。
4．留日期间，鲁迅形成了以()和()为基础的革命民主主义世界观。
5．辛亥革命爆发后，鲁迅作文言小说()，描述了革命军即将到来时各种人物的反应。
6．1918年，鲁迅发表了中国第一篇现代白话小说()。7．()时期是鲁迅战斗和创作的第一个高峰期。8 鲁迅在1930年参与发起成立了()，并任常务委员。
9．鲁迅的第一部小说集是()，这部小说集的主题是()。10．狂人既是一个()形象，又是一个()形象。
11．《阿Q正传》中，代表旧中国农村社会的是()，有着至高无上权威的封建性人物是()。
12．阿Q是（）时期农民的典型，其主要性格特征是()。13．鲁迅的第二本小说集《彷徨》主要表现两类人物，分别是()和()
14．《呐喊》、《彷徨》在塑造人物上采用()的典型化方法。15．《故事新编》中共收人历史小说()篇。
16．鲁迅杂文创作始于1918年在《新青年》上写()至1936年，共有杂文集()本。
17．鲁迅在()一文中指出中国几千年的历史是“暂时做稳了奴隶的时代”和“想做奴隶而不得的时代”的循环。
18．鲁迅杂文的艺术特征是()、()和()。19．鲁迅唯一的一部散文诗集是()，最初发表于()。20．《野草》艺术上主要采用()的方法。21．鲁迅是中国现代()的最早创作者。
22．《朝花夕拾》共()篇散文，原题为()。答案 l．进化论
2．《文化偏至论》
3．《摩罗诗力说》 4．进化论 个性主义
5．《怀旧》
6．《狂人日记》 7．“五四” 8．左联
9．《呐喊》 反封建
10．具有现代意识的封建社会叛逆者 清醒的启蒙主义者。11．未庄 赵太爷
12．辛亥革命 精神胜利法 13．农村劳动妇女、新知识分子
14．“杂取种种人，合成一个” 15．8
16．“随感录” 17 17．《灯下漫笔》
18．形象性 抒情性 讽刺性
19．《野草》《语丝》 20．象征主义
21．散文诗
22．《旧事重提》
三
1．郭沫若张扬的个性主义和浪漫气质，构成了具有他自己特色的“我即是神，一切自然都是自我表现”的()思想。
2．《三叶集》的作者为郭沫若、()和()三人。
3．1921年8月，郭沫若创作的()出版，成为新诗历史上的一块里程碑。4．郭沫若早期强调自我表现的()文学见解，正是他本时期个性主义思想的体现。
5．1924年4月，郭沫若翻译了日本经济学家()的()一书，通过此书，郭沫若对马克思主义有了较完整的了解。
6．郭沫若在《中国古代社会研究》一书中，在中国历史研究上第一次提出()的问题。
7．()和()是郭沫若取得重大成就的两个领域。8．郭沫若的小说创作始于()，最早发表的小说是()。
9．郭沫若的《漂流三部曲》包括()、()、()，小说的主人公是()。
10．《漂流三部曲》开创了我国现代小说()形式。11．《落叶》是一部()的中篇，由()封情书组成。
12．郭沫若的()是“五四”新文学中最早运用了意识流手法的一篇作品。13《未央》、《喀尔美萝姑娘》等小说带有明显的()色彩。14．郭沫若写了许多抒情性散文，被他自己称作()。15《女神》是“五四”()精神的典型体现。
16．郭沫若在()一诗中把祖国喻为心爱的女郎，把自己比作狂烧的煤块。
17．郭沫若的爱情诗集()是“五卅”前的产物。
18．郭沫若作于大革命失败后的()，堪称中国无产阶级的第一部诗集。19．郭沫若历史剧创作的真正开始，是1923年作的()和()，后与()合集为《三个叛逆的女性》。
20．《屈原》写成于()年，其中塑造的()形象，是一个普通女子，但却是屈原精神的体现，其中也成功地塑造出了女阴谋家()形象。
21．作为一个浪漫主义的诗人和剧作家，郭沫若的历史剧具有()和()的特点。
22．《棠棣之花》、《南冠草》与《屈原》的共同点是宣扬()的爱国精神，其中《南冠草》的主人公是()。
答案 1．泛神论
2．田汉 宗白华
3．《女神》 4．主情主义
5．河上肇《社会组织与社会革命》 6．奴隶社会
7．诗歌 历史剧
8．1919《牧羊哀话》
9．《歧路》《炼狱》《十字架》爱牟
10．“三部曲”
11．书信体 4 12．《残春》
13．表现主义
14．“自传性散文” 15．狂飚突进
16《炉中煤》 17．《瓶》
18．《恢复》
19．《卓文君》《王昭君》《聂嫈》 20．1942婵娟 南后
21．主情 偏重写意
22．“舍身报国”夏完淳
四
1．()是最早发表白话新文学作品的刊物。
2．中国现代文学史上第一部独幕话剧是()，作于()。3．刘半农被誉为()，他的代表诗集是()。
4．沈尹默的()被认为是“第一首散文诗而备具新诗美德的”佳作。5．周作人的()借助象征手法表现了个性解放的时代精神，广受好评。6．陈衡哲的代表作是()。
7．康白情的代表作是()，俞平伯的()交织着新思潮的哲理与旧文学的意象，既有对理想的憧憬，也不无自身的彷徨。
8．“五四”时期有两大文学现象与文学研究会的小说家关系密切，一是()热，二是()的崛起。
9．“问题小说”热的出现，与()在理论上的阐释分不开。
10．“问题小说”的出现，间接受到过当时作过较多介绍的易卜生的()和有“提出问题的文学”之称的()的影响。
11．“乡土文学“的出现溯源于()的()。
12．()形成了“五四”时期最早的小说流派，对三四十年代的文学格局也有长远的影响。
13．现代文学史上最早的诗歌刊物()，是由文学研究会诗人()、()、()主持的。该会8位诗人的诗合集()从内容到形式代表着一种平实的诗风。
14．瞿秋白20年代初写的()和()，向国人报告社会主义苏联建国初期的情况，被视为现代()的滥觞。瞿秋白在30年代还写有杂文集()，见解深刻独特，有相当高的艺术水准。
15．创造社作家张资平带有自传性的()是现代文学史上第一部长篇小说。
16．女作家冯沉君的代表作()与()表现了毅然向传统挑战的精神历程。
17．()被鲁迅赞为“中国最为杰出的抒情诗人”。
18．20年代中期与冰心齐名的女作家是()，她的代表作有散文集（）和自传体长篇小说()。
19．()是新文学史上第一个专门性的散文（杂文）刊物。
20．《语丝》的作者队伍大致可分两支：以周作人为代表的()的小品，以鲁迅为代表()的()的杂文。
21．林语堂“五四”以后潜入鼓吹幽默、抒写性灵一路，由()的偏锋成为()的主帅。
22．新月派诗人们不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡()，主张()，反对滥情主义和诗的()倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。
23．女作家凌叔华的代表作有()、()等，风格清新、优雅、透逸，别具一格。
24．丁西林的()在初期的剧坛上独树一帜，代表作()、()。
25．新月派中人还曾积极提倡将”写意“的传统戏曲与”写实“的外国话剧结合起来的()。
26．以()为代表的象征诗派出现于20年代中期，此外还有()、()、()等诗人。
27．胡适的《尝试集》是()诗体大解放理论指导下的认真实践。
28．田亚梅女士是胡适的独幕剧()中的主人公，这部话剧是胡适介绍挪威作家()的()副产品。
29．周作人对现代文学最可贵的贡献在于他对()的倡导与创作。30．叶绍钧是新文学史上最早和最有成就的()。
31．()是叶绍钧唯一的一部长篇，曾被茅盾赞誉为“扛鼎之作”。32．叶绍钧的《多收了三五斗》反映30年代初()的畸形社会现实，是当时**的农村的一幅灰色剪影。
33． 在童话创作上是现代中国的开山，著有童话作品集()和()等。
34．()、()、()的交织融合构成了许地山初期小说倾向于浪漫主义的三个主要因素。
35．标志着许地山走上切实沉着的现实主义创作大道的，是他1934年发表的()和1940年发表的()。
36．许地山唯一的一部散文集是()。37．()是《空山灵雨》的基本内容。
38．王统照1922年创作的()，是新文学史上最早的长篇小说之一。39．1927年发表的()及稍后的()代表了20年代后期王统照的艺术转向：从“问题小说”步入()。
40．发表于1933年的()是王统照最重要的长篇小说。
41．标志着王统照从早期的象征趋向写实的重大转变的作品是()。42．冰心“爱的三部曲”是()、()和()。43．冰心诗的主要内容是对()、()与()的讴歌。44．冰心1926年出版了散文集()45．朱自清的长诗()是最早的抒情长诗之一，带有朱自清当时遵奉的()的思想投影。
46．庐隐的第一部短篇小说集是()。
47．()在现代文学史上最早表现了女大学生们的生活。
48．庐隐的小说基调，深受()和()的影响，低沉郁闷、悲戚哀愁。
49．郁达夫的()是中国现代文学史上第一部短篇小说集。
50．1927年发表的()与1928年发表的()，形成郁达夫创作路向的转折。
51．郁达夫的小说突出表现了“五四”青年对个性解放的追求和被生活挤出轨道的()的哀怨。
52．郁达夫小说大多带有()的色彩，在相当多的作品中，可以清晰地看到作者个人出身、经历、个性„„乃至相貌的投影。
53．闻一多是前期()的重要代表和()理论的奠基者。54．闻一多的新诗创作主要集中在()间，诗集只有两部：()和()。
55．闻一多诗论的核心是讲究诗的()，即()、()、()。
56．徐志摩诗歌的基本艺术个性是()、（）。
57．在冯文炳早期的小说创作集()中，表现出他对现实社会问题的关注，对乡民命运的同情。
58．阿毛姑娘是废名小说()的主人公。
59．废名小说在以鲁迅为代表的乡土文学的写作路径之外，开辟了()的别一支派，为中国现代()、()作出了独到贡献，对后起的()有直接影响。
60．民间艺人陈老爹，是废名小说()里的人物。61．冯至在诗坛上确立地位的第一部诗集是()。
62．冯至20年代的叙事诗代表作有()、()和()。63．冯至的()是中国十四行诗成熟的标志。
64．冯至1943年写成了中篇历史小说()，具有深广的历史文化内涵。65．()是李金发在国内最早发表的一首诗作。答案： 1．《新青年》 2．《终身大事》1919 3．“平民诗人”《扬鞭集》 4．《月夜》 5．《小河》 6．《小雨点》
7．《草儿》《冬夜》
8．“问题小说” “乡土文学” 9．周作人
10．“问题剧”俄罗斯传统 11．鲁迅《故乡》 12．“乡土文学” 13．《诗》叶圣陶 刘延陵 朱自清《雪朝》
14．《饿乡纪程》《赤都心史》报告文学 《乱弹及其他》 15．《冲积期化石》 16．《隔绝》《旅行》 17．冯至
18．苏雪林《绿天》《棘心》 19．《语丝》 20．“言志”战斗 21．“语丝派”“论语派” 22．新格律 理性节制感情 散文化 23．《花之寺》《女人》
24．世态讽刺剧《压迫》《一只马蜂》 25．“国剧”
26．李金发 穆木天 王独清 冯乃超 27．“文学的实验主义” 28．《终身大事》易卜生 29．“美文” 30．“教育小说家” 31．《倪焕之》 32．“丰收成灾”
33．叶绍钧（名圣陶）《稻草人》《古代英雄的石像》 34．异域色彩 宗教氛围 爱情线索 35《春桃》《铁鱼的鳃》 36．《空山灵雨》 37．对人生哲理的玄想
38．《一叶》
39．《沉船》《刀柄》“乡土文学“ 40．《山雨》 41．《山雨》
42．《超人》《烦闷》《悟》 43．母爱 童真 自然 44．《寄小读者》 45．《毁灭》“刹那主义” 46．《海滨故人》 47．《海滨故人》
48．中国古典言情小说“婉约派”诗词 49．《沉沦》 50．《过去》《迷羊》 51．“零余者” 52．自叙传
53．新月派 新格律诗
54．1920－1927年《红烛》《死水》 55．三美 音乐美 绘画美 建筑美 56．真挚地独抒性灵 追求个性解放 57．《竹林的故事》 58．《桃园》
59．田园小说 乡土小说 抒情体小说 沈从文 40．《河上柳》 61．《昨日之歌》
62．《帏幔》《蚕马》《吹箫人的故事》 63．《十四行集》 64．《伍子胥》 65．《弃妇》
五
1．茅盾在“五四”时期发表了一系列文章，大力倡导()2．1921年，茅盾参与发起了()，同年，他接受了()15
的艺术主张。的主编工作。3．茅盾1925年发表了()一文，以鲜明的阶级观点，克服了早期理论的偏差。
4．“五四”时期，茅盾致力于介绍和翻译外国文学作品，尤其对()的文学更为关注。
5．茅盾在发表()时，署名“矛盾”，后由叶圣陶改为“茅盾”。6．《虹》的女主人公是()。
7．1930年冬，茅盾创作了两部以知识分子为题材的中篇小说，它们是()和()。
8．长篇小说()的问世，奠定了茅盾在中国现代文学史上举足轻重的重要地位。
9．茅盾写于抗战爆发后的()是以芦沟桥事变为背景，着重反映了上海“八·一三”事变的历史过程。
