教育的本质是什么

第一篇：教育的本质是什么

教育的本质是什么（随笔）

高井槽完小

字应文

教育的本质是促进人类生命个体健康成长，实现生命个体由自然人向社会人的高度转化。教育应该是踏踏实实做事，是对生命的涵养。教育不是挖掘分数的机器，不是升学的工具，不是谋取职位的阶梯，不是获取绩效工资的筹码，而是丰富自我、提升自我、完善自我的载体。

教育不仅只是教给学生文化知识，更重要的应该是育人，培养学生的一种精神，一种能力，一项特长，因为教育不是100米跑，而是贯穿于整个人生的马拉松。特别是当前的农村教育，是中国教育最薄弱的环节。“关心”农村教育的人，为农村寻找出路的人，给农村教育制定政策的人，其实都是城里人，他们脱离农村实际，并不是真正了解现在农村的人。现在的教育不是如何创新的问题，而是如何回归的问题。教育要回归于生活，回归于农业，回归于儿童，回归于游戏，教育回归于生活，回到教育的本源。

第二篇：精诚教育——坚守教育本质

精诚教育——坚守教育本质

关注未成年人 勇担社会责任

承担“少儿哲学”国家教研课题

2002年4月，承办全国教育科学“十五”规划国家重点课题(子课题)——“对少年儿童进行哲学启蒙教育”的研究。

签署《诚信宣言》，向全社会发出诚信办学倡议

2003年3月，在朝阳教委的组织下，以精诚文化学校为首的朝阳区300余所民办教育机构齐聚一堂，共同学习了《民办教育促进法》。会上，以精诚为首的朝阳区11所先进民办教育机构签署了《诚信宣言》，并在《光明日报》头版刊发，向全社会发出诚信办学的倡议。这一壮举引起全国教育界关注，精诚率先扛起了民办教育诚信办学的大旗。

发出关于加强未成年人思想道德教育的倡议

2004年9月，在教师节来临之际，组织北京市百名特级教师发出关于加强未成年人思想道德教育的倡议。“倡议书”在《光明日报》公开发表后社会反响强烈，万余人在倡议书上签名。启动“大手牵小手——共筑孩子精神家园”活动，唤起社会关注未成年人

2005年3月全国两会召开期间，精诚教育集团与《人民政协报•教育在线》周刊联合发起了回应百名特级教师“关于加强未成年人思想道德建设”倡议的“大手牵小手——共筑孩子精神家园”活动，唤起了社会对未成年人思想品德教育的认识。

提供学习方法和教育服受追捧

2005年10月，“全国全民学习活动周启动仪式”举行，在本次活动中，精诚提供的学习方法探究、青少年纠偏教育服务深受与会者喜爱，《新闻联播》对这一活动给予了报道。

第三篇：教育的本质演讲稿

教育的本质演讲稿

各位***** 大家好！

教育的本质是什么？我也查阅了大量文献资料，可谓是千罗万象，各说其词。然后，马克思主义教育学认为教育是一种社会现象，是人类特有的活动。教育是人类社会特有的一种社会现象；教育是人类特有的一种有意识的活动；教育是人类社会特有的传递经验的形式；教育是有意识的以影响人的身心发展为目标的社会活动。

从理论上看，教育的本质已经非常明确。从广义上说，教育的本质是整个社会所有的教育活动，从狭义上来理解，也就是我们的学校教育。单丛学校教育来说，本人认为并不是单纯的传递文化知识、经验，更多的是要让爱教育者在社会、品德、思想、身心等方面得到发展。以下是我对教育本质的一些看法。

