弟子规出则悌1第一课时

第一篇：弟子规出则悌1第一课时

弟子规<出则悌>（1）第一课时

活动目标：

1、学习《弟子规》中的<出则悌>（1）“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生。言语忍，愤自泯。”体会古文韵味。

2、看课件，初浅理解经文的意思。

3、结合自己生活经验，学会主动化解矛盾，友好的对待伙伴。

4、继续巩固幼儿用明快的节奏诵读课文，激发幼儿对中国语言文化的兴起。准备：幼儿情感教育照片课件，歌曲（好朋友）弟子规跟读版儿歌、弟子规唱诵版儿歌。活动过程：

一、行礼

（1）、向孔子圣像行三鞠躬礼（2）、向老师行三鞠躬礼

二、复习

1、复习“总叙”和 “入则孝”：跟随弟子规唱诵版儿歌一起有节奏地唱诵“总叙”和“入则孝”。

2、检查作业：昨天回家做事情的情况。

三、学习《弟子规》中的<出则悌>（1）“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生。言语忍，愤自泯。”

（一）引入：

1、欣赏歌曲《好朋友》

2、引导幼儿相互说说平时同伴，兄弟之间互爱互助的事情。（体会兄弟之间的爱）

（二）学习新内容：

1、观看视频，欣赏弟子规出则悌（1）

2、观看课件，请幼儿帮忙处理课件中出现的问题。（两个小朋友争抢糖果）再次引入原句，进一步帮助幼儿理解。

3、教师小结：理解经文的意思：

（1）、“兄道友，弟道恭”是说大哥哥大姐姐要有好的对待弟弟妹妹，弟弟妹妹不要耍小脾气，要尊敬哥哥姐姐。

（2）、“兄弟睦，孝在中”是说大家有好和睦的相处，就是爱爸爸妈妈，爱长辈的好孩子。

（3）、“财物轻，怨何生”就向大朋一样，不计较吃的用的，乐意分享，互相关心，大家就不会埋怨别人了。

（4）、“言语忍，愤自泯”就是说把不好听的话都人在肚子里，多说好听的话，那么愤怒、生气的情绪自然就消失了。

（5）小结：只要我们友爱、有礼貌，乐于助人大家就会很开心的共同生活。

（三）1、跟读（弟子规儿歌跟读版）

指导：幼儿跟随弟子规儿歌跟读版里的小朋友一起跟读。

2、唱诵（弟子规唱诵版儿歌）

指导：幼儿跟随弟子规唱诵版里的小朋友一起有节奏地唱诵。（1）、集体打节奏唱诵（2）、分组配节奏唱诵。

四、布置家庭小任务：

家庭小任务

1、你们在家都如何照顾弟妹？

2、诵读《弟子规》中的出则悌（1）.五、师幼一起表演歌曲《好朋友》，在爱的旋律中离场。

第二篇：《弟子规》出则悌读后感

《弟子规》出则悌读后感

《弟子规》的“出则悌”部分，主要说的是家中兄弟姐妹相处要融洽，对父母的孝心自然就包含其中了。而且这样会培养自己良好的习惯，能够更好的与他人相处。

在这一部分里给我印象最深的一句话是“言语忍，忿自泯”，意思是：说话时做到互相忍让，忿恨自然就消失了。兄弟姐妹之间是这样，与其他同龄人交往时不也应该这样吗？读到这里，我不禁想起了以前曾发生的一件不愉快的事。

小学三年级时，有一位同学和我关系很好，我们两人互帮互助。但是有一天，数学老师叫我们判答题纸，而我们平均分配后剩下了一张，我们都想拿走那张纸，都想多帮着老师做点事。“这张归我了！”他说着就要伸出手去拿。“凭什么呀?”我心里想着。我有些生气地说：“这张是我的！”“还是给我吧！”“这张应该给我！”“凭什么给你呀？”“那你又凭什么拿？”我寸步不让地反驳。“说我的就是我的！”“你一定在开玩笑吧！给我。”“我拿我乐意！”“乐不乐意我不管，给我！”„„我们就这样吵了起来，我和他互不相让，彼此说对方的坏话，互相拿别人的东西，最后都挨了罚。之后我们互相不予理睬，一个月后，我们都受不住了，互相道了歉，结果重归于好，之前的所有纠葛都消失了。现在想一想，当时我真的是不明事理，缺少智慧。