10．1941年“皖南事变”前后，茅盾在重庆以饱满的热情写下了一组歌颂延安精神的著名散文()、()等。
11．茅盾的长篇()意在暴露国民党的特务统治的黑暗，其主人公是()。
12．茅盾1945年写了剧本（），揭露国民党统治的危机，反映民主运动的高涨。
13．《蚀》是茅盾的小说处女作，它是由三个系列中篇所组成：()、()、()。
14．《幻灭》的主人公是()。
15．《动摇》中，()是革命队伍中思想极不稳定的知识分子的典型代表，()则是一个投机革命的老狐狸。
16．《追求》这部作品中，抱着“教育救国”梦想的是()，爱情至上主义者是()，失败主义者是()。
17．《追求》中以“颓废的冲动”寻欢作乐，以此报复黑暗现实的新女性是()。
18．茅盾在《从牯岭到东京》里谈到，《蚀》是一个()，反映了作者创作时的“矛盾”心理。
19．《子夜》原名，最初发表于()和()。
20．《子夜》中，()是中华民族资产阶级“失败了的英雄”形象，赵伯
韬则是()的代表。
21．《子夜》中成功地塑造了一个资本家的走狗形象()。
22．除了采用传统的肖像描写、人物语言描写以及细节描写的方法来刻画人物外，《子夜》在()上占了很大比重。
23．茅盾早期短篇小说的代表是()和()，这些小说较为真实地刻画了()悲哀的心灵历程。
24．《林家铺子》叙述的是()前后江南某小镇林家杂货小店倒闭过程的故事，小说()以()为情节主线，以()为副线，两者交织成一个有机的整体。
25．《春蚕》描述的是30年代淞沪战役前后江南农村蚕农老通宝一家养蚕()的悲惨事实。
26．《春蚕》中，老通宝是()形象，多多头则是()形象的化身。27．茅盾30年代深入农村生活以后写下了一组纪实性散文()和()。
28．在散文()中，茅盾用象征的手法，以“夜的国”、“妖烧的人鱼”等形象勾勒出30年代中国社会的险恶现实。
答案：
1．“文学为人生”
2．“文学研究会” 《小说月报》 3．《论无产阶级艺术》 4．东欧、北欧被压迫民族 5．《蚀》 6，梅女士
7．《路》《三人行》 8．《子夜》
9．《第一阶段的故事》 10．《白杨礼赞》《风景谈》 11．《腐蚀》赵惠明 12．《清明前后》
13．《幻灭》《动摇》《追求》 14．静女士
15．方罗兰 胡国光 16．张曼青 王仲昭 史循 17．章秋柳
18．“狂乱的混和物”
19．《夕阳》《小说月报》《文学月报》 20．吴荪甫 买办资产阶级 21．屠维岳 22．心理描写
23．《野蔷薇》集 《宿莽》集 小资产阶级知识分子 24．“一·二八”林老板的挣扎与破产 林小姐婚姻纠葛 25．“丰收成灾”
26．老一代农民 新一代农民 27．《故乡杂记》《乡村杂景》 28．《沙滩上的脚迹》
六
1．老舍本名()，字()，与()、()同为现代长篇小说大家。
2．1924年到1929年，老舍在英国完成了三部长篇，分别是()、()、()。
3．从《老张的哲学》中可以看到老舍受英国近代现实主义大师()的影响。
4．老舍长篇小说《赵子曰》中，()富有正义感和上进心，是他把赵子曰引上了正路。
5．《二马》的叙述结构的安排是受了英国小说家()的影响。6．1929年老舍在新加坡写的长篇()是一部童话体的作品。7．老舍的长篇()在科幻小说的外衣下寄寓着明显的政治讽刺意旨。8．老舍1933年创作的长篇()通过对北平财政所几个科员家庭**的描写，批判了整个旧中国的社会制度和形成市民性格的文化系统。
9．()是老舍40年代末应美国国务院邀请在美讲学期间写成的，小说着重写了()和()两个艺人之家。
10．()是老舍根据自己被毁于战火的长篇小说《大明湖》的主要情节
改写的。
11．老舍作品中惟一的爱情小说是()。
12．纵观老舍的长、中、短篇小说，可以看到一个似断实续的基本主题，即()。
13．以()为中心，是老舍为自己的文化批判所开拓的领域。
14．长篇小说《骆驼祥子》最初连载于()杂志。
15．祥子与生俱来的小农意识、狭隘的眼光，尤其是他的()，是造成他悲剧的主观因素中最根本的一点。
16．祥子的悲剧，是()的悲剧，是()的悲剧。17．鲜明突出的()，是《骆驼祥子》的一大特色。
18．《四世同堂》选取北平西城一条普普通通的()，作为故都这座“亡城”的缩影，以旧式商人()一家四代的境遇为中心，展开了广阔的历史画面与错综的故事情节。
19．《四世同堂》中，()身上集中体现了家庭观念与民族意识之间的矛盾。
20．《四世同堂》中，寄寓着作者的热情和理想的青年形象是()。21．《四世同堂》以明确的批判意识揭露了浮游在北平市民中的民族劣根性，以理性审视的目光，对()作了穿透性的剖析。
答案：
1．舒庆春 舍予 茅盾 巴金 2．《老张的哲学》《赵子曰》《二马》 3．狄更斯 4．李景纯 5．康拉德 6．《小坡的生日》 7．《猫城记》 8．《离婚》
9．《鼓书艺人》方宝庆 唐四爷 10．《月牙儿》 11．《微神》
12．对于民族传统文化的反思、批判
13．北平市民社会 14．《宇宙风》 15．个人奋斗思想 16．强者沉沦 性格和命运 17．“京味儿” 18．小羊圈胡同 祁天佑 19．祁瑞宣 20．祁瑞全 21．民族的遗传病
七
1．巴金本名()，字()，四川成都人。2．巴金早期人道主义思想的基本核心是()思想。
3．影响巴金早期思想与创作的，是俄国理论家()的无政府主义理论。4．无政府主义的思想核心主要是反对()，追求()。5．巴金创作的第一部带有自传色彩的中篇小说()，通过一个年轻的无政府主义者()的形象，真实地描绘了自己从参加社会运动以来的心灵的历程。
6．1929到1949年底，巴金一共创作了()部中长篇小说，()本短篇小说集，()本散文随笔集。
7．巴金的中长篇小说创作有两大题材，其一是()的题材系列，其二是()的题材系列。
8．《新生》是()的续篇，着重刻画了()的成长道路。9．《爱情三部曲》分别由()、()、()三个中篇组成。10．《爱情三部曲》有意模仿俄国作家()的创作方法，力图在人物的恋爱过程中把握他们的真实性格，暗示出他们对人生、革命以及信仰的态度。
11．《雾》写了两个性格相反的知识分子，一个是()，这个形象是杜大心形象的翻版，另一个是()，他懦弱、寡断，对生活缺乏追求的勇气。
12．《雨》的主人公是()，他热情洋溢，精力充沛。
13．()是《爱情三部曲》中结构最完整，人物心理也剖析得较深刻的一部。
14．1944年发表的中篇小说()，标志着巴金小说的艺术技巧更加圆熟。
15．《憩园》的主人公()与《激流三部曲》中的()是同一个生活原型。
16．巴金短篇小说的代表作有()、()、()等。17．()和()，是巴金创作风格演变的两极标志。18．标志着巴金小说创作风格演变的是1942年初发表的()。19．在巴金早期作品中，“家庭”是()，()，与青年人所走的革命道路处于完全对立状态。
20．巴金后期小说创作中，塑造英雄形象的热情逐渐向塑造()转化。21．长篇小说《家》原题为()。
22．《家》中表现了三个女性的悲剧，她们是()、()和()。23．巴金在表现人的命运时总是强调，在生活中制造悲剧的真正元凶不是个人，而是个人背后的()。
24．《家》中，()是封建制度的人格化，()第一个冲出家庭牢笼，代表着青年人追求真理的道路，()是个个性主义者。
25．()是巴金最后的一部长篇小说，1946年8月开始在()上连载，这部作品的诞生，标志着巴金在()艺术探索中所达到的最高成就。
26．《寒夜》体现了巴金的美学理想()。
27．《寒夜》中，()身上体现出一种反道德、重自我的新型现代女性的道德特征。
28．在《激流三部曲》中，()是巴金塑造的第一个含有复杂感情的现实生活中活生生存在着的小人物。
答案：
1． 李尧棠 芾甘 2．“人类至上” 3．克鲁泡特金
4．专制和强权 极端的个性自由 5．《灭亡》杜大心
6．18部中长篇 12部短篇小说 16部散文随笔
7．表现社会革命、探索青年革命道路 描写家庭生活、抨击旧式家庭的腐朽和罪恶
8．《灭亡》 李冷
9．《雾》《雨》《电》 10．屠格涅夫 11．陈真 周如水 12．吴仁民 13．《雨》 14．《憩园》 15．杨梦痴 高克定 16．《复仇》《光明》《电椅》 17．《灭亡》《寒夜》 18．《还魂草》
19．黑暗的象征物 专制的具形化 20．平凡的小人物 21．《激流》 22．鸣凤 梅 瑞珏 23．旧制度
24．高老太爷 觉慧 觉民 25．《寒夜》《文艺复兴》现实主义 26．无技巧的艺术 27．曾树生 28．觉新
八
1．沈从文的小说里有两个并存的世界：()和()。
2．最能代表沈从文散文创作成就的是()和()，分别写于1934年和1938年。
3．《湘行散记》与()，《湘西》与()，分别是沈从文两次回湘西创作的两组姊妹篇。
4．《湘行散记》与《湘西》表现着作者炽热的()和鲜明的()以及()的哲理思考。
答案：
1．湘西人性世界 都市文明世界 2．《湘行散记》《湘西》
3．《边城》《长河》 4．本土性 本族性 人性
九
1．曹禺原名()，出生于天津一个()家庭。
2．曹禺在南开中学曾参加过易卜生的()、()和莫里哀的()等剧的演出。
3．1936年曹禺在《日出·跋》中公开承认自己年轻的时候沉醉于()的深邃艰深的艺术里。
4．1933年曹禺完成了处女作()的创作，1934年7月经巴金的推荐，在()第二卷第3期发表。
5．()是“五四”后出现的第一部多幕话剧，也是曹禺的成名之作。6．《雷雨》是“五四”以后出现的第一部()，也是()的成名之作。
7．《雷雨》以“五四”前后的中国社会为背景，描写了一个()家庭的悲剧。
8．1936年，曹禺创作了以30年代初期半封建半殖民地的大都市生活为背景的()幕话剧()。
9．()和()的发表标志着中国话剧创作的成熟。
10．1937年，曹禺创作了三幕剧《原野》，这是曹禺剧中唯一部以()为题材的作品。
11．1937年创作的()，是曹禺剧作中唯-一部以农村生活为题材的作品。
12．《原野》通过()的悲剧反映了受尽地主焦阎王压迫的农民的挣扎和反抗。
13．《原野》中的地主形象是()。
14．《原野》的第三幕中运用()手法来表现，带有浓厚的神秘色彩。15．曹禺抗战期间发表的()，又名《全民总动员》，号召全民总动员，参加抗战工作。
16．曹禺1947年创作的电影剧本是()。
17．曹禺抗战期间发表的()，是根据尼格里的《The Red Vellef coat》的大意改写的独幕剧。
18．曹禺的戏剧()描写了一所医院在抗战初期的腐败现象。19．《蜕变》中的两个立志改革的爱国志士形象是专员()和医生()。
20．曹禺的()主要描写了旧中国一个典型的封建士大夫家庭如何从“盛极一时”，到逐步走向衰落和崩溃的过程。
21．曹禺改编巴金的同名小说《家》，以()、()、()三个人物的关系作为剧本的主要线索。
22．曹禺改编的《家》是()幕剧，作者选择()、()、()以及()四个情节来集中揭示人物之间复杂而微妙的关系。
23．《雷雨》通过()和()揭露了以周朴园为代表的带有浓厚封建性的资产阶级家庭的罪恶及其必然崩溃的命运。
24．《雷雨》中的周朴园是一个带有()的人物，在半封建半殖民地的旧中国富有代表性和典型意义。
25．《雷雨》中，在()的情节中，周朴园在家庭中专横暴戾的面目暴露无遗。
26．《雷雨》中，最“雷雨”式的人物是()。
27．在《雷雨》这部戏里，通过()与()的矛盾直接表现了两个阶级的互相对立。
28．()是以30年代初期半殖民地半封建社会的中国大都市生活为背景的话剧。
29．《日出》是()幕话剧。
30．《日出》的主题是表现了一个()的社会。31．《日出》在结构艺术上运用了()的表现方式。
32．《日出》的女主人公是()，她既“爱生活，又厌恶生活”。33．方达生是曹禺话剧()中的人物。
34．《北京人》发表于()年，作者巧妙地运用象征手法，以()象征封建阶级的灭亡。
35．《北京人》中，“自己不想感觉自己还有感觉”的人物是()，奉行“什么可怜的人我们都要帮助”这一人生哲学的是()。
36．《北京人》的戏剧冲突在()与()以及()与()、()之间都表现得尤为尖锐。
37．《北京人》中，()活像《红楼梦》里的王熙凤。
38．()是《北京人》中的一代新人，她跟()的几段对话，是作者揭示两位女性心灵的重笔。
答案：
1．万家宝 封建官僚
2．《国民公敌》《娜拉》《悭吝人》 3．契诃夫
4．《雷雨》《文学季刊》 5．《雷雨》 6．多幕话剧 曹禺
7．带有浓厚封建性的资产阶级 8．四《日出》 9．《雷雨》《日出》 10．农村生活 11．《原野》 12．仇虎复仇 13．焦阎王 14．现代主义 15．《黑字二十八》 16．《艳阳天》 17．《正在想》 18．《蜕变》 19．粱公仰 丁大夫 20．《北京人》
21．觉新 瑞珏 梅小姐（或钱梅芬）