一、教育的本质是唤醒心灵

有一个孩子，从小聪明又自尊。有一次，他和伙伴们看到别人骑自行车非常羡慕。孩子们分别回去向家长索要。在那个年代，自行车简直就是奢侈品。几个小伙伴又哭又闹地乞求，没有一个人达到目的，唯有他成功了。他回到家中，趁母亲经过房间时，对着去世父亲的灵位说，爸爸，如果您在就好了，那我就一定会拥有一辆自行车的。母亲听到后，一句话也没有说。第二天，男孩如愿地得到一辆自行车。哥哥姐姐看到母亲居然花钱为他买一辆自行车，都来责怪他。几天之后，母亲让他去代母亲领工资。那是他第一次替母亲领工资，接过母亲四十元的工资时，他惊呆了：一家七口人的生活费，还有他们姐弟的学费全指着这四十元钱啊！可是自己却让母亲给他买了一辆价值不菲的自行车，他顿时为自己的虚荣和不懂事羞愧难当。事后，他了解到母亲是故意让他去领工资的，是想让他知道为满足虚荣心而买自行车所花的钱对这个家庭意味着什么。于是，他将自行车卖掉，把钱如数交给了母亲。日后，在谈到这段经历时，他说，那四十元钱对他的刺激远远比母亲的打骂更强烈。这件事不仅让他认识到自己的错误，还让他懂得要为这个贫穷的家庭去打拼的责任。几年后，他接拍了一部电影并一举成名。他就是著名武打影星李连杰。

二、教育的本质是追求幸福

记得有一天，与学校领导一起面试要调入我校的新老师，校长说：“每个人的即兴谈话都是——谈谈你的教育理想。”这个谈话题目勾起了我内心深处的思绪。是啊，从教这么多年，我的理想是什么？我的教育理想是什么？来这世界一遭，我要留下些什么？当听完面试老师的谈话，又和领导们交谈后，我对这个问题的思考突然间豁然开朗：让每一个孩子享受充满爱的教育！

作为老师，让班上的学生深深感到和我在一起的时候，是他一生中最难忘最快乐最充实也是收获最大的一段时光，并产生道德上的折服，情感上的依恋，人格上的崇拜。“让每一个孩子享受充满爱的教育”，这就是我的教育理想。

每个人都追求幸福，我也是一样。我的理想就是做一个幸福的人，我的教育理想就是教育出幸福的学生。只有我体会到什么是幸福才能把这种幸福传递给学生。所以，我认为教育的本质是追求幸福。

三、教育的本质是培育心情

教育要培育孩子的心情。什么心情?当然快活健康的心情很重要，但是我认为更重要的是培养孩子对生命的热爱、对社会的热爱和对大自然的热爱，这叫真正的心情。比如说，我给家长开家长会的时候曾经说过，我们的家长都很忙，但是我们总有安闲的时候，请问你们闲的时候干什么呢?带着孩子去吃麦当劳、肯德基当然很好，带着孩子去欢乐谷坐坐过山车也很好，但是这个都不是培养孩子的方法。我想请问家长中间有多少人曾经在月圆的晚上，带着孩子坐在湖边上、河边上，或者宽阔的农村旷野，看看月亮?有多少家长曾经带着孩子，躺在一个没有城市灯光污染的草地上看满天的繁星，并且告诉孩子们天河在什么地方，牛郎织女星是哪一颗，北斗星是哪一颗?请问有多少家长在周末的时候，带着孩子除了到农家园去吃土鸡以外，还带着孩子去辨识各种各样的农作物以及学习它们的生长周期?请问你们的孩子有多少人意识路边上的野花叫什么名字?家长说我自己都不知道。你当然不知道，也就是说我们已经是一个被社会和城市把人的美善意情就义掉的状态。如果不这么做，孩子对生命的热爱、自然的热爱，心坎的美感怎么发生?一个对生命和自然没有美感的人，请问他未来会是什么样的人?不是赚钱机器，就是害人机器。原因很简单，他不热爱自然不热爱社会，就培养不出这样的心情，他也不可能对生命珍惜，他不爱护自己的生命就必定不珍爱别人的生命。

