第一篇:不要伤了好人的心
不要伤了好人的心
我曾在一本杂志上读到过这么一则故事:
鲁尼兹开车去医院的途中,主动让老人搭车,结果出了事故,老人负重伤。鲁尼兹要为自己的过失负责,承担老人的医疗费。老人清醒后的言行感动了所有的人。他说,要感谢,不要赔偿,善意都是美好的,不要伤了好人的心。短文中的卢森斯老人可以称得上“好人”。因为他心地诚实善良,富有爱心和正义心,当爱心遭遇法律的碰撞,善意被扭曲时,是老人还原了善意的本来模样,让人们可以毫无戒备地去爱,再没有什么比生活在和谐有情的社会更能让人愉悦和欢欣的了,因为善良才是人类的本性,每个人都有良知,再冷酷的人,心底也有一片柔软的角落。
相对于现在社会上许多扶摔倒老人反被诬陷的事情,我们更应当审视自己的内心,我们是否已经因此就对人情冷暖失去了信心?我想我们应当相信世上还是好人多,当社会需要我们的时候,我们一定要挺身而出做该做的的事情,不要瞻前顾后,勇敢的做个好人。的确,现代社会有很多地方需要我们小心行善,但我们不应当就因此拒绝献出爱心,对于别人给予我们的帮助也不应该小心戒备,因为每一个爱心都是真诚的,都应该得到尊重和赞赏,每一个善意都是美丽的,都应该馥郁芬芳。当我们的爱心被别人扭曲时,我们不要伤心,要尽力去还原爱本来的模样。
我们不应让好人伤心,为善最乐与嫉恶如仇都是一道魔障,在当今社会中,我们在行善是也许会遭遇别人的误解与嘲讽,但是绝对不能让那些话打击到我们那颗善良的心,因为那才是最宝贵的。
社会在不断地变化,每个人也会不断地变化,但是社会与人的本质是不会变的,所谓江山易改,本性难移,再刻薄的语言也打不垮一颗真诚的心。有一个人为了救水下的蝎子,第一次,被蝎子蜇了;他又把手伸下去,可蝎子任然不相信他,又一次蜇了他;可他再一次伸出了手,终于取得了蝎子的信任,蝎子抓住了他的手,获救了。我们就要学习这种不屈不挠的精神。
终究,社会上还是好人多,在行善面前我们不应该退缩,不应该拒绝,而应当积极参与,因为这是每一个人义不容辞的责任。这是我们作为一个人对国家,对社会应尽的义务。如果,我们每一个人都拒绝行善,那么我们理想中的和谐社会永远也不会来临。
第二篇:《不要总说自己好》读后感
《不要总说自己好》刊载于《 人民日报 》2010年07月23日04版,大意是说,一位领导同志在一次会议上告诫全省各级领导干部,不要总说自己好。有成绩,要让群众去说。作为领导干部,要更多地看问题、看不足,更多地研究问题、解决问题。读罢此文,我立刻联想起前段时间旅游时遇到的那位导游,她一路上总在说自己好,“好”在“左右逢源”,“好”在“能掐会算”……她确实有很好的人脉,同样时间预定宋城门票和观看演出票,别的导游被拒,她却成功地订到,非但如此,我们进了剧院,才发现我们用嘉宾席的票价享受了贵宾席的待遇,因为我们的座位就在贵宾席的后一排,而贵宾席票价比嘉宾席贵20元,于是我们交口称赞导游,她脱口而出“你看我多本事!”我们闻听此言,虽觉有些别扭,但都没往心里去,一笑而过,然而第二天的晚上,她说自己好,却闯了祸。