22．四 觉新的婚礼 兵变前后 高老太爷的寿诞和寿终 瑞珏之死 23．家庭纠葛 劳资冲突 24．浓厚封建性的资产阶级 25．强迫蘩漪吃药 26．蘩漪
27．周朴园 鲁大海
28《日出》 29．四
30．“损不足以奉有余” 31．横断面的描写 32．陈白露 33．《日出》 34．1941棺材 35．曾文清 愫方
36．曾皓 曾思懿 曾思懿 曾文清 愫方 37．曾思懿 38．瑞贞 愫方
十
1．30年代的左翼文学运动，将“五四”开始的“文学革命”推向()的新阶段。
2．左翼文学与()、()合力构成了新文学第二个十年创作繁花似锦的崭新局面。
3．在第二个十年，各种文体形式中()的成就特别引人瞩目。4．李劼人的连续性历史题材长篇小说()、()和()，广泛描写了从甲午战争到辛亥革命前夕四川城镇**的社会图景。
5．李劼人的连续性历史题材长篇小说被郭沫若称为()。6．30年代的小说流派主要()、()和()。
7．社会剖析派的代表有()、()、()等，其中()是一位具有社会科学气质的小说家。
8．京派作家的代表有()、()、()等，其中以乡土抒情小说风格见长并影响到沈从文、汪曾棋等人的是()。
9．冯文炳“五四”时期乡土小说的代表作是()，30年代则出版了小说集()、()和长篇小说()、()，形成一种恬静淡美的()风格。
10．短篇小说集《小哥儿俩》的作者是()。
11．短篇小说集《小孩》的作者是()，它是()作家。12．中篇小说《梦之谷》的作者是()。
13．短篇小说集《篱下集》、《栗子》的作者是（）。
14．京派作家将()、()开创的现代抒情写意小说推向一个新的阶段。
15．现代派小说包括()和()两方面作品。
16．现代派小说主要受到()学说和日本()小说的影响，运用精神分析与直觉、变形等现代派手法，表现现代()躁动迷惘的心灵状态。
17．施蛰存早期的短篇集()已表现出擅长刻画人物心理尤其是青年初恋心理的特点。
18．施蛰存30年代初出版的短篇小说集是()和()。19．花惊定是施蛰存小说()中的主人公。20．《梅雨之夕》的作者是()。
21．《善女人行品》和《小珍集》表现出施蛰存自()向()小说的归位。
22．《春阳》的主人公是()。23．《上元灯》的作者是()。24．()被称为新感觉派的“圣手”。25．《南北极》的作者是()。
26．《夜总会里的五个人》的作者是()。27．《公墓》的作者是()。28．胡均益是小说()中的人物。29．大学生郑萍是小说()中的人物。30．刘呐鸥的代表作是()。
31．京派作家赓续了“五四”时期文学研究会倡导的()的现实主义创作路向，承袭了()的传统而将其推向前进。
32．在艺术上，京派作家将写实与抒情共冶，将“五四”时期开始出现的()推进到一个新的发展阶段。
33．社会剖析派充分体现了从()到()的发展轨迹，贡献出了()式的现代都市文学。
34．端木蕻良的第一部长篇小说是()。35《风陵渡》的作者是()。
36．土地史诗《科尔沁旗草原》以()一个首富的封建家族的兴衰际遇为主线，主人公是()和()。
37．()是端木蕻良的成名作。38．《边陲线上》的作者是()。39．《松花江上》的作者是()。
40．穆木天三十年代的代表作为()，回荡着一种动人心魄的凭吊故国的情绪。
41．()是中国诗歌会中最有成就和影响最大的一位诗人。
42．30年代，以反映现实生活特别是农村生活著称的作家是()、()和()。
43．艾青的第一个诗集()，在精神上完全是()的。44．《中国牧歌》、《未明集》的作者是()。
45．《石门集》、《永言集》的作者是()，他是()诗人。46．《铁马集》的作者是()诗人()。47．汉园三诗人指()、()、()。
48．卞之琳的诗受法国后期象征派和里尔克、艾略特的影响，克制感情的自我表现，追求思辨美的()倾向。
49．《三秋草》、《鱼目集》的作者是()。50．《断章》的作者()。51．《微雨之街》的作者是()。52．杂文《打杂集》的作者是()。53．杂文《推背集》的作者是()。54．散文《画廊集》的作者是()。55．散文《银狐集》作者是()。
56．陆蠡的代表作有()、()、()三本散文集。57．在丽尼的抒情散文中，()是散文诗式的作品。58．《鹰之歌》的作者是()。59．《缘缘堂随笔》的作者是()。
60．30年代散文作家中，自称是“儿童崇拜者”的是()。61．夏衍的()真实反映了纱厂女工的血泪斑斑的生活。62．《打出幽灵塔》的作者是()。
63．《这不过是春天》的作者是()。
64．30年代话剧开始由“案头戏剧”向()转化。65．《少年漂泊者》的主人公是()。
66．蒋光慈的()是一篇报告文学式的小说，描写了上海工人的三次武装起义。
67．王曼英是()中的主人公。
68．取材于南方农民运动的长篇()是蒋光慈最后也最为成熟的一部小说。
69．萧涧秋是一个追求精神自由的()形象。70．鲁迅赞扬()是“用了工妙的技术所写成”。
71．柔石的《为奴隶的母亲》控诉了()制度下妇女的凄惨遭遇。72．殷夫创作最多的是被称为()的政治抒情诗。73．《血字》的作者是()。
74．丁玲塑造的()形象是负着时代苦闷的叛逆女性的代表。75．丁玲1931年创作的()和()表明作者从个人自转式的写法进为对于社会现实的直接描绘。
76．()被誉为“左翼文艺运动1931年最优秀的成果”。77．陆萍是丁玲小说()中的主人公。
78．《我在霞村的时候》塑造了一个苦难而又坚强的女性（）。79．《太阳照在桑干河上》描写了华北地区()开展的土改运动。80．张裕民是()中的主人公。81．张天翼的第一篇小说是()。82．张天翼是()思潮的先锋。
83．张天翼的中篇()是一篇现实主义的力作，以乡长()和地主()争夺一块风水地为中心线索。
84．沙汀抗战前的作品大都收集在()、()和()三个短篇小说集中。
85．沙汀写于1938年的短篇小说()是现代文学中最早暴露国民党假抗战的作品之一。
86．小说()标志着沙汀小说在艺术上的成熟。
87．《在其香居茶馆里》反映的是围绕()而引起的一场闹剧。
88．邢么吵吵是()中的人物。
89．()被誉为“抗战以来所出版的最好的一部长篇小说”。90．白酱丹是沙汀小说()中的人物。
91．艾芜的()是一部流浪者的手记，带有若干自传的成分。92．()是中国现代的“流浪汉小说”。
93．艾芜40年代完成了三部长篇()、()和()。94．田汉的()写寄人篱下的青年()和富裕猎户的女儿()的恋爱悲剧，斥责了封建家长的专制和门当户对的婚姻观念。
95．田汉的创作大体可分两类，一类是直接揭露现实黑暗的()，一类是隐喻暗示的()。
96．刘振声是()中的主人公。97．()的主人公是高维汉。
98．()以日本侵略军铁蹄下的上海为背景，刻画了三个不同的女性形象。
99．洪深的剧本()明显受到奥尼尔《琼斯皇》表现主义创作方法的影响。
100．洪深的《农村三部曲》是()、()和()。101．30年代前半期，林语堂成为()的主帅。
102．林语堂主张幽默文学以()为命脉，以()为格调。103．林语堂的散文创作受明代()的影响颇深。104．何其芳的()曾获《大公报》文艺奖金。
105．何其芳的诗集()突出表现了作者对解放区生活的体验与感受。106．云普叔是叶紫小说()中的人物。107．吴组缃的代表作是()和()。
108．萧军的成名作是()，这部小说曾受鲁迅的称赞。109．杨洛中是()中的人物。
110．萧红的成名作是()，被鲁迅称为是“力透纸背的，表现了北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”。
111．萧红的()是一部回忆性、自传性的小说。
112．戴望舒的()确立了以散文美为主要特征的自由诗体。113．“农民诗人”、“泥土诗人”指()。
114．臧克家的全部艺术追求，可以用()四个字来概括。
115．臧克家40年代中期政治讽刺诗的代表有()和()两个集子。116．()是中国现代文学史上最多产的著名作家。117．杨杏园是()中的主人公。
118．《啼笑因缘》叙述了一个以()为中心的多角恋爱故事。119．张恨水的()是社会讽喻小说，采用的是梦幻形式。120．金子原是张恨水在()中塑造的人物形象。答案：
1．“革命文学”
2．民主主义文学 自由主义文学 3．中长篇小说
4．《死水微澜》《暴风雨前》《大波》 5．“小说的近代史” 6．社会剖析派 京派 现代派
7．茅盾 吴组缃 沙汀 艾芜（任选三位）茅盾
8．冯文炳 凌叔华 沈从文 萧乾（任选三位）冯文炳（废名）9．《竹林的故事》《桃园》《枣》《桥》《莫须有先生传》乡土抒情小说 10．凌叔华 11．凌叔华 京派 12．萧乾 13．萧乾 14．鲁迅 郁达夫
15．新感觉小说 心理分析小说 16．弗洛伊德 新感觉派 都市男女 17．《上元灯》
18．《将军底头》《梅雨之夕》 19．《将军底头》 20．施蛰存
21．心理分析小说 现实主义 22．蝉阿姨 23．施蛰存
24．穆时英 25．穆时英 26．穆时英 27．穆时英
28．《夜总会里的五个人》 29．《夜总会里的五个人》 30．《都市风景线》
31．“为人生”“乡土小说” 32．诗化小说
33．“文学革命”“革命文学”《子夜》34．《科尔沁旗草原》 35．端木蕻良
36．鴜鹭湖地区 丁宁 大山 37．《鴜鹭湖的忧郁》 38．骆宾基 39．李辉英 40．《流亡者之歌》 41．蒲风
42．艾青 田间 臧克家 43．《大堰河》现实主义 44．田间
45．朱湘 新月诗派 46．新月诗派 陈梦家 47．卞之琳 李广田 何其芳 48．“非个人化” 49．卞之琳 50．卞之琳 51．徐迟 52．徐懋庸 53．唐弢 54．李广田 55．李广田
56．《海星》《竹刀》《囚绿记》 57．《黄昏之献》 58．丽尼、59．丰子恺 60．丰子恺 61．《包身工》 62．白薇 63．李健吾 64．剧场戏剧 65．汪中 66．《短裤党》 67．《冲出云围的月亮》 68．《田野的风》 69．寻梦者 70．《二月》 71．“典妻” 72．“红色鼓动诗” 73．殷夫 74．莎菲
75．《水》《田家冲》 76．《水》 77．《在医院中》 78．刘贞贞 79．暖水屯
80．《太阳照在桑干河上》 81．《三天半的梦》 82．讽刺暴露文学
83．《清明时节》 罗二爷 谢老师 84．《航线》《土饼》《苦难》 85．《防空--在“堪察加”的一角》 86．《在其香居茶馆里》
87．兵役问题
88．《在其香居茶馆里》 89．《淘金记》 90．《淘金记》 91．《南行记》 92．《山峡中》
93．《丰饶的原野》《故乡》《山野》 94．《获虎之夜》黄大傻 莲姑 95．社会剧 象征剧 96．《名优之死》 97．《回春之曲》 98．《丽人行》 99．《赵阎王》
100．《五奎桥》《香稻米》《青龙潭》 101．“论语派” 102．“性灵”“闲适” 103．公安派 104．《画梦录》 105．《夜歌》 106．《丰收》
107．《一千八百担》《樊家铺》 108．《八月的乡村》 109．《第三代》 110．《生死场》 111．《呼兰河传》 112．《望舒草》 113．臧克家 114．“意新语工”
115．《宝贝儿》《生命的零度》 116．张恨水 117．《春明外史》
118．樊家树 119．《八十一梦》 120．《五子登科》
十一
1．“好一记鞭子”指的是()、()和()三部街头剧。2．1938年前后，在武汉、重庆等地兴起了()运动的热潮。3．丘东平的()和()描写抗日官兵的抗敌情绪和英勇献身的精神，揭露国民党当局长期对日妥协退让政策的恶果。
4．报告文学《东战场别动队》的作者是()。
5．宋之的的()是出现得较早的暴露国统区黑暗的多幕剧。
6．吴祖光的()描写了京剧名旦魏连生和官僚姨太太玉春的恋爱悲剧。7．阳翰笙的历史剧代表作有()和()，分别取材于太平天国的“杨韦事变”和四川保路运动。
8．姚雪垠描写20年代土匪生活的作品是()。9．《新生代》的作者()。
10．梁实秋抗战期间的散文收入()，成为学者散文的典范。11．于伶的()以“孤岛”时期的生活为题材，反映了抗战初期上海各种人物的面貌与心态。
12．阿英的历史剧()、()和()颂扬忠烈，指斥奸伪，在“孤岛”文学中独树一帜。
13．()是1941年后上海最有影响的文学杂志。
14．师陀的短篇小说集()，描写中原城镇各种小人物，具有浓郁的乡土气息。
15．《大马戏团》的作者是()。16．《无望村的馆主》的作者是()。
17．张爱玲的小说集()大都取材于沦陷前后的香港和上海的中、上层社会人士的生活，表现出在洋化环境里却依然顽固地存留着的封建心灵。
18．苏青的长篇自传体小说是()。19．《贝壳》的作者是()。