四、教育本质是培养精神 我们的中学不仅是为高考，而是为了把孩子们培养成一个知识全面、心情高兴的人。我听到的最悲惨的故事是在湖北产生的，湖北枝江市14岁神童覃瑶因为读课外书籍被老师批驳而自杀，留下的遗书中有这么几句话：“我在学校里其实一直受着伟大的压力，老师特别一直都对我看得很紧。他说不能看课外书籍，但你们都知道，我不看书是不可能的。于是，在第三次被他看到之后，我做出了这个决定。因为，我不知道要怎么面对你们。”她死在校内一个约3米深的池塘里，留下一封遗书，留下她的老师、同学，留下以泪洗面的双亲。

我们搞教育的应该都知道，孩子读课外书籍应该是一件好事，就看我们怎么引导了。当你发现孩子在你上课时读课外书籍的时候，应该首先检核检束一下自己，你的课为什么不能吸引学生呢?学生为什么要读课外书籍呢?分析出了原因，用适当的方法来解决这个问题。这个老师当然自己也受伤了，自己这么辛劳教书，学生还读课外书籍，肯定气不打一处来。但是一个老师的几句话，活活的把一个孩子给整死了，这就是中国老师的本事。如果我看到一个孩子在读课外书籍，我上课时不会去说这个孩子，但我下课后肯定会把孩子找到办公室。我能做的事情是什么?我先买多少本世界名着放在桌子上，孩子来了以后我就先送她一本世界名着，并说老师也喜欢读世界名着，但是咱们能不能磋商一下，如果你在上课的时候读课外书籍，我不管你的话，那别的学生也可以读课外书籍，如果全班同学都读课外书籍的话，那么老师就没法教课，老师一点点自己的尊严都没有了，所以能不能请你上课的时候还是听我讲课，下课以后你怎么读课外书籍都行。如果你还想读世界名着，你可以到老师这来借，或者让老师来给你推荐也可以。如果这样，你想这个学生会是一个什么样的状况?一辈子会尊敬你。她上课的时候肯定不会再读课外书籍，老师讲的任何一句话都会听，说不好最后还培养了一个文学家或者作家。

五、教育的本质是给孩子有尊严的学生生活

让每一个中国人都有尊严地活着。这个是不容易做到的，因为我方才说过中国是上层人决定下层人运气的社会，想要一个有尊严的社会，是必须让每一个人在人格上都是平等的。在中国社会中，这一点很难做到，但是我们至少在学校里可以做到这一点。在学校里，让每一个学生、老师有尊严地活着，是可以做到的，因为学校关起门来就是一个同等的地方。校长自然要管理老师和学生，但是校长更多的是用爱心来管理，一起独特成长。尊重每一个学生的取舍，尊重每一个学生的人格，尊重每一个老师的人格，用人道的方法来进行交流。我最怕的是老师和家长对孩子教育的时候申斥、怒骂、责备、侮辱。同样一件事情用不同的做法(如课外书的例子)，不同的方法处理，其结果是完全不一样的。如果家长不会说话，老师不会说话，学生随着一起不会说话，一说话就伤人，一说话就不尊重人格，请问在这种情形下，我们怎么让每个人都有尊严地活着?所以，这也是我们讨论的教育质量的问题。我觉得教育质量的问题不是成绩的问题。

咱们做老师的，要培育孩子的心境，培养孩子充斥诗意、酷爱性命的精力，培养孩子不论碰到什么艰巨挫折都对将来有信念的勇气，造就孩子热爱读书的学习习惯，让孩子觉得成长在这个社会里是有尊严地活着的，更要培养孩子良好的道德品质、健全的要格，身心健康、全面发展的社会主义新人，这就是教育最终的目的，也是教育的本质。

谢谢各位的聆听！

第四篇：教育的本质与方法

教育的本质与方法

第一条：教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。

这个论点由卢梭提出，而后杜威作了进一步阐发。“教育即生长”言简意赅地道出了教育的本义，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。

苏格拉底早已指出，求知是每个人灵魂里固有的能力，当时的智者宣称他们能把灵魂里原本没有的知识灌输到灵魂里去，苏格拉底嘲笑道，好像他们能把视力放进瞎子的眼睛里去似的。