读了《弟子规》的“出则悌”部分，我懂得了不仅要与兄弟姐妹相处融洽，使父母放心，对待朋友和同学也要这样。要想做到与兄弟姐妹相处融洽，就要做到长幼有序；要想做到与朋友相处融洽，就要做到互相尊重；要想做到与同学相处融洽，就要做到互相忍让。所以说做到悌道，就必须做到忍让和友爱。

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第三篇：《弟子规-出则悌》逐字翻译注音

《弟子规》逐字翻译注音

（[清]李毓秀原著，华静7811译注，2013-10-2）

《弟子规》的这个版本，不仅能帮助中小学生学会为人处事的正确方法，而且能帮助他们加强古文素养。

chūzétì

<出则悌> <出则悌>讲的是家中兄弟相处之道，以及和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。

xiōngdàoyǒudì

dào

gōng兄 道 友，弟 道 恭。

mù

xiàozàizhōng兄姐的道义是友爱弟妹，弟妹的道义是恭敬兄姐。

xiōngdì兄弟 睦，孝 在 中。

兄弟姐妹 和睦相处，父母心中就快乐，孝道就在 其中。

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cáiwùqīng

yuàn

hé

shēng财物 轻，怨 何 生!把钱财物品 看轻点，少计较，兄弟之间怨恨 怎么会 产生!