20．“九叶诗派”的主要刊物有()和()。
21．列举三位“七月”派诗人：()、()、()。
22．列举三位“九叶”诗派诗人：()、()、()。23．袁水拍的政治讽刺诗集()对国民党的统治进行了有力的讽刺。24．长篇小说《虾球传》的作者是()。
25．《虾球传》分()、()和()三部，小说的形式是()。
26．艾青的第一首诗是()。
27．艾青抗战以前的诗作收入诗集()和()。
28．1933年，艾青第一次以“艾青”的笔名发表了抒情诗()。
29．()收录了艾青在抗战最初阶段的重要诗作，展示了民族的觉醒和人民的抗敌热情。
30．《雪落在中国的土地上》是()的作品。
31．1938年，艾青在武汉完成了他的第一首抒情长诗()，长诗以()为背景，真实地展现了抗战初期全国人民为神圣的民族解放事业而努力奋斗的壮丽画面。
32．1940年，艾青创作了《向太阳》的姐妹篇、著名长诗()。33．《火把》的主人公是()和()。
34．艾青的诗作一方面坚持并发展了革命现实主义流派()传统，另一方面又克服与扬弃了()的弱点，吸收了()、()等诗歌流派的艺术技巧，从而使自由体诗在艺术上达到了一个新的高度。
35．田间的第一本诗集是()。
36．1936年，田间出版了()和()两部诗集。
37．《中国农村的故事》是一首长诗，分为()、()和()三部。
38．在《中国农村的故事》中，诗人以()作为祖国和人民的象征。39．写于1937年底的抒情长诗()是代表田间风格的优秀诗篇。40．白娘是长诗()的主人公。
41．1945年前后，田间创作了()和()两部长篇叙事诗。42《赶车传》的主人公是()。43．金不换是田间诗歌()中的人物。44．闻一多称田间为()。45．穆旦发表的第一首诗是()。
46．穆旦的诗持久深入地探索、表现了()。
47．在()一诗中，穆旦抒写、礼赞了爱情丰富而复杂的历程，礼赞了爱情的美、力量和永恒。
48．()是作者对1942年夏撤退途中死难于缅甸野人山士兵的悼诗。49．诗集《诗》的作者是()。
50．夏衍原名()，1929年与郑伯奇等组织()，并积极参与()的筹建工作，成为我国左翼文艺运动的组织者和领导者之一。
51．夏衍创作的第一个独幕话剧是()。
52．夏衍发表于1936年的两部话剧是()和()。
53．夏衍的话剧()以庚子事变为背景，揭露了清政府官员的腐败无能。54．《秋瑾传》的作者是()。
55．1937年，夏衍创作的三幕话剧()标志着作者的剧作题材从历史转向现实，并自觉地运用严谨的现实主义创作方法进行创作。
56．赵振宇是()中的人物。57．刘浩如是()中的人物。
58．夏衍的四幕剧()写于1940年，生动地记叙了抗战时期进步文化工作者的生活。
59．俞实夫是夏衍剧作()中的主人公。60．赵安涛、秦正谊是夏衍剧作()中的人物。61．《法西斯细菌》描写的青年科学家形象是()。62．《芳草天涯》的作者是()。
63．1937年陈白尘创作了以太平天国为题材的七幕历史剧()。64．《结婚进行曲》的作者是()，主人公是()。65．《岁寒图》的主人公是医师()。
66．《升官图》是一部活生生的国民党统治时期的()。67．冯允平是李健吾代表作()中的人物。
68．李健吾的()写了山西一个农家祖孙三代为了家庭财产的支配权而互相残杀的故事。
69．梁允达是李健吾戏剧()中的主人公。
70．李健吾的()是一部正面反映辛亥革命，又以男女主人公恋爱悲剧为副线的话剧。
71．李健吾创造的()形象系列是他对现代文学史的一种贡献。72．埃德加·斯诺在《活的中国》一书中，称()和()是中国30年代最重要的戏剧家。
73．路翎的中篇小说《饥饿的郭素娥》通过一个矿区劳动妇女()的故事，酣畅地表现了作者对人物的()的寻求。
74．张振山是路翎小说()中的人物。
75．路翎的长篇小说()被誉为“五四以来中国知识分子底感情和意志的百科全书”。
76．《财主底儿女们》上部以()一家的风流云散为中心，下部以()为中心，展开了对知识分子生活及精神道路的探索。
77．《财主底儿女们》中王熙凤式的人物是()。78．《蜗牛在荆棘上》的作者是()。79．张老二是路翎长篇小说()中的主人公。
80．路翎对()的探索，丰富了中国新文学的观察视角与表现手法。81．钱钟书的短篇小说集《人·兽·鬼》包括()、()、()、()四篇小说。
82．钱钟书1941年出版了散文集()。
83．李梅亭是小说()中的人物，作者是()。84．张爱玲1944年出版了小说集()。
85．张爱玲最擅长的是叙说()的故事，公认的代表作有()、()和《金锁记》。
86．葛薇龙是张爱玲小说（）中的人物。
87．张爱玲《倾城之恋》的男女主人公是()和()。88．《金锁记》的主人公是()。
89．张爱玲的《传奇》是以()为总体格局，杂以西方现代手法。90．徐讦的()在1943年被列为“全国畅销书之首”。
91．徐讦的小说以()作为贯穿母题，以对于()的追求作为基本的小说格调。
92．中篇小说《鬼恋》的作者是()。93．《荒谬的英法海峡》的作者是()。94．《吉布赛的诱惑》的作者是()。
95．《风萧萧》中主要描写了三位女性，分别是()、()和()。
96．《塔里的女人》的作者是()。97．《北极风情画》的作者是()。98．《无名书稿》的作者是()。99．林上校是小说()中的主人公。100．觉空是小说()中的主人公。答案：
1．《三江好》《最后一记》《放下你的鞭子》 2． 朗诵诗
3．《第七连》《我们在那里打了败仗》 4． 骆宾基 5．《雾重庆》 6．《风雪夜归人》
7．《天国春秋》《草莽英雄》 8．《长夜》 9．齐同
10．《雅舍小品》 11．《夜上海》
12．《明末遗恨》（后更名为《碧血花》）《海国英雄》《洪宣娇》 13．《万象》
14．《果园城记》 15．师陀 16．师陀 17．《传奇》 18．《结婚十年》 19．袁犀
20．《诗创造》《中国诗歌》
21．绿原 鲁藜 阿垅 冀汸 彭燕郊 曾卓 牛汉（任选三人）
22．辛笛 陈敬容 杜运燮 袁可嘉 杭约赫 郑敏 唐祈 唐湜 穆旦（任选三人）23．《马凡陀的山歌》
24．黄谷柳
25．《春风秋雨》《白云珠海》《山长水远》章回体 26．《东方部的会合》 27．《大堰河》《马槽集》 28．《大堰河--我的保姆》 29．《北方》 30．艾青
31．《向太阳》武汉 32．《火把》 33．唐尼 李茵
34．“忠实于现实的、战斗的”“幼稚的叫喊” 象征主义35．《未明集》
36．《中国牧歌》《中国农村的故事》 37．《饥饿》《扬子江上》《去》 38．扬子江 39．《给战斗者》 40．《她也要杀人》 41．《戎冠秀》《赶车传》 42．石不烂 43．《赶车传》 44．“时代的鼓手” 45．《古墙》 46．“自我” 47．《诗八首》
48．《森林之魅--祭胡康河上的白骨》 49．穆旦
50．沈端先“艺术剧社” 左联 51．《都会的一角》 52．《赛金花》《秋瑾传》 53．《赛金花》 54．夏衍
浪漫主义 55．《上海屋檐下》 56．《上海屋檐下》 57．《心防》 58．《心防》 59．《法西斯细菌》 60．《法西斯细菌》 61．俞实夫 62．夏衍 63．《金田村》 64．陈白尘 黄瑛 65．黎竹荪
66．“官场现形记” 67．《这不过是春天》 68．《梁允达》 69．《梁允达》 70．《贩马记》 71．“善恶共存者” 72．李健吾 曹禺 73．郭素娥“原始强力” 74．《饥饿的郭素娥》 75．《财主底儿女们》 76．蒋捷三 蒋纯祖 77．金素痕 78．路翎
79．《燃烧的荒地》 80．现代心理小说
81．《上帝的梦》《猫》《灵感》《纪念》 82．《写在人生边上》 83．《围城》钱钟书 84．《传奇》
85．“家史性”《沉香屑：第一炉香》《倾城之恋》
86．《沉香屑：第一炉香》 87．范柳原 白流苏 88．曹七巧
89．传统章回体小说 90．《风萧萧》
91．“人性与爱”“真善美” 92．徐讦 93．徐讦 94．徐讦
95．白苹 梅瀛子 海伦 96．无名氏 97．无名氏 98．无名氏 99．《北极风情画》 100．《塔里的女人》
十二
1．l942年，毛泽东的()提出文艺的工农兵方向，强调文艺为无产阶级政治服务。
2．解放区文学创作基本上以()的发表为标志，划分为两个阶段。3．抗日初期柯仲平的代表作是()和()。4．陈辉的代表作是()。
5．1937年到1941年间，丁玲出版了()和()两本小说集。6．杨朔的()以抒情的笔触，热情地颂扬了经过土改后的农民激发的抗敌爱国的热情。
7．欧阳山的()是反映解放区农村生活较早的一部长篇小说，其中塑造了一位农村共产党员()形象。
8．马烽、西戎的()是章回体小说。
9．袁静、孔厥以白洋淀为背景的小说是()，这是一部()小说。10．1946年康濯发表了短篇小说()，是一篇描写农村新生活新人物的佳作。
11．草明的()是解放区第一部工业题材的长篇小说。
12．刘白羽的()是解放区军事题材小说的代表。13．《兄妹开荒》的艺术形式是()。14．赵树理的成名作是()。
15．被誉为“解放区文艺代表之作”的小说是()，作者是()。16．1945年，赵树理完成了长篇小说()，这是赵树理的第一部长篇。17．“山药蛋派”的代表作家有()、()、()等。18．《小二黑结婚》中新一代农民的代表是()和()，老一代农民的代表是()和()。
19．《李有才板话》中反动势力的代表是()。20．铁锁是赵树理小说()中的人物。
21．赵树理的小说()表现了一个对生活有深入了解的正直作家对“问题”的洞察力。
22．孙犁的代表作是()。
23．《荷花淀》中的女主人公是()。
24．孙犁1946年发表的()是一篇具有强烈艺术魁力和深刻思想内容的短篇小说，写的是经过八年抗战一对夫妻重逢的动人故事。
25．孙犁小说《光荣》中的主人公是()和()。26．周立波的长篇小说()是反映解放区土地革命的力作。27．《暴风骤雨》的故事发生地是哈尔滨附近一个叫()的村庄。28．《暴风骤雨》第一部的主人公是()，第二部的主人公是()。29．《暴风骤雨》中塑造的赶车老把式是()。
30．()是我国新歌剧的代表作，由()和()执笔创作。31．《白毛女》中老一辈受剥削受压迫的农民形象是()。
32．()是解放区在延安文艺整风后出现的最有代表性的长篇叙事诗，作者()。
33．《王贵与李香香》是中国农村30年代()人民革命斗争胜利的写照。34．《王贵与李香香》运用了()形式，在民族化方面取得重大成就。35．《漳河水》的作者是()。
36．《漳河水》中的三位农村妇女是()、()和()。37．1949年7月在北平召开的()标志着中国现代文学阶段的终结，中国文学开始进入一个新的发展阶段。
答案：
1．《在延安文艺座谈会上的讲话》
2．《在延安文艺座谈会上的讲话》
3．《边区自卫军》《平汉路工人破坏大队》
4．《守住我的战斗岗位》
5．《一颗未出膛的枪弹》《我在霞村的时候》
6．《帕米尔高原的流脉》
7．《高干大》高生亮（即高干大）
8．《吕梁英雄传》
9．《新儿女英雄传》章回体长篇
10．《我的两家房东》 11．《原动力》
12．《无敌三勇士》 13．秧歌剧
14．《小二黑结婚》 15．《李有才板话》赵树理
16．《李家庄的变迁》
17．马烽 西戎 孔谦 束为 赵树理（任选其三）
18．小二黑 小芹、三仙姑 二诸葛 19．阎恒元
20．《李家庄的变迁》
21．《邪不压正》 22．《荷花淀》
23．水生嫂
24．《嘱咐》 25．原生 秀梅
26．《暴风骤雨》
27．元茂屯
28．赵玉林 郭全海
29．老孙头
30．白毛女 贺敬之 丁毅
31．杨白劳
32．《王贵与李香香》李季
33．三边
34．信天游
35．阮章竞
36．荷荷 苓苓 紫金英 37．第一次文代会
中国现代文学试题库·单项选择题
（共500题）
一
1．被鲁迅称为现代“中国最为杰出的抒情诗人”是()A．郭沫若 B．闻一多 C．冯至 D．戴望舒
2．中国现代最早的童话作家是()A．张天翼 B．叶绍钧 C．冰 心 D．茅 盾
3．被称为平民诗人的是()A．刘半农 B．艾 青 C．李 季 D．阮章竞
4．被闻一多称为“时代的鼓手”、“擂鼓的诗人”的是()A．艾 青 B．田 间 C．辛 笛 D．穆木天
5．被称为农民作家的是()A．周立波 B．萧 军 C．丁玲 D．赵树理
6．被称为“农民诗人”、“泥土诗人”的是()A．田 间 B．艾 青 C．臧克家 D．刘半农
7．被朱自清誉为“五四”时期“惟一的爱国诗人”是()A．郭沫若 B．闻一多 C．冰心 D．郁达夫
8．被称为“雨巷诗人”的是()A．李金发 B．冯乃超 C．徐志摩 D．戴望舒
9．中国现代文学的奠基人是()A．茅 盾 B．巴 金 C．郭沫若 D．鲁迅