懂得了“教育即生长”的道理，我们也就清楚了教育应该做什么事。比如说，智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。

第二条：儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值

把儿童看作“一个未来的存在”，一个尚未长成的大人，在“长大成人”之前似乎无甚价值，而教育的唯一目标是使儿童为未来的成人生活做好准备，这种错误观念由来已久，流传极广。

“长大成人”的提法本身就荒唐透顶，仿佛在长大之前儿童不是人似的！蒙台梭利首先明确地批判这种观念，在肯定儿童的人格价值的基础上建立了她的儿童教育理论。

杜威也指出，儿童期生活有其内在的品质和意义，不可把它当作人生中一个未成熟阶段，只想让它快快地过去。

第三条：教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。

这是西塞罗的名言。今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以适应现实为目标塑造学生。

人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不该是教育的主要目的。

蒙田说：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子也主张，学习是“为己”而非“为人”的事情。古往今来的哲人都强调，学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由。当然，这只是一种内在自由，但是，正是凭借这种内在自由，这种独立人格和独立思考的能力，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。

第四条：最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间。

这句话出自卢梭之口，由我们今天的许多耳朵听来，简直是谬论。然而，卢梭自有他的道理。

如果说教育即生长，那么，教育的使命就应该是为生长提供最好的环境。什么是最好的环境？第一是自由的时间，第二是好的老师。在希腊文中，学校一词的意思就是闲暇。在希腊人看来，学生必须有充裕的时间体验和沉思，才能自由地发展其心智能力。

到了大学阶段，自由时间就更重要了。依我之见，可以没有好老师，但不可没有自由时间。说到底，一切教育都是自我教育，一切学习都是自学。就精神能力的生长而言，更是如此。

我赞成约翰·亨利的看法：对于受过基础教育的聪明学生来说，大学里不妨既无老师也不考试，任他们在图书馆里自由地涉猎。我要和萧伯纳一起叹息：全世界的书架上摆满了精神的美味佳肴，可是学生们却被迫去啃那些毫无营养的乏味的教科书。

第五条：忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育。

我最早在爱因斯坦的文章中看到这句话，是他未指名引用的一句俏皮话。随后我发现，它很可能脱胎于怀特海的一段论述，大意是：抛开了教科书和听课笔记，忘记了为考试背的细节，剩下的东西才有价值。

那个应该剩下的配称为教育的东西，用怀特海的话说，就是完全渗透入你的身心的原理，一种智力活动的习惯，一种充满学问和想象力的生活方式，用爱因斯坦的话说，就是独立思考和判断的总体能力。按照我的理解，通俗地说，一个人从此成了不可救药的思想者、学者，不管今后从事什么职业，再也改不掉学习、思考、研究的习惯和爱好，方可承认他是受过了大学教育。

第六条：大学应是大师云集之地，让青年在大师的熏陶下生长

第七条：教师应该把学生看作目的而不是手段

我赞同爱因斯坦的建议：给教师使用强制措施的权力应该尽可能少，使学生对其尊敬的唯一来源是他的人性和理智品质。与此相应，便是扩大学生尤其研究生的权利，在教学大纲许可的范围内，可以自由选择老师和课程，可以改换门庭，另就高明。考核教师也应主要看其是否得到学生的爱戴，而非是得到行政部门的青睐。

像现在这样，教师有本事活动到大笔科研经费，就有多招学生的权力，就有让学生替自己打工的权力，否则就受气，甚至被剥夺带学生的权利，在这种体制下，焉有学生不沦为手段之理。

第五篇：读《教育的本质》有感

读《教育的本质》有感

告别学生时代，已有1个多年头了！可是，从未真正想过，教育的本质是什么？我来受教育的目的是什么？„„直到看了这本《教育的本质》，开始从心底问自己，什么是教育？它的本质是什么？回想学生时代，虽然没有追问教育的本质，却对老师的教育方式和想要学习的知识是有要求的。一个不关心学生、知识不渊博、教学技巧不灵活、道德品行一般的老师，其实是不受欢迎的。这表明，我们对所要接受的教育其实是有要求的。