当时已是夜里十一点,旅游车要赶到一家新定点的酒店入住,导游和司机皆不识路,酒店服务员也描述不清路径,加上路标不“标准”,迷了路,导游凭直觉引路,居然将一车人正确地带到目的地。在看到酒店招牌的一瞬间,全车人欢呼起来,而导游的一句话却让气氛刹那间冷却,她对司机说“你看我多本事,我会算的,你是司机,认路还得拜我作师傅!”此言深深刺伤了年届六旬的老司机的心,他冷冷地应了一句“你会算,还当导游?”据说当行程结束时,司机本可以顺道带导游一程,但司机恨不得早一刻离开这位导游,于是导游只好自掏腰包买车票回去。就象《不要总说自己好》文中所述,“成绩不必说,因为大家都看得到,而问题不说,就会影响我们现在的生活。”那位导游总说自己好,伤害了合作伙伴——司机的心,也使自己荷包受损,当然同时受损的还有她个人的形象以及她所代表的公司的形象;她忙着说自己好,把“好”当作盾牌,将游客提出的诸如团队餐安排、行程安排上的“不好”全都挡了回去,从而失去改进服务的机会。“木秀于林,风必摧之,堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,三国魏人李康在《运命论》中这样告诫我们。中国韬光养晦,埋头发展,31年改革开放取得举世瞩目成就,恰好印证了“大智若愚”这种中国式智慧的高妙。“金杯银杯,不如百姓的口碑;金奖银奖,不如百姓的褒奖”,不要总说自己好,百姓心中有杆秤。在这浮躁的充斥“表扬与自我表扬”的年代,“不说自己好”更需要勇气和胆识。有实力的不必说自己好,这是“虚心”,没实力的却要标榜自己好,这是“心虚”。“虚心”与“心虚”,同样的字,排列不同,高下立判。
第三篇:老师受伤了
孩子们带给我的快乐
从事幼教已经多年,在工作当中孩子们曾经给我带来过喜,带来过忧,也曾带来过感动,你可能会问,小小的孩子都那么单纯,他们能给你带来什么感动呢?虽然孩子们年龄小,思想单纯,但是通过与孩子们长时间的接触,通过一个个小故事,小细节,让我发现孩子们有时候的心思是细腻的。
那是前两天发生的事,我因为一次小小的意外,头部受了伤,等我去医院包扎回来之后,班里安安静静的,一点也没有因为我的离开而乱了起来,孩子们一个个地看着我头上的纱布。等到放学的时候我听见木木跟妈妈说:“妈妈妈妈秦老师的头受伤了。”木木妈妈赶紧询问时怎么回事,我告诉她已经没什么事了,晚上刚刚躺下要睡觉,又接到贝贝妈妈打来的电话,贝贝妈妈说贝贝知道秦老师受伤了,一定要给秦老师打电话问问怎么样了,妈妈把电话给贝贝,只听见电话那头的贝贝也很焦急的问我:“秦老师,你的头还疼吗?”我说:“老师已经去医院进行包扎了,现在不疼了”,贝贝的一番关心之后还要过来看看我,妈妈说太晚了,老师已经睡了,我也告诉她老师已经睡觉了,明天再见吧!这样贝贝才不来了。第二天早上我刚到单位一会儿,瑶瑶送给我一封信,是姥姥代笔写的,问我的伤情怎么样,我问瑶瑶:“瑶瑶为什么要给老师写信?”她笑笑说:“我不好意思问,所以让姥姥写的,上边的’慰问’两个字是姥姥想起来的。”我抱起来瑶瑶很是感动告诉她:“老师没事了,一点也不疼了。”一会儿贝贝也来了,刚进班她就跑过来跟我说:“秦老师,我给你带来很多梨,特别甜,吃完之后你就不疼了。”旁边的姥姥跟我说:“贝贝要求一定要给老师带梨。”晗晗也过来问我“老师你的头还疼吗?”