10．“五四”文学革命开始于()A．1917年 B．1915年 C．1918年 D．1919年
11．新文化运动开始于()A．1915年 B．1916年 C．1917年 D．1918年
12．倡导文学革命的第一篇理论文章是()A．陈独秀的《文学革命论》 B．李大钊的《什么是新文学》 C．胡适的《文学改良刍议》 D．周作人的《人的文学》
13．提出文学革命“三大主义”，正式举起文学革命大旗的是()A．鲁 迅 B．胡 适 C．李大钊 D．陈独秀
14．提出“白话文学之为中国文学之正宗”主张的是()A．李大钊 B．鲁 迅 C．陈独秀 D．胡 适
15．新文化运动与文学革命的主要阵地是()A．《每周评论》 B．《新潮》 C．《新青年》 D．《少年中国》16．《新青年》的最初创办人是()A．鲁 迅 B．李大钊 C．陈独秀 D．胡适
17．中国第一篇现代白话小说是()A．《阿Q正传》 B．《狂人日记》 C．《孔乙己》 D．《沉沦》
18．在理论上主张“诗体的大解放”的是()A．刘半农 B．俞平伯 C．郭沫若 D．胡 适
19．晚清“诗界革命”的主要人物之一是()A．康有为 B．章太炎 C．黄遵宪 D．陈独秀
20．晚清倡导“小说界革命”、“文界革命”的是()A．谭嗣同 B．梁启超 C．康有为 D．林纾
21．晚清白话文运动的主要人物是()A．严复 B．林纾 C．梁启超 D．裘廷梁
22．《文学改良刍议》发表的时间是()A．1917年1月 B．1917年2月 C．1918年1月 D．1919年5月
23．提出文学改革“须从八事人手”的文章是()A．陈独秀的《文学革命论》 B．李大钊的《什么是新文学》
C．胡适的《建设的文学革命论》 D．胡适的《文学改良刍议》24．提出“文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学”的是()A．周作人 B．钱玄同 C．胡 适 D．刘半农
25．主张文学要“赤裸裸的抒情写世”，批判明前后七子和桐城派的是()A．胡适的《文学改良刍议》 B．陈独秀的《文学革命论》
C．胡适的《建设的文学革命论》 D．李大钊的《什么是新文学》 26．主张文学应以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究”的是()A．陈独秀 B．胡 适 C．周作人 D．李大钊
27．五四时期提倡“以真为主，美即在其中”的人生的艺术派主张的是()A．周作人 B．鲁 迅 C．胡 适 D．陈独秀
28．要求新文学应建筑在“宏深的思想、学理，坚信的主义”，“优美的文艺”的“土壤、根基”上的是()A．陈独秀 B．李大钊 C．鲁 迅 D．胡 适
29．1918年，《新青年》发表的“专号”是()A．“萧伯纳专号” B．“莎士比亚专号” C．“托尔斯泰专号” D．“易卜生专号”
30．五四时期反对文学革命的封建复古主义思潮代表人物是()A．林纾 B．严复 C．章士钊 D．梁启超
31．批驳林纾对新文化运动大本营北京大学的攻击，申述北大“思想自由原则”和“兼容并包主义”的是()A．鲁 迅 B．李大钊 C．蔡元培 D．陈独秀
32．林纾的《荆生》是一篇()A．现实主义小说 B．浪漫主义小说 C．影射小说 D．讽刺小说 33．中国最早的话剧团体是()A．南国社 B．上海戏剧协社 C．春柳社 D．民众戏剧社
34．文学革命后戏剧方面提出“爱美的”口号，“爱美的”是指()A．爱情戏剧 B．唯美戏剧 C．职业戏剧 D．非职业戏剧
35．五四时期发生“问题与主义”之争的两方是()A．李大钊与胡适 B．陈独秀与胡适 C．鲁迅与胡适 D．郭沫若与胡适
36．五四时期提出“整理国故”主张的是()A．林纾 B．章士钊 C．胡 适 D．章太炎
37．初期革命文学倡导发生在()A．1921年 B．1925年 C．1927年-1928年 D．1923年-1924年
38．五四时期鲁迅参加编辑工作的刊物是()A．《新潮》 B．《新青年》 C．《少年中国》 D．《每周评论》
39．鲁迅的原名是()A．周建人 B．周豫才 C．周树人 D．周作人
40．五四时期鲁迅的主要创作成果是()A．小说集《彷徨》 B．散文诗集《野草》 C．小说集《呐喊》 D．小说集《故事新编》
41．鲁迅最后十年在上海的光辉战斗业绩主要体现在()A．杂文的写作上 B．小说的创作上
C．散文诗的创作上 D．《中国小说史略》的研究著作上
42．五四时期新诗诗体多样化和平民化道路的热心探索者是（）A．沈尹默 B．刘半农 C．俞平伯 D．康白情 43．诗集《扬鞭集》的作者是()A．周作人 B．胡 适 C．刘半农 D．郭沫若 44．提倡“问题小说”并创作最力的新文学社团是()A．创造社 B．语丝社 C．文学研究会 D．莽原社 45．未名社的乡土文学作家是()A．韦素园 B．台静农 C．曹靖华 D．李霁野 46．《地之子》是一部()A．都市文学小说集 B．知识分子题材小说集 C．革命题材小说集 D．乡土文学小说集
47．《乱弹及其他》是谁的杂文集()A．鲁 迅 B．唐 弢 C．柯 灵 D．瞿秋白
48．欧阳予倩的剧本《泼妇》、《回家之后》是()A．浪漫剧 B．荒诞剧 C．爱情剧 D．社会问题剧 49．散文集《绿天》的作者是()A．冰 心 B．庐 隐 C．苏雪林 D．萧 红
50．早期小说具有爱国主义、人道主义倾向，后期堕落为三角恋爱小说制作者的是()A．黄震遐 B．张资平C．周全平D．杨杏村
答案：
1.C 2.B 3.A 4.B 5.D 6.C 7.B 8.D 9.D 10.A 11.A 12.C 13.D 14.D 15.C 16.C 17.B 18.D 19.C 20.B 21.D 22.A 23.D 24.C 25.B 26.C 27.A 28.B 29.D 30.A 31.C
32.C 33.C 34.D 35.A 36.C 37.D 38.B 39.C 40.C 41.A 42.B 43.C 44.C 45.B 46.D 47.D 48.D 49.C 50.B
二
51．五四时期创作《隔绝》、《旅行》等小说的女作家是()A．冰 心 B．冯沅君 C．苏雪林 D．庐 隐
52．诗集《草莽集》的作者是()A．新月诗人朱湘 B．现代派诗人戴望舒 C．象征派诗人李金发 D．中国诗歌会诗人蒲风
53．创作小说集《花之寺》的女作家是()A．冯沅君 B．凌叔华 C．苏雪林 D．苏青
54．创作讽刺喜剧《一只马蜂》、《压迫》的剧作家是()A．丁西林 B．李健吾 C．陈白尘 D．田汉
第三篇：高中语文课内整理——现代文学文化常识
高中语文课内整理————文学常识
一.（近代）作者：
中国（现代作家）：
巴金，李尧棠，字芾甘，中国现代作家。中长篇小说为《灭亡》，《雾》，《雨》。短篇小说集《复仇集》，《将军集》，《小人小事》。散文合集《怀念》，《静夜的悲秋》
郁达夫，原名郁文，字达夫，中国现代作家、革命烈士。其文学代表作有《怀鲁迅》，《沉沦》，《故都的秋》，《春风沉醉的晚上》，《过去》，《迟桂花》等
沈从文，原名沈岳焕，中国现代作家。小说集《边城》，《长河》，《街》。散文合集《记胡也频》，《从文自传》
老舍，原名舒庆春，中国现代文学家。代表作小说有《骆驼祥子》，《四世同堂》，剧本有《茶馆》
鲁迅，原名周树人，子豫山，中国现代著名文学家，思想家。小说集《呐喊》，《彷徨》，《故事新编》。杂文集《坟》，《华盖集》。散文集《野草》，《朝花夕拾》。
萧红，原名张廼莹，中国现代女作家。小说有《弃儿》，《生死场》，《呼兰河传》。散文《孤独的生活》，《砂砾》。
朱自清，原名自华，号秋实，字佩弦，现代著名散文家，诗人，学者。代表散文有《背影》，《荷塘月色》，《春》。诗有《毁灭》
殷夫，原名徐白，又名白莽，中国现代无产阶级优秀诗人。代表作为《孩儿塔序》，《别了，哥哥》，《血字》等
徐志摩，原名张垿，字槱森。中国现代散文家，诗人。代表作有《再别康桥》，《翡冷翠的一夜》
戴望舒，名承，字朝安。中国现代派象征主义诗人。代表小说有《债》，《卖艺童子》，《母爱》。诗集《望舒草》
艾青，现代文学家，诗人。主要作品《向太阳》，《愿春天早点来》，《他死在第二次》等
毛泽东，字润之，诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家，战略家和理论家等。代表作品《矛盾论》，《沁园春.雪》，《实践论》等
中国（现当代作家）：
杨绛，本名杨季康，中国现当代文学家，翻译家。著名翻译作品《堂。吉诃德》。散文《干校六记》，《将饮茶》。小说《洗澡》，《倒影集》。
汪曾祺，现当代散文家，作家。代表作《受戒》，《沙家滨》，《大淖记事》，《黄油烙饼》，《葡萄月令》
贾祖璋，现当代科普作家，编辑家。代表作《花儿为什么这样红》，《南州六月荔枝丹》，《鸟与文学》，《蝉》等。
中国（当代作家）：
舒婷，原名龚佩瑜，中国当代女诗人，朦胧诗派的代表人物。代表诗集有《双桅船》，《始祖鸟》等。散文集《秋天的情绪》，《心烟》
铁凝，当代著名作家。代表作《玫瑰门》，《无雨之城》，《大浴女》，《哦，香雪》等
贾平凹，当代作家。长篇小说《高老庄》，《秦腔》，《废都》。中短篇小说《兵娃》，《山地笔记》。散文集《爱的踪迹》，《心迹》等
梁衡，名学者，新闻理论家，作家。散文集《人杰鬼雄》，《夏雨秋思》，《壶口瀑布》等
葛剑雄，代表作品《西汉人口地理》，《中国人口发展史》
资中筠，代表作《学海岸边》，《锦瑟无端》，《读书人的出世与入世》，《斗室中的天下》等
赵鑫珊，当代文学家。代表作《地球在哭泣》，《普朗克之魂》，《科学艺术哲学断想》
田汉，中国当代剧作家，小说家。代表作《名优之死》，《关汉卿》，《谢瑶环》等
史铁生，当代作家，散文家。代表作《我与地坛》，《务虚笔记》，《病隙碎笔》等
周先慎，北大教授，代表作《中国文学十五讲》
肖复兴，当代著名作家。代表作《我们曾经相爱》，《早恋》，《青春梦幻曲》等
外国：
欧.亨利，美国，著名批判现实主义作家，世界三大短篇小说家之一（莫泊桑，契诃夫，欧.亨利）。作品构思新颖，语言诙谐，结局常常出人意料之外。代表作《警察与赞美诗》，《最后一片常春藤叶》，《麦琪的礼物》
莫泊桑，法国，批判现实主义作家，作品特色“处于常态的感情，灵魂和理智的发展”。代表作《羊脂球》，《我的叔叔于勒》，《项链》
恩格斯，德国思想家、哲学家、革命家、教育家，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，马克思主义创始人之一。代表作《共产党宣言》、《反杜林论》、《家庭、私有制、国家的起源》《英国工人阶级状况》
卡夫卡，奥地利作家，是欧洲著名的表现主义作家。作品以平铺直叙地讲述一个内容严肃的故事，包含深刻的哲理和寓意。代表作《变形记》，《审批》，《失踪者》
赫尔曼.黑塞，德国作家，诗人。1946年获得诺贝尔文学奖。作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留念，也反映了同时期的人们的一些绝望心境。主要作品《彼得.卡门青》，《荒原狼》，《东方之旅》
房龙，荷裔美国人。作品特点是每部作品贯穿其中的是理性、宽容和进步。他的目标是向人类的无知和偏执挑战。他采取的方式是普及知识与真理，使它们成为人所尽知的常识。《人类的故事》、《圣经的故事》、《宽容》
海明威，美国作家。代表作《老人与海》，《太阳照常升起》，《永别了，武器》、《丧钟为谁而鸣》
茨威格，奥地利著名作家、小说家、传记作家，擅长写小说、人物传记。他的作品以人物的性格塑造及心理刻画见长，他比较喜欢某种戏剧性的情节。但他不是企图以情节的曲折、离奇去吸引读者，而是在生活的平淡中烘托出使人流连忘返的人和事。代表作《一个陌生女人的来信》，《伟大的悲剧》，《成功的秘诀》，《一个女人生命中的二十四小时》
第四篇：中国古代数学
引言
中国是四大文明古国之一，也是数学的发源地之一，由于地域、文化等特点，中国古代数学与欧洲数学存在着巨大的差别.这不仅表现在对理论与计算的偏重上，还表现在数学与社会关系的处理上.欧洲数学注重理论的逻辑推演和系统的建立.而与之相对，中国数学注重算法的研究和知识的现实可用性.这些特点使得中国数学在很长一段时间里成就位居世界之首.尤其是在古希腊数学衰落之后，中国数学取得了许多举世瞩目的成就.当西欧进入黑暗时代时，中国数学却在腾飞，许多成就比后来欧洲在文艺复兴和文艺复兴之后取得的同样成就早得多.这些成就的取得固然令我们感到骄傲，但到了十四世纪以后中国数学却开始走向了衰落.几百年来，中国人在数学这片领域上几乎找不到任何重大的发现与创新.这其中的原因不能不令我们深思.对历史进行研究能让我们看到中国古代数学由兴到衰的过程.对产生这种结果的诸多因数进行分析就能让我们深刻认识到衰落的真正原因，从而弃其糟粕，取其精华.中国古代数学究竟取得了那些重要成就？中国古代数学又是怎样走向衰落的？为弄清这些问题，首先让我们来回顾一下中国的数学发展史.2 中国古代数学发展简史