言语 忍，忿 自 泯。

讲话 包容忍让，那么不必要的冲突怨恨 自然会消失。

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huòyǐnshíhuò

zuò

zǒuyányǔrěnfènzìmǐn 或 饮 食，或 坐 走，或者是喝饮料、吃东西，或者是就坐、行走等，长者 先，幼者 后。

都要长辈 在前面，晚辈 在后面，这是礼让的美德。————————————————————————

zhǎnghūrénjídài

jiàozhǎngzhěxiānyòuzhěhòu长 呼 人，即 代 叫，rénbúzàijǐjí

dào长辈 呼唤 别人时，应立即 替长辈传唤，人 不在，己 即 到。

如果别人 不在，自己要立即回来向长辈报到，主动问是什么事，能帮则帮。————————————————————————

chēng称 尊长，勿 呼 名；

duìzūnzhǎng

wù

xiàn

néngzūnzhǎngwùhūmíng称呼 地位或辈分比自己高的人，不可以 叫 姓名，那不礼貌；

对 尊长，勿 见 能。

面对 地位或辈分比自己高的人，不要 炫耀自己的才能，藐视尊长。

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lùyùzhǎngjíqū

yī路 遇 长，疾 趋 揖；

路上 遇见 长辈，要快速 走上前去 行礼问候，长 无 言，退 恭 立。

如果长辈 没和我们说话，就先退后，恭敬地站在一旁，让长辈先过去。————————————————————————

qíxiàmǎchéng

xiàchēzhǎngwúyántuìgōnglì骑 下马，乘 下车，骑马时遇到长辈要下马，乘车时遇到长辈要下车，过 犹 待，百步余。

长辈过去了还要 等待，相距一百多步后，才可以上马或上车。————————————————————————

zhǎngzhělìguòyóudàibǎibùyú长者立，幼 勿 坐； 长者坐，命 乃 坐。mìngnǎi

zuòyòuwùzuò长辈 站立时，晚辈 不应该 坐下；

zhǎngzhězuò长辈 坐定后，吩咐我们坐下，才可以坐下。

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zūnzhǎngqián

shēng

yào

dī尊长 前，声 要 低，bùwénquèfēi

yí在地位或辈分比自己高的人 面前，声音 要 轻柔，低 不 闻，却 非 宜。

但是轻得不能 听清楚，却也是不 适当的。————————————————————————

jìnbìqūtuì

bì

chídī进 必 趋，退 必 迟。

进见长辈时必须 快速上前，告退时，必须 慢慢退出。

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wènqǐduìshì

wù

yí 问 起 对，视 勿 移。

长辈问话，要站起 回答，眼神注视长辈，不要 左右移动。————————————————————————

shìzhūfù

rú

shì

fù 事 诸 父，如 事 父。

侍奉 各位 叔伯姑姨等长辈，要像 侍奉 父亲母亲一样恭敬。

事 诸 兄，如 事 兄。

对待 各位 堂表兄姐，要像 对待 亲兄姐一样敬爱。shìzhūxiōngrúshìxiōng

第四篇：解读《弟子规》-出则悌

解读《弟子规》——出则悌

一、辩证地认识《弟子规》

无规矩不成方圆。中国几千年传统社会如果没有规矩，早就陷入了崩溃。为什么中华文化可以传承数千年，即使外族来袭也依然无法改变中华文化的核心所在？我想，这主要在于社会对规矩是需要的，这种规矩不是说禁锢人们的思想，而是要人们学会在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。有了这些守则规范，我们才能够经由对这些守则规范的遵守而变成谦谦君子。因此，我们今天学习《弟子规》时，就要辩证地认识，取其精华去其糟粕。

1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。人们对于诺贝尔奖获得者非常崇敬，有个记者问其中一位：‚在您的一生里，您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室里学到的呢？‛

这位白发苍苍的诺贝尔奖获得者平静地回答：‚是在幼儿园。‛

记者感到非常惊奇，又问道：‚为什么是在幼儿园呢？您认为您在幼儿园里学到了什么呢？‛

诺贝尔奖获得者微笑着回答：‚在幼儿园里，我学会了很多很多。比如，把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；饭前要洗手；午饭后要休息；做了错事要表示歉意；学习要多思考，要仔细观察大自然。我认为，我学到的全部东西就是这些。‛成就这位诺贝尔奖获得者一生的，其实就是从小养成的好规矩，好习惯。难怪名人说‚播种习惯收获命运‛。

二、【出则弟】解读

【解读】出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。出则弟：就是离开家里，或者我们要外出的时候，我们应该如何注意我们的行为。弟，韦束之次第也。——《说文》。弟通悌：从心，弟声。《说文》：‚悌，善兄弟也。‛本义：敬爱兄长，泛指敬重长上。

《三字经》里提到‚首孝弟，次见闻‛，这里可以看到，即使古人认为‚万般皆下品，唯有读书高‛，但孝悌仍然比读书重要。古人尚且如此，难道我们今人还比不上古人吗？

《孝经》里面有一段很重要的教诲，「教民亲爱，莫善于孝；教民理顺，莫善于悌」。教导人如何关怀他人，没有比教孝更有效果的；教导人有节有度，懂得尊敬他人，没有比教悌更好的方法。所以「悌」还包含一个礼节的教诲，孔夫子也说「不学礼，无以立」，没有礼貌很可能在人群当中无法立足。只要你走出自己的房间，就要与人交往，首先就是与自己的兄弟姐妹交往；离开自己的家庭，就要与族里的其他长辈交际。交往要注意什么呢？《弟子规》为我们提供可操作的礼仪、规矩。

弟道第一条，注意与兄弟交往礼节。

【兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。】

【意思】当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

弟道实际上是‚孝道‛的延续，因此古人将‚孝悌‛并称，并作为评价一个人的最重要的标准，视之为做人的根本。兄弟交往的关键之一是‚和睦‛。做哥哥的要友爱弟弟，做弟弟的要恭敬自己的兄长，还有姊妹，彼此都要互相的尊重。兄弟姊妹的相处，往往比父母还要长久，几乎可以说从小一直到我们终老，从小我们懂得尊敬自己的兄长，做兄长的懂得爱护自己的弟妹，不但你在家里能和睦共处，将来在社会上也能与人互相的包容，互相的帮助，互相的关怀。所以，从小能建立这种友爱的观念是非常重要的。兄弟姐妹和睦相处了，老人对自己的子孙后辈就放心了，这就是子孙对长辈的‚孝‛了。

在唐朝有一位大臣叫李绩，其实他的原名不姓李，姓徐，因为对国家有功，所以李世民赐他国姓叫李绩。李绩当时已经贵为像宰相那么大的一个臣子，李绩那个时候年纪也很大了，他有个姐姐，刚好姐姐生病，他去探望姐姐。看到姐姐正好在煮粥，他就亲自帮她煮，把这些仆人支开。李绩长一把长长的胡子，在那里煮粥，因为风很大，不小心火烧上胡子来，赶快把火灭掉。他的姐姐在旁边看到了，就说：弟弟，你这是何苦！家里的佣人这么多，你就请他们做就好了，不要自己在那里这么辛苦。结果李绩就回答说，‘姊姊，你从小对我关怀备至，我时时都想要回报你。我们年纪都这样大了，我又有多少机会能够亲手帮你煮粥？’当姊姊年纪这么大了，李绩年纪也不小、也已经老了，他还能这样的对待自己的姊姊，实在是非常难能可贵。