孩子们一句句的问候让我很感动,没想到孩子们一整天都在想着我的伤情,都在惦记着我,我不知道该说什么了,孩子们的一举一动都是我从来没有想过的,我从来没有想到这群单纯的孩子们居然这样有这样细腻的心思,我为拥有一群这样的孩子而感到骄傲、自豪。
第四篇:品德高尚美名扬 拾金不昧好人心
品德高尚美名扬
拾金不昧好人心
——记国花宝居水电班李存元师傅拾金不昧先进事迹
国花宝居工程部李存元师傅拾金不昧赢得业主送锦旗
2018年11月17日,国花宝居19号楼2单元牛女士将一面写有“品德高尚美名扬、拾金不昧好人心”锦旗送到小区物业客服中心办公室,对工程部李存元师傅表示感谢。几天前,牛女士将手机遗忘在她所在的在单元口,被李师傅捡到归还。11月15日下午,李师傅来到19号楼2单元门口正常巡查时,突然发现一辆破旧自行车上面有一部手机放在那里。李师傅在此等了多一会儿,不见有人来取,随将手机带回交到客服中心,并交待19号楼保洁人员如遇失主请到客服认领。客服中心急业主之急,想业主之想,积极扩大宣传,促使业主快来领取。随后牛女士在物业经确认无误后领走失而复得的手机。并表示深切感谢为表谢意特送锦旗一面。
李存元师傅这种拾金不昧之精神是我们双枫的骄傲,也是国花宝居一贯倡导的真心实意为业主,脚踏实地干物业的真实写照。.
第五篇:不要养懒人,要有好政策
不要养懒人 要有好政策
如果说甘于平庸对于常人来说无可厚非的话,那么对那些承担着重要社会责任的领导干部而言,不作为、慢作为、庸碌无为的懒政之举至少是渎职。
懒政虽不像贪污腐败、违法违规那样引人注目,往往为害于无形,却是潜藏于体制深处的“消极因素”。不作为,看似太平无事,实则耽误了改革创新的机会;慢作为,好像无伤大雅,实际上往往激化了社会矛盾。
前段时间,湖南新邵一民营企业打出“热烈祝贺新邵县成功纳入国家集中连片特困地区”的宣传标语,而该县政府网站也发文将“获贫”称为“喜讯”。按常理,被评为特困地区,恰恰应该如芒刺在背,何喜之有?反以为荣的背后,恰恰是对国家扶贫资金和配套政策的“等靠要”心态,而根子就是无所作为的懒政思维。
今年两会前夕,两位民国时期的文化名人引起人们的广泛关注:位于北京东城区北总布胡同3号四合院的梁思成、林徽因故居被拆除。有关部门的反应令人匪夷所思:先表示不知此事,而后认定此次拆除未经报批,属“违规拆除”。正是在“不知此事”的推脱中,政府部门的监管之责被轻轻放下,又一处名人故居痛遭无妄之灾。
邓小平同志对懒政之害洞若观火。他曾经这样形容,“懒,就是意志衰退,不读书,不看报,不动脑筋,不下部队,好吃懒做”。1992年南巡时,耄耋之年的他又特别强调,“要注意不要养懒人, 要有好的政策”。小平同志不仅入木三分指出了病灶,而且开出了治愈的药方――“要有好的政策”。
“好的政策”,需要建立事权分工明确、问责机制健全的责任制度。分工不明确,责任欠分明,容易造成“一国三公,莫知谁从”的局面,无事则耽于争利,有事则委之推脱,于是“打太极”、混日子、装样子就成为最优的“生存策略”。如果分工明确,责任明晰,每个人都有负责的领域,做出成绩是自己的,出了问题也是自己的,以问责号令天下,孰敢精神懈怠?
“好的政策”,需要建立有效的激励机制。组织行为学研究表明,有效的激励可以激发人们的积极性和创造性。有功不赏,有罪不罚,甚至无功受禄,有罪得封,容易使智者裹足、勇者止步。鼓励创新,提倡勤政,要让想干事、能干事、会干事、干成事的人真正得到奖励,形成奖勤罚懒的激励机制。另一方面,改革有风险,探索有雷区,创新是在不断试错的过程中获得的,对失败者有包容的雅量,才会有更多人敢于作为、大胆尝试。
历史和现实反复证明:懒政少一分,发展热情就会多一分;勤政多一分,社会矛盾就会少一分。勤政,是一个国家无形的政治资源和社会资本。社会管理者当消除懒政之风,助长勤政之气,最大限度减少社会管理成本、提高社会管理效率。