数学在中国的历史悠久绵长.在殷墟出土的甲骨文中有一些是记录数字的文字，包括从一至十，以及百、千、万，最大的数字为三万；司马迁的史记提到大禹治水使用了规、矩、准、绳等作图和测量工具，而且知道“勾三股四弦五”；《易经》中还包含有组合数学与二进制思想.2002年在湖南发掘的秦代古墓中，考古人员发现了距今大约2200多年的九九乘法表，与现代小学生使用的乘法口诀“小九九”十分相似.算筹是中国古代的计算工具，它在春秋时期已经很普遍；使用算筹进行计算称为筹算.中国古代数学的最大特点是建立在筹算基础之上，这与西方及阿拉伯数学是明显不同的.但是，真正意义上的中国古代数学体系形成于自西汉至南北朝的三、四百年期间.《算数书》成书于西汉初年，是传世的中国最早的数学专著，它是1984年由考古学家在湖北江陵张家山出土的汉代竹简中发现的.《周髀算经》编纂于西汉末年，它虽然是一本关于“盖天说”的天文学著作，但是包括两项数学成就——（1）勾股定理的特例或普遍形式（“若求邪至日者，以日下为句，日高为股，句股各自乘，并而开方除之，得邪至日.”——这是中国最早关于勾股定理的书面记载）；（2）测太阳高或远的“陈子测日法”.《九章算术》在中国古代数学发展过程中占有非常重要的地位.它经过许多人整理而成，大约成书于东汉时期.全书共收集了246个数学问题并且提供其解法，主要内容包括分数四则和比例算法、各种面积和体积的计算、关于勾股测量的计算等.在代数方面，《九章算术》在世界数学史上最早提出负数概念及正负数加减法法则；现在中学讲授的线性方程组的解法和《九章算术》介绍的方法大体相同.注重实际应用是《九章算术》的一个显著特点.该书的一些知识还传播至印度和阿拉伯，甚至经过这些地区远至欧洲.《九章算术》标志以筹算为基础的中国古代数学体系的正式形成.中国古代数学在三国及两晋时期侧重于理论研究，其中以赵爽与刘徽为主要代表人物.赵爽是三国时期吴人，在中国历史上他是最早对数学定理和公式进行证明的数学家之一，其学术成就体现于对《周髀算经》的阐释.在《勾股圆方图注》中，他还用几何方法证明了勾股定理，其实这已经体现“割补原理”的方法.用几何方法求解二次方程也是赵爽对中国古代数学的一大贡献.三国时期魏人刘徽则注释了《九章算术》，其著作
《九章算术注》不仅对《九章算术》的方法、公式和定理进行一般的解释和推导，而且系统地阐述了中国传统数学的理论体系与数学原理，并且多有创造.其发明的“割圆术”（圆内接正多边形面积无限逼近圆面积），为圆周率的计算奠定了基础，同时刘徽还算出圆周率的近似值——“3927/1250（3.1416）”.他设计的“牟合方盖”的几何模型为后人寻求球体积公式打下重要基础.在研究多面体体积过程中，刘徽运用极限方法证明了“阳马术”.另外，《海岛算经》也是刘徽编撰的一部数学论著.南北朝是中国古代数学的蓬勃发展时期，计有《孙子算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》等算学著作问世.祖冲之、祖暅父子的工作在这一时期最具代表性.他们着重进行数学思维和数学推理，在前人刘徽《九章算术注》的基础上前进了一步.根据史料记载，其著作《缀术》（已失传）取得如下成就：①圆周率精确到小数点后 14世纪中、后叶明王朝建立以后，统治者奉行以八股文为特征的科举制度，在国家科举考试中大幅度消减数学内容，于是自此中国古代数学便开始呈现全面衰退之势，到了近代已远远落后于西方国家的数学水平.在中国古代数学几千年的发展历程中，我们不难看出中国古代数学思想与西方数学思想的诸多不同点，也就是其独具特色的一面.接下来让我们来分析一下中国古代数学的思想特点.3 中国古代数学思想特点（1）.（实用性）《九章算术》收集的每个问题都是与生产实践有联系的应用题，以解决问题为目的.从《九章算术》开始，中国古典数学著作的内容，几乎都与当时社会生活的实际需要有着密切的联系.这不仅表现在中国的算学经典基本上都遵从问题集解的体例编纂而成，而且它所涉及的内容反映了当时社会政治、经济、军事、文化等方面的某些实际情况和需要，以致史学家们常常把古代数学典籍作为研究中国古代社会经济生活、典章制度（特别是度量衡制度），以及工程技术（例如土木建筑、地图测绘）等方面的珍贵史料.而明代中期以后兴起的珠算著作，所论则更是直接应用于商业等方面的计算技术.中国古代数学典籍具有浓厚的应用数学色彩，在中国古代数学发展的漫长历史中，应用始终是数学的主题，而且中国古代数学的应用领域十分广泛，著名的十大算经清楚地表明了这一点，同时也表明“实用性”又是中国古代数学合理性的衡量标准.这与古代希腊数学追求纯粹“理性”形成强烈的对照.其实，中国古代数学一开始就同天文历法结下了不解之缘.中算史上许多具有世界意义的杰出成就就是来自历法推算的.例如，举世闻名的“大衍求一术”（一次同余式组解法）产于历法上元积年的推算，由于推算日、月、五星行度的需要中算家创立了“招差术”（高次内插法）；而由于调整历法数据的要求，历算家发展了分数近似法.所以，实用性是中国传统数学的特点之一.（2）.（算法程序化）中国传统数学的实用性，决定了他以解决实际问题和提高计算技术为其主要目标.不管是解决问题的方式还是具体的算法，中国数学都具有程序性的特点.中国古代的计算工具是算筹，筹算是以算筹为计算工具来记数，列式和进行各种演算的方法.有人曾经将中国传统数学与今天的计算技术对比，认为算筹相应于电子计算机可以看作“硬件”，那么中国古代的“算术”可以比做电子计算机计算的程序设计，是一种软件的思想.这种看法是很有道理的.中国的筹算不用运算符号，无须保留运算的中间过程，只要求通过筹式的逐步变换而最终获得问题的解答.因此，中国古代数学著作中的“术”，都是用一套一套的“程序语言”所描写的程序化算法.各种不同的筹法都有其基本的变换法则和固定的演算程序.中算家善于运用演算的对称性、循环性等特点，将演算程序设计得十分简捷而巧妙.如果说古希腊的数学家以发现数学的定理为目标，那么中算家则以创造精致的算法为已任.这种设计等式、算法之风气在中算史上长盛不衰，清代李锐所设计的“调日法术”和“求强弱术”等都可以说是我国古代传统的遗风.古代数学大体可以分为两种不同的类型：一种是长于逻辑推理，一种是发展计算方法.这也大致代表了西方数学和东方数学的不同特色.虽然以算为主的某些特点也为东方的古代印度数学和中世纪的阿拉伯数学所具有，但是，中国传统数学在这方面更具有典型性.中算对于算具的依赖性和形成一整套程序化的特点尤为突出.例如，印度和阿拉伯在历史上虽然也使用过土盘等算具，但都是辅助性的，主要还是使用笔算，与中国长期使用的算筹和珠算的情形大不相同，自然也没有形成像中国这样一贯的与“硬件”相对应的整套“软件”.（3）.（模型化）“数学模型”是针对或参照某种事物系统的特征或数量关系，采用形式话数学语言，概括的近似地表达出来的一种数学结构.古代的数学模型当然没有这样严格，但如果不要求“形式化的数学语言”，对“数学结构”也作简单化的解释，则仍
然可以应用这个定义.按此定义，数学模型与现实世界的事物有着不可分割的关系，与之有关的现实事物叫做现实原形，是为解释原型的问题才建立应用数学模型的.《九章算术》中大多数问题都具有一般性解法，是一类问题的模型，同类问题可以按同种方法解出.其实，以问题为中心、以算法为基础，主要依靠归纳思维建立数学模型，强调基本法则及其推广，是中国传统数学思想的精髓之一.中国传统数学的实用性，要求数学研究的结果能对各种实际问题进行分类，对每类问题给出统一的解法；以归纳为主的思维方式和以问题为中心的研究方式，倾向于建立基本问题的结构与解题模式，一般问题则被化归、分解为基本问题解决.由于中国传统数学未能建立起一套抽象的数学符号系统，对一般原理、法则的叙述一方面是借助文辞，一方面是通过具体问题的解题过程加以演示，使具体问题成为相应的数学模型.这种模型虽然和现代的数学模型有一定的区别，但二者在本质上是一样的.（4）.（寓理于算）由于中国传统数学注重解决实际问题，而且因中国人综合、归纳思维的决定，所以中国传统数学不关心数学理论的形式化，但这并不意味中国传统仅停留在经验层次上而无理论建树.其实中国数学的算法中蕴涵着建立这些算法的理论基础，中国数学家习惯把数学概念与方法建立在少数几个不证自明、形象直观的数学原理之上，如代数中的“率”的理论，平面几何中的“出入相补”原理，立体几何中的“阳马术”、曲面体理论中的“截面原理”（或称刘祖原理，即卡瓦列利原理）等等.中国古代数学的特点虽然在一定的程度上促进了其自身的发展，但正是因为这其中的某些特点，中国古代数学走向了低谷.4 中国古代数学由兴转衰的原因分析（1）．独尊儒术，蔑视逻辑.汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”使得当时注重形式逻辑的墨子思想未能得到继承和发展.儒家思想讲究简约，而忽视了逻辑思维的过程.这一点从中国古代的典籍中能找到最准确的说明.《周髀算经》中虽然给出了勾股定理，但却没给出证明.《九章算术》同样只在给出题目的同时，给出一个结果和计算的程式，对其中的逻辑思维却没有去说明.中国古代数学这种只注重计算形式（即古代数学家所谓的“术”）与过程，不注重逻辑思维的做法，在很长一段时间里禁锢了中国古代数学发展.这种情况的出现当然也有其原因，中国古代传统数学主要是在算筹的基础上发展起来的，后来发展到以算盘为工具的计算时代，但是这些工具的使用在另一方面为中国人提供了一种程式化的求解方法，从而忽视了其中的逻辑思维过程.此外，中国传统数学讲究“寓理于算”.即使高度发达的宋元数学也是如此.数学书是由一系列的数学问题组成的.你也可以称它们为“习题解集”.数学理论以‘术”的形式出现.早期的“术”只有一个过程，后人就纷纷为它们作注，而这些注释也很简约.实际上就是举例“说明”，至于说明了什么，条件变一下怎么办，就要读者自已去总结了，从来不会给你一套系统的理论.这是一种相对原始的做法.但随着数学的发展，这种做法的局限性就表现出来了，它极不利于知识的总结.如果只有很少一点数学知识，那么，问题还不严重，但随着数学知识的增长，每个知识点都用一个题目来包装，而不把它们总结出来就难以从整体上去把握这些知识.这无论对学习数学还是研究，发展数学都是不利的.（2）． 崇尚玄学，迷信数术，歪曲数学思想.魏晋时期，儒学虽然受到一定的冲击，但其统治地位并未受到动摇.老庄学说和儒家学说相反相成便形成了玄学.玄学原本探究的是有关人生的哲学，但后来与数学混在了一起.古人曾就常常以玄术来解释数学问题，使得数学概念和方法遭到歪曲.张衡是我国著名科学家.当时他虽然已经知道圆周率“周一径三”不准确，但由于他始终相信“周一径三”来源于“参天两地”的说法，一直没深入探究，因而未能将圆周率推算到更精确的地步，这不能不说是一大遗憾.当玄术和数术充塞数学时，数学已经明显存有落后的隐患.（3）． 故步自封，墨守成规，拒绝数学符号.中国古代数学是以汉语描述的，历来不重视汉字以外的数学符号，给逻辑思维带来很大的困难，使我国长期不能形成演绎推理的传统，严重影响了我国数学的发展.从明朝开始，中国就走上了闭关锁国的道路.这种行为与小农思想相适应，早在秦代就已经出现端倪，建一条长城将自己围起来，对外面的东西不闻不问.相比之下，西方在度过了中世纪的黑暗时期后，进入了文艺复兴时期.欧洲的扩张、航海技术开阔了西方人的眼界，同时也大大推动了数学的发展.在18世纪的改革和动荡中，新出现的资产阶级推翻了英、法的君主政治.封建的政治、社会和经济思想被经典的自由主义哲学所取代，这种哲学促进了19世纪的工业革命.社会生产力的提高成了西方数学发展的源源不断的动力.最终，近代的数学在西方被建立起来，而曾是数学大国之一的中国，在其中却无所作为.（4）.此外，中国长期处于封建社会，迟迟未能进入资本主义阶段，也是导致中国古代数学发展停顿的直接原因.从整体上看，数学是与所处的社会生产力相适应的.中国社会长期处于封闭的小农经济环境，生产力低下，不仅没有工业，商业也不发达.整个社会对数学没有太高的要求，自然研究数学的人也就少了.恩格斯说，天文学和力学是推动数学发展的动力，而在当时的中国这种动力已趋近枯竭.5 我从中国古代数学的研究中得到的几点启示：
通过对中国古代数学史及数学思想史的研究，我们看到了中国古代数学由兴到衰的历史过程，并分析了其由兴到衰的历史原因.由此，针对中国古代数学发展的特殊历史背景，我对今后数学发展方向作出了以下意见：