教育的本质是回归人。如今，现代教育的发展使越来越多的人提倡生活的教育、爱的教育、生命的教育和以人为本的教育，但是，都只停留在教育的形式上面，而更多的教育者在讨论“教什么”和“怎么教”上下功夫，但实际却将“为什么教”视为理所当然，忽略了“教育的本质”，这必将降低教育的效果。如果一位教师不能彻底的追问这个问题，即使是他非常的努力从事教学工作，也免不了贻误学生的前程，甚至是耽搁学生的生命的发展进程。对教育本质的认识，就是对于生命发展方向的认识。

传教、受教本是件快乐的事，可是却因为教育者对其本质的认识不够，方式不恰当而导致受教者厌倦学习、甚至逃避学习，感受不到受教育的快乐。

于是想到了自己未来的工作，我该怎么做、有什么样的认识才能使工作真正落到实处？使工作彰显最大的效益？使自己与学生都愉悦？我认为要想实现这些愿望，得要：

一，认清目的，清楚方向

方向对了，路就不会远。无论是制定工作计划，还是进行一堂培训，首先得要清楚做这件事的目的，清楚自己想要什么，开展这堂课的要达到什么样的效果。只有明确了方向，才能用正确、合适的方式实现目的。对一堂课而言，只有组织者明确了此次课程的目的和方向，才能更好的引导学生朝着这个方向前进，达到预期的效果。同时，这也能促使我在与同事在沟通、交流的时候，明确清楚的表达自己的见解和看法，提高沟通效率。

二，放空自己

“正确的引导应该出自“说明”（简单的理由）、“商量”（对等的建议而非强制）和“尊重对方”（引起主动），而且“不坚持立刻必行”（给与对方考虑的时间）。”这是《教育的本质》告诉我的，而日常的工作告诉我，懂得站在对方的立场考虑、时刻拥有“空杯”心态是快乐工作的必备因素。以前的工作中，时常会出现与其他同事沟通的时候因为彼此都各执己见而争论不已，但依然没有达到沟通的目的，之所以出现这样的情况，其实是因为双方都抱着自己的想法和认识，不肯退让、听不见对方的意见而导致。只有放空了自己，才能吸收更多建议、知识，才会乐于倾听，更开心、虚心的与人沟通，听取建议。

三、丰富自己，拥有一颗快乐积极的心

情绪、心态是极具感染力的。作为一个知识、文化的传播者，应该拥有快乐积极、向上的心态，用自己的快乐感染周围的人。要阻止不好情绪的感染，就必须将已经腐烂的部分清除掉。要知道，负面情绪只有一个作用，就是保护我们免于伤害，但对达成目标没有任何帮助。改变其实简单，事实上我们每个人都有自我疗愈的能力。我们惟一要做的是擦去那些污垢，然后，快乐、充满信心和力量的自己，就自然地显现了。

四、时刻以“欣赏”的眼光看周围的人和事

欣赏，是一种美好的态度，是我们获得快乐的一种能力。有的时候，我会因为好天气而开心，这就是因为我欣赏到了好天气。但是这是被动的“欣赏”。如果把这个被动的、无意识的发生，转变为主动的、有意识的发生，就会发现身边有太多值得欣赏的人和事。欣赏可以使我们自己被好心情所拥抱。这也是使自己拥有一乐快乐积极的心态的前提！

从进人资部的第一天开始，我都觉得我时刻“被教育着”，大家都以热情、积极、温暖的态度教育着我，正是因为这种无声却有情的教育，让我一下子就融入到了这个团体。这使我深深的意识到，“教育”的真正目的不是让被教育者知道“是什么”，而是引导对方清楚自己“要什么”，然后学会问自己“为什么”。

何东海 2014年7月