兄弟交往的关键之二就是‚谦让轻财‛。兄弟姐妹之间很多的纷争都是由于钱财太多分配不均所引起的。父母刚刚去世，就为争夺遗产而大打出手，甚至走向法庭，兄弟反目成仇，这样的例子有的是。能轻财物，把物质看得很轻，你有布施的心，把你多余的财产、多余的财物分散与人，就可以减少许多怨恨。兄弟交往的关键之三就是‚忍‛。俗语云：‚忍一时风平浪静‛。我们来看‚忍‛字，忍字头上一把刀，忍得住来是英豪。自古以来，能忍成大事者，充满青史，忍下胯下之辱的韩信成就一代名将；三番五次被项羽羞辱的刘邦赢得天下，而被诗人评说‚江东子弟多才俊，卷土重来未可知。‛的楚霸王，却放不下‚心上之刀‛而自刎乌江，给后人留下了多少慨叹与惋惜。唐朝有一位长寿老人叫张公艺，史书上说：寿百龄而九世同居。当朝皇帝请教他治家秘诀，老人写了一幅‚百忍图‛以进呈。这其中和为贵、忍为先的传统思想更是涵盖古今。结合个人体会：每个人的想法都是千差万别的。从个人体验来说，无论生活中，还是工作中，我们都会碰到很多头痛的人际关系问题。如果处理不好，言语不和，很容易使矛盾升级，最后到不可调和的地步。如果我们能够坦诚详谈，从解决问题的立场出发，而不是先考虑到自己的感受，急火攻心，说出或者做出让自己事后后悔的事情来，大事就会化小，小事就会化了。这对己对人都是有好处的。

网络中心：杨俐俊 2011年4月15日

第五篇：读《弟子规》之出则悌有感

读《弟子规》之出则悌有感

在学习这一段的时候，我们部长说出则悌，不只是在兄弟亲戚之间，在公司里，我们相互之间也要表现出一种兄弟姐妹之间的友爱与团结；就是走在大街上，面对一个陌生人，我们都应该保持一种礼貌和谦让。我很有感触，为往日自己的行为感到羞愧。每天早晚上下班要做厂车往返于宿舍与公司之间，车上的座位并不能总是满足人人有位。于是，我们就要在车子停下来时往车门前挤，或者是在车子没来的时候就要先往前跨几步，以便能早些上车，占到一个位置。我们是一个公司的员工，就像一个家庭的兄弟姐妹，在相互挤攘的过程中，我们漠视了这种感情。

有一次我搭公交车的时候，车上上来一个老奶奶，一个小姑娘要站起来让位，却被她的妈妈拦阻了。教育不只是学校的事情，家庭教育也是最重要的组成部分，家长对孩子有一个潜移默化的影响，可能影响孩子一生。父母良好的指引会让孩子的身心更加美好，有时候要示范给他们看，而不是阻止他做正确的事。

当今教育倡导的是对孩子进行全面素质教育，教育孩子如何做人是家长的主要任务，而做人的教育首先是道德教育，人品是第一位的，才学是其次的。孔子说过：“骥不称其力、而称其德”，被称为骐骥的马，不是因为它日行千里，而是因为它有忠义的美德。没有优良的好品质，即使才华盖世也不为人们所齿。现实生活、中损人利己的苟且之徒，其中不乏知识高深之士。作为家长应给予孩子正面引导，千万不可只重知识，忽视基本品德教育。一个人若能拥有一个优良的品质，自然会赢得人们的尊重，他的生活、事业、爱情也会因优良品质的滋养和支持，得到幸福、成功和美满。对于子女的道德教育应该从小做起，而弟子规这种书籍恰是一种很好的指导；如果你有孩子，在学习弟子规的同时，也应该教教你的孩子。

我感觉我说的有些多了，有时候该则么做，每个人心里都很明白，我们都是成年人，是非黑白应该能分得清楚，别人对你说教反而会引起你的反感，我应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。