（1）.继承并创新中国古代传统数学思想的精华.数学应服务于生产实践，这是一个不争的事实.虽然很多理论都是在贯之以“纯数学”，但是，我们应该相信，这些理论只是数学上的一个过渡，它的引入是为了解决其他的问题而展开的.现代数学教育中经常会引入一些现实中的模型，让学生用数学方法加以解决，这就是很好的做法.一方面它让学生认识到了数学源于生活，服务于生活的理念；令一方面它有效得锻炼了学生数学建模的思想，并从真正意义上让学生学懂学活了.很多人怀疑中国古代数学知识已经过时，就在一些数学思想也与现代格格不入.其实这是不正确的.近年来，我国著名数学家吴文俊同志从中国古代数学擅长于算，习惯将算法程序化这一做法中得到了启示，从而研究开辟了机器证明数学命题的新领域.这就是很好的例子，它说明中国古代数学思想并没有过时，要想走出创新和成就的瓶颈，我们就必须认真研究中国古代数学的历史和世界数学的现状，并有效得将二者进行结合.（2）.数学研究应沿着注重逻辑思维的过程以及理论体系的建立这一路线发展，虽然当今数学发展已经相当完备，但仍有大量的问题有待我们去努力解决.就比如：如何将数学的各个分支用一中简约的数学思想统一起来？这个难题有许许多多的数学工作者在为之奋斗，并取得了一的成绩，群论的建立就是其中优秀的范例.难以想像，如果对数学的理论体系没有一定的了解，并且不注重逻辑思维的过程，而又试图解决这一问题是多么困难的事.（3）.数学研究要以一种科学的态度去对待.就比如马克思主义辩证思想，只要我们的数学研究秉承着这样一种思想，就不会走太多的弯路，更不会走上歧途.中国古代数学是与玄术并行发展的，这难免阻碍了数学的发展.而由于中国文化的特点，这种思想依然对一大批数学工作着有着较深的影响.我们的数学要发展和创新就不能不摒弃一切有碍数学发展的因素.（4）.我们的每个理论研究者都应密切关注国内国外的学术动态，吸收一切有用的、正确的、外来的文化与知识，而不能做一个闭门造车的数学工作者.数学发展至今，很多
分支都已经发展地相当完备了，一个研究者倘若对世界数学在本领域的现状缺乏了解的情况下开展研究工作，必定会走弯路.多元化的信息时代为我们提供了便捷的世界文化知识交流渠道.网络就是很好的例子，我们可以充分地加以应用，从而共同推动数学的发展.（5）.建立健全的国家发展体制.只有在一种迫切的发展动力下，才能激发人的潜力，从而创造出成绩.当代中国经济发展迅猛，生产力不断发展壮大.这种状况对我们的每个数学工作者提供了良好的契机，只要我们的数学工作者将目光更多地投入到生产实践中去，让科学服务于生产实践，就能有所成就，有所创新.6 结束语
中国传统数学思想具有显著的民族性特征.我国传统数学是沿着注重从实践经验中产生和发展数学的思维方式发展数学的，擅长于算，运算主要以算筹作为工具.但同时却又在逻辑思维上存有欠缺.这与西方许多国家发展数学的道路是不同的.中国传统数学思想有着自已的渊源和模式，有其长，也有其短.在初等数学领域之内，正是这种传统数学思想把我国数学推向世界的最高峰.许多国家与我国相比，望尘莫及.好的传统我们应当学会继承和发展.我们应当好好研究中国古代数学的独特之处，并将其加以应用，以指导当代的数学研究工作.对于落后不利于数学发展的思想我们又要学会放弃，就比如中国古代数学曾一度故步自封，这是极其不利于其自身发展的做法.我们要从中吸取教训，努力加强中西文化交流，尽可能多得吸取西方数学的精华与长处.这样我们的数学才能在真正意义上走想成熟.继承和发展中国传统数学思想，“纯粹的”民族传统是不行的，要面向世界，面向现代化.我们应该恰当调节数学和环境的关系，为数学提供源源不断的动力机制.并建立一套完善的理论体系，把应用广泛地拓展开来.另一方面我们要提高数学抽象结构，加强其内在联系，注重分析，全面把握，只有这样才是真正意义上认识了我国古代数学思想中体现出来的优与劣，我们的数学也才能拥有一片光明的前景.致谢:本论文的顺利完成主要得益于张正才教授和李圣国老师的辛勤指导和帮助.在此表示感谢！
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第五篇：中国古现代诗歌
中国古代诗歌分类
一．诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》（曹操）。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。
中国古代诗歌大致可分为诗、词、曲三类，按照内容可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗。按照形式可分为古体诗、近体诗、自由诗(现代诗)。
1、古体诗（或“古风”），这个名称始于唐代，唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，而把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗，包括《诗经》、乐府诗、南北朝民歌等。后人沿袭唐人说法，把唐以前的乐府民歌、文人诗、以及唐以后文人仿照它的体式而写的诗歌，统称为“古体诗”。按照诗句的字数，有四言（如《诗经》）、五言（如“汉乐府”诗）、七言（如曹丕《燕歌行》、岑参《白雪歌送武判官归京》）、杂言（如李白《蜀道难》）等。古体诗押韵较自由。
2、近体诗，又称格律诗是唐代形成的一种诗体，其平仄、声韵、节奏、结构、字数、停顿都有统一严格的规定。可分为绝句和律诗两种，绝句每首四句，一二四句末字须押韵(第三句末字可不押)，根据每句字数又分为五言绝句和七言绝
句，绝句可看作律诗的截取。如《山行》和《秋词》均为七言绝句，《秋词》一二四句末字“寥、朝、霄”押ao韵。律诗一般为八句，超过八句的称为排律（或“长律”）。一般的律诗每首四联八句，两句为一联，分首、颔、颈、尾联，其中颔联、颈联上下两句必须对仗(修辞称对偶)，二四六八句末字须押韵(首句末字可押可不押)，根据每句字数又分为五言律诗和七言律诗，如《登高》为七律，颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”两句形成工整的对仗，一二四六八句末字“哀、回、来、台、杯、”押“ai”韵(古时回、杯亦押“ai”韵)。
3、词是唐代末期兴起，兴盛于宋代的一种诗歌艺术形式。调有定格，句有定数，字有定声，又称曲子词、长短句、诗余、琴趣，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。诗和词都属于韵文的范围，但诗只供吟咏，词则入乐而歌唱。每首词都有一个表示音乐性的曲调（即词牌）。一般都分两段（叫做上下片或上下阕），字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式。声韵规定严格，用字分平仄。句式参差不齐，句子长短不一。宋词在风格上分豪放派和婉约派两种，豪放派代表人物是苏轼、陆游、岳飞和辛弃疾，婉约派的代表人物是柳永，周邦彦，晏殊，秦观和李清照。
4、曲是继唐诗宋词之后兴起，兴盛于元代的一种诗歌艺术形式，包括杂剧和散曲两种，是元代文学主体。杂剧就是戏剧，一般有四折戏加一个楔子组成，一折相当于现代戏剧的一幕；楔子相当于序幕或过场，放在全剧开头或中间。散曲是一种同音乐结合的长短句歌词，散曲的兴起和词的衰退几乎是同时的，它包括小令、套数，之所以称为“散”，是与元杂剧的整套剧曲相对而言的，同时。相对于词，体式相近，相对自由，可在字数定格外加衬字，且多使用口语。小令又叫“叶儿”，是单个的曲子。'套曲'，又称“套曲”“散套”，通常由同一宫调的若干曲子连缀而成。曲因是配合音乐的长短调，不论散曲或戏曲，其曲子前一般都标明宫调和曲牌名，且每种曲牌都属于一定的宫调，如《[越调]天净沙·秋思》[越调]即表明宫调为越调，曲牌为天净沙。
二．按内容来分类：可分为怀古诗（咏史诗）、咏物诗、山水田园诗、战争诗、行旅诗和闺怨诗、送别诗、边塞诗、悼亡诗、。（1）怀古诗。
一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。（2）咏物诗。
咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。（3）山水田园诗。
南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。（4）战争诗。
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。（5）行旅诗和闺怨诗。
古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。
鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象，构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点。（6）送别诗。
古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。
（五）现代诗歌的分类
诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种：
1．叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方式划分的。
（1）叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。（2）抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。
2．格律诗、自由诗和散文诗。这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。（1）格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。
（2）自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼（1819—1892）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。（3）散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。
（八）古诗应用题
根据提供的实际情况，运用学过的诗句填空。
1．在期末写评语时，老师会祝你来年：（“更上一层楼。”）
2．小明成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝他：（“少壮不努力，老大徒伤悲。”）
3．当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们：（“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”）
4．有时候，有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，这就是人们常说的（“当局者迷，旁观者清”）。宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句（“不识庐山真面目，只缘身在此山中”）说明的就是这个朴素的道理。5．当我们要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子吟》（“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”）
6．当我们在外地过节时，常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的（“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”）来表达对家人的怀念。
7．现在人们常用《杜少府之任蜀州》中的名句（“海内存知己，天涯若比邻”）来表达对远别好友的深情厚谊。
8．来到瀑布脚下，仰望瀑布倾泻而下，泼洒飞流，我不禁想起（“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”）的诗句。
9．昨晚有一道数学题，我绞尽脑汁，百思不得其解。就在我（“山重水复疑无路”）时，爸爸走过来，经他一点拨，我豁然开朗，真是（“柳暗花明又一村”）。10．爷爷七十大寿，大家祝爷爷：“福如东海，寿比南山”。爷爷却叹道：（“夕阳无限好，只是近黄昏。”）我赶紧把爷爷的话打住：“（‘霜叶红于二月花’）。爷爷，您的身子骨比年轻人还壮实呢。”爷爷高兴地笑了。
古代诗歌题材分类
1．思乡怀人诗
思乡指客居在外的人思念家乡亲人，怀人指怀念异地的亲朋好友，思妇闺情诗也在此外。常用艺术手法有借物抒情、借景抒情、直抒胸臆、虚实结合、细节描写、想象、用典、修辞等。常见的意象有杨柳、明月、鸿雁、杜鹃、鹧鸪、双鲤、尺素、梅花、燕子等。例1．《闻雁》（韦应物）
故园渺何处，归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。《寒塘》（赵嘏）
晓发梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无限，一雁度南楼。
两首诗都写到雁，雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情。因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。
例2．《邯郸冬至夜思家》（白居易）
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。作者通过一幅想象的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”。其中“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊，充分反映出作者思家时的一种孤寂之情。
2．写景咏物诗
这类诗作，多以自然界的景物为写作对象，在景物中寄寓诗人的情感，表达诗人的志向。常见的艺术手法有借景抒情、情景交融、象征（托物言志）、动静结合、视觉与听觉描写、细节描写、比喻、拟人、夸张、双关等。例3．《春行即兴》（李华）
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。这首诗写了作者“春行”时的所见所闻；有草有木，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面均有特色。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融。诗中“花自落”、“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情。例4．《蝉》（虞世南）
垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
作者托物寓意，借蝉的形状和生活习性表明立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭藉，自能声名远播，表达出对人的高尚品格的热情赞美。
3．忧国伤时诗
这类诗抨击统治者醉生梦死、荒淫无耻的腐化生活，关心人民的疾苦，对劳动者寄寓了深切同情，忧虑时局，呼唤光明，表达了炽热的爱国情怀。常见手法有直抒胸臆、借景抒情、对比、衬托等。常见意象有神州、山河、草木、征夫、烽火、田稼等。
例5．《江阴浮远堂》（戴复古）
横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。这首诗写作者登江阴浮远堂遥望中原时，因国土沦陷而产生的忧愁和痛苦，“最苦无山遮望眼”一句对此表现得最为强烈和集中。该句一反常人登高时希望极目远望的惯常心理，在写法上别出蹊径，通过诗人望之则不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表达了国耻不报、国土不归的极度悲愤心理。
4．咏史怀古诗
这类诗有的借古事、古人、古迹等生发议论，托古讽今，抒发昔盛今衰的伤感；有的孤影自怜，感慨自身，抒发怀才不遇的感慨，表达了自己追慕古贤，意欲建功立业的理想。常用艺术手法有借景抒情、直抒胸臆、虚实结合、用典、修辞等。用于此类诗的意象有黍离、商女、明月、城池、流水、野草、燕子等。例6．《江城子》（欧阳修）
晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜，照江城。
这首词明写眼前实景，暗寓历史沧桑。词中“水无情”明写落日余晖中金陵城外长江浩荡东去的景色，暗指六朝帝王被历史无情地淘汰，他们荒淫奢侈的生活一去不复返。“空有”明写六朝繁华逝去，只剩月亮高挂，暗寓警示后人不要重蹈覆辙之意。
5．赠友送别诗
这类诗多抒写离情别绪，抒发别离的孤苦，表达对朋友亲人或爱人的依恋，对人间种种美好情感的珍惜。或互相勉励，表明心志。常见手法有直抒胸臆、借景抒情、借物抒情、想象、烘托、比喻等。用于本类诗的意象有阳关、长亭、劳歌、南浦、柳岸、流水等。例7．《赋得暮雨送李胄》（韦应物）
楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。
这首送别诗主要篇幅是写景，将离别之情寓于这些景中。黄昏时分，诗人伫立在细雨蒙蒙的江边，看到船帆被细雨打湿而变重，鸟翅因沾雨而无法轻巧地飞翔，天朦朦胧胧看不清通海处，远处江边的树却显得十分滋润，情与景巧妙妙地结合，表达了诗人的送别之情。
6．羁旅行役诗
这类诗多写游客浪子出门在外，眼前景触发了对遥远故乡的思念和温馨家庭的憧憬，以及行旅途中的艰辛与痛苦。常见的艺术手法有借景抒情、直抒胸臆、虚实结合、修辞等。用于此类诗的意象有油灯、鸡鸣、车铎、板桥、山路、鸿雁、落日、秋风、孤帆等。例8．《江汉》（杜甫）
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。
这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗，诗中二三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象。“片云”在空中飘荡，就像自己漂泊异乡，漫漫长夜中，月亮和自己都是如此的孤独寂寞。“落日”比喻自己黄昏暮年，秋风则是眼前实景，与“落日”虚实结合，塑造了一种天高地远、孤月独照的冷清意境。
7．山水田园诗
这类诗大多寄情山水，醉意田园，表达了对山水景物的喜爱，对田园生活的满足，流露出归隐田园的愿望，对清闲安逸生活的羡慕或自得之情，也从侧面反映出社会的黑暗和官场的险恶。有的也反映了对祖国山川的热爱。常见的艺术手法有侧面烘托、借景抒情、动静结合等。常见意象有溪水、山石、松林、野老、柴门、墟里、桑麻、南亩、五柳、明月、渔歌等。例9．《过香积寺》（王维）
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
这首诗描写深山古寺环境景色：古木、山峰，渺无人迹的山径，被危石阻遏的幽咽泉声，照在深苍松林上的凄冷日色，还有空寂曲折的潭岸，都是那么萧瑟暗淡、幽冷阒寂，给人以远离世间尘嚣之感。这既是诗人赴寺途中实见实闻的景物，也是他消极出世的禅寂心境的写照。诗人正是要一步一步地引领读者进入他所企求的无烦扰的寂静禅境。
8．边塞征战诗
这类诗或抒发戍卒思归之苦，或抒发思妇忧亲之情，或抒发边关将士立功边陲之志。风格或悲壮或凄苦或豪迈。这类诗描写了战争给百姓带来的深重灾难，表达了反对战争、向往和平的主题；有的还指出了统治者为争权夺利而不顾百姓死活的残暴本质。常见的艺术手法有借事抒情、借景抒情、动静结合、想象、用典、修辞等。常见意象有关山、明月、羌笛、长城、冰雪、羽书、刁斗、瀚海、楼兰、单于等。
例10．《从军行七首》（王昌龄）
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。前三句叙事抒情，后一句写景。以景作结，寓情于景。其中“琵琶起舞换新声”与“边愁”对照着写，更显示出听者深重的别情边愁，这是任何欢乐的新曲都无法排遣的。
例11．《征人怨》（柳中庸）
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。诗句借金河、玉关、青冢、黄河、黑山等边塞地名，写了征人的戍边生活。
9．身世感怀诗
有的抒发离乱或劫难之余的片刻欢娱之情，有的则表达身世低下的不平之意。前者常用奔流、群山、啼鸟等意象，而后者则多用涧草、山峰等高下之物来表达。
例12．杜甫“老妻画纸为棋局，稚子敲针做钓钩”
诗人在**飘泊中暂时在成都草堂安生，幸得友人相助，生活倒也恬然自乐，于是有了上述诗句。例13．＜昭君怨＞（郑域）
道是花来春未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。
以两种生活环境下的梅来喻两种处境，但“一般开”则表达出了“贫贱不能移，富贵不能淫”的孤高傲岸品质。
10．谈禅说理诗
这类诗，或阐发禅理玄机，表达对人生的某种顿悟；或借景说理，表达人情世路中的一些哲理。常用手法有借景抒情、直抒胸臆、对比衬托、设疑质问等。常见意象有鸣钟、流水、空城、烟云、大道、富贵等。例14．《观书有感》（朱熹）
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。本诗借一鉴方塘的清澈，表达了读书使人头脑清明的深刻道理。
11．悼亡游仙诗
这类诗借写与神仙交游，进入一派极乐世界。虽然有些表达长生不老、醉生梦死的奢侈不切之意，无现实意义，但也不乏一些诗作借在仙境的超脱来反映对现实的不满和无奈，也有其积极意义。常用艺术手法有借景抒情、虚实结合、夸张、卒章显志等。常见意象有醉态、梦境、仙人、深山、怪石、松鹤、棋枰、歌舞等。
例15．《梦游天姥吟留别》（李白）
名为仙境一梦，实为人生一梦，你看：渴慕—迫切—豪迈—虚幻—迷醉—惊险—极乐—幻灭。既然看破了社会官场，不过“古来万事东流水”，也便可以弃之而去，“暂放白鹿青崖间，须行即骑访名山”了。、宫怨诗与闺怨诗
这两类诗都以女性心态为描写对象。宫怨诗专写古代帝王宫中宫女以及失宠后起的怨情；闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇(包括征妇、商妇、游子妇等)的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。元稹《行宫》“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”朱庆余《宫词》“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”杜牧《秋夕》“银烛秋光
冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”王昌龄《闺怨》“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”歐陽脩《蝶戀花》“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，帘幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章台路。
雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”
13、题画诗
在中国画的空白处,往往由画家本人或他人题上一首诗。诗的内容或抒发作者的感情,或谈论艺术的见地,或咏叹画面的意境。诚如清·方薰所云:“高情逸思,画之不足,题以发之”(《山静居画论》)。这种题在画上的诗就叫题画诗。
14、哲理诗
是表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗。这种诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，大都是四句的绝句。如苏轼的《题西林壁》《琴诗》。
总之，有下列思想内容值得关注：忧国忧民、当道昏庸、山河沦丧、离乱痛苦、同情百性、怀古咏史、借古讽今、昔盛今衰、国家前途、蔑视权贵、愤世嫉俗、仕途感喟、怀才不遇、寄情山水、田园情趣、归隐田园、登高览胜、伤春悲秋、闺思春怨、忆友怀旧、思乡念亲、相知相思、别恨离愁、建功立业、报国无门、壮志难酬、青春易逝、触景生情、羁旅愁思、孤独惆怅、寂寞伤感、闲适愉悦、遭贬激愤、坚守节操、表现哲理、感奋振作、激励友人等。
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